Bha beagan foillseachadh agam bhon latha an-diugh Watchtower sgrùdadh. Bha a ’phuing seo gu tur buailteach don sgrùdadh fhèin, ach dh’ fhosgail e dhomh loidhne reusanachaidh gu tur ùr air nach robh mi a-riamh a ’beachdachadh. Thòisich e leis a ’chiad abairt de pharagraf 4:
“B’ e adhbhar Ieh `obhah gum biodh sliochd Adhamh agus Eubha a’ lìonadh na talmhainn. ”(W12 9/15 p. 18 par. 4)
Bho àm gu àm anns a ’mhinistrealachd achaidh chaidh iarraidh oirnn uile mìneachadh carson a tha Dia air cead a thoirt do fhulangas. Gu tric anns na suidheachaidhean sin, chleachd mi loidhne reusanachaidh a tha a ’dol mar seo:“ Dh ’fhaodadh Ieh` obhah Dia a bhith air Adhamh agus Eubha a sgrios anns an àite agus air tòiseachadh às ùr le bhith a ’cruthachadh paidhir ùr de dhaoine foirfe. Ach, cha bhiodh sin air freagairt a thoirt don dùbhlan a thog Satan. ”
Nuair a leugh mi paragraf 4 de sgrùdadh na seachdain seo, thuig mi gu h-obann nach robh na tha mi air a bhith ag ràdh fad na h-ùine seo fìor. Cha b ’urrainn dha Ieh` obhah a 'chiad chàraid daonna a sgrios gus an tug iad a-mach clann an toiseach. Cha b ’e an adhbhar aige dìreach an talamh a lìonadh le daoine foirfe, ach a lìonadh le daoine foirfe a bha cuideachd nan sliochd den chiad chàraid daonna.
"...mar sin dearbhaidh m ’fhacal a thèid a-mach às mo bheul. Cha till e thugam gun toraidhean… ”(Isa. 55:11)
Bha Satan, an diabhal seòlta a th ’ann, a’ feitheamh ri Ieh `obhah a fhuaimneachadh a dhèanamh aig Ge. 1:28 mus tempt Eve. Is dòcha gu robh e a ’reusanachadh nam b’ urrainn dha dìreach buannachadh thairis air Adhamh agus Eubha, gum faodadh e stad a chuir air Dia, a ’sàrachadh an adhbhair aige. Às deidh a h-uile càil, feumaidh gu bheil loidhne reusanachaidh coirbte air a bhrosnachadh gu bhith a ’smaoineachadh gum faodadh e tighinn far buannaiche an sgeama seo. Ge bith dè a ’chùis, tha e coltach nach biodh adhbhar neo-atharraichte Ieh` obhah mar a bha e a ’buntainn ri Adhamh agus Eubha a-riamh air leigeil leis a’ chàraid a chuir air falbh mus tug iad a-mach clann an toiseach; air dhòigh eile, cha bhiodh na briathran aige air an coileanadh - do-dhèanta.
Cha b ’urrainn don diabhal a bhith air ro-innse ciamar a dh’ fhuasgladh Ieh `obhah an duilgheadas seo. Fiù ‘s mìltean bhliadhnaichean às deidh sin bha na h-Angels foirfe aig Ieh` obhah fhathast a ’feuchainn ri obrachadh a-mach. (1 Peadar 1:12) Gu dearbh, leis an eòlas a bh ’aige air Dia dh’ fhaodadh e a bhith dìreach a ’creidsinn gum faigheadh Ieh` obhah dòigh. Ach, bhiodh sin na ghnìomh creideimh, agus aig an àm sin, bha creideamh rudeigin a bha a dhìth air.
Co-dhiù, le bhith a ’faighinn an tuigse seo leig mi mu dheireadh rudeigin a chuir gu fois. Airson mòran bhliadhnaichean tha mi air smaoineachadh carson a thug Ieh `obhah Dia tuil. Tha am Bìoball a ’mìneachadh gun deach a dhèanamh air sgàth aingidheachd an duine aig an àm. Cothromach gu leòr, ach tha fir air a bhith aingidh tro eachdraidh a ’chinne-daonna agus tha iad air mòran de ghearanan a dhèanamh. Cha bhith Ieh `obhah gan leagail sìos a h-uile uair a thig iad a-mach à loidhne. Gu dearbh, cha do rinn e sin ach trì tursan: 1) tuil latha Noah; 2) Sodom agus Gomorrah; 3) cuir às do na Canaanaich.
