Seoda ó fhocal Dé
Faoin gceannteideal “Déanann Íosa a Chéad Miracle”, aibhsítear trí phointe an-mhaith:
- Bhí dearcadh cothrom ag Íosa ar phléisiúir, agus bhain sé taitneamh as an saol agus ag amanna sona lena chairde.
- Thug Íosa aire do mhothúcháin daoine.
- Bhí Íosa flaithiúil.
Déanaimid go maith chun aithris a dhéanamh ar Íosa chun dearcadh cothrom a choinneáil ar phléisiúir. Ní theastaíonn uainn riamh a bheith ciniciúil inár dtuairim ar an domhan agus ní theastaíonn uainn ach díriú ar phléisiúir chomh mór sin go bhfulaingíonn nithe tábhachtacha eile (ár n-adhradh san áireamh) dá bharr.
Má smaoinímid ar na smaointe a cuireadh in iúl i John 1: 14, is féidir linn a thuiscint, má chuir Íosa leis an áthas a bhí ar ócáid tríd an míorúilt a rinne sé, go dteastaíonn ó Dhia, a bhfuil a ghlóir Íosa léirithe, go dtaitneodh a sheirbhísigh leis an saol.
Is í an cheist ansin, an raibh Íosa ag iarraidh go mór dúinn an méid is mó ama a chaitheamh ag obair ar an seanmóireacht, ag obair thógála, ag glanadh Hallaí na Ríochta Aontaithe, ag cruinnithe i lár na seachtaine, ag ullmhú do chruinnithe, ag adhradh teaghlaigh, ag staidéar pearsanta, ag glaoch aíochta, ag cruinnithe seanóirí, ag ullmhú do choinbhinsiúin agus do thionóil agus breathnú ar chraoltaí míosúla ionas nach mbeidh mórán ama againn nó nach bhféadfaimis taitneamh a bhaint as an saol i ndiaidh aire a thabhairt dár dteaghlaigh agus do fhreagrachtaí ó lá go lá?
Thug Íosa aire freisin do mhothúcháin daoine agus bhí sé flaithiúil. Ar léirigh Íosa an fhlaithiúlacht seo dá theaghlach agus dá dheisceabail amháin? Nó an raibh sé flaithiúil do chách? An spreagann Eagraíocht finnéithe a bheith fial do chách lena n-áirítear iad siúd nach finnéithe Iáivé iad?
Tochailt le haghaidh GEMS Spioradálta
John 1: 1
Bhain mé taitneamh as tráchtaireacht Ellicott. Tá an míniú ar an véarsa simplí agus éasca a leanúint.
Le Dia: Cuireann na focail seo an chomhsheasmhacht in iúl, ach ag an am céanna an t-idirdhealú duine.
An raibh Dia: Seo é an ráiteas céimnithe a thabhairt chun críche. Coinníonn sé an t-idirdhealú duine, ach ag an am céanna dearbhaíonn sé dáiríreacht bunúsach.
Tá tuairimí comhchosúla éasca le leanúint ag tráchtaireacht Jamieson-Fausset freisin:
A bhí le Dia: saol pearsanta comhfhiosach a bheith aige seachas Dia (mar atá duine ón duine a bhfuil sé “leis”), ach doscartha uaidh agus bainteach leis (Joh 1:18; Joh 17: 5; 1Jo 1: 2).
An raibh Dia i substaint agus Dia bunúsach; nó go raibh dílseacht riachtanach nó cheart aige.
John 1: 47
Deir Íosa gur fear é Nathanael nach bhfuil aon mheabhlaireacht air. Is díol spéise é seo dúinn mar Chríostaithe ar dhá chúis.
Ar an gcéad dul síos, dearbhaíonn sé go scrúdaíonn Íosa, cosúil le Iehova, croíthe an chine daonna (Seanfhocail 21: 2). Ar an dara dul síos, féachann Íosa ar dhaoine a fhreastalaíonn air le croí ghlan mar dhuine a bhí ina sheasamh in ainneoin a n-easnamh nó a ndúthracht.
