Tha Jamaican JW agus feadhainn eile air puingean inntinneach a thogail a thaobh na Làithean mu dheireadh agus fàisneachd Mata 24: 4-31, ris an canar gu tric “fàisneachd an latha mu dheireadh”. Chaidh uimhir de phuingean a thogail is gun robh mi a ’smaoineachadh gum b’ fheàrr dèiligeadh riutha ann an dreuchd.
Tha fìor bhuaireadh ann ris an do ghabh a ’bhuidheann againn gu tric a bhith a’ mìneachadh eas-òrdughan follaiseach ann am mìneachadh fàisneachd le bhith a ’postadh coileanadh dùbailte. Air ais ann an làithean a ’bhràthar Fred Franz, chaidh sinn air bòrd leis an seo agus an dòigh-obrach“ co-shìnte fàidhteach ”agus“ seòrsa / antitype ”a thaobh mìneachadh fàidheadaireachd. B ’e aon eisimpleir gu sònraichte gòrach de seo a bhith ag ràdh gun robh Eliezer a’ nochdadh an spiorad naomh, bha Rebeca a ’riochdachadh a’ choitheanail Chrìosdail, agus bha na deich càmhalan a chaidh a thoirt thuice an coimeas ris a ’Bhìoball. (w89 7/1 p. 27 par. 16, 17)
Le sin uile san amharc, leig dhuinn sùil a thoirt air na “làithean mu dheireadh” agus Mata 24: 4-31 le ar fòcas air a ’chomas a bhith ann an coileanadh dùbailte.
Na làithean mu dheireadh
Tha argamaid ri dhèanamh airson na làithean a dh ’fhalbh le coileanadh beag agus mòr. Is e seo suidheachadh oifigeil Buidheann Luchd-fianais Iehòbha, agus is e pàirt den sin an teagasg gu bheil faclan Ìosa a chaidh a chlàradh aig Mata 24: 4-31 a ’dèanamh suas an soidhne gu bheil sinn anns na làithean mu dheireadh. Bidh neach-fianais sam bith ag aideachadh gu furasta gun do thòisich na làithean mu dheireadh ann an 1914 nuair a chaidh faclan Ìosa mu “chogaidhean agus aithisgean mu chogaidhean” a choileanadh aig toiseach a ’Chogaidh Mhòir.
Bhiodh e coltach gun cuireadh e iongnadh air a ’mhòr-chuid de mo bhràithrean JW a bhith ag ionnsachadh nach do chleachd Iosa a-riamh an abairt“ làithean mu dheireadh ”, aon chuid ann an co-theacsa na fàisneachd seo, no an àite sam bith eile ann an ceithir cunntasan a bheatha agus obair searmonachaidh. Mar sin nuair a chanas sinn gu bheil cogaidhean, plàighean, crithean-talmhainn, gort, an obair searmonachaidh air feadh an t-saoghail, et all, nan comharra gu bheil sinn anns na làithean a dh ’fhalbh, tha sinn a’ gabhail ris. Tha fios againn uile dè as urrainn tachairt nuair a nì thu “ass-u-me” rudeigin, mar sin dèan cinnteach gu bheil dligheachd sgriobtarail aig a ’bharail againn mus lean sinn air adhart mar gum b’ e an fhìrinn a bh ’ann.
Gus tòiseachadh, leig dhuinn sùil a thoirt air na faclan a chaidh a ràdh gu tric aig Pòl ri Timothy, ge-tà, na stadamaid aig vs 5 mar a tha na chleachdadh againn, ach leugh sinn chun deireadh.
(2 Timothy 3: 1-7) . . . Ach tha fios agad air an seo, anns na làithean mu dheireadh gum bi amannan duilich dèiligeadh riutha an seo. 2 Dha fir bidh leannanan annta fhèin, luchd-gràidh airgid, fèin-gabhail, gruamach, blasphemers, eas-umhail do phàrantan, neo-chùramach, mì-mhodhail, 3 gun spèis nàdurrach sam bith, gun a bhith fosgailte do aonta sam bith, luchd-gràinealachd, gun fèin-smachd, fiadhaich, gun ghràdh air maitheas, 4 luchd-brathaidh, headstrong, puffed up [le moit], leannanan de thoileachasan seach leannanan Dhè, 5 aig a bheil cruth de dhiadhachd dhiadhaidh ach a tha meallta airson a chumhachd; agus bho iad sin tionndaidh air falbh. 6 Oir bhon fheadhainn sin tha na fir sin a bhios gu glic ag obair air an slighe a-steach do dhachaighean agus a ’stiùireadh mar an luchd-glacaidh aca boireannaich lag air an luchdachadh sìos le peacaidhean, air an stiùireadh le diofar mhiannan, 7 an-còmhnaidh ag ionnsachadh agus fhathast gun a bhith comasach air a thighinn gu eòlas ceart air fìrinn.
“Boireannaich lag… an-còmhnaidh ag ionnsachadh… nach urrainn dhaibh a-riamh eòlas ceart fhaighinn air fìrinn”? Chan eil e a ’bruidhinn mun t-saoghal san fharsaingeachd, ach mun choithional Crìosdail.
An urrainnear a ràdh le misneachd gun robh na cumhaichean sin ann san t-siathamh deichead den chiad linn, ach chan ann às deidh sin? An robh na feartan sin neo-làthaireach bhon choithional Crìosdail bhon 2nd linn sìos chun 19th, dìreach a ’tilleadh gus an nochdadh fhèin às deidh 1914? Dh'fheumadh sin a bhith fìor ma ghabhas sinn ri coileanadh dùbailte? Dè am feum a bhiodh ann an ùine nam biodh an soidhne taobh a-muigh agus taobh a-staigh na h-ùine?
A-nis, leigamaid sùil air na h-àiteachan eile tha an teirm “làithean mu dheireadh” air a chleachdadh.