Ach, tha tuil latha Noah a ’seasamh a-mach bhon dithis eile leis gur e sgrios air feadh na cruinne a bh’ ann. A ’dèanamh na matamataigs, tha e glè choltach, às deidh 1,600 bliadhna de bhith beò - le boireannaich a bha beò le clann a’ fuireach fad linntean - gun robh an talamh air a lìonadh le milleanan, no is dòcha, billeanan de dhaoine. Tha dealbhan uamh ann an Ameireaga a Tuath a tha coltach gu robh iad ron tuil. Gu dearbh, chan urrainn dhuinn a ràdh le cinnt oir bhiodh tuil cruinne gu ìre mhòr a ’cuir às do gach fianais de shìobhaltachd sam bith a thàinig roimhe. Ge bith dè a ’chùis, feumar faighneachd carson a bheir thu sgrios air feadh an t-saoghail ro Armageddon? Nach ann airson sin a tha Armageddon? Carson a dhèanamh dà uair? Dè chaidh a choileanadh?
Dh ’fhaodadh eadhon a bhith ag ràdh gu robh Ieh` obhah a ’cruachadh an deic na fhàbhar le bhith a’ cur às do luchd-leanmhainn an diabhail agus a ’fàgail dìreach ochdnar dhìleas dha fhèin airson tòiseachadh a-null. Gu dearbh tha fios againn nach urrainn sin a bhith fìor oir is e Dia Dia ceartas a th ’ann an Ieh` obhah, agus chan fheum e 'do-overs'. Gu ruige seo, bha e comasach dhomh a mhìneachadh air falbh a ’cleachdadh loidhne reusanachaidh cùis-chùirte. Ged a dh ’fheumas am britheamh a bhith neo-chlaon, tha riaghailtean giùlain ann fhathast anns an t-seòmar-cùirte as urrainn dha a chuir an gnìomh gun a bhith a’ toirt buaidh air neo-chlaonachd. Ma tha an neach-planaidh no an neach-dìon a ’mì-ghiùlan agus a’ cuir dragh air decorum an t-seòmar-cùirte, faodaidh e a bhith air a chàineadh, air a chasg agus eadhon air fhuadach. Bha giùlan aingidh muinntir latha Noah, dh ’fhaodadh e a bhith air a reusanachadh, gu dearbh a’ cur dragh air imeachdan na cùise cùirt fad mìle bliadhna a tha nar beatha.
Ach, tha mi a-nis a ’faicinn gu bheil feart eile ann. A ’dol thairis air dùbhlan sam bith a dh’ fhaodadh an diabhal a thogail a thaobh còir riaghladh Ieh `obhah, tha e riatanach gum feumar facal Ieh` obhah a choileanadh. Cha leig e le dad a adhbhar a chumail bho bhith ga chrìochnachadh. Aig àm an tuil, cha robh ann ach ochdnar dhaoine a tha fhathast dìleas do Dhia a-mach à saoghal milleanan, is dòcha billeanan. Bha adhbhar Iehòbha airson an talamh a shliochdachadh le sliochd Adhamh agus Eubha ann an cunnart agus cha b ’urrainn sin a bhith gu bràth; mar sin bha e gu math taobh a-staigh a chòraichean a bhith ag obair mar a rinn e fhèin.
Tha an diabhal saor airson a chùis a dhèanamh, ach tha e a ’dol taobh a-muigh nan crìochan a stèidhich Dia ma dh'fheuchas e ri adhbhar diadhaidh Ieh` obhah a chasg.
Co-dhiù, is e sin mo bheachd airson an latha airson na dh ’fhiach e.
Bha mi a ’faighneachd am b’ urrainn dhut beagan solas a thilgeil air ceist a chaidh fhaighneachd dhomh an-diugh. Mura robh ann ach Adhamh agus Eubha agus bha dithis chloinne aca, Cain agus Abel, ciamar a phòs Caine boireannach às “treubh eile”? Cò às a thàinig am boireannach eile seo?
Hi Mairead
(Genesis 5: 4) Agus thàinig làithean Adhaimh an dèidh dha athair Seth a bhith ochd ceud bliadhna. Aig an aon àm thàinig e gu bhith na athair dha mhic agus nigheanan.
Mar sin thàinig am boireannach eile seo bho Adhamh agus Eubha cuideachd. An dàrna cuid piuthar Cain no is dòcha nighean-peathar.
