Tha 1 Thessalonians 5: 2, 3 ag innse dhuinn gum bi glaodh sìthe agus tèarainteachd ann mar shoidhne deireannach mus tig latha Ieh `obhah. Mar sin dè an latha a th ’ann an Ieh` obhah? A rèir seachdain na seachdain seo chaidh Watchtower sgrùdadh “Mar a chleachdar an seo, tha“ latha Ieh `obhah" a 'toirt iomradh air an àm a thòisicheas le sgrios creideamh meallta agus a thig gu crìch ann an cogadh Armageddon. " (w12 9/15 p. 3 par. 3)
Gun a bhith ag iarraidh leum gu co-dhùnaidhean sam bith, agus bho nach deach taic sgriobtarail a thoirt seachad san artaigil airson an aithris seo, agus leis a ’chlàr amharasach againn nuair a thig e gu bhith a’ ro-innse loidhne-tìm fàidheadaireachd sam bith, bidh sinn a ’dèanamh math faighneachd dhuinn fhìn,“ Dè a tha am Bìoball a ’dèanamh ann an da-rìribh. teagasg mun t-sreath de thachartasan timcheall air latha Ieh `obhah?"
Airson sin a fhreagairt, leig dhuinn sùil a thoirt air na thuirt Peadar nuair a bha e a ’togail fios bho Joel 2: 28-32:“ Agus bheir mi luchd-giùlain air neamh gu h-àrd agus soidhnichean air an talamh gu h-ìosal, fuil agus teine ​​agus ceò ceò; 20 thèid a ’ghrian a thionndadh gu dorchadas agus a’ ghealach gu fuil mus tig latha mòr dealbhach Ieh `obhah.” '(Gnìomharan 2: 19, 20)
Càite a bheil seo a ’freagairt air an loidhne-tìm fàidheadaireachd a rèir na tha sgrìobhte? Às deidh na h-uile, chan eil sinn airson a dhol nas fhaide na na rudan a tha sgrìobhte.
Thuirt Mata gun robh Iosa ag ràdh gum biodh ùmhlachd mhòr ann. Tha sinn a ’teagasg gur e coileanadh beag a tha ann an coileanadh a’ chiad linn sin - an t-sèist agus an sgrios às dèidh sin Ierusalem bho 66 gu 70 CE. Tha sgrios Ierusalem a ’ro-innse sgrios Ierusalem antitypical, a tha ann an Crìosdaidheachd an latha an-diugh. Mar sin nuair a bhruidhinn Iosa mun ùmhlachd mhòr ann am Mt. 24: 15-22 cha robh e dìreach a ’bruidhinn mun latha aige, ach mu sgrios Babilon Mòr.
Fine. A-nis, thuirt Ìosa an uairsin “Anns a 'bhad às deidh an ùmhlachd de na làithean sin bidh a ’ghrian a’ dorchachadh, agus cha toir a ’ghealach a solas…” (Mata 24:29)
Feuch gum bi sinn soilleir mu dheidhinn seo. Tha na Sgriobtairean ag ràdh gu soilleir gun tig latha Ieh `obhah an dèidh tha a ’ghrian agus a’ ghealach a ’dorchachadh. (Gnìomharan 2:20) Tha iad cuideachd ag ràdh gu soilleir gun tig dorchadas na grèine agus na gealaich an dèidh an ùmhlachd mhòr. (Mata 24:29)
A bheil sinn a ’faicinn gu bheil an duilgheadas le bhith a’ tagradh air latha Ieh `obhah a’ toirt a-steach sgrios creideamh meallta?
Ciamar as urrainn sgrios creideamh meallta (an ùmhlachd mhòr) a bhith mar thoiseach latha Ieh `obhah ach fhathast thig roimhe tha a ’ghrian agus a’ ghealach air an dorchachadh ma tha na tachartasan sin iad fhèin thig roimhe Latha Ieh `obhah?
Mar sin mura h-urrainn don Bhuidheann Riaghlaidh mìneachadh bhon Sgriobtar mar a tha seo comasach, feumaidh sinn sin a cho-dhùnadh a ' thig glaodh na sìthe agus na tèarainteachd às deidh sgrios Babilon.
Tha seo cuideachd a ’dèanamh barrachd ciall. Carson a bhiodh sìth agus tèarainteachd cruinne gu math sònraichte agus so-aithnichte - mar a tha an aon artaigil seo ag ràdh ris - “tha creideamh blàth fhathast na fheachd aimhreiteach san t-saoghal”? Nach biodh e nas loidsigeach, às deidh sgrios creideamh meallta, gum bi riaghladairean an t-saoghail, ged a tha iad a ’caoidh a chall, gan dearbhadh fhèin ro na daoine mòra ag ràdh gu robh e airson math fad-ùine; a dh ’aindeoin na buaidhean eaconamach, gum biodh adhbhar ann a-nis airson dòchas airson fois is tèarainteachd maireannach?
Gu dearbh, is e sin dìreach barail. Ach, is e an rud nach eil connspaid na tha am Bìoball ag ràdh gu soilleir a thaobh an t-sreath de thachartasan a tha a ’comharrachadh latha Ieh` obhah, agus tha na tha air a ràdh a ’nochdadh gur e, agus a-mhàin, latha Iehòbha Armageddon.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    3
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x