An chéad uair a ghlac mé páirt sna feathail ag an gcuimhneachán i mo halla áitiúil sa Ríocht, dúirt an deirfiúr scothaosta a bhí ina suí in aice liom go dáiríre: “Ní raibh aon smaoineamh agam go raibh muid chomh pribhléideach!” Tá sé agat in aon abairt amháin - an fhadhb atá taobh thiar de chóras fuascailte dhá aicme JW. Is í an íoróin bhrónach ná go ndearna an Comhlacht Rialaithe, agus é ag maíomh go ndearna sé idirdhealú le cléir / idirdhealú na Críostaíochta[I], tá sé ceangailte lena gcomhchreidimh chun ceann dá gcuid féin a chruthú, agus is idirdhealú suntasach é.
D’fhéadfá smaoineamh go bhfuil an fhadhb áibhéil agam. D’fhéadfá a rá gur difríocht é seo gan idirdhealú - trácht an deirfiúr seo d’ainneoin. Ach, ar bhealach, tá an t-idirdhealú aicme JW níos mó ná mar a chleachtaítear sa Chaitliceachas faoi láthair. Smaoinigh ar an bhfíric gur féidir le duine ar bith a bheith ina Phápa, mar físeán seo léiríonn.
Ní hamhlaidh atá i gcás Fhinnéithe Iehova. De réir diagacht JW, ní mór Dia a roghnú go sonrach mar cheann de ghrúpa mionlach anointed sula bhféadfadh aon dóchas a bheith aige go n-ardóidh sé go barr an dréimire JW. Ní féidir ach leo siúd a roghnaíodh amhlaidh a éileamh gur leanaí uchtaithe Dé iad. (Ní féidir leis an gcuid eile ach “cairde Dé” a thabhairt orthu féin.[Ii]) Ina theannta sin, laistigh den Eaglais Chaitliceach, ní dhéanann an t-idirdhealú cléireachais / laity difear don luach saothair a deirtear a fhaigheann gach Caitliceach. Cibé an sagart, easpag, nó duine tuata é, creidtear go dtéann gach duine maith chun na bhflaitheas. Mar sin féin, i measc finnéithe ní hamhlaidh atá. Leanann an t-idirdhealú cléireachais / laity i ndiaidh an bháis, agus an mionlach ag dul chun na bhflaitheas chun rialú a dhéanamh, agus an chuid eile - thart ar 99.9% díobh siúd go léir a mheastar a bheith ina gCríostaithe dílis dílis - agus 1,000 bliain eile de neamhfhoirfeacht agus de pheaca le súil leo. trí thástáil dheiridh, ní féidir beatha shíoraí a thabhairt dóibh ach sa chiall is iomláine den téarma.
Sa mhéid seo, faigheann an finné Iehova neamh-ungtha a ndeirtear go bhfuil sé ceart ag Dia an t-ionchas céanna le duine aiséirí éagórach, fiú duine nach raibh aithne aige ar Chríost riamh. Ar a chuid is fearr, is féidir leis súil a chaitheamh ar “thús ceann” sa rás i dtreo foirfeachta thar a mhacasamhail neamh-Chríostaí nó bréagach-Críostaí. De réir dealraimh, is ionann seo agus dearbhú fíréantachta Dé i gcás ball den Chaora Eile.
Anois is léir cén fáth gur aistríodh an deirfiúr scothaosta daor sin chun a slonn ó chroí a dhéanamh faoi mo stádas fógartha nua.
Má bhraitheann tú nach mbraitheann rud éigin ceart faoi seo ar fad, níl tú i d'aonar. Tá na mílte finnéithe Iehova atá fós ag cleachtadh ag streachailt leis an gceist ar cheart dóibh páirt a ghlacadh san arán agus san fhíon ag cuimhneachán na bliana seo. Bheadh an streachailt seo an-deacair do bhall de bheagnach aon cheann d’eaglaisí Christendom. Bheadh siad mar chúis, “Ach nár ordaigh ár dTiarna Íosa dúinn páirt a ghlacadh sna siombailí a léiríonn a fheoil agus a fhuil? Nár thug sé ordú soiléir aonchiallach dúinn: “Coinnigh ort á dhéanamh seo i gcuimhne ormsa”? (1 Co 11:24, 25)
Is é an fáth go bhfuil go leor JWanna ag leisce, agus eagla orthu géilleadh don rud is cosúil gur ordú simplí simplí é, go bhfuil “scéalta bréagacha atá ealaíonta go healaíonta trína chéile”. (2 Pe 1:16) Trí mhífheidhm 1 Corantaigh 11: 27-29, tugadh ar fhinnéithe a chreidiúint go bhfuil peaca á dhéanamh acu i ndáiríre má ghlacann siad páirt sna feathail gan an fógra speisialta a fháil ó Dhia gur baill iad den ghrúpa mionlach seo.[Iii] An bhfuil an réasúnaíocht sin bailí? Níos tábhachtaí fós, an bhfuil sé scrioptúrtha?
Níor ghlaoigh Dia orm
Is Ard-Cheannasaí iontach é ár dTiarna Íosa. Ní thugann sé treoracha contrártha dúinn ná treoracha doiléire. Mura mbeadh uaidh ach go mbeadh roinnt Críostaithe, mionlach beag bídeach, chun páirt a ghlacadh sna feathail, ansin bheadh sé ráite aige. Dá mba pheaca a bheadh i gceist trí dhearmad a dhéanamh, bheadh na critéir curtha in iúl ag Íosa trína mbeadh a fhios againn ar cheart dúinn páirt a ghlacadh nó nár cheart.
Mar gheall air sin, feicimid go bhfuil sé gan athbhrí dúradh linn páirt a ghlacadh sna feathail a léiríonn a fheoil agus a fhuil, gan aon eisceacht a dhéanamh. Rinne sé é seo, mar ní raibh a fhios aige go bhféadfaí aon leantóir dá chuid a shábháil gan a fheoil a ithe agus a chuid fola a ól.
“Mar sin dúirt Íosa leo:“ Deirim go fírinneach liomsa, mura n-itheann tú feoil Mhac an duine agus go n-ólann tú a fhuil, ní bhíonn aon bheatha agat féin. 54 Tá beatha shíoraí ag an té a bheathaíonn ar mo chuid flesh agus ar mo dheochanna, agus cuirfidh mé ar ais é an lá deireanach; 55 is fíorbhia d’ag feoil agus is fíor-deoch mo fhuil. 56 Is é an té a chothaíonn mo chuid bia agus deochanna mo fhuil fós i gcomhar liomsa, agus táim i gceardchumann leis. 57 Díreach mar a chuir an t-Athair beo chugam agus mé i mo chónaí mar gheall ar an Athair, mar sin beidh an duine a thabharfaidh beatha dom ina chónaí mar gheall orm. ” (John 6: 53-57)
An gcreidfimid nach bhfuil “beatha ar bith ag na Caorach Eile iontu féin? Cén bunús a gcuirtear iallach ar Fhinnéithe neamhaird a dhéanamh den riachtanas seo agus an fhoráil tarrthála seo a dhiúltú dóibh féin?
Ar bhonn mhíthuiscint an Bhoird Rialaithe ar Scrioptúr amháin: Rómhánaigh 8: 16.
Tógtha as comhthéacs i bhfíor-JWnamgetical[Iv] faisean, tá sé seo le rá ag na foilseacháin:
w16 Eanáir p. 19 pars. 9-10 Bears an Spiorad Fhinné lenár Spiorad
9 Ach cén chaoi a bhfuil a fhios ag duine go bhfuil an glao neamhaí aige, go bhfuair sé é i ndáiríre comhartha speisialta? Feictear an freagra go soiléir i bhfocail Phóil do na deartháireacha anointed sa Róimh, ar “glaodh orthu a bheith ina naofa.” Dúirt sé leo: “Ní bhfuair tú spiorad sclábhaíochta ag cruthú eagla arís, ach fuair tú spiorad uchtála mar mhic, agus is é an spiorad a ghlaoimid air: 'Abba, a Athair!' Tá an spiorad féin mar fhinné lenár spiorad gur clann Dé sinn. " (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Go simplí, trína spiorad naofa, cuireann Dia in iúl go soiléir don duine sin go dtugtar cuireadh dó a bheith ina oidhre amach anseo i socrú na Ríochta. - 1 Thess. 2:12.
10 Na daoine a fuair seo cuireadh speisialta ó Dhia ní theastaíonn finné eile ó aon fhoinse eile. Ní theastaíonn duine eile uathu chun a fhíorú cad a tharla dóibh. Ní fhágann Iehova aon amhras ar bith ina n-intinn agus ina gcroí. Deir an t-aspal Eoin le Críostaithe den sórt sin: “Tá ungadh agat ón duine naofa, agus tá eolas ag gach duine agaibh.” Deir sé freisin: “Maidir leatsa, fanann an t-ungadh a fuair tú uaidh, agus ní gá duit aon duine a bheith ag múineadh duit; ach tá an t-ungadh uaidh ag múineadh duit faoi gach ní agus is fíor é agus ní bréag é. Díreach mar a mhúin sé duit, fan in aontas leis. " (1 Eoin 2:20, 27) Teastaíonn treoir spioradálta ó na cinn seo díreach cosúil le gach duine eile. Ach ní theastaíonn aon duine uathu chun a n-ungadh a bhailíochtú. Is é an fórsa is cumhachtaí sa chruinne a thug an ciontú seo dóibh!
Cad é an íoróin a luann siad 1 John 2: 20, 27 chun a thaispeáint nach gá do dhuine ar bith a n-anointing a bhailíochtú, agus iad ag imeacht as a mbealach chun é a chur ó bhail! Ag gach cuimhneachán a d'fhreastail mé riamh air, chaith an cainteoir cuid mhór den dioscúrsa ag insint do gach duine cén fáth nár chóir dóibh páirt a ghlacadh, rud a chuirfeadh cosc ar mheon an Spioraid Naoimh ina n-intinn.
Trí théarmaí neamhscríofa a úsáid mar “chomhartha speisialta” agus “cuireadh speisialta”, déanann an Comhlacht Rialaithe iarracht an smaoineamh sin a chur in iúl tá an spiorad naofa ag gach finné Jehovah's, ach ní thugtar cuireadh dóibh go léir a bheith ina Leanaí Dé. Mar sin, tá spiorad naofa Dé agatsa, mar Fhinné Iehova, ach ní dhéanann an spiorad sin tú a ungadh mura bhfuair tú “cuireadh speisialta” nó má fuair tú “comhartha speisialta”, cibé rud a chiallaíonn sé sin.
