Latha an Tighearna agus 1914

Is e seo a ’chiad fhear ann an sreath de phuist a’ sgrùdadh buaidh toirt air falbh 1914 mar fhactar ann am mìneachadh fàidheadaireachd a ’Bhìobaill. Tha sinn a ’cleachdadh an Climax Taisbeanadh leabhar mar bhunait airson an sgrùdaidh seo air sgàth nan leabhraichean uile a tha a ’còmhdach fàidheadaireachd a’ Bhìobaill, tha na h-iomraidhean as motha air 1914 - 103 gu bhith mionaideach, a tha a ’nochdadh cudromachd a bheir sinn don bhliadhna sin.
Mus tèid sinn nas fhaide, tha Sgriobtar ann air am bu chòir dhuinn beachdachadh:

(1 Tesalònianaich 5:20, 21). . . Na bi a ’làimhseachadh fàidheadaireachd le tàir. 21 Dèan cinnteach de na h-uile nithean; cùm gu sgiobalta ris na tha gu math.

Anns na dreuchdan seo agus san àm ri teachd, tha sinn gu bhith a ’sgaoileadh ar mìneachadh air mòran de na fàisneachdan a tha sinn air a cheangal ri 1914. Ged nach eil na mìneachaidhean sin nam fàisneachdan annta fhèin, tha iad a’ tighinn bho stòr air a bheil mòran spèis. Chan eil sinn airson dèiligeadh ris an teagasg sin a thaobh fàidheadaireachd a ’Bhìobaill le tàir. Cha bhiodh sin iomchaidh. Ach, tha sinn air òrdachadh le Ieh `obhah" dèanamh cinnteach de na tha ceart. " Mar sin, feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh. Ma tha sinn a ’faireachdainn gu bheil mì-ghnàthachadh ann agus nach urrainn dhuinn taic Sgriobtar a lorg airson ar mìneachadh oifigeil air fàisneachd, tha e mar dhleastanas oirnn a dhiùltadh. Gu dearbh, tha e air iarraidh oirnn “cumail gu sgiobalta ris na tha ceart.” Tha seo a ’ciallachadh a bhith a’ leigeil air falbh no a ’diùltadh rud nach eil ceart. Is e seo a nì sinn ar dìcheall a choileanadh.
Mar sin, leig dhuinn tòiseachadh leis a ’chiad tachartas de 1914 anns an Climax Taisbeanadh leabhar. Tha sinn ga fhaighinn ann an caibideil 4, duilleag 18, paragraf 4. A ’bruidhinn ri Ìosa, tha e ag ràdh,“ Ann an 1914 chaidh a chuir a-steach mar Rìgh a bhith a ’riaghladh am measg nan dùthchannan talmhaidh.” Tha e ag ainmeachadh Salm 2: 6-9 a tha ag ràdh:

“6 [Ag ràdh:]“ Chuir mise, eadhon mise, mo rìgh air Sion, mo bheinn naomh. ” 7 Bheir mi iomradh air òrdugh Iehòbha; Thuirt e rium: “Is tu mo mhac; Tha mi, an-diugh, air fàs nad athair. 8 Iarr ormsa, gun toir mi nàiseanan mar d’oidhreachd agus crìoch na talmhainn mar do sheilbh fhèin. 9 Brisidh tu iad le sreap iarainn, Mar gum biodh soitheach crèadhadair brisidh tu iad gu pìosan. ”

Tha iomradh inntinneach leis gu bheil e a ’toirt iomradh air tachartas nach do thachair ann an 1914, ach ann an 29 CE, agus an uairsin tachartas eile nach do thachair fhathast. Ach, ged nach eil an teacsa seo a ’dearbhadh gun deach Ìosa a chuir a-steach mar Rìgh ann an 1914, chan fhaigh sinn a-steach don seo leis gu bheil cuspair làthaireachd Ìosa agus a chàirdeas ris a’ bhliadhna 1914 air a bhith air a chòmhdach gu math post eile.
Mar sin gluaisidh sinn gu caibideil 5 den Climax Taisbeanadh leabhar. Tha an caibideil seo a ’fosgladh leis an Urr 1: 10a“ Le brosnachadh thàinig mi gu bhith ann an latha an Tighearna. ”
Is e a ’cheist fhollaiseach dhuinn a-nis, Dè a th’ ann an latha an Tighearna?
Tha paragraf 3 a ’crìochnachadh leis an aithris seo:“ Bho 1914, cho iongantach sa tha tachartasan air an talamh fuilteach seo air dearbhadh gur e a ’bhliadhna sin toiseach“ latha ”làthaireachd Ìosa!”
Mar a chunnaic sinn roimhe, tha taic Sgriobtar làidir ann airson a ’cho-dhùnadh gu bheil làthaireachd Chrìosd na tachartas san àm ri teachd. Biodh sin mar a dh ’fhaodadh, dè an fhianais Sgriobtarail a tha air a thaisbeanadh sa chaibideil seo den Climax Taisbeanadh leabhar gus taic a thoirt don bheachd againn gu bheil latha an Tighearna a ’tòiseachadh ann an 1914? Tha e a ’tòiseachadh ann am paragraf 2 leis na faclan seo:

