Dúirt Íosa lena dheisceabail go seolfadh sé an spiorad agus go dtreoródh an spiorad iad isteach san fhírinne go léir. Eoin 16:13 Bhuel, nuair a bhí mé i mo Fhinné Iehova, ní hé an spiorad a threoraigh mé ach corparáid an Túir Faire. Mar thoradh air sin, fuair mé a lán rudaí nach raibh ceart a mhúineadh dom, agus is cosúil gur tasc gan deireadh é iad a fháil amach as mo cheann, ach tasc áthasach, a bheith cinnte, mar tá an-áthas ar fhoghlaim na teanga. fhírinne agus fíor-doimhneacht na heagna a fheiceáil atá stóráilte i leathanaigh bhriathar Dé.

Díreach inniu, níor fhoghlaim mé rud amháin eile agus fuair mé sólás dom féin agus do na PIMOanna agus na POMOanna sin go léir amuigh ansin, atá, nó a chuaigh tríd, an méid a rinne mé agus mé ag fágáil pobal a shainigh mo shaol ó bhí mé in mo óige.

Ag casadh ar 1 Corantaigh 3:11-15, ba mhaith liom anois a bhfuil “neamhfhoghlaim” agam a roinnt inniu:

Óir ní féidir le haon duine bunús a leagan seachas an bonn atá leagtha cheana féin, is é sin Íosa Críost.

Má thógann duine ar bith ar an mbonn seo le hór, le hairgead, le clocha lómhara, le hadhmad, le féar tirim nó le tuí, léireofar a shaothar, mar go dtabharfaidh an Lá chun solais é. Nochtfar le tine é, agus cruthóidh an tine cáilíocht oibre gach fir. Má mhaireann an méid atá tógtha aige, gheobhaidh sé luach saothair. Má dhóitear suas é, beidh sé ag fulaingt caillteanas. Beidh sé féin a shábháil, ach amháin amhail is dá mba trí na lasracha. (1 Corantaigh 3:11-15 BSB)

Mhúin an Eagraíocht dom gur bhain sé seo le seanmóireacht agus le hobair Staidéar Bíobla Finnéithe Iáivé. Ach ní raibh mórán ciall leis i bhfianaise an véarsa deiridh. Mhínigh an Watchtower é mar seo: (Féach an ndéanann sé ciall duit.)

Focail sobering go deimhin! Is féidir leis a bheith an-phianmhar oibriú go crua chun cabhrú le duine a bheith ina dheisceabal, gan ach an duine aonair a fheiceáil ag géilleadh do chathú nó de ghéarleanúint agus ar deireadh thiar bealach na fírinne a fhágáil. Admhaíonn Pól an méid céanna nuair a deir sé go gcaillimid i gcásanna dá leithéid. D’fhéadfadh an taithí a bheith chomh pianmhar sin go gcuirtear síos ar ár slánú mar “mar trí thine”—cosúil le fear a chaill gach rud i dtine agus ar ar éigean a tarrtháladh é féin. (w98 11/1 lch. 11 par. 14)

Níl a fhios agam cé chomh ceangailte a bhí tú le do mhic léinn Bhíobla, ach i mo chás féin, níl an oiread sin. Nuair a bhí mé i mo chreidmheach fíor in Eagraíocht Fhinnéithe Iehova, bhí mic léinn Bíobla agam a d'fhág an Eagraíocht tar éis dom cabhrú leo go dtí an pointe baiste. Bhí díomá orm, ach dá rá ‘Chaill mé gach rud sa tine agus is ar éigean a tarrtháil mé féin’, bheadh ​​sé ag síneadh an mheafar níos faide ná an pointe briste. Cinnte ní hé seo a bhí an t-aspal ag tagairt dó.

Mar sin díreach inniu bhí cara agam, iar-JW freisin, an véarsa seo a thabhairt faoi m’aird agus phléamar é anonn is anall, ag iarraidh ciall a bhaint as, ag iarraidh na sean-smaointe ionchlannaithe a bhaint as ár n-inchinn comhchoiteann. Anois agus muid ag smaoineamh dúinn féin, is féidir linn a fheiceáil go bhfuil an bealach a rinne an Túr Faire le ciall 1 Cor 3:15 ach féin-freastal go ludicrously.

