Dia duit, Eric Wilson anseo.

Chuir sé iontas orm an t-imoibriú a spreag mo fhíseán deireanach ó phobal Fhinnéithe Iehova ag cosaint fhoirceadal JW gurb é Íosa Michael an Archangel. Ar dtús, níor shíl mé go raibh an fhoirceadal seo ríthábhachtach do dhiagacht Fhinnéithe Iehova, ach deir an freagra liom nár thuig mé a luach dóibh. Nuair a chuir mé físeáin ar fáil a thaispeánann go raibh foirceadal 1914 bréagach, is beag argóint scrioptúrtha a fuair mé. Ó cinnte, bhí na haoirí lena gcuid gráin, ach is é sin ach bluster impotent. Fuair ​​mé níos lú cur i gcoinne an nochtaithe go raibh an fhoirceadal caorach eile bréagach. Ba é an imní ba mhó an mbeadh Paradise ar talamh nó nach mbeadh. (Freagra gairid: Sea, beidh.) Mar sin, cén fáth nár bhuail an físeán ar Íosa mar aingeal a leithéid de néaróg le finnéithe?

Cén fáth a ndéanann Finnéithe Iáivé an teagasc seo a chosaint go dáiríre?

Tá dhá bhiotáille ag obair ar fud an domhain. Tá an spiorad naofa ag obair i bpáistí Dé, agus spiorad Satan, Dia an domhain seo. (2 Co 4: 3, 4)

Is fuath le Sátan Íosa agus déanfaidh sé gach is féidir leis chun sinn a choinneáil ó chaidreamh a fháil leis agus trínár nAthair neamhaí. Is iad clann Dé a namhaid, toisc gurb iadsan an síol trína ndéantar a ruaigeadh iomlán a chinntiú; mar sin, déanfaidh sé aon rud chun forbairt an síol sin a bhac. (Ge 3:15) Tá mífhaisnéis ar Íosa ar cheann de na príomhbhealaí atá aige chun é sin a bhaint amach. Déanfaidh sé aon rud chun ár gcaidreamh le Mac Dé a scriosadh nó a mhúchadh, agus sin an fáth gur mhothaigh mé iallach orm an tsraith seo a thosú ar nádúr Mhic Dé.

Ar cheann amháin, tá foirceadal na Tríonóide agat. Creideann tromlach na Baiste go léiríonn an Tríonóid nádúr Dé agus dá bhrí sin, nádúr Mhic Dé, nó mar a thagraíonn siad dó: “Dia an Mac”. Tá an creideamh seo chomh lárnach dá gcreideamh nach measann siad gur fíor-Chríostaí é aon duine nach nglacann leis an Tríonóid. (Ar eagla go mbeadh tú ag déanamh iontais, beimid ag féachaint go mion ar Choláiste na Tríonóide i sraith físeán atá le teacht.)

Ar an taobh eile, tá finnéithe Iehova frith-thrialacha nó aonadacha agat, mar aon le mionlach de na hearnálacha Críostaí, a thugann - i gcás na bhFinnéithe ar a laghad - seirbhís liopaí d’Íosa mar Mhac Dé, agus a aithníonn fiú é mar dia, fós ag séanadh a dhiadhachta agus á imeallú. Maidir le haon Fhinné amuigh ansin nach n-aontaíonn liom, d’iarrfainn sula ndéanann tú tráchtanna lasracha a scríobh chugam, go ndéanfá cleachtadh beag de do chuid féin. Nuair a bheidh tú amuigh i do chéad ghrúpa seirbhíse allamuigh eile, ag suí ag do shos caife lár na maidine, féach ar Íosa in ionad Iehova i do chomhrá ócáideach. Ag pointe ar bith sa chomhrá ina ndéanfá ainm Iehova a agairt de ghnáth, cuir Íosa ina ionad. Agus le haghaidh spraoi, féach air mar ár “dTiarna Íosa”, frása atá le feiceáil sa Scrioptúr breis agus 100 uair. Ní gá ach féachaint ar an toradh. Féach go stadann an comhrá go tobann amhail is dá mba rud é gur úsáid tú focal faoi mhionn. Feiceann tú, níl tú ag labhairt a dteanga níos mó.

