Dia duit, is mise Eric Wilson. Is é seo an naoú físeán inár sraith: Fíor-Adhradh a Aithint.  Sa réamhrá, mhínigh mé gur tógadh mé mar dhuine d’fhinnéithe Iehova agus gur fhreastail mé mar sheanóir ar feadh daichead bliain sular baineadh as é a bheith, mar chuir an Maoirseoir Cuarda ag an am go leor áibhéil é: “ Gan a bheith tiomanta go hiomlán don Chomhlacht Rialaithe ”. Má bhreathnaigh tú ar an gcéad fhíseán sin den tsraith seo, is dócha go gcuimhneoidh tú gur mhol mé dúinn an bhéim chéanna a chur orainn féin ar reiligiúin eile, trí na cúig chritéar a úsáidimid chun a chinneadh an bhfuil reiligiún fíor nó bréagach.

Inniu, táimid ag scrúdú teagasc uathúil JW na gCaorach Eile, agus tugann sé seo an deis dúinn dhá cheann de na cúig chritéar a chur i bhfeidhm in aon phlé amháin: 1) An gcloíonn an fhoirceadal leis an méid a mhúineann an Bíobla, agus 2) Trí sheanmóireacht a dhéanamh air. , an bhfuil muid ag seanmóireacht an Dea-Scéil.

B'fhéidir nach bhfeicfí ábharthacht an dara ceann duit ar dtús, mar sin inis dom a mhíniú trí chás bréagach, ach ró-dhóchúil a mholadh.

Téann fear chuig finné ar choirnéal na sráide ag déanamh na hoibre cart. Deir sé, “Is aindiachaí mé. Creidim, nuair a fhaigheann tú bás, gurb é sin go léir a scríobh sí. Deireadh an scéil. Cad a chreideann tú a tharlaíonn nuair a fhaighim bás?

Freagraíonn an finné go fonnmhar é seo trí rá, “Mar aindiachaí, ní chreideann tú i nDia. Mar sin féin, creideann Dia ionat, agus ba mhaith leis an deis a thabhairt duit aithne a chur air agus a bheith slán. Deir an Bíobla go bhfuil dhá aiséirí ann, ceann an chirt agus ceann eile na neamhghlan. Mar sin, dá bhfaighfeá bás amárach, d’éireofaí tú faoi Ríocht Messianic Íosa Críost. ”

Deir an aindiachaí, “Mar sin, tá tú ag rá, dá bhfaigheadh ​​mé bás, go mbeinn ag filleadh ar an saol agus ag maireachtáil go deo?”

Freagraíonn an Fhinné, “Ní díreach. Bheadh ​​tú neamhfhoirfe fós mar a dhéanaimid go léir. Mar sin ní mór duit oibriú i dtreo foirfeachta, ach dá ndéanfá, faoi dheireadh réimeas bliana Críost 1,000, bheifeá foirfe, gan pheaca. "

Freagraíonn an aindiachaí, “Hmm, mar sin cad fútsa? Buille faoi thuairim mé go gcreideann tú go dtéann tú chun na bhflaitheas nuair a fhaigheann tú bás, ceart? "

Déanann an finné miongháire go dearfach, “Níl, níl ar chor ar bith. Ní théann ach líon beag chun na bhflaitheas. Faigheann siad beatha neamhbhásmhar ar a n-aiséirí. Ach tá aiséirí ar an saol ar talamh freisin, agus tá súil agam a bheith mar chuid de sin. Braitheann mo shlánú ar mo thacaíocht do dheartháireacha Íosa, Críostaithe anointed, agus is é sin an fáth go bhfuilim amuigh anseo anois ag seanmóireacht an Dea-Scéil. Ach tá súil agam maireachtáil go deo ar talamh faoi riail na Ríochta. "

Iarrann an t-aindiachaí, “Mar sin, nuair a thagann tú ar ais, tá an ceart agat? Tá tú ag súil le maireachtáil go deo? ”

“Ní go díreach. Beidh mé neamhfhoirfe fós; peacach fós. Ach beidh deis agam oibriú i dtreo foirfeachta faoi dheireadh na míle bliain. "

Tá an aindiachaí ag cuckles agus deir sé, “Ní hionann sin agus a lán de pháirc díolacháin.”

“Cad é atá i gceist agat?” Arsa an Fhinné.

“Bhuel, má tá an rud céanna agamsa liomsa, cé nach gcreideann mé i nDia, cén fáth ar chóir dom dul isteach i do reiligiún?”

