Cuid 2: An Gaineann Sé Spiorad Dé Nuair a Dhiúltaimid Ár nDóchas Neamh do Pharthas na Cruinne?

Inár bhfíseán roimhe seo dar teideal “An gcuireann sé Brón ar Spiorad Dé Nuair a Dhiúltaimid Ár nDóchas Neamh do Pharthas na Cruinne?  Chuireamar an cheist faoi cé acu an bhféadfadh duine a bheith i ndáiríre dóchas earthly ar domhan Paradise mar Chríostaí righteous? Thaispeáin muid, le húsáid na Scrioptúr, nach féidir é seo a dhéanamh toisc gurb é an t-ungadh leis an spiorad naomh a dhéanann ceartas sinn. Ós rud é nach bhfuil an fhoirceadal JW de bheith cara Jehovah agus a bhfuil dóchas earthly scriptural, bhíomar ag iarraidh a mhíniú ó Scripture cad é an dóchas amháin salvation fíor do Chríostaithe. Phléamar freisin nach bhfuil sé i gceist ár radharcanna a shocrú ar neamh ag féachaint ar na flaithis amhail is dá mba shuíomh fisiceach é ina mbeimid inár gcónaí. Is rud é cá háit agus conas a mhairfimid agus a n-oibreoimid go deimhin, rud a bhfuil muinín againn as Dia a nochtadh in iomláine an ama agus fios againn go mbeidh sé níos fearr agus níos sásúla ná ár n-íomhánna is fiáine.

Ní mór dom rud éigin a shoiléiriú anseo roimh dul níos faide. Creidim go mbeidh na mairbh a aiséirí go talamh. Is é sin aiséirí na n-éagórach agus is é sin an tromlach mór de na daoine a mhair riamh. Mar sin ná bí ag smaoineamh ar feadh nóiméad amháin nach gcreidim go mbeidh daoine ina gcónaí ar an domhan faoi ríocht Chríost. Mar sin féin, níl mé ag caint faoi aiséirí na marbh san fhíseán seo. Sa físeán seo, táim ag caint faoin gcéad aiséirí. AN CHÉAD aiséirí. Feiceann tú, is é an chéad aiséirí ná aiséirí na marbh, ach na mbeo. Sin é dóchas na gCríostaithe. Mura ndéanann sé sin ciall duit, smaoinigh ar na focail seo ónár dTiarna Íosa:

“Go deimhin deimhin, a deirim ribh, an té a éisteann le m’ fhocalsa agus a chreideann annsan a chuir uaithe mé, tá an bheatha shíoraí aige, agus ní thiocfaidh sé i mbreithiúnas, ach d’imthigh sé ó bhás go beatha.” (Eoin 5:24 Leagan Nua an Rí Séamas)

Feiceann tú, bogann an ungadh ó Dhia sinn amach as catagóir na ndaoine a mheasann Dia a bheith marbh agus isteach sa ghrúpa a mheasann sé a bheith beo, cé gur peacaigh sinn fós agus go mb’fhéidir go bhfuair muid bás go fisiciúil.

Anois cuirimis tús le hathbhreithniú a dhéanamh ar dhóchas an tslánaithe Chríostaí mar atá leagtha amach sa Bhíobla. Tosaímid trí bhreathnú ar na téarmaí “neamh” agus “neamhaí”.

Nuair a smaoiníonn tú ar neamh, an smaoiníonn tú ar spéir na hoíche le réalt-sholas, ar áit solais nach féidir teacht air, nó ar ríchathaoir ina bhfuil Dia ina shuí ar chlocha geala glaise? Ar ndóigh, tugann na fáithe agus na haspail go leor dá bhfuil ar eolas againn faoi neamh dúinn i dteanga bheoga siombalach toisc gur neacha fisiceacha sinn le cumas céadfach críochta nach bhfuil deartha chun toisí níos faide ná ár saol sa spás agus san am a thuiscint. Chomh maith leis sin, ní mór dúinn a choinneáil i gcuimhne gur dócha go mbeidh boinn tuisceana bréagacha acu siúd againn a bhfuil cleamhnas, nó a raibh cleamhnas, le reiligiún eagraithe, againn faoi neamh; mar sin, tugaimid faoi deara é sin agus glacaimid cur chuige exegetical lenár staidéar ar neamh.

