An bhfuil aithne agat ar Iehova mar a rinne Noah, Daniel agus Job?

[Ó ws2 / 18 lch. 8 - 9 Aibreán - 15 Aibreán]

“Ní féidir le fir olc ceartas a thuiscint, ach is féidir leo siúd a lorgaíonn Jehovah gach rud a thuiscint” Seanfhocal 28: 5

[luaitear Jehovah: 30, Íosa: 3]

"An dtuigeann tú 'gach rud' atá riachtanach chun Jehovah a thoiliú? Is í an rud is tábhachtaí ná eolas cruinn a bheith aige air. ”

Is é seo an cheist a ardaíodh i mír 3 d’Airteagal na seachtaine seo, mar sin de réir mar a scrúdaímid an t-alt, déanaimis amach cén t-eolas cruinn a chuirtear ar fáil dúinn agus cén t-eolas míchruinn a sholáthraítear dúinn.

• “Cé nach mb'fhéidir gur thuig Noah na sonraí a bhain leis an tuar a taifeadadh ag Genesis 3: 15, is cinnte go bhfaca sé dóchas an tsaoirse.” (Mír 7)
  • Mar sin an raibh eolas cruinn ag Noah ar Iehova, agus é ag tuiscint gach rud a bhí riachtanach chun Iehova a shásamh? Is é an freagra ar bith. Bhí eolas cruinn ag Noah ar a raibh riachtanach chun Iehova a shásamh ag an am sin, ach ag an am sin amháin. Dá n-aiséirífí Noah inniu chaithfí eolas cruinn breise a mhúineadh dó. Taifeadann Achtanna 16:31 cuid mhór den eolas cruinn a theastaíonn ó bhás agus airgead fuascailte Íosa, nuair a deir sé “Creid ar an Tiarna Íosa agus sábhálfar thú”.
  • Tá an t-eolas a chuireann an t-alt ar fáil míthreorach agus míchruinn. Bhí creideamh mór agus géilleadh ag Noah, ach ní raibh an t-eolas cruinn ar fad a nocht Íosa Críost.
• “An teachtaireacht a d'fhógair Enoch, a thug breithiúnas freisin ar bhreithiúnas Dé ar na daoine a bhí olc. (Jude 1: 14-15) Is cinnte gur threisigh teachtaireacht Enoch, a mbeidh a comhlíonadh críochnaitheach ag Armageddon, creideamh agus dóchas Noah. ”(Alt 7)
  • De réir an leathanaigh Bíobla Teach 213-215 sa rannóg aguisín faoi “Lá Breithiúnais - Cad é?” a deir an méid seo a leanas: “Taispeánann leabhar an Fhorógra go dtosaíonn Lá an Bhreithiúnais tar éis chogadh Armageddon… Maireann Lá an Bhreithiúnais… míle bliain. Le linn na tréimhse míle bliain sin, déanfaidh Íosa Críost 'breithnigh na daoine beo agus na mairbh'(2 Timothy 4: 1).
  • Jude 1: Deir 3 “troid chrua a dhéanamh ar an gcreideamh a bhíodh á sheachadadh ag an am ar fad do na cinn naofa”. seachadadh an riachtanas uair amháin i gcónaí sa chéad céad. Ina theannta sin, tugann sé le tuiscint gur gá dúinn é a thuiscint mar a thuigfidís an Bíobla a léamh.
  • Tá an t-eolas a chuireann an t-alt ar fáil míthreorach agus míchruinn. Tá sé fiú salach ar a leabhar teagaisc bunscoile féin.
• “Thug eolas cruinn creideamh Chríost agus eagna déithe, a thug cosaint dó ó dhochar, go háirithe dochar spioradálta.” (Mír 8)
  • Sea, is é an t-eolas cruinn an eochair. Féadann a chur i bhfeidhm sinn a chosaint ó dhochar, go háirithe díobháil spioradálta.
  • Tá sé fíorthábhachtach an t-eolas cruinn ar na Scrioptúir a fháil. Is féidir le dochar spioradálta teacht go tapa trí eolas míchruinn a thabhairt isteach agus a leanúint.