Is cosúil go bhfuil sé seo réasúnta do go leor, toisc go bhfuil a staidéar Bíobla teoranta d’fhoilseacháin na hEagraíochta a roghnaíonn véarsaí chun tacú le réasúnaíocht institiúideach. Ach ná déanaimis é sin. Déanaimis rud radacach, an ndéanfaimid? Déanaimis an Bíobla a léamh agus lig dúinn labhairt ar a shon féin.
Má tá an t-am agat, léigh na Rómhánaigh uile chun blaiseadh a fháil de theachtaireacht fhoriomlán Phóil. Ansin athléigh caibidlí 7 agus 8. (Cuimhnigh, ní raibh rannáin caibidle ná véarsa sa litir bhunaidh.)
Agus muid ag druidim le deireadh chaibidil 7 agus ag dul isteach i gcaibidil 8, is léir go bhfuil Pól ag labhairt faoi chodarsnachtaí polacha. Fórsaí freasúra. Sa chás seo, comhshuíomh dhá dhlí atá ag seasamh i gcoinne a chéile.
“Faigheann mé, mar sin, an dlí seo i mo chás: Nuair is mian liom an rud ceart a dhéanamh, tá an rud atá dona i láthair liom. 22 Is breá liom dlí Dé i ndáiríre de réir an fhir a bhfuil mé istigh ann, 23 ach feicim i mo chorp dlí eile ag cogaíocht i gcoinne dhlí m’intinn agus á threorú agam faoi chuing le dlí an pheaca atá i mo chorp. 24 Fear measúil go bhfuilim! Cé a shaorfaidh mé ón gcorp atá ag fáil an bháis seo? 25 Buíochas le Dia trí Íosa Críost ár dTiarna! Mar sin, ansin, le m’intinn féin is sclábhaí mé le dlí Dé, ach le m’fheoil le dlí an pheaca. ” (Rómhánaigh 7: 21-25)
Ní le fórsa uachta is féidir le Pól an mháistreacht a fháil ar a fheoil a thit; ná ní féidir leis, trí raidhse dea-oibreacha, scláta shaol an pheaca a ghlanadh. Cáineadh é. Ach tá dóchas ann. Tagann an dóchas seo mar bhronntanas saor in aisce. Mar sin, leanann sé ar aghaidh:
“Dá bhrí sin, níl aon cháineadh ag na daoine sin a bhfuil aontas acu le Críost.” (Rómhánaigh 8: 1)
Ar an drochuair, déanann an NWT cuid dá chumhacht a ghoid tríd an bhfocal “union with with” a chur leis. Sa Ghréigis léann sé go simplí, “iad siúd i gCríost Íosa”. Má táimid in Críost, níl aon cháineadh againn. Conas a oibríonn sé sin? Téann Paul ar aghaidh (ag léamh ón ESV):
2I gcás go bhfuil dlí Spiorad na Beatha socraithe duitb saor in aisce i gCríost Íosa ó dhlí an pheaca agus an bháis. 3I gcás go ndearna Dia an rud nach bhféadfadh an dlí, a lagaigh an fheoil, a dhéanamh. Trína Mhac féin a chur i dtionól na feola peacacha agus i leith peaca,c cháin sé peaca sa flesh, 4ionas go mbeifear in ann ceanglas ceart an dlí a chomhlíonadh i dúinn, nach siúl de réir na feola ach de réir an Spioraid. 5I gcás na ndaoine a chónaíonn de réir na feola leag siad a n-intinn amach maidir le rudaí na feola, ach leag na daoine a chónaíonn de réir an Spioraid a n-intinn ar rudaí an Spioraid. 6Is é bás an t-aigne a leagan síos ar an bhfeoil, ach is é an saol agus an tsíocháin an t-aigne a chur ar an Spiorad. 7I gcás go bhfuil an aigne atá leagtha síos ar an flesh naimhdeach do Dhia, mar nach gcuireann sé isteach ar dhlí Dé; go deimhin, ní féidir leis. 8Ní féidir leo siúd atá sa fheoil Dia a thoiliú. (Rómhánaigh 8: 2-8)
Tá dlí an Spioraid ann agus dlí eile i gcoinne peaca agus báis, ie dlí na feola. Tá a bheith i gCríost le líonadh leis an Spiorad. Cuireann an Spiorad Naomh saor sinn. Mar sin féin, tá an fheoil líonta le peaca agus mar sin cuireann sé ar ár gcumas é a dhéanamh. Cé nach féidir linn a bheith saor ó na flesh tite, ná a éifeachtaí, is féidir linn dul i ngleic lena thionchar trí líonadh leis an Spiorad Naomh. Dá bhrí sin, táimid sábháilte i gCríost.
Dá bhrí sin, ní leataobh an fheoil a thugann an bheatha, ós rud é nach féidir linn é sin a dhéanamh, ach is é ár dtoilteanas maireachtáil de réir an bhiotáille, atá le líonadh ag an mbiotáille sin, chun cónaí i gCríost .
Ó fhocail Paul ní fheicimid ach an fhéidearthacht dhá stát de bheith. Is é stát amháin an stát fleshly ina dtugtar dúinn le mianta na feola. Is é an stát eile an ceann ina nglacaimid go saorálach leis an spiorad, ár n-intinn leagtha amach go daingean ar an saol agus ar an tsíocháin, ar aontacht le hÍosa.
Tabhair faoi deara le do thoil go bhfuil bás amháin ann, an stát feola. Mar an gcéanna, tá stát amháin ann a bhfuil an saol mar thoradh air. Tagann an stát sin ón spiorad. Tá toradh amháin ag gach stát, cibé acu bás ag an bhfeoil nó beatha an Spioraid. Níl aon tríú stát ann.
Míníonn Paul é seo a thuilleadh:
“Mar sin féin, níl tú sa fheoil ach sa Spiorad, má bhíonn Spiorad Dé ina chónaí ann i ndáiríre. Níl aon duine nach bhfuil Spiorad Chríost aige leis. 10Ach má tá Críost ann, cé go bhfuil an corp marbh mar gheall ar pheaca, is é an Spiorad an saol mar gheall ar fhíréantacht. 11Má chónaíonn Spiorad an té a d’ardaigh Íosa ó mhairbh ionat, an té a d’ardaigh Críost Íosa ó mhairbh, tabharfaidh sé beatha do do chorp marfach trína Spiorad a chónaíonn ionat. " (Rómhánaigh 8: 9-11 ESV)
Is é an t-aon dá stát a labhraíonn Pól ná an stát feola, nó an stát spioradálta. Tá tú i gCríost nó níl tú. Tá tú ag fáil bháis nó tá tú i do chónaí. An bhfeiceann tú aon rud anseo a ligfeadh do léitheoirí Phóil a thabhairt i gcrích go bhfuil trí staid ann, ceann san fheoil agus dhá cheann sa spiorad? Seo mar atá An Watchtower ba mhaith linn a chreidiúint.
Is léir an deacracht a bhaineann leis an léirmhíniú seo nuair a smaoinímid ar na chéad véarsaí eile:
“Mar sin ansin, a bhráithre, is féichiúnaithe muid, ní chun na feola, maireachtáil de réir na feola. 13I gcás go gcónaíonn tú de réir na feola gheobhaidh tú bás, ach má dhéanann an Spiorad a chuir tú chun báis gníomhais an choirp bás, beidh tú i do chónaí. 14I gcás gach duine atá faoi stiúir Spiorad Dé is mic Dé iad. " 15Óir ní bhfuair tú spiorad na sclábhaíochta chun titim ar ais in eagla, ach fuair tú Spiorad an uchtála mar mhic, trína gcloisimid, “Abba! A Athair! ” (Rómhánaigh 8: 12-15 ESV)
Insíonn na foilseacháin dúinn mar Fhinnéithe Iáivé, go bhfuilimid faoi cheannas an bhiotáille.
(w11 4 / 15 lch 23 par. 3 An bhfuil tú ag ligean do Spiorad Dé tú a threorú?)
Cén fáth a bhfuil sé ríthábhachtach go mbeidh spiorad naofa á stiúradh againn? Toisc go bhféachann fórsa eile linn chun tionchar an-mhór a bheith againn orainn, fórsa a chuireann in aghaidh oibriú naofa naofa. Is é an fórsa eile sin ná an téarma “an fheoil,” a thagraíonn na Scrioptúir, a thagraíonn do chlaonais pheaca ár n-fheola tite, oidhreacht na neamhfhoirne a fuair muid mar shliocht Ádhaimh. (Léigh Galatians 5: 17.)
Dar le Pól, “is mic le Dia gach duine atá faoi stiúir Spiorad Dé.” Ach chreidfeadh an Comhlacht Rialaithe a mhalairt dúinn. Chreidfeadh siad dúinn gur féidir spiorad Dé a threorú, agus gan a bheith ach mar chairde leis. Mar chairde, nílimid chun leas a bhaint as an soláthar tarrthála atá ag corp agus fuil Chríost. Chreidfidís go bhfuil níos mó ag teastáil. Ní mór go bhfuaireamar “cuireadh nó comhartha speisialta” éigin a seachadadh ar bhealach mistéireach nó mistéireach éigin chun go mbeimis inár gcuid den ghrúpa mionlach seo.