Sa Ghréigis, is é an focal ar neamh ná οὐρανός (o-ra-nós) a chiallaíonn an t-atmaisféar, an spéir, na spéartha réaltacha infheicthe, ach freisin na spéartha spioradálta dofheicthe, rud ar a dtugaimid go simplí “neamh.” Deir nóta in Helps Word-studies ar Biblehub.com “go bhfuil gliondar ar leith ag an “neamh” uatha agus ag na “neamhaí” iolra agus mar sin gur cheart iad a idirdhealú san aistriúchán cé gur annamh a bhíonn siad, ar an drochuair.”

Chun ár gcuspóir mar Chríostaithe ar mian leo ár ndóchas slánaithe a thuiscint, is cúram dúinn na flaithis spioradálta, réaltacht neamhaí Ríocht Dé. Arsa Íosa, “Tá go leor seomraí i dteach m’Athar. Mura mbeadh, an ndéarfainn leat go bhfuilim ag dul ann chun áit a ullmhú daoibh?” (Eoin 14:2)

Conas a thuigimid léiriú Íosa ar shuíomh iarbhír, mar theach le seomraí, i dtaca le réaltacht Ríocht Dé? Ní féidir linn smaoineamh i ndáiríre go bhfuil cónaí ar Dhia i dteach, an féidir linn? Tá a fhios agat, le patio, seomra suí, seomraí codlata, cistin, agus dhá nó trí seomraí folctha? Dúirt Íosa go bhfuil go leor seomraí ina theach agus tá sé ag dul go dtí a Athair chun áit a ullmhú dúinn. Is léir go bhfuil meafar á úsáid aige. Mar sin ní mór dúinn stop a bheith ag smaoineamh ar áit agus tosú ag smaoineamh ar rud éigin eile, ach cad go díreach?

Agus cad atá le foghlaim againn faoi neamh ó Phól? Tar éis a fhís a bheith gafa suas go dtí an “3ú neamh,” dúirt sé:

“Bhí mé gafa leis Paradise agus chuala rudaí chomh suaimhneach sin nach féidir iad a chur in iúl i bhfocail, rudaí nach bhfuil cead ag duine ar bith a insint. (2 Corantaigh 12:4)

Is ábhar iontais, nach ea, go n-úsáideann Pól an focal “Paradise,” sa Ghréigis Paradise, (pa-rá-di-sos) a shainmhínítear mar “páirc, gairdín, Paradise. Cén fáth a n-úsáidfeadh Pól an focal Paradise chun cur síos a dhéanamh ar áit doláimhsithe cosúil le neamh? Is gnách linn smaoineamh ar Paradise mar áit fhisiceach cosúil le Gairdín Éidin le bláthanna ildaite agus easanna iontacha. Tá sé suimiúil nach dtagraíonn an Bíobla go díreach do Ghairdín Éidin mar pharaisís. Ní tharlaíonn an focal ach trí huaire sna Scrioptúr Críostaí Gréigise. Mar sin féin, baineann sé leis an bhfocal gairdín, a chuireann orainn smaoineamh ar ghairdín Eden, agus cad a bhí uathúil faoin ghairdín áirithe sin? Baile a bhí ann a chruthaigh Dia do na chéad daoine. Mar sin b’fhéidir go n-amharcaimid go neamhsmaointeach ar ghairdín Éidin ag gach tagairt don mhórshiúl. Ach níor cheart dúinn smaoineamh ar pharaisiún mar áit aonair, ach mar rud a d’ullmhaigh Dia dá leanaí chun cónaí ann. Mar sin, nuair a d’iarr an coirpeach a bhí ag fáil bháis ar chros in aice le hÍosa air “cuimhnigh ormsa nuair a thagann Tú isteach i do Thú. Ríocht!" D’fhéadfadh Íosa freagra a thabhairt, “Go deimhin a deirim libh, beidh sibh in éineacht liom inniu ann Paradise.” (Lúcás 23:42,43 BSB). I bhfocail eile, beidh tú liom in áit a d'ullmhaigh Dia dá leanaí daonna.

