“Caithfidh tú guí, mar sin, ar an mbealach seo:‘ Ár nAthair ’” —Mata 6: 9
[Ó ws 02/20 p.2 6 Aibreán - 12 Aibreán]
Tosaíonn míreanna 1 agus mír 2 an t-alt go deas, i gcodarsnacht leis an mbealach a d’fhéadfadh déileáil le bás dul chuig Rí, ach i gcomórtas leis sin, tugann Iehova cuireadh dúinn uile a thabhairt dó ag úsáid na habairte “Ár nAthair”.
“Mar shampla, cé go bhfuil teidil ard mar Grand Creator, Almighty, agus Lord Sovereign ar Iehova, tugtar cuireadh dúinn glaoch air ag úsáid an téarma eolach“ Athair. ” (Matha 6: 9) ”(mír 2)
Cén fáth gur féidir linn Dia Uilechumhachtach a ghlaoch, a Athair? I Galataigh 4: 4-7 mhínigh an tAspal Pól gur cuireadh Íosa mar airgead fuascailte gach.
“Ach nuair a tháinig teorainn iomlán an ama, chuir Dia a Mhac amach, a tháinig le bheith as bean agus a tháinig faoi dhlí, 5 go scaoilfeadh sé trí cheannach dóibh siúd faoin dlí, go ndéanfaimisne, ar a seal, iad a cheannach. a d’fhéadfadh an uchtáil a fháil mar mhic. 6 Anois toisc gur mic thú, tá Dia tar éis spiorad a Mhic a chur amach inár gcroí agus é ag gol: “Abba, a Athair!” 7 Mar sin, mar sin, ní sclábhaí tú a thuilleadh ach mac; agus más mac é, oidhre trí Dhia freisin. "
Ach níorbh é sin an airgead fuascailte ar fad. Bhí sé níos mó ná sin freisin, mar a deir véarsa 5, “go bhféadfaimis, ar a seal, an uchtáil a fháil mar mhic ”.
Ardaíonn sé seo ceist thromchúiseach, toisc go múineann an Eagraíocht nach roghnaítear ach líon teoranta mar mhic Dé agus freisin go bhfuil ceann scríbe difriúil acu (neamh líomhnaithe ar neamh) don chuid eile den chine daonna. Ach, déanann an tAspal Pól soiléir go raibh bás Íosa le hathcheannach gach faoin dlí agus nuair a ghlacann duine leis an gceannach sin, glactar leis mar mhic. Sin é an fáth go dtugtar cuireadh dúinn “guí ar an mbealach seo,‘ Ár nAthair ’”. Ní thugtar cuireadh ach do mhic nó do mhic uchtaithe agus tugtar an phribhléid dóibh duine a ghlaoch mar ‘Athair’. Níl cairde.
Mar an gcéanna, nuair a deir mír 3 mar is ceart “Toisc gurb é ár nAthair é, tá sé de fhreagracht orainn géilleadh dó. Nuair a dhéanaimid an rud a iarrann sé orainn, bainfimid taitneamh as beannachtaí iontacha. (Eabhraigh 12: 9) ”, is é an comhthéacs ná go bhfuil an tAspal Pól ag caint leo siúd a uchtaítear mar mhic.
Deir Eabhraigh 12: 7-8 “Is le haghaidh disciplín TÚ atá buan. Tá Dia ag plé le TÚ mar atá le mic. Cén mac é nach ndéanann athair smacht? 8 Ach má tá TÚ gan araíonacht ar ghlac tú páirt iontu, is leanaí neamhdhlisteanacha tú i ndáiríre, agus ní mic iad ”. (Nóta: is fearr ‘treoir’ a chur in ionad ‘disciplín’ sna véarsaí seo bunaithe ar bhrí an fhocail Ghréagaigh disciplín aistrithe, mar gheall ar an disciplín connotation inniu mar phionós agus srian, in ionad teagaisc).
Dá bhrí sin, nuair a shleamhnaíonn alt an Watchtower i “Cuimsíonn na beannachtaí sin an bheatha shíoraí, cibé acu ar neamh nó ar talamh ”, tá sé mealltach, mar níor moladh ceann scríbe neamhaí sna véarsaí sin, ná ní luadh aon scrioptúr a thacaíonn leis an éileamh seo.
