Cairdeas Láidir a Thógáil Sula dtagann an Deireadh leis

“Is breá le cara fíor i gcónaí.” - Seanfhocail 17:17

 [Ó ws 11/19 p.2 Staidéar Airteagal 44: 30 Nollaig - 5 Eanáir, 2020]

Cén fáth nach féidir leis an alt dar teideal “Conas cairdeas láidir a thógáil”? Cén fáth a gcuireann tú an cáilitheoir “sula dtagann an deireadh ”? Ní dhéanann sé ach an t-alt staidéir seo a dhéanamh dealraitheach gur iarracht faoi cheilt é eagla a chur ar fhinnéithe fanacht san Eagraíocht toisc go bhfuil an deireadh ag teacht. Nár chóir dúinn cairdeas a thógáil mar ba mhaith linn cairde agus ba mhaith linn a bheith inár gcairde le daoine eile chun cabhrú leo? Cinnte go bhfuil sé mícheart cairdeas a thógáil le cúis ulterior, díreach toisc go bhfuil “an deireadh” ag teacht? Ní fíor-chairdeas é sin.

In áit a bheith ag caitheamh le pictiúr (nó fístéip) de dheartháireacha agus deirfiúracha atá i bhfolach i mbuncóir, nó san fhoraois mar a bhíomar le tamall anuas, is cosúil go bhfuilimid ag dul suas ar fud an domhain an uair seo! San alt seo caithfimid pictiúr de dheartháireacha agus deirfiúracha a bheith i bhfolach in áiléar. Cad iad na cúiseanna scripte nó loighciúla a d'fhéadfadh a bheith ann do na léiriúcháin seo? Mar sin féin, is cinnte go n-oibríonn siad mar oirbheartaíocht scanrúil. An bhfuil sé i gceist ag na hEagraíochtaí? Cén fáth a gcaithfí fíorchríostaithe a chur i bhfolach ná a rá i scrioptúir a bhaineann go soiléir le Armageddon.

Foghlaim ó Jeremiah.

Ag caint faoi Jeremiah, deir an t-alt, “Go deimhin, chuir sé a chuid mothúchán in iúl dá rúnaí dílis Baruch agus dúinn ar deireadh thiar”. (Par.3). Fíor, ar shlí eile conas a scríobh Baruch síos teachtaireacht Iehova a tugadh d'Iosrael trí Jeremiah. Ach tá an tátal gur dhoirteadh Jeremiah amach a chuid mothúchán go Baruch ar leibhéal pearsanta tuairimíocht iomlán. D'fhéadfadh sé a bheith déanta, ach bhí na comhráite go léir a taifeadadh le Baruch le rabhaidh Jehovah a tharchur chuige chun iad a chur in iúl do dhaoine eile nó chun iad a thaifeadadh.

“Is féidir linn a shamhlú, mar a scríobh Baruch síos scéal uafásach Jeremiah, gur fhorbair an bheirt gean agus meas domhain dá chéile”. Arís, tá tuairimíocht iontach eile ann nach bhfuil dearbhaithe ná diúltaithe ag an taifead scriptithe. An bhfuil sé tábhachtach go bhféadfá a iarraidh? Tá, baineann sé go mór leis. Mar is eol do go leor dár léitheoirí a mhúscailt, tá sé mar gheall go ndearnamar é féin ag aon am amháin, de réir mar a leanann daoine eile ag déanamh inniu. Nár chreid muid an tuairimíocht mar fhírinne mar gur tháinig sé ón Eagraíocht? Ar an gcaoi chéanna, athrá go leor an abairt seo a leanas focal ar fhocal cosúil le mantra, “táimid ag maireachtáil sa lá deireanach de na laethanta seo” ach mar a dúirt ball den Bhord Rialaithe i gcaint, nó dúirt an feitheoir ciorcaid é le linn a chuairte, nó sceideal an Watchtower alt staidéir Watchtower leis an teideal sin.

