[Ón 8 / 18 p. 8 - Deireadh Fómhair 8 - Deireadh Fómhair 14]
“Ná déan breithiúnas ar an gcuma atá ar an taobh amuigh, ach déan breithiúnas le breithiúnas fírinneach.” - John 7: 24
Díríonn an dá mhír tosaigh aird ar Íosa mar an eiseamláir a leanfaidh ar aghaidh gan breithniú a dhéanamh ar an gcuma atá air amach. Agus an téama scrioptúir á lua, spreagann an t-alt muid iarracht a bheith cosúil le hÍosa. Luann sé ansin na réimsí atá le plé “cine nó eitneachas, saibhreas, agus aois. ” Dúradh linn ansin “I ngach ceantar, breathnóimid ar bhealaí praiticiúla le hordú Íosa a chomhlíonadh.” Gach maith go dtí seo.
Ag breithniú de réir cine nó eitníochta (Par.3-7)
Faraor ní leanfar ar aghaidh leis an tús breá. Deir mír 5 “Trí Pheadar, bhí Iehova ag cabhrú le gach Críostaí a thuiscint nach bhfuil sé páirteach. Ní chuireann sé aon tábhacht ar dhifríochtaí ciníocha, eitneacha, náisiúnta, treibhe nó teanga. Glacann fear nó bean ar bith a bhfuil eagla Dé air agus a dhéanann an rud ceart. (Gal. 3: 26-28; Rev. 7: 9, 10) ”
Cé gur cás amháin é seo, leagann easpa aon luaite ar Íosa i míreanna 3-5 béim ar an gcaoi a n-íoslaghdaíonn an Eagraíocht ról Íosa Críost sa litríocht de ghnáth. Ba chóir a rá “Trí Peter agus Íosa, Bhí Iehova ag cuidiú… ”.
Cén fáth a ndeirimid seo? Chuir na hailt tosaigh béim ar an gcaoi ar cheart dúinn aithris a dhéanamh ar Íosa. Ach nuair a thugann Íosa sampla dúinn chun aithris a dhéanamh air, in Achtanna 10: 9-29, déantar neamhaird dá chuid. Mír 4 a luaitear Achtanna 10: 34-35. Ach leagann an comhthéacs, mar Achtanna 10: 14-15, béim ar cé a bhí ag cur teachtaireacht na neamhchlaontachta in iúl don Apostle Peter. Ba é an Tiarna Íosa Críost é. Is é atá sa chuntas ná “Ach dúirt Peadar:“ Níl ar chor ar bith, a Thiarna, mar níor ith mé aon rud truaillithe agus neamhghlan riamh. ” 15 Agus labhair an guth [arís] leis arís, an dara huair: “Stopann tú ag glaoch ar na rudaí a ghlan Dia a ghlanadh.” ”Dá bhrí sin is é Íosa an guth ó neamh a luaitear trí huaire sa mhír seo de réir sliocht na scrioptúir.
Leanann an caighdeán dúbailte a bhaineann le hÍosa a lua, ach a ról a íoslaghdú, le mír 5 “Fiú amháin Peter, a raibh an phribhléid aige neamhchlaontacht Iehova a nochtadh, léiríodh claontacht ina dhiaidh sin. (Gal. 2: 11-14) Conas is féidir linn éisteacht le hÍosa agus stop a chur leis an gcuma atá air amach? ” Arís eile, is é Jehovah an t-ábhar ach fós féin molann muid dúinn éisteacht le Íosa. Ach san alt, ní dhearna Íosa aon rud le héisteacht linn. Ach mar chodarsnacht leis an méid atá á rá ag an Eagraíocht, léiríonn na scrioptúir go soiléir go raibh Íosa taobh thiar den ócáid seo.