Is athair beo agus comhbhách é Iehova (para. 4-9)
Deir mír 4 “Léirigh Íosa pearsantacht a Athar chomh foirfe sin go bhféadfadh sé a rá: “An té a chonaic mé, chonaic sé an tAthair freisin." (Eoin 14: 9) Is minic a labhair Íosa faoin ról a chomhlíonann Iehova mar Athair. Sna ceithre Soiscéal amháin, d’úsáid Íosa an téarma “Athair” thart ar 165 uair ag tagairt d’Iehova ”. Tá sé seo fíor. Ach, freisin, i gcodarsnacht iomlán leis an méid a mhúineann an Eagraíocht agus reiligiúin eile faoi dhaoine ag dul chun na bhflaitheas, Íosa, níor mhúin Íosa ach cúpla véarsa ina dhiaidh sin in Eoin 14:23 é sin “Mar fhreagra dúirt Íosa leis:“ Má tá grá ag éinne dom, urramóidh sé m’fhocal, agus beidh grá ag m’Athair dó, agus tiocfaimid chuige agus déanfaimid ár n-áit chónaithe leis". Ní raibh sé an bealach eile timpeall, Ie go rachadh cuid acu agus go gcónóidís ar neamh le Dia. (Féach freisin, Revelation 21: 3)
An chaoi a dtugann ár nAthair beo aire dúinn (para. 10-15)
Glacann mír 13 tuairimíocht bunaithe ar an mbonn (a léirítear a bheith bréagach i go leor alt agus athbhreithnithe roimhe seo ar an láithreán seo) gurb í an Eagraíocht Eagraíocht thalmhaithe Iehova. Ní amháin go maíonn sé a bheith amhlaidh, ach níos faide ná sin, tugann sé le tuiscint go ndeirtear go dtagann gach rud a sholáthraíonn an Eagraíocht ó Iehova.
Éilíonn alt Watchtower ansin: “Thaispeáin sé aird phearsanta dúinn nuair a d’fhoghlaimíomar an fhírinne den chéad uair, ag úsáid ár dtuismitheoirí nó múinteoir eile chun cabhrú linn aithne a chur air".
Níl aon fhianaise scrioptúrtha ann go dtugann Dia aird phearsanta go sonrach agus go gcabhraíonn sé go sonrach lenár dtuismitheoirí nó lenár múinteoir staidéir Bíobla cabhrú le duine ar bith foghlaim "an fhírinne", is cuma má mhúineann an Eagraíocht i ndáiríre "an fhírinne". Níl anseo ach “braistint mhaith fuaime” gan aon substaint chun tacú leis an éileamh.
“Ina theannta sin, tugann Iehova treoir dúinn trínár gcruinnithe pobail”. Tá sé contúirteach éilimh den sórt sin a dhéanamh, mar a shocródh Iehova go múinfí anró nó bréaga dúinn? Ar ndóigh ní. Bheadh sé diabhalta a mholadh go ndéanfadh Dia é sin. Ach, mar shampla, is féidir an t-éileamh gur scriosadh Iarúsailéim i 607 BCE agus gur mar sin a bhí 1914 mar thús le riail dofheicthe Íosa a dhíchur ar an oiread sin bealaí. Ina ainneoin sin, múineann an Eagraíocht an t-éileamh seo mar “fhírinne nochtaithe” agus gur apostates aon duine a leomh é a cheistiú.
Tá an t-éileamh i mír 14 mealltach nuair a éilíonn sé: “Mar chuid dár n-oiliúint, déanann ár nAthair grámhar smacht orainn nuair is gá. Meabhraíonn a Bhriathar dúinn: “Iad siúd a bhfuil grá ag Iehova dó disciplíní.” (Eabhraigh 12: 6, 7) Smachtann Iehova sinn ar go leor bealaí. Mar shampla, d’fhéadfadh rud a léimid ina Bhriathar nó a chloisimid ag ár gcruinnithe sinn a cheartú. Nó b’fhéidir go dtagann an cúnamh a theastaíonn uainn ó na sinsir".
Is é an impleacht atá leis seo ná go bhfuil Iehova ag faire orainn agus ag cinneadh cathain a theastaíonn ceartú uainn agus é a shocrú trí na cruinnithe nó na sinsir, ag cur in iúl dúinn don Eagraíocht agus ag múineadh dúinn ar an gcaoi sin a bheith ag brath orthu. Mar sin féin, an Focal Gréigise ar araíonacht ciallaíonn “Treoir a chuireann oiliúint ar dhuine forbairt iomlán a bhaint amach”.