Tá tarlú deiridh an fhocail le fáil sa Revelation áit a bhfuil Íosa ag labhairt le Críostaithe anointed. “An té a bhfuil cluas aige, éistfeadh sé cad a deir an Spiorad leis na heaglaisí. Don té a shlánóidh, deonóidh mé ithe de chrann na beatha, atá sa Paradise Dé." (Apacailipsis 2:7)

Tá áit á n-ullmhú ag Íosa do na ríthe agus na sagairt i dteach a Athar, ach tá Dia ag ullmhú an domhain freisin le go n-áitíonn daoine aiséirí éagóracha - iad siúd a bhainfidh leas as aireachtaí sagartúla na ríthe agus na sagairt anoinnithe in éineacht le hÍosa. Go deimhin, mar sin, mar a bhí in Éidin roimh thitim an chine daonna isteach sa pheaca, beidh neamh agus Talamh páirteach ann. Forluíonn an toil spioradálta agus fhisiciúil. Beidh Dia leis an gcine daonna trí Chríost. In am trátha Dé, beidh an domhan ina Paradise, rud a chiallaíonn teach a d’ullmhaigh Dia dá theaghlach daonna.

Mar sin féin, is féidir áit eile a d’ullmhaigh Dia trí Chríost do Chríostaithe anoinnithe, a pháistí uchtaithe, a thabhairt mar pharasáid freisin. Ní ar chrainn agus ar bhláthanna agus ar shruthanna bís atáimid ag caint, ach ar theach álainn do pháistí Dé a ghlacfaidh cibé foirm a chinnfidh sé. Conas is féidir linn smaointe spioradálta a chur in iúl le focail dhomhanda? Ní féidir linn.

An bhfuil sé mícheart an téarma “dóchas neamhaí” a úsáid? Ní hea, ach caithfimid a bheith cúramach nach n-eascraíonn sé ina ghabháilfhrása a chuimsíonn dóchas bréagach, toisc nach léiriú Scrioptúrach é. Labhraíonn Pól faoi dhóchas atá curtha in áirithe againn sna flaithis – iolra. Insíonn Pól dúinn ina litir chuig na Colosaigh:

“Bímid i gcónaí buíoch do Dhia, Athair ár dTiarna Íosa Críost, agus muid ag guí ar do shon, ó chuala muid faoi do chreideamh i gCríost Íosa agus an grá atá agat do na naoimh go léir mar gheall ar an dóchas atá á chur in áirithe duit sna flaithis.” (Colosaigh 1:3-5)

Úsáidtear “Heavens”, iolra, na céadta uair sa Bhíobla. Níl sé i gceist suíomh fisiceach a chur in iúl ach rud éigin faoi staid dhaonna, foinse údaráis nó rialtais atá os ár gcomhair. Údarás a ghlacaimid agus a thugann slándáil dúinn.