Éachtaí Eagraíochtúla
Cé gur chóir aistriúchán an Bhíobla go teangacha éagsúla a mholadh, ba chóir an Bíobla a aistriú chomh cruinn agus is féidir agus gan tionchar dochtúra.
Ceapaim freisin go ndíríonn an fócas leanúnach ar an Eagraíocht agus ar an méid atá bainte amach aici le haird ó ról Íosa agus tugann sé aitheantas míchuí d'fhir. Cé mhéad is fearr a bheadh ann díriú ar an méid atá i ndán ag Críost dúinn.
Chonaic mé aon nasc díreach idir athrú ar fhormáid na n-irisí Watchtower agus Jehovah dlús a chur leis an obair. Arís eile, ráiteas eile gan tacaíocht a bhfuil sé mar aidhm aige muinín a spreagadh i gcéim agus i gcomhaltaí na heagraíochta a bhfuil Jehovah ag baint úsáide as JW.org chun a chuspóir a bhaint amach.
Staidéar an Bhíobla Comhphobail
Ní dhéanfaidh aon ní de Nóta
Maidir le díospóireachtaí mar seo tagraím ar ais d’fhocail Phóil ag 1 Corantaigh 2: 1-5: “Mar sin, nuair a tháinig mé chugat, a bhráithre, níor tháinig mé le hurlabhra ná le eagna iomarcach ag dearbhú rún naofa Dé duit. Ar a shon sin shocraigh mé gan aon rud a bheith ar eolas agam i measc tú seachas Íosa Críost, agus chuir sé chun báis é. Agus tháinig mé chugat i laige agus in eagla agus le mórán crith; agus ní le focail áititheacha eagna a bhí mo chuid cainte agus an méid a labhair mé ach le léiriú spiorad agus cumhachta, ionas go bhféadfadh do chreideamh... Leigh Nios mo "
Níorbh é seo mo chéad rún trácht a dhéanamh ar an ábhar seo seachas trácht ar mhíorúiltí Íosa, ach ó cuireadh tús leis an snáithe ba mhaith liom mo chuid airgid a chaitheamh isteach. Ba mhaith liom dúshlán a chaitheamh amach anseo dóibh siúd ar mhaith leo déan roinnt tochailt timpeall ar fhíorchineál Chríost. Glacaim leis ó na tráchtanna anseo maidir le Eoin 1: 1 gurb é seo an tuairim choitianta gur choinnigh JWanna reatha agus go leor díobh siúd nach dtacaíonn leis an Org anois. (Dearcadh a bhí agam le blianta fada freisin) Lena n-áirítear... Leigh Nios mo "
Alithia, Téann tú isteach i go leor réasúnaíochta daonna chun do chás a dhéanamh ar son Íosa gan a bheith ann roimh ré, ach ní sholáthraíonn tú aon chruthúnas Scrioptúrtha dó seo. Is iomaí teagasc uathúil atá ag finnéithe Iehova, agus tá sé cruthaithe againn go léir go bhfuil siad bréagach. Braitheann na teachtaí seo go léir ar réasúnaíocht an duine agus ar léirmhíniú daonna bunaithe ar áitribh lochtacha agus neamhscríofa. Ní mór dúinn diúltú do gach teagasc den sórt sin atá bunaithe ar loighic an duine, ach a dhéanann neamhaird agus fiú contrártha d’fhíricí soiléire Scrioptúrtha. Sa chás seo, ní gá ach Scrioptúir mar Eoin 8:58 agus Phil 2: 5-7 a ainmniú. Tá mé cinnte rannpháirtithe eile... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an mbeatha a thabhairt ar ais Eric, Ní raibh aon drogall orm go ndearna mé an réamhíocaíocht seo agus a fhios agam cad é an t-imoibriú a d'fhéadfadh a bheith ann. Ar aon chuma, breithneoidh mé an 2 i gcoinne tú a luaigh tú agus déanaim athmhachnamh ar an dóigh ar tháinig mé ar mo chonclúidí. Go raibh maith agat as an am a ghlacadh chun freagra a thabhairt.