Nótaí an Fhinné, “Ah, feicim do phointe. Ach tá rud amháin a bhfuil tú ag breathnú air. Tá an Tribulation Mór ag teacht, agus Armageddon ina dhiaidh. Ní mhairfidh ach iad siúd a thacaíonn go gníomhach le deartháireacha Chríost, an t-uncail. Gheobhaidh an chuid eile bás gan aon dóchas go mbeidh aiséirí ann. "

“Ó bhuel ansin, fanfaidh mé go dtí an nóiméad deireanach, nuair a thiocfaidh an“ Tribulation Mór ”seo de do chuid féin, agus déanfaidh mé aithreachas. Nach raibh fear ann a fuair bás in aice le hÍosa a rinne aithreachas ag an nóiméad deireanach agus a tugadh maithiúnas dó? ”

Chroith an Fhinné a cheann go santach, “Sea, ach sin mar a bhí. Tá rialacha éagsúla i bhfeidhm maidir leis an Tribulation Mór. Ní bheidh aon seans aithrí ansin. "[I]

Cad a cheapann tú faoinár gcás beag. Tá gach a ndúirt mo Fhinné san idirphlé seo go hiomlán cruinn agus ar aon dul leis na teachtaí atá le fáil i bhfoilseacháin Eagraíocht Fhinnéithe Iehova. Tá gach focal a labhair sé bunaithe ar an gcreideamh go bhfuil dhá aicme Chríostaí ann. Rang anointed ina bhfuil 144,000 duine aonair, agus rang Caorach Eile ina bhfuil na milliúin finnéithe Iehova nach bhfuil anointed spiorad.

Creidimid go mbeidh trí aiséirí ann, dhá cheann de na daoine cearta agus ceann na n-éagórach. Múinimid gurb é an chéad aiséirí na cóir an t-ungadh chun beatha neamhbhásmhaireachta sna flaithis; ansin is é an dara aiséirí na cóir an saol neamhfhoirfe ar talamh; ansin ina dhiaidh sin, beidh an tríú aiséirí de na neamhghlan, freisin chun beatha neamhfhoirfe ar talamh.

Mar sin, ciallaíonn sé sin go mbraitheann an Nuacht Maith go bhfuilimid ag preaching síos go: Conas maireachtáil le Armageddon!

Glactar leis go bhfaigheann gach duine ach finnéithe bás ar Armageddon agus nach n-aiséirítear iad.

Is é seo an Dea-Scéala sa Ríocht a mbímid ag cur i bhfeidhm air - creidimid — de Matthew 24: 14:

“… Cuirfear an dea-scéala seo ar an Ríocht i seanmóir sa domhan ar fad a bhfuil cónaí air mar fhinné ar na náisiúin go léir, agus ansin tiocfaidh an deireadh.”

Is féidir fianaise air seo a fheiceáil trí leathanaigh oscailte an phríomhchabhair teagaisc a úsáidtear sa aireacht ó dhoras go doras a scrúdú: Cad a Mhúineann an Bíobla i ndáiríre. Beannaíonn na híomhánna tarraingteacha seo don léitheoir tríd an dóchas a léiriú go gcuirfear daoine ar ais ina sláinte, agus san óige, agus go mbeidh siad ina gcónaí go síoraí i dtalamh síochánta, saor ó chogadh agus ó fhoréigean.

Chun mo sheasamh a shoiléiriú, creidim go múineann an Bíobla go líonfar an talamh sa deireadh le billiúin daoine foirfeachta a chónaíonn san óige síoraí. Níl conspóid faoi sin anseo. Ina ionad sin, baineann an cheist atá á breithniú an é sin teachtaireacht an Dea-Scéil go bhfuil Críost ag iarraidh orainn seanmóireacht a dhéanamh?

Dúirt Pól leis na hEifisigh, “Ach bhí súil agat ann freisin tar éis duit an fhírinne a chloisteáil, an Nuacht Maith faoi do slánú. ”(Eifisigh 1: 13)

Mar Chríostaithe, tagann ár ndóchas i ndiaidh “fírinne na fírinne” a chloisteáil maidir leis an Nuacht Maith dár slánú. Ní slánú an Domhain, ach ár slánú.  Níos déanaí in Eifisigh, dúirt Pól go raibh dóchas amháin ann. (Eph 4: 4) Níor mheas sé gur dóchas é aiséirí na n-éagórach ba chóir a seanmóireacht. Ní raibh sé ag labhairt ach faoi dhóchas na gCríostaithe. Mar sin, mura bhfuil ach dóchas amháin ann, cén fáth a mhúineann an Eagraíocht go bhfuil dhá cheann ann?