“2 Dè an ùine a tha seo a’ coileanadh coileanadh an Taisbeanadh? Uill, dè a th ’ann an latha an Tighearna? Tha an t-abstol Pòl a ’toirt iomradh air mar àm breithneachaidh agus mar choileanadh gheallaidhean diadhaidh. (1 Corintianaich 1: 8; 2 Corintianaich 1:14; Philipianaich 1: 6, 10; 2:16) ”

Tha na teacsaichean dearbhaidh a tha air an liostadh an dèidh na h-aithris seo gu dearbh a ’dearbhadh gu bheil latha an Tighearna na àm breithneachaidh agus mar a chaidh geallaidhean diadhaidh a choileanadh. Ach, a bheil na teacsaichean sin a ’comharrachadh 1914 mar bhliadhna a’ bhreithneachaidh agus an fhàidheadaireachd sin?
(1 Corinthians 1: 8) Nì e cuideachd làidir thu gu deireadh, gum bi sibhse fosgailte do chasaid sam bith ann an là ar Tighearna Iosa Crìosd.
Tha sinn ag ràdh gur e 1914 toiseach nan làithean mu dheireadh, chan e deireadh. Chan eil mairsinn gu toiseach a ’ciallachadh saoradh. Mairidh gu deireadh e. (Mata 24:13)

(2 Corintianaich 1: 14) dìreach mar a tha sibhse cuideachd air aithneachadh, gu ìre, gu bheil sinn na adhbhar dhutsa a bhith a ’bòstadh, dìreach mar a bhios thusa cuideachd dhuinne ann an latha ar Tighearna Iosa.

Chan eil aon a ’bòstadh fhad‘ s a tha an ruitheadair fhathast a ’rèiseadh. Bidh aon a ’bòstadh nuair a thèid an rèis a ruith. Cha robh ungadh nan làithean mu dheireadh air an rèis a bhuannachadh ann an 1914. Is gann gun do thòisich iad a ’ruith. Agus tha iad air leantainn a ’ruith airson faisg air ceud bliadhna, gun dòigh fhathast air faighinn a-mach cuin a thig an deireadh. Nuair a thig an deireadh, bheir an fheadhainn a tha fhathast dìleas - iadsan a tha air mairsinn gu deireadh - adhbhar dha Pòl bòstadh.

(Philipianaich 1: 6) Oir tha mi cinnteach às an dearbh rud seo, gum bi esan a thòisich obair mhath annadsa ga thoirt gu crìch gu latha Iosa Crìosd.

Cha deach an obair a chrìochnachadh ann an 1914. Bha sin faisg air 100 bliadhna air ais. Ma tha latha Iosa Crìosd ceangailte ri crìochnachadh na h-obrach, feumaidh gur e tachartas san àm ri teachd a bhios ann.

(Philipianaich 1: 10) gum faod sibhse dèanamh cinnteach de na rudan as cudromaiche, gus am bi sibhse gun lochd agus gun a bhith a ’cuir stad air càch suas gu latha Chrìosd,

Sanas tha e ag ràdh “suas gu” chan ann “rè” latha Chrìosd. An robh dragh air Pòl a-mhàin gun a bhith a ’cuir stad air càch suas gu 1914? Dè mu dheidhinn anns na 98 bliadhna bhon uairsin? Nach biodh e airson gum biodh sinn gun lochd agus gun a bhith a ’cuir stad air càch suas chun fhìor cheann?

(Philipianaich 2: 16) a ’cumail grèim teann air facal na beatha, gum faodadh adhbhar a bhith agam airson fògradh ann an latha Chrìosd, nach do ruith mi gu dìomhain no gun do dh’ obraich mi gu cruaidh gu dìomhain.

Fhad ‘s a tha an Sgriobtar seo a’ bruidhinn air a bhith “ann an” latha Chrìosd, chan eil e fhathast a ’dèanamh ciall ma tha a choileanadh a’ ruith cùrsa ceud bliadhna no barrachd.
Leis gu bheil na tha roimhe seo buailteach barrachd a bhith a ’cuir às do ar teagasg seach a bhith ga àrdachadh, a bheil dad sam bith eile ann an caibideil 5 a dh’ fhaodadh taic a thoirt do 1914 mar toiseach latha an Tighearna? Tha paragraf 3 a ’beachdachadh air na 2,520 latha bho Daniel ach bhon a tha sinn air sin a chòmhdach àiteachan eile, gluaisidh sinn air adhart gus faicinn dè a tha paragraf 4 ag ràdh:
“Air an adhbhar sin, tha a’ chiad lèirsinn seo agus a ’chomhairle a tha na bhroinn airson latha an Tighearna, bho 1914 air adhart. Tha an ùine seo a ’faighinn taic bhon fhìrinn, nas fhaide air adhart anns an Taisbeanadh, gu bheil an clàr a’ toirt cunntas air mar a chaidh breithneachaidhean fìor agus ceart Dhè a chuir an gnìomh - tachartasan anns a bheil pàirt sònraichte aig an Tighearna Iosa. ”
Tha e an uairsin a ’liostadh còig rannan mar thaic. Mothaich gu bheil na rannan seo adhartach mar thaic gu bheil latha an Tighearna a ’toirt a-steach tachartasan bho 1914 air adhart.

(Taisbeanadh 11: 18) Ach dh ’fhàs na dùthchannan feargach, agus thàinig d’ fheirg fhèin, agus an ùine shuidhichte airson na mairbh a bhreithneachadh, agus duais a thoirt do na tràillean agad na fàidhean agus don fheadhainn naomh agus dhaibhsan air an robh eagal. d ’ainm, beag is mòr, agus a thoirt gu bhith a’ sgrios na daoine a tha a ’milleadh na talmhainn.”

