Carson a chuir thu seirbheis Ieh `obhah an toiseach?

Dà uair thòisich mi a ’sgrìobhadh post mu dheidhinn seachdain na seachdain seo Watchtower sgrùdadh (w12 6/15 p. 20 “Carson a chuir thu seirbheis Ieh` obhah an toiseach? ”) agus dà uair cho-dhùin mi sgudal a dhèanamh air na sgrìobh mi. Is e an duilgheadas le bhith a ’sgrìobhadh pìos neach-aithris air artaigil mar seo gu bheil e duilich a dhèanamh gun a bhith a’ faireachdainn gu bheil thu an-aghaidh ùmhlachd do Ieh `obhah. An rud a thug misneachd dhomh peann a chuir ri pàipear, mar sin a bhruidhinn, bha dà phost-d air leth - aon bho charaid agus fear eile bho dhlùth chàirdean - a bharrachd air beachdan a chaidh a thoirt seachad aig a ’choinneimh againn fhìn. Bho na puist-d tha e follaiseach gu bheil artaigil mar seo a ’brosnachadh faireachdainnean làidir de chiont. Tha na daoine sin a ’dèanamh obair mhath a’ frithealadh Dhè. Chan eil sinn a ’bruidhinn mu Chrìosdaidhean iomallach an seo. Gu dearbh chan eil anns na puist-d sin ach an dà riochdachadh as ùire ann an sreath fhada de mhiseanan ciont bho charaidean is theaghlach a tha gan coimeas fhèin ri feadhainn eile agus a ’tighinn suas a’ faireachdainn mì-fhreagarrach agus neo-airidh. Carson a bu chòir pàirtean co-labhairt agus artaigilean clò-bhuailte a tha an dùil a bhith a ’brosnachadh gràdh agus obraichean grinn a bhith a’ brosnachadh a leithid de chiont? Cha bhith e a ’cuideachadh an t-suidheachaidh nuair a bhios bràithrean is peathraichean brìoghmhor a’ toirt beachdan mì-chothromach nuair a thathar a ’sgrùdadh artaigilean mar an tè seo. Tha seirbheis do Dhia gu tric air a lughdachadh mar thoradh air deagh chlàradh agus fèin-ghiorrachadh. Tha e coltach gu feum a h-uile càil a dhèanamh gus Dia a thoileachadh agus beatha shìorraidh fhaighinn beò mar bhochdan agus 70 uair sa mhìos a chaitheamh air an obair searmonachaidh. Foirmle de facto airson saoradh.
Chan eil seo dad ùr, gu dearbh. Is e fìor dhuilgheadas a th ’ann a bhith a’ sparradh beachd pearsanta neach air cùrsa beatha neach eile. Thòisich aon phiuthar as aithne dhomh gu math adhartach na h-òige oir thuirt an neach-labhairt air a ’phrògram co-labhairt sgìreil nam b’ urrainn dha fear a thòiseachadh agus nach robh, bha e teagmhach an robh dùil aig duine a bhith beò ann an Armageddon. Mar sin rinn i, agus thug a slàinte a-mach, agus mar sin stad i air tùsaireachd, agus bha i a ’faighneachd carson nach do fhreagair Iehòbha a h-ùrnaighean dìreach mar a thuirt iad gum biodh e air àrd-ùrlar a’ chùmhnaint anns na h-agallamhan iongantach sin le tùsairean beò, soirbheachail.
Is dòcha gu bheil e coltach gun do fhreagair Iehòbha a h-ùrnaighean. Ach b ’e am freagairt Cha robh! No gu tùsaireach. Gu dearbh, airson a leithid a mholadh an aghaidh artaigil mar a rinn sinn sgrùdadh tha e coltach gum faigh e faireachdainnean uamhasach. Cha do thòisich am piuthar sònraichte seo a-riamh a-rithist. Gu ruige seo tha i air cuideachadh le còrr air 40 neach baisteadh a ruighinn. Dè tha ceàrr air an dealbh seo? Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil an seòrsa artaigil seo a’ toirt cothrom don h-uile duine a tha “ceart thar mòran” na drumaichean aca a bhualadh gun mòran eagal a bhith air an suidheachadh gu dìreach, leis gu bheil dad nas lugha na taic dhealasach airson a h-uile puing a thèid a dhèanamh san artaigil a ’tighinn tarsainn mar eas-urram gu stiùir an tràill dhìleas.
