An Spiorad Naomh i nGníomh - San 1ú hAois Christian Times

Íosa agus an pobal luath-Chríostaí

Déanann Matha 1: 18-20 taifeadadh ar an gcaoi ar tháinig Mary ag iompar clainne le hÍosa. “Le linn an ama a gealladh dá mháthair Máire i bpósadh le Iósaef, fuarthas go raibh sí ag iompar clainne le spiorad naofa sula raibh siad aontaithe. 19 Mar sin féin, bhí sé beartaithe ag Iósaef a fear céile, toisc go raibh sé cóir agus nár theastaigh uaidh spéaclaí poiblí a dhéanamh di, é a scaradh go rúnda. 20 Ach tar éis dó na rudaí seo a mhachnamh, féach! Tháinig aingeal Iehova i láthair dó i mbrionglóid, ag rá: “Ná bíodh eagla ar Iósaef, mac Dháiví, Muire do bhean chéile a thabhairt abhaile, is tríd an Spiorad Naomh a ghin sí ann”. Aithníonn sé dúinn gur aistríodh fórsa saoil Íosa ó neamh isteach i mbroinn Mhuire trí mheán an Spioraid Naoimh.

Taifeadann Matha 3:16 baisteadh Íosa agus an léiriú sofheicthe ar an Spiorad Naomh ag teacht air, “Tar éis é a bhaisteadh tháinig Íosa suas láithreach ón uisce; agus, féach! osclaíodh na flaithis, agus chonaic sé íslitheach cosúil le colm biotáille Dé ag teacht air. " Admháil shoiléir a bhí anseo chomh maith le guth na bhflaitheas gur mac Dé é.

Tá Lúcás 11:13 suntasach mar gur léirigh sé athrú. Go dtí am Íosa, thug Dia a Spiorad Naomh ar chomharthaí roghnaithe mar shiombail shoiléir ar a roghnú. Anois, tabhair faoi deara an méid a dúirt Íosa “Dá bhrí sin, má thuigeann TÚ, cé go bhfuil tú olc, conas bronntanais mhaithe a thabhairt do leanaí DO, cé mhéad a bheidh amhlaidh tugann an tAthair ar neamh spiorad naofa dóibh siúd atá ag iarraidh air!". Sea, anois d’fhéadfadh na Críostaithe dílse sin an Spiorad Naomh a iarraidh! Ach cad chuige? Tugann comhthéacs na véarsa seo, Lúcás 11: 6, le fios go raibh sé chun rud éigin a dhéanamh go maith le daoine eile, i léiriú Íosa chun fáilteachas a thaispeáint do chara a tháinig gan choinne.

Is scrioptúr an-tábhachtach é Lúcás 12: 10-12 le coinneáil san áireamh. Deir sé, “Agus gach duine a deir focal i gcoinne Mhac an duine, déanfar é a mhaitheamh; ach ní mhaolaítear dó an té a dhéanann blasphemes in aghaidh an bhiotáille naofa.  11 Ach nuair a thugann siad TÚ isteach roimh thionóil phoiblí agus oifigigh agus údaráis rialtais, ná bí imníoch faoi conas nó cad a labhróidh TÚ mar chosaint nó an méid a déarfaidh TÚ; 12 le haghaidh Múinfidh an spiorad naofa TÚ san uair an chloig sin na rudaí ba chóir duit a rá. ”

Ar an gcéad dul síos, tugaimid rabhadh dúinn gan diamhas a dhéanamh in aghaidh an Spioraid Naoimh, atá le béadchaint, nó a labhraíonn olc ina choinne. Is é is dóichí go mbeadh sé seo i gceist leis an duine a dhiúltú soiléir Léirigh an Spiorad Naomh nó a fhoinse, mar a rinne na Fairisínigh faoi mhíorúiltí Íosa ag éileamh go raibh a chumhacht ó Beelzebub (Matha 12:24).