Nach eil seo a ’bruidhinn mu dheidhinn Armageddon? Cha tàinig fearg Iehòbha fhèin fhathast. Tha na h-ainglean fhathast a ’cumail nan ceithir gaothan aig bàgh. Fìor, bha na dùthchannan feargach tron ​​chiad chogadh. Ach bha iad cuideachd feargach aig àm an dàrna cogaidh. Cha robh an fhearg sin air a chuimseachadh air Ieh `obhah. Fìor, tha mac an duine air a bhith a ’milleadh na talmhainn a-riamh, ach a-riamh mar a-nis. Agus a thaobh breithneachadh nam marbh, cha do thachair sin fhathast. (Faic Cuin a bhios a ’chiad aiseirigh a’ tachairt?)

(Taisbeanadh 16: 15) “Coimhead! Tha mi a ’tighinn mar mhèirleach. Is e sona an tè a dh ’fhanas na dhùisg agus a chumas an t-aodach a-muigh aige, nach fhaod e coiseachd rùisgte agus daoine a’ coimhead air a nàire. ”

(Taisbeanadh 17: 1) Agus thàinig aon de na seachd ainglean aig an robh na seachd bobhlaichean agus bhruidhinn e rium, ag ràdh: “Thig, seallaidh mi dhut a’ bhreitheanas air a ’chlàrsair mhòr a tha na shuidhe air mòran uisgeachan,

(Taisbeanadh 19: 2) oir tha a bhreithneachaidhean fìor agus ceart. Oir tha e air breitheanas a thoirt don neach-brathaidh mhòir a thruaill an talamh le a h-eucoir, agus tha e air fuil nan tràillean a dhìteadh aig a làimh. ”

Tha na trì rannan seo gu soilleir a ’bruidhinn air tachartasan san àm ri teachd.

(Taisbeanadh 19: 11) Agus chunnaic mi na nèamhan air am fosgladh, agus, seall! each geal. Agus tha an neach a tha na shuidhe air ris an canar Dìleas agus Fìor, agus tha e a ’breithneachadh agus a’ leantainn cogadh ann am fìreantachd.

Fad deicheadan, bha sinn a ’teagasg gun robhar a’ toirt breith air na caoraich agus na gobhair bho 1914 air adhart. Ach, tha an tuigse as ùire againn air seo a ’toirt a’ bhreith an dèidh sgrios Babilon mòr. (w95 10/15 p. 22 par. 25)
Mar sin tha na teacsaichean dearbhaidh sin uile a ’comharrachadh coileanadh san àm ri teachd. Tha e a ’nochdadh a-rithist gu bheil taic ann airson latha an Tighearna a bhith na thachartas fhathast san àm ri teachd, ach gun cheangal ri 1914.
Dìreach às deidh liostadh nan còig rannan sin, tha paragraf 4 a ’dol air adhart le aithris iongantach:“ Ma thòisich coileanadh a ’chiad lèirsinn ann an 1914…” Tha a ’chiad lèirsinn a’ buntainn ri seachd coithionalan a ’chiad linn! Ciamar a thòisicheadh ​​a choileanadh ann an 1914?

A bheil Latha an Tighearna a ’co-chòrdadh ris na làithean mu dheireadh?

Tha sinn a ’teagasg gun do thòisich latha an Tighearna ann an 1914, ach chan eil sinn a’ tabhann taic Sgriobtar sam bith don aithris seo. Tha sinn ag aideachadh gur e àm a ’bhreitheanais agus coileanadh gheallaidhean diadhaidh a th’ ann an latha an Tighearna agus an uairsin a ’toirt seachad Sgriobtairean gus taic a thoirt dha seo, ach tha na dearbhaidhean uile a’ comharrachadh coileanadh san àm ri teachd, chan e 1914. A dh ’aindeoin sin, bidh sinn a’ dèanamh na h-argamaid a leanas bho dheireadh paragraf. 3: “Bho 1914, tha tachartasan iongantach anns an talamh fuilteach seo air dearbhadh gum bi a’ bhliadhna sin mar toiseach “latha” an làthair Ìosa! —Mata 24: 3-14. ”
Tha sinn an seo a ’ceangal latha an Tighearna ri coileanadh fàisneachdan an latha mu dheireadh. Sanas, chan eil Mata 24: 3-14 a ’dèanamh a’ cheangail sin; bidh sinn a ’dèanamh.  Ach, chan eil sinn a ’toirt seachad taic Sgriobtar sam bith air a shon. Mar eisimpleir, ma tha latha an Tighearna a ’co-chòrdadh ri latha Ieh` obhah, feumaidh e dèanamh le deireadh siostam nan rudan, chan e tachartasan a tha a ’dol suas chun na h-ìre sin. A h-uile iomradh Sgriobtarail a rinn sinn ath-sgrùdadh gu ruige seo, air a thoirt bho na Climax Taisbeanadh leabhar, bruidhinn mu thachartasan a ’buntainn ri latha Ieh` obhah, deireadh siostam nan rudan. Chan eil iad a ’buntainn ri toiseach nan làithean mu dheireadh, no tachartasan a bhios a’ tachairt anns na làithean mu dheireadh, ach ron ùpraid mhòr.
Ach a dh ’aindeoin sin, airson a bhith cothromach, feumaidh sinn sùil a thoirt air a h-uile iomradh sa Bhìoball a tha a’ buntainn ri latha an Tighearna mus urrainn dhuinn 1914 agus na làithean mu dheireadh a thoirmeasg mar phàirt dheth. Tha an fheadhainn a rinn sinn ath-sgrùdadh gu ruige seo a ’comharrachadh deireadh an t-siostam seo de rudan, ach smaoinicheamaid air a’ chòrr mus tig sinn gu co-dhùnadh deireannach.

