[Ón 7 / 18 p. 12 - 10 Meán Fómhair - 16]

“Chun mo shúile a thógáil d’fhorbair mé mo shúile, sibhse a bhfuil na daoine fúthu.” —Salm 123: 1

Cá bhfuil do shúile ag breathnú? Is ceist ríthábhachtach í seo.

Más le Iehova agus Íosa Críost atá sé sin inmholta agus ríthábhachtach. Beidh sé gan díomá freisin. Mar Rómhánaigh 10: Deir 11 i gcomhthéacs a thagraíonn do Íosa Críost: “Deir an Scrioptúr:“ Ní bheidh díomá ar aon cheann dá chreideamh. ”(Féach freisin na Rómhánaigh 9: 33).

Más le fir é, is cuma cad a mhaíonn siad a bheith, fiú má mhaíonn siad gur ionadaithe Dé iad ar talamh, ansin caithfimid cuimhneamh ar fhocail rabhaidh Ieremiah 7: 4-11. Deir sé i bpáirt “Ná cuir DO mhuinín i bhfocail bhréige, ag rá,‘ Teampall [eagraíocht thalmhaí] Iehova, teampall [eagraíocht thalmhaí] Iehova, teampall [eagraíocht thalmhaí] Iehova atá iontu! ’ 5 Más rud é go ndéanfaidh TÚ DO bhealaí agus do dhéileálacha go dearfach, más rud é go ndéanfaidh TÚ ceartas go dearfach idir fear agus a chompánach, 6 mura gcónaíonn aon eachtrannach, aon bhuachaill gan athair agus aon bhaintreach TÚ,… .., mise in cas, is cinnte go gcoinneoidh TÚ cónaí san áit seo, sa talamh a thug mé do do shinsir, ó am éiginnte fiú go ham éiginnte. ”’ ”8“ Seo TÚ ag cur do mhuinín i bhfocail bhréige - is cinnte nach mbeidh sochar ar chor ar bith ”.

Cé go raibh Jeremiah ag tagairt ag an am sin do nádúrtha Iosrael tá an prionsabal fós ann go bhfuil éileamh bréagach á dhéanamh ag aon chreideamh nó duine atá ag brath ar éilimh mar ionadaí Dé nó eagraíocht Dé ar domhan. Mar sin féin, má tá éagóir le fáil go forleathan laistigh den ghrúpa sin go háirithe i gcoinne na ndaoine leochaileacha amhail leanaí agus baintreacha agus dílleachtaí.[I]

Tá sé deacair freisin an aidhm seo a thuiscint. Is é an téama atá leis ná “Cá bhfuil do shúile ag breathnú?” Ach caitear 16 de mhíreanna 18 ag déanamh scrúdú ar an botún a rinne Moses, rud a d'fhág nach bhfuair sé isteach ar theacht isteach sa Talamh faoi Gheall. D'fhéadfaí a rá gurbh duine aonair den scoth é Moses a choinnigh a fhócas ar fhreastal ar Iehova nuair a chaill gach duine timpeall air ach gan roinnt acu fócas. Is cosúil go bhfuil sé míshásta díriú ar an duillín amháin a rinne sé. Tá sé an-diúltach freisin, ós rud é nach ndéanfadh an chuid is mó de dúinn machnamh go bhféadfadh muid a bheith chomh dílis le Maois, ag tarraingt an oiread sin aird ar an duillín a d’fhéadfadh a bheith ann. Is é nádúr an duine cúis a bheith leis, mura bhféadann Maois a fhócas a choinneáil agus gan dul isteach sa talamh a gealladh ansin níl aon dóchas agam domsa, mar sin cén fáth go bhfuil tú ag iarraidh triail a bhaint as? Ina theannta sin, is seachrán sealadach é seachrán, ní athrú fócais. Tá sé dodhéanta go daonna ár súile fisiciúla a choinneáil ar rud amháin ar feadh tréimhse ama ar bith gan a bheith ag caoineadh ná á dhíbirt go sealadach, ach ní fhágann sé sin go bhfuil ábhar ár gcomhchruinnithe ann.

Agus na smaointe seo san áireamh, déanaimis machnamh ar alt na seachtaine seo.

Tá meabhrúchán maith i mír 2 nuair a deir sé: “Ní mór dúinn Focal Dé a chuardach gach lá chun a fháil amach cad é an rud a bheidh le déanamh ag Iehova go pearsanta agus ansin an treo sin a leanúint.” Go deimhin, is é sin an t-aon áit a bhfaighidh muid taifead ceart ar Dhia.