Ach glac croí! Treoraíonn an spiorad naomh sinn isteach san fhírinne go léir, díreach mar a gheall Íosa go ndéanfadh sé. Dúirt sé freisin go gcuirfeadh an fhírinne saor sinn freisin.

 “Má leanann tú ar aghaidh i mo bhriathar, is deisceabail mo chroí tú. Ansin beidh a fhios agat an fhírinne, agus beidh an fhírinne saor in aisce thú.” (Eoin 8:31).

 Saor ó cad? Saor ónár sclábhaíocht don pheaca, don bhás, agus tá, creideamh bréagach freisin. Insíonn Seán an rud céanna dúinn. Go deimhin, ag smaoineamh ar ár saoirse i gCríost, scríobhann sé:

 "Táim ag scríobh chun foláireamh a thabhairt duit faoi na daoine sin atá ag cur amú tú. Ach tá Críost bheannaigh tú leis an Spiorad Naomh. Anois fanann an Spiorad ionaibh, agus ní gá aon mhúinteoirí a bheith agaibh. Tá an Spiorad fíor agus múineann tú gach rud. Mar sin fan duine i do chroí le Críost, díreach mar a mhúin an Spiorad duit a dhéanamh. 1 Eoin 2: 26,27. 

 Suimiúil. Deir Seán nach bhfuil aon mhúinteoirí de dhíth orainne ná ormsa. Ach, chuig na hEifisigh, scríobh Pól:

“Agus thug sé [Críost] cuid go deimhin do bheith ina haspail, agus roinnt fáithe, agus cuid eile ina soiscéalaithe, agus roinnt aoirí agus múinteoirí, i dtreo foirfeachta na naomh d'obair na ministreachta, chun corp Chríost a thógáil suas ...” (Eifisigh 4:11, 12 Bíobla Liteartha Bhéarra)

 Creidimid gur briathar Dé é seo, mar sin nílimid ag iarraidh contrárthachtaí a aimsiú, ach contrárthachtaí dealraitheacha a réiteach. B'fhéidir ag an nóiméad seo, go bhfuil mé ag múineadh duit rud éigin nach raibh a fhios agat. Ach ansin, fágfaidh cuid agaibh tuairimí agus beidh siad ag múineadh dom rud éigin nach raibh a fhios agam. Mar sin múineann muid go léir a chéile; beathaímid go léir a chéile, agus is é sin a raibh Íosa ag tagairt dó ag Matha 24:45 nuair a labhair sé faoin sclábhaí dílis agus discréideach a chuir bia ar fáil do theaghlach seirbhíseach an Mháistir.

 Mar sin ní raibh an t-Apostle Eoin ag eisiúint toirmeasc ginearálta inár n-aghaidh ag múineadh a chéile, ach ina áit sin bhí sé ag rá linn nach bhfuil gá againn le fir a insint dúinn cad atá ceart agus cad atá mícheart, cad atá bréagach agus cad atá fíor.

 Is féidir le fir agus mná daoine eile a mhúineadh faoina dtuiscint ar an Scrioptúr, agus beidh siad ag múineadh dóibh, agus b'fhéidir go gcreideann siad gurbh é spiorad Dé a thug chun na tuisceana sin iad, agus b'fhéidir go raibh, ach sa deireadh, ní chreidimid rud éigin mar go n-insíonn duine dúinn é. is amhlaidh. Insíonn an t-aspal Eoin dúinn “nach bhfuil aon mhúinteoirí de dhíth orainn.” Treoróidh an spiorad laistigh sinn sinn chun na fírinne agus déanfaidh sé gach a chloiseann sé a mheas ionas gur féidir linn a aithint freisin cad atá bréagach.

