An bhfuil Idirmhalartaithe Sona agus Beannaithe?

Dé hAoine, 12 Feabhra, 2021, díolama laethúil, labhraíonn JW faoi Armageddon a bhaineann le dea-scéal agus cúis le sonas. Luaitear ann nochtadh NWT 1: 3 a léann:

“Is sona an té a léann os ard agus iad siúd a chloiseann focail na tairngreachta seo agus a bhreathnaíonn ar na rudaí atá scríofa ann, tá an t-am ceaptha gar.

Agus é ag breathnú ar Interlinear na Ríochta, dearbhaíonn sé Scrioptúr NWT freisin. Mar sin féin, agus mé ag scrollú ansin ar an American Standard Version agus ar Leagan King James a luaitear freisin ar dhíleá laethúil JW, tá an focal a úsáidtear ann ‘beannaithe’.

Mar thoradh air seo rinne mé cuardach ar leaganacha eile den Bhíobla chun a fháil amach cad a luaigh na Scrioptúir Naofa i leaganacha eile den Bhíobla. Ar athbhreithniú a dhéanamh ar na bíoblaí seo, fuair mé amach go n-úsáideann gach duine 'beannaithe' seachas Byington, NWT agus Kingdom Interlinear.

Ag smaoineamh go mb’fhéidir go raibh mé ró-liteartha, shocraigh mé iniúchadh a dhéanamh an dtugann na focail ‘sona’ agus ‘beannaithe’ an bhrí chéanna.

Mar sin rinne mé taighde ar an dá fhocal agus fuair mé amach go bhfuil an míniú is simplí i WikiDiff.com a mhíníonn go bhfuil “beannaithe ag fáil cúnamh diaga, nó cosanta, nó beannachta eile”. “Tá éifeacht an ádh fabhrach ag sona; an mothúchán a bheith ag eascairt as comhfhios folláine nó taitneamh …… ”

Ceann de na seanmóirí is mó i gcuimhne a thug Íosa ná an tSeanmóir ar an Sliabh. Úsáideann an NWT an focal ‘sona’ le haghaidh na mbuille, ach nuair a rinne mé athbhreithniú ar Bhíobla eile, fuair mé amach go n-úsáidtear an focal ‘beannaithe’ i ngach cás.

CEIST:  Cén fáth go gcuireann an Bíobla JW aidiacht chomh cumhachtach brí in ionad ‘beannaithe’ le ‘sona’?

ailpid

ailpid

Ní Finné Iehova mé, ach rinne mé staidéar agus d’fhreastail mé ar chruinnithe Dé Céadaoin agus Dé Domhnaigh agus ar na Cuimhneacháin ó thart ar 2008. Theastaigh uaim an Bíobla a thuiscint níos fearr tar éis é a léamh a mhéad uair ó chlúdach go clúdach. Mar sin féin, cosúil leis na Beroeans, seiceálann mé mo chuid fíricí agus is mó a thuig mé, is mó a thuig mé ní amháin nár mhothaigh mé compordach ag na cruinnithe ach ní dhearna roinnt rudaí ciall dom. Ba ghnách liom mo lámh a ardú le trácht a dhéanamh go dtí Domhnach amháin, cheartaigh an Elder mé go poiblí nár cheart dom a bheith ag úsáid mo chuid focal féin ach iad siúd atá scríofa san alt. Ní raibh mé in ann é a dhéanamh mar ní dóigh liom gur mhaith leis na finnéithe. Ní ghlacaim le rudaí mar fhíric gan iad a sheiceáil. Ba é an rud a chuir isteach go mór orm ná na Cuimhneacháin mar creidim gur cheart dúinn, de réir Íosa, páirt a ghlacadh am ar bith a theastaíonn uainn, ní uair sa bhliain amháin; murach sin, bheadh ​​sé sainiúil agus dúirt sé ar chomóradh mo bháis, srl. Faighim gur labhair Íosa go pearsanta agus go paiseanta le daoine de gach cine agus dath, cibé an raibh oideachas orthu nó nach raibh. Chomh luath agus a chonaic mé na hathruithe a rinneadh ar fhocail Dé agus Íosa, chuir sé isteach go mór orm mar dúirt Dia linn gan a Bhriathar a chur leis nó a athrú. Is mór an tubaiste dom Dia a cheartú, agus Íosa, an tAonach a cheartú. Níor chóir ach Briathar Dé a aistriú, ní a léirmhíniú.