Cuireann Eifisigh 5: 17 (a luadh) in iúl dúinn “Mar gheall air seo, níor chóir duit a bheith baoiseach (cinn gan chiall), ach ba chóir duit a bheith tuisceanach cad é toil an Tiarna.” (Interlinear).

Cailleann fear dílis pribhléid (Par.4-11)

Pléann an chuid seo le Maois agus na himeachtaí as a leanann sé an phribhléid dul isteach sa Talamh faoi Gheall.

Uimhreacha 20: Taispeánann 6-11 gur fhéach Maois ar Jehovah chun treoir a fháil, ach d'ainneoin treoracha soiléire a bheith tugtha aige, thug Moses an greannú agus an frustrachas a bhain leis na hIosraeilítigh a thabhairt dó agus ní raibh a ghníomhartha mar thoradh air Jehovah.

Is tuairimíocht iomlán í mír 11. Críochnaíonn sé ar a laghad trí “ní féidir linn a bheith cinnte.“Is fadhb thromchúiseach leis an tuairimíocht seo nach bhfuil a fhios againn go cinnte cá bhfuil na háiteanna a champa Iosrael le linn iad a bheith ag fánaíocht sa bhfásach. XNUM bliana d'athrú aeráide, de chreimeadh, de mheath agus d'athruithe fear tá an fhianaise beag a bhí ann ó thús deireadh. Mar thoradh air sin tá sé contúirteach tuairimíocht a dhéanamh 'gur bhuail sé eibhir anseo' agus 'gur bhuail sé aolchloch anseo'.

Conas a d'éirigh le Moses (Par.12-13)

Is é an t-eolas is féidir linn a bheith cinnte faoi sin i dtaifead an Bhíobla. Agus í ag caint faoi Mhaois agus Aaron, deir Uimhreacha 24: 17 “sa mhéid is gur éirigh le fir TÚ i gcoinne mo ordaithe i bhfásach Zin ag cogaráil an tionóil, i ndáil le mé a bheachtú ag na huiscí os comhair a súl. Is iad sin uiscí Merʹi bah ag Kaʹdesh i bhfásach Zin. ”

Dá bhrí sin, de réir leabhar na nUimhreacha, bhí sé mar gheall nach ndearna Moses an Tiarna a shaoradh roimh Iosrael. Deir Salm 106: 32-33 atá luaite (par.12) freisin faoi Mhaois “Labhair siad lena spiorad, agus labhair sé go grinn lena bheola. mo ordú ag urramú uiscí Merii bah. ”

Cúis na faidhbe (Par.14-16)

Arís eile, táimid ag dul isteach sa talamh tuairimíochta. Tar éis dó Salm 106 a lua: 32-33 arís, déanann mír 15 “Mar sin féin, is féidir go raibh sé tuirseach agus frustrated tar éis dó déileáil le blianta fada leis na hIosraeilítigh reiligiúnacha. An raibh Maois ag smaoineamh go príomha ar a chuid mothúchán féin in ionad conas a d'fhéadfadh sé an Tiarna a ghlóir?“Sea, is féidir go hiomlán go raibh sé tuirseach agus frustrated leis na hIosraeilighigh. Díreach mar a bheadh ​​tuismitheoir le leanbh cosúil le náisiún Iosrael. Mar sin féin, is tuairim íon í an cheist. D’fhéadfadh sé a bheith chomh héasca (nóta: mo thuairimíocht) nóiméad de fhuil fola go dtí an ceann, ag féachaint dearg, an tuí a bhris na camels ar ais, agus chaill sé a smacht féin. Ní dócha gur tháinig smaointeoireacht isteach. In ionad tuairimíochta ba cheart dúinn uile cloí leis na fíricí.

Is í an tsaincheist ná go dteastaíonn tuairimíocht den sórt sin leis an alt chun a phointe a chur in iúl agus, ag déanamh amhlaidh, déanann sé gníomhartha agus cúiseanna le Maois nach bhfuil aon cheart aige a dhéanamh.

Seachain daoine eile a chur ar seachrán (Par.17-20)

Ar deireadh thiar, tugaimid faoin rud is mian leis an alt dul trasna sna trí mhír dheireanacha.

Pléann mír 17 cur suas le frustrachas.