 Deirim é seo go léir mar níor mhaith liom a bheith cosúil leis na seanmóirí agus na múinteoirí sin a deir, “D’fhoilsigh an spiorad naomh seo dom.” Mar sin déarfadh gur fearr a chreidfeá a bhfuil á rá agam, mar mura ndéanann tú tá tú ag dul i gcoinne an spioraid naoimh. Oibríonn an spiorad tríom go léir. Mar sin más rud é go bhfuil an t-uafás aimsithe agam ar fhírinne éigin a thug an spiorad dom, agus go roinnim an toradh sin le duine eile, is é an spiorad a threoróidh chuig an bhfírinne chéanna iad freisin, nó a thaispeánfaidh dóibh go bhfuil mé mícheart, agus ceart. dom, ionas go mbeidh, mar a deir an Bíobla, iarann ​​sharpes iarann, agus táimid araon sharpened agus a threorú chun na fírinne.

 Agus é sin ar fad san áireamh, seo an rud a chreidim a thug an spiorad dom a thuiscint maidir le brí 1 Corantaigh 3: 11-15.

Mar ba chóir a bheith i gcónaí ar ár mbealach, cuirimid tús leis an gcomhthéacs. Tá dhá mheafar á n-úsáid ag Pól anseo: Tosaíonn sé ó véarsa 6 de 1 Corantaigh 3 ag baint úsáide as an meafar de pháirc atá á saothrú.

Phlandáil mé, d'uiscigh Apollos, ach ba é Dia ba chúis leis an bhfás. (1 Corantaigh 3:6)

Ach i véarsa 10, aistríonn sé go meafar eile, sin foirgneamh. Is teampall Dé é an foirgneamh.

Nach bhfuil a fhios agaibh gur teampall Dé sibh agus go bhfuil Spiorad Dé ina chónaí ionaibh? (1 Corantaigh 3:16)

Is é Íosa Críost bunús an fhoirgnimh.

Óir ní féidir le haon duine bunús a leagan seachas an bonn atá leagtha cheana féin, is é sin Íosa Críost. (1 Corantaigh 3:11)

Ceart go leor, mar sin is é Íosa Críost an bunús agus is teampall Dé é an foirgneamh, agus is é teampall Dé an Pobal Críostaí atá comhdhéanta de Leanaí Dé. Le chéile is teampall Dé sinn, ach an bhfuil muid ina gcomhpháirtithe sa teampall sin, ag déanamh suas an struchtúir le chéile. Maidir leis seo, léigh muid i Revelation:

An té a sháraíonn Déanfaidh mé piléar i dteampall mo Dhé, agus ní fhágfaidh sé go deo arís é. Airsan scríobhfaidh mé ainm mo Dhé, agus ainm chathair mo Dhé (an Iarúsailéim nua a thagann anuas ó neamh ó mo Dhia), agus m'ainm nua. (Apacailipsis 3:12)

Agus é sin go léir san áireamh, nuair a scríobhann Pól, “má thógann duine ar bith ar an mbunús seo,” cad é mura bhfuil sé ag labhairt faoi chur leis an bhfoirgneamh trí thiontuithe a dhéanamh, ach go bhfuil sé ag tagairt go sonrach duitse nó domsa? Cad a tharlaíonn má tá an rud a bhfuilimid ag tógáil air, an bunús atá Íosa Críost, ár bpearsa Críostaí féin? Ár spioradáltacht féin.

Nuair a bhí mé ar dhuine d’Fhinnéithe Iehova, chreid mé in Íosa Críost. Mar sin bhí mé ag tógáil mo phearsa spioradálta ar bhunús Íosa Críost. Ní raibh mé ag iarraidh a bheith cosúil le Mohammad, nó Búda, nó Shiva. Bhí mé ag iarraidh aithris a dhéanamh ar Mhac Dé, Íosa Críost. Ach tógadh na hábhair a bhí in úsáid agam ó fhoilseacháin na hEagraíochta Túir Faire. Bhí mé ag tógáil le hadhmad, féar, agus tuí, ní ór, airgead, agus clocha lómhara. Nach luachmhar mar ór, airgead agus clocha lómhara iad adhmad, féar agus tuí? Ach tá difríocht eile idir an dá ghrúpa rudaí seo. Tá adhmad, féar agus tuí indóite. Cuir i dtine iad agus lasann siad suas; tá siad imithe. Ach beidh ór, airgead agus clocha lómhara slán trí thine.