(Achdan 2: 17-21) . . . ”“ Agus anns na làithean mu dheireadh, ”tha Dia ag ràdh,“ dòirtidh mi a-mach cuid de mo spiorad air a h-uile seòrsa feòil, agus fàidheadaireachd DO mhic agus DO nigheanan agus chì DO fhir òga seallaidhean agus bruadar DO sheann fhir ; 18 agus eadhon air mo dhaoine tràillean agus air mo bhoireannaich thràillean dòirtidh mi a-mach cuid de mo spiorad anns na làithean sin, agus nì iad fàidheadaireachd. 19 Agus bheir mi seachad comharran air neamh gu h-àrd agus soidhnichean air an talamh gu h-ìosal, fuil agus teine agus ceò ceò; 20 thèid a ’ghrian a thionndadh gu dorchadas agus a’ ghealach gu fuil mus tig latha mòr dealbhach Ieh `obhah. 21 Agus thèid gach neach a ghairmeas air ainm Ieh `obhah a shàbhaladh." . .
Tha Pàdraig, fo bhrosnachadh, a ’cur fàisneachd Joel ris an àm aige. Tha seo nas fhaide na connspaid. A bharrachd air an sin, chunnaic na fir òga seallaidhean agus bha na bodaich a ’bruadar. Tha seo air a dhearbhadh ann an Achdan agus an àiteachan eile anns na Sgriobtairean Crìosdail. Ach, chan eil fianais sgriobtarail ann gun tug an Tighearna “luchd-giùlain air neamh gu h-àrd agus soidhnichean air an talamh gu h-ìosal, fuil agus teine agus ceò ceò; 20 tionndaidhidh a ’ghrian gu dorchadas agus a’ ghealach gu fuil. ” Dh ’fhaodadh sinn gabhail ris gun do thachair e, ach chan eil fianais sam bith air a sin. A ’cur ris an argamaid an aghaidh coileanadh a’ phàirt seo de dh ’fhaclan Joel anns a’ chiad linn, tha na comharran sin ceangailte ri teachd “latha mòr is dealbhach Iehòbha” no “latha an Tighearna” (gus eadar-theangachadh a sgrìobh Luke gu dearbh ). Tha latha an Tighearna no latha Ieh `obhah co-aontach no co-dhiù, aig an aon àm, agus cha do thachair latha an Tighearna anns a’ chiad linn.[I] Mar sin, cha deach fàisneachd Joel a choileanadh gu tur anns a ’chiad linn.
Tha Seumas a ’toirt iomradh air na“ làithean mu dheireadh ”nuair a bhios e a’ comhairleachadh dhaoine beairteach:
(Seumas 5: 1-3) . . .Come, a-nis, THA sibhse beairteach [fir], a ’caoidh, a’ glaodhaich thairis air na truaighean a tha a ’tighinn ort. 2 Tha na beairteas agad air grodadh, agus tha d ’aodach a-muigh air ithe le leòmainn. 3 Tha DO òr is airgead air a reubadh air falbh, agus bidh am meirge aca mar fhianais an aghaidh DO agus ithidh iad DO phàirtean feòil. Is e rudeigin mar teine na tha thu air a stòradh anns na làithean a dh ’fhalbh.
A bheil a ’chomhairle sin a’ buntainn a-mhàin ris na daoine beairteach a bha beò sa chiad linn agus anns an ùine a chì Armageddon?
Tha Peadar a-rithist a ’toirt iomradh air na làithean mu dheireadh anns an dàrna litir aige.
(2 Peter 3: 3, 4) . . . Airson gum bi fios agad air seo an toiseach, anns na làithean mu dheireadh thig luchd-meirg leis an magadh, a ’dol air adhart a rèir an toil fhèin 4 agus ag ràdh: “Càit a bheil an gealladh seo ann? Carson, bhon latha a thuit ar sinnsearan nan cadal [ann am bàs], tha a h-uile càil a ’leantainn dìreach mar bho thoiseach a’ chruthachaidh. ”
An deach an magadh seo a chuingealachadh ri dìreach dà ùine, aon a ’leantainn suas gu 66 CE agus am fear eile a’ tòiseachadh às deidh 1914? No a bheil fir air a bhith a ’faighinn an ìre seo aig Crìosdaidhean dìleas airson an dà mhìle bliadhna a dh’ fhalbh?
Sin e! Sin an t-suim iomlan a bha aig a ’Bhìoball ri innse dhuinn mu na“ làithean mu dheireadh ”. Ma thèid sinn le sàsachadh dùbailte, tha an duilgheadas againn nach eil fianais sam bith ann gun deach an dàrna leth de na faclan Joel a choileanadh anns a ’chiad linn agus an fhianais iomlan nach do thachair latha Ieh` obhah an uairsin. Mar sin feumaidh sinn a bhith riaraichte le làn choileanadh. Chan eil sin a ’freagairt ri fìor choileanadh dùbailte. An uairsin nuair a ruigeas sinn an dàrna coileanadh, chan eil againn ach pàirt de choileanadh, oir cha robh fianais sam bith againn thairis air na 100 bliadhna a dh ’fhalbh de lèirsinn is aislingean brosnachail. Chan eil dà choileanadh pàirt a ’dèanamh dà choileanadh. A bharrachd air an sin, feumar a bhith a ’mìneachadh dòigh air choreigin mar a tha soidhnichean a rèir coltais a’ comharrachadh na beagan bhliadhnaichean mu dheireadh den t-siostam seo mar a tha na làithean mu dheireadh air a bhith a ’tachairt airson 2,000 bliadhna.
Ach, ma tha sinn dìreach a ’gabhail ris gu bheil na làithean mu dheireadh a’ tòiseachadh às deidh aiseirigh Chrìosd, an uairsin bidh an neo-chunbhalachd uile a ’falbh.