Níl an téarma, “ríocht na bhflaitheas,” le feiceáil uair amháin san aistriúchán Domhan Nua, ach tarlaíonn sé na céadta uair i bhfoilseacháin an Watch Tower Corporation. Má deirim “ríocht na bhflaitheas” ansin beidh tú go nádúrtha ag smaoineamh ar áit. Mar sin bíonn na foilseacháin saonta ar a fheabhas agus iad ag soláthar an rud is maith leo “bia ag an am ceart”. Dá leanfaidís an Bíobla agus go ndéarfaidís go cruinn, “ríocht na bhflaitheas” (tabhair faoi deara an t-iolra) a tharlaíonn 33 uair i leabhar Mhatha, sheachnóidís suíomh le tuiscint. Ach b’fhéidir nach dtacódh sé sin lena theagasc go n-imíonn an t-ungaithe chun na bhflaitheas, nach bhfeicfear go deo arís é. Is léir, mar gheall ar a húsáid iolrach, nach bhfuil sé ag tagairt d’áiteanna iolracha ach don riail a thagann ó Dhia. Agus é sin san áireamh, léimid a bhfuil le rá ag Pól leis na Corantaigh:

“Anois seo a deirim, a bhráithre, nach bhfuil feoil ná fuil in ann ríocht Dé a fháil mar oidhreacht, ná an neamhbhásmhaireacht mar oidhreacht ag lobhadh.” (1 Corantaigh 15:50 Beairé Liteartha Bíobla).

Anseo nílimid ag caint faoi láthair ach faoi staid bheith.

De réir chomhthéacs 1 Corantaigh 15, beidh muid mar chréatúir bhiotáilleacha.

“Is amhlaidh atá sé le haiséirí na marbh. Tá sé curtha i éilliú; ardaítear é in éilliú. Tá sé curtha i mímhacántacht; ardaítear é sa ghlóir. Cuirtear i laige é; ardaítear é i gcumhacht. Síoltar corp fisiciúil é; ardaítear suas é comhlacht spioradálta. Má tá comhlacht fisiciúil ann, tá ceann spioradálta ann freisin. Mar sin tá sé scríofa: "D'éirigh an chéad fhear Ádhamh ina dhuine beo." An Adam deiridh tháinig chun bheith ina spiorad a thugann beatha.” (1 Corantaigh 15:42-45)

Ina theannta sin, deir Eoin go sonrach go mbeidh corp neamhaí cosúil le Íosa ag na cearta aiséirí seo:

“A stór, is clann Dé sinn anois, agus níor nochtadh go fóill cad a bheidh againn. Tá a fhios againn nuair a thaispeánfar Críost, go mbeimid cosúil leis, mar go bhfeicfimid é mar atá sé.” (1 Eoin 3:2 BSB)

Rinne Íosa tagairt dó seo agus é ag freagairt na ceiste troime sin a bhí ag na Fairisínigh:

“D’fhreagair Íosa, “Pósann clann mhac na haoise seo agus tugtar i bpósadh iad. Ach iad siúd a meastar gur fiú iad a bheith páirteach san aois atá le teacht agus san aiséirí ó mhairbh, ní phósfaidh siad ná ní thabharfar i bpósadh iad. Go deimhin, ní féidir leo bás a fháil a thuilleadh, toisc go bhfuil siad cosúil leis na haingil. Agus ós rud é gur mic leis an aiséirí iad, is mic Dé iad.” (Lúcás 20:34-36)

Athdhearbhaíonn Pól téama Eoin agus Íosa go mbeidh corp spioradálta cosúil le hÍosa ag na cearta aiséirí.

“Ach tá ár saoránacht ar neamh, agus táimid ag fanacht go fonnmhar le Slánaitheoir as sin, an Tiarna Íosa Críost, a dhéanfaidh, trí chumhacht a chuireann ar a chumas gach ní a chur faoi réir é féin, ár gcorp íseal a chlaochlú le bheith cosúil lena chorp glórmhar.” (Filipigh 3:21)

Ba cheart dúinn cuimhneamh nach gciallaíonn corp spioradálta go mbeidh leanaí Dé faoi ghlas go deo i réimsí an tsolais nach bhfeicfidh muid féar glas an domhain arís (mar a chreideann teagasc JW).