  • Mar a luadh thuas, áfach, ní raibh ach eolas beacht teoranta ag Noah. Níorbh fhéidir ach an t-eolas cruinn cruinn a bheith agat le Íosa Críost de réir Colossians 2: 2,3.
  • Tá an t-eolas a chuireann an t-alt ar fáil míthreorach agus míchruinn.
• “Féadann sé fiú an lag lag go spioradálta a bhogadh chun neamhaird a dhéanamh den fhianaise ar ghaireacht lá iontach Dé.” (Mír 9)
  • Tá an dúil ag scríbhneoirí na n-alt Matthew 24: 36-39 a lua mar thaca leis an ráiteas seo. Mar is eol dúinn go léir deir sé: “Maidir leis an lá agus an uair sin, níl a fhios ag aon duine, ní na haingil ar neamh ná ar an Mhac”. B'fhéidir nach bhfuil an eagraíocht agus go háirithe an Comhlacht Rialaithe ag smaoineamh orthu féin mar “aon duine” ach “duine speisialta” seachas gur chóir don Athair a chur in iúl dóibh “Cé chomh gar is atá lá iontach Dé”, rud nach raibh a Mhac fiú inti freisin?
  • Ní féidir linn neamhaird a dhéanamh de sin lá an Tiarna (Matha 24: 42) ag teacht, ach ní bheadh ​​ach an lag lag go spioradálta ag smaoineamh go bhfuil a fhios acu níos fearr ná Íosa Críost, ár dTiarna.
  • Tá an t-eolas a chuirtear ar fáil míchruinn, go deimhin míthreorach agus mí-úsáide go mór; ag dul salach ar an scrioptúr.
• “Tabhair faoi deara, nuair a chuir Íosa ár n-am i gcomparáid le Noah's, dhírigh sé, ní ar fhoréigean ná ar mhímhoráltacht, ach ar na contúirtí a bhaineann le díspeagadh spioradálta.” (Mír 9)
  • Cé go bhfuil sé fíor nár dhírigh Íosa ar fhoréigean ná ar neamhbhásmhaireacht, díríonn na véarsaí 32 agus 42-44 ar an bhfíric go dtiocfadh Mac an Duine nuair nach raibh aon duine ag súil leis agus dá bhrí sin ba chóir dúinn fanacht dúiseacht agus mar sin ní bhfaighimid inár gcodladh.
  • Tá an t-eolas a sholáthraítear míchruinn agus contrártha leis an scrioptúr.
  • Chomh maith leis sin gan dearmad a dhéanamh ar Matthew 24: Rinneadh 39 a aistriú go fochabhrach chun tacú leis an riachtanas seanmóir agus an t-éileamh báis a thabhairt dóibh siúd nach dtaitníonn teachtaireacht na heagraíochta leo. Ní raibh aon chomhartha ag an domhan ar domhan Noah maidir le cé chomh gar agus a bhí siad leis an Tuilte go dtí gur thosaigh sé ag cur báistí ar neamhshuim. Faoin am sin bhí sé ró-mhall. “Bhí a fhios acu rud ar bith [ní: “níor thug mé aon nóta”] go dtí gur tháinig an tuile agus iad a scuabadh ar shiúl ”arsa Íosa.
  • Ní raibh aineolach ar na fíricí, gan a bheith báúil leis an saol ar domhan Noah.
  • Tá an t-eolas a sholáthraítear míchruinn agus contrártha leis an scrioptúr.
• "Tá an t-eolas dlúth atá ag Daniel ar Dhia, lena n-áirítear plé Dé le hIosrael, léirithe go hálainn i nguí croíthe agus contrite an fháidh a taifeadadh ag Daniel 9: 3-19 ” (Mír 11)