Tha e sìmplidh, tha e sgriobtarail agus bidh e a ’freagairt. Mar sin carson a tha sinn a ’cur na aghaidh? Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil seo gu ìre mhòr mar thoradh air a bhith ann le creutairean cho goirid agus lag, chan urrainn dhuinn dìreach dèiligeadh ris a’ bhun-bheachd de ùine ris an canar “làithean mu dheireadh” a tha nas motha na ar beatha. Ach nach e sin an duilgheadas againn? Tha sinn às deidh a h-uile càil, ach exhalation. (Salm 39: 5)
Cogaidhean agus Aithisgean Cogaidhean
Ach dè mu dheidhinn gun robh a ’Chiad Chogadh a’ comharrachadh toiseach nan làithean mu dheireadh? Fuirich dìreach mionaid. Tha sinn dìreach air sgrùdadh a dhèanamh air a h-uile trannsa san sgriobtar a tha a ’dèiligeadh ris na làithean a dh’ fhalbh, agus cha deach dad a ràdh mun toiseach aca a bhith air an comharrachadh le cogadh. Bha, ach cha tuirt Iosa gum biodh na làithean mu dheireadh a ’tòiseachadh le“ cogaidhean agus aithisgean mu chogaidhean ”. Chan e, cha do rinn. Is e na thuirt e:
(Marc 13: 7) A bharrachd air an sin, nuair a chluinneas tu mu chogaidhean agus aithisgean mu chogaidhean, na biodh eagal ort; feumaidh [na rudan sin] tachairt, ach chan eil an deireadh fhathast.
(Lucas 21: 9) A bharrachd air an sin, nuair a chluinneas tu mu chogaidhean agus eas-òrdughan, na biodh eagal ort. Oir feumaidh na rudan sin tachairt an toiseach, ach chan eil an deireadh [a ’tachairt] sa bhad. "
Bidh sinn a ’lughdachadh sin le bhith ag ràdh,“ Tha sin uile a ’ciallachadh gu bheil na cogaidhean agus an còrr a’ comharrachadh toiseach nan làithean mu dheireadh ”. Ach chan e sin a tha Ìosa ag ràdh. Tha an soidhne a tha a ’comharrachadh a làthaireachd air a chlàradh aig Mata 24: 29-31. Tha an còrr nan rudan a bhios a ’tachairt goirid às deidh a bhàis sìos tro na linntean. Tha e a ’toirt rabhadh dha dheisciobail gus an urrainn dhaibh a bhith deiseil airson na bha ri thighinn, agus thug e rabhadh dhaibh gus nach deidheadh an toirt a-steach le fàidhean meallta a’ tagradh gu robh Crìosd an làthair gu neo-fhaicsinneach (Mat. 24: 23-27) agus gun a bhith air a bhrosnachadh le mòr-thubaistean agus cataclysms a bhith a ’smaoineachadh gu robh e an impis ruighinn -“ na biodh eagal ort ”. Gu dearbh, cha do dh'èist iad agus chan eil sinn fhathast ag èisteachd.
Nuair a bhuail am Bàs Dubh san Roinn Eòrpa, às deidh a ’chogadh 100 bliadhna, bha daoine den bheachd gu robh deireadh làithean air ruighinn. Mar an ceudna nuair a thòisich Ar-a-mach na Frainge, bha daoine den bheachd gu robh fàisneachd ga choileanadh agus bha an deireadh faisg. Tha sinn air seo a dheasbad nas mionaidiche fon dreuchd “Cogaidhean agus Aithisgean Cogaidhean - Sgadan Dearg?"Agus"Iob mòr an Diabhail".
Facal mu dheireadh mu choileanadh dùbailte Matthew 24.
Tha na tha roimhe seo air toirt orm a thighinn chun cho-dhùnadh nach eil coileanadh dùbailte ann airson gin de Mata 24: 3-31. Is e an aon chuileag a bha san oiteag agam faclan fosglaidh rann 29, “Dìreach às deidh ùmhlachd nan làithean sin…”
Tha Marc ga thoirt seachad:
(Marc 13: 24) . . . “Ach anns na làithean sin, às deidh a’ bhuaireadh sin, thèid a ’ghrian fodha, agus cha toir a’ ghealach a solas,
Chan eil Luke a ’toirt iomradh air.
Tha a ’bharail gu bheil e a’ toirt iomradh air ùmhlachd Mata 24: 15-22. Ach, thachair sin faisg air dà mhìle bliadhna air ais, mar sin ciamar as urrainn dhut “sa bhad às deidh” a bhith a ’buntainn? Tha sin air cuid a cho-dhùnadh (le “cuid” tha mi a ’ciallachadh a’ bhuidheann againn) gu bheil dà choileanadh ann le sgrios Babilon Mòr mar phrìomh chothrom an aghaidh Ierusalem a sgrios. ’S dòcha, ach chan eil coileanadh dùbailte airson a’ chòrr cho mòr ‘s a tha sinn air feuchainn ri sin a thoirt gu buil nar diadhachd. Tha e coltach gu bheil sinn a ’togail cherry.
Mar sin seo smaoineachadh eile - agus tha mi dìreach a ’cur seo a-mach airson deasbad…. Am faodadh e bhith gun do dh ’fhàg Iosa rudeigin a-mach? Bha ùmhlachd eile gu bhith ann, ach cha tug e iomradh air aig an àm sin. Tha fios againn bho na sgrìobh Iain mun Taisbeanadh gu bheil ùmhlachd mhòr eile ann. Ach, nam biodh Iosa air ainmeachadh an dèidh bruidhinn mu dheidhinn sgrios Ierusalem, bhiodh fios aig na deisciobail nach robh cùisean a ’dol a thachairt mar a bha iad an dùil - uile aig an aon àm. Tha Achdan 1: 6 a ’nochdadh gur e sin a bha iad a’ creidsinn agus tha an ath rann a ’sealltainn gun deach eòlas air na rudan sin a chumail bhuapa a dh’aona ghnothach. Bhiodh Iosa air a bhith a ’leigeil a’ chait proverbial a-mach às a ’bhaga le bhith a’ nochdadh cus, agus mar sin dh ’fhàg e beàrnan - beàrnan mòra - na fhàisneachd mun t-soidhne. Chaidh na beàrnan sin a lìonadh seachdad bliadhna an dèidh sin le Ìosa nuair a nochd e rudan a ’buntainn ris an latha aige - latha an Tighearna - ri Iain; ach eadhon an uairsin, bha na chaidh a nochdadh air a chuartachadh le samhlachas agus fhathast falaichte gu ìre.