“Ansin chonaic mé neamh nua agus talamh nua, mar go raibh an chéad neamh agus talamh bás, agus an fharraige nach raibh níos mó. Chonaic mé an chathair naofa, an Iarúsailéim nua, ag teacht anuas ó neamh ó Dhia, ullmhaithe mar bhrídeog maisithe dá fear céile. Agus chuala mé guth ard ón ríchathaoir á rá: “Féach, tá áit chónaithe Dé le duine, agus beidh sé ina chónaí leo. Beidh siad ina mhuintir, agus beidh Dia é féin leo mar a nDia. (Apacailipsis 21:1-3)

Agus thug tú faoi deara iad a bheith ina Ríocht sagairt dár nDia. Agus beidh siad i gceannas ar an talamh.” (Apacailipsis 5:10)

Tá sé deacair glacadh leis go gciallaíonn fónamh mar ríthe agus sagairt rud ar bith eile seachas idirghníomhú le daoine éagóracha i bhfoirm dhaonna chun cabhrú leo siúd a rinne aithrí sa Ríocht Mheisianach nó lena linn. Is dócha go nglacfaidh clann Dé corp feola (de réir mar is gá) le hobair a dhéanamh ar an talamh díreach mar a rinne Íosa, tar éis dó a aiséirí. Cuimhnigh, tháinig Íosa le feiceáil arís agus arís eile sna 40 lá roimh a ascension, i bhfoirm dhaonna i gcónaí, agus ansin imithe as radharc. Uair ar bith a raibh idirghníomhú ag na haingil le daoine sna Scrioptúir réamh-Chríostaí, ghlac siad le foirm dhaonna, le feiceáil mar ghnáthfhir. Ní mór a admháil, ag an bpointe seo táimid ag dul i mbun tuairimíochta. Ceart go leor. Ach cuimhnigh ar an méid a phléamar ag an tús? Is cuma. Is cuma leis na sonraí faoi láthair. Is é an rud is tábhachtaí ná go bhfuil a fhios againn gur grá é Dia agus nach bhfuil aon chúis againn a bheith in amhras gur fiú gach priacal agus gach íobairt an tairiscint atá á dhéanamh dúinn.

Ba chóir dúinn a mheabhrú freisin nach bhfuilimid mar leanaí Adam i dteideal a bheith sábháilte, nó fiú dóchas slánaithe a bheith againn toisc go bhfuil muid dhaoradh chun báis. ("Oir is é pá an pheaca an bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí i gCríost Íosa ár dTiarna." Rómhánaigh 6:23) Is mar leanaí Dé amháin a chuir creideamh in Íosa Críost (féach Eoin 1:12). , 13) agus á threorú ag an Spiorad go dtugtar dóchas slánaithe dúinn. Le do thoil, ná déanaimis an botún céanna le hÁdhamh agus smaoinímid gur féidir linn slánú a bheith againn ar ár dtéarmaí féin. Ní mór dúinn sampla Íosa a leanúint agus an méid a ordaíonn ár nAthair neamhaí dúinn a dhéanamh chun go mbeidh muid slán. “Ní gach duine a deir liomsa, ‘A Thiarna, a Thiarna’, a rachaidh isteach i ríocht na bhflaitheas, ach an té a dhéanfaidh toil m’Athar atá ar neamh.” (Matha 7:21)

Mar sin anois déanaimis athbhreithniú ar a bhfuil le rá ag an mBíobla faoin dóchas atá againn faoin tslánaithe:

Gcéad dul síos, foghlaimímid go bhfuil muid shábháil trí ghrásta (trínár gcreideamh) mar bhronntanas ó Dhia. “Ach mar gheall ar a mhór-ghrá dúinn, rinne Dia, atá saibhir i trócaire, sinn beo le Críost fiú nuair a bhí muid marbh inár bhfochair. Is trí ghrásta a slánaíodh sibh!" (Eifisigh 2:4-5)

dara, is é Íosa Críost a dhéanann ár slánú indéanta trína chuid fola. Glacann clann Dé Íosa mar idirghabhálaí an chonartha nua mar an t-aon mhodh chun teacht le chéile le Dia.