I mBíobla NWT, feictear “Íosa” amanna 1,109, ach i lámhscríbhinní 5,000 + na Scrioptúir Chríostaí, ní fheictear ainm Iehova ar chor ar bith. Fiú má chuireann tú líon na n-uaireanta a chonaic coiste aistriúcháin NWT oiriúnach chun a ainm a chur isteach go treallach — toisc gur cheap siad gur chóir dó dul ann — tá cóimheas ceithre go ceann i bhfabhar ainm Íosa fós agat. Fiú amháin de bharr na n-iarrachtaí is fearr atá ag an Eagraíocht chun díriú ar Iehova, tá na scríbhneoirí Críostaí ag féachaint ar Chríost.

Anois féach ar chomparáid An Watchtower chun ainm a fheiceáil a bhfuil béim air.

'A dúirt Nuf? Níl? Fós amhras? An gceapann tú go bhfuilim áibhéil? Bhuel, féach ar an léaráid seo ó eagrán 15 Aibreán, 2013 de An Watchtower.

Cá bhfuil Íosa? Ná bí ar ais chugam, mar a dúirt daoine áirithe, ag rá nach léirítear Íosa toisc nach léiríonn sé seo ach an chuid thalmhaí d’Eagraíocht Iehova. I ndáiríre? Ansin, cén fáth go bhfuil Iehova anseo? Mura bhfuil ann ach an chuid thalmhaí, ansin cén fáth a thaispeáint Iehova ar a charbad mar a thugtar air. (Deirim mar a thugtar air toisc nach léirítear áit ar bith san fhís seo de Eseciel, ná sa chuid eile den Bhíobla ar an ábhar sin, ag marcaíocht ar charbad. Más mian leat pictiúr de Dhia i gcarbad, caithfidh tú dul go págánach miotaseolaíocht. Ná gcreideann mé mé? Google é!)

Ach ar ais ar an ábhar idir lámha. Tugtar Bríde Chríost ar an bpobal Críostaí.

Mar sin, cad atá againn anseo? Má léann tú Eifisigh 5: 21-33, feicfidh tú go bhfuil Íosa sa phictiúr mar fhear céile lena bhrídeog. Mar sin anseo tá pictiúr againn den Bhríde agus Athair na Bríde, ach tá an Groom ar iarraidh? Glaonn Eifisigh freisin ar an bpobal Corp Chríost. Is é Críost ceann an phobail. Mar sin, cad atá againn anseo? Comhlacht gan cheann?

Ceann de na cúiseanna ar féidir an laghdú seo ar ról Íosa a dhéanamh is ea díbirt ár dTiarna ar stádas aingeal.

Cuimhnigh, níl daoine ach beagán níos ísle ná na haingil.

“… Cad é an fear go bhfuil tú aireach air, nó mac an duine a thugann aire duit? Rinne tú é beagán níos ísle ná na haingil; D'ordaigh tú é le glóir agus onóir. ”(PS 8: 4, 5 BSB)

Mar sin, mura bhfuil in Íosa ach aingeal, ciallaíonn sé go bhfuil tusa agus mise beagáinín níos ísle ná Íosa. An bhfuil an chuma air go bhfuil sé amaideach, fiú blaisteach duit? Déanann sé dom.