Mar sin a ’tilgeil air falbh geimhlean an dòigh-obrach coileanaidh dùbailte, an urrainn dhuinn a ràdh gun do nochd Iosa, às deidh sgrios Ierusalem agus an dèidh dha fàidhean meallta nochdadh gu bhith a’ mealladh an fheadhainn a chaidh a thaghadh le seallaidhean meallta de thaisbeanaidhean falaichte agus do-fhaicsinneach Chrìosd, gum biodh an aimhreit neo-ainmichte (aig àm na fàisneachd sin co-dhiù) a thigeadh gu crìch, às deidh sin bhiodh na soidhnichean sa ghrèin, a ’ghealach, na reultan agus na nèamhan a’ nochdadh?
Is e tagraiche math airson an ùmhlachd mhòr sin sgrios Babilon Mòr. Feumar faicinn a bheil sin ceart.
Ma bhristeas sinn suas an 7mh latha cruthachail gu seachd latha de 1000 bliadhna gach fear, ach a-mhàin am mìle bliadhna, dh ’fhaodadh an dà latha mu dheireadh ron mhìle bliadhna a bhith a’ toirt iomradh air an dà latha no 2,000 bliadhna bho àm a ’chiad teachd. Mar sin dh ’fhaodadh rud sam bith a thachair anns a’ 1mh Linn a bhith buntainneach ris na “làithean mu dheireadh.” Ach, chan eil coileanadh dùbailte aig a h-uile tachartas. Gu sònraichte, an ùmhlachd mhòr, a thuirt ri tachartas “nach do thachair e a-riamh roimhe agus nach tachradh a-rithist.” Tha an tachartas sin na thachartas sònraichte, aon-ùine. Bha an tachartas sin airson faicinn an... Leugh tuilleadh »
Hi TheExtremeBiblicist.
Tapadh leibh airson an oidhirp agad, ach an seo cha ghabh sinn ri ùineadaireachd tuairmeasach a ’Bhìobaill. Chan eil sinn a ’dol ach leis na ghabhas a stèidheachadh bhon Sgriobtar. A rèir a ’Bhìobaill, thàinig 6,000 bliadhna de bhith daonna gu crìch timcheall air 1325, agus mar sin chan eil a bhith a’ roinneadh rudan ann an 7 amannan - A Freddy Franz Special - dìreach ag obair. Is fheàrr a ràdh air falbh bhon a h-uile clàr fàidheadaireachd dèante seo ma tha sinn airson a bhith ag ath-aithris peacaidhean an ama a dh ’fhalbh.
Tha ceist agam agus is dòcha gu bheil e flippant, ach chan eil: carson a tha fàisneachd cudromach idir? Dè a ’phuing a th’ ann. Cha do thuig mi a-riamh an cuideam air cinn-latha agus ciall. Nach eil e gu leòr airson creidsinn agus creideamh a bhith agad? Am bu chòir dha-rìribh a bhith duilich seo? Ma tha duine a ’creidsinn agus ag obair a rèir sin, ge bith dè a thachras agus cuin, bu chòir a h-uile dad a bhith ceart gu leòr, ceart? Bidh mi onarach agus abair gu bheil na mìneachaidhean caochlaideach agus an cuideam air a bhith a ’feuchainn ri ro-innse a dhèanamh san àm ri teachd na rud a tha gam bhuaireadh (trom-inntinn) mun bhuidheann. 🙁 Mar as trice tha mi dìreach a ’leughadh agus is dòcha nach post mi... Leugh tuilleadh »
Chan eil e flippant idir. Bidh thu a ’togail puing dligheach. Leis an fhìrinn innse, tha fàisneachd deatamach airson grunn adhbharan. Tha mòran de na fàisneachdan anns a ’Bhìoball agus ma chunnaic Iehòbha iomchaidh iad a chuir ann, feumaidh sinn beachdachadh orra cudromach. Tha do cheist a ’dèiligeadh nas motha ri àm agus ùineadaireachd fàidheadaireachd a bharrachd air ar feum mar bhuidheann a bhith air fhaicinn mar eadar-mhìnearan comasach air facal fàidheadaireachd Dhè. Tha thu gu math ceart. Tha sinn air tòrr a bharrachd cron a dhèanamh na math leis na mì-mhìneachaidhean tric agus tàmailteach againn a bharrachd air ar feum air a h-uile dad a chomharrachadh gu h-eachdraidheach, uaireannan sìos... Leugh tuilleadh »
Is sona an tè a leughas a-mach agus tha an fheadhainn a chluinneas faclan na fàisneachd seo agus an fheadhainn a choimheadas na rudan a tha sgrìobhte innte, airson na h-ùine ainmichte faisg. ” (Rev 1: 3) A rèir do bheachd tha e coltach gur e an iuchair an seo gu bheil sinn “a’ cumail sùil air na rudan a tha sgrìobhte ann ”. Tha an fhìrinn gu bheil fir iomadh uair air feadh eachdraidh air feuchainn ri faighinn a-mach an ùineadaireachd agus a chuir an sàs anns an ùine aca fhèin, agus bha iad a-riamh ann am mearachd, a ’sealltainn gu soilleir gu bheil tòrr a bharrachd ceangailte ri bhith a’ cumail sùil air na rudan a tha sgrìobhte ann.... Leugh tuilleadh »
Meleti, 🙂 thuirt thu: “Bha mi a’ smaoineachadh gu robh thu a ’faighneachd leis nach robh beachd agad air a’ chuspair, ach tha e coltach gu bheil thu a ’dèanamh. Ach, chan eil mi soilleir dè a tha sin. A bheil thu a ’moladh nach aiseirigh e buill den ghinealach aingidh?” Chan eil, chan eil idir. 🙂 1 Thuirt Eòin 2:28: “Mar sin a-nis, a chlann bheag, fuirich ann an aonadh ris, gum faod sinn cainnt a bhith againn nuair a thèid a dhèanamh follaiseach agus CHAN EIL FAIGHINN bhuaithe aig a làthaireachd [parousia].” (Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr) Tha an t-abstol a ’bruidhinn mu chreidmhich a’ chiad linn an seo, tha mi a ’creidsinn. Mar sin tha an... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gur e am freagairt cheart don cheist agad: Feumaidh sinn feitheamh gus faicinn.
