Soidhnichean is iongantasan mòra - Cuin?

Gu ceart, tha am fear seo a ’faighinn beagan troimh-chèile, mar sin beir leam. Feuch an tòisich sinn le bhith a ’leughadh Mata 24: 23-28, agus nuair a nì thu, faighnich dhut fhèin cuin a thèid na faclan sin a choileanadh?

(Mata 24: 23-28) “An uairsin ma chanas duine riut,‘ Coimhead! Seo an Crìosd, 'no,' An sin! ' na creidibh e. ²⁴ Oir èiridh Crìosdaidhean meallta agus fàidhean meallta agus bheir iad soidhnichean agus iongantasan mòra gus mealladh, ma ghabhas e dèanamh, eadhon an fheadhainn a chaidh a thaghadh. ²⁵ Coimhead! Tha mi air rabhadh a thoirt dhut. ²⁶ Mar sin, ma chanas daoine riut, ‘Coimhead! Tha e anns an fhàsach, 'na falbh a-mach; 'Coimhead! Tha e anns na seòmraichean a-staigh, ‘na creid e. ²⁷ Oir dìreach mar a thig an dealanach a-mach à pàirtean an ear agus a ’deàrrsadh a-null gu pàirtean an iar, mar sin bidh làthaireachd Mac an duine. Ge bith càite a bheil a ’chlosach, cruinnichidh na h-iolairean còmhla.²⁸

Leis gu bheil na faclan fàidheadaireachd sin Ìosa a ’tachairt mar phàirt den fhàisneachd mhòr a tha a’ comharrachadh chan e a-mhàin a làthaireachd ach co-dhùnadh an t-siostam seo de rudan, bhiodh e coltach gun co-dhùin sinn gu bheil na faclan sin air an coileanadh anns na làithean mu dheireadh. Dh ’fhaodadh eadhon Mata 24:34 a chuir air adhart mar dhearbhadh a bharrachd air a’ cho-dhùnadh sin. Tha an rann sin ag ràdh nach tèid aon ghinealach seachad mus tachair “na rudan sin uile”. Tha “na rudan sin uile” a ’toirt iomradh air a h-uile dad a bha e a’ fàidheadaireachd a bhiodh a ’tachairt ann am Mt. 24: 3 gu 31. Dh ’fhaodadh eadhon a bhith a’ comharrachadh Marc 13:29 agus Lucas 21:31 mar dhearbhadh a bharrachd gum biodh na rudan sin uile, a ’toirt a-steach na rudan air an deach iomradh a thoirt aig Mata 24: 23-28, a’ tachairt aig àm nuair a tha Iosa faisg air na dorsan; mar sin, na làithean mu dheireadh.
Mar sin, leughadair socair, tha e coltach gun tig e mar iongnadh cluinntinn gu bheil ar mìneachadh oifigeil a ’cur coileanadh nan rannan seo rè ùine a thòisicheas ann an 70 CE agus a thig gu crìch ann an 1914. Carson a thigeadh sinn gu co-dhùnadh a tha coltach mar sin a ’dol an aghaidh a h-uile dad a tha aig a’ Bhìoball ri ràdh air a ’chuspair? Gu sìmplidh, tha e air sgàth gu bheil sinn an sàs le 1914 mar thoiseach làthaireachd Chrìosd. Leis gu bheil sinn a ’gabhail ris a’ bhliadhna sin mar a chaidh a thoirt seachad, feumaidh sinn mìneachadh a lorg a chuireas cuideam air Mata 24: 23-28 san fhrèam sin. Tha e coltach gur e seo eisimpleir eile de chnag cruinn fàidhteach a chaidh a sparradh a-steach do tholl ceàrnagach mìneachaidh.
Is e an duilgheadas a th ’ann dhuinn gu bheil rann 27 a’ toirt iomradh air “làthaireachd Mac an Duine”. Leis gu bheil rannan 23 gu 26 a ’toirt seachad soidhnichean ron an làthair Mac an Duine, agus bhon a chanas sinn gu bheil làthaireachd Mhic an Duine a ’tachairt aig toiseach nan làithean mu dheireadh, feumaidh sinn na sia rannan a thoirt a-mach às an fhàidheadaireachd sin bho fhàidheadaireachd nan làithean mu dheireadh agus a chuir an sàs iad gu àm a ’tòiseachadh faisg air dà mhìle bliadhna roimhe sin. Chan eil na duilgheadasan againn a ’tighinn gu crìch an sin nas motha. Leis gu bheil na rannan seo gu cinnteach mar phàirt de fhàidheadaireachd nan làithean mu dheireadh, feumaidh iad cuideachd a bhith a ’buntainn às deidh 1914. Mar sin, tha sinn air fhàgail leis a’ chontrarrachd neòil a leanas: Ciamar as urrainn do rannan 23 gu 26 a bhith a ’nochdadh nach eil làthaireachd Mac an Duine air ruighinn fhathast agus ach cuideachd a bhith mar phàirt de fhàisneachd a tha a ’nochdadh gun tàinig e?
Is dòcha gur e deagh àm a tha seo airson ar tuigse oifigeil mu na rannan seo a chomharrachadh.