Deir Athair linn, “Freagair amadán de réir a chuid amaidí, ar eagla go n-éireodh sé ciallmhar ina shúile féin." (Pr 26: 5 BSB) Uaireanta, is é an bealach is fearr le neamhláithreacht líne réasúnaíochta a thaispeáint ná í a iompar go dtí a foircinn loighciúil. Mar shampla: Más é Michael Michael, is Dia é Michael, mar a deir Eoin 1: 1, ag athinsint, “Ar dtús bhí Archangel Michael, agus bhí Archangel Michael le Dia, agus Dia ar Archangel Michael." (Eoin 1: 1)

Rinne Archangel Michael gach rud, ar son agus trí Archangel Michael de réir Eoin 1: 3 agus Col 1:16. Rinne Archangel Michael na cruinne. Ní mór dúinn creideamh a chur in Archangel Michael bunaithe ar Eoin 1:12. Is é Archangel Michael “an bealach agus an fhírinne agus an saol. Ní thagann aon duine chuig an Athair ach amháin trí ”Archangel Michael. (Eoin 14: 6) Is é “Rí na Ríthe agus Tiarna na dTiarnaí.” (Re 19:16) Is é Archangel Michael an “athair síoraí”. (Íseáia 9: 6)

Ach luafaidh cuid acu, agus iad fós ag cloí go géar leis an gcreideamh, nochtadh 12: 7-12 agus maíonn siad go bhféadfadh cé eile ach Íosa a bheith mar an duine chun an Diabhal a chaitheamh amach ó neamh? Caithfimid súil a chaitheamh, an ndéanfaimid?

“Agus bhris cogadh amach ar neamh: bhí Michael agus a aingil ag troid leis an dragan, agus bhí an dragan agus a aingil ag troid ach ní raibh siad i réim, agus ní bhfuarthas áit dóibh níos mó ar neamh. Mar sin bhí an dragon mór, an nathair bhunaidh, an ceann darbh ainm Devil agus Satan, agus an domhan iomlán ina bhfuil daoine ina gcónaí á chur amú; bhí sé buailte síos go dtí an domhan, agus bhí a chuid aingeal buailte síos leis. Chuala mé glór ard sa spéir ag rá: “Anois tá an tslánaithe agus an chumhacht agus Ríocht ár nDia agus údarás a Chríost tar éis dul i léig, mar go bhfuil an t-ionchúisitheoir ar ár gcuid deartháireacha buailte síos, a chuireann ina leith lá agus oíche os comhair ár nDia! Agus rinne siad é a cháineadh mar gheall ar fhuil an Uain agus mar gheall ar fhocal a bhfinnéithe, agus ní raibh grá acu dá n-anamacha fiú in aghaidh an bháis. Ar an gcuntas seo bígí sásta, na flaithis agus sibhse a chónaíonn iontu! Mairg don domhan agus don fharraige, mar gheall gur tháinig an Diabhal chugat, a bhfuil fearg mhór ort, agus a fhios aige go bhfuil tréimhse ghearr ama aige. ”((Re 12: 7-12)

Líomhnaíonn finnéithe gur tharla sé seo i mí Dheireadh Fómhair 1914 agus gur Íosa é Michael i ndáiríre.

Chuir Críostaithe anointed an lae inniu in iúl roimh Dheireadh Fómhair 1914 mar dháta suntasach. (w14 7/15 lgh. 30-31 par. 10)

De réir cosúlachta, ón gcomhthéacs seo, tharla an cath seo mar de réir véarsa 10, “tá muid anois tar éis slánú agus cumhacht agus Ríocht ár nDia agus údarás a Chríost a rith”. Ó chuir finnéithe léargas agus údarás Chríost i mí Dheireadh Fómhair, 1914, ní foláir gur tharla an cath ansin nó go gairid ina dhiaidh sin.

Ach cad mar gheall ar an “mairg ar an talamh agus ar an bhfarraige” ina dhiaidh sin?

Maidir le finnéithe, tosaíonn an brón leis an gCéad Chogadh Domhanda, ansin leanann sé ar aghaidh le níos mó cogaí, lotnaidí, gorta agus creathanna talún. I mbeagán focal, toisc go raibh fearg ar an diabhal, ba chúis le go leor de doirteadh fola an 20th haois.

Ina theannta sin, ní mór don fhrása “chuir siad i gcoinne é mar gheall ar fhuil an Uain agus mar gheall ar fhocal a bhfinné” iarratas a dhéanamh ar Fhinnéithe Iáivé ó 1914 ar aghaidh.

