Creideann finnéithe Iehova gurb é an Bíobla a mbunreacht; go bhfuil a gcreideamh, a dteagasc agus a gcleachtais go léir bunaithe ar an mBíobla. Tá a fhios agam faoi seo mar gur tógadh sa chreideamh sin mé agus chuir mé chun cinn é sa chéad 40 bliain de mo shaol fásta. Is é an rud nár thuig mé agus an rud nach dtuigeann mórchuid na bhFinnéithe ná nach é an Bíobla atá mar bhunús le teagasc na bhFinnéithe, ach an léirmhíniú a thugann an Comhlacht Rialaithe ar an scrioptúr. Sin é an fáth go n-éileoidh siad go blásta go bhfuil siad ag déanamh toil Dé agus iad i mbun cleachtais ar cosúil go bhfuil an gnáthdhuine cruálach agus go hiomlán ar aon dul le carachtar an Chríostaí.
Mar shampla, an bhféadfá a shamhlú go bhfuil tuismitheoirí ag magadh faoina n-iníon déagóir, a d’fhulaing mí-úsáid ghnéasach leanaí, toisc go n-éilíonn na seanóirí áitiúla go gcaithfeadh sí le meas agus onóir lena mí-úsáideoir neamhchaite? Ní cás hipitéiseach é seo. Tharla sé seo sa saol dáiríre ... arís agus arís eile.
Thug Íosa foláireamh dúinn faoi iompar den sórt sin ó dhaoine a mhaíonn go dtugann siad adhradh do Dhia.
(Eoin 16: 1-4) 16 “Labhair mé na rudaí seo le TÚ go mb’fhéidir nach dtitfidh TÚ. Déanfaidh fir TÚ a dhíbirt as an tsionagóg. Déanta na fírinne, tá an uair ag teacht nuair a shamhlóidh gach duine a mharaíonn TÚ go ndearna sé seirbhís naofa do Dhia. Ach déanfaidh siad na rudaí seo toisc nár tháinig siad i dtaithí ar an Athair ná ormsa. Mar sin féin, labhair mé na rudaí seo le TÚ, nuair a thagann an uair dóibh, is cuimhin leat gur dhúirt mé leo TÚ. "
Tacaíonn an Bíobla le peacaigh neamhchaighdeacha a dhíbirt ón bpobal. An dtacaíonn sé leo, áfach? Agus cad faoi dhuine nach peacach é, ach a roghnaíonn an pobal a fhágáil? An bhfuil an tacaíocht ag cur as dóibh? Agus cad faoi dhuine a tharlaíonn nach n-aontaíonn le léirmhíniú fir áirithe a chuir iad féin i ról ceannairí? An dtacaíonn sé le néal a chur orthu?
An bhfuil an próiseas breithiúnach a chleachtann finnéithe Iehova scrioptúrtha? An bhfuil cead Dé aige?
Mura bhfuil tú eolach air, lig dom sceitse mionsamhlacha a thabhairt duit.
Measann finnéithe gur peacaí beaga iad roinnt peacaí, cosúil le clúmhilleadh agus calaois, agus caithfear déileáil leo ar aon dul le Matha 18: 15-17 faoi lánrogha an pháirtí dhíobháilte. Mar sin féin, meastar gur peacaí móra nó comhlán iad peacaí eile agus caithfear iad a thabhairt os comhair chorp na sinsir i gcónaí agus go ndéileálann coiste breithiúnach leo. Samplaí de mhór-pheacaí is ea rudaí mar fhoréigean, meisce, nó caitheamh toitíní. Má tá a fhios ag an bhFinné go ndearna ceann de na finnéithe ceann de na peacaí “comhlána” sin, éilítear air é a chur ar an eolas faoin bpeacach, ar shlí eile, bíonn sé ciontach freisin. Fiú más é an t-aon fhinné ar pheaca é, caithfidh sé é a thuairisciú do na seanóirí, nó féadfaidh sé gníomh araíonachta a dhéanamh air féin as an bpeaca a cheilt. Anois, má tá sé ina fhinné ar choir, cosúil le héigniú, nó mí-úsáid ghnéasach leanaí, ní cheanglaítear air seo a thuairisciú do na húdaráis tuata.
Nuair a bheidh corp na sinsir curtha ar an eolas faoi pheaca, sannfaidh siad triúr dá líon chun coiste breithiúnach a bhunú. Tabharfaidh an coiste sin cuireadh don chúisí chuig cruinniú a bheidh ar siúl i halla na ríochta. Ní thugtar cuireadh ach don chúisí chuig an gcruinniú. Is féidir leis finnéithe a thabhairt, cé gur léirigh taithí go mb’fhéidir nach dtabharfar rochtain do na finnéithe. Ar aon chuma, tá an cruinniú le coinneáil faoi rún ón bpobal, a líomhnaítear ar chúiseanna rúndachta thar ceann an chúisí. Ní hamhlaidh atá i ndáiríre, áfach, toisc nach féidir leis an gcúisí a cheart chun rúndachta den sórt sin a tharscaoileadh. Ní féidir leis cairde agus teaghlaigh a thabhairt mar thacaíocht mhorálta. Déanta na fírinne, ní cheadaítear d’aon bhreathnadóir na himeachtaí a fhinné, ná ní choimeádtar aon taifeadtaí ná aon taifead poiblí den chruinniú.