D'fhéadfá machnamh a dhéanamh ar Mark 12: 35-37; John 3: 13; 6: 38,62; 8: 23; Heb 1: 2,6; 2: 9-18; 7: 1-28; Col 1: 13-20; John 8: 37-40,56-59; John 1: 9,10,14,30; Zech 4: 2,3,10-14, Rev 5: 6; 11: 3,4.
Ach má rinne tú suas d’intinn cheana féin ní raibh aon bheatha réamh-dhaonna ag Íosa, ansin níl aon phointe ag smaoineamh ar na scrioptúir sin nó ar na scrioptúir eile. Ní bheidh na scrioptúir agus an Spiorad Naomh ach ag múineadh dóibh siúd a rinne a n-intinn cheana féin.
B’fhéidir go mbeadh sé go maith ceist a chur ort féin: Cé a chuir ina luí ort nach raibh Íosa ann roimh an duine?… Agus ag freagairt go mb’fhéidir go mbainfeá fréamh na faidhbe amach.
Grá mór,
Tá na scrioptúir atá suite agat seiceáilte agam agus rinne tú go maith agus go raibh maith agat as do chuid oibre crua a choinníonn mé i mo bhíobla mar thagairt, trua nach féidir liom a rá le mo chairde áit a bhfuair mé iad, coinnigh na cnaipí órga álainn seo ag teacht, is breá liom iad.
Maith sibh Melti, is greamáin thú agus curadh do bhriathar Dé.
Eric a chara, ba mhaith liom freagra a thabhairt ar do cháineadh maidir le mo chuid tuairimí thuas, agus aon mhíthuiscint a chruthaigh mé i d’intinn féin agus ag léitheoirí ar bith eile a ghlanadh. Is é do fhreagra go n-úsáideann mé a lán réasúnaíochta daonna go díreach mo phointe! Toisc nach bhfuil aon teagasc soiléir follasach le fáil in Eoin 1: 1 faoi Íosa a bheith ann roimh an duine, ní raibh á rá agam ach nár cheart dúinn léirmhíniú aon duine amháin (réasúnaíocht an duine) a chur i leith is cuma más Arius, Ellicot é, agus tusa nó tusa ná mise. Tá sé dosháraithe, áfach, mar atá le fáil i roinnt... Leigh Nios mo "
Alithia, Ag tosú leis an gceist is tábhachtaí agus is conspóidí conspóideacha: Ar cheart go bhfeicfí go bhfuil feidhm ag 2 Eoin 2: 7 (luann tú 17, typo táim cinnte. Déanaimid iad uile.) Iad siúd a mhaíonn mar a dhéanann tú go raibh ag Íosa gan a bheith ann roimh an duine. Deir tú: “Tá iarrachtaí Ellicott agus daoine eile an smaoineamh Trinitéireach a shárú bunaithe ar smaoineamh lochtach eile; an smaoineamh go raibh Íosa ann roimh an duine. " Anois is é seo an téacs ó 2 Eoin atá ábhartha dár bplé: I gcás go leor daoine a chuaigh amach ar domhan, ag diúltú a admháil go bhfuil teacht Íosa Críost sa... Leigh Nios mo "
Hi Meleti, Ní easaontas é seo i ndáiríre, ach cúis níos mó leis an teanga uathúil a d’úsáid Eoin ina shoiscéal (Eoin 1:14) agus a epistles (1 Jo. 4: 2; 2 Jo. 1: 7) agus na cúinsí a bhaineann le feoil Chríost á bplé. Bhí claonadh ag aithreacha luatha na heaglaise (Irenaeus, Hippolytus et al.) Teacht le chéile ar an smaoineamh go raibh Seán ag sárú teagasc ar leith ag an heresiarch Cerinthus sna sleachta seo. Mhúin Cerinthus gur “tháinig” Críost sa spiorad ar bhaisteadh Íosa agus gur fhág sé arís é ag a chéasadh. B’fhéidir go léireoidh sé seo gur tháinig rogha teanga Eoin maidir le “teacht”, “teacht”, agus “tháinig”... Leigh Nios mo "