Cò às a tha am beachd air “treubh eile” a ’tighinn?
Apollos
Mòran taing airson do fhreagairt sgiobalta! Tha mi a ’cur iongnadh orm cho luath‘ s a b ’urrainn dhut mo cheist a fhreagairt. A bheil a h-uile duine air an làrach seo mar Fhianais? Cò às a tha thu?
Chan e, chan eil a h-uile duine air an làrach seo na fhianais. Tha mi a ’dèanamh a-mach gur dòcha nach eil thu an dàrna cuid, ach duilich ma tha mi air sin a thuigsinn. Anns gach dòigh tha fàilte ort a dhol an sàs ann an deasbadan sam bith. Bidh sinn uile a ’feuchainn ri bhith ag obair taobh a-staigh cuid de stiùiridhean a chaidh a chuir sìos airson an làrach. Tha mòran againn nam fianaisean, agus chan eil miann sam bith againn spèis a thoirt do chreideasan chàich. Tha sinn dìreach airson na sgriobtairean a sgrùdadh agus a dheasbad gu fosgailte mar a rinn na Crìosdaidhean tràth (Gnìomharan 17:11). Ach air sgàth nan duilgheadasan a dh ’fhaodadh a bhith mar thoradh air eas-aonta le teagasg oifigeil tha sinn a’ toirt comhairle dhaibhsan a tha a ’gabhail pàirt... Leugh tuilleadh »
Gu tur cha ghabh eas-urram sam bith a ghabhail. Chaidh mo thogail mar Fhianais, tha mo phàrantan fhathast agus tha ùidh mhòr aig mo mhac as sine (14). Chaidh e gu coinneamh an-dè le mo phàrantan, b ’e an turas Circuit Overseer aca agus bha e glè thoilichte a bhith mar phàirt de choinneamh cho mìorbhuileach. Bha boireannach leis a bheil mi ag obair air a ’cheist a chuir mi na bu thràithe a chur orm. Thionndaidh i creideamhan o chionn mòran bhliadhnaichean (chan eil mi cinnteach dè an creideamh a th ’innte a-nis) ach b’ e sin ceist a dh ’iarr i air cuideigin san eaglais a bh’ aice roimhe agus nach fhaigheadh i freagairt.... Leugh tuilleadh »
Thuig mi gun do dh ’fhaighnich thu dhomh a’ cheist “cò às a tha am beachd mu threubh eile a’ tighinn ”. Tha mi a ’dèanamh a-mach gun deach a ràdh air an dòigh sin ge bith dè a’ Bhìoball a th ’ann gun deach a togail a’ leughadh. Chan eil mi idir eòlach air diofar eadar-theangachaidhean sa Bhìoball agus mar sin tha mi creidsinn gur e an “treubh” air an do bhruidhinn i an dòigh anns an do sgrìobh am bìoball aice cò a phòs Cain.
BTW, fàilte don làrach, agus cha robh mi idir a ’ciallachadh a bhith trom le mo cheist. Cha chuala mi an abairt shònraichte sin a chaidh a mholadh roimhe.
4,500 tr. Àrd ??? Nifty! B ’urrainn dhaibh gluasad timcheall agus buaidh a thoirt air pàtrain sìde. 🙂
Le spèis…
Dìreach nota beag air do bheachd air carson a thàinig air Iehòbha an tuil a thoirt gu buil…
Ma leugh thu a-riamh Leabhraichean Jasher agus Enoch - an dà chuid air an cleachdadh mar iomradh anns na sgriobtairean (Josh 10: 13/2 Sam 1: 18/2 Tim 3: 8) - bheir iad cunntas fada nas mionaidiche air an ìre agus dòigh fòirneart a bha air leasachadh air an talamh tro ar-a-mach an aingeal. Bha na Nephilim 4,500 troigh a dh'àirde ... agus thug na h-ainglean nèamhan eòlas falaichte gu mac an duine ... cocktail airson mòr-thubaist gu adhbhar Ieh `obhah.
Chì mi do phuing. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an co-theacsa a’ toirt taic don bheachd gur e an adhbhar a bh ’ann, ach chan urrainn dhomh a dhearbhadh, agus mar sin tha e a’ goil sìos gu beachd.