An raibh ag Peadar “An phribhléid a bhaineann le neamhchlaontacht Iehova a nochtadh”? Nuair a rinne an Sagart agus na scríobhaithe agus na Fairisínigh iarracht Íosa a ghabháil faoi cé acu ar cheart do na Giúdaigh cánacha a íoc, d'admhaigh siad faoi Íosa go bhfuil “Múinteoir, a bhfuil aithne agat ort á labhairt agus ag múineadh i gceart agus taispeáin aon pháirtíocht, ach tú ag múineadh ar bhealach Dé i gcomhréir leis an fhírinne ”. (Lúcás 20: 21-22)
Le linn a mhinistreachta, Léirigh Íosa neamhchlaontacht. Labhair sé le leanaí, le fir, le mná agus le Giúdaigh agus le neamh-Ghiúdaigh agus chuir sé leigheas orthu. Fiú amháin mar a léiríonn John 14: 10-11, rinne sé toil a Athair agus chonaic sé go raibh Íosa cosúil le Dia a fheiceáil, sa mhéid gur ghníomhaigh siad ar an mbealach céanna. Mar sin, le rá go raibh an phribhléid ag Peadar nochtadh neamhchlaontachta Iehova a nochtadh. Léirigh Íosa neamhchlaontacht Dé mar a bhí sé neamhchlaonta, agus ba é an té a chuir in iúl do Peter go raibh na Gentiles á gcur isteach sa tréad amháin.
Tá mír 6, ar a laghad, oscailte lena ligean isteach go bhféadann nó gur cheadaigh fiú cuid de na daoine freagracha laistigh den Eagraíocht iad féin a bheith páirteach i gcineálacha áirithe cine nó eitnigh áirithe. Mar sin féin, má bhí níos mó spáis sa litríocht dírithe ar cháilíochtaí a bhí cosúil le Críost a fhoghlaim, a chleachtadh agus a thaispeáint in ionad seanmóireacht, ansin b'fhéidir nach amhlaidh a bheadh.
Faraor, ní théann fiú an t-alt seo ach ar an dromchla gan dul i mbun mionsonraí nó doimhne i ndáiríre faoi conas smaointeoireacht duine a athrú maidir le cine, náisiúntacht, eitneachas, treibh nó grúpa teanga daoine eile. Is é an moladh is fearr is féidir leis a thairiscint ná cuireadh a thabhairt dóibh siúd ó chúlraí éagsúla oibriú linn san aireacht allamuigh, nó cuireadh a thabhairt dóibh le haghaidh béile nó cruinnithe. Cé gur tús maith é sin, bheadh orainn dul níos faide. Foghlaimítear claontacht uathu siúd timpeall orainn, ní phóraítear isteach ionainn é.
Déileálann daoine óga, gan tionchar lasmuigh, le gach leanbh eile mar an gcéanna, gan dochar datha, teanga, srl. Foghlaimíonn siad claontacht ó dhaoine fásta. Ní mór dúinn a bheith mar leanaí. Mar a dúirt Íosa i Matha 19: 14-15, “Lig do na páistí óga ina n-aonar, agus stop a chur leo bac a chur orm teacht, mar go mbaineann ríocht na bhflaitheas leis na cinn sin.” tionchair aosaithe. Is é an príomhbhealach chun ár dtuairimí a athrú agus a bheith níos measa ná níos mó a fhoghlaim faoi chultúir eile. Dá mhéad a fhoghlaimímid fúthu, is ea is mó a thuigimid.
Breithiúnas ag Riches nó Bochtaineacht (Par.8-12)
Meabhraítear dúinn go ceart de Leviticus 19: 15 a deir “Ní féidir leat páirtíocht a léiriú do na daoine bochta nó tosaíocht a thabhairt do na daoine saibhre. Le ceartas ba chóir duit do fhear eile a mheas. ”Ag Proverbs 14: 20 deir sé“ Is fuath lena chuid comharsana an fear bocht fiú, ach is iomaí duine iad cairde an duine shaibhir. ” i James 2: 1-4 ina bpléitear an tionchar a bhí ag an bhfadhb ar an bpobal Críostaí den chéad aois.