“Ní bhíonn an tslánaitheacht i n-aon duine eile, óir ní bhíonn ainm ar bith eile fé neamh tugtha do dhaoinibh tré n-a shlánughadh.” (Gníomhartha 4:12)

"Oir tá aon Dia amháin, agus tá aon idirghabhálaí amháin idir Dia agus fir, an fear Íosa Críost, a thug é féin mar airgead fuascailte do chách." (1 Tiomóid 2:5,6 BSB).

“…Is é Críost idirghabhálaí cúnant nua, chun go bhfaighidh na daoine ar a dtugtar an oidhreacht shíoraí geallta dóibh - anois go bhfuair sé bás mar airgead fuascailte chun iad a shaoradh ó na peacaí a rinneadh faoin gcéad chonradh.” (Eabhraigh 9:15)

tríú, is é is brí le bheith slán ó Dhia ná freagra a thabhairt ar a ghlaoch orainne trí Chríost Íosa: “Ba cheart do gach éinne an bheatha a shann an Tiarna dó agus dá bhfuil Ghlaoigh Dia air. ”(Corantaigh 1 7: 17)

Beannaithe go raibh Dia agus Athair ar dTiarna Íosa Críost, a bheannaigh muid i gCríost le gach beannacht spioradálta sna ríochtaí neamhaí. Le haghaidh Roghnaigh sé sinn i Eisean roimh bhunú an domhain a bheith naofa agus gan milleán ina láthair. I ngrá dhear sé sinn chun ár n-uchtaithe mar a chlann mhac trí Íosa Críost, de réir mhaitheas a thoile.” (Eifisigh 1:3-5).

Ceathrú, níl ann ach fíor-dhóchas slánaithe Críostaí AMHÁIN is é sin le bheith ina leanbh ungtha le Dia, arna ghlaoch ag ár nAthair, agus faighteoir na beatha síoraí. “Tá corp amháin agus aon Spiorad amháin ann, díreach mar a glaodh ort chun dóchas amháin nuair a glaodh ort; Aon Tiarna, creideamh amháin, baisteadh amháin; aon Dia agus Athair na n-uile, atá os cionn an uile agus trí gach agus go léir.” (Eifisigh 4:4-6).

Múineann Íosa Críost é féin do pháistí Dé nach bhfuil ach dóchas slánaithe amháin ann agus is é sin go mairfidh an saol deacair mar cheann righteous agus ansin go bhfaighidh siad luach saothair trí dhul isteach i ríocht na bhflaitheas. “Is sona iad siúd a thuigeann a riachtanas spioradálta, mar go mbaineann ríocht na bhflaitheas leo (Matha 5:3 NWT)

“Is beannaithe iad siúd a ndearnadh géarleanúint orthu ar son na bhfíréantacht, mar is leo féin ríocht na bhflaitheas.” (Matha 5:10)

"Tá siad sona TÚ nuair a dhéanann daoine magadh TÚ agus géarleanúint a dhéanamh TÚ agus abair go bréagh gach uile shórt uilc i n-aghaidh TÚ ar mo shonsa. Bíodh lúcháir agus lúcháir ort, ó shin DO is mór an luach saothair ar neamh; óir ar an gcuma sin rinne siad géarleanúint ar na fáithe roimhe sin TÚ.” (Matha 5:11,12)

Cúigiú, agus ar deireadh, maidir lenár ndóchas slánaithe: níl ach dhá aiséirí tacaithe sa Scrioptúr, ní trí cinn (níl aon chairde cearta de chuid Iehova á n-aiséirí go dtí Paradise ar domhan nó marthanóirí cearta Armageddon ag fanacht ar domhan). Tacaíonn dhá áit sna Scrioptúr Críostaí le teagasc an Bhíobla ar:

1) An aiséirí an righteous bheith le Críost mar ríthe agus sagairt ar neamh.