Tha na ceistean no na smuaintean sin, air an stiùireadh gu neach sam bith a tha airson beachd a thoirt seachad. Ach, cha robh eucoir sam bith an dùil. 🙂 Taing. Aig Marc 8:38 tha sinn a ’leughadh:“ Oir ge b ’e cò a chuireas nàire orm agus mo bhriathran anns a’ ghinealach adhaltranach agus pheacach seo, bidh nàire air Mac an duine cuideachd nuair a ruigeas e glòir a Athar leis na h-ainglean naomha. ” (Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr) Dh ’fhaodadh sinn faighneachd aig an àm seo: Dè an“ ginealach adhaltranach ”agus“ ginealach peacach ”gu sònraichte, air an robh Iosa a’ toirt iomradh, a bha air “nàire” a dhèanamh air gu pearsanta, agus na “faclan” aige? An e daoine a bhiodh beò 2,000 bliadhna bho... Leugh tuilleadh »
Hi Meleti, Apollos & co-obraichean cliùiteach, Beannachdan! 🙂 Seo a leanas rann no dhà nach d ’fhuair mi freagairt air a shon, bho Chomann Watchtower no bràithrean aig tallachan na rìoghachd gu ruige seo. Bha mi dìreach a ’faighneachd am b’ urrainn dha aon no an dithis agaibh, no is dòcha cuideigin an seo, beagan solas a thilgeil air na rannan a chaidh ainmeachadh anns an dreuchd gu h-àrd agus gu h-ìosal, is e sin Marc 8:38 agus 1 Eòin 2:28. Stèidhichte air an tuigse a th ’againn an-dràsta air rudan, tha Comann an Watchtower a’ tuigsinn gu bheil na rannan seo a ’buntainn ris an àm ri teachd, nuair a thilleas Iosa air ais gu glòrmhor anns an latha an-diugh... Leugh tuilleadh »
Tha e coltach gu bheil am prionnsapal follaiseach. Ma tha sinn airson gun leudaich Iosa an duais dhuinn, sin a bhith còmhla ris na làthair, feumaidh sinn gun nàire a bhith air, no tarraing air falbh bhuaithe, ach fuireach aonaichte. Bha nàire air ginealach aingidh a latha agus dhiùlt iad e, agus mar sin nuair a nochdas e e fhèin na làthair, cha bhi pàirt sam bith aca ann a bhith a ’riaghladh còmhla ris bho neamh, oir bidh nàire orra mar a bha iad bhuaithe.
Sin mo ghlacadh air co-dhiù.
Hi Meleti, 🙂 Taing airson freagairt. Ceart gu leòr, tha Marc 8:38 ag ràdh a-rithist: “Oir ge b’ e cò a chuireas nàire orm agus mo bhriathran anns a ’ghinealach adhaltranach agus pheacach seo, bidh nàire air Mac an duine cuideachd nuair a ruigeas e glòir a Athar leis na h-ainglean naomha. ” . ginealach ”nach do dh’ èist ris an teachdaireachd naomh aige, I.... Leugh tuilleadh »
Bha mi a ’smaoineachadh gu robh thu a’ faighneachd oir cha robh beachd agad air a ’chuspair, ach tha e coltach gu bheil. Ach, chan eil mi soilleir dè a tha sin. A bheil thu a ’moladh nach aiseirigh e buill den ghinealach aingidh?
JJW Ged a chì mi an loidhne reusanachaidh agad tha e a ’tachairt dhòmhsa gum feum an fheadhainn a tha fo cheist a bhith aig a’ cheann thall nas fharsainge na bha na co-aoisean ris an deach sgrìobhadh aig an àm. Tha seo gu dearbh a ’ceangal a-steach ris a’ phuing inntinneach agus inntinneach aig Meleti mu bhith a ’cur sealladh air suidheachadh Chrìosdaidhean taobh a-staigh agus taobh a-muigh Ierusalem. Ged a bha e a ’dèanamh puing mu bheachdan mu ùine, tha a’ phuing cuideachd a ’giùlan a-steach do na tha thu ag ràdh. Fhad ‘s a tha e ann an soisgeul Mharcas is dòcha gu robh Iosa a’ stiùireadh a bheachdan gu na h-Iùdhaich a bhiodh ann an Ierusalem, tha Iain a ’sgrìobhadh... Leugh tuilleadh »
Halo Brother,
Tha fios agam gu bheil mionaid air a bhith ann ach an urrainn dhut fios a chuir thugam
Tha barrachd cheistean agam mun dòigh paradigm a choimheadas tu air fàisneachd?