Nach é spiorad Dé go labhraíonn Pól i véarsa 14 an spiorad céanna a labhraíonn sé i véarsa 15 nuair a ghlaonn sé air gur uchtáil é? Nó an bhfuil dhá bhiotáille ann — duine de Dhia agus duine a ghlacann leis? Níl aon rud sna véarsaí seo chun coincheap an-fhuinniúil a chur in iúl. Ach caithfimid glacadh leis an léirmhíniú sin má táimid chun a chreidiúint go bhfuil an chéad véarsa eile á chur i bhfeidhm ag an Eagraíocht:
“Téann an Spiorad féin i bhfinné lenár spiorad go bhfuil muid mar leanaí Dé,…” (Na Rómhánaigh 8: 16)
Mura bhfuil Spiorad Dé agat, ansin de réir véarsa 14 ní leanbh Dé tú. Mar sin féin, mura bhfuil Spiorad Dé agat, ansin de réir na véarsaí go léir roimhe seo tá spiorad na feola agat. Níl aon talamh lár ann. Is féidir leat a bheith ar an duine is deise ar an mbloc, ach nílimid ag caint faoi niceness, ná maitheas, ná saothair charthanúla. Táimid ag caint faoi spiorad Dé a ghlacadh inár gcroí ionas go mbeimid beo i gCríost. Labhraíonn gach a léimid anseo i bhfocail Phóil do na Rómhánaigh faoi staid dhénártha. Ciorcad dénártha is ea an ciorcad bunúsach ríomhaire. Is 1 nó 0 é; bíodh sé ar nó as. Ní féidir leis a bheith ann ach i gceann de dhá stát. Seo teachtaireacht riachtanach Phóil. Táimid san fheoil nó sa spiorad. Is cuimhin linn an fheoil, nó is cuimhin linn an spiorad. Tá muid i gCríost, nó níl muid. Má táimid sa spiorad, má táimid ag cuimhneamh ar an spiorad, má táimid i gCríost, ansin tá a fhios againn é. Níl aon amhras orainn faoi. Tá a fhios againn é. Agus is fianaise é an spiorad sin lenár spiorad go bhfuil glactha againn le Dia mar a chlann.
Múintear d'fhinnéithe gur féidir leo an Spiorad Naomh agus beo a bheith acu, mar a chuireann NWT é, “in aontas le Críost”, agus ní leanaí Dé agus ag an am céanna nach bhfuil meon uchtála acu. Níl aon rud i scríbhinní Phóil, ná i scríbhinní ar bith eile de chuid an Bhíobla, chun tacú le smaoineamh chomh mór sin.
Tar éis teacht ar an gconclúid go raibh Watchtower's tá cur i bhfeidhm Rómhánaigh 8:16 bréagach agus féinfhreastail, d’fhéadfadh duine glacadh leis nach mbeadh aon bhac breise ar pháirt a ghlacadh sna feathail ag an gCuimhneachán. Mar sin féin, ní hamhlaidh atá i gcás roinnt cúiseanna:
Nílimid Fiú!
Bhí cara maith in ann a chur ina luí ar a bhean chéile nach raibh léirmhíniú na hEagraíochta ar Rómhánaigh 8:16 scrioptúrtha, ach fós dhiúltaigh sí páirt a ghlacadh. Ba í an réasúnaíocht a bhí aici ná nár mhothaigh sí fiúntach. In ainneoin na tagartha uafásaí d’fhéadfadh sé seo teacht chun solais ón radharc sin Domhanda Wayne, i ndáiríre, níl aon duine againn fiúntach. An fiú dom an bronntanas a bheith á thairiscint dom ag m’Athair neamhaí trí mo Thiarna Íosa? An bhfuil tu? An bhfuil aon duine ann? Sin é an fáth ar a dtugtar Grásta Dé, nó mar is maith le finnéithe é a ghlaoch, “cineáltas neamh-tuillte Iehova.” Ní féidir é a thuilleamh, mar sin ní féidir le duine ar bith a bheith fiúntach.
Mar sin féin, an ndiúltófá bronntanas ó dhuine a bhfuil grá agat dó toisc go mbraitheann tú nach bhfuil an bronntanas tuillte agat? Má mheasann do chara gur fiú duit a bhronntanas, nach bhfuil tú, i ndáiríre, ag maslú air agus ag ceistiú a bhreithiúnais chun do shrón a chasadh air?
Ní argóint bhailí é a rá nach bhfuil tú fiúntach. Tá grá agat duit agus tugtar “bronntanas beatha saor in aisce” duit ar a dtugtar an Bíobla. Ní bhaineann sé le bheith fiúntach; baineann sé le bheith buíoch. Baineann sé le bheith humble. Baineann sé le bheith obedient.
Is fiú dúinn an bronntanas mar gheall ar ghrásta Dé, grá uilechuimsitheach Dé. Ní fiú dúinn rud ar bith a dhéanaimid. Is é grá Dé dúinn ina n-aonar a fhágann gur fiú dúinn é. Is fiú dúinn é mar thoradh ar an ngrá atá againn dó agus an grá atá aige dúinn. Mar gheall air seo, bheadh sé ina luí ar ár nAthair neamhaí an rud a thairgeann sé dúinn a dhiúltú, trína mholadh go bhfuilimid neamhfhiúntach. Is ionann é agus a rá, “Tá droch-ghlaoch déanta agat anseo, Iehova. Tá a fhios agam níos mó ná tusa. Ní fiú dom é seo. " Cén leiceann!
Suíomh, Suíomh, Suíomh!
Tá a fhios againn go léir an sceitimíní a mhothaíonn duine ar bhronntanas a oscailt. In oirchill, líonann ár n-intinn na féidearthachtaí a d’fhéadfadh a bheith sa bhosca. Tá a fhios againn freisin an ligean anuas an bronntanas a oscailt agus a fheiceáil go bhfuil droch-rogha déanta ag ár gcara. Déanann daoine a ndícheall an bronntanas ceart a fháil chun áthas a thabhairt do chara, ach chomh minic sin ní theipeann orainn mianta, mianta agus riachtanais ár gcara a réamh-mheas go cruinn. An dóigh linn i ndáiríre go bhfuil ár nAthair neamhaí teoranta ar an gcaoi chéanna; go bhféadfadh aon bhronntanas a thugann sé dúinn a bheith níos lú ná i bhfad níos faide ná aon rud a d’fhéadfadh a bheith ag teastáil uainn, a mhian nó a theastódh uainn? Ach, is minic gurb é sin an t-imoibriú a chonaic mé agus mé ag tabhairt isteach an smaoineamh gur féidir le finnéithe a chreid riamh go raibh dóchas domhain acu, greim a fháil ar cheann neamhaí.
Le blianta fada anuas, tá léaráidí ealaíonta contráilte sna hirisí a thaispeánann saol idéalach i dtalamh Paradise. (Is cosúil go bhfuil an-fhaitíos naive ar an gcaoi a bhféadfadh an talamh a bheith ina mhórshiúl láithreach agus é a líonadh le billiúin daoine gránna, go háirithe nuair a thuigeann muid go mbeidh saor-thoil acu go léir. Sea, faoi riail Chríost, beidh sé níos fearr ná mar atá sé anois, ach mórshiúl idéalach díreach taobh amuigh den sciathán leathair, ní dóigh liom.) Chuir na hailt agus na léaráidí seo le fonn in intinn agus i gcroí Fhinnéithe Iehova do shaol i bhfad níos fearr ná mar a bhí ar eolas acu riamh. Is beag aird a tugadh ar aon dóchas neamhaí. (Ó 2007, admhaímid go bhfuil an dóchas neamhaí fós oscailte, ach an rachaimid ó dhoras go doras ag tairiscint é mar fhéidearthacht?[V]) Dá bhrí sin, tá an réaltacht shamhailteach seo tógtha inár n-intinn, sa chaoi is go bhfágann aon smaoineamh ar dhóchas difriúil muid folamh. Ba mhaith linn go léir a bheith daonna. Sin dúil nádúrtha. Ba mhaith linn a bheith óg go síoraí freisin. Dá bhrí sin, phéinteáil an Eagraíocht, mar aon le gach ainmníocht eile sa Christendom, pictiúr neamh-mhealltach trí theagasc gurb é an luach saothair an saol ar neamh.
Faighim sin.
Ach má bhí an Comhlacht Rialaithe mícheart faoi cé a fhaigheann an glaoch neamhaí, b’fhéidir go raibh siad mícheart faoi cad é an glao neamhaí? An glao é maireachtáil ar neamh leis na haingil?
An bhfuil áit ar bith sa Bhíobla ina ndeirtear go dtéann na daoine ungtha chun cónaithe ar neamh? Labhraíonn Matha faoi ríocht na bhflaitheas breis agus tríocha huaire, ach ní hé an ríocht é in na flaithis, ach an ríocht na flaithis (iolra). Is é an focal “flaithis” ouranos sa Ghréigis agus d’fhéadfadh go gciallódh sé “an spéir, an t-aer, nó an t-atmaisféar, na flaithis réaltaí (cruinne), agus na flaithis spioradálta.” Nuair a scríobhann Peadar faoi “flaithis nua agus talamh nua” ag 2 Peadar 3:13, níl sé ag caint ar shuíomh, ar an talamh fisiceach agus ar na flaithis liteartha, ach ar chóras nua rudaí ar an talamh agus rialtas nua thar an talamh. Is minic a thagraíonn flaithis do na fórsaí rialaithe nó rialaithe ar fud an domhain.
Dá bhrí sin, nuair a thagraíonn Matthew don ríocht of na flaithis, níl sé ag caint faoi shuíomh na ríochta ach faoina bhunadh, a foinse údaráis. Is é an ríocht — is é sin, is as — na flaithis. Is é Dia an Ríocht agus ní fir.
Seo é a sheasann le habairtí eile a bhaineann leis an ríocht. Mar shampla, deirtear go bhfuil smacht ag a rialóirí ar nó ar an domhain. (Féach nochtadh 5:10.) Is é an réamhfhocal sa véarsa seo Epi a chiallaíonn “ar, go, in aghaidh, ar bhonn, ag”.