Ar na ceisteanna a cuireadh tá:Agus sinn ag tabhairt aghaidh ar staideanna frustrachas nó ar choinbhleachtaí pearsantachta athfhillteacha, an ndéanaimid rialú ar ár liopaí agus ar ár dtoirt? ”  Dúradh linn ansin “Má choinníonn muid ag amharc ar Iehova, tabharfaimid aird chuí air trí bheith ag teacht ar a fhírinne, ag fanacht go foighneach leis gníomh a dhéanamh nuair a mheasann sé gur gá é”. Is fíor nach féidir linn ach athrú a dhéanamh ar ár ndearcadh féin, seachas ar dhaoine eile. Tá sé fíor freisin gur chóir dúinn cead a thabhairt do Jehovah díoltas a fháil dúinn nuair a dhéantar éagóir orainn. Ach ní leithscéal é sin chun a bheith ciúin agus chun leanúint ar aghaidh le héagóir agus éagóir, go háirithe i measc eagraíochta a mhaíonn gur Eagraíocht Dé í. An ligfeadh Iehova don éagóir leanúint ar aghaidh mar nár chuir sé treoir shimplí in iúl dá ionadaithe? Ní dhéanfadh Dia grámhar sin, agus is é grá Dé. Dá bhrí sin, is é is cúis leis go gcaithfidh an fhadhb a bheith leis na cinn a mhaíonn gur ionadaithe dó. Conas is féidir linn a bheith “Dímheas ar Iehova” trí fheasacht a mhúscailt maidir le tuiscint mícheart ar a fhocal a mhúineadh. Conas is féidir “Dímheas ar Iehova” a iarraidh go measúil ar an eagraíocht go ndéanfaí ceartú i dteagasc? Tar éis na heagraíochta go léir a bheith ina Eagraíocht Dé ar theagasc an domhain ach fírinne.

Déileálann mír 18 leis an seancheannán a leanann na treoracha is déanaí ón Eagraíocht.

Deir sé “An leanaimid go dílis na treoracha is déanaí a thug Iehova dúinn? Má tá, ní bheidh muid ag brath ar rudaí a dhéanamh i gcónaí ar an mbealach a rinneamar iad san am atá thart. Ina ionad sin, beimid in ann aon treo nua a leanann Jehovah a leanúint trína eagraíocht. (Eabhraigh 13: 17). ” Cá bhfuil an Bíobla ag rá go mbeidh sruth leanúnach de threoracha nua ann, go leor díobh ag teacht salach ar threoracha roimhe seo? Níl inspioráid spreagtha ag Jehovah inniu chun a chuid treoracha a tharchur. Mar sin, conas a thugann Iehova treoracha dúinn inniu?

Tá an mheicníocht trína maíonn siad go bhfaigheann siad an treoir seo faoi dhraíocht ag an rúndiamhair, agus b'fhéidir go bhfuil sé sin amhlaidh. Ach nuair a scríobhann siad “Jehovah“Tá siad ag iarraidh go ndéanfadh an léitheoir“ Eagraíocht Dé ”a chur in ionad meabhrach, rud a deir siad a bheith. Líomhnaítear go dtugtar an teagasc ar bhealach mistéireach ar bhealach éigin nuair a guíonn an Comhlacht Rialaithe le haghaidh treorach ag a gcruinnithe. Mar sin féin, scríobh an roinn scríbhneoireachta na hailt a mheasann siad (ar a laghad san am atá caite bhí mná neamh-dhaite san áireamh)[Ii] agus tá siad scríofa cheana féin. Tugadh an Spiorad Naomh do dhaoine óga agus aosta, fir agus mná sa chéad céad, ní amháin na deisceabail 12. Ach inniu d'éileodh an Eagraíocht go bhfuilimid ag leanúint ar aghaidh leis an obair ag tosú ansin. Más amhlaidh atá, is cinnte nach ndéanfaí an Spiorad Naomh a dháileadh ar bhealach comhchosúil. Do gach duine, ní dornán fear.

Meabhraíonn abairt deiridh na míre seo dúinn “Ag an am céanna, beimid cúramach “nach dtéann muid thar na rudaí atá scríofa.” (1 Corantaigh 4: 6) ”.  Mar a dúirt Íosa faoi na Fairisínigh agus na scríobhaithe dá lá, “Mar sin de, deir agus breathnaíonn gach rud a insíonn siad duit, ach ní dhéanann siad de réir a ngníomhais.” (Matthew 23: 3) Ní insíonn an Comhlacht Rialaithe nua-aimseartha dúinn chun dul níos faide ná an méid atá scríofa, ach san alt an-Watchtower seo a dhéanann siad go díreach trí tuairimíocht go cothrom agus an foirgneamh a bpríomhphointe ar an tuairimíocht sin. Tá sé níos ciniciúla fós nuair a bhíonn a fhios acu go maith go nglacfaidh formhór na bhFinnéithe leis an tuairimíocht mar fhíric. Trí éisteacht le freagraí an lucht féachana nuair a dhéantar staidéar ar an alt seo sa phobal, cruthófar go bhfuil an dearbhú seo fíor. Féach mír 16 don sampla seo.