A-NIS THE TRIOBLAID ON JERUSALEM

¹⁴ Tha na tha air a chlàradh ann am Mata caibideil 24, rainn 23 tro 28, a ’suathadh air leasachaidhean bho agus às deidh 70 CE agus air adhart gu làithean làthaireachd neo-fhaicsinneach Chrìosd (parousia). Chan eil an rabhadh an aghaidh “Crìosdaidhean meallta” dìreach mar ath-aithris de rannan 4 agus 5. Tha na rannan às dèidh sin a ’toirt cunntas air ùine nas fhaide - àm nuair a thug fir mar am Bàr Iùdhach Kokhba ar-a-mach an aghaidh luchd-fòirneart na Ròimhe ann an 131-135 CE , no nuair a dh ’aidich ceannard fada nas fhaide air adhart creideamh Bahai gur e Crìosd a thill, agus nuair a dh’ aidich ceannard nan Doukhobors ann an Canada gur e Crìosd an Slànaighear. Ach, an seo na fhàisneachd, bha Ìosa air rabhadh a thoirt dha luchd-leanmhainn gun a bhith air am mealladh le tagraidhean luchd-creachaidh dhaoine.

¹⁵ Thuirt e ri a dheisciobail nach e dìreach dàimh ionadail a bhiodh an làthair, ach, leis gum biodh e na Rìgh do-fhaicsinneach a ’stiùireadh an aire gu talamh bho na nèamhan, bhiodh a làthaireachd mar an dealanach a tha“ a ’tighinn a-mach à pàirtean an ear agus a’ deàrrsadh thairis gu pàirtean an iar. ”Mar sin, chuir e ìmpidh orra a bhith air am faicinn mar na h-iolairean, agus a bhith a’ tuigsinn gum biodh fìor bhiadh spioradail ri fhaighinn a-mhàin le Iosa Crìosd, ris am bu chòir dhaibh cruinneachadh mar an fhìor Mhesiah aig a làthaireachd neo-fhaicsinneach, a bhiodh ann buaidh bho 1914 air adhart. - Matt. 24: 23-28; Comharra 13: 21-23; faic Dhè Rìoghachd of a Mìle bliadhnaichean Tha A ’dlùthachadh,duilleagan 320-323. (w75 5 / 1 p. 275 Carson nach deach innse dhuinn “An latha agus an uair sin”)