Tha còir againn a bhith a ’brosnachadh tùsaire agus spiorad an tùsaire aig a h-uile tionndadh. Mura h-urrainn do dhuine taic nas lugha na dealasach a thoirt seachad, no am bu chòir dha aon a làmh a thogail agus a ràdh “Tha sin gu math agus gu math, ach…”, tha cunnart ann gum bi buaidh àicheil no nas miosa air.
Mar sin, ann an cunnart a bhith air an ainmeachadh mar eas-aontaiche, leig leinn na sgèilean a chothromachadh beagan - no co-dhiù, feuchainn ri.
Tha an artaigil a ’fosgladh leis a’ bhunait a leanas bho pharagraf 1: “Ieh` obhah, tha mi airson gum bi thu nad Mhaighstir anns gach taobh de mo bheatha. Is mise do sheirbhiseach. Tha mi airson gun dèan thu a-mach ciamar a bu chòir dhomh m ’ùine a chaitheamh, dè na prìomhachasan a bu chòir a bhith agam, agus mar a bu chòir dhomh mo ghoireasan agus mo thàlantan a chleachdadh.”
Gu ceart, aontaicheamaid gu bheil sin gu ìre mhòr fìor. Às deidh na h-uile, ma dh ’iarras Iehòbha oirnn ar ciad-ghin a ìobairt, mar a rinn e air Abraham, bu chòir dhuinn a bhith deònach sin a dhèanamh. Is e an duilgheadas leis an aithris seo gu bheil sinn tron ​​artaigil an uairsin a ’gabhail ris a bhith a’ teagasg mar a tha Ieh `obhah ag iarraidh air gach aon againn ar n-ùine a chaitheamh, dè na prìomhachasan a tha e airson gum bi gach fear againn, agus mar a tha e airson gun cleachd sinn na goireasan agus na tàlantan againn. Smaoinich gu bheil sinn a ’toirt luaidh air eisimpleirean leithid Noah, Maois, Ieremiah, agus an t-abstol Pòl. Bha fios aig gach fear de na fir sin dìreach mar a bha Ieh `obhah ag iarraidh air a chuid ùine a chaitheamh, a phrìomhachasan a shuidheachadh, agus na goireasan agus na tàlantan aige a chleachdadh. Ciamar? Air sgàth Bhruidhinn Iehòbha gu dìreach ri gach fear dhiubh. Dh ’innis e dhaibh gu soilleir dè bha e airson gun dèanadh iad. Mar airson a ’chòrr againn, tha e a’ toirt prionnsapalan dhuinn agus a ’sùileachadh gum bi sinn ag obair a-mach mar a tha iad a’ buntainn rinn gu pearsanta.
Ma tha thu aig an ìre seo a ’teasachadh an iarann ​​branndaidh, leig dhomh seo a ràdh: chan eil mi a’ dì-mhisneachadh tùsaireachd. Is e na tha mi ag ràdh gu bheil am beachd gum bu chòir a h-uile duine a bhith tùsaireach, ma cheadaicheas suidheachadh, dhomh a bhith neo-chunbhalach leis na tha am Bìoball ag ràdh. Agus dè tha “suidheachaidhean a’ ceadachadh ”a’ ciallachadh, co-dhiù? Ma tha sinn deònach draoidheach fhaighinn, nach biodh e comasach dha a h-uile duine an suidheachadh atharrachadh gus cead a thoirt dha tùsaireachd?