Ar an dara dul síos, aistríodh an focal Gréige “Múineadh” is “didaskoCiallaíonn “, agus sa chomhthéacs seo,“cuirfidh tú ort foghlaim ó na scrioptúir”. (Tagraíonn an focal seo beagnach gan eisceacht do theagasc na scrioptúr nuair a úsáidtear iad sna scrioptúir Chríostaí Gréagacha). Is é an riachtanas soiléir an tábhacht a bhaineann le heolas a thabhairt ar na scrioptúir seachas ar aon scríbhinní eile. (Féach an cuntas comhthreomhar in Eoin 14:26).

Fuair ​​na haspail Spiorad Naomh tar éis aiséirí Íosa de réir Eoin 20:22, “Agus tar éis dó é seo a rá, shéid sé orthu agus dúirt sé leo: “Faigh Spiorad Naomh” ”. Mar sin féin, dealraíonn sé gurbh é an Spiorad Naomh a tugadh anseo cabhrú leo a bheith dílis agus leanúint ar aghaidh ar feadh tamaill bhig. D'athraigh sé seo go luath.

Éiríonn an Spiorad Naomh mar Bronntanais

Bhí an méid nár tharla i bhfad níos éagsúla i bhfeidhm agus in úsáid ag na deisceabail sin a bhí ag fáil an Spioraid Naoimh ag an gCincís. Deir Achtanna 1: 8 “Ach gheobhaidh tú cumhacht nuair a shroicheann an spiorad naofa TÚ, agus beidh tú mar fhinnéithe orm…”. Tháinig sé seo fíor gan mórán laethanta ina dhiaidh sin ag an Pentecost, de réir Achtanna 2: 1-4 “cé go raibh lá [féile na Pentecost ”ar siúl bhí siad go léir le chéile san áit chéanna, 2 agus go tobann tharla torann ó neamh torann díreach cosúil le gaoth righin righin, agus líon sé an teach iomlán ina raibh siad ina suí. 3 Agus tháinig teangacha amhail is dá mba tine le feiceáil iad agus dáileadh iad timpeall, agus shuigh duine acu ar gach duine acu, 4 agus líon siad go léir spiorad naofa agus thosaigh siad ag labhairt le teangacha éagsúla, díreach mar a bhí an spiorad ag deonú dóibh caint a dhéanamh ”.

Léiríonn an cuntas seo, seachas cumhacht agus neart intinne chun leanúint ar aghaidh, gur tugadh bronntanais do na luath-Chríostaithe trí Spiorad Naomh, amhail labhairt i dteangacha, i dteangacha a lucht féachana. D'inis an tAspal Peadar ina óráidí dóibh siúd a chonaic an ócáid ​​seo (i gcomhlíonadh Joel 2:28) a chuid éisteoirí “Aithreachas a dhéanamh, agus lig do gach duine TÚ a bhaisteadh in ainm Íosa Críost chun maithiúnas do pheacaí a fháil, agus gheobhaidh tú bronntanas saor an bhiotáille naofa. ”.

Cén chaoi a bhfuair na luath-Chríostaithe nach raibh ag bailiú na Críost an Spiorad Naomh? Is cosúil gur trí na hAspal amháin a bhí sé ag guí agus ag leagan a lámha orthu. Go deimhin, ní raibh ach an dáileadh teoranta seo ar an Spiorad Naomh ach trí na haspail a thug ar Simon iarracht a dhéanamh an phribhléid a thabhairt do dhaoine eile Spiorad Naomh a cheannach. Insíonn Achtanna 8: 14-20 dúinn “Nuair a chuala na haspail in Iarúsailéim gur ghlac Sa · marʹi · a briathar Dé, sheol siad Peadar agus Eoin chucu; 15 agus chuaigh siad seo síos agus ghuigh siad go bhfaigheadh ​​siad spiorad naofa.  16 Oir níor thit sé ar aon cheann acu go fóill, ach níor baisteadh iad ach in ainm an Tiarna Íosa. 17 Ansin chuaigh siad ag leagan a lámha orthu, agus thosaigh siad ag fáil spiorad naofa. 18 Anois nuair Chonaic Simon gur tugadh an spiorad trí lámha na n-aspal a leagan. thairg sé airgead dóibh, 19 ag rá: “Tabhair dom an t-údarás seo freisin, go bhfaighidh duine ar bith a leagfaidh mé mo lámha spiorad naofa air." 20 Ach dúirt Peadar leis: “Go maire do chuid airgid leat, mar gur smaoinigh tú trí airgead chun seilbh a fháil ar bhronntanas saor Dé”.