Ma leugh thu an t-iomradh cuideachd Tha Rìoghachd Dhè de mhìle bliadhna air tighinn faisg air a ghairm gu h-àrd, ach lean air adhart bho par. 66, chì thu gum b ’àbhaist dhuinn pàirtean de Mt. 24: 29-31 mar a ’tòiseachadh ann an 1914. Tha sinn a-nis a’ cur nan rannan sin san àm ri teachd againn. Gu dearbh, tha an tuigse a th ’againn an-dràsta air Mata 24 a’ cur a h-uile dad a rinn Iosa fàidheadaireachd a-steach gu òrdugh eachdraidheach, ach a-mhàin rannan 23 gu 28. Ma nì sinn dìmeas air ar mìneachadh oifigeil de na rannan sin agus ma tha sinn a ’gabhail ris gu bheil iad cuideachd a’ tuiteam ann an òrdugh a rèir na h-eachdraidh “ an uairsin ”de rann 23, is urrainn dhuinn co-dhùnaidhean inntinneach a tharraing. Ach thig sinn air ais chun sin nas fhaide air adhart.
Tha sinn ag ainmeachadh mar dhearbhadh eachdraidheil air an tuigse a th ’againn an-dràsta leithid daoine fa leth mar am Bar Iùdhach Kokhba de 131-135 CE, stiùiriche a’ chreideimh Bahai, agus ceannard nan Doukhobors ann an Canada. (B ’iad sin an fheadhainn a bha dèidheil air a bhith rùisgte.) Ach, cha bhith sinn a’ toirt feart sam bith air prìomh eileamaid san fhàisneachd seo. Thuirt Iosa gun dèanadh a leithid de Chrìosdaidhean meallta agus fàidhean “soidhnichean agus iongantasan mòra”. Dè na soidhnichean no na h-iongantasan mòra a rinn gin de na fir sin? A rèir Ìosa, bhiodh na soidhnichean agus na h-iongantasan sin cho iongantach is gum faodadh iad eadhon an fheadhainn a chaidh a thaghadh a mhealladh. Ach, a rèir coltais, chan eil fianais sam bith ann gun deach am pàirt seo den fhàisneachd a choileanadh a-riamh.
Gu dearbh, mar a chunnaic sinn mu thràth ann an dreuchdan eile air an fhòram seo, chan eil fianais làidir ann a tha a ’toirt taic do bheachd 1914 mar toiseach làthaireachd do-fhaicsinneach Chrìosd. Gu dearbh, leis gu bheil sinn a-nis a ’faicinn soidhne Mac an Duine mar dhearbhadh litireil agus corporra de làthaireachd Ìosa, aon ri fhaicinn anns na nèamhan don h-uile duine, mar a bhiodh an dealanach air a bheil iomradh ann an rann 27 ri fhaicinn leis a’ chinne-daonna gu lèir, bhiodh e a ’nochdadh nach e làthaireachd neo-fhaicsinneach a th’ ann an làthaireachd air a bheil e a ’toirt iomradh ach fìrinn a tha gu math faicsinneach agus so-chreidsinneach. Tha e a ’toirt rabhadh an aghaidh an fheadhainn a bhiodh gar mealladh gu bhith a’ smaoineachadh gu bheil e (Ìosa) falaichte ann an seòmar air choreigin a-staigh, no air a ghlacadh ann an àite iomallach anns an fhàsach. Ann am faclan eile, gu bheil e do-fhaicsinneach don t-sluagh san fharsaingeachd. Tha e ag innse gum biodh a làthaireachd ri fhaicinn gu soilleir. Cha leig sinn a leas a bhith an urra ri mìneachadh dhaoine gus a làthaireachd a chomharrachadh nas motha na tha sinn an urra ri mìneachadh an duine gus innse dhuinn gu bheil dealanach a ’deàlradh bho na pàirtean an ear de na pàirtean an Iar. Chì sinn e dhuinn fhìn.
Ma bheir sinn an aire air 1914 gu tur agus gun gabh sinn na rannan sin aig luach aghaidh, nach eil sinn air ar fàgail le co-dhùnadh do-sheachanta? Dìreach às deidh a ’bhuaireadh mòr - sgrios Babilon mòr - bidh ùine ann nuair a thig fir air adhart mar Chrìosdaidhean meallta agus fàidhean gus soidhnichean agus iongantasan mòra a choileanadh, a dh’ fhaodadh a bhith a ’mealladh eadhon an fheadhainn a thagh Iehòbha. Bidh an ùmhlachd sin coltach ri rud sam bith a dh ’fhiosraich sinn a-riamh agus nì e deuchainn air ar creideamh a chuingealachadh. Às deidh crìonadh a h-uile creideamh, bidh àite falamh spioradail air an t-saoghal. Bidh daoine a ’gluasad air adhart airson freagairtean fhaighinn dha na bhios air fhaicinn mar èiginn nach fhacas riamh roimhe ann an eachdraidh dhaoine. Bidh iad gun dhia anns an t-seadh as coileanta den fhacal. Ann an àrainneachd mar seo, agus leis a ’phrìomh armachd aige an aghaidh muinntir Ieh` obhah ann an tatùthan, nach eil e coltach gun cleachdadh Satan na cumhachdan àrd-chumhachdach aige a tha air an nochdadh tro riochdairean daonna gus soidhnichean agus iongantasan mòra a choileanadh. Ma chaidh ar creideamh a chrathadh ann an ùghdarras meadhanaichte eagrachadh Ieh `obhah, is dòcha gum bi sinn a’ gèilleadh ris a leithid de mhealladh. Sin rabhadh Iosa. Goirid às deidh sin, bidh a làthaireachd, a fhìor làthaireachd mar rìgh Messianic, follaiseach dha na h-uile. Feumaidh sinn faicinn far a bheil na h-iolairean agus sinn fhìn a chruinneachadh thuca.
Gu dearbh, chan eil an seo ach aon mhìneachadh. Is dòcha nach eil rannan 23 gu 28 a ’tuiteam ann an òrdugh ùineòlais. Is dòcha gu bheil an coileanadh a ’tachairt tro na làithean mu dheireadh. Ma thachras sin, feumaidh sinn fianais a lorg a dhearbhas gun tàinig faclan Ìosa gu buil a thaobh a bhith a ’coileanadh shoidhnichean agus iongantasan mòra. Co-dhiù a tha na rannan sin air an coileanadh a-nis no nach eil iad fhathast air an coileanadh, tha aon rud soilleir: Le bhith a ’cur an gnìomh coileanadh nan rannan seo chun ùine a tha air a chòmhdach leis na làithean mu dheireadh chan fheum sinn leum tro chearcaill mìneachaidh sam bith. Tha an tagradh seo sìmplidh agus co-chòrdail ris a ’chòrr den Sgriobtar. Gu dearbh, tha e ag iarraidh oirnn 1914 a leigeil seachad mar rud a tha cudromach gu fàidheadaireachd. Tha e a ’toirt oirnn a bhith a’ faicinn làthaireachd Mhic an Duine mar thachartas a tha fhathast ri thighinn. Ach, ma leugh thu na puist eile air an fhòram seo mar-thà tha e glè choltach gun tàinig thu chun cho-dhùnadh gu bheil mòran mhìneachaidhean neònach ann a tha eallach oirnn a dh ’fhaodar fhuasgladh agus nas cudromaiche, a dhèanamh gus co-chòrdadh ris a’ chòrr den sgriobtar, le dìreach. a ’trèigsinn 1914 agus a’ co-dhùnadh gu bheil làthaireachd Chrìosd fhathast san àm ri teachd againn.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.