Love,
GWIT
Duilich airson Jamaican JW
Chuir an teacsa an-diugh mo chuimhne air an dreuchd seo. Tha mar a tha an sgriobtar seo eadhon a ’toirt iomradh air rud sam bith ann am beachdan an watchtower nas fhaide na mise… .. Diluain, 6 Faoilleach chaidh e air a shlighe agus rinn e gnothach riutha agus fhuair e còig a bharrachd. - Matt. 25:16. Ged a bha an neach-ungaidh airson deicheadan air coimhead gu 1914 mar bhliadhna shònraichte, cha robh iad gu soilleir a ’tuigsinn dè a bhiodh a’ tachairt. Chuimhnich aon bhràthair a-rithist, “Bha beagan againn gu mòr den bheachd gu robh sinn a’ dol a nèamh anns a ’chiad seachdain den Dàmhair sin [1914].” Dìreach smaoinich dè cho mì-mhisneachail a dh ’fhaodadh a bhith air a bhith a’ dùileachadh deireadh agus air a shon... Leugh tuilleadh »
[…] Mo thabhartas, thàinig rudeigin nam inntinn a tha a ’ceangal ris an dreuchd mu dheireadh agam air na“ làithean mu dheireadh ”. Tha e a ’tighinn bhon chiad pharagraf den […]
Meleti Tapadh leibh airson an artaigil, ach tha thu air rudeigin a chall Tha tachartas eile ann an teirm ‘làithean mu dheireadh’, nach eil aig an NWT, fhad ‘s a tha aig a h-uile Bìoball eile iad agus lorgar e aig Heb 1: 6 Tha an rann sin aig Eabh 1: 6, tha NWT a ’leughadh: an do bhruidhinn e aig deireadh nan làithean seo rinn le Mac, a dh’ ainmich e mar oighre air na h-uile nithean, agus tro an do rinn e siostaman nan nithean. Tha an aon rann ann an YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV uile ag eadar-theangachadh ‘deireadh nan làithean sin’ (mar a chleachd NWT) mar ……. 'làithean mu dheireadh' An e seo... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson seo a thoirt gu ar n-aire. Co-dhiù, bha thu an dùil Eabhraich 1: 2 a sgrìobhadh, chan e 1: 6, tha mi cinnteach. A ’cleachdadh an interlinear aig biblehub.com chì mi gu bheil thu ceart. A ’coimhead a-steach do eschatou lorg mi iomradh air“ na h-amannan mu dheireadh ”mar 1 Peadar 1:20. A ’faighneachd an e sìneadh a bhiodh ann a bhith a’ ceangal an rann seo ris an fheadhainn anns a bheil “na làithean mu dheireadh”, lorg mi Jude 18 a tha ag ràdh san dreach againn, “mar a bhiodh iad ag ràdh riut:“ Anns an turas mu dheireadh bidh luchd-meirg ann, a ’dol air adhart a rèir an miann fhèin airson rudan mì-mhodhail ”, a tha coltach ri smaoineachadh... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’creidsinn gu robh thu a’ ciallachadh Eabh 1: 3. Is e Eabh 1: 6 an rann connspaideach a thaobh adhradh Ìosa. Tha e ìoranta mar a tha an app leabharlann JW air a bhith mar an trom-oidhche as miosa ann am Breatainn. Choimhead mi suas an KIV air Amazon agus bha mi a ’leughadh lèirmheasan air a shon. Bha e èibhinn gu robh grunn ath-sgrùdairean a ’brosnachadh chàich gus a cheannach leis an rùn a chleachdadh gus JWs agus an NWT a dhearbhadh ceàrr. Tha an KIV dha-rìribh a ’sealltainn ar neo-chunbhalachd ann an eadar-theangachadh an NWT gu sònraichte ann an Eabhraich 1. Nach tòisich sinn air na rannan ann an Eabhraich 1 a’ dèiligeadh ris na h-ainglean ag adhradh do Ìosa.
Duilich Heb 1: 2.
Tha mi duilich gun robh mi a ’ciallachadh Heb 1: 2.
Ciamar a tha fios againn nach robh Iosa an dùil prìomh choileanadh na fàisneachd a bhith anns an ùine againn? Ma leugh sinn Mata 24: 3 ann an eadar-theangachaidhean eile, mar eisimpleir dreach rìgh Sheumais, chì sinn gu robh a dheisciobail a ’faighneachd mu“ deireadh an t-saoghail. ” (Chan eil ach “siostam de rudan aig an eadar-theangachadh againn.) Chan eil seo na iongnadh oir bha na h-Iùdhaich an dùil gun tigeadh an saoghal gu crìch. Tha Martha a ’dearbhadh seo nuair a dh’ innis i do Iosa a thaobh Lasarus, “A Thighearna, tha fios agam gun èirich e air an latha mu dheireadh.” A bheil e comasach gu bheil Iosa a ’toirt a-steach sgrios Ierusalem chan ann mar choileanadh... Leugh tuilleadh »
Sargon, tha mi a ’creidsinn gun robh na deisciobail den bheachd gur e deireadh Iùdhach an t-siostam deireadh an t-saoghail. Bha iad cuideachd den bheachd gum biodh sin na chomharradh air làthaireachd no tilleadh Ìosa. Sin as coireach gun do dh ’fhaighnich iad mu ath-nuadhachadh Israel. Ach cha robh. Tha sinn (Crìosdaidhean) fhathast an seo. Tha fios againn gu robh na bha iad a ’sùileachadh bho choltas agus adhbhar a’ Mhesiah fada air falbh. Chuir iad na 3 ceistean sin air an tug thu iomradh ach fhreagair Iosa iad le fios nach robh iad càirdeach AGUS fios aca gu robh mòran rudan ann nach b ’urrainn dhaibh a ghiùlan aig an àm seo. Tha mi a ’creidsinn gun do fhreagair Iosa a’ cheist aca... Leugh tuilleadh »
Tha mi còmhla riut. Cha chreid mi nach deach rannan 35-51 a choileanadh fhathast. Bho sgrìobh Iain an soisgeul aige às deidh sgrios Ierusalem, a bheil thu a ’smaoineachadh gur e seo as coireach gun do dh’ fhàg e an fhàisneachd seo? Cuideachd is toil leam smaoineachadh air Taisbeanadh mar 5mh soisgeul, leis gu bheil faclan ar Tighearna ann. Tha an leabhar seo a sgrìobh Iain a-rithist a ’toirt iomradh air làthaireachd san àm ri teachd.
