Béile Tráthnóna an Tiarna: Ag Cuimhneamh ar ár dTiarna mar a Theastódh Sé Orainn!
Níl mo dheirfiúr a bhfuil cónaí uirthi i bhFlorida ag dul chuig cruinnithe ag halla na Ríochta le breis agus cúig bliana. Le linn an ama sin ar fad, níor thug aon duine óna hiar-chomhthionól cuairt uirthi le seiceáil a dhéanamh uirthi, le fáil amach an bhfuil sí ceart go leor, le fiosrú cén fáth ar stop sí de bheith ag cruinnithe. Mar sin, chuir sé iontas mór uirthi an tseachtain seo caite glaoch a fháil ó dhuine de na sinsir ag tabhairt cuireadh di chuig cuimhneachán na bliana seo. An bhfuil sé seo mar chuid de thionscnamh éigin chun iarracht a dhéanamh tinreamh a athnuachan tar éis beagnach dhá bhliain de chruinnithe iargúlta súmáil isteach? Beidh orainn fanacht a fheiceáil.
Ní dhéanann eagraíocht Fhinnéithe Iehova béile tráthnóna an Tiarna a chomóradh ach uair sa bhliain. Tagraíonn siad don am seo den bhliain mar “séasúr cuimhneacháin,” ach ceann amháin eile i liosta fada de théarmaí neamhscríbhinne a úsáideann siad. Cé nach nglacann Finnéithe Iehova páirt sna feathail, feictear gur diúltú mór é luach an airgead fuascailte a thairgeann Íosa Críost ar son an chine daonna in easnamh ar an gcuimhneachán. Go bunúsach, má chailleann tú an Cuimhneachán ní Finnéithe Iehova thú a thuilleadh. Is íorónta an dearcadh seo a ghlacadh ós rud é go bhfreastalaíonn siad agus é mar aidhm aige siombailí an airgead fuascailte sin a dhiúltú, an fíon a ionadaíonn a chuid fola agus an t-arán a sheasann dá fheoil dhaonna foirfe, an dá rud a ofráiltear mar atonement ar son peacaí an chine daonna go léir.
Le roinnt blianta anuas, tá cuimhneachán ar líne eagraithe agam trí YouTube a ligeann d’fhinnéithe agus do dhaoine eile (neamh-finnéithe agus iar-fhinnéithe) ar mian leo páirt a ghlacadh sna feathail gan baint a bheith acu le deasghnátha reiligiúin eagraithe éigin – é sin a dhéanamh go príobháideach ina gcuid féin. tithe. I mbliana, tá sé beartaithe agam rud éigin beagán difriúil a dhéanamh. Is gnó príobháideach é béile tráthnóna an Tiarna, mar sin dealraíonn sé go bhfuil sé míchuí é a chraoladh go poiblí ar YouTube. Ar cheann de na Silver Linings de scamall an-dorcha na paindéime coronavirus a d’fhulaing muid go léir le cúpla bliain anuas ná go bhfuil daoine tar éis dul i dtaithí ar súmáil a úsáid chun freastal ar chruinnithe ar líne. Mar sin i mbliana, in ionad ár gcuimhneachán nó ár gcomaoineach a chraoladh ar YouTube, táim ag tabhairt cuireadh dóibh siúd ar mian leo a bheith i láthair a bheith linn ar zúmáil. Má chlóscríobhann tú an nasc seo i mbrabhsálaí, tabharfaidh sé chuig leathanach gréasáin tú ina mbeidh sceideal a thaispeánfaidh amanna ár gcruinnithe rialta chomh maith leis an am do chomóradh béile tráthnóna an Tiarna i mbliana. Cuirfidh mé an nasc seo i réimse tuairisce an fhíseáin seo freisin.