Dè a th ’ann an latha an Tighearna?

Mus tòisich sinn air ar mion-sgrùdadh, feumaidh sinn a bhith soilleir mu rudeigin. Chan eil an t-ainm Ieh `obhah a’ nochdadh ann an leth-bhreac sam bith de na Sgriobtairean Grèigeach. De na 237 tachartas den ainm dhiadhaidh ann an Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr de na Sgriobtairean Naoimh, chan eil ach 78 no timcheall air trian dhiubh nan luachan bho na Sgriobtairean Eabhra. Tha sin a ’fàgail dà thrian no 159 suidheachadh far an do chuir sinn a-steach an t-ainm diadhaidh airson adhbharan eile. Anns gach aon de na suidheachaidhean sin, tha am facal Grèigeach airson “Tighearna” a ’nochdadh, agus tha sinn air Ieh` obhah a chur an àite an fhacail sin. Tha na h-iomraidhean “J” ann am Pàipear-taice 1D de Bhìoball Iomraidh NWT a ’liostadh na h-eadar-theangachaidhean air an do stèidhich sinn ar co-dhùnadh. Tha iad sin uile nan eadar-theangachadh o chionn ghoirid bho Ghreugais gu Eabhra, air an dèanamh le sùil ri Iùdhaich a thionndadh gu Crìosdaidheachd.
A-nis chan eil sinn a ’toirt dùbhlan do cho-dhùnadh comataidh eadar-theangachaidh NWT ainm Ieh` obhah a chuir a-steach do na Sgriobtairean Grèigeach. Is dòcha, is urrainn dhuinn aontachadh, mar Fhianaisean Iehòbha, gu bheil e a ’còrdadh rinn a bhith a’ leughadh nan Sgriobtairean Grèigeach agus a ’lorg an ainm diadhaidh an sin. Ach, tha sin ri taobh a ’phuing. Is e an fhìrinn gu bheil sinn air a chuir a-steach anns na 159 suidheachaidhean a chaidh ainmeachadh roimhe air bunait rud ris an canar moladh conjectural.   Tha sin a ’ciallachadh, stèidhichte air beachd-smuain - ergo, gu bheil sinn den bheachd gun deach an t-ainm a thoirt air falbh gu ceàrr - tha sinn ag atharrachadh an eadar-theangachadh gus a thoirt air ais gu na bha sinn a’ creidsinn a bha mar a bha e bho thùs.
Anns a ’mhòr-chuid de chùisean chan eil seo ag atharrachadh ciall an teacsa. Ach, tha “Tighearna” air a chleachdadh airson a bhith a ’toirt iomradh air an dà chuid Ieh` obhah agus Iosa. Ciamar as urrainn dhuinn fios a bhith againn dè am fear air a bheilear a ’toirt iomradh ann an teacsa sònraichte? Am biodh co-dhùnadh “Ieh` obhah a chuir a-steach ann an dòigh air choreigin fhad ‘s a dh’ fhàgadh e “Tighearna” ann an cuid eile a ’fosgladh an dorais gu mì-mhìneachadh?
Mar a bhios sinn a ’sgrùdadh cleachdadh“ latha an Tighearna ”agus“ latha Ieh `obhah” san Sgriobtar, leig dhuinn a chumail nar cuimhne gur ann an Sgriobtairean na Grèige a tha e an-còmhnaidh “Latha an Tighearna” anns na làmh-sgrìobhainnean as sine a tha rim faighinn. (Is e eadar-theangachadh a th ’ann an iomraidhean NWT“ J ”, chan e làmh-sgrìobhainnean.)

Latha Ieh `obhah anns na Sgriobtairean Eabhra

Tha na leanas mar liosta de gach tachartas far a bheil “latha Ieh` obhah ”no“ latha Ieh `obhah" no cuid de dh 'abairt den abairt seo a' nochdadh anns na Sgriobtairean Eabhra.

Isaiah 13: 6-16; Eseciel 7: 19-21; Joel 2: 1, 2; Joel 2: 11; Joel 2: 30-32; Joel 3: 14-17; Amos 5: 18-20; Obadiah 15-17; Zephaniah 1: 14-2: 3; Malachi 4: 5, 6

Ma thogras tu, dèan lethbhreac agus pasg air an liosta seo a-steach don bhogsa sgrùdaidh sa Leabharlann Watchtower prògram air do choimpiutair. Mar a chì thu na h-iomraidhean, chì thu gu bheil “latha Ieh` obhah "a 'toirt iomradh air àm cogaidh, dòrainn, dorchadas, gruaim agus sgrios - ann am facal, Armageddon!