“Rinne tú iad a bheith ina ríocht agus ina sagairt dár nDia; agus tiocfaidh siad i réim ar an talamh. " (Revelation 5:10 NASB)
“Agus rinne tú iad mar ríocht agus sagart dár nDia, agus tá siad le rialú mar ríthe ar an domhan.” (Nochtadh 5: 10 NWT)
Aistríonn an NWT Epi mar “os cionn” chun tacú lena dhiagacht ar leith, ach níl aon bhunús leis an rindreáil claonta seo. Tá sé ciallmhar go rialódh siad seo ar an talamh nó ar an talamh toisc gurb é cuid dá ról gníomhú mar shagairt san Iarúsailéim Nua chun na náisiúin a leigheas. (Re 22: 2) Spreagadh Íseáia labhairt faoi na daoine sin nuair a scríobh sé:
“Féach! Rachaidh rí i réim ar fhírinní féin; agus maidir le prionsaí, rialóidh siad mar phrionsaí ceartais féin. 2 Agus caithfidh gach duine a bheith cosúil le háit i bhfolach ón ngaoth agus áit faoi cheilt ón stoirm báistí, cosúil le sruthanna uisce i dtír gan uisce, cosúil le scáth craige trom i dtalamh ídithe. " (Íseáia 32: 1, 2)
Cén chaoi a bhfuiltear ag súil go ndéanfaidh siad seo, má chónaíonn siad i bhfad ar shiúl ar neamh? D'fhág Íosa fiú daor dílis agus discréideach chun a thréad a bheathú nuair a bhí sé as láthair. (Matthew 24: 45-47)
Bhí caidreamh ag ár dTiarna Íosa lena dheisceabail trí é féin a léiriú i bhfoirm fheola. D'ith sé leo agus d'ól sé leo agus labhair sé leo. D'imigh sé ansin ach gheall sé filleadh. Cén fáth ar chóir dó filleadh, más féidir rialú go cianda ó neamh? Cén fáth go bhfuil puball Dé leis an gcine daonna, má tá an rialtas chun cónaí i bhfad i gcéin ar neamh? Cén fáth go dtagann an Iarúsailéim Nua, a bhfuil daonra an ungtha inti, ó neamh go talamh chun cónaí i measc mhic agus iníonacha an chine daonna? (Re 21: 1-4; 3:12)
Sea, labhraíonn an Bíobla ar chorp spioradálta a gheobhaidh na cinn seo. Deir sé freisin go raibh aiséirí ag Íosa agus gur spiorad a thug beatha é. Mar sin féin, bhí sé in ann é féin a léiriú i bhfoirm fleshly go minic. Is minic a dhéanaimid argóint i gcoinne na ndaoine a chuireann an smaoineamh chun cinn go dtéann gach duine maith chun na bhflaitheas leis an réasúnaíocht nach ndéanann sé ciall ar bith gur chruthaigh Dia an domhan mar chineál tástála chun daoine a ullmhú le bheith ina n-aingeal. Bhí na milliúin de na haingil ag Jehovah cheana féin nuair a chruthaigh sé an chéad phéire daonna. Cén fáth nach gcruthófaí daoine eile den fheoil ach iad a thiontú ina n-aingeal níos déanaí? Rinneadh daoine chun cónaí ar an domhan, agus is é an cuspóir iomlán a bhaineann le daoine cáilithe agus tástála a roghnú as measc an chine dhaonna ionas gur féidir le daoine fadhbanna an chine daonna a shocrú. Fanann sé laistigh den teaghlach.
Ar ndóigh, níl aon cheann de seo deifnídeach. Sin an pointe iomlán. Ní féidir linn a rá go catagóiriúil go dtéann an t-uncail chun na bhflaitheas, agus ní féidir linn a rá go catagóiriúil nach ndéanfaidh. An mbeidh rochtain acu ar neamh? Deir an Bíobla go bhfeicfidh siad Dia (Mt 5: 8), mar sin is féidir a áiteamh go mbeidh rochtain ag na daoine sin ar áiteanna ar neamh. Fós féin, tá na focail seo againn ón aspal Eoin:
“Cách, tá muid anois ina leanaí le Dia, ach níor léiríodh fós céard a dhéanfaimid. Tá a fhios againn go bhfuil sé soiléir nuair a dhéantar é beimid cosúil leis, mar go bhfeicfimid é díreach mar atá sé. 3 Agus gach duine a bhfuil an dóchas seo ann dó purify é féin, díreach mar go bhfuil an ceann íon. (1 John 3: 2, 3)
“Agus díreach mar a d'éirigh linn íomhá an deannaigh a dhéanamh, iompróidh muid freisin íomhá an fhlaitheas. ”(Corantaigh 1 15: 49)
Más rud é nach nocht Críost do John, an disciple a thaitin leis, an pictiúr iomlán ar an luach saothair a thugtar do pháistí Dé, ní mór dúinn muid féin a chur ar an eolas faoin méid beag atá ar eolas againn agus an chuid eile a fhágáil suas go dtí ár gcreideamh sa dea-bhail eagna ár nAthair neamhaí.
Is féidir linn a rá go cinnte go mbeimid mar Íosa. Tá a fhios againn gur spiorad a thugann beatha é. Tá a fhios againn freisin gur féidir leis foirm dhaonna a ghlacadh ar uacht. An mbeidh leanaí Dé ina gcónaí mar dhaoine i measc daoine agus ag idirghníomhú leis na billiúin mí-ionraic a tháinig suas? Ní mór dúinn fanacht-agus-fheiceáil.
Ceist chreidimh í i ndáiríre, nach ea? Má tá a fhios ag Iehova nach mbeadh tusa mar dhuine aonair sásta i sannadh, an dtabharfadh sé duit é? An é sin a dhéanann athair grámhar? Ní chuireann Iehova ar bun dúinn go dteipfidh orainn, ná ní thabharfaidh sé luach saothair dúinn le rudaí a fhágfaidh go mbeidh muid míshásta. Ní hí an cheist cad a dhéanfaidh Dia, ná conas a thabharfaidh Dia luach saothair dúinn? Is í an cheist ba chóir dúinn a bheith ag cur orainn féin, “An bhfuil grá agam do Iehova go leor agus an bhfuil muinín agam as go leor chun stop a bheith buartha faoi seo agus gan ach géilleadh?"
An Srian ar Eagla
Is é an tríú rud a choinneoidh orainn ó bheith ag cloí le hordú Chríost ná eagla. Eagla i bhfoirm brú piaraí. Eagla go dtabharfaidh cairde agus teaghlaigh breithiúnas ort. Nuair a thosaíonn finné Iehova ag glacadh páirte, glacfaidh go leor leis go bhfuil sé ag gníomhú as bród nó go bhfuil sé toimhdeach. I roinnt cásanna, beidh ráflaí ag eitilt go bhfuil an rannpháirtí éagobhsaí go mothúchánach. Beidh roinnt ann a mheasfaidh gur gníomh éirí amach é, go háirithe má thosaíonn níos mó ná ball teaghlaigh amháin ag glacadh páirte.
D'fhéadfadh eagla a bheith ar an gconspóid go nglacfaidh daoine páirt a ghlacadh ann gan a leithéid a dhéanamh.
Mar sin féin, ba cheart dúinn ligean do na Scrioptúir seo sinn a threorú:
“Chomh minic is a itheann tú an builín seo agus a ólann tú an cupán seo, leanann TÚ ort ag fógairt báis an Tiarna, go dtí go dtagann sé.” (1 Corinthians 11: 26)
Admháil is ea páirt a ghlacadh gurb é Íosa ár dTiarna. Táimid ag fógairt a bháis, agus is é sin dúinn bealach an tslánaithe.
“Gach duine, ansin, a aithníonn mé roimh fhir, aithním é freisin roimh mo Athair atá sna flaithis. 33 Ach an té a dhiúltaíonn dom os comhair na bhfear, díreoidh mé é freisin os comhair mo Athair atá sna flaithis. " (Matthew 10: 32, 33)
Conas is féidir linn Íosa a admháil os comhair na bhfear má dhiúltaíonn muid dá ordú?
Ní hionann sin is a rá go gcaithfimid freastal ar chuimhneachán bhás Chríost ag halla na Ríochta, níos mó ná mar ba chóir dúinn a bheith iallach orainn freastal ar shearmanais chosúla ag séipéil eile. Déanta na fírinne, tá réasúnaíocht ag cuid acu go bhfuil cleachtas JW maidir leis na feathail a rith agus é ag diúltú páirt a ghlacadh ina achrann ar dhuine ár dTiarna agus mar sin diúltaíonn siad freastal fiú. Déanann siad comóradh príobháideach le cairde agus / nó baill teaghlaigh, nó mura bhfuil aon duine eile ann, ansin leo féin. Is é an rud tábhachtach a bheith páirteach. Ní cosúil gur rogha é seo i bhfianaise nádúr ordú Chríost dúinn.
Go hachomair
Is é an cuspóir atá agam an t-airteagal seo a scríobh ná cógas domhain a sholáthar ar thábhacht an fhíona agus an aráin. Ina ionad sin, nílim ach ag súil le maolú a dhéanamh ar chuid de na hábhair imní agus na hábhair imní a chuireann mearbhall ar an aigne agus a fhanann lámh na gCríostaithe dílse ar mian leo ach an rud atá ceart a dhéanamh agus ár dTiarna Íosa le do thoil.
Le blianta beaga anuas, bhí mé féin befuddled agus mearbhall faoi na rudaí an-dteagmháil liom san alt seo. Tharla sé seo mar, mar a dúirt mé, na scéalta a bhí áibhéalaithe go healaíonta agus an t-ionracas fiche bliain ar a raibh mé i mo chónaí mar Fhinné Iehova ó m’óige. Cé go bhfuil go leor rudaí ann a bhaineann le catagóir na tuairime pearsanta agus na tuisceana príobháidí, rudaí nach measfaí mar bhearrthóirí inár gcúrsa i dtreo na beatha síoraí, níl an oibleagáid géilleadh do cheannas sainráite ár dTiarna ar cheann acu seo.
Thug Íosa ordú soiléir dá dheisceabail an fíon a ól agus an t-arán a ithe mar shiombail dá nglacadh lena fheoil agus lena fhuil chun iad a shlánú. Más mian le duine a bheith ina Chríostaí, fíor-leantóir Chríost, ní cosúil go bhfuil bealach ann inar féidir le duine géilleadh don ordú seo a sheachaint agus súil a bheith aige fós i bhfabhar ár dTiarna. Má tá aon amhras ann, is ábhar é seo ar a dtugtar paidir ó chroí. Tá grá ag ár dTiarna Íosa agus ár nAthair, Iehova dúinn, agus ní fhágfaidh sé croí éiginnte má iarraimid go fírinneach freagra agus an neart chun rogha ciallmhar a dhéanamh. (Matha 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] “Ar aon dul leis seo, níl aon idirdhealú cléireachais i measc finnéithe Iehova. Is deartháireacha agus deirfiúracha spioradálta iad gach Críostaithe baiste, mar a thug Íosa le fios. ”(W69 10 / 15 lch 634 Nuair a théann tú go Halla na Ríochta)
[Ii] “Dearbhaítear go bhfuil siad righteous mar chairde Dé, cosúil le Abraham.”