Tá an-mheas agam freisin agus an-dlúth leis an smaoineamh nach raibh ár dTiarna Íosa ann roimh an duine (cé nár dhiúltaigh mé go hiomlán do theagasc Fhinnéithe Iehova, cad é mo chúlra) Is é mo thuairim go bhfuil sé cosúil leatsa, ar bhealach gur Dia an Briathar níl mé chomh soiléir faoin gceist sin, agus tá spás ann chun staidéar agus machnamh a dhéanamh air sin. Ach sílim freisin nach cúis le troid agus argóint, agus deighiltí b’fhéidir, ár dtuairim dhifriúil faoin gceist sin. Sílim go bhfuil sé sin i bhfad níos tábhachtaí ár n-aird a dhíriú ar Chríost, caidreamh pearsanta a fhorbairt lenár dTiarna, agus le... Leigh Nios mo "
Bhí teachtaireacht shimplí ag an Aingeal a thug cuairt ar Mháire. Tar éis do Mháire ceistiú a dhéanamh ar an gcaoi a mbeifí in ann gan caidreamh gnéis a bheith aici, luaigh an tAingeal go ndéanfadh an Spiorad Naomh scáth uirthi, agus ansin go n-úsáidtear focal Gréigise atá genesis i mBéarla, nó a ghintear. Ciallaíonn sé ach rud amháin is é an tús é, genesis, ní féidir 2 thosach a bheith agat. Bhí genesis Íosa i mbroinn Mhuire. Má bhí Íosa ann roimhe seo ní dhéanann sé sin ciall gur contrárthacht é. Agus maidir leis an iliomad scrioptúir a luann tú d’fhéadfainn mo chuid ama a thógáil... Leigh Nios mo "
Dia duit Alithia. tá mo chuid smaointe faoi Satan ag caoineadh salach. Má tá an vása briste, is cuma cén costas bunaidh a bheidh ann fad is a shásaíonn an t-athsholáthar an t-úinéir. Shásaigh Iehova go simplí dlíthe an aontachais. ní thógann sé níos mó, ach amháin i súile an duine a d'fhéadfadh meon áirithe a cheangal mar gheall ar a thug an vása dó. I gcás Ádhaimh agus Íosa, áfach, is ionann an tairgeoir agus an rud céanna.
Dá bhrí sin níl aon salach. Rialaigh an agóid os a chionn!
Mar sin féin, tá tú i dteideal a mhalairt a dhéanamh.
Tá an ceart agat gurb é Iehova an deontóir sa dá chás. Mar sin féin tá tú fós ag teacht ar an bpointe a bhí á dhéanamh agam maidir leis an athsholáthar a bheith cosúil lena leithéid. Is comparáid an-lag é analaí vása a úsáid. Má cheapann tú go bhfuil spiorad sárchumhachtach, eolasach agus taithí a bhí ann roimhe seo le heoin an tsaoil cosúil le Adam atá teoranta i gcomparáid ansin níl aon rud eile is féidir liom a dhéanamh chun mo phointe a dhéanamh. Féadfaidh tú am breise a thabhairt chun mo mholadh a mheas go bhfuil smaointe réamhcheaptha againn a ndéanfaimid ionchúiseamh ina leith go dtí an “bás” i... Leigh Nios mo "
A rá nach “n-oireann an analaí do na fíricí” is ea glacadh leis go mbunaítear na fíricí. Ach níor éirigh leat cruthúnas an Bhíobla a sholáthar gur thug Íosa a chumhacht, a eolas agus a thaithí go léir leis mar dhuine. Níl aon rud i dtaifead an Bhíobla chun tacú lena leithéid Bonn tuisceana. Go deimhin, tá go leor eispéiris a bhaineann leis na soiscéil chun a léiriú gur duine amháin é mar a bhí Adam.