Latha an Tighearna anns na Sgriobtairean Grèigeach

Anns an tuigse diadhachd againn, tha sinn air latha an Tighearna a cheangal ri làthaireachd Chrìosd. Tha an dà theirm co-ionann ri chèile dhuinn. Tha sinn den bheachd gun do thòisich e ann an 1914 agus aig àirde ann an Armageddon. A rèir coltais, chan eil a làthaireachd a ’leudachadh a-steach no a’ toirt a-steach an riaghladh 1,000 bliadhna a tha coltas neònach oir tha e an làthair nuair a thàinig e gu cumhachd Kingly a tha a ’leantainn gu deireadh na 1,000 bliadhna. Ach, tha sin na chuspair airson àm eile. (it-2 p. 677 Presence; w54 6/15 p. 370 par. 6; w96 8/15 p. 12 par. 14) Bidh sinn cuideachd ag eadar-dhealachadh latha an Tighearna bho latha Ieh `obhah. Tha sinn a ’creidsinn gu bheil sinn an-dràsta ann an latha an Tighearna, ach tha sinn a’ teagasg gun tig latha Ieh `obhah nuair a thig siostam nan nithean gu crìch.
Tha na tha roimhe seo na dhreuchd oifigeil againn. Mar a bhios sinn ag ath-bhreithneachadh na sgriobtairean uile le bhith a ’toirt iomradh air an dàrna cuid no an dà abairt bidh sinn a’ coimhead airson taic airson ar suidheachadh oifigeil. Tha sinn den bheachd gun tig thu fhèin, an leughadair, às deidh dhut ath-bhreithneachadh a dhèanamh air an fhianais gu lèir.

1. Tha latha an Tighearna co-ionann ri latha Ieh `obhah.
2. Thig latha an Tighearna aig deireadh an t-siostam seo de rudan.
3. Tha làthaireachd Ìosa a ’tighinn aig deireadh an t-siostam seo de rudan.
4. Chan eil bunait Sgriobtar ann airson 1914 a cheangal ri a làthaireachd no a latha.

Na tha na Sgriobtairean ag ràdh gu fìrinneach

Air a liostadh gu h-ìosal tha a h-uile pìos anns na Sgriobtairean Grèigeach bhon NWT a tha a ’toirt iomradh an dara cuid an làthair Mac an Duine, latha an Tighearna, no latha Ieh` obhah. Feuch an leugh thu iad uile leis na ceistean sin ann an cuimhne.

1. A bheil an Sgriobtar seo a ’ceangal latha an Tighearna no làthaireachd Chrìosd le 1914?
2. A bheil an Sgriobtar seo a ’nochdadh gu bheil latha an Tighearna no làthaireachd Chrìosd a’ ruith aig an aon àm ris na làithean mu dheireadh?
3. A bheil an Sgriobtar seo a ’dèanamh barrachd ciall ma smaoinicheas mi air latha an Tighearna no an làthair Chrìosd mar cho-ionann ri latha Ieh` obhah; ie, a ’toirt iomradh air an ùmhlachd mhòr agus Armageddon?

Sgriobtairean Latha an Tighearna agus Latha Ieh `obhah

(Mata 24: 42) . . . Cùm sùil air an uaireadair, mar sin, oir chan eil fios agad dè an latha a tha DO Thighearna a ’tighinn.

Rinn sinn ro-innse 1914 bliadhna air thoiseach air an àm, mar sin ma thòisich latha an Tighearna an uairsin, ciamar a bhiodh e “CHAN EIL fios agad air an latha a tha DO Thighearna a’ tighinn ”?

 (Achdan 2: 19-21) . . . Agus bheir mi seachad comharran air neamh gu h-àrd agus soidhnichean air an talamh gu h-ìosal, fuil agus teine ​​agus ceò ceò; ²⁰ thèid a ’ghrian a thionndadh gu dorchadas agus a’ ghealach gu fuil mus tig latha mòr dealbhach Ieh `obhah. <sup>21</sup> Agus thèid gach neach a ghairmeas air ainm Ieh `obhah a shàbhaladh."

Latha Jehovah (Gu litearra, “latha an Tighearna”) ceangailte ri deireadh. (Faic Mt. 24: 29, 30)

(1 Corintianaich 1: 7, 8) . . .so nach bi sibhse a ’tuiteam goirid ann an tiodhlac sam bith idir, fhad‘ s a tha sibhse a ’feitheamh gu dùrachdach ri foillseachadh ar Tighearna Iosa Crìosd. ⁸ Nì e cuideachd làidir dhut gu deireadh, gum bi thu fosgailte do chasaid sam bith ann an latha ar Tighearna Iosa Crìosd.

Tha latha an Tighearna Iosa Crìosd ceangailte an seo ris an fhoillseachadh aige. Tha crois NWT a ’toirt iomradh air“ foillseachadh ”le trì Sgriobtairean eile: Lucas 17:30; 2 Tesal. 1: 7; 1 Peadar 1: 7. Cuir a-steach iad sin a-steach do phrògram WTLib agus chì thu nach eil e a ’toirt iomradh air àm mar 1914 ach mar a thàinig e bho neamh le na h-ainglean cumhachdach aige - tachartas san àm ri teachd.

 (1 Corintianaich 5: 3-5) . . . Tha mi airson aon, ged a bha e neo-làthaireach ann am bodhaig ach an làthair ann an spiorad, gu cinnteach air breithneachadh mar-thà, mar gum bithinn an làthair, am fear a tha air a bhith ag obair ann an leithid de dhòigh, ⁴ sin ann an ainm ar Tighearna Iosa, nuair a tha sibhse air an cruinneachadh còmhla, cuideachd mo spiorad le cumhachd ar Tighearna Iosa, ⁵ Bheir sibhse a leithid de dhuine seachad do Shàtan airson an fheòil a sgrios, a - chum gum bi an spiorad air a shàbhaladh ann an là an Tighearna.