Leagann na hAchtanna 9:17 béim ar ghné choiteann den Spiorad Naomh atá á dhoirteadh. Ba é an duine a tugadh Spiorad Naomh cheana féin a bhí ann, ag leagan a lámha ar na daoine arbh fhiú é a fháil. Sa chás seo, ba é an Sabhall an t-ainm Apostle Paul. “Mar sin, chuaigh · a · niʹas agus chuaigh siad isteach sa teach, agus leag sé a lámha air agus dúirt:“ Sheol Saul, deartháir, an Tiarna, Íosa a d’éirigh leatsa ar an mbóthar a raibh tú ag teacht air mise amach, ionas go bhféadfá radharc a ghnóthú agus a líonadh le biotáille naofa. ”

Déantar clochmhíle thábhachtach sa luath-phobal a thaifeadadh sa chuntas in Achtanna 11: 15-17. Sin de dhoirteadh as an Spiorad Naomh ar Cornelius agus a theaghlach. Mar thoradh air seo, glacadh go tapa leis na céad Gentiles sa Phobal Críostaí. An uair seo tháinig an Spiorad Naomh go díreach ó neamh mar gheall ar an tábhacht a bhí leis an rud a bhí ag tarlú. “Ach nuair a thosaigh mé ag labhairt, thit an spiorad naofa orthu díreach mar a rinne sé orainn freisin sa [tús]. 16 Ag seo chuimhnigh mé ar rá an Tiarna, mar a bhíodh sé ag rá, ‘Baisteadh Eoin, ar a shon féin, le huisce, ach baisteadh TÚ i spiorad naofa.’ 17 Más rud é, dá bhrí sin, gur thug Dia an bronntanas saor in aisce céanna dóibh agus a thug sé dúinn freisin a chreid ar an Tiarna Íosa Críost, cé mise gur chóir go mbeinn in ann bac a chur ar Dhia? ””.

Bronntanais Shepherding

Luann Acts 20:28 “Tabhair aird ar díbh féin agus ar an tréad ar fad, ina measc a cheap an spiorad naofa daoine TÚ [go litreach, chun súil a choinneáil ar] aoire pobal Dé, a cheannaigh sé le fuil a Mhac féin ”. Caithfear é seo a thuiscint i gcomhthéacs Eifisigh 4:11 a léann “Agus thug sé cuid de na haspail mar fhréamhaithe do chuid acu, cuid acu mar fhinnéithe, cuid acu mar aoirí agus múinteoirí ”.

Is cosúil, dá bhrí sin, go bhfuil sé réasúnta a thabhairt i gcrích go raibh na “ceapacháin” sa chéad aois mar chuid de bhronntanais an Spioraid Naoimh. Agus meáchan á chur leis an tuiscint seo, insíonn 1 Timothy 4:14 dúinn gur tugadh treoir do Timothy, “Ná bíodh faill agat ar an mbronntanas a tugadh duit trí thuar agus nuair a chuir corp na bhfear aosta a lámha ort ”. Níor sonraíodh an bronntanas ar leith, ach beagán níos déanaí ina litir chuig Timothy, chuir an tAspal Paul i gcuimhne dó “Ná cuir do lámha go héadach ar aon duine ”.

Creidiúnaithe an Spioraid Naoimh agus neamhchreidmheach

Tá cuntas spéisiúil eile sna hAchtanna 18: 24-26, ceann Apollos. “Anois tháinig Giúdach áirithe darb ainm A · polʹlos, arb as Alexandria ó dhúchas dó, fear liobrálach, go Ephʹe · sus; agus bhí eolas maith aige ar na Scrioptúir. 25 Tugadh treoir ó bhéal don [fhear] seo ar bhealach Iehova agus, de réir mar a bhí sé corraithe leis an spiorad, chuaigh sé ag labhairt agus ag múineadh go cruinn na rudaí faoi Íosa ach gan aithne a bheith aige ar bhaisteadh Eoin amháin. 26 Agus thosaigh an [fear] seo ag labhairt go dána sa tsionagóg. Nuair a chuala Pris · cilʹla agus Aqʹui · la é, thug siad isteach ina gcuideachta é agus mhínigh siad bealach Dé dó i gceart ”.