An toiseach, chan eil am Bìoball ag ràdh dad idir mu dheidhinn tùsaireachd; agus chan eil dad anns a ’Bhìoball a chuireas taic ris a’ bheachd gu bheil àireamh neo-riaghailteach de dh'uairean a chaidh a choisrigeadh don obair searmonachaidh gach mìos - àireamh a chaidh a shuidheachadh le daoine chan e Dia - dòigh air choireigin a ’dèanamh cinnteach gu bheil e a’ cur Ieh `obhah an toiseach? (Thòisich an riatanas mìosail aig 120 an uairsin sìos gu 100 an uairsin gu 83 agus mu dheireadh tha e a-nis aig 70 - faisg air leth an àireamh tùsail.) Chan eil sinn a ’connspaid gu bheil tùsaire air cuideachadh le bhith a’ leudachadh an obair searmonachaidh san latha againn. Tha àite aige ann am buidheann talmhaidh Ieh `obhah. Tha mòran dhleastanasan seirbheis againn. Tha cuid dhiubh air am mìneachadh sa Bhìoball. Tha a ’mhòr-chuid mar thoradh air co-dhùnaidhean a rinn rianachd an latha an-diugh. Ach, tha e coltach gur e cus sìmpleachadh meallta a th ’ann a bhith a’ moladh gu bheil a bhith a ’coileanadh gin de na dreuchdan sin, a’ gabhail a-steach tùsaireachd, a ’nochdadh gu bheil sinn a’ coileanadh ar dealas do Dhia. San aon dòigh, chan eil a bhith a ’roghnachadh dòigh-beatha a dhèanamh a-mach à aon de na dreuchdan sin a’ ciallachadh gu fèin-ghluasadach gu bheil sinn a ’fàiligeadh ris an dealas againn do Dhia.
Tha am Bìoball a ’bruidhinn air a bhith làn cuimhne. Ach tha e an urra ris an neach fa leth ciamar a sheallas e no i an dànachd sin do Dhia. A bheil sinn a ’cur cus cuideam air aon seòrsa seirbheis sònraichte? Leis gu bheil uimhir de dhaoine air an dì-mhisneachadh às deidh na còmhraidhean agus na h-artaigilean sin tha sin a ’nochdadh gur dòcha gu bheil sinn. Bidh Ieh `obhah a 'riaghladh a dhaoine tro ghràdh. Chan eil e a ’brosnachadh tro chiont. Chan eil e airson gun tèid seirbheis a thoirt dhuinn oir tha sinn a ’faireachdainn ciontach. Tha e airson gun dèan sinn seirbheis oir tha gaol againn air. Chan fheum e an t-seirbheis againn, ach tha e ag iarraidh ar gràdh.
Coimhead air na tha aig Pòl ri ràdh ris na Corintianaich:

(1 Corintianaich 12: 28-30). . .Agus shuidhich Dia an fheadhainn fa leth anns a ’choithional, an toiseach, abstoil; san dàrna àite, fàidhean; san treas àite, tidsearan; an uairsin obraichean cumhachdach; an uairsin tiodhlacan leigheasan; seirbheisean cuideachail, comasan airson stiùireadh, diofar chànanan. 29 Chan eil na h-abstoil uile, a bheil? Chan e fàidhean a th ’annta uile, a bheil? Chan eil iad uile nan tidsearan, a bheil? Chan eil iad uile a ’dèanamh obraichean cumhachdach, a bheil? 30 Chan eil tiodhlacan slànachaidh aig a h-uile duine, a bheil? Chan eil a h-uile duine a ’bruidhinn ann an teangannan, a bheil? Chan eil a h-uile gin dhiubh nan eadar-theangairean, a bheil?

A-nis cuir a-steach na tha aig Peter ri ràdh:

(1 Peadar 4:10). . . Ann an tomhas mar a fhuair gach fear tiodhlac, cleachd e ann a bhith a ’ministearachd dha chèile mar stiùbhardan grinn de chaoimhneas neo-thaitneach Dhè air an cur an cèill ann an grunn dhòighean.

Mura h-eil iad uile nan abstoil; mura h-eil iad uile nam fàidhean; mura h-eil iad uile nan tidsearan; an uairsin tha e a ’leantainn nach eil iad uile nan tùsairean. Chan eil Pòl a ’bruidhinn mu roghainnean pearsanta. Chan eil e ag ràdh nach eil iad uile nan abstoil oir tha cuid aig nach eil an creideamh no an dealas airson ruighinn a-mach. Bhon cho-theacsa, tha e soilleir gu bheil e ag ràdh gu bheil gach fear mar a tha e / i air sgàth an tiodhlac a thug Dia dha / dhi. Is e am fìor pheacadh, stèidhichte air na tha Peadar a ’cur ris an argamaid, gum bi aon a’ fàiligeadh an tiodhlac aige a chleachdadh mar mhinistear do chàch.