Cén tine a bhfuil muid ag caint faoi? Ba léir dom nuair a thuig mé gurbh í mise, nó mo spioradáltacht, an obair thógála a bhí i gceist. Déanaimis a bhfuil le rá ag Pól a athléamh leis an tuairim sin agus féachaint an bhfuil ciall lena chuid focal deiridh anois.

Má thógann duine ar bith ar an mbonn seo le hór, le hairgead, le clocha lómhara, le hadhmad, le féar tirim nó le tuí, léireofar a shaothar, mar go dtabharfaidh an Lá chun solais é. Nochtfar le tine é, agus cruthóidh an tine cáilíocht oibre gach fir. Má mhaireann an méid atá tógtha aige, gheobhaidh sé luach saothair. Má dhóitear suas é, beidh sé ag fulaingt caillteanas. Beidh sé é féin a shábháil, ach amháin amhail is dá mba trí na lasracha. (1 Corantaigh 3:12-15)

Thóg mé ar bhunús Chríost, ach d'úsáid mé ábhair indóite. Ansin, tar éis daichead bliain de thógáil tháinig an tástáil lasrach. Thuig mé go raibh mo fhoirgneamh déanta as ábhair indóite. Gach rud a bhí tógtha suas agam thar mo shaol mar cheann d’Fhinnéithe Iehova a chaitheamh; imithe. Fuair ​​​​mé caillteanas. Chaill mé beagnach gach rud a bhí daor agam go dtí an pointe sin. Ach, bhí mé shábháil, “amhail is dá mba trí na lasracha”. Anois táim ag tosú ar atógáil, ach an uair seo ag baint úsáide as na hábhair tógála cuí.

Sílim gur féidir leis na véarsaí seo go leor sólás a sholáthar do exJWs agus iad ag imeacht ó Eagraíocht Fhinnéithe Iehova. Níl mé ag rá gurb é mo thuiscint an ceann ceart. Breitheamh duit féin. Ach rud amháin eile is féidir linn a bhaint as an sliocht seo ná go bhfuil Pól ag spreagadh Críostaithe gan fir a leanúint. Roimh an sliocht a ndearnamar machnamh air agus ina dhiaidh sin freisin, agus é ag críochnú, déanann Paul an pointe nach mór dúinn gan fir a leanúint.

Cad é mar sin Apollos? Agus cad é Pól? Is seirbhísigh iad trínar chreid sibh, mar a shann an Tiarna dá ról féin. Phlandáil mé an síol agus d'uiscigh Apollos é, ach thug Dia air é fás. Mar sin ní hé an té a phlandálann ná an té a uiscíonn rud ar bith, ach Dia amháin, a chuireann ar rudaí fás. (1 Corantaigh 3:5-7)

Ná mealladh éinne é féin. Má cheapann duine ar bith agaibh go bhfuil sé ciallmhar san aois seo, ba chóir dó a bheith ina amadán, chun go mbeadh sé ciallmhar. óir is amaideacht eagna an tsaoghail so i radharc Dé. Mar atá scríofa: “Glacann sé na ciallmhar ina gceird.” Agus arís, “Tá a fhios ag an Tiarna gur neamhghlan smaointe na n-eagna.” Dá bhrí sin, stop boasting i fir. Is leatsa gach ní, cibé acu Pól nó Apallós nó Cephas nó an domhan nó beatha nó bás nó an t-am atá ann nó an todhchaí. Is leatsa iad go léir, agus is le Críost tú, agus is le Dia Críost. (1 Corantaigh 3:18-23)

Is é is cúis imní do Phól ná nach raibh na Corantaigh seo ag tógáil ar bhunús Chríost a thuilleadh. Bhí siad ag tógáil ar bhunús na bhfear, ag éirí mar leantóirí fir.