Tabhair faoi deara nach raibh baisteadh fós ag Apollos in bhaisteadh uisce Íosa, ach go raibh Spiorad Naomh aige, agus go raibh sé ag múineadh i gceart faoi Íosa. Bhí teagasc Apollos bunaithe ar cad é? Ba iad na scrioptúir, a raibh a fhios aige agus a bhí á dteagasc acu, ní ag aon fhoilseacháin Chríostaí a airbheartaíonn go raibh siad ag míniú na scrioptúr i gceart. Ina theannta sin, conas a chaith Priscilla agus Aquila leis? Mar chomhghleacaí Críostaí, ní mar apostate. Is é an ceann deireanach, á chóireáil mar apostate agus go hiomlán shunned lá atá inniu ann de ghnáth an chóireáil caighdeánach meted amach d'aon Fhinné a bataí leis an mBíobla agus nach n-úsáideann foilseacháin na hEagraíochta chun daoine eile a mhúineadh.

Taispeánann Achtanna 19: 1-6 gur tháinig an tAspal Paul trasna ar roinnt a bhí múinte ag Apollos i Ephesus. Tabhair faoi deara cad a tharla: “Chuaigh Pól trí na codanna intíre agus tháinig sé síos go Ephʹe · sus, agus fuair sé roinnt deisceabail; 2 agus dúirt sé leo: “An bhfuair tú spiorad naofa nuair a bhí tú i do chreidimh?Dúirt siad leis: “Cén fáth, níor chuala muid riamh an bhfuil spiorad naofa ann.” 3 Agus dúirt sé: "Cad é, mar sin, ar baisteadh TÚ?" Dúirt siad: “I mbaisteadh Eoin.” 4 Dúirt Pól: “Bhaist Eoin le baisteadh [i siombail] an aithrí, ag rá leis na daoine a chreidiúint sa té a tháinig ina dhiaidh, is é sin, in Íosa." 5 Ar é seo a chloisteáil, baisteadh iad in ainm an Tiarna Íosa. 6 Agus nuair a chuir Pól a lámha orthu, tháinig an spiorad naofa orthu, agus thosaigh siad ag labhairt le teangacha agus ag fógairt". Arís eile, dealraíonn sé go raibh gá le lámh a chur ar dhuine a raibh Spiorad Naomh cheana féin aige le go bhfaighidh daoine eile na bronntanais mar theanga nó tuar.

Conas a d'oibrigh an Spiorad Naomh sa chéad céad

An Spiorad Naomh a bheith ar na chéad chéid seo de Chríostaithe ba chúis le ráiteas Pól i 1 Corantaigh 3:16 a deir “16 Nach bhfuil a fhios agat gur teampall Dé tú, agus go gcónaíonn spiorad Dé ionat? ”. Cén chaoi a raibh áit chónaithe Dé (naos) acu? Freagraíonn sé sa dara cuid den phianbhreith, mar go raibh biotáille Dé iontu. (Féach freisin 1 Corantaigh 6:19).

1 Is cuid thábhachtach é Corantaigh 12: 1-31 freisin chun tuiscint a fháil ar conas a d'oibrigh an Spiorad Naomh i gCríostaithe den chéad aois. Chabhraigh sé ar ais sa chéad aois agus anois chun a aithint nach raibh an Spiorad Naomh ar dhuine. Ar an gcéad dul síos, tugann véarsa 3 rabhadh dúinn “Dá bhrí sin ba mhaith liom go dtuigeann TÚ nach bhfuil aon duine nuair a labhraíonn sé le biotáille Dé: “Tá Íosa réidh!” Agus ní féidir le duine ar bith a rá: “Is é Íosa an Tiarna!” Ach amháin trí Spiorad Naomh ”.

Ardaíonn sé seo príomhcheisteanna.

• An mbreathnaímid ar Íosa mar ár dTiarna?
• An n-aithnímid Íosa mar sin?
• An ndéanaimid tábhacht Íosa a íoslaghdú trí annamh a bheith ag caint faoi nó ag tagairt dó?
• An dtugann muid aird beagnach ar a athair, ar Iehova?

