Tuismitheoirí - Do Pháistí a Thraenáil le Grá Iehova

“Is oidhreacht ó Iehova iad leanaí.” - Salm 127: 3

 [Ó ws 12/19 p.22 Déan staidéar ar Airteagal 52: 24 Feabhra - 1 Márta, 2020]

Tá comhairle fíor-réasúnach i míreanna 1-5. Agus é sin á dhéanamh, tá sé soiléir ag an Eagraíocht nár cheart go gcuirfeadh daoine eile brú ar lánúineacha leanaí a bheith acu. Is abhcóide maith é sin go dtí seo, ach ar an bhfíric go mbaineann téama an ailt le páistí a oiliúint, seachas iad a bheith acu nó chun brú a chur ar dhaoine eile leanaí a bheith acu nó gan páistí a bheith acu. Ba chóir go mbeadh an t-abhcóide seo in alt a bhfuil téama difriúil aige.

Ach críochnaíonn an dea-abhcóide seo i mír 6 nuair a théann an Eagraíocht i gcoinne a comhairle mhaith féin do dhaoine eile. Conas?

Ar an gcéad dul síos, deir Alt 6 “Roghnaigh Críostaithe eile machnamh a dhéanamh ar an bpatrún atá leagtha síos ag triúr mac Noah agus a mná céile. Ní raibh leanaí ag na trí lánúin sin láithreach. (Gen. 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 Peata. 2: 5) ”.

Is é an tátal atá á thabhairt anseo ná go raibh moill ar leanaí Noah a bheith ag leanaí toisc go raibh an tuile ag teacht. Anois, d'fhéadfadh sé sin a bheith fíor nó gan a bheith fíor mar nach ndeir an taifead Bíobla, mar sin is tuairimíocht é. Ach tá dhá phointe thábhachtacha le cur san áireamh sula gcinneann tú an bhfuil patrún ar bith le fáil ag clann Noah nó ná bíodh.

Ar an gcéad dul síos, tá a thrí mhac ag Noah tar éis dó 500 bliain d'aois a bhaint amach (Genesis 5:32). Tháinig an tuile ina 600^th bliain. I dtréimhsí réamhthuilte, taispeánann taifead an Bhíobla leanaí a bhí ag leanaí i bhfad níos déanaí sa saol ná inniu. Astu siúd a luaitear i Genesis 5, tháinig na fir is óige chun bheith ina n-aithreacha go 65 bliain d'aois go Methuselah ag 187 agus Noah ag 500+. Thabharfadh Genesis 11:10 le fios gur rugadh Shem nuair a bhí Noah thart ar 503. Bhí sé 100 bliain d'aois, 2 bhliain i ndiaidh na tuile, bheadh ​​Noah 600 + 1 + 2 = 603, -100 = 503. Genesis 10: 2,6,21 , 501 le fios gurbh é Japheth an duine is sine, agus Ham ina dhiaidh sin. Dá réir sin, is dóichí gur rugadh iad in Noah's XNUMX^st agus 502^nd bliain faoi seach. Dá bhrí sin, feicimid nach raibh clann Noah thart ar an meán-aois 100 bliain d'aois go raibh leanaí ag amanna réamh-thuilte roimh am na tuile. Ní féidir leis an Eagraíocht moill nó patrún d'aon ghnó a chruthú anseo, mar sin déanann siad iarracht an argóint a chur leis an moladh gur chuir muintir Noah bac ar “ní… láithreach ”.

Ar an dara dul síos, bhí Noah agus a theaghlach gnóthach ag tógáil an áirc. Bhí a fhios acu go raibh geallta ag Dia tuile a thabhairt (Genesis 6: 13-17). Ina theannta sin, dúirt Dia le Noah go díreach nó trí aingeal (ag brath ar cé acu a thuigeann duine an véarsa go litriúil nó b'fhéidir mar fhigiúr cainte) cad a tharlódh. Dá bhrí sin bhí ráthaíocht acu go dtiocfadh an tuile go maith sula raibh siad taobh amuigh d’aois a bhí ag iompar leanaí.