[Iii] Féach w91 3 / 15 lgh. 21-22 Cé a bhfuil Glao Ar Neamh ort?
[Iv] Is é Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) an próiseas chun téacs nó cuid de théacs a léirmhíniú sa chaoi is go dtugann an próiseas isteach toimhdí, cláir oibre nó claontachtaí an duine féin isteach sa téacs agus isteach air.
[V] Féach w07 5 / 1 lgh. 30-31 “Ceisteanna ó Léitheoirí”.
“Is beannaithe iad siúd atá ocras agus tart ar an maitheas, mar beidh siad lán-shásta!” Ar bhealaí áirithe, tá ceist an óil sa lá atá inniu ann cosúil le saincheist an timpeallghearrtha a thug aghaidh ar Chríostaithe na chéad aoise. An ndearna an timpeallghearradh duine ceart trí chreideamh? Cad a dúirt Pól? “An dtagann an sonas seo, mar sin, ar dhaoine timpeallghearrtha nó ar dhaoine gan timpeallghearradh freisin? Mar a deirimid: “D’áiríodh creideamh Abrahám mar fhíréantacht dó.” Cad iad na himthosca, mar sin, ar áiríodh é mar fhíréantacht? Nuair a bhí sé circumcised nó uncircumcised? Ní raibh sé circumcised fós ach bhí sé uncircumcised. Agus fuair sé a... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do thuairim. Go sonrach ar na dóchais éagsúla, n'fheadar conas atá tú chun iad a chruthú leis an mBíobla. Deir tú linn go ngeallann Iehova an bheatha shíoraí, ach in dhá áit dhifriúla. Seans go dtógfaidh cuid acu as na siombailí ag an mbéile cuimhneacháin, b’fhéidir nach dtógfadh cuid eile. Cá bhfaighidh mé an scaradh seo sa Bhíobla? Bheinn an-bhuíoch as na téacsanna cruthúnais seo ón mBíobla a chruthaíonn an scaradh seo.
“Ag an méid a dúirt Dáiví: “Léireoidh mé grá dílis do Haʹnun mac Nahas mar a léirigh a athair grá dílis dom.” Chuir Dáiví a sheirbhísigh chuige mar sin chun sólás a thabhairt dó as cailleadh a athar. Ach nuair a tháinig seirbhísigh Dháiví isteach i dtír na nAmónach, dúirt prionsaí na nAmónach le Hanun, a thiarna: “An dóigh leat go bhfuil Dáiví ag tabhairt onóir do d’athair trí shólásóirí a chur chugat? Nach chun cuardach a dhéanamh tríd an gcathair agus chun í a spiaireacht agus chun an scrios a chuir Dáiví a sheirbhísigh chugat?” Mar sin ghlac Haʹnun an... Leigh Nios mo "
Go raibh míle maith agat as do fhreagra. Bhí suim agam cad a cheapann tú faoi seo. Léigh mé nach raibh tú in ann aon fhianaise Bhíobla a chur ar fáil go bhfuil dóchas éagsúla ag Críostaithe. Níl ach dóchas Críostaí amháin ann. Tá sé seo ag teacht freisin le mo thuiscint Bhíobla, a bhfuilim thar a bheith buíoch de Iehova as. Baineann focail Colosaigh 1:3-5 le gach Críostaithe: “Bímid i gcónaí buíoch do Dhia, Athair ár dTiarna Íosa Críost, agus muid ag guí ar do shon. 4Oir tá cloiste againn ar bhur gcreideamh i gCríost Íosa agus ar an ngrá... Leigh Nios mo "
Is é an creideamh i dóchas slánú tánaisteach ná an brainchild (más féidir leat glaoch go ginmhilleadh de phortaigh antitypical, leanbh) JF Rutherford. Téim go mion i gcaibidil 10 de mo leabhar: An Doras a Mhúchadh go Ríocht Dé: Mar a Ghoid Túr an tSlánaithe ó Fhinnéithe Iehova.
An Doras a Mhúchadh go Ríocht Dé: Mar a Ghoid an Túr an tSlánaithe ó Fhinnéithe Iehova: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Books
AAnna, bheadh sé ina chuidiú dá gcuirfeá bunús na hargóinte in iúl ag tús ceann de do chuid tuairimí fada. An gcreideann tú nach dtairgtear luach saothair chéad aiséirí Apacailipsis 20:4-6 ach do Chríostaithe agus go gcuirtear dóchas domhanda ar fáil don chuid eile agus iad ag obair i dtreo na foirfeachta i bparthas mar a mhúineann finnéithe?
Is í an fhadhb atá ann ná toisc gur múineadh dúinn go raibh na Críostaithe uile sa chéad haois den 144,000 (rud nár chuir ciall dom riamh mar ní raibh mé in ann a thuiscint riamh conas a d’fhéadfadh Iehova daoine a roghnú go treallach le rialú mar Ríthe bunaithe ar an tréimhse ama go simplí bhí cónaí orthu) is iondúil go gcreideann muid nár scríobhadh chugainn fiú an chuid is mó de scrioptúir na Gréige. Múintear dúinn i ndáiríre nach mbaineann na scrioptúir seo linn fiú toisc go bhfuil muid i measc an tslua mhóir. Samhlaigh a chreidiúint go bhfuil codanna d’fhocal Dé féin neamhábhartha. Seo i ndáiríre... Leigh Nios mo "
Maidir leis an 144,000, is iad 12 threibh Iosrael a bhí scaipthe ar fud shliocht an Mheánoirthir ó mhic Jacobs. Gach sliocht as a 12 mhac, roghnaigh Dia 12,000 as gach treibh chun rialú ar neamh lenár dTiarna agus ár Slánaitheoir Íosa Críost. Mar sin 12X12 = 144,000 is iadsan na daoine ungtha. Is é an chuid eile dínn an slua mór a bhfuil seans againn go léir beatha shíoraí a bheith againn dóibh siúd a chreideann inár dTiarna agus inár Slánaitheoir Íosa Críost. Trí Trócaire agus Grásta agus coinnigh a chuid aithne agus teacht ar eolas faoi Ár... Leigh Nios mo "
dc8597443, is mór againn do thrácht, ach anseo is maith linn a iarraidh ar ár dtosaitheoirí a gcuid ráiteas a chúltaca leis an scrioptúr nó a rá ar shlí eile nach bhfuil iontu ach tuairimíocht dhaonna amháin. Ceann de na fadhbanna a fheicim le do thuairim ná go raibh an t-idirphósadh i measc ríocht 10 treibh chomh mór sin go raibh línte treibhe doiléir go dtí go ndearna na Giúdaigh tagairt dá n-iar-dheartháireacha le chéile mar na Samáraigh. Scaipeadh iad siúd a mheas gur fíor-Ghiúdaigh iad féin tar éis scriosadh a gcathair agus phós siad go dtí an pointe nach raibh aon Ghiúdach ann... Leigh Nios mo "
Maidir liom féin go pearsanta deir Joh6: 53-57 go léir, is é sin tús aon shliocht eile a dhéanann duine maidir le páirt a ghlacadh, an ndúirt Íosa gur chóir dom, nó an ndearna sé le tuiscint nár cheart dom? An bhfuil brí éigin eile le focail Íosa? Má tá brí débhríoch éigin eile leo, cad é? Ar thug Íosa le tuiscint ar bhealach ar bith nár cheart do dhuine páirt a ghlacadh? Má tá rogha eile ann seachas a ráitis, cad iad, agus cá bhfuil siad? Más féidir leat na ceisteanna sin a fhreagairt ansin sílim go bhfuil an freagra agat ar pháirt a ghlacadh.... Leigh Nios mo "
[…] Osclaíodh os cionn 11,000 úsáideoir 33,000 seisiún. Bhí beagnach 1,000 leathanach le feiceáil ar an alt is déanaí ar an gCuimhneachán. Thar an tréimhse chéanna ama, thug […] cuairt ar Chartlann Picéad Beroean.
Ó thosaigh mé ag glacadh páirte roinnt blianta ó shin, tá mé ag treabhadh cheana féin trí na páirceanna a mbeifí ag súil leo ó dhaoine muinteartha, "An dóigh leat go bhfuil tú níos cliste ná an FDS?"
Go dtí seo, d’éirigh liom é a choimeád simplí le, “Cinneadh pearsanta a bhí ann.” Ach táim ag smaoineamh ar chur leis, “Nílim ach ag leanúint na gceanglas a thugtar do na‘ caoirigh eile ’”
Ar son gach duine
sw
Eric
Tá brón orainn go gcuirfidh tú bac ort arís. cad é do chuid smaointe faoi na Rómhánaigh 8: 23-30. go háirithe 29-30 An léiríonn sé rang ar leith? B'fhéidir go bhfuilim ag meascadh smaointe ar fad nó go bhfuil níos mó claonta ag teastáil uathu.
Ní chreidim é sin, cé gurbh iad na Giúdaigh an chéad duine a fuair an cúnant, ansin an chuid eile nuair a theip ar na Giúdaigh an cúnant a choinneáil. Mar sin tá dhá rang nó tréad ann, na Giúdaigh agus na Gintlithe, ach faigheann siad an t-aon luaíocht amháin agus éiríonn siad mar aon aicme nó tréad. Mar sin sílim go bhfuilimid ag caint faoi idirdhealú gan difríocht.
Eric
Bhí mé ag léamh an tsuímh seo ar feadh tamaill fhada ach is é seo mo chéad phost. Féachaim orm féin gur caorach fánaíochta mé agus mé ag tosú ag féachaint ar ár mínithe ar na scrioptúir i bhfianaise nua. D'aontaigh mé gur chóir do gach críostaithe baiste páirt a ghlacadh.
Is ábhar dúshlánach é an topaic áirithe seo ach is mór an chabhair duit le do chabhair. Mar sin féin d’fhéadfá mo shuaimhniú dom conas a bhaineann na scrioptúir seo a leanas ag Lúcás 12: 32 agus Lúcás 22: 28-30 lenár dtuiscint ar cé a dhéanann suas an tréad beag ag John 10.16.