2) An aiséirí an neamhghnách chun an domhain chun breithiúnas (aistríonn go leor Bíoblaí breithiúnas mar “dhaoradh” - is é an diagacht atá acu mura bhfuil tú resurrected leis an righteous ansin is féidir leat a bheith resurrected díreach a bheidh le caitheamh isteach sa loch na tine tar éis na 1000 bliain thart).

“Agus tá an dóchas céanna agam i nDia a chothaíonn siad féin, go mbeidh aiséirí na bhfíréan agus na n-aingidh.” (Gníomhartha 24:15)

 “Ná bíodh ionadh ort faoi seo, óir tá an uair ag teacht nuair a chloisfidh gach duine atá ina n-uaigheanna a ghuth agus a thiocfadh amach - iad siúd a rinne maith in aiséirí na beatha, agus iad siúd a rinne olc in aiséirí an bhreithiúnais. .” (Eoin 5:28,29)

Anseo tá ár ndóchas slánaithe luaite go soiléir sa scrioptúr. Má cheapann muid gur féidir linn slánú a fháil ach ag fanacht le feiceáil cad a tharlaíonn, ní mór dúinn smaoineamh níos cúramaí. Má cheapann muid go bhfuil muid i dteideal an tslánaithe mar go bhfuil a fhios againn go bhfuil Dia agus a Mhac Íosa Críost go maith, agus ba mhaith linn a bheith go maith, ní leor sin. Tugann Pól rabhadh dúinn ár slánú a oibriú amach faoi eagla agus faoi chrith.

“Dá bhrí sin, a chroí, díreach mar a ghéill tú i gcónaí, ní hamháin i mo láthair, ach anois níos mó fós i m'éagmais; lean ort ag oibriú amach do shlánaithe faoi eagla agus faoi chrith. Mar is é Dia a oibríonn ionaibh go toil agus a ghníomhaíonn ar son a dhea-chuspóir.” (Filipigh 2:12,13 BSB)

Intreach dár slánú a oibriú amach tá grá na fírinne. Mura bhfuil grá againn don fhírinne, má cheapann muid go bhfuil an fhírinne coinníollach nó gaolmhar lenár mianta agus ár mianta feola féin ní féidir linn a bheith ag súil go bhfaighidh Dia sinn, mar go bhféachann sé orthu siúd a dhéanann adhradh de réir spiorad agus fhírinne. (Eoin 4:23, 24)

Sula gcuirfimid críoch leis, ba mhaith linn díriú ar rud éigin is cosúil a chailleann go leor maidir lenár ndóchas slánaithe mar Chríostaithe. Dúirt Pól ag Gníomhartha 24:15 go raibh dóchas aige go mbeadh aiséirí na bhfíréan agus na héagórach ann? Cén fáth a mbeadh súil aige le haiséirí na héagóra? Cén fáth dóchas do dhaoine éagórach? Chun é sin a fhreagairt, téighimid ar ais go dtí an tríú pointe atá againn maidir le glaoch. Insíonn Eifisigh 1:3-5 dúinn gur roghnaigh Dia sinn roimh bhunú an domhain agus gur cheap sé sinn chun slánaithe mar a chlann mhac trí Íosa Críost. Cén fáth a roghnú linn? Cén fáth ar cheart grúpa beag daoine a réamhbheartú lena nglacadh? Nach bhfuil sé ag iarraidh go bhfillfeadh gach duine ar a theaghlach? Ar ndóigh, déanann sé, ach is é an bealach chun é sin a dhéanamh ná grúpa beag a cháiliú do ról sonrach ar dtús. Is é an ról sin ná feidhmiú mar rialtas agus mar shagart, mar spéartha nua agus mar thalamh nua.