  • Is cinnte go bhfuil an phaidir seo ó chroí. Maidir le contrite, sainmhínítear contrite mar “mothú nó aithreachas a chur in iúl ar an aitheantas go ndearna duine mícheart.” Ar ndóigh, bhí Daniel neamhfhoirfe, ach chuir sé in iúl go raibh sé ag rá go raibh Náisiún Iosrael ag déanamh mícheart ró-fhada. Ní raibh sé ag déanamh aiféala faoin rud a rinne sé mícheart mar ní raibh sé ag obair le cleachtais ghránna Iosrael.
  • Cén fáth a ndearna Daniel sin? Ar an gcéad dul síos bhí eolas cruinn aige. Sin a thug air a rá de réir Daniel 9: 1-2 gurbh é an t-am a bhí ann le haghaidh uafás Iarúsailéim. (Tabhair faoi deara an t-iolra a léiríonn ilimeachtaí léirscrios) Is dócha go raibh cúis eile ann freisin. Tá sé seo le fáil i nguí Sholamón ag insealbhú an Teampaill i 1 Kings 8: 44-54. Tugann tú faoi deara go raibh paidir aithrí ag teastáil ó Iehova a bhí ag gníomhú thar ceann a mhuintir chun iad a scaoileadh ón deoraíocht. Tar éis dó eolas cruinn a fháil, bhí a fhios ag Daniel faoin gceanglas seo, agus mar sin is é sin a guígh Daniel, agus chuala agus ghlac an Tiarna lena phaidir.
  • Tá an t-eolas a chuirtear ar fáil míchruinn.
• “Chabhraigh eagna Godly leis an tuiscint a bhí aige ar phrionsabal an chur i gcoibhneas coibhneasta le húdaráis tuata. Céadta bliain ina dhiaidh sin, mhúin Íosa an prionsabal céanna. Lúcás 20: 25 ” (Mír 12)
  • Tá an t-eolas a chuirtear ar fáil cruinn ach ar an drochuair tá droch-shampla na heagraíochta maidir leis an bprionsabal seo a leanúint. Ní gá dúinn ach breathnú ar shuíomh gréasáin na Ard-Choimisiún Ríoga na hAstráile i mí-úsáid leanaí chun a fháil amach cé chomh dona is atá a sampla.
  • Cé gur dhiúltaigh Daniel ligean do edict ríoga a chuid oibleagáidí Scrioptúir a shárú, níl aon oibleagáid scripteach ag Críostaithe chun údaráis tuata a chur ar an eolas faoi chleachtais choiriúla thromchúiseacha i measc comhchríostaithe. Go fírinneach a mhalairt. Tá oibleagáid dhlíthiúil agus scriptithe orthu comhoibriú le húdaráis tuata agus le ceann morálta morálta freisin.
  • Tá an t-eolas a chuirtear ar fáil do sheanóirí agus d'íospartaigh míchruinn, míthreorach agus díobhálach.
• "Smaoinigh ar an méid a rinne Daniel nuair a chuir foraithne oifigiúil cosc ​​ar phaidir d’aon dia nó fear seachas an Rí ar feadh 30 lá. (Daniel 6: 7-10)… dhiúltaigh sé ligean d’eagrán ríoga a oibleagáidí Scrioptúrtha a shárú. ” (Alt 13)
  • Tá an t-eolas a chuirtear ar fáil cruinn ach ar an drochuair tá droch-shampla na heagraíochta maidir le ligean do na deartháireacha an prionsabal seo a leanúint.
  • Má easaontaíonn elder ar fhorais scriptural le cinneadh ó chomhlacht na seanóirí táthar ag súil go gcomhoibreoidh sé. An “Aoire an Dia” Lámhleabhar Elders ar p 14 Deir “Le linn an phlé, [ag caint faoi chruinniú Seanóirí] níor chóir d'aon duine a dhearcadh pearsanta a éileamh. Mura bhfuil cinneadh d'aon toil, ba chóir don mhionlach a thabhairt toilteanach tacaíocht don chinneadh deiridh. Más é tuairim an mhionlaigh nach bhfuil cinneadh bunaithe ar an mBíobla bainte amach fós, ba cheart don mhionlach leanúint ar aghaidh ag comhoibriú leis an gcuid eile den chorp agus an t-ábhar a chur faoi bhráid an mhaoirseora ciorcaid le linn a chuairt rialta. Má tá an cás práinneach, scríobh chuig oifig an bhrainse. ”