Mar sin, leigamaid sùil air na thuirt sinn ann am paragraf fosglaidh an sgrùdaidh againn a ’cumail nar cuimhne faclan Pòl agus Pheadair. Tha e fìor gu bheil Ieh `obhah ag innse dhuinn mar a tha e airson gun cleachd sinn ar n-ùine, tàlantan agus goireasan. Tha e air tiodhlacan a thoirt dhuinn. Tha na tiodhlacan sin san latha an-diugh ann an cruth ar tàlantan agus goireasan agus comasan fa leth. Chan eil e airson gum bi sinn uile nan tùsairean nas motha na bha e airson gum biodh Crìosdaidhean a ’chiad linn uile nan abstoil no nam fàidhean no nan tidsearan. Is e na tha e ag iarraidh gun cleachd sinn na tiodhlacan a thug e dhuinn uile cho math ’s as urrainn dhuinn agus ùidhean na Rìoghachd a chuir air thoiseach nar beatha. Tha sin a ’ciallachadh rudeigin a dh’ fheumas a h-uile duine againn obrachadh a-mach dhuinn fhìn. (… Cùm a-mach ag obair air do shaoradh fhèin le eagal is crith… ”- Philipianaich 2:12)
Tha e fìor gum bu chòir dhuinn uile a bhith cho gnìomhach ‘s as urrainn dhuinn a bhith san obair searmonachaidh. Tha tiodhlac aig cuid againn airson searmonachadh. Bidh cuid eile ga dhèanamh seach gu bheil e riatanach, ach tha na tàlantan no na tiodhlacan aca nan laighe ann an àiteachan eile. Anns a ’chiad linn, cha robh iad uile nan tidsearan, ach bha iad uile air an teagasg; cha robh tiodhlacan slànachaidh aig a h-uile duine, ach bha iad uile a ’frithealadh don fheadhainn a bha feumach.
Cha bu chòir dhuinn a bhith a ’toirt air ar bràithrean a bhith a’ faireachdainn ciontach oir tha iad a ’roghnachadh gun a bhith a’ dèanamh dreuchd de thùsaireachd. Cò às a tha seo a ’tighinn? A bheil bunait ann air a ’Bhìoball? Nuair a leughas tu Facal naomh Dhè anns na Sgriobtairean Grèigeach, a bheil thu a ’faireachdainn ciontach? Tha e glè choltach gum bi thu air do bhrosnachadh gus barrachd a dhèanamh às deidh dhut na Sgriobtairean a leughadh, ach bidh e na bhrosnachadh a thàinig a-mach à gaol, chan e ciont. Anns na mòran sgrìobhaidhean aig Pòl gu coitheanalan Crìosdail na latha, càite am faigh sinn beachdan airson barrachd uairean a chuir a-steach san obair searmonachaidh doras gu doras? A bheil e a ’toirt a-mach na bràithrean gu lèir gu bhith nan miseanaraidhean, abstoil, soisgeulaichean làn-ùine? Bidh e a ’brosnachadh Chrìosdaidhean gu bhith a’ dèanamh an dìcheall, ach tha na daoine sònraichte an urra ris an neach fhèin obrachadh a-mach. Bho na sgrìobh Pòl, tha e soilleir gu robh crois-earrann de Chrìosdaidhean a ’chiad linn ann am baile no baile-mòr sam bith coltach ris na bhiodh sinn a’ faicinn an-diugh, le cuid dhiubh gu math eudmhor san obair searmonachaidh fhad ’s a bha cuid eile nach robh cho mòr, ach a’ ministearachd barrachd ann an àiteachan eile. dòighean. Bha an aon fheadhainn sin uile a ’co-roinn dòchas riaghlaidh le Crìosd anns na nèamhan.
Nach urrainn dhuinn na h-artaigilean sin a sgrìobhadh ann an dòigh a lughdaicheas faireachdainnean ciont gun a bhith a ’call feachd an spreagadh gus a bhith daonnan a’ feuchainn ri ruighinn a-mach airson barrachd seirbheis? Nach urrainn dhuinn a bhith a ’brosnachadh obair ghrinn tro ghràdh seach ciont. Chan eil an dòigh a ’fìreanachadh deireadh ann am buidheann Ieh` obhah. Feumaidh gràdh a bhith mar an aon bhrosnachadh againn.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.