Déanann siad é seo mar gheall ar réasúnaíocht dhéaduchtach bunaithe ar an mbonn atá bainte amach acu a thagann as a léirmhíniú ar John 10: 16, a deir:

“Agus tá Caoirigh Eile agam, nach bhfuil den fhilleadh seo; iad siúd nach mór dom a thabhairt isteach, agus éistfidh siad le mo ghuth, agus beidh siad ina tréad amháin, ina aoire amháin. (John 10: 16)

Creideann finnéithe go bhfreagraíonn “an fhilleadh” nó an tréad seo d’Iosrael Dé, nach bhfuil ann ach 144,000 Críostaithe anointed, ach go bhfreagraíonn na Caoirigh Eile do ghrúpa Críostaithe neamh-ungtha nach mbeadh le feiceáil ach sna laethanta deireanacha. Mar sin féin, níl aon rud anseo in Eoin 10:16 chun a chur in iúl go díreach cad a bhí i gceist ag Íosa. Nílimid ag iarraidh ár ndóchas slánúcháin iomlán a bhunú ar bhoinn tuisceana a eascróidh as véarsa débhríoch amháin. Cad a tharlaíonn má tá ár mbonn tuisceana mícheart? Ansin, beidh gach tátal a bhunaímid leis na toimhdí sin mícheart. D’éireodh ár ndóchas slánúcháin ar fad. Agus má táimid ag seanmóireacht dóchas bréagach slánúcháin, bhuel… is cur amú ama agus fuinnimh é - gan a laghad a rá!

Cinnte má tá an fhoirceadal Caorach Eile ríthábhachtach chun Dea-Scéal ár slánú a thuiscint, bheimis ag súil le soiléiriú a fháil sa Bhíobla maidir le céannacht an ghrúpa seo. Caithfimid súil a chaitheamh:

Tugann roinnt le fios go mbaineann an fhilleadh nó an tréad seo leis na Giúdaigh a thiocfadh chun bheith ina gCríostaithe, ach tagraíonn an Caoirigh Eile do na Gentiles, do dhaoine na náisiún, a thiocfadh isteach sa phobal Críostaí níos déanaí agus a thiocfadh leis na Críostaithe Giúdacha — beirt eanchabhán.

Is é atá i gceist le glacadh le ceachtar creideamh gan aon fhianaise scrioptúrtha ná dul i mbun eisegesis: ár dtuairim féin a fhorchur ar an Scrioptúr. Os a choinne sin, spreagfaidh staidéar exegetical muid chun breathnú in áiteanna eile sa Bhíobla chun an míniú is dóichí a fháil ar fhocail Íosa. Mar sin, déanaimis é sin anois. Ó tharla nach raibh muid in ann teacht ar aon rud ag baint úsáide as an bhfrása “Caoirigh Eile”, déanaimis iarracht focail aonair mar “tréad” agus “caoirigh” a lorg mar a bhaineann siad le hÍosa.

Dhealródh sé ón rud a ndearna muid athbhreithniú air ach gurb é an scéal is dóchúla ná go raibh Íosa ag caint faoi na Giúdaigh agus na Gentiles a bheith ina dtréad amháin mar Chríostaithe. Is cosúil nach bhfuil aon fhianaise ann go raibh sé ag caint faoi ghrúpa a bheadh ​​le feiceáil sna laethanta seo caite. Mar sin féin, ná déanaimis aon chonclúidí uafásach. Tá an Fhoireann Finnéithe Iáivé ag múineadh an fhoirceadal seo ó lár na 1930s-thar na blianta 80. B'fhéidir go bhfuair siad roinnt fianaise a chuir cosc ​​orainn. Le bheith cothrom, déanaimis iarracht comparáid a dhéanamh idir an taobh a bhfuil an Bíobla ag múineadh agus tá súil ag na Críostaithe i gcoinne an méid a mhúineann an Eagraíocht don Chaoir Eile.

Ba mhaith an rud comhthéacs gach tagairt foilseacháin Scripture and Watchtower a léamh chun a chinntiú nach téacsanna cruthúnais piocadh silíní mé. Mar a deir an Bíobla, 'déan cinnte de gach rud, agus ansin coinnigh go gasta leis an rud atá go maith.' (1 Th 5:21) Tugann sé sin le tuiscint diúltú don rud nach bhfuil go maith.

Ba chóir dom a rá freisin nach mbeidh an téarma “Críostaí anointed” á úsáid agam mar bhealach chun idirdhealú a dhéanamh idir Críostaí anointed agus Críostaí neamh-ungtha, ós rud é nach labhraíonn an Bíobla riamh faoi Chríostaithe neamh-ungtha. Faightear an focal “Críostaí” sa Ghréigis mar atá sé in Achtanna 11:26 Christos rud a chiallaíonn “ceann anointed.” Mar sin, is contrárthacht i dtéarmaí é “Críostaí neamh-ungtha”, cé gur tóineolaíocht é “Críostaí anointed” - cosúil le “duine anointed anointed” a rá.

Mar sin, chun críocha na comparáide seo, déanaim idirdhealú idir an dá ghrúpa trí ghlaoch a chur ar an gcéad cheann, “Críostaithe”, agus an dara ceann, “Caoirigh Eile”, cé go mbraitheann an Eagraíocht orthu mar Chríostaithe.