Tosaíonn na fadhbanna ar an bpointe boise leis an léirmhíniú seo. Ar dtús, de réir Fhinnéithe, ní fhéadfaí an diabhal a chaitheamh anuas roimh Dheireadh Fómhair 1914, ach bhí an cogadh (an bhrón) a raibh sé freagrach as mar gheall ar a rage mór, ar siúl cheana féin faoin bpointe sin. Cuireadh tús leis i mí Iúil na bliana sin, agus bhí na náisiúin ag ullmhú dó i gceann de na rásaí arm is mó sa stair le deich mbliana roimhe sin. An raibh an Diabhal ag pleanáil fearg a fháil?

Ina theannta sin, bhí Críostaithe ag ‘conquering Satan le focal a bhfinné ó aimsir Chríost’. Níl aon rud uathúil faoi chreideamh agus ionracas na Mac Léinn Bíobla chun iad a idirdhealú ó Chríostaithe dílis síos tríd na cianta.

Thairis sin, níor tháinig údarás Chríost i gcrích i 1914, ach bhí sé i bhfeidhm ó tháinig a aiséirí. Nach ndúirt sé, “Tugadh gach údarás dom ar neamh agus ar talamh”? (Mt 28:18) Fuair ​​sé é sin i 33 CE, agus bheadh ​​sé deacair a shamhlú gur tugadh níos mó údaráis dó níos déanaí. Nach gciallaíonn “gach údarás” “gach údarás”?

Ach is dóigh liom go bhfuil an fíor-chicear seo a leanas:

Smaoinigh air seo. Fágann Íosa an talamh le filleadh ar neamh chun an ríocht atá tuillte aige a fháil dá chúrsa dílis ar talamh. Léirigh Íosa é seo i parabal a thosaíonn, “Thaistil fear breithe uasal go tír i bhfad i gcéin chun cumhacht ríoga a fháil dó féin agus chun filleadh.” (Lu 19:12) Nuair a tháinig sé ar neamh, i 33 CE, comhlíonadh an Salm fáidhiúil seo:

Dhearbhaigh Iehova le mo Thiarna:
"Suigh ar mo dheis
Go dtí go gcuirfidh tú do naimhde mar stól ar do chosa. ”
(Salm 110: 1)

Deir Iehova le hÍosa, an Rí nua-choróin, suí go docht agus é (Iehova) ag cur naimhde Íosa ag a chosa. Tabhair faoi deara, ní scriosann Dia a naimhde, ach cuireann sé iad ag a chosa. Is é stól coise Iehova an talamh. (Íseáia 66: 1) Leanann sé go mbeadh naimhde Íosa teoranta don talamh. Oireann sé sin go foirfe leis an méid a thuairiscítear a tharlaíonn do Shátan agus dá dheamhain i gCaibidil 12 de Revelation.

Mar sin féin, ní dhéanann Íosa é seo. Tugtar ordú dó suí fad a dhéanann Iehova é. Cosúil le rí ar bith, tá arm ag Iehova Dia a dhéanann a chuid tairiscintí. Tugtar “Iehova of Army” air na céadta uair sa Bhíobla agus tá a chuid arm aingil. Mar sin, chun an Salm seo a chur i gcrích, gníomhaíonn Mícheál, ní Íosa, ar ordú Dé agus toisc go bhfuil sé ar cheann de na prionsaí aingeal is tábhachtaí, treoraíonn a arm aingeal cath leis an Diabhal. Ar an mbealach seo, cuireann Iehova naimhde Íosa ag a chosa.

Cathain a tharla sé seo?

Bhuel, cathain a tháinig slánú, cumhacht, ríocht Dé agus údarás Chríost? Ní cinnte i 1914. Ní fhaca muid ach gur mhaígh Íosa go raibh gach údarás cheana féin tar éis a bháis agus a aiséirí. Thosaigh Ríocht Dé agus a Chríost ansin, ach dúradh le hÍosa suí go foighneach go dtí go ndéanfaí a naimhde a cheansú mar stól dá chosa.