Is léir é seo ó bhriathra Phóil leis na Colosaigh: “Tá sé [Íosa] os comhair gach ní, agus coinníonn gach ní le chéile ann. Agus is é ceann an chomhlachta, an eaglais; [sin é sinn] Is é an tús agus an chéadghin ó mhairbh, [an chéad duine, ach leanfaidh clann Dé] ionas go mbeidh ardcheannas aige i ngach ní. Óir ba thoil le Dia go mbeadh a iomláine go léir ina chónaí ann, agus trí Dhía gach ní a réiteach leis féin, [sin na héagóra] cibé acu ar talamh nó ar neamh, trí shíocháin a dhéanamh trí fhuil a chroise.” (Colosaigh 1:17-20)

Is é Íosa agus a chomh-ríthe agus sagairt a bheidh mar an riarachán a oibreoidh chun an daonnacht go léir a thabhairt le chéile arís le teaghlach Dé. Mar sin nuair a labhraímid faoi dhóchas slánaithe na gCríostaithe, is dóchas eile é ná mar a choinnigh Pól amach ar son na n-éagórach, ach is ionann an deireadh: An bheatha shíoraí mar chuid de theaghlach Dé.

Mar sin, mar fhocal scoir, cuirimis an cheist: An é toil Dé oibriú ionainn nuair a deirimid nach mian linn dul chun na bhflaitheas? Go dteastaíonn uainn a bheith ar domhan Paradise? An bhfuil trua againn don spiorad naomh nuair a dhírímid ar shuíomh agus ní ar an ról atá ár nAthair ag iarraidh orainn a imirt i gcur i gcrích a chuspóra? Tá post le déanamh ag ár nAthair neamhaí. Chuir sé glaoch orainn chun an obair seo a dhéanamh. An mbeidh muid ag freagairt go selflessly?

Deireann na hEabhraigh linn: “Oir má bhí an teachtaireacht a labhair na haingil ina ceangal, agus go bhfaigheadh ​​gach cionta agus easumhlaíocht a pionós cóir, conas a éalóimid má dhearmadaimid slánú chomh mór sin? D'fhógair an Tiarna an slánú seo ar dtús, agus dearbhaíodh dúinne é siúd a chuala é.” (Eabhraigh 2:2,3 BSB)

“Aon duine a dhiúltaigh dlí Mhaois fuair sé bás gan trócaire ar fhianaise beirt nó triúr finnéithe. Nach mór an truaighe atá tuillte agat, dar leat, a shatailt ar Mhac Dé, a thruaill fuil an chonartha a naomhaigh é, agus a mhaslaigh Spiorad na ngrás?” (Eabhraigh 10:29)

Bímis cúramach gan spiorad na grásta a mhaslú. Más mian linn ár ndóchas fíor, aon Chríostaí amháin le haghaidh slánaithe a chomhlíonadh, ní mór dúinn toil ár nAthair atá ar na flaithis a dhéanamh, Íosa Críost a leanúint, agus a bheith ar athraíodh a ionad ag an spiorad naomh chun gníomhú i bhfíréantacld. Tá tiomantas láidir ag leanaí Dé ár slánaitheoir a thugann beatha a leanúint go Paradise, an áit a d’ullmhaigh Dia dúinn. Is é an riocht maireachtála go deo é i ndáiríre ... agus éilíonn sé gach rud atá uainn agus a theastaíonn uainn agus a bhfuil súil againn. Mar a dúirt Íosa linn i dtéarmaí neamhchinnte “Más mian leat a bheith i mo dheisceabal, ní mór duit, i gcomparáid leis sin, fuath a thabhairt do gach duine eile - do athair agus do mháthair, do bhean chéile agus do leanaí, deartháireacha agus deirfiúracha - sea, fiú do shaol féin. Seachas sin, ní féidir leat a bheith i mo dheisceabal. Agus mura n-iompraíonn tú do chros féin agus mé a leanúint, ní féidir leat a bheith i mo dheisceabal.” (Lúcás 14:26)

Go raibh maith agat as do chuid ama agus do thacaíocht.