Críostaithe	Caoirigh Eile
Ceaptha leis an Spiorad Naomh. "Is é Dia an té a d'ung sinn." (2 Co 1:12; Eoin 14:16, 17, 26; 1 Eoin 2:27)	Gan anointed. “Labhair Íosa faoi“ chaoirigh eile, ”nach mbeadh chomh“ fillte ”céanna le“ tréad beag ”a leanúna anointed.” (w10 3/15 lch. 26 par. 10)
A bhaineann leis an gCríost. “Is leatsa Críost ar a seal” (1 Co 3:23)	A bhaineann leis an anointed. “Is leatsa gach ní [an t-ungadh]” (1 Co 3:22) “San am seo den deireadh, rinne Críost“ a chuid earraí go léir ”- gach leas talmhaí na Ríochta - dá“ sclábhaí dílis discréideach "Agus a Chomhlacht Rialaithe ionadaíoch, grúpa fear Críostaí ainmnithe." (w10 9/15 lch. 23 par. 8) [Athraíodh in 2013 go dtí cuid dá chuid earraí; go sonrach, gach rud a bhaineann le pobal na gCríostaithe, ie an Caoirigh Eile. Féach w13 7/15 lch. 20]
In an cúnant nua. “Ciallaíonn an cupán seo an cúnant nua de bhua mo chuid fola." (1 Co 11:25)	Ní sa chúnant nua. “Níl iad siúd den aicme“ Caoirigh Eile ”sa chúnant nua…” (w86 2/15 lch. 14 par. 21)
Is é Íosa a n-idirghabhálaí. “Tá… idirghabhálaí amháin idir Dia agus fir…” (1 Ti 2: ​​5, 6) “… is idirghabhálaí cúnant nua é…” (Heb 9:15)	Uimh idirghabhálaí don Chaoir Eile. “Ní hé Íosa Críost an t-Idirghabhálaí idir Iehova Dia agus an cine daonna go léir. Is é an t-Idirghabhálaí é idir a Athair neamhaí, Iehova Dia, agus náisiún Iosrael spioradálta, atá teoranta do 144,000 ball amháin. " (Slándáil ar fud an domhain Faoin “Prionsa na Síochána” lch. 10, par. 16)
Dóchas amháin. “… Glaodh ort chun an dóchais amháin…” (Eph 4: 4-6)	Dhá Dóchas “Díríonn Críostaithe a bhí ina gcónaí ag an am seo den deireadh a n-aird ar dhá dhóchas." (w12 3/15 lch. 20 par. 2)
Leanaí uchtaithe Dé. “… Is mic Dé iad go léir atá faoi stiúir spiorad Dé.” (Ro 8:14, 15) “… d’ordaigh sé dúinn go nglacfaí linn mar a mhic féin trí Íosa Críost…” (Eph 1: 5)	Cairde Dé “D’fhógair Iehova a chuid ungtha ceart mar mhic agus na Caorach Eile mar chairde.” (w12 7/15 lch. 28 par. 7)
Shábháil trí chreideamh in Íosa. “Níl aon slánú in éinne eile, mar níl aon ainm eile faoin spéir… trína gcaithfimid sinn a shábháil.” (Gníomhartha 4:12)	Shábháil trí thacú le hainmhithe. “Níor cheart go ndéanfadh na Caoirigh Eile dearmad go mbraitheann a slánú ar a dtacaíocht ghníomhach ar“ dheartháireacha ”an Chríost atá fós ar domhan.” (W12 3 / 15 lch. 20 par. 2)
Arna nduais mar ríoga agus sagairt. “Agus rinne muid chun Dé sinn ríthe agus sagairt Dé: agus tiocfaidh muid i réim ar an talamh.” (Re 5:10 AKJV)	Arna lua mar ábhair an Ríocht. “Tá súil ag an“ slua mór ”i bhfad níos iomadúla de“ chaoirigh eile ”maireachtáil go deo ar thalamh mórshiúlta mar ábhair sa Ríocht Messianic." (w12 3/15 lch. 20 par. 2)
Ar ais go dtí an saol síoraí. “Is sona agus naofa duine ar bith a bhfuil páirt aige sa chéad aiséirí; os a gcomhair seo níl aon údarás ag an dara bás… ”(Re 20: 4-6)	Neamhfhoirfe aiséirí; fós sa pheaca. “Is daoine neamhfhoirfe iad siúd a fuair bás go fisiciúil agus a aiséirí ar an talamh le linn na Mílaoise. Chomh maith leis sin, ní dhéanfar iad siúd a mhaireann cogadh Dé a dhéanamh foirfe agus gan pheaca láithreach. De réir mar a leanann siad dílis do Dhia i rith na Mílaoise is léir go rachaidh siad siúd a tháinig slán ar talamh chun cinn chun foirfeachta. (w82 12/1 lch. 31)
Glac fíon agus arán. “… Ól as é, sibhse go léir…” (Mt 26: 26-28) “Ciallaíonn sé seo mo chorp…. Coinnigh ort é seo a dhéanamh mar chuimhne ormsa." (Lúcás 22:19)	Diúltú páirt a ghlacadh i bhfíon agus arán. “… Ní ghlacann na“ caoirigh eile ”páirt i bhfeathail an Chuimhneacháin." (w06 2/15 lch. 22 par. 7)