I gcodarsnacht leis sin, inniu, nílimid sa riocht céanna. Níor chuir aingeal in iúl dúinn go pearsanta dár dtodhchaí amach anseo, ná uainiú aon teagmhais millteach den sórt sin mar an tuile, Armageddon dúinn. Go deimhin, dúirt Íosa nach raibh a fhios againn, mar nach raibh a fhios aige fiú (Matha 24: 23-27,36,42-44). Mar gheall ar an taifeadadh ar theipeanna réamh-mheastacháin ón Eagraíocht, ag iarraidh an duine nach féidir a aithint a thomhas, tá gach lánúin a bhí in aois leanaí i 1975, nó laistigh de shaolré ó 1900, srl., I bhfad níos sine anois ná aois leanaí. Gan amhras tá go leor lánúin Fhinné sa chontúirt chéanna inniu. Is dóigh leo, an mbeidh mé fós in aois an linbh nuair a thagann Armageddon? Faraor, níl aon fhreagra ar féidir le duine ar bith a thabhairt go fírinneach. Éilíonn an Eagraíocht fós go bhfuil Armageddon ar tí tarlú, díreach mar atá sé ó 1874, ach níl sé fós anseo, agus cé chomh luath agus atá sé fós le feiceáil. Tá taifead ag an gcine daonna go dteastaíonn sé uaidh teacht ina shaol féin, ach taispeánann an Bíobla go dtabharfaidh Dia é ina am féin.

Deir mír 6 an chéad cheann eile “Chuir Íosa ár gcuid ama i gcomparáid le “laethanta Noah,” agus níl aon amhras ach go bhfuilimid ag maireachtáil in “amanna criticiúla ar deacair déileáil leo.” (Matha. 24:37; 2 Tim. 3: 1) ”.

Íosa nár thaitin ár gcuid ama le laethanta Noah. Má léifimid an scrioptúr Matha a luadh 24:37 tabharfaidh tú faoi deara go bhfuil “láithreacht mhac an duine ” ba mhaith liom "laethanta Noah”. An bhfuil Íosa i láthair? Léamh Matha 24: 23-30 gan réamhthuairimí a chuirfeadh ar ár gcumas a thuiscint nach bhfuil sé i láthair go fóill, nó bheadh ​​a fhios ag gach duine é. Ní fhaca an domhan “Agus ansin taispeánfar comhartha Mhac an duine ar neamh, agus ansin buailfidh treibheanna uile an domhain iad féin le caoineadh, agus feicfidh siad Mac an Duine ag teacht ar scamaill na bhflaitheas le cumhacht agus le glóir mór ”, mar sin go loighciúil ní féidir Íosa a bheith i láthair go fóill. Ina theannta sin, bhí Íosa i láthair ag mac an duine le linn Noah, agus ní i dtús 21^st haois.

Baineann True, 2 Tiomóid 3: 1 go mbeadh sé deacair amanna criticiúla a láimhseáil, ach tá sé an-chriticiúil na hamanna a chur i gcomparáid le hamanna eile san am atá thart nó sa todhchaí. Ina theannta sin, is ceist é an bhfuil na hamanna criticiúla seo i dTeóid á gcomhlíonadh inniu nach féidir le duine ar bith ar domhan a fhreagairt. Ní féidir leo ach tuairimíocht a dhéanamh.

Ar deireadh, críochnaíonn mír 6 “Agus an réaltacht sin san áireamh, tá sé curtha i gcrích ag roinnt lánúin gur mhaith leo leanaí a chur ar atráth ionas gur féidir leo níos mó ama a chaitheamh le comhroinnt sa aireacht Chríostaí ”.[I]

Cad a bhaineann leis an ráiteas seo maidir le leanaí a thógáil suas? Gan rud ar bith. Is é an t-aon aidhm atá aige ná iarracht a dhéanamh gan leanaí a bheith acu. Cén fáth? Nach amhlaidh go bhfuil níos mó ama acu chun seanmóireacht agus earcú a chaitheamh don Eagraíocht? Ní mór go mbeadh a fhios ag na lánúin Finnéithe sin atá in aois na leanaí ag léamh an athbhreithnithe seo nach bhfuil an moladh seo nua. Más rud é go raibh mo chuid tuismitheoirí ag moladh an rud céanna a tugadh ina lá, ní bheadh ​​d'athbhreithneoir alt Watchtower anseo. Dá dtabharfadh mo chéile agus mé an chomhairle chéanna seo chun cinn, rud a cuireadh chun cinn go mór inár laethanta níos óige, ní bheadh ​​leanaí fásta againn a thabharfadh áthas domsa agus mé féin.