Tá sé an-chorraitheach san Eagraíocht freisin pictiúr den scoth a phéinteáil de chairdeas nach raibh a fhios againn go fóill, chun tacú le clár oibre théama an ailt staidéir seo. Ach, ar an taobh eile den fhoilseachán “Focal Dé dúinn trí Jeremiah”(2010), cruthaíonn sé pictiúr dubh de Baruch, arís trí thuairimíocht iomlán. Seo roinnt samplaí a bhfuil go leor eile le fáil iontu:

"Maidir leis na hábhair imní a bhí ag Baruch, ceann a bhí ann fhéidearthacht a bhain le clú agus cáil ” caibidil 9 mír 4. (Tuairimíocht i gcló trom)

“Na“ rudaí iontacha ”a bhí i gcuimhne ag Baruch—cibé acu onóir bhreise a fháil sa chúirt ríoga nó rathúnas ábhartha— \ td'fhéadfadh go bhfuil sé neamhbhalbh. ” Caibidil 9 mír 5. (Tuairimíocht i gcló trom)

"“Rudaí iontacha” Baruch d’fhéadfadh a bheith san áireamh rathúnas ábhartha ”. Caibidil 9 mír 6. (Tuairimíocht i gcló trom)

B'fhéidir gurb é an rud is measa anseo i gCaibidil 9 mír 3 nuair a deir sé “An fáth ar mhothaigh Baruch nach raibh “áit scíthe aige” aige agus é ag tras-scríobh fuascailtí bréagacha Jeremiah nach raibh sé ar an tasc féin. Ba é a thuairim féin ar an chuma a bhí air — cad a bhí ina chroí. I gcomhar le “rudaí iontacha” a lorg dó féin, chaill Baruch radharc ar na rudaí ba thábhachtaí, iad siúd a bhaineann leis an toil dhiaga a dhéanamh. ”

Is ionann an léirmhíniú seo ar riocht croí Baruch agus feallmharú carachtair gan cúis mhaith nó fianaise a sheasfadh sa chúirt.

Cínte, is féidir linn tuairimíocht a dhéanamh gur mar gheall ar a shannadh dainséarach agus na coinníollacha timpeall air ba chúis leis an easpa áit scíthe. Ina theannta sin, bhí imní ar Jehovah go raibh Baruch ag tuirse amach agus thug sé an rabhadh dó nuair a bhí radharc aige ar na rudaí ba thábhachtaí. Ní raibh ach a dhíograis agus a chreideamh díreach ag teastáil chun athchruthú a dhéanamh.

An bhfuil tuairimíocht níos fearr ag ár tuairimíocht seachas an tuairimíocht ar fhoilseachán an Watchtower? Sea, mar gheall ar thuairimíocht na hEagraíochta agus ar an gcaoi a bhfreagraíonn daoine i gcásanna go ginearálta ní dócha go mbeadh Baruch tar éis freagra chomh réidh sin a thabhairt don abhcóide dá mbeadh “chaill tú na rudaí ba thábhachtaí", ós rud é go mbeadh deireadh leo a bheith tábhachtach dó agus dá bhrí sin go bhféadfaí iad a chiontú go héasca.

Seachnaíonn sé seo ar a laghad breithiúnas gharbh ar Baruch nuair nach bhfuil aon fhianaise sna scrioptúir gur chóir dúinn é a mheas chomh crua.

Taispeánann sé seo go soiléir conas a chuireann an Eagraíocht a cuid ábhar agus a mheastar go minic. Is féidir a fheiceáil freisin go n-oireann sé seo dá chlár oibre féin seachas a bheith ag cloí le fírinne an Bhíobla, mar is féidir leis an dearcadh a mhalartú. Ar bhonn na luachana seo ó fhoilseachán Jeremiah, tá sé contrártha leis an Eagraíocht chun a rá gur cairde maithe iad Baruch agus Jeremiah san alt Staidéar Watchtower seo.

Go deimhin, i go leor pobal, is iad na daoine a breathnaíodh orthu mar “radharc na rudaí is tábhachtaí a chailliúint ” de ghnáth, measann baill den scoth an phobail go bhfuil siad níos compordaí ag an eagraíocht, ar nós iad siúd a fhaigheann oiliúint tuata le haghaidh fostaíochta a chuirfidh ar a gcumas tacú lena dteaghlach níos compordaí, agus nach ngéilleann siad dá réir, agus nach ndeachaigh siad i ndlúthchairde. Mar sin, conas is féidir leis an Eagraíocht Baruch a úsáid mar eiseamláir go tobann?