1 Timothy 6: Luaitear 9-10 a léiríonn an chaoi a bhfuil “grá airgid mar fhréamh de gach cineál rudaí díobhálacha”. Tá sé fíorthábhachtach go leanfaimid an t-abhcóide seo mar dhaoine aonair, ach chomh maith leis sin an oiread sin don Eagraíocht. Mar sin féin, cé go gcaithfear cuntais an phobail a iniúchadh agus a thuairisciú don phobal ar bhonn míosúil, ní thuairiscíonn Hallaí an Tionóil agus na Bethels agus an Ceanncheathrú cuntais iniúchta ioncaim agus caiteachais do na deartháireacha agus deirfiúracha a bhfuil a gcuid ranníocaíochtaí ag tacú leo. Cén fáth nach bhfuil? Ardaíonn sé amhras láidir go bhfuil faisnéis faoi úsáid agus leibhéal na síntiús á chur i bhfolach nó faoi thalamh; faisnéis a bhfuil sé de cheart ag na deartháireacha agus deirfiúracha a bheith ar an eolas faoi.
Is leis an Eagraíocht anois Hallaí uile na Ríochta Aontaithe, ach ní sholáthraíonn sí aon chuntasaíocht phoiblí don bhráithreachas maidir le conas a chaitheann siad an t-airgead a ghintear ó dhíolacháin eastáit réadaigh, agus síntiúis. Is léiriú soiléir é seo ar ghrá airgid. Mura raibh cúram orthu faoi airgead, ní bheadh aon fhadhb acu maidir le bheith trédhearcach lena bhfoinsí ioncaim agus leis na réimsí caiteachais. Ba chóir dóibh an sampla a leagan síos “A ndóchas, ní ar shaibhreas éiginnte, ach ar Dhia.” (1 Timothy 6: 17-19).
Breithiúnas de réir Aois (Par.13-17)
I mír 13, meabhraítear dúinn faoi Leviticus 19: 32 áit a labhraíonn sé ar “onóir do sheanfhear” a thaispeáint. Mar sin féin, tá sé ceartaithe i gceart le prionsabal Íseáia 65: 20 nár cheart neamhaird a thabhairt d'aon duine atá ag peacadh, cibé aois atá siad. Dá bhrí sin, baineann sé seo go háirithe le seanóirí níos sine. Uaireanta, mar gheall ar a bheith ag fónamh ar feadh i bhfad, is féidir leo tosú ag smaoineamh níos mó orthu féin ná mar is gá. (Rómhánaigh 12: 3) D'fhéadfadh sé seo a bheith ina gcúis le páirtiúlacht a bheith acu, le cairde áirithe, nó le gaolta fleshly nuair nár chóir dóibh, agus le mí-úsáid a gcuid pribhléidí.
Ar an gcaoi chéanna, is féidir breithiúnais a dhéanamh go héagórach faoi aibíocht duine níos óige, b'fhéidir toisc go mbreathnaíonn siad níos óige ná mar atá siad i ndáiríre. Mar a léiríonn mír 17 i gceart, “Cé chomh tábhachtach agus atá sé go mbímid ag brath ar na Scrioptúir seachas ar ár dtuairimí cultúrtha nó pearsanta féin!”
Breitheamh le Breithiúnas Righteous (Par.18-19)
Faraor tar éis an éisteacht a lua “D’Íosa agus stop a chur leis an gcuma atá air a bhreithniú” i mír 5, is beag a luaitear Íosa cé go bhfuil sé i gceist againn a shampla agus a ordú a leanúint.
Tá trácht ar Íosa i mír 11 ag tagairt dár ndearcadh i leith daoine saibhre agus bochta trí Matha 19 a lua: 23 agus Luke 6: 20. Mír 15, maidir le haois, luaitear sa bhás go raibh Íosa ina luath-30 dá mhinistreacht domhain.
Is é an t-aon tagairt eile ag deireadh mhír 18 agus 19 nuair a phléitear conas a bhreithneoidh Íosa i bhfíréantacacht. Ar éigean a chabhródh le cuidiú leo siúd a fhreastalaíonn ar Staidéar WT sampla Chríost a leanúint de gan breithniú a dhéanamh ar an gcuma atá air amach.
Tógfaidh sé “Iarracht leanúnach ar ár gcuid agus meabhrúcháin leanúnacha ó Fhocal Dé” (Par.18) chun iarracht a dhéanamh a bheith neamhchlaonta. Ba cheart go mbeimis in ann ansin stop a chur le breithniú a dhéanamh ar an gcuma atá ar an taobh amuigh. Ach, ní mór dúinn iarracht a dhéanamh breithiúnas a sheachaint. Caithfimid cuimhneamh air sin “Go gairid tabharfaidh ár Rí, Íosa Críost, breithiúnas ar gach cine daonna”, lena n-áirítear sinn féin, i bhfíréantacht.