Tha sinn a ’tuigsinn‘ an spiorad a tha air a shàbhaladh ’a bhith mar spiorad a’ choithionail. Ach, chan eil slàinte air a bhuileachadh anns na làithean mu dheireadh, ach dìreach aig àm a ’bhreitheanais a thig aig deireadh siostam nan rudan. Chan eil aon air a shàbhaladh ann an 1914, no 1944, no 1974 no 2004, ach dìreach aig deireadh an latha, latha an Tighearna.

(2 Corintianaich 1: 14) ¹⁴ dìreach mar a tha sibhse cuideachd air aithneachadh, gu ìre, gu bheil sinn na adhbhar dhutsa a bhith a ’bòstadh, dìreach mar a bhios thusa cuideachd dhuinne ann an latha ar Tighearna Iosa.

Smaoinich air bòstadh ann an cuideigin ann an 1914 a-mhàin gus a choimhead a ’fàgail na fìrinn 10 no 20 bliadhna às deidh sin mar a thachair amannan gun àireamh. Chan urrainn dha bòstadh ach nuair a chaidh cùrsa beatha dìleas a ruith gu crìochnachadh no còmhla dhuinn uile aig àm deuchainn agus breithneachaidh, mar a tha an ùmhlachd mhòr a ’riochdachadh.

(2 Thessalonians 2: 1, 2) . . . Ge bith, a bhràithrean, a ’toirt urram do làthaireachd ar Tighearna Iosa Crìosd agus a bhith air ar cruinneachadh còmhla ris, tha sinn ag iarraidh ort ² gun a bhith air a chrathadh gu sgiobalta bho DO adhbhar no a bhith air bhioran an dàrna cuid tro fhaireachdainn brosnachail no tro theachdaireachd labhairteach no tro litir mar gum biodh bhuainn, ag ràdh gu bheil latha Ieh `obhah an seo.

 (1 Thessalonians 5: 1-3) . . . A-nis airson na h-amannan agus na ràithean, a bhràithrean, cha leig thu leas dad a sgrìobhadh thugad. ² Oir tha fios agad fhèin gu math gu bheil latha Ieh `obhah a’ tighinn dìreach mar mhèirleach san oidhche. ³ Aon uair ‘s gu bheil iad ag ràdh:“ Sìth agus tèarainteachd! ”An uairsin tha sgrios obann gu bhith orra sa bhad dìreach mar a bhios am buaireadh air boireannach trom; agus cha teich iad air chor sam bith.

Tha an dà rann seo nan deagh eisimpleirean den duilgheadas a tha romhainn ann a bhith a ’co-dhùnadh am bu chòir dhuinn“ Ieh `obhah” a chuir a-steach san teacsa, no fhàgail mar “Tighearna”. 2 Tesal. Tha 2: 1 a ’toirt iomradh soilleir air an Tighearna Iosa agus a làthaireachd, ach ann an rann 2 bidh sinn ag atharrachadh“ Tighearna ”gu“ Ieh `obhah". Carson, nuair a tha coltas gu bheil an co-theacsa a ’comharrachadh gu bheil e a’ toirt iomradh air latha an Tighearna? Ma tha làthaireachd an Tighearna agus latha an Tighearna co-shìnte agus nach eil an co-theacsa a ’tabhann dad airson a ràdh gu bheil sinn a’ bruidhinn mu latha Ieh `obhah, carson a chuir thu a-steach ainm diadhaidh? Bidh cruinneachadh nan ungadh a ’tachairt dìreach ro Armageddon, chan ann air feadh nan làithean mu dheireadh. (Mt. 24:30; Faic cuideachd Cuin a bhios a ’chiad aiseirigh a’ tachairt?) Gu dearbh, ma dh ’atharraich sinn e gu“ latha an Tighearna ”, dh’fheumadh sinn mìneachadh mar nach eil sinn a’ dol an aghaidh an rabhadh soilleir a thugadh san rann le bhith a ’searmonachadh 1914 mar bhliadhna latha Ieh` obhah (an Tighearna ) an seo.
Mar airson 1 Tesal. 5: 1-3, tha e soilleir gu bheil sinn a ’bruidhinn mu thachartasan co-cheangailte ri latha Ieh` obhah - àmhghar agus sgrios. Ach, tha an abairt “a’ tighinn mar mhèirleach ”air a cho-èigneachadh le Ìosa ann an co-dhiù trì rannan eile far a bheil e gu soilleir a’ bruidhinn mu dheidhinn gun tàinig e aig deireadh siostam nan rudan. (Lucas 12: 39,40; Taisb. 3: 3; An t-Urr. 16:15, 16) Mar sin bhiodh e coltach gum biodh e a ’fàgail an teacsa seo mar“ latha an Tighearna ”seach a bhith a’ cuir a-steach “Ieh` obhah "nas fhaisge air na bha an sgrìobhadair an dùil gus conaltradh.