  • Ó thaithí phearsanta a bheith sa phost seo, táthar ag súil go dtaispeánfaidh tú tús aontaithe leis an bpobal i gcoinne do choinsiasa, agus go mbreathnaíonn na seanóirí eile ar aon labhairt leis an bhfeitheoir Cuarda nó litir a scríobh chuig an mBrainse. Cé chomh difriúil is atá dearcadh agus cúrsa a bhfuiltear ag súil leis go nglacfaidh sé le sampla an Bhíobla de Daniel.
  • An rud céanna le haon bhaill den phobal a thuigeann teagasc 1914 nó go bhfuil an léiriú ar cé hé an sclábhaí dílis agus discréideach mícheart, nó nach n-aontaíonn le cur i bhfeidhm neamhscríofa JW shunning, nó a aithníonn gurb é a gcur i bhfeidhm an riail dhá fhinné mícheart. Níl cead acu é a chur in iúl ná a gcoinsiasa a leanúint gan bhac. Ina ionad sin, gníomhaíonn an eagraíocht mar fhreasúra Daniel agus iad ag géarleanúint na ndaoine sin a leanann a n-oibleagáidí scrioptúrtha agus a gcoinsiasa oilte sa Bhíobla trí chloí le focal Dé seachas le léirmhínithe na bhfear.
• “Is é an rud is tábhachtaí maidir le creideamh láidir ná Focal Dé a léamh ach an chiall a bhaint as. (Matt. 13: 23) ” (Mír 15)
  • Go deimhin ní mór dúinn tuiscint a fháil ar fhocal Dé. Nuair a léann tú scripture ní mór dúinn an comhthéacs a léamh chun cabhrú linn an tuiscint a fháil air. Níor chóir dúinn scrioptúr a léamh ar leithligh, ach is é an rud a léann agus a mhíníonn scrioptúr ar leithligh ná an eagraíocht de facto caighdeánach. Luaigh agus léirmhínítear agus léirmhínítear as an chomhthéacs an t-am ar fad na scrioptúir sin mar Seanfhocail 4: 18, James 5: 14, Deotranaimí 17: 16, agus Matthew 24: 45 (gan ach cúpla a ainmniú).
  • Tá an t-eolas a sholáthraítear anseo cruinn ach ar an drochuair tá droch-shampla na heagraíochta maidir leis an bprionsabal seo a leanúint.
• “Ba mhaith linn cuimhneamh ar rudaí a chuimsíonn tuiscint ar phrionsabail an Bhíobla” (Mír 15)
  • Tagann Matha 23: 23-26 chun cuimhne anseo. Ba dhlí é an Dlí Mosaic chun cabhrú le náisiún, ach ba iad prionsabail an Bhíobla a bhí taobh thiar de na dlíthe sin “ceartas, trócaire agus dílseacht”. Bhí an pointe caillte ag Fairisínigh lá Íosa agus nuair a rinne siad iarracht a bheith sár-fhírinneach chuir siad na céadta dlíthe breise “Bhíobla” trí iarracht a dhéanamh an dlí Mosaic a léirmhíniú agus trí sin a dhéanamh bhí pointe an dlí caillte acu.
  • An bhfuil sé difriúil inniu san eagraíocht? Tá na scrioptúir sin déanta acu mar Deotranaimí 17: 16 agus iad á gcur i bhfeidhm go dian amach as an gcomhthéacs, agus mar gheall air sin chaill siad an pointe ceartais do na daoine óga agus faoi mhíbhuntáiste sin nach bhfuil in ann seasamh orthu féin go héasca.