Bheadh ​​aon duine fásta trína chéile dá mbeadh daoine eile ag seachaint é nó í agus chuir sé ceist ar a athair i gcónaí, cé go raibh an t-údarás tugtha dó / di gníomhú thar a cheann. Tá sé de cheart ag Íosa a bheith míshásta dá ndéanfaimis an rud céanna. Meabhraíonn Salm 2: 11-12 dúinn “Freastal ar eagla ar Iehova agus a bheith lúcháireach le crith. Póg an mac, go mb’fhéidir nach n-éireoidh sé incensed agus ní fhéadfaidh TÚ dul as an mbealach ”.

Ar iarr sealbhóir creidimh ort sa tseirbhís allamuigh riamh: An bhfuil Íosa do Thiarna?

An féidir leat cuimhneamh ar an leisce a rinne tú sula dtabharfaidh tú freagra? Ar cháiligh tú do fhreagra chun a chinntiú go ndeachaigh an Tiarna i dtreis? Déanann sé sos amháin le haghaidh machnaimh.

Ar mhaithe le Cuspóir Tairbheach

1 Tá Corantaigh 12: 4-6 féin-mhíniúcháin, “Anois tá cineálacha bronntanas ann, ach tá an spiorad céanna ann; 5 agus tá cineálacha aireachtaí ann, agus fós tá an Tiarna céanna ann; 6 agus tá cineálacha oibríochtaí ann, ach fós is é an Dia céanna a dhéanann na hoibríochtaí go léir i ngach duine ”.

Is é atá i bpríomh-véarsa san ábhar iomlán seo ná 1 Corantaigh 12: 7 a deir “Ach tugtar an léiriú ar an spiorad do gach ceann acu chun críche tairbheach". Labhraíonn an t-aspol Paul faoi chuspóir na mbronntanas éagsúil agus go raibh sé i gceist iad go léir a úsáid chun a chéile a chomhlánú. Mar thoradh ar an sliocht seo tá sé ag plé go bhfuil teip ar Love riamh, agus go raibh cleachtadh grá i bhfad níos tábhachtaí ná bronntanas a shealbhú. Is cáilíocht í an ghrá a chaithfidh muid a bheith ag obair ar léiriú. Thairis sin, is díol spéise é nach bronntanas é a thugtar. Chomh maith leis sin ní bheidh tairbhe riamh ag baint le grá, agus is féidir le go leor de na bronntanais sin, amhail teangacha nó prophaoisiú, a bheith tairbheach.

Is léir go mbeadh ceist thábhachtach le cur orainn féin roimh guí a dhéanamh ar son an Spioraid Naoimh: An bhfuil ár n-iarratas á dhéanamh chun críche tairbheach mar atá sainmhínithe cheana féin sna scrioptúir? Ní bheadh ​​sé inmholta réasúnaíocht an duine a úsáid chun dul thar fhocal Dé agus iarracht a dhéanamh eachtarshuíomh a dhéanamh má tá cuspóir áirithe chun leasa Dia agus Íosa, nó nach bhfuil. Mar shampla, an molfaimis go bhfuil sé mar an gcéanna “Cuspóir tairbhiúil” áit adhartha a thógáil nó a fháil dár gcreideamh nó dár reiligiún? (Féach Eoin 4: 24-26). Ar an taobh eile de “Aire a thabhairt do dhílleachtaí agus baintreacha ina n-imbhualadh” is dócha gur le haghaidh a “Cuspóir tairbhiúil” mar chuid dár n-adhradh glan (Séamas 1:27).

Deimhníonn 1 Corantaigh 14: 3 nár úsáideadh an Spiorad Naomh ach amháin le haghaidh a “Cuspóir tairbhiúil” nuair a deir sé, “an té a mhúineann [le Spiorad Naomh] a thógann agus a spreagann agus a spreagann fir ag a chaint ”. Deimhníonn 1 Corantaigh 14:22 an abairt seo, “Dá bhrí sin is comhartha iad na teangacha, ní do na creidimh, ach do na creidimh, ach ní hionann an fhírinne agus na creidimh, ach do na creidimh. ”

Labhraíonn Eifisigh 1: 13-14 go bhfuil an Spiorad Naomh ina chomhartha roimh ré. “Ina theannta sin freisin [Críost Íosa], tar éis duit a chreidiúint, bhí tú séalaithe leis an Spiorad Naomh geallta atá mar chomhartha roimh ár n-oidhreacht". Cad é an oidhreacht sin? Rud a d'fhéadfadh siad a thuiscint, “dóchas an tsaoil shíoraí ”.