Má mheastar go ndearna an cúisí peaca comhlán i ndáiríre, socraíonn na sinsir an bhfuil aon chomharthaí aithrí léirithe aige nó aici. Má bhraitheann siad nár léiríodh aithrí leordhóthanach, déanfaidh siad neamhshuim den pheacach agus ligfidh siad seacht lá ansin d’achomharc a chomhdú.
I gcás achomhairc, beidh ar an té a rinne neamhshuim a chruthú nach ndearnadh aon pheaca nó gur léiríodh fíor-aithrí os comhair an choiste bhreithiúnaigh tráth na héisteachta bunaidh. Má sheasann an coiste achomhairc le fíorasc an choiste bhreithiúnaigh, cuirfear an pobal ar an eolas faoin disfellowshipping agus rachaidh siad ar aghaidh chun an duine a chasadh. Ciallaíonn sé seo nach féidir leo an oiread agus Dia duit a rá leis an duine aonair.
Éilíonn an próiseas chun é a chur ar ais agus an t-ardú sármhaith a thógáil go gcaithfidh an duine disfellowshipped bliain ná níos mó náiriú a dhéanamh trí fhreastal go rialta ar chruinnithe ionas go mbeidh sé os comhair an phobail go follasach. Má comhdaíodh achomharc, is gnách go leathnóidh sé sin an t-am a chaitear i stát neamhshuimithe, ós rud é go léiríonn achomharc easpa fíor-aithrí. Níl ach an coiste breithiúnach bunaidh ag a bhfuil údarás an ceann dícheadaithe a athbhunú.
De réir Eagraíocht Fhinnéithe Iehova, tá an próiseas seo mar atá mionsonraithe agam anseo ceart agus scrioptúrtha.
Sea go deimhin. Tá gach rud faoi sin mícheart. Tá gach rud faoi sin neamhscríofa. Is próiseas gránna é agus taispeánfaidh mé duit cén fáth gur féidir liom é sin a rá chomh muiníneach sin.
Lig dúinn tosú leis an sárú is suntasaí ar dhlí an Bhíobla, nádúr rúnda éisteachtaí breithiúnacha JW. De réir lámhleabhar rúnda na sinsir, dar teideal go híorónach Shepherd the Flock of God, tá éisteachtaí breithiúnacha le coinneáil faoi rún. Tá an cló trom ón lámhleabhar ar a dtugtar an leabhar ks go minic mar gheall ar a chód foilsithe.
- Ná héist ach leis na finnéithe sin a bhfuil fianaise ábhartha acu maidir leis an éagóir líomhnaithe. Níor cheart go gceadófaí dóibh siúd a bhfuil sé ar intinn acu fianaise a thabhairt ach faoi charachtar an chúisí déanamh amhlaidh. Níor cheart go gcloisfeadh na finnéithe sonraí agus fianaise finnéithe eile. Níor chóir go mbeadh breathnóirí i láthair le haghaidh tacaíochta morálta. Níor cheart feistí taifeadta a cheadú. (ks leathanach 90, Mír 3)
Cén bunús atá agam le hé seo a éileamh neamhscríofa? Tá cúiseanna éagsúla ann a chruthaíonn nach bhfuil aon bhaint ag an mbeartas seo le toil Dé. Tosaímid le líne réasúnaíochta a úsáideann finnéithe chun ceiliúradh lá breithe a dhaoradh. Éilíonn siad, ó tharla nach raibh an t-aon dá cheiliúradh lá breithe a taifeadadh sa scrioptúr ag daoine nach raibh ina n-adhradh ag Iehova agus gur maraíodh duine i ngach duine, is léir go gcáineann Dia ceiliúradh lá breithe. Deonaím duit go bhfuil an réasúnaíocht sin lag, ach má mheasann siad go bhfuil sé bailí, ansin conas is féidir leo neamhaird a dhéanamh ar an bhfíric gurb é an t-aon chruinniú rúnda, lár na hoíche lasmuigh de ghrinnscrúdú poiblí inar mheas fear a cé gur diúltaíodh aon tacaíocht mhorálta do choiste na bhfear ba thriail neamhdhleathach ár dTiarna Íosa Críost é.
Nach labhraíonn sé sin ar chaighdeán dúbailte?
Tá níos mó ann. Le fíor-chruthúnas ón mBíobla go bhfuil córas breithiúnach bunaithe ar chruinnithe rúnda ina ndiúltaítear rochtain don phobal mícheart, ní gá ach dul chuig náisiún Iosrael. Cár éisteadh cásanna breithiúnacha, fiú cásanna a bhain le pionós caipitil? Féadann aon Fhinné Iehova a rá leat gur chuala na seanfhir a bhí ina suí ag geataí na cathrach iad ag amharc go hiomlán agus ag éisteacht le héinne a bhí ag dul thart.