(2 Peter 3: 10-13) . . . Thig latha Ieh `obhah mar mhèirleach, anns am bi na nèamhan a’ dol seachad le fuaim mòr, ach thèid na h-eileamaidean a tha gu math teth a sgaoileadh, agus lorgar talamh agus na h-obraichean a tha ann. <sup>11</sup> Leis gu bheil na rudan sin uile gu bhith air an sgaoileadh, dè an seòrsa dhaoine a bu chòir dhut a bhith ann an gnìomhan naomh giùlan agus gnìomhan diadhachd diadhaidh, <sup>12</sup> a ’feitheamh agus a’ cumail sùil gheur air làthaireachd latha Ieh `obhah, tro bheil na [nèamhan a tha nan teine ​​air an sgaoileadh agus na h-eileamaidean a tha gu math teth a’ leaghadh! ¹³ Ach tha nèamhan ùra agus talamh ùr ann ris a bheil sinn a ’feitheamh a rèir a gheallaidh, agus anns na fìreantachd sin tha sinn a’ còmhnaidh.

(Taisbeanadh 1: 10) . . .Bha mo bhrosnachadh thàinig mi gu bhi ann an là an Tighearna,. . .

An làthair Chriosd

(Mata 24: 3) . . . Nuair a bha e na shuidhe air Beinn Olives, thàinig na deisciobail thuige gu prìobhaideach, ag ràdh: “Innis dhuinn, Cuin a bhios na rudan sin, agus dè an comharra a bhios nad làthaireachd agus co-dhùnadh siostam nan rudan?”

Chan eil iad a ’faighneachd,‘ Cuin a bhios fios againn gu bheil sinn anns na làithean a dh ’fhalbh? ' Tha iad ag iarraidh faighinn a-mach dè na tachartasan a chuireas ainm ris an dòigh anns an tèid teampall Iùdhach a sgrios, toirt a-steach Ìosa (Gnìomharan 1: 6) agus deireadh siostam nan rudan. A ’beachdachadh air làthaireachd Chrìosd a bhith aig an aon àm ri deireadh siostam nan nithean a’ freagairt. Bha iad ag iarraidh soidhne airson fios a bhith aca cuin a bha làthaireachd Chrìosd agus deireadh siostam nan rudan faisg, chan ann nuair a bha e ann gu neo-fhaicsinneach.

(Mata 24: 27) . . . Dìreach mar a thig an dealanach a-mach à pàirtean an ear agus a ’deàrrsadh a-null gu pàirtean an iar, mar sin bidh làthaireachd Mac an duine.

Ma thòisich làthaireachd Chrìosd ann an 1914, cha tàinig an Sgriobtar seo gu buil. Bidh a h-uile duine a ’faicinn an dealanach, chan e dìreach buidheann bheag de dhaoine a tha eòlach. Is ann dìreach ma tha an làthaireachd co-ionann ris an tachartas a chaidh a mhìneachadh san Urr 1: 7 a tha seo a ’dèanamh ciall.

(Taisbeanadh 1: 7) . . .Look! Tha e a ’tighinn leis na neòil, agus chì a h-uile sùil e, agus iadsan a thug ionnsaigh air; agus buailidh uile threubhan na talmhainn iad fhèin ann am bròn air a sgàth. Tha, Amen. . .

Nach eil e inntinneach gur e dìreach trì rannan às deidh dha a bhith a ’bruidhinn air“ a h-uile sùil a ’faicinn Crìosd”, tha Iain ag ràdh “Le brosnachadh thàinig mi gu bhith ann an latha an Tighearna…”? (Taisb. 1:10) A bheil an co-theacsa a ’leantainn a dh’ ionnsaigh coileanadh 1914 de latha an Tighearna, no rudeigin a thachras nuair a chì a h-uile sùil e, dìreach ro Armageddon? (Mt. 24:30)

 (Mata 24: 37-42) . . . Dìreach mar a bha làithean Noah, mar sin bidh làthaireachd Mhic an duine. ³⁸ Oir mar a bha iad anns na làithean sin ron tuil, ag ithe agus ag òl, fir a ’pòsadh agus boireannaich gan toirt ann am pòsadh, gus an latha a chaidh Noah a-steach don àirc; ³⁹ agus cha do ghabh iad nota gus an tàinig an tuil agus sguab iad air falbh iad, agus mar sin bidh làthaireachd Mhic an duine. ⁴⁰ An uairsin bidh dithis fhireannach san raon: thèid fear dhiubh a thoirt air adhart agus am fear eile a thrèigsinn; ⁴¹ bidh dithis bhoireannach a ’bleith aig a’ mhuileann làimhe: thèid aon dhiubh a thoirt air adhart agus am fear eile a thrèigsinn. ⁴² Cùm sùil air, mar sin, oir chan eil fios agad CHAN dè an latha a tha DO Thighearna a ’tighinn.

An seo a-rithist, tha latha an Tighearna air a pharadh le làthaireachd Chrìosd. Is e an ‘latha a tha ar Tighearna a’ tighinn ’rudeigin a dh’ fheumas sùil a chumail air, chan e rudeigin a thachair mu thràth. Tha làthaireachd Mac an duine air a choimeas ri latha Noah. Bha Noah beò còrr air 600 bliadhna. Dè a ’phàirt de a bheatha ris an canar‘ an latha aige ’. Nach e seo am pàirt far nach do ghabh iad nota agus chaidh e a-steach don àirc agus thug an tuil air falbh iad uile? Dè a tha a ’freagairt ri sin? Na 100 bliadhna a dh ’fhalbh? Tha a h-uile duine nach do ghabh nota ann an 1914 marbh! Cha tàinig an tuil ùr-nodha fhathast. Chan eil seo a ’freagairt air 1914. Ach, ma cho-dhùnas sinn gu bheil an làthaireachd a ’freagairt air mar a ghabh e cumhachd Kingly ro Armageddon, tha e a’ freagairt gu foirfe agus a bharrachd air sin, tha e a ’tighinn còmhla ris an rabhadh ann an rann 42.