Chun achoimre iontach a fháil ar an bhfoclaíocht san Eagraíocht agus ar fhaoiseamh beag solais, cén fáth nach bhfaca tú “Pleanáil don todhchaí, Cosúil leis an gComhlacht Rialaithe ” ?

“Cumarsáid Chroí go Croí”

Deir mír 9 “Léirigh Íosa go raibh muinín aige as a chairde trí chumarsáid oscailte a dhéanamh leo. (John 15:15) Is féidir linn aithris a dhéanamh air tríd ár bpleasa, imní, agus díomá a roinnt le daoine eile. ”

Nuair a thagann an moladh seo, cé chomh maith agus a mheaitseálann an Eagraíocht a moltaí féin?

Mar shampla, an dtaispeánann an Eagraíocht go bhfuil muinín acu as a gcomhaltaí trí chumarsáid oscailte a dhéanamh leo? An bhfuil rochtain ag baill an phobail ar an “Aoire an Dia” mar shampla, lámhleabhar elder, ionas go mbeidh a fhios acu conas a dhéileálfar leo i gcoiste breithiúnach?

Ar tháinig an Eagraíocht glan faoi na gnásanna a bhíonn á ndéanamh ina gcoinne ag daoine nach raibh cosanta ag na seanóirí ó mhí-úsáid ghnéasach leanaí?

Ar chuir siad in iúl go hoscailte do na pobail go bhfuil siad ag íoc amach na bhfíneálacha cúirte agus cúiteamh do na híospartaigh sin? Níl, tá sé i bhfolach, fiú ina gcuntais arna bhfoilsiú go poiblí.

Ar luadh go hoscailte iad Ard-Choimisiún na hAstráile i nDrochúsáid Leanaí agus croscheistiú Geoffrey Jackson?

Ar ghabh siad leithscéal as an míthreorach faoin mbliain 1975 a bheith ann mar an bhliain a thiocfadh Armageddon? Níl, ina ionad sin chuir siad an milleán ar an tréad (chun iad a chreidiúint!).

Caithfear smaointe eile a thabhairt don dara habairt freisin. Laistigh den Eagraíocht an bhfuil sé sábháilte nó smaoineamh maith ár bpleasa a roinnt ar thuiscint ar scrioptúr ar bhealach difriúil agus ceart leis an méid a mhúineann an Eagraíocht ?; nó an bhfuil sé go maith ár n-imní a roinnt faoi theagasc áirithe na hEagraíochta; nó nach bhfuil ár gcuid díomá faoi Armageddon ag teacht go fóill, agus b'fhéidir go gcaithfimid aghaidh a thabhairt ar shláinte nó ar sheanaois sa chóras seo, rud nár éirigh linn a bheith ag súil leis. Bheadh ​​sé dóchúil go dtuairisceofaí chuig na seanóirí agus go dtabharfaí cuireadh dóibh láithriú os comhair coiste breithiúnach go dtiocfadh aon cheann de na mothúcháin seo i muinín aon fhinné neamh-mhúscailte.

Tugann an pictiúr thuas alt 10 le fios go n-oibríonn cairde maithe sa aireacht. Mar sin féin, mar atá a fhios againn go léir, dhéanfadh cairde maithe níos mó ná sin, ach ní mholtar aon cheann de na rudaí sin.

Molann míreanna 13-16 dúinn i gceart iarracht a dhéanamh díriú ar na gnéithe dearfacha seachas ar ghnéithe diúltacha ár gcairde. Níor chóir go mbeadh lochtanna tromchúiseacha i gceist leis seo, áfach.

Tar éis dó an t-alt iomlán a chaitheamh ag cur leis an tuairimíocht go raibh Jeremiah mar chara dlúth le Baruch, lagaíonn sé go tobann agus maíonn sé gur cara le Jeremiah a bhí in Ebed-Melech. B'fhéidir go bhfuil an Eagraíocht ag súil nach bhfeicfidh tú an t-athrú ar ábhar tuairimíochta!