 

 Má tá tú ag breathnú air seo ar an bhfíseán, nó ag léamh an ailt ar an Picéid Beroean Is dócha gur thug tú faoi deara, cé gur thacaigh an Scrioptúr le gach ráiteas a rinne mé maidir leis an dóchas do Chríostaithe, nach dtacaíonn na foilseacháin ach le gach teagasc de chuid na hEagraíochta faoin gCaorach Eile. Chun é a chur ar bhealach eile, táimid ag comparáid theagasc Dé le doctrines na bhfear. Nach gceapann tú dá mbeadh véarsa amháin ón mBíobla ag dearbhú na gCaorach Eile mar chairde le Dia, nó á srianadh ó pháirt a ghlacadh sna feathail, go mbeadh na foilseacháin ar fud na cruinne i nóiméid i Nua Eabhrac?

Má smaoiníonn tú ar ais ar ár léiriú beag ag an tús, tuigfidh tú nach bhfuil aon difríocht idir an méid a chreideann Finnéithe go bhfuil aiséirí earthly na righteous agus na n-olc.

Ní dóchas a dhéanaimid seanmóir é aiséirí na n-éagórach, ach is eachtra é. Tarlóidh sé cibé an bhfuil súil leis nó nach bhfuil. Cén aindiachaí a fhaigheann bás agus é ag súil le aiséirí ó Dhia nach gcreideann sé ann? Mar sin, níor labhair Pól ag seanmóireacht, “Ná bíodh imní ort más mian leat ithe, ól agus a bheith lúcháireach, foréigean, bréag, fiú dúnmharú, mar tá súil agat go n-aiséirí na n-éagórach."

Tá dóchas na gCaorach Eile ag teacht salach ar an méid a mhúin Íosa dúinn. Chuir sé chugainn chun dóchas dóchasach a shlánú - slánú sa saol seo, ní seans slánúcháin sa chéad cheann eile.

Anois, tá a fhios agam go mbeidh finnéithe ag teacht chun cinn agus a rá, “Níl tú macánta. Táimid ag seanmóireacht chun billiúin daoine a shábháil ó bhás síoraí ag Armageddon. ”

A gesture uasal, a bheith cinnte, ach alas, a futile amháin.

Ar dtús, cad faoi na céadta milliún duine nach bhfuil finnéithe Iehova ag seanmóireacht leo i ngach ceann de na tíortha Arabacha, chomh maith le háiteanna mar an India, an Phacastáin, agus an Bhanglaidéis? An é Iehova an cineál Dé atá páirteach? An cineál Dia nach dtabharfaidh an deis chéanna chéanna do gach duine chun slánú? An ndeir Dia: “Tá brón orm má tá tú ag díol brídeoige beag 13 bliana d’aois i sclábhaíocht fhíorúil gan seans ar bith agat do lámh a fháil ar cheist luachmhar de An Watchtower. " Nó, “Is oth liom gur naíonán tú a tharla díreach a rugadh ag an am mícheart, san áit mhícheart, do na tuismitheoirí míchearta. Ró-donna. An-brónach. Ach is scrios síoraí duit é!

“Is breá le Dia,” arsa John; ach ní hé sin an Dia. Glacann siad leis go mb'fhéidir go gcaillfeadh cuid acu an saol trí fhreagracht an phobail.[Ii]

Ach fan, an ndeir an Bíobla i ndáiríre go bhfaigheann gach duine bás in Armageddon? An ndeir sé nach n-aiséirífear go deo iad siúd a throid in aghaidh Chríost agus a fhaigheann bás? Mar mura ndéarfaidh sé é, ní féidir linn seanmóireacht a dhéanamh air - ní mura dteastaíonn uainn iarmhairtí bréaga a seanmóireacht.

Deir nochtadh 16:14 go “mbailítear ríthe an domhain… go cogadh lá mór Dé an Uilechumhachtach.” Deir Daniel 2:44 go ndéanfaidh Ríocht Dé gach Ríocht eile a threascairt. Nuair a dhéanann tír amháin ionradh ar thír eile, ní hé an aidhm atá léi na daoine go léir sa tír sin a mharú, ach deireadh a chur le gach cur i gcoinne a riail. Bainfidh sé na rialóirí, na hinstitiúidí rialaithe, na cumhachtaí míleata, agus aon duine a throid ina choinne; ansin, rialóidh sé na daoine. Cén fáth go gceapfaimis go ndéanfaidh ríocht Dé aon rud difriúil? Níos tábhachtaí fós, cá ndeir an Bíobla go bhfuil Íosa chun gach duine ag Armageddon a scriosadh ach amháin grúpa beag bídeach Caorach Eile?