Tha e na chuspair inntinneach, ach chan eil mi cinnteach cuideachd an urrainn dhuinn a cho-dhùnadh gur e adhbhar ainmichte Dhè gum biodh clann bho Adhamh agus Eubha a ’lìonadh na talmhainn. Bho Isa 45:18 faodaidh sinn a cho-dhùnadh gur e adhbhar Dhè a bhith a ’còmhnaidh air an talamh, ach is dòcha nach ann le sliochd Adhamh agus Eubha. Is e Gen 1:28 Ieh `obhah a 'toirt stiùireadh do Adhamh agus Eubha. Bha e na urram dhaibh adhbhar Dhè a choileanadh, ach chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil sin a’ leantainn chun cho-dhùnadh loidsigeach gun robh an adhbhar aige a thaobh seo an urra riutha ann an dòigh sam bith no an clann. A-nis is dòcha gu bheil... Leugh tuilleadh »
Dìreach beagan cheistean:
Càite a bheil e ag ràdh gur e rùn ainmichte Dhè gum biodh clann bho Adhamh agus Eubha a ’còmhnaidh air an talamh?
Ciamar a thig Satan a-steach air seo? Anns an sgeulachd ’s e nathair, nathair a th’ ann.
Agus chan eil fìor bhuil ag ithe na measan - an àite bàsachadh tha iad air an cuir a-mach às a ’ghàrradh.
Mar sin nach e sgeulachd allegorical a th ’anns an sgeulachd mu fhìrinn chruaidh a bhith a’ fàs suas agus a ’fàgail às do neo-chiontachd leanabachd gus aghaidh a thoirt air saoghal brùideil fìrinn inbheach, gun a bhith a’ dol air ais?
Tha Gen. 1:28 a ’freagairt a’ chiad cheist agad. Airson a ’chòrr, thoir sùil air http://www.jw.org airson tuilleadh fiosrachaidh na as urrainn dhomh a thoirt seachad an seo.
tha mòran a tha fir a ’creidsinn mu Ieh` obhah stèidhichte air ro-bheachd. Mar eisimpleir, tha thu ag ràdh nach b ’urrainn dha Ieh` obhah Adhamh agus Eubha a sgrios. Tha sin ceàrr. Gu cinnteach dh ’fhaodadh e a bhith. A ’phuing ri thoirt bho Isa. 55:11, is e nach fheumadh e, a thoil a choileanadh dhaibh air an talamh. Eadar-dhealachadh seòlta, ach fear cudromach. Bha am beagan fiosrachaidh seo, a bha a ’tachairt mus do chuir Satan a-steach, cinnteach gum biodh a h-uile càil a’ coileanadh adhbhar a bha san amharc aig Dia, ge bith dè a rinn fir, no ainglean. Gen. 2? Mar sin thàinig na nèamhan agus an talamh agus an cuid armachd gu lèir... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’cur luach air do bheachdan air seo. Is e a ’phuing a bha mi a’ feuchainn ri dhèanamh nach urrainn dha Ieh `obhah a bhith meallta ris an fhacal aige fhèin. Is e sin puing Isa. 55:11. Mar sin, leis gur e an rùn ainmichte aige gum biodh clann bho Adhamh agus Eubha a ’còmhnaidh air an Talamh, cha b’ urrainn dha a bhith air am marbhadh mar gum biodh sin a ’dol an aghaidh an adhbhair aige fhèin, gus cuir às do choileanadh an fhacail aige fhèin.
Thuirt mi gur e eadar-dhealachadh beag a bh ’ann. Tha an ro-bheachd a ’tighinn ann an cruth na thuirt thu nach b’ urrainn dha a dhèanamh. Chuir thu bacadh air comas Dhè rudeigin a dhèanamh, nach b ’urrainn dhut a bhith eòlach air. Is e an fhìrinn nach fheumadh Dia a bhith. Bhiodh a bheannachd air a bhith gu leòr.
Tha thu a ’dèanamh deagh phuing. Tha mi a ’gabhail ri rudeigin stèidhichte air togalach. Ma tha am bun-bheachd ceart, tha am barail ceart, ach chan eil dòigh sam bith agam fios a bheil am bun-stèidh ceart. Is e am bun-bheachd gur e adhbhar Ieh `obhah gum biodh clann bho Adhamh agus Eubha a’ còmhnaidh air an talamh. Leis an sin, bhiodh e sàbhailte a ràdh nach b ’urrainn dha am marbhadh. Cha bhiodh seo a ’cur bacadh air Ieh` obhah, oir “tha e do-dhèanta do Dhia laighe.” (Eabh. 6:17)