(1 Corintianaich 15: 23, 24) . . . Ach gach fear na inbhe fhèin: Crìosd na ciad-thoradh, às deidh sin an fheadhainn a bhuineas do Chrìosd rè a làthaireachd. ²⁴ An ath rud, an deireadh, nuair a bheir e seachad an rìoghachd dha Dhia agus Athair, nuair nach tug e gu riaghaltas agus gach ùghdarras agus cumhachd.

Tha seo a ’còmhdach ùine a’ tòiseachadh ann an 33 CE agus a ’crìochnachadh aig deireadh a’ mhìle bliadhna, mar sin chan eil e a ’dearbhadh aon argamaid a thaobh àm thachartasan, dìreach an t-sreath aca.

(1 Thessalonians 2: 19) . . . Carson a tha ar dòchas no ar n-aoibhneas no ar crùn fògraidh - carson, nach e thusa gu dearbh? —An robh ar Tighearna Iosa an làthair?

(1 Thessalonians 3: 13) . . . chun na crìche gun dèan e DO chridheachan daingeann, do-chreidsinneach ann an naomhachd an làthair ar Dia agus ar n-Athair an làthair ar Tighearna Iosa leis na h-uile naomh.

A bheil an dà rann seo a ’dèanamh barrachd ciall ma chuireas sinn an gnìomh iad 100 bliadhna air ais, no ma thèid an cur an sàs ann an coileanadh san àm ri teachd

(1 Thessalonians 4: 15, 16) . . . Oir is e seo a tha sinn ag innse dhut le facal Ieh `obhah, nach bi sinne a tha beò gu làthair an Tighearna ro làimh air an fheadhainn a thuit nan cadal [ann am bàs]; ¹⁶ oir thig an Tighearna fhèin a-nuas o nèamh le gairm àithneil, le guth archangel agus le trombaid Dhè, agus èiridh an fheadhainn a tha marbh ann an aonadh ri Crìosd an toiseach.

Tha Mata 24:30 a ’nochdadh gu bheil fuaimean na trombaid agus na daoine taghte air an cruinneachadh dìreach ro Armageddon. A bheil dad ann a tha a ’dearbhadh a chaochladh? A bheil beagan Sgriobtar ann a tha a ’dearbhadh gun do thachair seo ann an 1919?

Ann an co-dhùnadh

Sin agad e. A h-uile iomradh anns na Sgriobtairean Grèigeach air latha an Tighearna, latha Ieh `obhah, agus làthaireachd Mac an duine. A ’coimhead orra gun ro-bheachdan sam bith, an urrainn dhuinn a ràdh gu h-onarach gu bheil taic ann airson a’ bheachd gun do thòisich latha an Tighearna ann an 1914, no gun do thòisich làthaireachd Mac an duine an uairsin? A bheil dad ann a tha ag ràdh gun do thachair àm breithneachaidh agus sgrios le Dia ann an 1914?
Ma tha thu air freagairt Chan eil a thoirt dha na ceistean sin, is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd carson a tha sinn a’ teagasg seo. Tha e duilich sin a fhreagairt le cinnt sam bith, ach is e aon chothrom a th ’ann gun robh sinn ro 1914 a’ creidsinn gu robh an deireadh a ’tighinn sa bhliadhna sin, agus mar sin bha latha an Tighearna agus làthaireachd Chrìosd ceangailte gu ceart ris na bha sinn a’ creidsinn a bhiodh sa bhliadhna thàinig deireadh siostam nan rudan. An uairsin, nuair a thàinig agus a dh ’fhalbh 1914 agus nach do thachair sin, dh’ atharraich sinn ar tuigse gus a bhith a ’creidsinn gun do thòisich an ùmhlachd mhòr ann an 1914 agus gun tigeadh sinn gu crìch, às deidh faochadh goirid, ann an Armageddon. An dèidh a thighinn dìreach tron ​​chogadh as miosa ann an eachdraidh dhaoine, bha sin coltach ri co-dhùnadh so-chreidsinneach agus chuidich e sinn le bhith a ’sàbhaladh aghaidh. Mar a chaidh na bliadhnaichean seachad, chùm sinn a ’dèanamh ath-mheasadh air brìgh fàidheadaireachd 1914, ach às deidh uimhir de bhliadhnaichean, tha e air tasgadh cho mòr a dhèanamh nar diadhachd gum faodadh a reubadh a-mach a-nis a bhith uamhasach, agus mar sin chan eil sinn tuilleadh a’ ceasnachadh a dhligheachd. Tha e gu dearbh na fhìrinn agus thathas a ’coimhead air a h-uile càil eile tron ​​lionsa creideas sin.
Tha e a-nis an urra ri gach fear againn beachdachadh le ùrnaigh air fìrinnean an Sgriobtar agus, a ’dèanamh cinnteach às a h-uile càil, cumail gu sgiobalta ris na tha ceart.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.