Ar mhaith leat cónaí i dtír ina bhféadfá a mheas agus a dhaoradh faoi rún; i gcás nach raibh cead ag aon duine tacaíocht a thabhairt duit agus na himeachtaí a fheiceáil; cá raibh na breithiúna os cionn an dlí? Tá baint níos mó ag córas breithiúnach Fhinnéithe Iehova leis na cleachtais mhodhanna a rinne an Eaglais Chaitliceach le linn fhiosrú na Spáinne ná aon rud atá le fáil sa Scrioptúr.
Chun a thaispeáint duit cé chomh dona is atá córas breithiúnach Fhinnéithe Iehova i ndáiríre, tarchuirim tú chuig an bpróiseas achomhairc. Má mheastar duine mar pheacach neamhchaighdeánach, tá cead acu an cinneadh a achomharc. Mar sin féin, tá an beartas seo deartha chun cuma na fírinne a thabhairt agus a chinntiú go seasann an cinneadh maidir le disfellowship. Le míniú, déanaimis féachaint ar a bhfuil le rá ag lámhleabhar na sinsir ar an ábhar. (Arís, tá an cló trom as an leabhar ks.)
Faoin bhfotheideal, léann mír 4 “Cuspóir agus Cur Chuige an Choiste Achomhairc”:
- Ba chóir do na sinsir a roghnófar don choiste achomhairc dul i dteagmháil leis an gcás go measartha agus gan an tuiscint a thabhairt go bhfuil siad ag breithiúnas ar an gcoiste breithiúnach seachas ar an gcúisí. Cé gur cheart go mbeadh an coiste achomhairc críochnúil, ní mór dóibh cuimhneamh nach léiríonn an próiseas achomhairc easpa muiníne sa choiste breithiúnach. Ina ionad sin, is cineáltas é don éagóiritheoir a chinntiú go n-éistfear go hiomlán leis. Ba chóir do sheanóirí an choiste achomhairc a choinneáil i gcuimhne gur dóigh go mbeidh níos mó léargas agus taithí ag an gcoiste breithiúnach ná a bhíonn acu maidir leis an gcúisí.
“Seachain an tuiscint a thabhairt go bhfuil siad ag breithiúnas ar an gcoiste breithiúnach”!? Ní léiríonn an “próiseas achomhairc easpa muiníne sa choiste breithiúnach”!? Níl ann ach “cineáltas leis an éagóiritheoir”!? Is dóigh “is dócha go mbeidh níos mó léargas agus taithí ag an gcoiste breithiúnach”!?
Cén chaoi a leagann aon chuid de sin an bhunchloch d’éisteacht bhreithiúnach neamhchlaonta? Is léir go bhfuil an próiseas ualaithe go mór i bhfabhar tacú le cinneadh bunaidh an choiste bhreithiúnaigh disfellowship.
Ag leanúint ar aghaidh le mír 6:
- Ba chóir don choiste achomhairc an t-ábhar i scríbhinn ar an gcás a léamh ar dtús agus labhairt leis an gcoiste breithiúnach. Ina dhiaidh sin, ba cheart don choiste achomhairc labhairt leis an gcúisí. Ó mheas an coiste breithiúnach go raibh sé neamhchaighdeánach cheana féin, ní bheidh an coiste achomhairc ag guí ina láthair ach beidh sé ag guí sula dtabharfaidh sé cuireadh dó isteach sa seomra.
Chuir mé an cló trom le béim. Tabhair faoi deara an contrárthacht: “Ba cheart don choiste achomhairc labhairt leis an gcúisí." Ach, ní dhéanann siad guí ina láthair toisc gur measadh gur peacach neamhchaighdeánach é cheana féin. Tugtar “cúisí” air, ach déileálann siad leis mar dhuine nach gcúisítear ach é. Caitheann siad leis mar dhuine a ciontaíodh cheana.
Ach fánach é sin ar fad i gcomparáid leis an méid atá muid ar tí a léamh ó mhír 9.
- Tar éis dó na fíricí a bhailiú, ba cheart don choiste achomhairc beart a dhéanamh go príobháideach. Ba cheart dóibh na freagraí ar dhá cheist a mheas:
- An raibh sé bunaithe go ndearna an cúisí cion disfellowshipping?
- Ar léirigh an cúisí aithrí a bhí ar cóimhéid le tromchúis a éagóir ag an éisteacht leis an gcoiste breithiúnach?
(Tá an cló trom agus an iodálach i gceart as Lámhleabhar na Seanóirí.) Luíonn hypocrisy an phróisis seo leis an dara riachtanas. Ní raibh an coiste achomhairc i láthair tráth na héisteachta bunaidh, mar sin conas is féidir leo a mheas an raibh an duine aonair aithrí ag an am sin?