Agus anois táimid ag teacht ar subtlety de fhocail Phóil atá tubaisteach agus fós chomh furasta a chailleann. Nuair a labhrann sé ar an obair, ar an dtógáil nó ar an bhfoirgneamh, a chuir gach duine faoi leith in airde trí thine, níl sé ag tagairt ach do na foirgnimh sin atá ina seasamh ar an bhfondúireacht is é Críost é. Dearbhaíonn sé dúinn má thógaimid le hábhair thógála mhaithe ar an mbunsraith seo, Íosa Críost, gur féidir linn an tine a sheasamh. Mar sin féin, má thógaimid le hábhair tógála bochta ar an dúshraith Íosa Críost, beidh ár gcuid oibre a dhó suas, ach beidh muid a shábháil fós. An bhfeiceann tú an comhainmneoir? Beag beann ar an ábhar tógála a úsáidtear, beidh muid a shábháil má táimid tógtha ar an dúshraith Chríost. Ach cad a tharlóidh mura bhfuil an bunús sin tógtha againn? Cad a tharlaíonn má tá ár mbunús difriúil? Cad a tharlóidh má bhunaíomar ár gcreideamh ar theagasc na bhfear nó ar eagraíocht? Más rud é in ionad grá a bheith againn d’fhírinne briathar Dé, is breá linn Fírinne na heaglaise nó na heagraíochta lena mbaineann muid? Is minic a insíonn finnéithe dá chéile go bhfuil siad ar shlí na fírinne, ach ní chiallaíonn siad, i gCríost, ach ina áit sin, ciallaíonn a bheith ar an fhírinne a bheith san Eagraíocht.

Baineann an méid atá á rá agam ina dhiaidh sin le beagnach aon reiligiún Críostaí eagraithe amuigh ansin, ach úsáidfidh mé an ceann is eol dom mar shampla. Ligean le rá go bhfuil déagóir a ardaíodh ó infancy mar cheann d'Fhinnéithe Iehova. Creideann an fear óg seo sa teagasc a thagann ó fhoilseacháin an Túir Faire agus tosaíonn sé ag ceannródaíocht díreach amach as an ardscoil, ag caitheamh 100 uair sa mhí ar an Aireacht lánaimseartha (tá muid ag dul siar cúpla bliain). Téann sé chun cinn agus bíonn sé ina cheannródaí speisialta, a shanntar do chríoch iargúlta. Lá amháin mothaíonn sé thar a bheith speisialta agus creideann sé go bhfuil sé glaoite ag Dia le bheith ar dhuine de na daoine ungtha. Tosaíonn sé ag glacadh páirte sna feathail, ach ní dhéanann sé magadh ar aon rud a dhéanann nó a theagascann an Eagraíocht. Tugtar faoi deara é agus ceaptar é ina fheitheoir ciorcaid, agus cloíonn sé go dílis leis na treoracha go léir a thagann as oifig an bhrainse. Cinntíonn sé go ndéileáiltear le easaontóirí chun an pobal a choinneáil glan. Oibríonn sé chun ainm na hEagraíochta a chosaint nuair a thagann cásanna de mhí-úsáid ghnéasach leanaí ar a bhealach. Faoi dheireadh, tugtar cuireadh isteach go Béitéil é. Tar éis é a chur tríd an bpróiseas caighdeánach scagtha, sanntar é chuig an bhfíorthástáil ar fhealltacht na heagraíochta: An Deasc Seirbhíse. Tá sé faoi lé gach rud a thagann isteach sa bhrainse. D’áireodh sé seo litreacha ó fhinnéithe a bhfuil grá acu don fhírinne agus a nocht fianaise scrioptúrtha a thagann salach ar chuid de theagascóirí lárnacha na hEagraíochta. Ós rud é gurb é polasaí an Túir Faire gach litir a fhreagairt, tugann sé freagra ar an bpláta coire caighdeánach chun seasamh na heagraíochta a athinsint, le míreanna breise ag tabhairt comhairle don té a bhfuil amhras air muinín a bheith aige sa chainéal atá roghnaithe ag Iehova, gan a bheith ag rith amach romhainn, agus fanacht ar Iehova. Ní chuireann an fhianaise a thrasnaíonn a dheasc go rialta isteach air go rialta agus tar éis tamaill, toisc go bhfuil sé ar dhuine den dream a ungadh, tugtar cuireadh dó dul isteach sa cheanncheathrú domhanda áit a leanann sé ar aghaidh i láthair tástála an deasc seirbhíse, faoi shúil ghéar an Oifigigh. Comhlacht Ceannais. Nuair a bhíonn an t-am ceart, ainmnítear é don chomhlacht Lúnasa sin agus glacann sé a ról mar cheann de na Caomhnóirí Teagasc. Ag an bpointe seo, feiceann sé gach rud a dhéanann an eagraíocht, tá a fhios aige gach rud faoin eagraíocht.