Tá cúis ann, dá bhrí sin, a chreidiúint gur tharla díothacht Sátan sa chéad haois, díreach tar éis dul suas Íosa chun na bhflaitheas. Cad mar gheall ar an gcuid eile den fhís a thuairiscítear i gcaibidil 12 de Revelation? Beidh sé sin mar ábhar do shraith físeán amach anseo, toilteanach le Dia. Agus muid ag féachaint ar an gcuid eile den fhís an féidir linn comhsheasmhacht a fháil leis an tuiscint gur tharla sé sa chéad haois? Ní preterist mé, duine a chreideann gur tharla gach rud sna Scrioptúir Chríostaí sa chéad haois. Creidim go gcaithfimid na Scrioptúir a thógáil de réir mar a thagann siad agus an fhírinne a leanúint cibé áit a dtagann sí. Nílim ag rá go dogmatach gur comhlíonadh an tuar seo tráth ascension Chríost, ach gur féidearthacht ar leith í agus gur cosúil go n-oireann sí do scéal an Bhíobla faoi láthair.

Is riail loighce é, cé nach bhfuil a fhios againn i gcónaí céard atá i gceist, is minic gur féidir linn a rá nach bhfuil sé.

Is é an fhianaise ná nár comhlíonadh an tuar seo i 1914. Creidim go léiríonn meáchan na fianaise an chéad chéid, ach má thagann fianaise chun cinn chun creidiúnacht a thabhairt do dháta eile, ba cheart dúinn go léir a bheith oscailte chun é a bhreithniú.

Ar thug tú faoi deara conas a bhíomar in ann teacht ar thuiscint níos éasca agus níos comhsheasmhaí ó thaobh na scrioptúir ná an tuiscint a bhí againn faoinár seanchreideamh, trí sinn féin a shaoradh ó na réamhthuairimí a chuireann iallach orainn dogma reiligiúnach a fhorchur ar ár staidéar ar an Scrioptúr. Nach sásúil é sin?

Is é an toradh atá air seo ná féachaint ar rudaí go heisiatach seachas go heiceolaíoch. An cuimhin leat cad is brí leis an dá théarma sin? Phléamar iad i bhfíseáin roimhe seo.

Chun é a chur ar bhealach eile, tá sé i bhfad níos sásúla ligean don Bhíobla muid a chur i dtreo na fírinne seachas iarracht a dhéanamh í a chur i bhfeidhm chun tacú lenár bhfírinne féin.

I ndáiríre, is é an fáth go gcreideann finnéithe Iehova gurb é Michael an Archangel Íosa mar thoradh díreach ar eisegesis, as iarracht a dhéanamh iallach a chur ar an Scrioptúr tacú lena bhfírinne féin. Bhí tionchar ag tairngreachtaí ríthe an tuaiscirt agus an deiscirt chomh maith leis an 1,290 lá agus 1,335 lá de Daniel mar gheall ar a ngá tacú le 1914.

Déanann sé seo go léir ceacht oibiachtúil den scoth ar na contúirtí a bhaineann leis an modh staidéir seo. Sa chéad fhíseán eile, úsáidfimid é seo mar bhealach chun foghlaim conas gan staidéar a dhéanamh ar an mBíobla agus ansin déanfaimid ár gcuid taighde a athdhéanamh ag úsáid an mhodha cheart chun fírinne an Bhíobla a bhaint amach. Cuirfimid cumhacht na fionnachtana i do lámha, i lámha an Chríostaí aonair, áit a mbaineann sé. Ní i lámha údarás eaglasta éigin, roinnt Pápa, roinnt Cairdinéil, Ardeaspag éigin, nó Comhlacht Rialaithe éigin.

Go raibh maith agat as féachaint. Cliceáil liostáil más mian leat go dtabharfaí fógra duit faoin gcéad eisiúint físe eile.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    40
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x