Cuimhnigh nár ceadaíodh aon bhreathnóirí ag an éisteacht bhunaidh agus ní dhearnadh aon taifeadtaí. Níl aon chruthúnas ag an gceann disfellowshipped a fhianaise a chúltaca. Tá sé trí in aghaidh a chéile. Triúr sinsir ceaptha i gcoinne duine a gcinntear cheana gur peacach é. De réir riail an dá fhinné, deir an Bíobla: “Ná glac le cúisimh i gcoinne fear aosta ach amháin ar fhianaise beirt nó triúr finnéithe.” (1 Tiomóid 5:19) Má tá an coiste achomhairc le riail an Bhíobla a leanúint, ní féidir leo glacadh riamh le focal an duine neamhshuime is cuma cé chomh inchreidte a d’fhéadfadh sé a bheith, toisc nach bhfuil ann ach finné amháin i gcoinne ní fear amháin ach triúr fear aosta. Agus cén fáth nach bhfuil aon fhinnéithe ann chun a fhianaise a dhaingniú? Toisc go gcuireann rialacha na hEagraíochta cosc ar bhreathnóirí agus ar thaifeadtaí. Tá an próiseas deartha chun a ráthú nach féidir an cinneadh maidir le disfellowship a chur ar ceal.
Is náire é an próiseas achomhairc; sham ghránna.
Tá roinnt seanóirí breátha ann a dhéanann iarracht rudaí a dhéanamh i gceart, ach tá siad faoi cheangal ag srianta próisis atá deartha chun frustrachas a chur ar thús cadhnaíochta an spioraid. Tá a fhios agam faoi chás neamhchoitianta amháin ina raibh cara liom i gcoiste achomhairc a chuir fíorasc an choiste bhreithiúnaigh ar ceal. Rinne an Maoirseoir Cuarda iad a chew amach ina dhiaidh sin as céimeanna a bhriseadh.
D’fhág mé an eagraíocht go hiomlán in 2015, ach thosaigh m’imeacht scór bliain roimhe sin de réir mar a d’fhás mé níos moille leis na héagóracha a bhí á fheiceáil agam. Is mian liom go raibh mé fágtha i bhfad níos luaithe, ach bhí an chumhacht indoctrination ag dul siar go dtí mo naíonán ró-chumhachtach dom na rudaí seo a fheiceáil chomh soiléir ansin agus a dhéanaim anois. Cad is féidir linn a rá faoi na fir a dhéanann suas agus a fhorchuireann na rialacha seo, ag maíomh go labhraíonn siad ar son Dé? Smaoiním ar fhocail Phóil do na Corantaigh.
“I gcás fir den sórt sin is aspail bhréagacha, oibrithe meallta, iad féin a cheilt mar aspail Chríost. Agus ní haon ionadh é, mar coinníonn Sátan é féin faoi cheilt mar aingeal an tsolais. Mar sin níl aon rud neamhghnách má choinníonn a chuid airí faoi cheilt orthu féin mar airí na fírinne. Ach beidh deireadh leo de réir a gcuid saothar. " (2 Corantaigh 11: 13-15)
D’fhéadfainn leanúint ar aghaidh ag taispeáint gach a bhfuil cearr le córas breithiúnach JW, ach is féidir é sin a chur i gcrích níos fearr trí a thaispeáint cad ba cheart dó a bheith. Chomh luath agus a fhoghlaimímid cad a mhúineann an Bíobla i ndáiríre do Chríostaithe faoi dhéileáil leis an bpeaca sa bpobal, beidh muid in ann níos fearr idirdhealú a dhéanamh agus déileáil le haon diall ón gcaighdeán ceart atá leagtha síos ag ár dTiarna Íosa.
Mar a dúirt scríbhneoir Eabhraigh:
“Maidir le gach duine a leanann ag beathú bainne, níl sé eolach ar fhocal na fírinne, óir is leanbh óg é. Ach baineann bia soladach le daoine aibí, dóibh siúd a bhfuil a gcumhachtaí géarchéime oilte trí úsáid a bhaint as idirdhealú a dhéanamh idir ceart agus mícheart. " (Eabhraigh 5:13, 14)
San eagraíocht, tugadh bainne dúinn, agus ní fiú bainne iomlán, ach an branda 1% a bhí faoi uisce. Anois déanfaimid féasta ar bhia soladach.
Tosaímid le Matha 18: 15-17. Táim chun léamh ón New World Translation mar is cosúil nach bhfuil sé cóir ach má táimid chun breithiúnas a thabhairt ar bheartais JW ba cheart dúinn é sin a dhéanamh ag baint úsáide as a gcaighdeán féin. Ina theannta sin, tugann sé dea-rindreáil dúinn ar fhocail ár dTiarna Íosa.