Is toil leam fuaim 5mh soisgeul :) Cha do smaoinich mi a-riamh mun phuing sin a rinn thu mu Iain. Dh ’fhaodadh sin a bhith na adhbhar! Sgrìobh Marc, Lucas agus Mata mun fhàisneachd seo mu Ìosa. Tha Marc 13: 1-31 a ’leughadh glè choltach ri Mata 24: 4-34. Tha 32 de Mharcas glè choltach ri rann 34 de Mata… Tha Iosa dìreach air an cuspair atharrachadh. Chan eil mi a ’smaoineachadh gun do thuig na h-abstoil gun do rinn e e air sgàth am fòcas air. Is dòcha gu robh iad a ’smaoineachadh gu robh e a’ bruidhinn mu a làthaireachd co-cheangailte ri sgrios an t-siostam Iùdhach ann an rannan 35-51because is e sin a bha iad a ’faighneachd. Ach esan... Leugh tuilleadh »
Tha dearmad dùbailte a ’cur dragh orm agus mar sin leig dhomh ath-aithris a dhèanamh air an t-seantans agad san dòigh a tha mi ga tuigsinn, agus cuir ceart mi ma tha mi ceàrr.
Gus a ràdh “Chan eil mi a’ creidsinn nach deach rannan 35-51 a choileanadh fhathast ”tha e co-ionnan ri bhith ag ràdh,“ Tha mi a ’creidsinn gun deach rannan 35-51 a choileanadh mu thràth.” An e sin a tha thu ag ràdh?
Bha mi a ’ciallachadh a ràdh….” Cha chreid mi gun deach rannan 35-51 a choileanadh fhathast. “
Tapadh leat. Tha mi a ’faireachdainn tòrr nas fheàrr a-nis. 🙂
Lol! Tha mi toilichte do chuideachadh! 🙂
An toiseach, ma chanas tu “prìomh choileanadh”, tha e a ’leantainn gu bheil thu den bheachd gu bheil coileanadh àrd-sgoile ann. Cha chreid mi gu bheil na fìrinnean a ’freagairt air an seo. Mat. Chaidh 24: 15-22 a choileanadh anns a ’chiad linn. Chan eil rainn 4-14 mar phàirt de shoidhne rud sam bith, ach tha iad nan rabhaidhean mu rudan ri thighinn agus comhairle do Chrìosdaidhean. Chaidh rainn 23-28 a choileanadh bho 70 CE air adhart, agus tha rannan 29-31 mar chomharra air a làthaireachd agus deireadh an t-saoghail. Is e sin geàrr-chunntas beag de na ghlac mi air.
Tha rudeigin glè inntinneach - gu dearbh ìoranta - mu 2 Peadar 3: 3,4 agus teagasg na buidhne gun do thòisich làthaireachd Chrìosd ann an 1914. Tha Peadar a ’sgrìobhadh gum bi luchd-meirg a bhios a’ fuireach anns na làithean mu dheireadh a ’faighneachd càite a bheil an làthaireachd a chaidh a ghealltainn. Tha a ’bhuidheann a’ teagasg gun do thòisich na làithean mu dheireadh le toiseach làthaireachd Chrìosd. Mar sin tha a ’bhuidheann a’ ciallachadh gu bheil Peadar ag ràdh gum biodh luchd-gàire a bha a ’fuireach aig àm Chrìosd a’ faighneachd càite a bheil e an làthair. A-nis nach e ìoranas mòr a tha sin! Is e an rud a tha èibhinn mun ìoranas sin gu bheil e coltach gu bheil Peter gu tur mì-mhodhail ris. Cha dèan... Leugh tuilleadh »
A-nis tha sin gu sònraichte inntinneach agus dligheach air faclan Pheadair. Feumaidh mi cuimhneachadh air an loidhne reusanachaidh sin an ath thuras a gheibh mi a-steach do dheasbad air 1914. Taing, Jude.
“Am faodadh e bhith gun do dh’ fhàg Iosa rudeigin a-mach? Bha ùmhlachd eile gu bhith ann, ach cha tug e iomradh air aig an àm sin. Tha fios againn bho na sgrìobh Iain mun Taisbeanadh gu bheil ùmhlachd mhòr eile ann. ” Is e mo fhreagairt ghoirid don cheist sin nach eil mi a ’creidsinn gun do dh’ fhàg e dad a-mach. Bha e dìreach a ’freagairt na ceist a chaidh fhaighneachd dha oir bha e a’ buntainn ri siostam rudan Iùdhach. Ach aig Eòin 1: 1 tha e ag ràdh “Taisbeanadh * le Iosa Crìosd, a thug Dia dha.” Nochd Iosa do dh ’Iain mun ùmhlachd a bhiodh a’ tachairt... Leugh tuilleadh »
Is e an duilgheadas a tha mi a ’faicinn leis an tuigse sin gun deach faighneachd dha mu a làthaireachd nach robh a’ buntainn ris an t-siostam Iùdhach de rudan, ged nach robh na deisciobail mothachail air an dealachadh sin nuair a bha iad a ’cumadh na ceist aca. Mar sin dhèilig an fhreagairt aige ris a ’phàirt sin den cheist cuideachd. Ma tha an fhreagairt aige a ’buntainn ris an t-siostam Iùdhach de rudan a-mhàin, feumaidh sinn coimhead airson a làthaireachd a nochdadh anns a’ chiad linn. Feumaidh sinn coileanadh a lorg air soidhne Mac an duine a ’nochdadh anns na nèamhan, treubhan na... Leugh tuilleadh »
is dòcha gum feumar beachdan sincencence air an sgriobtar sin atharrachadh ach tha mi ag aontachadh leis an aithris agad “Tha Peadar, fo bhrosnachadh, a’ cur fàisneachd Joel ris an ùine aige. Tha seo nas fhaide na connspaid. ”Ma chuireas Peadar seo an sàs aig an àm aige carson a tha sinn ag ràdh nach deach an sgriobtar seo a choileanadh? Tha mi a ’creidsinn gum feum sinn a cho-dhùnadh gu robh an dàrna cuid Iosa a’ cleachdadh cànan samhlachail gus fàidheadaireachd a dhèanamh mun tachartas seo a bha a ’tachairt aig deireadh siostam Iùdhach de rudan no gun do thachair e san ùine aca mar a rinn Joel agus Iosa fàidheadaireachd. No is dòcha gun deach a lìonadh ann an dòigh eile nach eil sinn... Leugh tuilleadh »
Bu chòir sin a leughadh “is dòcha gum feumar mo bheachdan air an sgriobtar sin atharrachadh” air inneal gluasadach… ..