Níl aon tacaíocht scriptithe ann dá dtuairim. Go deimhin, ní dócha gur dlúthchara a bhí in Jeremiah, ós rud é gur labhair Ebed-Melech faoi “Jeremiah an fáidh” ar bhealach foirmiúil. D'úsáid Ebed-Melech gnáth-thruailliú an duine freisin chun argóint a dhéanamh go mbainfí Jeremiah ón tobar. Ina theannta sin, deir Jeremiah 39: 15-18 “Téigh, agus ní mór duit a rá go bhfuil an t-eolas seo le fáil ag E ·bed-melʹech.. Ní deir sé “caithfidh tú a rá le do chara, Ebed-Melech”.

Mar sin féin, níor chuir sin cosc ​​ar Jeremiah teachtaireacht Jehovah a chur in iúl go n-éireodh Ebed-Melech le scrios Iarúsailéim lena shaol. Ós rud é go raibh Ebed-Melech i gceannas ar theaghlach an Rí Zedekiah, is dócha gur mharaigh Nebuchadnezzar é. Tar éis an tsaoil, maraíodh Seraiah an tArd-Shagart agus daoine eile mar Ebed-Melech de réir 2 Ríthe 25: 18-21. Is díol spéise é go bhfuil sliocht Jeremiah 39: 15-18 díreach tar éis dul i gcomhairle go gairid le himeachtaí an chuntais in 2 Kings 25. Is cosúil go bhfuil sé seo mar dhearbhú gur mhair Ebed-Melech agus Baruch nuair nár tharla an chuid is mó díobh.

Féachann an mhír dheiridh le cúis eile a thabhairt chun cairde a dhéanamh laistigh den Eagraíocht amháin agus chun muinín a thabhairt do gach duine eile nuair a deir sé “Caithfimid a bheith diongbháilte caidrimh láidre a thógáil agus a chothabháil lenár deartháireacha agus le deirfiúracha anois. Cén fáth? Ós rud é go ndéanfaidh ár naimhde iarracht iad a roinnt trí luí agus mífhaisnéis. Déanfaidh siad iarracht muid a chur i gcoinne a chéile ”.

Níl aon ghá le comhghleacaithe agus naimhde na hEagraíochta iarracht a dhéanamh iad a roinnt trí luí agus mífhaisnéis. Beidh an fhírinne agus an t-eolas ceart i bhfad níos mó ná sin.

Mar fhocal scoir

Is maith an rud cairde agus cairde fadtéarmacha a dhéanamh leis sin. Ach tá locht domhain ar an gcúis a sholáthraíonn an t-alt seo de chuid Watchtower chun cairde a dhéanamh. Dealraíonn sé gur iarracht faoi cheilt a bhí ann ar eagla a chur ar na deartháireacha agus na deirfiúracha cairde agus a n-aon chairde a dhéanamh i measc a gcomhfhinnéithe, ar fad mar gheall gur líomhnaigh an Eagraíocht go bhfuil an deireadh gar, ach seo am a dúirt Íosa nach bhféadfaimis a bheith ar an eolas faoi.

Níl an t-alt Watchtower iarracht fíor ná cabhrach go leor, chun cabhrú leo siúd a d'fhéadfadh a bheith ag streachailt ar go leor cúiseanna a cairde a dhéanamh mar shyness. Ní dhéanann duine fíorchairde ach am a chaitheamh i seirbhís allamuigh leo. Ina theannta sin, ní shunann fíorchairde tú toisc go gcinneann tú go bhfuil go leor de na creidimh a bhí agat i gcoiteann uair amháin lochtach go mór.

Arís eile, chun leas a bhaint as rud ar bith san alt staidéir, ní mór dúinn gach iarratas slanáilte ón Eagraíocht a chriatha amach a bhfuil sé lán de. Leanann an triomach sa Paradise spioradálta mar a thugtar air.

Tadua

Ailt le Tadua.