Hi Floss agus fáilte. Tá ceist mhaith ardaithe agat. Léann Lúcás 12: 32-34: “Ná bíodh eagla ort, a thréad bheag, mar is maith an rud é d’Athair an ríocht a thabhairt duit. 33 Díol do chuid sealúchais, agus tabhair do na ngéarghátar iad. Tabhair málaí airgid duit féin nach bhfásann aosta, le stór sna flaithis nach dteipeann orthu, i gcás nach dtéann gadaí ar bith i dteagmháil léi agus nach scriosann leamhan ar bith. 34 Maidir leis an áit a bhfuil do stór, beidh do chroí ann freisin. Ag an am sin bhí tréad Iosrael ar cuireadh Íosa chuige. Ón taobh istigh den tréad sin, áfach, tháinig tréad beag de... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do fhreagra pras.
Rinne mé cúis go bhféadfadh sé a bheith ina thréada laistigh de thréada cé nár chuala mé nó nár chonaic mé é i gcló. Dea-réasúnaíocht.
Maidir le cé leis a raibh Íosa ag caint, is cuma le mo smaointe an mbeidh an coirpeach a cuireadh chun báis le hÍosa i bparthas ansin má bhíonn muid ceart nó mícheart faoi fhoirceadal éigin, moltar muid nuair a chloíimid lena orduithe go léir
Hi Floss agus fáilte. Sílim go bhfuil Lúcás 22: 28-30 leis na haspail is dócha. Suimiúil go leor, ní aistríonn mórchuid na n-aistriúchán an focal Gréigise i véarsa 29 mar chúnant. Is gnách é a cheapadh, a infheistiú srl. Nílim chun an ceann sin a oscailt anseo. Comhthreomhar le breithniú is ea Matha 19: 27-30. Baineann véarsa 28 go sonrach leis an 12 aspal. Is gá Lúcás 12 a léamh ina iomláine. Is é véarsa 41 ceist Pheadair. Ansin an freagra. D’fhéadfaí é seo a cheangal ar ais le matthew 24 agus 25. Tá athshondas aige freisin in 1 Corantaigh 4. Is é an patrún domsa ceann de... Leigh Nios mo "
Ón gcomhthéacs, is cinnte gur aspail é IS IS ag caint leis. Tá an cheist fós, an bhfuil feidhm ag an bhfocal “amháin”? Ag an am sin, ba iad na haspail na daoine a chloígh leis, cé gur lean na mílte duine Íosa agus gur éist siad leis. Ansin tá lá na Pentecost agus an 120 agat sa seomra uachtarach. Má ungadh iad mar is cosúil go raibh siad, an ndearna siad “cloí” le hÍosa, nó an raibh iontu ach Críostaithe “eile” a bhí dílis freisin? Maidir liom féin, i ndáiríre níl Íosa ag caint ach lena aspail, ach ní rialaíonn a fhoclaíocht... Leigh Nios mo "
Hi Robert. Creidim freisin do chuid tuairimí deiridh. Tosaíonn an fhadhb iomlán ó amharc a bheith agat agus ansin iarracht a dhéanamh teagasc eile a chur in oiriúint don dearcadh sin. B’fhearr i bhfad méid solúbthachta a fhágáil agus ligean do Chríostaithe conclúid a dhéanamh dóibh féin. Cruthóidh am i gcónaí an rud atá fíor. Go dtí sin ní fhanann muid ach. Baineann an suíomh seo le saoirse Chríostaí, agus is í an tsolúbthacht, chomh fada agus nach bhfuil sé mícheart, an rud atá riachtanach don fhíor-shaoirse. Bí ag faire amach do CLAM na seachtaine seo ar an nglúin agus Matha 24, áit a bhfeicimid na fadhbanna a bhíonn mar thoradh air... Leigh Nios mo "
Táim meáite ar pháirt a ghlacadh i “urramú” JW i mbliana chun gach duine a shaoradh go hiomlán!
Seo an taobh eile don cheist ‘Go / No Go’ maidir le freastal. Cé go mbraitheann cuid go ndéanann diagacht JW bailíochtú ar fhreastal agus ar pháirt a ghlacadh, bíonn daoine eile ag rá go bhfuil siad ag tabhairt fianaise ar Chríost trí pháirt a ghlacadh, agus b’fhéidir go gcuirfidh sé seo ar dhaoine eile múscailt agus réasún a dhéanamh. Do cheart, cé. Scaoileann sé amach iad. Nuair a ghlac mé páirt in Eacuadór, ní raibh a fhios acu cad a cheapfá. Nuair a tháinig an fíon isteach b’éigean dom síneadh amach agus greim a fháil air ón deartháir a bhí á choinneáil siar ar eagla go raibh mé ag glacadh páirte “go neamhfhiúntach”. Cad a hoot. Dúirt an deartháir in aice liom liom... Leigh Nios mo "
Is tú Meleti ceart, ní bheadh a fhios acu cad a cheapfá. Ag smaoineamh gur thug mé an Plé Cuimhneacháin in 2017 áit ar dhúirt mé le gach duine gan páirt a ghlacadh go bunúsach de réir Imlíne Org.
Is dócha go dtiocfadh an chuid is mó díobh ar an gconclúid go bhfuil mé “tinn meabhrach” anois (a bhfuil mo bhean ag rá liom le blianta anois).
Mura bhfuil rud ar bith eile ann, bheadh sé an-suimiúil féachaint cad a tharlaíonn.
Cad a d'fhéadfaidís a dhéanamh liomsa i ndáiríre?
“Cé go mbraitheann cuid go ndéanann diagacht JW bailíochtú ar fhreastal agus ar pháirt ...”
Tá páirt a ghlacadh in umhlaíocht do Chríost nach mór dúinn géilleadh dó ná an Bhreatain Bheag, ach d’fhéadfadh sé cabhrú le cairde áirithe ár ndúiseacht a mhúscailt nó a bheith ar eolas againn, d’fhéadfadh sé diagacht JW a chur ó bhail freisin - samhlaigh do pháirtithe 149,000, conas a imoibríonn céim agus comhad? Cén chaoi a bhfreagróidh GB do líon na bpáirtithe a fhoilsiú nó diagacht a athrú? Beag beann ar an toradh, tá páirt ann dóibh siúd i gCríost, aka, (in aontas le Críost)
Níl uaim ach athrá a dhéanamh ar an gcaoi a bhfuilim ag idirghníomhú le gach duine agaibh anseo. Is díol sásaimh dom na malartuithe smaointeoireachta saor in aisce agus braistintí difriúla ar aon ábhar agus tá súil agam go mbeidh sé mar seo i ngach lá. Ní thig liom a shamhlú ach a bheith in ann teagmháil a dhéanamh agus foghlaim ó chomh-Chríostaithe mar tú féin go poiblí, faoi bhéile maith, agus tugann sé rud éigin dom le coinneáil air. Ní airím ar an mbealach seo ag an bpobal- agus níl mé le breis agus deich mbliana anois. Is deas an spréach a fháil amach arís.
Alt mór. “Coinnigh ort é seo i gcuimhne domsa.” I mo phobal i gcónaí, tá sé ráite agam nach mbaineann sé seo le ceiliúradh na hócáide. Ní iontach é.
Go raibh maith agat as an léargas beacht Meleti. Chinn mé cheana gan dul i mbliana, níl cuireadh faighte agam go fóill, b’fhéidir go bhfuil sé mar gheall ar feadh bliana iomláin anois nach raibh mé ag cruinniú amháin de chineál ar bith. Chuala mé go bhfuil siad ag rá leis na foilsitheoirí anois bogadh ar aghaidh mura féidir leat na hionchais a “thiontú”. Is cosúil gur chuala mé é seo thart ar 4 bliana ó shin agus táim anois á chloisteáil arís. Ó 1919 go 2018 tá sé ráite acu go bhfuil Críost socraithe ar Ard dofheicthe sna Flaithis ag rialú an... Leigh Nios mo "
Mar sin, an féidir le duine éigin a mhíniú cad a bhí i gceist ag Pól i 1 Cor 11: 29,30? Cén chaoi a bhfuil ceann fiúntach, agus conas a ólann muid breithiúnas inár n-aghaidh féin? Go hiontach aisteach. Gan aon chlár oibre.
Bhuel, is é an bealach is dóigh liom nach gá go bhfuil spiorad i gceannas ar gach duine a thaispeánann ag cruinniú chun páirt a ghlacadh sna feathail. Taispeánann páirt a ghlacadh go bhfuil tú i do cheann le Críost agus faoi stiúir a spioraid. Is minic a bhí ceisteanna láidre ag Pól dóibh siúd a mhaígh go raibh siad á n-ungadh le spiorad, ach mar gheall ar a ndearcadh feola (éad, bród, clúmhilleadh, bréaga) agus ar bhealaí feola, d’ardaigh sé ceisteanna tromchúiseacha maidir le cibé ar ghlaoigh Críost orthu i ndáiríre agus a bhronn air spiorad (féach 1 Cor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cor 11: 1-15; 12: 19-21). Scread sé a cheann i ndáiríre... Leigh Nios mo "
Chuaigh Yehorakam do thrácht anseo díreach chuig mo chroí. Tá tú, Meliti, Tadua, WOand an oiread sin eile anseo, in iúl go soiléir agus go hachomair, go díreach an rud a mhothaigh mé / a d’aithin mé i mo staidéir fhadtréimhseacha sna Scrioptúir - ach - Mise ' m freisin 'wordy' (& labhair a lán, go pearsanta..lol)! Táim chomh buíoch go dtuigeann Jah + Críost. (Tá 'Dabrowski's Overexcitabilities' agam; rugadh mé ar an mbealach sin) .Very few fellow JW's ever'got ' mise .. tá sé ceart go leor fiú anseo. Mar sin táimid go léir le chéile ar an gcosán caol go dtí ár Dóchas, i gCríost.
Táim an-tógtha leis na freagraí seo. Agus buíoch macánta gur chuir tú an oiread sin machnaimh agus fuinnimh (agus ama) ar mo cheist a fhreagairt. Thug tú an-chuid dom le cagadh - gach duine agaibh. Go raibh míle maith agat.