Mar a scríobh an tAspal Pól in 2 Tiomóid 3:16 “Tá an Scrioptúr go léir spreagtha ag Dia agus tairbheach don teagasc, don athshlánú, do rudaí a shocrú go díreach, do smachtú [teagasc] i bhfíréantacht ”. Thug Iehova dúinn na treoracha go léir a theastaíonn uainn ina Bhriathar cheana féin. Is fúinne atá sé a Bhriathar an Bíobla a léamh agus iad a chur i bhfeidhm. Níl na cruinnithe eagraithe aige, ná na sinsir, níl iontu ach socruithe Eagraíochta de dhéantús an duine.
Deir mír 19 le mantra na hEagraíochta go bhfuil líon teoranta 144,000 ann a rialóidh ar neamh a gcuireann siad srian orthu de ghnáth mar théarma “mic agus iníonacha Dé”.
Bhí rún ag Iehova 144,000 duine a ghlacadh as measc an chine daonna a fhónfaidh mar ríthe agus mar shagairt ar neamh lena Mhac. Cuideoidh Íosa agus na rialóirí comhlachaithe sin le daoine obedient teacht chun foirfeachta sa domhan nua ”.
Níl sa abairt dheireanach faoi chabhrú le daoine teacht chun foirfeachta ach tuairimíocht íon gan aon tacaíocht scrioptúrtha. Os a choinne sin faighimid sna scrioptúir sliocht mar 1 Corantaigh 15:52 inis dúinn “agus ardófar na mairbh go dochreidte ”, agus beidh “I bhfaiteadh na súl”, gan a bheith fada thar mhíle bliain.
Is léiriú é Revelation 20: 5 ar a bhfuil ráiteas na hEagraíochta bunaithe nach bhfuil ciall dáiríre leis. Má tá na véarsaí i nochtadh 20 croineolaíoch déanann sé ciall níos mó go bhfuil an t-aiséirí i véarsa 5 á mhíniú i véarsaí 11-15, seachas go gciallódh sé fás de réir a chéile chun foirfeachta.
Conclúid
Meascán tipiciúil d’éilimh gan bhunús maith agus bochta. Ach is féidir linn dul chuig na scrioptúir chun conclúid dhearfach a fháil don athbhreithniú seo.
Spreagann nochtadh 2: 2-3 sinn a bheith cosúil leis na hEifisigh a dúirt Críost leo: “Tá aithne agam ar do ghníomhais, agus ar do shaothar agus ar do bhuanseasmhacht, agus nach féidir leat drochfhir a iompar, agus go gcuireann tú iad sin faoi thástáil a deir gur aspail iad, ach nach bhfuil, agus fuair tú liars orthu. 3 Tá seasmhacht á thaispeáint agat freisin, agus d’éirigh tú suas ar mhaithe le m’ainm agus níor fhás tú traochta ”.
Táimid anseo mar gheall orainn “ní féidir droch-fhir a iompar ”. Fuaireamar a chéile mar gheall orainn “iad siúd a chur faoi thástáil a deir gur aspail iad ” nó sclábhaí dílis roghnaithe Dé “agus fuair tú liars leo. " Táimid “tá seasmhacht á thaispeáint acu freisin ” toisc go dteastaíonn uainn fós freastal ar Dhia agus ar Chríost. Lig dúinn cabhrú lena chéile de réir ár gcúinsí ionas nach bhfásfaimid traochta.