Ní bhaineann mír 19 le ligean do ghníomhartha eile stop a chur orainn ó bheith ag freastal ar Iehova ina gciallaíonn siad an Eagraíocht.

Ós rud é go bhfuil go leor dár léitheoirí ag múscailt go mall, nó ag feitheamh anois le hearráidí agus le héilimh earráide na hEagraíochta, mar sin féin ní mór dúinn iarracht a dhéanamh gan ár ndroim a chasadh ar Iehova agus ar Íosa Críost mar thoradh air sin, rud a bheadh ​​éasca a dhéanamh le gach duine an díomá agus na mothúcháin mheasctha, agus an chóireáil a rinne siad siúd mar chairde.

Críochnaíonn an mhír “Ach má ghráimid go fírinneach an Tiarna, ní dhéanfaidh aon rud sinn a ghortú ná a scaradh óna ghrá. —Salm 119: 165; Na Rómhánaigh 8: 37-39. ” Rómhánaigh 8: Iarrann 35 “Cé a scarann ​​sinn ó ghrá Chríost?” Deir na Rómhánaigh 8: 39 “ní bheidh aon chruthú eile in ann sinn a dheighilt ó ghrá Dé atá i gCríost Íosa ár dTiarna.” Mar sin, seo Tá sliocht na scrioptúir ag caint faoi ghrá Dé don chine daonna mar a léirítear i gCríost Íosa. Níor chóir dúinn dearmad a dhéanamh nach féidir linn grá a thabhairt do Dhia gan grá a thaispeáint dá mhac Íosa a léiríonn grá Dé ina ghníomhartha go léir thar ceann an chine dhaonna.

Fiú amháin mar a dúirt Íosa i John 31: 14-15 “Agus mar a chuir Maois suas an nathair sa bhfásach, mar sin caithfear Mac an Duine a thógáil suas, go mbeidh saol síoraí ag gach duine a chreideann ann." bhí lá ag breathnú ar an nathair chopair riachtanach don saol, agus mar sin ní mór don Chríost a chreidiúint sa Chríost agus a bheith ag amharc air mar ár slánaitheoir an bheatha shíoraí a fháil.

Mar sin, cé hiad ár súile ag iarraidh? Mura bhfreagróimid, Íosa Críost? Go háirithe más rud é nach dteastaíonn uainn easpa measa a thaispeáint do shocrú Iáivé ar rudaí le haghaidh slánú trí chreideamh in Íosa.

 

[I] Tá éagothroime ann maidir leis na coistí breithiúnacha agus a rialuithe. Ní cheanglaítear seasamh ar leithligh ó choiste breithiúnach fiú má tá leas dílsithe ag an seanóir i dtoradh áirithe de na himeachtaí cibé acu i bhfabhar nó i gcoinne an chúisí. Ach tá ceanglas ar fiú an domhan i bhformhór na dtíortha do Bhreithiúna agus do ghiúróirí coinbhleachtaí leasa a dhearbhú agus céim ar leataobh. Mar a luadh arís agus arís eile, má éilíonn mí-úsáid ghnéasach linbh ar bheirt fhinnéithe beart a dhéanamh, ach is fianaise imthoisceach gach a theastaíonn chun ‘cruthúnas’ a dhéanamh ar adhaltranas nó foréigean. (Féach ceist ó léitheoirí: Eagrán Staidéir Watchtower Iúil 2018 lch 32). Is féidir leis an liosta dul ar aghaidh agus ar aghaidh.

[Ii]Níl an scríbhneoir ag cur in aghaidh na mban ag scríobh altanna nó ag déanamh taighde dóibh, ach ní hionann an réaltacht agus an rud a mholtar leis an réamh-mheastachán go bhfuil an Comhlacht Rialaithe freagrach as 'fhírinní nua'. Is minic nach mbíonn siad freagrach ach amháin sa mhéid go n-éiríonn leo earraí a fhoilsiú lena bhfoilsiú.

Barbara Anderson, scríbhneoir agus taighdeoir, 1989-1992. Féach freisin an scéal giorraithe seo Barbara Anderson í féin.

Tadua

Ailt le Tadua.
    19
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x