Is é sin a mhínigh agus a leathnaigh an tAspal Paul nuair a scríobh sé chuig Titus in Titus 3: 5-7 go raibh Íosa “shábháil muid… trí spiorad naofa a dhéanamh nua dúinn, An spiorad seo a dhoirteadh sé go saibhir orainn trí Íosa Críost ár Slánaitheoir, go bhféadfaimis a bheith inár n-oidhrí de réir dóchais tar éis dúinn a dhearbhú go cóir de bhua cineáltas neamh-urraithe den bheatha shíoraí ”.

Cuireann Eabhraigh 2: 4 i gcuimhne dúinn arís go gcaithfidh cuspóir tairbhiúil bhronntanas an Spioraid Naoimh a bheith i gcomhréir le toil Dé. Dhearbhaigh an tAspal Paul é seo nuair a scríobh sé: “Thosaigh Dia ag tabhairt finné le comharthaí chomh maith le comharthaí agus oibreacha cumhachtacha éagsúla agus le dáiltí de bhiotáille naofa de réir a thola".

Críochnóimid an t-athbhreithniú seo ar an Spiorad Naomh i ngníomh le hachoimre gairid ar 1 Peadar 1: 1-2. Insíonn an sliocht seo dúinn, “Peadar, aspal Íosa Críost, do na cónaitheoirí sealadacha atá scaipthe timpeall i Ponʹtus, Ga · laʹti · a, Cap · pa · doʹci · a, san Áise, agus Bi · thynʹi · a, do na cinn a roghnaíodh 2 de réir réamhfhógra na Dia an tAthair, le smachtbhanna ag an mbiotáille, chun a n-ucht a bheith uilig agus a bheith folaithe le fuil Íosa Críost: ". Deimhníonn an scrioptúr seo arís go gcaithfidh cuspóir Dé a bheith bainteach leis chun an Spiorad Naomh a thabhairt amach.

Conclúidí

• In amanna Críostaí,
  • baineadh úsáid as an Spiorad Naomh ar bhealaí níos leithne agus ar chúiseanna éagsúla.
    • Aistriú fórsa saoil Íosa go broinn bhroinn Mhuire
    • Sainaithin Íosa mar an Meisias
    • Sainaithin Íosa mar mhac Dé le míorúiltí
    • Tabhair ar ais go dtí intinn na gCríostaithe na fíricí ó fhocal Dé
    • Comhlíonadh tuar an Bhíobla
    • Bronntanais Labhartha i dTeangacha
    • Bronntanais fáidhimh
    • Bronntanais aíochta agus teagaisc
    • Bronntanais soiscéalaithe
    • Treoracha maidir leis an áit chun díriú ar iarrachtaí seanmóireachta
    • Ag aithint Íosa mar Thiarna
    • Chun críche tairbheach i gcónaí
    • Comharthaí roimh a n-oidhreacht
    • Arna thabhairt go díreach chuig an Apostles agus chuig na chéad dheisceabail ar an gCincís, chomh maith le Cornelius agus Teaghlaigh
    • Seachas sin ar aghaidh ag duine a raibh Spiorad Naomh air cheana féin a chur ar láimh
    • Mar a bhí i ré na Críostaíochta tugadh é de réir toil agus chuspóir Dé

 

• I measc na gceisteanna a thagann chun cinn atá lasmuigh de scóip an athbhreithnithe seo tá
  • Cad é toil nó cuspóir Dé inniu?
  • An dtugann Dia nó Íosa an Spiorad Naomh amach mar bhronntanais inniu?
  • An aithníonn an Spiorad Naomh le Críostaithe inniu gur mic Dé iad?
  • Má tá, conas?
  • An féidir linn a iarraidh ar an Spiorad Naomh agus cad chuige?