“Thairis sin, má dhéanann do dheartháir peaca, téigh agus nochtfaidh sé an locht idir tú féin agus é ina aonar. Má éisteann sé leat, tá do dheartháir gnóthaithe agat. Ach mura n-éisteann sé, tabhair leat ceann nó dhó eile leat, ionas go bhféadfar gach ábhar a bhunú ar fhianaise beirt nó triúr finnéithe. Mura n-éisteann sé leo, labhair leis an bpobal. Mura n-éisteann sé fiú leis an bpobal, lig dó a bheith ionat díreach mar fhear na náisiún agus mar bhailitheoir cánach. (Matha 18: 15-17)
Cuireann an chuid is mó de na leaganacha ar Biblehub.com na focail “in aghaidh leat”, mar atá “má dhéanann do dheartháir peaca i do choinne”. Is dóigh gur cuireadh na focail seo leis, ós rud é go bhfágann lámhscríbhinní luatha tábhachtacha mar an Codex Sinaiticus agus Vaticanus iad ar lár. Éilíonn finnéithe nach dtagraíonn na véarsaí seo ach do pheacaí pearsanta, mar chalaois nó clúmhilleadh, agus go nglaonn siad na mion-pheacaí sin orthu. Ní mór go ndéileálfaidh a gcoistí sinsir le triúr go heisiach le mór-pheacaí, mar a dhéanann siad a rangú mar pheacaí in aghaidh Dé, mar shampla foréigean agus meisce. Dá bhrí sin, creideann siad nach mbaineann Matha 18: 15-17 le socrú an choiste bhreithiúnaigh. Ach, an dtugann siad aird ansin ar shliocht difriúil den Scrioptúr chun tacú lena socrú breithiúnach? An dtagraíonn siad do luachan difriúil Íosa chun a thaispeáint gur ó Dhia atá an cleachtas acu? Nooo.
Nílimid ach ag glacadh leis toisc go ndeir siad linn agus tar éis an tsaoil, is iadsan Dia roghnaithe.
Chun a thaispeáint nach cosúil go bhfaigheann siad rud ar bith i gceart, tosaímid leis an smaoineamh ar mhion-pheacaí agus ar mhór-pheacaí agus ar an ngá déileáil leo ar bhealach difriúil. Ar an gcéad dul síos, ní dhéanann an Bíobla aon idirdhealú idir peacaí, agus iad á rangú mar dhaoine beaga agus cuid eile mar mhór. Is cuimhin leat gur mharaigh Dia Ananias agus Sapphira as an méid a dhéanfaimis inniu mar “bréag beag bán”. (Gníomhartha 5: 1-11)
Ar an dara dul síos, is é seo an t-aon treo a thugann Íosa don phobal maidir le conas déileáil leis an bpeaca inár measc. Cén fáth go dtabharfadh sé treoracha dúinn maidir le déileáil le peacaí de chineál pearsanta nó mionaoiseach, ach é a fhágáil amuigh sa bhfuacht agus muid ag déileáil leis an méid a ghlaonn an eagraíocht mar “pheacaí comhlána in aghaidh Iehova.”
[Le taispeáint amháin: “Ar ndóigh, choimeádfadh dílseacht ceann ó chumhdach peacaí ollmhóra in aghaidh Iehova agus i gcoinne an phobail Chríostaí.” (w93 10/15 lch. 22 par. 18)]
Anois, más finné Iehova tú le fada an lá, is dócha go gcuirfidh tú isteach ar an smaoineamh gurb é atá le déanamh againn agus muid ag déileáil le peacaí mar fhoréigean agus adhaltranas ná Matha 18: 15-17 a leanúint. Is dócha go mbraitheann tú ar an mbealach sin toisc go raibh tú oilte chun rudaí a fheiceáil ó thaobh cód pionóis. Má dhéanann tú an choir, caithfidh tú an t-am a dhéanamh. Dá bhrí sin, caithfear pionós a chur le haon pheaca atá ar cóimhéid le tromchúis an pheaca. Is é sin, tar éis an tsaoil, a dhéanann an domhan agus é ag déileáil le coireanna, nach ea?
Ag an bpointe seo, tá sé tábhachtach dúinn an t-idirdhealú idir peaca agus coir a fheiceáil, idirdhealú a chailltear den chuid is mó ar cheannaireacht Fhinnéithe Iehova.
Ag Rómhánaigh 13: 1-5, deir Pól linn go gceapann Dia rialtais an domhain chun déileáil le coirpigh agus gur cheart dúinn a bheith inár saoránaigh mhaithe trí chomhoibriú le húdaráis den sórt sin. Dá bhrí sin, má fhaighimid eolas ar ghníomhaíocht choiriúil laistigh den phobal, tá oibleagáid mhorálta orainn é a chur in iúl do na húdaráis ábhartha ionas gur féidir leo a dtasc a shanntar go diaga a chomhlíonadh, agus is féidir linn a bheith saor ó aon chúiseamh as a bheith ina gcomhchoirí tar éis na fírinne. . Go bunúsach, coinnímid an pobal glan agus os cionn na cosúlachta trí choireanna cosúil le dúnmharú agus éigniú atá contúirteach don daonra i gcoitinne a thuairisciú.