Beidh an cuimhneachán á chomóradh againn ar dhá lá i mbliana. Ní bheidh muid á dhéanamh ar Nissan 14 mar níl aon tábhacht ar leith leis an dáta sin, mar táimid ar tí foghlaim. Ach toisc go dteastaíonn uainn a bheith gar don dáta sin toisc gurb é an dáta a cheapann go leor iarfhinnéithe Iehova (agus Finnéithe Iehova) atá speisialta, beidh muid ag déanamh é ar an 16th, sin Dé Sathairn ag 8:00 PM am Nua-Eabhrac, a chabhróidh leo siúd san Áise a bheith i láthair freisin. Beidh siad ag freastal ansin 14 uair an chloig go 16 uair an chloig ar aghaidh ag brath ar an áit ina gcónaíonn siad san Áise, san Astráil, nó sa Nua-Shéalainn. Agus ansin déanfaimid arís é ag ár ngnáthchruinniú Dé Domhnaigh, is é sin 12:00 meán lae an uair seo ar an 17 Aibreánth. Agus beidh sé sin, d'aon duine ar mian leis a bheith i láthair, ag an am sin. Beidh muid á dhéanamh faoi dhó. Arís, ar Zoom i gcónaí ag ár gcruinnithe agus gheobhaidh tú an fhaisnéis sin tríd an nasc a chuir mé ar fáil duit.
Fiafróidh daoine áirithe: “Cén fáth nach bhfuilimid á dhéanamh ar an lá céanna a dhéanann finnéithe é tar éis luí na gréine?” Táimid ag saor sinn féin go mall ó theagasc bréagach agus ó indoctrination Fhinnéithe Iehova le blianta fada anois. Seo céim amháin eile sa treo sin. Ní síneadh ar Cháisc na nGiúdach é béile tráthnóna an Tiarna. Dá gceanglófaí orainn é a chomóradh mar dhóiteán bliantúil de chineál éigin, bheadh sé sin le fios go soiléir sa Bhíobla. Gach a dúirt Íosa linn go raibh sé chun leanúint ar aghaidh ag déanamh seo i gcuimhne air. Ní cuimhin linn ach uair sa bhliain é ach i gcónaí.
Nuair a bunaíodh an comhthionól ar dtús deirtear linn “go lean siad orthu ag caitheamh anuas ar theagasc na n-aspal agus ag roinnt [lena chéile], ag glacadh béilí agus ag paidreacha.” (Gníomhartha 2:42)
Bhí ceithre rud i gceist lena n-adhradh: teagasc na n-aspal, ag roinnt lena chéile, ag guí le chéile, agus ag glacadh béilí le chéile. Comhpháirteanna coitianta de na béilí sin ba ea arán agus fíon, mar sin bheadh sé nádúrtha dóibh páirt a ghlacadh sna feathail sin mar chuid dá n-adhradh gach uair a thiocfaidís le chéile.
Ní insítear dúinn áit ar bith sa Bhíobla cé chomh minic is a chaithfimid béile tráthnóna an Tiarna a chomóradh. Más rud é nár cheart é a dhéanamh ach go bliantúil, cén fáth nach bhfuil aon léiriú air sin in áit ar bith sa scrioptúr?
Féile a bhí ag breathnú chun cinn a bhí in uan Cháisc na nGiúdach. D’fhéach sé i dtreo theacht an fhíor-uan Cháisc na nGiúdach, Íosa Críost. Ach, nuair a ofráladh an t-uan sin uair amháin ar feadh an tsaoil, críochnaíodh féile Cháisc na nGiúdach. Is searmanas ar gcúl é béile tráthnóna an Tiarna a bhfuil sé mar aidhm aige a mheabhrú dúinn cad a ofráladh dúinn go dtí go dtiocfaidh sé. Go deimhin, ba léiriú siombalach iad na híobairtí agus na híobairtí go léir faoi dhlí Mhaoise ar thairiscint chorp Chríost. Comhlíonadh é sin go léir nuair a fuair Críost bás ar ár son, agus mar sin ní gá dúinn iad a thairiscint a thuilleadh. Tairiscintí bliantúla a bhí i gcuid de na tairiscintí sin, ach bhí cuid eile níos minice ná sin. Ba é an ofráil a áiríodh agus níorbh é am an ofráil.