Ag críochnú an ailt seo, tagann na focail “Lia, a leigheasann tú féin” i gcuimhne. Is cinneadh pearsanta é do leanaí lánúineacha a bheith acu nó ná bíodh, agus níor cheart do na tuismitheoirí ná do ghaolta ná do chairde ná d'eagraíocht ar bith iarracht a dhéanamh tionchar láidir a imirt ar chinneadh an lánúin ar mhaithe leis féin.

Tá meabhrúcháin phraiticiúla úsáideacha i mír 7 mar “Agus cinneadh á dhéanamh acu ar chóir leanaí a bheith acu agus cé mhéad leanbh a bheidh acu, déanann lánúineacha críonna “an costas a ríomh.” (Léigh Lúcás 14:28, 29.)”. Ar ndóigh, ní féidir le lánúineacha gach cás a dhéanamh, ach ar a laghad má chuirtear i bhfeidhm iad ar ghnáth-ionchais agus ar riachtanais, bheadh ​​sé an-tairbheach. Tá sé chomh brónach nuair a fheictear leanaí atá ag tógáil suas iad féin toisc nach ndearna na tuismitheoirí an costas a ríomh agus nach bhfuil siad toilteanach an costas riachtanach mothúchánach agus airgeadais a chaitheamh ar a bpáiste a thabhairt. Chinntigh Fíorchríostaithe go gcaithfimid le hoidhreacht ar bith ó Iehova le grá agus cúram, agus an saol a chruthaigh na tuismitheoirí a dhínitiú.

Luann mír 8 “D'admhaigh roinnt lánúineacha a raibh roinnt leanaí óga acu go raibh siad faoi léigear. Is féidir le máthair a bheith ag streachailt le mothú go bhfuil sí draenáilte go fisiciúil agus go mothúchánach. An bhféadfadh sé sin dul i bhfeidhm go rialta ar a bheith in ann staidéar a dhéanamh, guí, agus a roinnt sa aireacht? Dúshlán gaolmhar is ea a bheith in ann aird a thabhairt le linn cruinnithe Críostaí agus leas a bhaint astu ”.

An bhfuil an t-alt seo scríofa ag duine de na fir gan chlann sin i gceanncheathrú Bhéal Feirste seachas ag duine atá tar éis páistí a thógáil suas? Is cinnte go bhfuil sé cosúil leis. Is cinnte go mbeadh athair buartha faoi chabhrú lena bhean déileáil leis an draein fhisiceach agus mhothúchánach nó í a laghdú, agus dá bhrí sin roinnt comhairle phraiticiúil a thairiscint. Ach is ábhar imní é an mhír seo ina ionad sin faoi chumas na máthar staidéar, guí, dul isteach san aireacht go rialta agus aird a thabhairt sna cruinnithe. Tá sé seo ag cur an chairt os comhair an chapaill mar a deir sé. Má laghdaítear an brú ar an máthair, ansin bheadh ​​an t-am agus an fuinneamh aici chun na rudaí a theastaíonn ón Eagraíocht a dhéanamh dá roghnódh sí é a dhéanamh. Má dhéanann an t-athair (agus an t-athair) an-chiontach faoi bheagán ama a bheith acu nó gan aon tréimhse ama a bheith acu dóibh, ní dhéanfaidh gníomhaíochtaí lárnacha na heagraíochta ach an fhadhb a laghdú seachas í a mhaolú.

“Mar shampla, d’fhéadfadh sé cabhrú lena bhean chéile le gearáin tí.” an moladh. B'fhéidir go gcabhródh sé sin, ach is cinnte go mbeadh aon athair fíor-Chríostaí ag déanamh sin cheana féin. Nach bhfuil sé sin cosúil le duine nach ndearna obair bhaile riamh ina shaol?