Dá bharr sin, dá dtiocfadh tú ar an eolas go ndearna dúnmharfóir, éigniú nó mí-úsáid ghnéasach leanaí comh-Chríostaí, cuireann Rómhánaigh 13 oibleagáid ort é a thuairisciú do na húdaráis. Smaoinigh ar an méid caillteanas airgeadais, drochphreas, agus scannal a d’fhéadfadh an eagraíocht a sheachaint mura gcloífidís leis an ordú sin ó Dhia - gan trácht ar an tragóid, na saolta briste, agus fiú féinmharuithe a d’fhulaing íospartaigh agus a dteaghlaigh de bharr chleachtas JW de na peacaí sin a cheilt ó na “húdaráis uachtaracha”. Fiú amháin anois tá liosta de níos mó ná 20,000 pedophiles aitheanta agus amhrasta a dhiúltaíonn an Comhlacht Rialaithe - ar chostas mór airgeadais don Eagraíocht - dul ar ais chuig na húdaráis.
Ní náisiún ceannasach é an pobal mar a bhí Iosrael. Níl reachtas, córas breithiúnach, ná cód pionóis aige. Níl le déanamh aige ach Matha 18: 15-17 agus sin uile a theastaíonn uaidh, toisc nach bhfuil de chúram air ach déileáil le peacaí, ní coireanna.
Breathnaímid ar sin anois.
Glacaimid leis go bhfuil fianaise agat go bhfuil comh-Chríostaí ag gabháil do ghnéas comhthoiliúil le duine fásta eile lasmuigh den phósadh. Is é an chéad chéim atá agat dul dó nó di d’fhonn iad a fháil ar ais do Chríost. Má éisteann siad leat agus má athraíonn siad, tá do dheartháir nó deirfiúr bainte amach agat.
“Fan nóiméad,” a deir tú. “Sin é! Níl, níl, níl. Ní féidir é a bheith chomh simplí sin. Caithfear iarmhairtí a bheith ann. "
Cén fáth? Toisc go bhféadfadh an duine é a dhéanamh arís mura ndéantar aon phionós? Is é sin smaoineamh domhanda. Sea, b’fhéidir go ndéanfaidh siad arís é, ach is é sin eatarthu agus Dia, ní tusa. Caithfimid ligean don spiorad oibriú, agus gan rith chun tosaigh.
Anois, mura bhfreagraíonn an duine do abhcóide, is féidir leat bogadh go céim a dó agus duine nó beirt eile a thabhairt leat. Coinnítear rúndacht fós. Níl aon riachtanas Scrioptúrtha ann na fir aosta sa phobal a chur ar an eolas.
Mura n-aontaíonn tú, d’fhéadfadh sé go bhfuil indoctrination JW fós ag dul i bhfeidhm ort. A ligean ar a fheiceáil cé chomh subtle is féidir sin a bheith. Ag breathnú arís ar an Watchtower a luadh cheana, tabhair faoi deara an chaoi a gcuireann siad focal Dé ar ais go cliste.
“Deir Pól linn freisin go bhfuil an grá“ ar gach rud. ” Mar a léiríonn Ríocht Interlinear, is é an smaoineamh go gclúdaíonn an grá thar gach rud. Ní thugann sé “locht” ar dheartháir, mar tá seans maith ann go ndéanfaidh na droch-dhaoine é. (Salm 50:20; Seanfhocail 10:12; 17: 9) Sea, tá an smaoineamh anseo mar an gcéanna le 1 Peadar 4: 8: “Clúdaíonn an grá an iliomad peacaí.” Ar ndóigh, choimeádfadh dílseacht ceann ó chumhdach peacaí ollmhóra in aghaidh Iehova agus i gcoinne an phobail Chríostaí. " (w93 10/15 lch. 22 par. 18 Grá (Agape) - Cad é nach bhfuil agus cad é)
Múineann siad i gceart go bhfuil an grá “ag iompar gach rud” agus fiú ag taispeáint ón idirlíne go bhfuil grá “ag clúdach gach rud” agus “nach dtugann sé“ locht ”ar dheartháir, mar go bhfuil seans maith ag na droch-dhaoine a dhéanamh. " "De réir mar a bhíonn seans maith ag na droch-dhaoine a dhéanamh .... Mar sin tá seans maith ag na droch-dhaoine a dhéanamh." Hmm… ansin, sa chéad abairt eile, déanann siad an rud atá seans maith ag na droch-dhaoine a dhéanamh trí insint do Fhinnéithe Iehova go bhfuil siad chun locht deartháir a thabhairt do na sinsir sa bpobal.
Is ábhar iontais é an chaoi a ndéanann siad dílseacht do Dhia eolas a thabhairt ar dheartháir nó deirfiúr duine maidir le tacú le húdarás na sinsir, ach nuair a bhíonn mí-úsáid ghnéasach á dhéanamh ar leanbh agus tá an baol ann go mbainfí mí-úsáid as daoine eile, ní dhéanann siad tada an choir a thuairisciú do na húdaráis.
Nílim ag moladh gur cheart dúinn clúdach a dhéanamh ar an bpeaca. Bímis soiléir faoi sin. Is é an rud atá á rá agam gur thug Íosa bealach amháin dúinn chun déileáil leis agus gan ach ceann amháin, agus ní bhaineann sé leis an mbealach sin a rá leis an gcomhlacht scothaosta ionas gur féidir leo coiste rúnda a bhunú agus éisteachtaí rúnda a reáchtáil.