Má tá an duine seo tar éis tógáil ar bhunús Chríost, ansin áit éigin feadh na slí, cibé acu nuair a bhí sé ina cheannródaí, nó nuair a bhí sé ag fónamh mar fheitheoir cuaird, nó nuair a bhí sé ar an deasc seirbhíse den chéad uair, nó fiú nuair a bhí sé nuacheaptha. an Bord Rialaithe, áit éigin feadh na slí, bheadh ​​sé a bheith curtha tríd an tástáil fiery Labhraíonn Paul ar. Ach arís, ach amháin má tá sé tógtha ar an dúshraith Chríost.

Insíonn Íosa Críost dúinn: “Is mise an bealach agus an fhírinne agus an bheatha. Ní thagann aon duine go dtí an tAthair ach tríomsa.” (Eoin 14:6)

Má chreideann an fear a bhfuilimid ag tagairt dó inár léaráid gurb í an Eagraíocht “an fhírinne, an bealach, agus an bheatha”, ansin tá sé tar éis tógáil ar an mbonn mícheart, bunús na bhfear. Ní rachaidh sé tríd an tine a labhair Pól. Mar sin féin, má chreideann sé i ndeireadh na dála nach bhfuil ann ach Íosa an fhírinne, an bealach, agus an bheatha, ansin rachaidh sé tríd an tine sin toisc go bhfuil an tine sin in áirithe dóibh siúd a thóg ar an mbonn sin agus caillfidh sé gach rud a d'oibrigh sé chomh dian. a thógáil suas, ach beidh sé é féin a shábháil.

Creidim gurb é seo a chuaigh ár ndeartháir Raymond Franz tríd.

Is brónach é a rá, ach níl meán-Fhinné Iehova tar éis tógáil ar an mbonn sin Críost. Teist mhaith air seo is ea fiafraí de dhuine acu an gcloífidís le teagasc sa Bhíobla ó Chríost nó le teagasc ón mBord Rialaithe mura n-aontódh an bheirt go hiomlán. Beidh sé ina Fhinné Iehova an-neamhghnách a roghnóidh Íosa thar an mBord Rialaithe. Má tá tú fós ar dhuine d’Fhinnéithe Iehova agus gur dóigh leat go bhfuil tú ag dul trí thástáil fiery agus tú ag dúiseacht le fírinne theagasc bréagach agus hipiteirme na hEagraíochta, glac leat croí. Má tá do chreideamh tógtha agat ar Chríost, tiocfaidh tú tríd an triail seo agus slánófar tú. Sin é gealltanas an Bhíobla duit.

Ar aon chuma, is é sin an chaoi a bhfeicim focail Phóil do na Corantaigh atá i gceist a chur i bhfeidhm. Is féidir leat breathnú orthu ar bhealach difriúil. Lig don spiorad tú a threorú. Cuimhnigh, nach bhfuil cainéal cumarsáide Dé aon fhear nó grúpa de na fir, ach Íosa Críost. Tá a chuid focal taifeadta againn sa Scrioptúr, mar sin ní gá dúinn ach dul chuige agus éisteacht. Díreach mar a dúirt athair linn a dhéanamh. “Seo é mo mhac, an fear ionúin, atá ceadaithe agam. Éist leis.” (Matha 17:5)

Go raibh maith agat as éisteacht agus buíochas ar leith leo siúd a chuidigh liom leanúint leis an obair seo.

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    14
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x