Is cóir a rá freisin gur toimhde é nach ndearna sé, nó go pointe ar bith eatarthu. Aontaím leat go bhfuil maolán scrioptúir ann a dhéanann díreach an rud a luann tú. Fear ab ea Íosa, a rugadh do mháthair an duine, agus i ndáiríre daonna ar gach bealach, ach amháin go raibh baint ag Iehova leis an bpróiseas begetting. Ciall nach raibh sé ann roimhe seo cosúil le duine ar bith againn nó aon duine os ár gcomhair. Sin é an fáth a dúirt Pól ag 1 Tiomóid 2: 5 Oir níl ach Dia amháin agus Idirghabhálaí amháin ann atá in ann Dia a réiteach... Leigh Nios mo "
Alithia, tá an trácht seo á úsáid agam chun freagra a thabhairt ar do chuid tuairimí is déanaí. Ar dtús, ba mhaith liom tú a threorú chuig an leathanach Ceisteanna Coitianta, “Treoirlínte Tráchta”. “Agus trácht á dhéanamh agat ar mhaith leat roinnt teagaisc áirithe sa Bhíobla a nochtadh, tabhair faoi deara go gcaithfimid go léir cruthúnas a sholáthar ón Scrioptúr. Ní cheadaítear creideamh a lua nach bhfuil ann ach tuairim duine, ach luaigh le do thoil gurb é do thuairim féin agus rud ar bith níos mó. Nílimid ag iarraidh titim isteach i ngaiste na hEagraíochta agus éilíonn muid ar dhaoine eile glacadh lenár tuairimíocht mar fhíric. " An chúis le... Leigh Nios mo "
Agus tháinig an Briathar ina fheoil! Uaireanta is féidir le “tús nua” a bheith i gceist le genesis.
Déan comparáid idir John 1: 1 le John 1: 14.
De réir na scrioptúir, tá an chothromú go breá. Deir Pól in 1 Cor 15:45 “an chéad fhear a tháinig Ádhamh ina dhuine beo, tháinig an t-Ádhamh deireanach ina spiorad beo”. Sílim gurb é sin go léir a bhí á rá agam. B’fhéidir nár mhaith leat an tagairt do vása. A léaráid amháin, rud ar bith níos mó. Ar ndóigh tá Íosa i bhfad os cionn aon rud a bhí ag Ádhamh. Dá mbeadh sé dílis, bheadh bród áite air i measc daoine, ach an rud a rinne sé ná gur íoc sé an praghas.
Ní hé nach maith liom do léiriú, níl sé oiriúnach don fheidhm mar úsáidtear léaráidí chun pointe a dhéanamh, rud a rinne tú iarracht a dhéanamh cosúil leis nach bhfuil mé ag easaontú leis. Cén bhaint atá ag Íosa le bheith ina spiorad a thugann beatha leis an airgead fuascailte ag cothromú scálaí an cheartais agus beatha Íosa á thairiscint mar bholscaireacht? Nóta 1 Tiomóid 2: 6 Nuair a deir sé gur thug Íosa a shaol mar airgead fuascailte comhfhreagrach do chách! Smaoiníonn Vásaí agus Trodaithe ar an taobh ar feadh nóiméid ar do smaoineamh ar airgead fuascailte comhfhreagrach (A bheith ann cheana... Leigh Nios mo "
Rud amháin a sheasann amach agus a tharraingíonn aird duine is ea an méid a chuaigh Íosa chun saol daoine a fheabhsú nuair a d’fhéadfadh sé. Bhí sé liobrálach agus ardmholadh agus moladh agus flaithiúil go leor i mbronntanais choirp freisin, cosúil lena Athair. Mar sin féin tá fíorfhírinne an Org agus a dhearcadh ar fhlaithiúlacht á rialú ag paraiméadair an-docht nach gcuimsíonn ach tabhairt i gcás go bhféadfadh tairbhe éigin a bheith ann don Org ar bhealach éigin. De ghnáth nuair is féidir earcach a dhéanamh chun na huimhreacha a at. Bhí uafás orm ag cruinniú seirbhíse in Aus, cúpla... Leigh Nios mo "
Go deimhin, cén chaoi a bhfuil daoine ag bualadh an taithí seo? Is é an rud atá an-scary ná go raibh an rud céanna ag formhór na ndaoine anseo anseo. Dealraíonn sé go léir go bhfuil sé ró-ard anois go bhfuil athrú tagtha ar ár ndearcaí.