Is é a deir Íosa más rud é nach n-éisteann do dheartháir nó do dheirfiúr le beirt nó triúr agaibh, ach go leanann sé leis an bpeaca, ansin cuireann tú an pobal ar an eolas. Ní na sinsir. An pobal. Ciallaíonn sé sin go suíonn an pobal ar fad, na daoine coisricthe, iad siúd a baisteadh in ainm Íosa Críost, fireann agus baineann, síos leis an bpeacach agus i dteannta a chéile iarracht a dhéanamh air nó uirthi a mbealaí a athrú. Cén chuma atá ar sin? Sílim go n-aithneodh an chuid is mó dínn gur “idirghabháil” a thabharfaimis inniu.
Smaoinigh ar cé mhéad níos fearr atá ar mhodh Íosa chun an peaca a láimhseáil ná an modh a thionscain Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova. Ar dtús, ós rud é go bhfuil baint ag gach duine leis, ní dócha go mbeidh tionchar ag cúiseanna neamhchearta agus claontacht phearsanta ar an toradh. Is furasta do thriúr fear mí-úsáid a bhaint as a gcumhacht, ach nuair a chloiseann an pobal iomlán an fhianaise, is lú an seans go dtarlóidh mí-úsáidí cumhachta den sórt sin.
Buntáiste eile a bhaineann le modh Íosa a leanúint ná go gceadaíonn sé don spiorad sreabhadh tríd an bpobal ar fad, ní trí chorp sinsir roghnaithe, agus mar sin beidh an toradh faoi threoir an spioraid, ní dochar pearsanta.
Mar fhocal scoir, más é an toradh atá air disfellowship, déanfaidh gach duine amhlaidh mar gheall ar thuiscint iomlán ar nádúr an pheaca, ní toisc gur dhúirt triad fear leo é a dhéanamh.
Ach fágann sé sin go bhfuil an fhéidearthacht ann go ndéanfar disfellowshipping dúinn fós. Nach iontach an rud é sin? Nach bhfuil sé sin cruálach? Lig dúinn gan teacht ar aon chonclúidí. Lig dúinn scrúdú a dhéanamh ar a bhfuil le rá ag an mBíobla ar an ábhar seo. Fágfaimid é sin don chéad fhíseán eile sa tsraith seo.
Go raibh maith agat.
[…] Fíor-Adhradh Cuid 12: Grá i measc Tú Féin, le Eric Wilson, Córas Breithiúnach Fhinnéithe Iehova, Codanna 1-2 le Eric Wilson […]
[…] Fíor-Adhradh Cuid 12: Grá i measc Tú Féin, le Eric Wilson, Córas Breithiúnach Fhinnéithe Iehova, Codanna 1-2 le Eric Wilson […]
[…] Fíor-Adhradh Cuid 12: Grá i measc Tú Féin, le Eric Wilson, Córas Breithiúnach Fhinnéithe Iehova, Codanna 1-2 le Eric Wilson […]
Hi Eric. D’fhéadfadh an Sanhedrin alt den scoth, a chuirfinn No Jew leis, a chur chun báis, mura mbeadh duine ann le labhairt ar son an chúisí. Is prionsabal é seo den cheartas nádúrtha a ndéantar neamhaird air i gcóras breithiúnach JW. Níl meas ar bith ar chúirteanna dlí. Tá aithne agam ar bheirt atá cúisithe i gcoireanna a chuaigh chun na cúirte, áit a bhfuarthas iad neamhchiontach, mar gheall ar easpa fianaise. Ach d / f a bhí i gceann acu agus chuaigh an ceann eile go dtí gur scar sé. Tá sé mínádúrtha tuismitheoirí a bhíonn ag magadh leanaí. B’fhéidir go mbeadh sé intuigthe má tá cónaí ar na páistí... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Leonardo. Tá tú chomh ceart faoi seo ar fad.
Shíl mé go gcuirfinn an tidbit seo ó Insight on the Scriptures vol.1 p. 518 faoin gCúirt, Breithiúnach “Bhí an chúirt áitiúil suite ag geata cathrach. (De 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) Ciallaíonn “geata” an spás oscailte laistigh den chathair in aice leis an ngeata. Áiteanna ab ea na geataí inar léadh an Dlí do na daoine comhchruinnithe agus inar fógraíodh deasghnátha. (Ne 8: 1-3) Ag an ngeata bhí sé éasca finnéithe a fháil ar ábhar sibhialta, mar dhíolacháin réadmhaoine, agus mar sin de, mar a rachadh mórchuid na ndaoine isteach agus amach as an... Leigh Nios mo "
Tagairt iontach, Jerome. Go raibh maith agat.