“Agus beidh aithreacha Críostaí ag dul go rialta leis an teaghlach i seirbhís allamuigh”. Is ginearálú é seo agus ní choinníonn sé ach brú na n-éileamh ón Eagraíocht. Cé go bhféadfadh sé seo a bheith indéanta le leanbh amháin nó b'fhéidir beirt, má tháinig an mháthair freisin, níl aon bhreithniú soiléir ann má tá ceann amháin nó níos mó de na páistí an-óg. Teipeann air freisin pearsantacht na bpáistí a chur san áireamh. Tá cuid acu go ciúin ciúin agus géillsineach agus géilliúil; tá a mhalairt ar fad ag daoine eile agus ní féidir le méid ar bith oiliúna agus réasúnaíochta agus smachta roinnt leanaí a rialú go hiomlán. Le roinnt leanaí níl ann ach cás le teorannú damáiste agus maireann an taithí. Glactar leis freisin gur féidir leis an athair an t-am a thabhairt chun é sin a dhéanamh go heacnamaíoch.

Tugann míreanna 10 agus 11 le fios go gcuirfidís cabhair ar Iehova, agus leanann siad ar aghaidh le sampla Manoah agus a bhean a fháil i mBreithiúna 13. An sampla cabhrach é seo i ndáiríre? Níl na himeachtaí ar ais ansin inchomparáide leis an lá atá inniu ann. Ba é an scéal ina dhiaidh sin ná go bhfuil aingeal tar éis treoracha a thabhairt do bhean chéile Manoah maidir leis an rud a tharlódh don pháiste a déarfadh sí go luath. Is léir, ós rud é gur thug an t-aingeal le fios gur roghnaíodh a mac amach anseo chun sainchuspóra, gur theastaigh uathu níos mó treoracha a fháil ionas go mbeadh siad in ann a ndícheall a dhéanamh le do thoil Jehovah agus a mac a thabhairt suas ionas go bhféadfadh sé an cuspóir a chomhlíonadh a roghnaíodh. Cuireadh an t-aingeal ar ais go Manoah le níos mó treoracha a leathnaigh an chéad chumarsáid. Ní tharlaíonn na himeachtaí seo inár lá. Ní thugann Angels cuairt orainn go pearsanta agus go feiceálach chun treoracha pearsanta a thabhairt, agus níor roghnaíodh aon mhac chun tascanna a dhéanamh mar a rinne mac Manoah (Samson).

Ina theannta sin, inniu, ní mór dúinn go léir a theastaíonn uainn i bhFocal Dé, má léifimid é agus má dhéanaimid staidéar air. Maidir le héileamh Nihad agus Alma a luaitear sa mhír “Agus d'fhreagair Iehova ár paidreacha ar bhealaí éagsúla — trí na Scrioptúir, litríocht an Bhíobla, cruinnithe pobail, agus coinbhinsiúin ”, ní fíoras fíor-infhíoraithe é nach raibh le déanamh ag Iehova ach a gcuid paidreacha a fhreagairt, ach an dearcadh atá acu ar an ábhar, agus é daite ag an méid atá scríofa i litríocht na hEagraíochta. An bhfuil sé réasúnach a bheith ag súil gur chinntigh Jehovah go sonrach go raibh rud éigin scríofa sa litríocht nó curtha i gcruinniú nó i gcoinbhinsiún an choinbhinsiúin díreach don lánúin seo? Ní léiríonn aon rud sna scrioptúir go n-úsáidfí an Spiorad Naomh nó go n-úsáidtear é mar seo.[Ii]

I mír 12 tá ceann de na prionsabail is tábhachtaí maidir le leanaí a thógáil. “Teach trí Shampla ”. Go simplí, is féidir linn an t-am ar fad a chaitheamh is maith linn ár bpáistí a thógáil san aireacht, chuig na cruinnithe go léir, agus iad ag déanamh staidéir go rialta orthu, ach mura dtaispeánann muid iad táimid ag cur na pearsantachta nua agus ag athrú ar an mbealach is fearr mar Chríostaí fíor, beidh sé ar fad mar gheall nach bhfeicfidh siad an fhoclaíocht agus casfaidh siad a ndroim ar an méid atá déanta againn. “D’oibrigh Iósaef go crua chun tacú lena theaghlach. Ina theannta sin, spreag Iósaef a theaghlach meas a bheith acu ar rudaí spioradálta. (Deut. 4: 9, 10) ”. Tá na leanaí ró-thaitneamhach agus is minic a bhíonn siad in ann a fheiceáil nach minic a bhíonn riachtanais láidre na hEagraíochta sa scrioptúr.