Sílim gurb é sin toisc go bhfuilimid ag iarraidh a bheith i ndáiríre mar Chríost anois …… ..
Alithia ón Astráil mo thalamh: Deir an Bíobla Matha 10:11 Isteach i cibé cathair nó sráidbhaile a dtéann tú isteach ann, déan cuardach ar cé atá ann atá tuillte aige, agus fan ansin go dtí go bhfágfaidh tú. Cén fáth an cuardach ?? Dúirt Íosa mura n-ólann tú m’fhuil agus má itheann tú m’fheoil ……. Cén fáth go ndearna sé an ráiteas sin má bhí sé ag iarraidh tóir a fháil? Tháinig mé trasna ar chuairteoir ón India agus mé ag finné, theastaigh uaidh staidéar a dhéanamh mura bhféadfainn duine éigin ón bpobal a fháil chun é a phósadh ……. Cad a dhéanfá? Labhraíonn tú faoi uafás a bheith agat ar lánúin an fhinné, ach i ndáiríre cé mhéad dídeanaí... Leigh Nios mo "
James Brown tar éis mórán machnaimh ní féidir liom ar feadh mo shaol an méid a thuigeann tú fúm a thuiscint ó phost le déanaí inar chuir mé an moladh i láthair an raibh nó nach raibh Íosa ann roimh an duine, bunaithe ar an bhfianaise sa scrioptúr curtha i láthair agus an tráchtaireacht luaite, agus rud ar bith eile. Eoin 1: 1 Ach is cosúil gur chuir mé isteach ort mar sin chun soiléiriú a dhéanamh; Ní thugaim aon chreidiúint don chreideamh i nDia na Tríonóide de chineál ar bith nó i nDia Dé Íosa agus Iehova. Ní raibh mé ach ag trácht timpeall ar phost duine gan ainm... Leigh Nios mo "
Lig dúinn cuimhneamh ar an Scrioptúr seo agus tú ag freagairt do thuairim:
Lig do na focail a bheith gránna i gcónaí, le salann iontu, ionas go mbeidh a fhios agat conas ba chóir duit gach duine a fhreagairt. (Col 4: 6)
Mar sin, is dóigh liom dá mbeadh muid thart sa naoú haois 3rd / 4th go mbeimis ag tacú le Arius agus an rud a tháinig chun bheith ina Arianism.
Bhí mé ag smaoineamh ar rud éigin cosúil le LJ….
Ní chreidim go spreagann an eagraíocht baill chun a bheith flaithiúil le cách. Fiú nuair a dhéanann siad iarracht ina gcuid foilseachán is cosúil i gcónaí go ndíríonn siad ar na bealaí deiridh chun duine a chur isteach ina ghrúpa reiligiúnach. Go pearsanta, is cosúil go bhfuil a gcineál flaithiúlachta caoin i bhfad ón gcineál a léirigh agus a mhúin Íosa. Watchtower 1993 7/1 lch 23 míreanna 17-18 “D’fhéadfadh gníomh cineálta le gaol, comharsa, nó comhghleacaí oibre mórán a dhéanamh chun an dochar inár gcoinne a bhriseadh síos agus croí an duine a oscailt i dtreo na fírinne. Chun seo a dhéanamh, ní dhéanaimid... Leigh Nios mo "
Díreach aisteach mar tá a fhios agam go bhfuil go leor rannchuiditheoirí ag an suíomh seo: an bhfuil tú féin nó cuid amháin agaibh ag gabháil do Chríostaíocht na Tríonóide? B'fhéidir go bhfuil éagsúlacht peirspictíochtaí i measc na rannchuiditheoirí mar is cuimhin liom an Choláiste a bheith diúltaithe ag duine de roinnt de na rannpháirtithe.