  • Tharla an rud céanna le 2 John 1: 9-11. Tá a fhios ag an eagraíocht go maith cad é a bhí i gceist le “Apostle John” ná “riamh… abair beannacht” (de réir na mbéaltachtaí IT-1 lena n-áirítear beannacht a chur in iúl ar an duine eile) ach déanann siad neamhaird den phrionsabal agus cad a bhí i gceist leis an Apostle John, agus casadh isteach é dlí comhphobail. Níos measa fós ná sin, comhlíonann siad an pionós céanna as aon duine a bhriseann a ndlí neamhbhíobalta, agus ar a bharr sin tugann an eagraíocht údar maith leis na cinn sin a chóireáil ar an mbealach céanna neamhchríochnaitheach agus iad ag caitheamh leo siúd a mharaigh.
  • An focal Gréagach 'chairo' as seo aistrítear “beannacht” xaírō (ón bhfréamh xar-, "fabhrach diúscartha, ag claonadh i dtreo”Agus gaolmhar le 5485 / xáris, “Grásta”) - mar is ceart, chun sult a bhaint as Dia cairde (“Rejoice”) - go litriúil, chun taithí a fháil Grásta Dé (i bhfabhar), a bheith comhfhiosach (sásta) as a chuid cairde. Tá sé aistrithe 'ag rá leis go dtaitneoidh sé ' , moladh an-difriúil le hello a rá chun aitheantas a thabhairt do dhuine. Ar ndóigh níor mhaith le duine beannacht Dé a fháil ar dhuine a chuireann i gcoinne a iar-dheartháireacha anois, ach is fada ó dhiúltú labhairt nó aon bhaint a bheith aige leo. Mar sin tá an eagraíocht míthreorach ar a laghad nuair a deir sí é seo (w88 4 / 15 lch. 27 Disciplín a Fhéadann Toradh Suaimhneach a Thuilleamh)  “D’úsáid Seán anseo khaiʹro, a bhí ina bheannacht mar“ lá maith ”nó“ Dia duit. ” (Gníomhartha 15:23; Matha 28: 9) Níor úsáid sé · spaʹzo · mai (mar atá i véarsa 13), rud a chiallaíonn “a ghreamú sna hairm, mar sin beannú, fáilte a chur roimhe” agus b’fhéidir gur thug sé le tuiscint go raibh sé an-te beannú, fiú le glacadh. (Lúcás 10: 4; 11:43; Gníomhartha 20: 1, 37; 1 Teasalónaigh 5:26) Mar sin d’fhéadfadh go gciallódh an treo ag 2 Eoin 11 gan “dia duit” a rá leis na cinn sin. - Féach The Watchtower of July 15, 1985, lch 31. ”
  • Fiú amháin níos mó ná sin, fiú le blianta beaga anuas tá siad tar éis eagraíochtaí creidimh eile (m.sh. na Caitlicigh) a dhíbirt as na rudaí céanna a dhéanamh, is é sin, a bheith i bhfolach agus gan déileáil lena n-sagairt agus a ndeonú péidiatach dóibh siúd nach n-aontaíonn leo.
  • Tá an t-eolas a sholáthraítear anseo cruinn ach ar an drochuair tá droch-shampla na heagraíochta maidir leis an bprionsabal seo a leanúint.
• “Ní dhearna [Job] é féin a ardú os cionn daoine eile ach léirigh sé imní mhór do gach duine, saibhir agus bocht” (Mír 18)
  • Cén chaoi a réitíonn an ráiteas seo le húsáid téarmaí mar “Chomhalta de chuid an Bhoird Rialaithe”, “Circuit Overseer”, “Ball Bethel”, agus “Elder” nuair atá Brother á chur i láthair mar chainteoir ag aon choinbhinsiún agus ar Chraolta Gréasáin? Más í an fhrisnéis ón eagraíocht 'gur deartháireacha ar fad sinn agus go gcaithimid lena chéile mar sin' ansin cén fáth nach ndéantar aon iarracht díomhaoiniú a dhéanamh ar na cinn sin? Cuir é seo i gcodarsnacht leis an dearcadh i Matthew 23: 1-11 go háirithe véarsa 7 “cé gur deartháireacha tú go léir.”