Cén áit a bhfuair muid teagasc na gCaorach Eile sa chéad áit?

Thosaigh sé i 1934 i saincheisteanna Lúnasa 1 agus Lúnasa 15 de An Watchtower. “His Kindness” an teideal a bhí ar an alt dhá chuid. Bhí (agus tá fós) an fhoirceadal nua bunaithe go hiomlán agus go heisiach ar roinnt feidhmchlár frithmhiocróbach nach bhfuil le fáil sa Scrioptúr. Tugtar feidhm antaibheathach do scéal Jehu agus Jonadab inár lá. Léiríonn Jehu an t-uncail agus Jonadab, an Caoirigh Eile. Is é carbad Jehu an Eagraíocht. Rinneadh iarratas corr freisin ag baint úsáide as trasnú na hIordáine ag na sagairt a bhí ag iompar an Áirc. Mar sin féin, ba í an eochair do gach rud an t-iarratas a rinneadh agus na sé chathair tearmainn Iosrael á n-úsáid. Meastar gurb iad na Caoirigh Eile an manslayer antitypical, fuil ciontach as a dtacaíocht leis an gCéad Chogadh Domhanda. Is é Íosa Críost an diabhal fola. Is ionann na cathracha tearmainn agus an Eagraíocht nua-aimseartha a gcaithfidh an manlayer, an Caoirigh Eile, teitheadh ​​chun a shábháil. Ní fhéadann siad cathair an tearmainn a fhágáil ach nuair a fhaigheann an t-ardsagart bás, agus is iad an t-ardsagart antitypical na Críostaithe anointed a fhaigheann bás nuair a thógtar chun na bhflaitheas iad roimh Armageddon.

Chonaic muid cheana féin, i bhfíseán roimhe seo, an chaoi a n-insíonn ball den Bhord Rialaithe, David Splane, dúinn nach nglacaimid a thuilleadh le drámaí frith-thrédhearcacha nach gcuirtear i bhfeidhm go sainráite sa Scrioptúr. Ach chun meáchan a chur leis sin, tá bosca ar leathanach 10 den Eagrán Staidéar 2017 i mí na Samhna An Watchtower a mhíníonn:

“Toisc go bhfuil na Scrioptúir ciúin maidir le haon tábhacht fhrithpholaitiúil atá ag cathracha an tearmainn, leagann an t-alt seo agus an chéad cheann eile béim ina ionad sin ar na ceachtanna is féidir le Críostaithe a fhoghlaim ón socrú seo."

Mar sin, anois tá teagasc againn nach bhfuil bunús ar bith leis. Ní raibh aon bhunús riamh leis sa Bhíobla, ach anois níl aon fhondúireacht ann fiú faoi chuimsiú fhoilseacháin Fhinnéithe Iáivé. D’fhorbraíomar an t-iarratas frith-phraiticiúil ar a bhfuil sé bunaithe, agus ní dhéanaimid aon rud seachas dearbhuithe a bhfuil aghaidh mhaol orthu agus gan bonn a athsholáthar. Go bunúsach, bhí siad ag rá, “Is é atá ann, mar a deirimid amhlaidh.”

Cad as ar tháinig an smaoineamh sa chéad áit? Tá staidéar déanta agam ar an dá alt thuasluaite a úsáideadh chun “an nochtadh” a thabhairt isteach - nó ar cheart dom a rá - an fhoirceadal Caorach Eile d’fhinnéithe Iehova. Ba chóir dúinn a bheith aireach ar an mbliain. Ba é 1934. Dhá bhliain roimhe sin, díscaoileadh an coiste eagarthóireachta a bhí ag rialú an méid a foilsíodh.

“Mar is eol duit, tá roinnt blianta le feiceáil ar leathanach teidil an Choimisinéara Teanga Watchtower ainmneacha coiste eagarthóireachta, a ndearnadh forálacha ina leith roinnt blianta ó shin. Le linn na bliana fioscaí, ag cruinniú den bhord stiúrthóirí glacadh le rún ag cur deireadh leis an gcoiste eagarthóireachta.
(1932 Yearbook de Fhinnéithe Jehovah's, lch. 35)

Mar sin anois bhí smacht iomlán ag JF Rutherford ar an méid a foilsíodh.