I ndáiríre má tá an t-am cruinn chomh tábhachtach sin, nár cheart dúinn a bheith faoi rialú ag an suíomh freisin? Nár chóir dúinn a bheith ag comóradh béile tráthnóna an Tiarna tar éis luí na gréine ar Nissan 14ú in Iarúsailéim is cuma cén crios ama a bhféadfaimis a bheith ann, cibé áit ar domhan a bhfuilimid? Féadann adhradh deasghnátha éirí an-amaideach go han-tapa.
An bhféadfadh sé gur faoin bpobal áitiúil a fágadh an t-am nó an mhinicíocht chun suipéar an Tiarna a bhreathnú?
Is féidir linn rud éigin a fhoghlaim trí litir Phóil chuig na Corantaigh a scrúdú maidir leis an gcaoi ar choinnigh siad béile tráthnóna an Tiarna.
“. . .Ach agus na treoracha seo á dtabhairt agam, ní mholaim thú, mar ní chun feabhais, ach chun measa, a chruinníonn sibh le chéile. Ar an gcéad dul síos, cloisim, nuair a thagann sibh le chéile i bpobal, go mbíonn deighiltí in bhur measc; agus go pointe creidim é. Óir is cinnte go mbeidh seicte in bhur measc freisin, ionas go n-eiseofar freisin iad siúd agaibh atá formheasta. Nuair a thagann sibh le chéile in aon áit amháin, ní gá Béile Tráthnóna an Tiarna a ithe i ndáiríre.” (1 Corantaigh 11:17-20)
Is cinnte nach cuma leis sin go bhfuil sé ag caint faoi imeacht uair sa bhliain, an ea?
“Rinne sé mar an gcéanna leis an gcupán freisin, tar éis dóibh an béile tráthnóna a fháil, ag rá: “Ciallaíonn an cupán seo an cúnant nua de bhua mo chuid fola. Lean ort á dhéanamh seo, aon uair a ólann tú é, i gcuimhne ormsa.” Mar aon uair a itheann tú an builín seo agus a ólann tú an cupán seo, leanann tú ag fógairt bás an Tiarna, go dtí go dtiocfaidh sé.” (1 Corantaigh 11:25, 26)
“Mar sin, a bhráithre, nuair a thagann sibh le chéile chun é a ithe, fanaigí lena chéile.” (1 Corantaigh 11:33)
De réir Strong's Concordance, is é an focal a aistrítear 'aon uair' hoscaí a chiallaíonn “chomh minic le, chomh minic le”. Is ar éigean a luíonn sé sin le teacht le chéile uair sa bhliain.
Is é fírinne an scéil gur chóir go mbeadh Críostaithe ag bualadh le chéile i ngrúpaí beaga i dtithe, ag roinnt béilí, ag glacadh an aráin agus an fhíona, ag plé focail Íosa, agus ag guí le chéile. Is beag ionadach é sin ar ár gcruinnithe súmáil, ach tá súil againn go mbeimid in ann teacht le chéile go háitiúil go luath agus tosú ag adhradh mar a rinne siad sa chéad haois. Go dtí sin, bí linn ar an 16 nó 17th mí Aibreáin, ag brath ar cad atá áisiúil duit agus ansin gach Domhnach nó Satharn ina dhiaidh sin inár staidéar Bíobla rialta agus bainfidh tú taitneamh as comhaltacht tógála.
Úsáid an nasc seo chun na hamanna agus naisc Zoom a fháil: https://beroeans.net/events/
Go raibh míle maith agat as féachaint.