Hi Mike,
Chomh fada agus is eol dom, níl aon duine againn i gCríostaíocht na Tríonóide.
Meleti
Hi Meleti, go raibh maith agat as soiléiriú a dhéanamh agus sin a cheap mé. Ba é an chúis a d’iarr mé ná toisc gur cosúil go bhfuil roinn Eoin 1: 1 sa phost seo go leor Trinitéireach, nó Nicene ar a laghad.
B’fhéidir go bhféadfaimis an t-údar a shoiléiriú cad a bhí i gceist aige. Tá mé neamh-trinitéireach, ach ní oibríonn an fhoirceadal JW ar Christology le hÍosa ach archangel domsa ach an oiread. "Tá an fhírinne amuigh ansin." 🙂
Aontaím leat maidir leis an Eric sin. Táim fós ag iarraidh réiteach a dhéanamh ar a bhfuil i ndáiríre cruinn faoi fhíorchineál Chríost, mar a deirtear.
Sea, is cosúil go bhfuil sé aisteach do dhuine neamh-Thriantánach dearcadh atá pro-Trinitéireach a lua go soiléir gan soiléiriú a dhéanamh. Mar sin tá, dá bhféadfadh an t-údar soiléiriú a dhéanamh táim cinnte go gcuideodh sé lenár n-intinn aisteach uile 🙂
Hi Mike,
Rug mé air sin freisin. Cé nach raibh sé ach ag breathnú ar Tráchtaireacht Ellicott, is cinnte go bhféadfadh sé léargas dearcadh Trinitéireach a thabhairt air.
Is é mo thuairim gurbh í an Tríonóid an rud is deacra a bheadh le sárú ag exJW, toisc nach bhfuil ach fíor-Dhia amháin neadaithe go daingean.
Níl sé dícháilithe má tá an creideamh bunaithe ar fhianaise Bíobla atá luaite go soiléir.
Fíor mar sin, mar a luann tú i gceart, bhí grá ag Críost ár dTiarna agus ár Slánaitheoir do dhaoine. Is é sin daoine i gcoitinne. Bhí grá aige do pheacaigh, conas nach bhféadfadh sé, toisc gur peacach gach duine, braitheann daoine áirithe go bhfuil siad díolmhaithe ón aicmiú seo toisc go bhfuil siad 'Speisialta'. Táim ar aon intinn faoi Eifisigh 4. Pléann Pól anseo le himeacht na hAontachta, cé go ndéileálann Dia le daoine ar bhealaí éagsúla. Tar éis dom a bheith in ‘The Organisation’ ar feadh 60 bliain, tugadh spreagadh dom a bheith i mo chlón díobh siúd a leag an lámh in uachtar. Léine, comhionannas vótaí, culaith liath, mála leabhar, aoibh gháire ríochta, tarraing an líne chóisir. Muid uilig... Leigh Nios mo "
Hi Críostaí,
Má fhéachann tú ar fonóta Tagartha an Bhíobla 1984, ar Interlinear na Ríochta agus ar aistriúcháin Bhéarla eile, tugann siad Eifisigh 4: 8 mar “bhronntanais d’fhir” ní “bronntanais i bhfear”. Sa NWT tugann siad “isteach” sa phríomhthéacs. Cén fáth? ní féidir ach claontacht a bheith aige príomhtheagasc orgán a dhéanamh ar struchtúr ordlathach agus géilleadh a chur i bhfeidhm.