Bhí ceist fhoirceadal an 144,000 ann freisin a d'ordaigh go raibh an líon sin de dhaoine ungadh liteartha. D’fhéadfaí é sin a aisiompú go héasca go leor. Tar éis an tsaoil, is é an uimhir sin suim 12 uimhir 12,000 an ceann, mar a thaifeadtar i nochtadh 7: 4-8. Féachtar orthu sin mar uimhreacha siombalacha a tógadh ó threibheanna siombalacha Iosrael. Mar sin d’fhéadfaí a áiteamh go héasca nach dtabharfadh 12 uimhir shiombalacha suim liteartha ar aird. Roghnaigh Rutherford bealach difriúil, áfach. Cén fáth? Ní féidir linn ach buille faoi thuairim a thabhairt, ach ní mór dúinn an méid seo a mheas:

Sa leabhar Caomhnú, rinne sé moladh radacach. Ó mhúin Rutherford anois go raibh Íosa sáite ar neamh i 1914, mheas sé nach raibh gá leis an spiorad naofa a thuilleadh chun an fhírinne nochtaithe a chur in iúl, ach go raibh Angels á n-úsáid anois. Ó leathanach 202, 203 de Forchoimeádas ní mór dúinn:

“Dá mbeadh an spiorad naofa fós ag feidhmiú nó ag comhlíonadh oifig abhcóide agus cúntóra ní bheadh ​​aon ghá go bhfostódh Críost a chuid aingeal naofa san obair a luaitear sa téacs sin roimhe seo. Ina theannta sin, ós rud é gurb é Críost Íosa an Ceann nó an Fear céile dá eaglais nuair a láithreoidh sé ag teampall Iehova le breithiúnas a thabhairt, agus a bhailíonn a chuid féin dó féin, ní bheadh ​​aon ghá ionadach a dhéanamh ar Chríost Íosa, amhail an spiorad naofa; dá bhrí sin scoirfí d’oifig an spiorad naofa mar abhcóide, mar chompord agus mar chúntóir. Gearrtar muirear ar aingeal Chríost Íosa mar thearmainn ar sheirbhísigh ag an teampall, dofheicthe go deimhin le fear, ar bhaill den chuideachta teampall atá fós ar an domhan." 

Mar thoradh ar an loighic seo, tá foirceadal againn anois atá mar bhunús le seanmóireacht dhomhanda an Dea-Scéil a rinne finnéithe Iehova a “nochtaíodh” ag am nuair a dúradh le finnéithe nach raibh an spiorad naofa á úsáid a thuilleadh. Mar sin tháinig na nochtadh seo trí na haingil.

Tá iarmhairtí an-tromchúiseacha aige seo. Cé chomh tromchúiseach? Smaoinigh ar an rabhadh a thugann Pól dúinn:

“… Tá cinn áirithe ann atá ag cruthú trioblóide duit agus ag iarraidh an Dea-Scéala a shaobhadh faoi Chríost. ⁸ Mar sin féin, fiú dá mba rud é go ndearna muid féin nó aingeal as neamh a dhearbhú duitse mar Dea-Scéala an rud a chuir tú in iúl duit, lig dó a bheith míshásta. ⁹ Mar atá ráite againn roimhe seo, deirim arís arís, rud a dhearbhaíonn daoibh mar Dhea-Scéal rud éigin níos faide ná mar a ghlac tú leis, lig dó a bheith míshásta. (Galatians 1: 7-9)

Faoi inspioráid, deir Paul linn nach mbeidh aon athrú ar an Nuacht Maith riamh. Sin é an chaoi. Ní bheidh aon duine ann a fhéadfaidh inspioráid a éileamh go bhféadfadh sé teachtaireacht an Dea-Scéil a athrú. Ní féidir le fiú aingeal ó neamh é seo a dhéanamh. Chuir Rutherford, agus é ag creidiúint go raibh aingil i mbun cumarsáide leis anois mar Phríomh-Eagarthóir d’fhoilseacháin agus theagasc uile an Chumainn, fhoirceadal nach bhfuil aon tacaíocht aige sa Scrioptúr, agus é bunaithe go hiomlán ar fheidhmeanna frithmhiocróbacha atá anois díchumtha ag an Eagraíocht leanann sé sin ag múineadh an fhoirceadal seo.

Cad ansin is féidir linn a thabhairt i gcrích gurb é fíorfhoinse an fhoirceadal seo a fhágann go ndiúltaíonn na milliúin Críostaithe cumhacht sábhála chorp agus fola Chríost?

“Mar sin dúirt Íosa leo:“ Deirim leat i ndáiríre, mura n-itheann tú feoil Mhic an duine agus go n-ólann tú a fhuil, níl aon bheatha ionat féin. " (Eoin 6:53)

Déanann an fhoirceadal seo fíor-theachtaireacht an Dea-Scéil a shárú agus a shaobhadh. Dúirt Pól, “… tá daoine áirithe ann atá ag cruthú trioblóide duit agus atá ag iarraidh an Dea-Scéal faoi Chríost a shaobhadh.” Ní hionann saobhadh agus athsholáthar. Níor tháinig an Eagraíocht in áit an Dea-Scéil, ach chuir sí as a riocht é. Tháinig Íosa chun slí a dhéanamh do bhailiú na ndaoine roghnaithe. Ghlaoigh Dia orthu seo an ríocht a ullmhaíodh dóibh ó bhunú an domhain a oidhreacht. (Matha 25:34) Ní raibh aon bhaint ag a theachtaireacht le conas maireachtáil in Armageddon. Ina áit sin, bhí riarachán á bhunú aige trína bhféadfaí an chuid eile den domhan a shábháil faoi riail na Ríochta.