Labhraíonn míreanna 14 agus 15 faoi “ag cabhrú le do leanaí comhghleacaithe a roghnú ” cé acu ar aontaigh gach tuismitheoir leo nó nár aontaigh siad.

Cé nach bhfuil luaite anseo, is minic a spreagann an Eagraíocht finnéithe gan ligean dá bpáistí comhcheangal a dhéanamh le leanaí neamh-Fhinné. I ndiaidh na comhairle neamhscríbhinne seo cuireann sé bac ar chumas leanaí Fhinné a gcuid cinntí féin a dhéanamh maidir le cé is dea-chomhlachas agus déanann sé a n-aistriú go saol duine fásta deacair toisc nach bhfuil siad ullamh chun déileáil le rudaí dearfacha agus claonchlónna an domhain timpeall linn. Trí iarracht a dhéanamh páistí a fhliuchadh go héadrom i n-olann chadáis i dtimpeallacht steiriúil lagaíonn siad a gcumas chun frídíní contúirteacha a sheasamh mar a fhianóidh an réimse leighis. Mar is amhlaidh le gach rud tá cothromaíocht ag teastáil. Ar leithligh Máire agus Seosamh Íosa ón domhan timpeall air? Ar rialaigh siad a cheangal leis na daoine sin a measadh a bheith “neamh-spioradálta” b'fhéidir? Ní má smaoinímid ar an gcaoi a gcaithfí Íosa a chailliúint ar thuras amháin go dtí an Cháisc in Iarúsailéim mar a taifeadadh i Lúcás 2: 41-50.

I míreanna 17-19 tá meabhrúcháin úsáideacha maidir le leanaí a oiliúint ó aois an-óg agus mar sin déanann an chéad mhír eile a bheith géarchúiseach.

Cuireann mír 22 i gcuimhne dúinn i gceart “Deirtear gur tionscadal 20 bliain é leanaí a ardú, ach ní stopann tuismitheoirí riamh le bheith ina dtuismitheoirí. I measc na rudaí is fearr is féidir leo a thabhairt dá bpáistí tá grá, am, agus oiliúint bunaithe ar an mBíobla. Tabharfaidh gach leanbh freagra difriúil ar an oiliúint ”.

Mar thuismitheoirí, tá sé tairbheach dúinn agus dár bpáistí má dhéanaimid fíor-iarracht ár bpáistí a ardú chun grá a thabhairt do Dhia, do Chríost agus dá gcomharsa, le meas sláintiúil dá Word agus a chruthú. Agus é seo á dhéanamh againn, laghdaímid go mór an seans go ndéanfar iad a shuaitheadh ​​nuair a fhaigheann siad amach go bhfuil siad á dteagasc ag an Eagraíocht agus á bhfulaingt ag fir. Ina áit sin, beidh siad saor ó bhraith toisc go mbeidh siad in ann a gcreideamh a choinneáil in Íosa mar ár n-ionchúisitheoir agus ár n-idirghabhálaí.

[I] Cé gur cosúil gurb é an príomhaidhm atá ann ná lánúin a spreagadh chun fanacht gan leanaí chun aidhmeanna na hEagraíochta a cheannródaíocht agus a sheirbheáil, tá fotháirge ann freisin a bhfuil an eagraíocht an-sásta leis. An dóchúlacht go bhféadfar a chur ina luí ar lánúineacha gan chlann aon sócmhainní a fhágáil leis an Eagraíocht mar nach mbeidh aon leanaí acu chun aire a thabhairt dóibh le hoidhreacht.

[Ii] Chun scrúdú a dhéanamh ar conas a d'úsáid Iehova agus Íosa an Spiorad Naomh sa chéad céad féach an t-alt seo..

Tadua

Ailt le Tadua.