Tagann an eochair chun na véarsaí sin a thuiscint ó na tráchtanna roimhe seo ó Phól i gcaibidil 11: Ach sna treoracha seo a leanas ní mholaim thú, mar nuair a thagann tú le chéile ní chun feabhais é ach chun measa. 18 Ar a shon, ar an gcéad dul síos, nuair a thagann tú le chéile mar eaglais, r cloisim go bhfuil deighiltí i measc tú. Agus creidim é i bpáirt, 19 mar go gcaithfidh faicsin a bheith i measc tú d’fhonn go n-aithneofaí iad siúd atá dáiríre i measc tú. 20 Nuair a thagann tú le chéile, ní suipéar an Tiarna é... Leigh Nios mo "
Nuair a léigh mé é sin san am atá thart, tháinig mé ar an gconclúid i gcónaí nach raibh an ithe agus an t-ól a bhí á dhéanamh acu ag diúltú an oiread sin deis do dhaoine eile é sin a dhéanamh freisin, ach go raibh siad ag caitheamh leis na feathail amhail is gur gnáthbhia agus deoch iad, ag ithe. iad gan smaoineamh ar a dtábhacht naofa. Mar sin, níor shínigh an t-arán neamhghortaithe corp Chríost, ach ní raibh ann ach seilg aráin le gobadh anuas. Léirigh siad neamhshuim agus ghlac siad na rudaí seo go deonach.
Hi JA Tá go leor sa chúpla véarsa sin a chuireann i ndáiríre smaoineamh taobh amuigh den bhosca a chuir foirceadal JW isteach ann. Ag cur beagán le trácht Brains thíos, is fiú a mheabhrú freisin go raibh pobal na Corantaigh fós “nua” san fhírinne , bhí siad tagtha ó chúlra d’adhradh págánach a raibh cóisir agus orgying iomarcach i gceist leis, faigheann na sean-nósanna bás go crua, is furasta a fheiceáil conas a d’fhéadfadh an dearcadh mícheart a bheith acu ar an gceiliúradh ag smaoineamh ar a gcúlra, agus mar a dúirt Brain, ag gobadh amach mar a bhí an sean. bealaí agus laethanta. Ráiteas a dhéanann Pól i véarsa 30 gafa... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Eric, alt iontach, léamh éasca agus na hagóidí sin as gan páirt a ghlacadh a phléann daoine mar mé féin réasúnaithe go maith. Dúirt mé le cúpla duine le déanaí go nglacfainn páirt i mbliana, bhuel bhí a gcuid freagraí diúltacha. Mhol duine amháin fiú “go raibh mé in áit seirbhíseach mí-fhoighneach a thit amach” No Joke. Má léann duine an Bíobla, an dtiocfá ar an gconclúid nach bhfuil Íosa ag tabhairt aghaidh ar gach duine nuair a dúirt sé: “coinnigh ort á dhéanamh seo i gcuimhne ormsa,” ní mar gheall gur chuir siad é seo i gcrích óna léamh féin ar an mBíobla, ach toisc go ndearnadh iad go córasach mhúin an... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an léargas sin a chur leis maidir le circumcision, Leonardo. Tá sé sin an-suimiúil. Níor tharla an nasc sin dom roimhe seo.
Tá fáilte romhat ?
Níor thug mé mórán machnaimh riamh roimhe seo ar an bhfíric go gcuireann an eagraíocht pictiúir i ngach iris nó foilseachán eile de léiriú ealaíontóra ar Paradise earth ach nuair a bhaineann sé lena “rang 144,000” tá súil agam gurb iad na pictiúir amháin is cuimhin liom a fheiceáil riamh ná farraige mais thrones le fir le gruaig bhán agus féasóga agus coróin díreach ina suí ansin. Sílim go léiríonn sé i ndáiríre an chaoi ar bhreathnaigh an t-org ar an smaoineamh iomlán maidir le rítheacht le Críost thar dhaoine eile cé gur léirigh Íosa, cé go gcuimseoidh an rialú údarás agus cumhacht mhór a bheith aige, bealach... Leigh Nios mo "
Cuireann sé iontas orm cé mhéad uair a léigh mé tráchtanna faoi léaráidí WT. Tá an oiread sin daoine ag mothú chomh láidir fúthu! Tá sé ionann is dá mba rud é gur shroich na pictiúir seo a gcroí agus go ndeachaigh siad i dteagmháil lena n-anamacha (cibé acu go fírinneach nó nach ea) agus ansin nuair a fhaigheann siad amach nach léiríonn siad seo ach teagasc na bhfear gortaítear agus míshásta iad. Ba cheart dúinn smaointeoireacht shoiléir a chur i bhfeidhm agus muid ag breathnú ar léaráidí den sórt sin. Cad a léiríonn siad i ndáiríre? Ní hiad theagasc an Bhíobla, ach smaointe na bhfear, agus go háirithe meon na Breataine ag an am áirithe sin. Cén fáth go maireann WT?... Leigh Nios mo "
Hi Robert,
Nailed tú an trácht sin. Is é an rud a dhéanann siad chun mothú mothúchánach is cuma cad atá fíor nó samhlaithe - agus déanann siad é go maith….
Fuair mé mothúchán mothúchánach ag éisteacht leis an bpodcast seo ar maidin. Agus leis sin is éard atá i gceist agam ascalaithe anonn is anall. Is moladh míchompordach é domsa. Ní amháin ar bhealach géilleadh do bhrú piaraí agus do shaolré díchoilínithe, ach ní mór go mbeadh go leor daoine cosúil liom féin a chuir alcól faoi mhionn. Níl aon smaoineamh agam cad atá le déanamh seachas páirt a ghlacadh mar a rinne mé i gcónaí - rud nach bhfuil ar chor ar bith. Tarraingíonn sé seo idir an rud a chreidim a bheith fíor agus a bheith lipéadaithe mar apostate aisteach, agus an t-amhras ar fad a ghabhann leis sin,... Leigh Nios mo "
Hi Joseph, ghlac mé cúpla bliain ar ais agus mé san Eoraip le teaghlach a raibh alcólacht ag fulaingt dá matriarch. Bhí láimhseáil aici air, ach bhí imní uirthi féin agus ar a teaghlach ar fad go bhféadfadh fiú blas éirí as arís. D'úsáid muid sú fíonchaor in ionad fíona ar a son. Mar an gcéanna, tá daoine ann nach bhfuil in ann cruithneacht a ithe, agus tá siad ailléirgeach leis. Úsáideann Íosa an fíon agus an t-arán mar shiombailí, rud ar bith níos mó. Ní bheadh sé ag iarraidh orainn a bheith tinn ar bhealach ar bith mar thoradh ar iad a ithe nó a ól. Le siombailí, cad... Leigh Nios mo "
Mar sin is Red Bull agus Twinkie é. 😉 Buíochas le fear.
Wow, bhuail siúcra ard in éineacht le Caiféin. Thiocfá as an gcuimhneachán sin ag breathnú cosúil le Bill the Cat! ACK!
Is beag duine atá sean aosta chun an tagairt ‘Bill the Cat’ a fháil. Ach ní I. lol
Cuimhnigh nuair a d’iarr Lot ar Iehova éalú go cathair in aice láimhe, Zoar? Is dócha go raibh sé ag teitheadh go dtí an réigiún sléibhtiúil. Ach d’impigh sé ar Iehova ligean dó dul go Zoar, agus d’fhiafraigh sé, “Nach rud beag é?” Rud spéisiúil, is ea go gcuireann Geineasas 19: 18-22 síos go raibh sé beartaithe ag Iehova an baile a scriosadh a d’iarr sé teitheadh chuig… Zoar, in éineacht le Sodom! Véarsa 21: Dúirt sé le Lot, “Féach, deonaím an iarraidh seo duit freisin, gan an baile ar labhair tú faoi a scriosadh.” An pointe? Tuigeann ár nAthair cuid mhór dár gcumas, agus dár dteorainneacha. Arís,... Leigh Nios mo "
Ba chóir dom a bheith níos soiléire. Ar chúiseanna pearsanta den chuid is mó a bhaineann le athailíniú cumhachta uacht agus téarmaí nua ar mo chaidreamh le halcól shocraigh mé bliain ar a laghad a thógáil saor ón ól, agus níos mó taighde a dhéanamh ar aon rud a bhfuil mé fiosrach faoi. Is eispéireas atá ag athrú an tsaoil é - mothaíonn sé go bhfuilim ar deireadh ar an gcosán as a dtagann an rian a théann go dtí tús bhóthar an tsolais.
Ar an gcaoi chéanna, ní bheifeá ag súil go nglacfadh Íosa (cé nach raibh sé íogair ar arán nó fíon) páirt a ghlacadh dá mba rud é go raibh siad an-tinn nó gortaithe go tromchúiseach, nuair a d'fhéadfadh a bheith i láthair agus cuid de ghéilleadh ag bagairt ar an saol dóibh. Insíonn ceann de na sleachta bíobla is tábhachtaí, agus níos lú luaite, dúinn, a ligean ar do réasúntacht teacht i measc fir. Aontaím go hiomlán le Eric faoi na siombailí. Is é an pointe ná alcól a ithe, ach cuimhneamh air.
Maith dom! Cé mhéad duine eile againn atá greamaithe sa chás céanna agus atá tú féin, agus tá mo chuid smaointe agus ábhair imní féin curtha in iúl agam go maith.
Ar an dea-uair is féidir le Iehova na ribí a chomhaireamh ar mo cheann agus creidim go dtuigfidh sé féin agus Íosa muid níos fearr ná mar a cheapann muid.
Baineann ionracas le bheith dílis do Dhia bunaithe ar an tuiscint atá againn, ní ar an rud nach bhfuil againn, cé go mbaineann ár gcuardach dó an rud a thug sé dúinn a úsáid.
Grá do chách anseo.
Tá leabhar 12 Rules for Life Jordan Petrsen á léamh agam - tonna tagairtí Bhíobla ann dála an scéil - agus seo luachan a tharraing mé uaidh inné a bhuail abhaile liom: “Tá eagna againn uile nach féidir linn a thuiscint.” Tá sé ag caint faoi áiteamh na sochaí díospóireacht a dhéanamh ar na rudaí atá go maith agus ar na rudaí nach bhfuil agus conas, mar gheall ar ár gcoinsiasa a bheith suiteáilte ón mbreith, níl a fhios againn go instinneach cé na rudaí a dhéanaimid atá ina rudaí maithe agus a dhéanaimid go dona. Ba chóir dom a chur in iúl nach léann mé leabhair féin-chabhrach de ghnáth, ach d’éist mé le podchraoladh le... Leigh Nios mo "
Hi JA
Bhí mé ag féachaint ar chuid de shaothar Jordan Petersons freisin, rud a thug léargas ar a bhfuil le rá aige faoi eagraíochtaí.