Téann sé seo chuig Lydia Neilson ag smaoineamh ar chúlra dé CATHOLIC agus JW, b’fhéidir gur mhaith leat é seo a léamh mar a gabhadh in In Search of Christian Freedom Book Page 453 …… .. 15 Iúil, 1957, eagrán den Watchtower. Alt dar teideal “An Spiorad Naomh - Tríú Duine na Tríonóide nó Fórsa Gníomhach Dé?” tá an abairt seo ann (leathanach 431): Má tá an spiorad naofa comhionann le Iehova Dia, mar a mhaíonn an Creideamh Athanasian, agus más é an Tríonóid teagasc lárnach an reiligiúin Chríostaí, mar a mhaíonn an Ciclipéid Chaitliceach, nár cheart dúinn a bheith ag súil leo rudaí le lua go soiléir san oiread sin... Leigh Nios mo "
Séamas 1: 27 Léigh mé arís agus arís eile ar an suíomh céanna seo a mhéid a tugadh MÍNIÚ go raibh ag tosú ó GENESIS go REVELATION Dia agus IESUS CHRIST go háirithe faoin gcúram a thabhairt do dhaoine gan dídean, do dhílleachtaí agus coinním saor ón DOMHAN a bhfuil dúil ina dhiaidh mianta FLESH. Creidim gur fáilte roimh MÍNIÚ é seo. Creideamh nó adhradh ina SIMPLICITY. Níl sé seo faoi cheangal in EAGRAÍOCHT. Ní gá dúinn a bheith IN EAGRAÍOCHT chun é seo a dhéanamh. Ní gá dúinn EAGRAÍOCHT a bhunú chun é seo a dhéanamh. Fiú amháin níor bhunaigh Dia GHNÍOMHAIREACHT... Leigh Nios mo "
Déanann teagasc níos mó ciall dom mar nuair a dhéantar duine a smachtú, gearrtar pionós orthu as rud éigin. Ag smaoineamh ar fhulaing Íosa ar ár son, fágann sé an tuiscint nár leor an rud a d’fhulaing Íosa. Maidir le reiligiún JW a bheith ar shlí na fírinne, féachaim ar GACH reiligiún a bheith claonta i dtreo a gcreidimh. Os a choinne sin, ní reiligiún é Iehova Dia agus níl sé claonta. Má luaitear nach luíonn an fhírinne ach leis na finnéithe tá sí contrártha leis an méid atá á rá ag Dia. Sílim go dtugann Dia aird phearsanta ar gach duine agus creidim go roghnódh Dia ceann amháin ar leith... Leigh Nios mo "
Caithfidh mé a rá leat nach finné Iehova mé ach rinne mé staidéar ar an mBíobla leo ar feadh i bhfad agus ó 2008, tar éis d’fhear céile bás a fháil, thosaigh mé ag freastal ar chruinnithe Dé Céadaoin agus Dé Domhnaigh. Táim faoi chomaoin ag na finnéithe as cuidiú liom dul i dtaithí ar an mbíobla. Caitliceach Rómhánach a bhí ionam ach tar éis dom dul i dtaithí ar theagasc an Bhíobla, thuig mé nach é an rud a bhí scríofa sa Bhíobla an rud a bhí na Caitlicigh ag múineadh. Níor mhaith liom a bheith i mo Fhinné mar ní chreidim go bhfuilimid... Leigh Nios mo "
Fáilte Lydia. Maith thú a bheith linn.
Go raibh maith agat.
Má dhéanann tú anailís ar an gcuid is mó den mhéid a thagann ón eagraíocht seo, is teicníc éighníomhach-ionsaitheach í. ‘Tá grá ag Dia duit; mar sin b’fhearr duit an rud a deirimid leat, nó eile, a dhéanamh. ' Ar bhealach an-dáiríre, aontaíonn siad le húdarás Iehova, ach cén chinniúint a bheidh ann má tá an t-éileamh seo á dhéanamh acu go bréagach? De réir gach comhartha, tá an grúpa seo floundering. Má tá siad ag comhdhlúthú agus ag fáil réidh le pobail, síneann a n-éileamh ar fhás “ag léim agus ag teorannú” creidiúnacht. Bheadh amhras orm nach n-athshlánóidh siad a bhfreastal go deo tar éis na bearta coraintín agus fadú sóisialta a ardú agus leis... Leigh Nios mo "
Shíl mé nach raibh ionainn ach cairde Iehova nach mic nó iníonacha iad fós? nó an bhfuil an WT seo dírithe ach ar an anointed.
Hi Tadua,
Is é an “disciplín” (nó an “treoir”) dá dtagraítear ag Heb 12: 7 ná géarleanúint agus freasúra. Taispeánann an comhthéacs ag tosú ó thart ar Heb 12: 3 nó mar sin é. De ghnáth, áfach, agus gan teip, nuair a úsáideann an WT Heb 12: 7 bíonn siad ag tagairt do smacht pobail mar abhcóide, marcáil agus DFing / shunning.
Ní labhraíonn siad faoi abscense ainm Jehova sa teist nua. Ba é Athair an abairt nó an t-ainm ba choitianta a d’inis Íosa dá dheisceabail.