  • Conas a réitíonn caitheamh uaireadóirí, cultacha agus seodra daor ag an mBord Rialaithe agus ag daoine eile (mar atá le feiceáil in aon chraoladh Gréasáin) le himní a léiríonn imní do na deartháireacha agus deirfiúracha bochta san Afraic nó san Áise, b'fhéidir, ag streachailt lena dteaghlaigh agus gan a bheith in ann fiú aisling a bhaineann le húinéireacht a dhéanamh ar mhíreanna daor den sórt sin?
  • Tá an t-eolas a sholáthraítear anseo cruinn ach ar an drochuair tá droch-shampla na heagraíochta maidir leis an bprionsabal seo a leanúint.
• “Go deimhin, mar gheall ar sholas spioradálta méadaithe, is féidir leat [Jehovah] a bheith níos eolaí fós air! Seanfhocal 4: 18 ” (Mír 21)
  • Níorbh fhéidir leis an scríbhneoir alt Watchtower seasamh in aghaidh an chnó capaill seo. Ceann de na mí-iarratais is minice a luaitear ar an scrioptúr. Cén fáth nach gcuirfeá an t-eolas atá agat faoi chomhthéacs na scrioptúir seo i bhfeidhm. (Seanfhocail 4: 1-27) Is mór an sásamh do leanaí éisteacht le disciplín na dtuismitheoirí, chun eagna a fháil agus siúl leis na daoine cearta, seachas na cinn ghránna. Cén fáth? Tá sé mar gheall go dtéann cosán dainséarach i dtreo níos mó agus níos troime mar gheall ar siúl le daoine ghránna, cé go dtéann siúl le cinn chearta chun cinn chun feabhas a chur ar chleachtas na fírinne.
  • Níláit ar bith, ach ní léiríonn sé go bhfuil sé ag tagairt do sholas spioradálta. Ina theannta sin, glactar leis le solas spioradálta atá ag méadú go bhfuil (a) duine ag soláthar an mhéadaithe solais, (nach bhfuil aon tacaíocht scriptithe ann) agus (b) go bhfuil an méadú ar sholas spioradálta mar gheall ar eolas níos cruinne. Léiríonn cuntas teiste an ailt seo amháin go bhfuil an t-eolas a chuirtear ar fáil lag agus míchruinn ar an mbealach is fearr agus go hiomlán míthreorach ag an gceann is measa.
  • Tá an t-eolas a sholáthraítear anseo míchruinn.

 Mar sin ag filleadh ar an gceist tosaigh “An dtuigeann tú 'gach rud' atá riachtanach chun Jehovah a thoiliú? Is é an rud is tábhachtaí ná eolas cruinn a bheith aige air. ”.

Is cinnte nach é an freagra humble agus fírinneach, níl a fhios againn gach rud is gá chun Jehovah a thoiliú. Fiú amháin ar an alt seo amháin, tá go leor fianaise ann go léireoidh an léitheoir a intinn féin maidir leis an méid a thuigeann an Eagraíocht cad is gá le do thoil Jehovah agus an méid eolais atá acu.

Ní mór dúinn eolas cruinn ar Jehovah, ach ní mór dúinn freisin go fírinneach eolas ar Íosa Críost mar Achtanna 4: 8-12 soiléir. “Ina theannta sin, níl aon slánú ar dhuine ar bith eile, mar nach bhfuil ainm eile faoi neamh a tugadh i measc na bhfear a gcaithimid a shábháil.” Deimhníonn Salm 2: 12 seo nuair a deir sé “Póg an mac, go bhfuil sé [ Ní fhéadfaidh Jehovah a bheith faofa Agus ní fhéadfaidh TÚ crith ar an mbealach. ”

Tadua

Ailt le Tadua.