Rómhánaigh 2: Tá rabhadh an-ábhartha ag 3 nuair a deir sé: “Ach an bhfuil an smaoineamh seo agat, a fear, agus tú ag breithiúnas na ndaoine a chleachtann rudaí dá leithéid agus a dhéanann tú iad, go n-éireoidh tú as breithiúnas Dé?”
Na Rómhánaigh 2: Leanann 6 ar aghaidh ag rá “Agus tabharfaidh sé [a Dhia] do gach duine de réir a chuid oibre.”
Ar deireadh, luaigh an Apostle Paul sna Rómhánaigh 2: 11 “Mar níl aon pháirteachas le Dia.”
Is féidir, go deimhin, ná bí ag brath ar an gcuma amach, ach seachain breithiúnas ar chor ar bith.
I Lúcás 20: 46-47, thug Íosa rabhadh dóibh siúd a chuaigh chun cinn amach nuair a dúirt sé, “Bí ag faire amach do na scríobhaithe ar mian leo siúl timpeall i róbaí, agus is maith leat beannachtaí sna margaí agus sna suíocháin tosaigh sna sionagóga agus an chuid is mó áiteanna feiceálacha ag béilí tráthnóna, agus a dhéanann urnaí ar thithe na mbaintreach agus ar leithscéal a dhéanamh paidreacha fada. Gheobhaidh siad breithiúnas níos troime. ”
Cad é mar a mheasann tú an chuma sheachtrach i dtéarmaí inscne. Tá go leor páirtíochta san eagraíocht bunaithe ar inscne
Galatians3: 26-28
Is pointe den scoth é sin. I bhfocail na heagraíochta féin i mír 6 “D’fhéadfadh sé a bheith go bhfuil na dearcaí sin chomh mór ionainn nach bhfuilimid feasach orthu.” Tá a fhios agam sular dhúisigh mé nach bhfaca mé riamh an pháirtiúlacht atá ann ó thaobh inscne de. Ach ansin nuair a thosaigh mé ag ceistiú gach rud, smaoinigh mé ar rudaí mar sin an fáth nach bhfaca mé riamh deirfiúr ina seasamh ag an podium, ní hamháin i gcás teagaisc ach fiú amháin i gcásanna fógra simplí a dhéanamh don phobal nó cén fáth nach raibh deirfiúracha sannta chun a... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Tadua as athbhreithniú breá a dhéanamh. Tarlaíonn sé chun a bheith fíor-neamhchlaonta má ghníomhaímid mar a rinne Íosa, rud a tharlóidh má tá grá againn i ndáiríre inár measc féin. Ar an drochuair, insíonn cuid mhaith den treoir a thugtar do sheanóirí dóibh cad atá le déanamh, ionas nach mbeidh siad in ann a gcoinsiasa féin a úsáid agus “deireadh a chur leis an méid a insíonn an leabhar dóibh”. Mar sin déantar neamhchlaontacht a chur ar neamhní toisc go gcuireann roinnt spréach geal in iúl cad a deir an leabhar (ní an Bíobla ar an drochuair). Post maith d’éist Peadar le guth Íosa.
Thug mé faoi deara claonadh ag an staidéar watchtower gan mórán trácht a dhéanamh ar na pictiúir maidir leis na sonraí faoi fhir Ghiúdacha a bhfuil féasóga orthu agus go leor fear uaisle ag éirí ina gCríostaithe a bheith glan scáthach. Táim cinnte áit éigin i Halla na Ríochta go bhféadfadh duine é a lua ach níor chuala mé aon rud is cuimhin liom agus chuir sé iontas orm cén fáth? Sílim go bhfuil eagla air, fiú, é a lua mar tá a fhios ag gach duine cén taifead atá ag an eagraíocht agus a leanann uirthi maidir leis an stiogma iomlán a bhaineann le gruaig aghaidhe a chaitheamh. Is beag duine a bheadh ag iarraidh aird neamhscríofa a aibhsiú ar sin... Leigh Nios mo "