Níos lú ná mí tar éis dom mo bhaisteadh, tháinig mé ar an eolas faoi fhadhb a bhain le duine de mo chairde. Chomh fada agus is eol dom, níor ardaigh sé an leibhéal sáraithe ar aon orduithe Bhíobla, ach is cinnte gur breithiúnas an-lag a bhí ann ar thaobh na ndaoine aonair a bhí i gceist agus d’fhéadfadh sé a bheith tar éis dul i méid go han-tromchúiseach. Rinne mé an rud ceart, agus d’fhás sé ina ghníomh ollmhór coiste. Is cuimhin liom, glaodh ar 22 fhinné agus lean na himeachtaí ar aghaidh, go déanach san oíche. Ag an gcéad chruinniú eile den phobal, iarradh orm dul isteach sa... Leigh Nios mo "
Taithí spéisiúil, Chet. Go raibh maith agat.
Níor dhíbir Críost aon duine ó dhíbirt leis, ná níor choisc sé air. Níor dhiúltaigh sé ach oiread labhairt le Giúdaigh pheacacha a raibh eolas acu ar an Dlí agus imeacht uaidh in éineacht le Bailitheoirí Cánach a raibh eolas acu ar an Dlí freisin.
Ní féidir Matha 18 a úsáid chun tacú le sraonadh nó disfellowshipping.
(Matha 18:21, 22). . .Nuair a tháinig Peadar suas agus dúirt leis: “A Thiarna, cá mhéad uair a pheacaíonn mo dheartháir i mo choinne agus an bhfuilim chun maithiúnas a thabhairt dó? Suas le seacht n-uaire? " 22 Dúirt Íosa leis: “Deirim libh, ní, Suas le seacht n-uaire, ach, Suas le seachtó a seacht n-uaire. (Matha 5:23, 24) 23 “Má tá tú ag tabhairt do bhronntanais chuig an altóir agus má chuimhníonn tú ansin go bhfuil rud éigin i do choinne ag do dheartháir, fág 24 do bhronntanas ansin os comhair na haltóra, agus imigh leat; déan do shíocháin ar dtús le do dheartháir, agus ansin, nuair a thiocfaidh tú ar ais,... Leigh Nios mo "
Tráchtaireacht deas Eric. Nóta do lucht tacaíochta phróiseas breithiúnach JW: ní cheistigh an tráchtaireacht seo bailíocht 1 Cor. 5 agus duine neamhchaighdeánach ón ngrúpa (pobal) a dhíbirt mar chinneadh grúpa. Nochtann sé, áfach, nach bhfuil aon tacaíocht scrioptúrtha ann do phróiseas breithiúnach rúnda JW. Dada. Is cinneadh pearsanta é an chaoi a roghnaíonn muid déileáil leo siúd nach bhfuil ina gcuid den ghrúpa a thuilleadh (chun cúlú nó gan a bheith ag cúlú, is é sin an cheist) - cibé acu a d’fhág siad go deonach nó eile. Go háirithe mar sin nuair a bhíonn baint ag an teaghlach leis.
Go raibh maith agat, Mike. Déanfar an cheist shunning a mheas sa chéad fhíseán eile. “A shun nó gan a shun”. Cínte! Sin í an cheist. ?
Bhaineamar an-taitneamh as sin, Eric. Go raibh maith agat as do nochtadh soiléir ar earráid chóras breithiúnach JW tríd an scrioptúr. Mhínigh sé i ndáiríre an chúis atá le mo dhíspreagadh instinctach don chóras JW. Ag an am céanna, chuir sé mothú domhain freagrachta orm mar Chríostaí, nuair a thuigeann muid go bhféadfaimis a bheith mar an duine a chaithfidh labhairt le duine a rinne peaca. Chomh maith leis sin, go bhféadfaimis a bheith i riocht pobail ina bpléitear peaca agus tá súil againn go dtabharfar an peacach dá gcéadfaí agus go bhfanfaidh sé... Leigh Nios mo "
Sin ceist suimiúil, MarthaMartha. I mo thuairimse, má bhí muid ag caint faoi phobal anointed, na leanaí spiorad-líonadh Dé, go mbeadh rudaí a bheith an-difriúil ná mar a bheadh siad i do ghnáth-halla Ríocht. ?
Is é an rud a chonaic mé, maidir le caingne breithiúnacha JW ná bólacht gan laghdú. I staid i ndiaidh a chéile, thug mé faoi deara sinsir a bhí sáraithe ag an éagóir, ach a raibh eagla orthu an bád a charraig. I mo chuid de na déileálacha deiridh leis an gcóras JW, tar éis dom bogadh go ceantar eile agus insint do sheanóir faoi chuid de na rudaí a chonaic mé san áit a mbíodh cónaí orm. Bhí fearg air agus dúirt sé gur chóir dom é a thuairisciú. D'fhreagair mé nach raibh agam ach; Bhí sé tuairiscithe agam dó. Seo fear dar liom gur duine maith é agus go raibh rún maith aige, ach... Leigh Nios mo "
Léigh mé tuarascáil ón Íoslainn ina raibh na húdaráis ag dul a cheistiú an wt ansin faoina ‘gcóras breithiúnach’ toisc nach bhfuil ach córas dlí amháin san Íoslainn. Ní fhaca mé cad a tháinig as.