“Is de réir a áthais féin a bheartaigh sé féin riarachán a dhéanamh ag teorainn iomlán na n-amanna ceaptha, gach rud a bhailiú le chéile i gCríost, na rudaí sna flaithis agus na rudaí ar an talamh." (Eifisigh 1: 9, 10)

Ba é an teachtaireacht a labhair na haspail ná cuireadh chun bheith ina leanbh le Dia. Deir Eoin 1:12 go bhfaigheann ‘gach duine a chuireann creideamh in ainm Íosa an t-údarás chun bheith ina leanaí le Dia.’ Deir Rómhánaigh 8:21 go mbeidh an cruthú - an chine daonna uile a caitheadh ​​amach as teaghlach Dé— “saor ó shalachar go héilliú agus go mbeidh saoirse ghlórmhar leanaí Dé ann.”

Mar sin, is é an Dea-Scéala ba cheart dúinn a bheith ag seanmóireacht: “Tar isteach linn le bheith mar dhuine de leanaí uchtaithe Dé, le rialú le Críost i Ríocht na Spéartha.”

Ina áit sin, tá finnéithe Iáivé ag seanmóireacht: “Tá sé ró-dhéanach chuige sin. Is é an dóchas atá agat anois a bheith mar ábhar na ríochta; mar sin ná glac an fíon agus an t-arán; ná smaoinigh ort féin mar leanbh Dé; ná bí ag smaoineamh go ndéanann Íosa idirghabháil duit. Tá an t-am sin caite. ”

Ní amháin go bhfuil teagasc foirceanta bréagach ag an gCaoir Eile, ach tá finnéithe Iáivé ina chúis le preas bréagach a thabhairt do Nuacht Maith. Agus dar le Pól, duine ar bith a dhéanann sin atá damanta ag Dia.

An Afraic

Nuair a bhíonn na rudaí seo pléite agam le cairde, tá friotaíocht ionadh orm. Níl siad ag iarraidh páirt a ghlacadh sna feathail, toisc go bhfuil siad coinníollach machnamh a dhéanamh orthu féin mar dhaoine nach bhfuil ionraic.

Ina theannta sin, múintear dúinn go dtéann na daoine ungtha chun na bhflaitheas chun rialú a dhéanamh as sin, agus is beag achomharc a dhéanann an smaoineamh sin don chuid is mó dínn. Cén chuma atá ar neamh? Níl a fhios againn. Ach tá a fhios againn an saol ar an talamh agus an sólás a bhaineann le bheith daonna. Ceart go leor. Le bheith ionraic, níl mé ag iarraidh maireachtáil ar neamh ach an oiread. Is maith liom a bheith daonna. Glacaim páirt fós, áfach, mar dúirt Íosa liom freisin. Deireadh an scéil. Caithfidh mé géilleadh do mo Thiarna.

É sin ráite, tá roinnt nuacht spéisiúil agam. B’fhéidir nach bhfuil an rud iomlán seo faoi dul chun na bhflaitheas agus rialú uaidh sin mar is dóigh linn. An dtéann na daoine ungtha chun na bhflaitheas i ndáiríre, nó an rialaíonn siad ar talamh? Ba mhaith liom mo chuid taighde ar seo a roinnt leat, agus sílim go maolóidh sé do chuid imní agus eagla. Agus é sin san áireamh, glacfaidh mé faoisimh ghairid ónár dtéama de Fíor-Adhradh a Aithint agus déileáil leis na saincheisteanna sin sa chéad fhíseán eile. Le haghaidh anois, lig dom an dearbhú seo a fhágáil leatsa ón té nach féidir leo luí:

“Níl feicthe ag an tsúil agus níor chuala an chluas, ná níor ceapadh i gcroílár na bhfear a d'ullmhaigh Dia dóibh siúd a bhfuil grá aige dó.” (1 Corantaigh 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Freagraíonn ár bhFinné i gceart de réir na sleachta seo ó imlíne cainte atá le seachadadh ag coinbhinsiún réigiúnach na bliana seo: “Creidimid, in ionad an dea-scéil, go bhfógróidh muintir Iehova teachtaireacht bhreithiúnais chrua… Mar sin féin, murab ionann agus na Ninevites, a aithreachas, cuirfidh daoine ‘blaspheme God’ mar fhreagra ar an teachtaireacht hailstone. Ní bheidh aon athrú croí ag an nóiméad deireanach. "
(CO-tk18-E Uimh. 46 12/17 - ón imlíne cainte do Choinbhinsiún Réigiúnach 2018.)

[Ii]Nuair a thagann am an bhreithiúnais, a mhéid a mheasfaidh Íosa freagracht phobail agus fiúntas an teaghlaigh? (W95 10 / 15 lch. 28 par. 23)