Hi GWIT,
Tha mi a ’cur luach air do bheachdan air seo.
Tha ceist agam, ge-tà: Tha thu ag ràdh, “Ma chuireas Peadar seo an sàs aig an àm aige, carson a tha sinn ag ràdh nach deach an sgriobtar seo a choileanadh?”
Nuair a chanas tu “sinn” ris a bheil thu a ’toirt iomradh?
Ummm an “sinn” chan eil duine sam bith 🙂 Tha mi duilich Meleti chan eil mi cinnteach cò às an t-saoghal a fhuair mi sin. Thuirt mi an toiseach nach eil coileanadh dùbailte ann airson Mata 24: 4-34. Anns an iomlaid agam le Apollos air a ’phost a bhrosnaich an artaigil seo. Thog Apollos cùis le vs 30,31. Chan eil fhios agam càite an d ’fhuair mi vs 29 bho…. ceart gu leòr gus am bi mi a ’tuigsinn… tha mac an duine a’ nochdadh anns na nèamhan agus a ’tighinn air sgòth mòr ann an vs 30. Tha thu ag ràdh san artaigil nach eil coileanadh dùbailte ann airson vs 3-31. Chan eil mi a ’tuigsinn… tha... Leugh tuilleadh »
>> ”Chan eil mi a’ tuigsinn… a bheil thu ag ràdh gun deach vs 30 a choileanadh an uairsin agus gum bi barrachd coileanaidh againn nar latha no nach deach a lìonadh a-steach an uairsin ach am bi e air a lìonadh san latha againn? ”
Chan eil, GWIT. Is e na tha mi ag ràdh nach deach rann 30 a choileanadh fhathast. Cha deach a choileanadh anns a ’chiad linn agus cha deach a choileanadh fhathast. Tha mi an dòchas gun tèid a choileanadh a dh ’aithghearr, ach is e sin dìreach mi a bhith beagan fèin-thoileil agus ag iarraidh gun tig an deireadh.
Air an aon dòigh, chan eil mi a ’faicinn fianais sam bith gum feum sinn a bhith an urra ri stiùireadh bho fhir gus a bhith beò san ùmhlachd mhòr mar a tha GB ag ràdh. Gu sònraichte fiosrachadh a tha coltas 'illogical bho thaobh ro-innleachdail no daonna.' Tha Iosa air sealltainn anns na fàisneachdan aige anns na soisgeulan agus an Taisbeanadh gun dèan e an sàbhaladh. Cha bhith feum againn a bhith an urra ri fir neo-fhoirfe. Tha seo a ’cur dragh orm oir thathas ag ionnsachadh dhuinn a bhith a’ coimhead a dh ’ionnsaigh dhaoine airson saoradh an àite Chrìosd.
Tapadh leibh Meleti cho mòr airson an artaigil seo a phostadh. Tha mi toilichte gun deach do ghluasad airson a sgrìobhadh oir tha fios aig Ieh `obhah gu bheil an deasbad air na snàithlean eile air a bhith a’ ruith tro m ’inntinn fad an latha! Tha mi gu cinnteach a ’cur fàilte air an dòigh ùrachail seo (còmhla ri Jamaican JW's) gus sgrùdadh a dhèanamh air fàisneachd. Is e fàisneachd leughaidh am pàirt as fheàrr leam den Bhìoball ach mar a thuirt mi mus deach mo choileanadh dùbailte tha “reamhar” na chnap-starra mòr. Tha mi a ’coimhead air adhart ri artaigilean san àm ri teachd a’ bruidhinn mu fhàidheadaireachd. Tha an artaigil seo gu cinnteach a ’suidheachadh bunait airson an seòrsa còmhraidhean sin 🙂
Beannachdan “GodsWordIsTruth”! 🙂
Taing, tha mi an-còmhnaidh toilichte nuair as urrainn dhomh a bhith de sheirbheis dha mo bhràithrean.
BTW, ma tha thu dèidheil air fàidheadaireachd, tha sin ceart gu leòr airson m ’uilinn cuideachd. 🙂
Mar sin, nuair a gheibh thu mionaid, carson nach leig thu loidhne thugam. Bu mhath leam cluinntinn bhuaibh.
Tha mi aig: JamaicanJW@gmail.com
Thoir an aire,
JJW
Coimhead air adhart ris!
Artaigil sàr-mhath mar as àbhaist. Bhon sgrùdadh agam ged nach fhaca mi dad a ’ceangal Babilon cho math ris an ùmhlachd mhòr. Chan eil Taisbeanadh eadhon a ’ceangal an dà thachartas. Tha mi cuideachd a ’creidsinn stèidhichte air Soisgeul Mharcais agus Taisbeanadh gum bi an ùmhlachd mar àm de dheuchainn dhian airson luchd-leantainn Ìosa. Mar sin thèid a h-uile duine a mhaireas beò a shàbhaladh.