I mí Mheán Fómhair na bliana seo caite, tháinig mé trasna ar phobal baiste i gceantar eile a raibh mé ag tabhairt cuairte air. Tá dhá chineál comhthionóil baiste ann: tá cineál amháin mar chuid d’ordlathas, ach glacann an cineál eile (go mór mór) le forógra an chreidimh baiste gan dul i muinín ordlathais. Is é an pobal féin a dhéanann gach cinneadh mór, agus ní ghlactar aon orduithe ón taobh amuigh. Bhí an comhthionól seo ar thug mé cuairt air den dara cineál. Bhí mé ag guí faoi pháirt a ghlacadh le tamall anuas, mar ní raibh sé i ndáiríre b'fhéidir é sin a dhéanamh mar (sean-)JW. Ag breathnú siar, creidim go raibh mé... Leigh Nios mo "
Sular ligeadh isteach tú chuig suipéar an Tiarna ag an eaglais Bhaiste seo, ar chuir tú do bhaisteadh Ollainnis leasaithe nó do bhaisteadh JW in iúl don Seanóir? Mura ndúirt tú leis ach go bhfuil tú baiste, ghlacfadh sé leis go raibh sé in ainm an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh, agus ba leor sin. Dá mbeadh sé ráite agat go raibh do bhaisteadh le bheith i d’Fhinné Iehova, táim cinnte nach mbeadh cead agat páirt a ghlacadh sa suipéar. Mura n-aontaíonn tú le teagasc na heaglaise sin ar an Tríonóid, ní bheadh fáilte rompu freisin... Leigh Nios mo "
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L’habitude est parfois synonym d’oubli de la raison d’être de cette “habitude”. Ar perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Doirt ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Leigh Nios mo "
Eric, Go raibh maith agat as do léiriú soiléir ar Suipéar an Tiarna. Aisteach go leor, níor thuig mé go raibh deireadh leis, ó d’imigh ceiliúradh Cháisc na nGiúdach ar bhás Íosa. Ní raibh gá le ceiliúradh a dhéanamh ar Cháisc na nGiúdach a thuilleadh, cé gurbh é an lá a roghnaigh Íosa Suipéar an Tiarna a bhunú. I Corantaigh 11 Tá sé an-suimiúil go mbeadh a fhios conas a d'fheidhmigh an pobal Críostaí, cónaí le chéile. Tá pictiúr againn den phobal Críostaí, mar a bhí sé ag an am sin. Thug mé faoi deara go n-úsáideann an Watchtower véarsa 27 chun denigrate iad siúd a bheadh... Leigh Nios mo "
Cuireann Justin Martyr, i gcaibidlí LXVII go LXVII dá Chéad leithscéal, in iúl go soiléir go raibh na Críostaithe luatha, admhaigh sa dara haois mar a bhí sé ag scríobh, ag roinnt an aráin agus an fhíona ar bhonn seachtainiúil (nó b'fhéidir níos rialta). bonn. Níor thug siad neamhaird ar threoracha Íosa. Faraor tá JWs ag luí arís lena léirmhíniú ar an scrioptúr nach bhfuil thart ar na scrioptúr, ná ar chleachtas na luath-Chríostaí, ach cuireann siad na scrioptúir in oiriúint dá gcuid smaointe féin, atá fréamhaithe go léir i smaointe míchearta, dar liom, timpeall na bliana 144000.
Dia duit LJ, Go raibh maith agat as do chuid faisnéise. San NT, luaitear “arán a bhriseadh”. Tá dlúthbhaint ag an téarma sonrach seo le hÍosa Críost, a thug, mar mháistir agus mar mhúinteoir, arán dá dheisceabail ar ócáidí éagsúla (m.sh. Lúcás 9:16). Seo go díreach a rinne sé ag an Suipéar Déanach (Lúcás 22:19), agus de réir an nós seo d’aithin na deisceabail é ar an mbealach go Eamáus (Lúcás 24:30, 35). Luaitear briseadh an aráin i dtaca le cruinnithe Críostaí agus paidreacha. Déantar tagairt ar leith in Achtanna 2:42 – (a) comaoineach, (b)... Leigh Nios mo "
An fíon agus an t-arán uair amháin sa bhliain (go jw). Ach an oiread cruinnithe agus is féidir linn a chruinniú go daonna chuig an áit ar ar éigean a luaitear Íosa.