Ar go leor bealaí tá sé ag seasamh i gcoinne lobhadh morálta ar domhan anois, fiú ag déanamh jab níos fearr ná go leor “fir naofa” lena n-áirítear an Bhreatain Bheag.
Airteagal an-mhachnamhach Eric. Tá sé suimiúil go dtosaíonn Nisan 14 tráthnóna Dé hAoine de réir fhéilire na nGiúdach i mbliana. an t-eolas gur smaoinigh ár dTiarna Íosa, tar éis a aiséirí, ar chomhlacht fleshly a d'ith leis na haspail é.
Hi Meleti, Alt an-fhaisnéiseach eile, go raibh maith agat. Dúirt tú: “An bhfuil áit ar bith sa Bhíobla ina ndeirtear go dtéann na daoine ungtha chun cónaithe ar neamh?” Bhuel, b’fhéidir gan maireachtáil, ach aimsíonn Revelation 19:14 iad siúd atá clúdaithe le línéadach bán mar dhaoine atá sna flaithis (EN TW OURANW). Suimiúil go leor, ach sé véarsa roimhe seo deirtear go seasann an línéadach bán do ghníomhais chirt na naomh. Ar ndóigh, is féidir go bhféadfaí é seo go léir a léirmhíniú ar aon dul le tuairisc Phóil ar bualadh leis an Tiarna san aer (1 Th. 4:17), áfach.... Leigh Nios mo "
Ceart agat, Vox. Ansin tá focail Íosa ann:
“Tá go leor cónaí i dteach m’Athar. Seachas sin, ba mhaith liom a rá leat, toisc go bhfuilim ag dul mo bhealach chun áit a ullmhú duitse. 3 Chomh maith leis sin, má théim ar mo bhealach agus áit a ullmhú do TÚ, táim ag teacht arís agus gheobhaidh mé TÚ abhaile chugam féin, go mbeidh an áit ina bhfuilim TÚ freisin. 4 Agus cá bhfuil mé ag dul tá a fhios agat an bealach. " (Eoin 14: 2-4)
I ndáiríre, tuigim go bhfuil an t-ionchas iomlán an-spreagúil.
An bhféadfá a rá linn cad é, go díreach, a gcreideann tú gur ionchas é?
Nach ndearna mé sin san alt cheana féin? Tuigim ónár dtuairimí go bhfuil tuiscint shonrach agat ar a bhfuil sa dóchas, agus tá meas agam air sin. Mar sin féin, mar a dúirt mé, creidim nach féidir linn dul chomh fada sin sula dtosóimid ag smaoineamh? Is oth liom mo bharúil a roinnt go poiblí.
Ní raibh mé i ndáiríre ag iarraidh díospóireacht nó rud ar bith a thosú, ná níl mé ag iarraidh go mbraitheann tú leery. Ní raibh uaim ach soiléiriú a dhéanamh ar a raibh i gceist agat nuair a dúirt tú “Is dóigh liom go bhfuil an t-ionchas iomlán an-spreagúil”. Níl mé cinnte an bhfuil a fhios agam cén réimse atá tú ag tagairt siar dó.
Fadhb ar bith, Robert. Níor shíl mé go raibh tú ag iarraidh díospóireacht a thosú. Tá a fhios agam go bhfuil tuairimí áirithe agat ar nádúr ár luaíochta ó thráchtanna a rinne tú roimhe seo, agus tá meas agam air sin. Maidir liom féin, tá ionchas na luaíochta a gheall Íosa an-spreagúil. D'úsáid mé analaí le bronntanas fillte chun cur síos a dhéanamh air. D’fhéadfadh go mbeadh dúcháil ag duine ar a bhfuil sa bhosca bronntanais de réir a mheáchain, a chruth agus a mhéid. Cé nach féidir le duine ach buille faoi thuairim a dhéanamh faoin ábhar, ní féidir le duine cabhrú ach mothú corraithe, go háirithe agus an deontóir á mheas. Iehova - gach ciallmhar, uile cumhachtach,... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as airteagal téamh agus sólás croí, Eric. N'fheadar conas a mhothaigh Íosa gur chonaic sé Rutherford ag cur a theagasc i bhfeidhm.
Ní ceart dúinn a bheith an-mhachnamhach faoi láthair (deiridh agus cinnte) an tréada agus an slua mór. Chun an tsaincheist seo a thuiscint níos fearr, tá suim agam i do (agus freastalaithe fóraim eile) glacadh le 1 Thess 4: 13-18.
Go raibh maith agat!
Táim ag tnúth le smaointe daoine eile a chloisteáil, ach tá rud amháin soiléir, níl aiséirí na marbh tosaithe fós, in ainneoin a múineann an Org faoi 1919. (Nach bhfuil áit éigin sa Bhíobla ina gcáineann Pól iad siúd mar a thugtar orthu Críostaithe atá ag seanmóireacht gur tharla an t-aiséirí cheana féin?) Is é an rud a thógfaidh mé ó Thessalonians ná nuair a fhillfidh Íosa, tosóidh sé trí aiséirí an ungtha. Seo an chéad aiséirí. (Re 20: 4-6) Ansin athróidh sé iad siúd a roghnaigh Dia i bhfaiteadh na súl. Le chéile, ardóidh siad seo chun bualadh le hÍosa a tháinig anuas... Leigh Nios mo "
Imíonn aiséirí na faidhbe marbh má chuireann muid brí theicniúil na parousia i bhfeidhm mar theacht rí nó ardoifigeach. Ar an drochuair, ní chloíonn WTBTS ach le brí traidisiúnta an láithreachta. Téann sé seo siar go 1874 agus nuair nár tharla aon rud faoin bhfilleadh, chonaic duine amháin darb ainm an Deartháir Keith an focal parousia agus a láithreacht i Diaglott Benjamin Wilson. D'úsáid siad é seo in éineacht le coincheap an láithreachta dofheicthe chun a thaispeáint go bhfuil Críost ar ais ach go dofheicthe. Aistríodh é seo ansin go 1914 ag deireadh na 20idí / 30idí luatha. Má tá imeacht amháin againn ie an teacht, ansin beidh an... Leigh Nios mo "
Go deimhin dá mba é úsáid Mhatha as parousia bealach Dé chun míniú casta a bhunú maidir le teacht Chríost, dhaingneodh Marcas nó Lúcás é an dara huair. Bíonn 2 nó 3 “fhinné ann i gcónaí.” Móide léiríonn Paul in 2 Thess 1: 7-10 & 2: 1,2 go ndéantar parousia nó teacht Chríost a uainiú leis an gcéad aiséirí agus tús Armageddon. Maith go leor “dráma triple.” Tosóidh an chéad aiséirí ar an lá a fhreagraíonn do lá an athaontaithe i bhféilire na nGiúdach. Níl a fhios againn an bhliain go fóill. Nuair a thosaíonn na Giúdaigh ag ofráil íobairtí ainmhithe in Iarúsailéim... Leigh Nios mo "
Hi Eric, go raibh maith agat as na smaointe seo a thabhairt amach. Múineann go leor Eaglaisí do Choláiste na Tríonóide agus míníonn siad é mar rúndiamhair. Mar an gcéanna le JWanna tá rúndiamhair an dóchais ar neamh. Ar ndóigh toisc nach bhfuil finné faoi leith agam ó Dhia faoin dóchas sin, mar a mhíníonn JWanna é, is rúndiamhair dom é. Is é an rud brónach ná má ghlacaim páirt, ag urramú an Chuimhneacháin, tá seans maith ann go gcuirfear go leor ceisteanna agus go gcuirfear deireadh liom, agus a fhios agam cad eile a d’fhéadfadh a bheith agam mar thoradh orm a bheith ag blurting mar thoradh ar a bheith... Leigh Nios mo "
Is é an freagra is fearr i mo thaithí ná “Tá sé pearsanta.” Níor choinnigh mé ach é a rá arís agus arís eile, in ainneoin na gceisteanna gríosaitheacha agus fiosracha a chuirfeadh na sinsir. Chuir sé dÚsachtach orthu, toisc nach bhfuil siad cleachtaithe le nach n-aithnítear a n-údarás. Chun a shoiléiriú, níor chuaigh mo bhean go dtí an cuimhneachán sin, ach ghlac sí páirt liom níos déanaí sa bhaile. Bhí a fhios aici dá rachadh sí agus páirt a ghlacadh ann, go mbeadh ráflaí agus clúmhilleadh níos measa fós ann. Ach ní raibh sí in ann dul agus ansin diúltú páirt a ghlacadh, mar sin roghnaigh sí cad é an cúrsa ab fhearr léi. Mar sin nílim ag spreagadh éinne... Leigh Nios mo "
Hi Leonardo, tá cur chuige difriúil in úsáid agam nuair a chuirtear ceist orm faoi pháirt a ghlacadh. Taispeánann mé dóibh cuid de na scrioptúir a leag Eric béim orthu agus fiafraím díobh, “conas a labhraíonn an scrioptúr leat?” Ós rud é go gcreideann siad go bhfeiceann na daoine “anointed” rudaí difriúla sa Bhíobla, is gnách go nglacann siad leis. Cuirim leis, aontaíonn na scrioptúir, m’intinn agus mo chroí go léir agus fágaim faoi sin é. Ó 2007 i leith ní dóigh liom go bhfaigheann siad lámh ró-throm mar go gcuireann ceist na léitheoirí béim shoiléir nár tháinig deireadh leis an nglao. Dóibh siúd a éiríonn an-ionsaitheach, fiafraím cén fáth nach ndéanann siad... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Eric as an alt.
Meabhraíonn an scrioptúr a luaigh tú i 1 John 3: 2,3 gur féidir linn a bheith sásta agus sásta a bheith ar an eolas go mbeimid cosúil le hÍosa agus nach féidir linn a bheith ar an eolas faoi gach rud a bheidh i gceist.
Amen, tá clúdach álainn déanta agat air!
Go raibh maith agat as d’alt den scoth, má fhreastalaím agus mura nglacann mé páirt táim ag diúltú íobairt Chríost ar son an tslánaithe, sin mar a fheicim anois é.