Cò leis a thèid sinn air falbh?

Nuair a chuir Iosa clisgeadh air an t-sluagh, agus a rèir coltais a dheisciobail, leis an òraid aige mu dheidhinn gum feumadh iad a fheòil ithe agus a fhuil òl, cha robh ach beagan air fhàgail. Cha robh na beagan dhaoine dìleas sin air ciall nam faclan aige a thuigsinn nas motha na bha aig a ’chòrr, ach bha iad a’ cumail ris ag ràdh mar an aon adhbhar aca, “A Thighearna, cò air a thèid sinn air falbh? Tha abairtean agad mu bheatha shìorraidh, agus tha sinn air creidsinn agus a ’faighinn a-mach gur tusa Naomh Dhè.” - Eòin 6:68, 69
Cha robh luchd-èisteachd Ìosa a ’tighinn a-mach à creideamh meallta. Cha robh iad nam pàganaich aig an robh creideamh stèidhichte air uirsgeul agus miotas-eòlas. B ’iad sin na daoine taghte. Bha an creideamh agus an cruth adhraidh aca air a thighinn sìos bho Ieh `obhah tro Mhaois. Chaidh an lagh aca a sgrìobhadh le fìor mheur Dhè. Fon lagh sin, b ’e eucoir calpa a bh’ ann fuil a ghabhail a-steach. Agus an seo tha Ìosa ag innse dhaibh nach e a-mhàin gum feum iad a fhuil òl, ach gun ith iad a fheòil cuideachd, gus an tèid an sàbhaladh. Am fàgadh iad a-nis an creideamh òrdaichte gu diadhaidh, an aon fhìrinn a bha fios aca a-riamh, gus an duine seo a leantainn ag iarraidh orra na gnìomhan ath-chuinge sin a choileanadh? Is dòcha gur e leum creideimh a bha ann a bhith a ’cumail ris fo na suidheachaidhean sin.
Rinn na h-abstoil sin, chan ann a chionn gu robh iad a ’tuigsinn, ach airson gu robh iad ag aithneachadh cò e.
Tha e cuideachd follaiseach gu robh fios aig Iosa, an duine a bu ghlice de na fir, dè dìreach a bha e a ’dèanamh. Bha e a ’dèanamh deuchainn air a luchd-leanmhainn leis an fhìrinn.
A bheil co-shìnte de seo airson daoine Dhè an-diugh?
Chan eil duine againn a tha a ’bruidhinn ach an fhìrinn mar a rinn Iosa. Chan eil neach fa-leth no buidheann de dhaoine fa-leth as urrainn tagradh a dhèanamh airson ar creideamh gun chumhachan mar a dh ’fhaodadh Iosa. Mar sin is dòcha gu bheil e coltach nach urrainn dha faclan Pheadair tagradh ùr-nodha a lorg. Ach a bheil sin dha-rìribh?
Tha grunn againn a tha air a bhith a ’leughadh agus a’ cur ris an fhòram seo air a dhol tro èiginn creideimh againn fhìn agus thàinig oirnn co-dhùnadh càite an tèid sinn. Mar Fhianaisean Iehòbha, tha sinn a ’toirt iomradh air ar creideamh mar an fhìrinn. Dè a ’bhuidheann eile ann an Crìosdaidheachd a bhios a’ dèanamh sin? Seadh, tha iad uile den bheachd gu bheil an fhìrinn aca gu ìre no ìre eile, ach chan eil fìrinn cho cudromach dhaibh. Chan eil e deatamach, mar a tha e dhuinne. Is e ceist a thèid fhaighneachd gu tric nuair a choinnicheas sinn ri neach-fianais eile airson a ’chiad uair,“ Cuin a dh ’ionnsaich thu an fhìrinn?” no “Dè cho fada‘ s a tha thu air a bhith san fhìrinn? ” Nuair a thrèigeas neach-fianais an coitheanal, bidh sinn ag ràdh gu bheil e air “an fhìrinn fhàgail”. Dh ’fhaodadh seo a bhith air fhaicinn mar ùpraid le daoine bhon taobh a-muigh, ach tha e a’ dol gu cridhe ar creideimh. Tha sinn a ’cur luach air eòlas ceart. Tha sinn a ’creidsinn gu bheil eaglaisean Christendom a’ teagasg breugan, ach tha an fhìrinn air ar saoradh. A bharrachd air an sin, tha sinn a ’sìor fhàs a’ teagasg gu bheil an fhìrinn sin air a thighinn thugainn tro bhuidheann de dhaoine a tha air an comharrachadh mar an “tràill dìleas” agus gu bheil iad air an cur an dreuchd le Ieh `obhah Dia mar an t-sianal conaltraidh aige.
Le leithid de dhreuchd, tha e furasta fhaicinn cho duilich ‘s a bha e don fheadhainn againn a thàinig gu buil nach eil bunait aig cuid de na bha sinn a’ creidsinn mar phrìomh chreideasan san sgriobtar, ach gu dearbh tha iad stèidhichte air prothaideachadh daonna. Mar sin bha e dhomhsa nuair a thàinig mi a-mach nach robh ann an 1914 ach bliadhna eile. Bha mi air a bhith air mo theagasg bho òige gur e 1914 a ’bhliadhna a thòisich na làithean mu dheireadh; a ’bhliadhna a chrìochnaich na h-amannan ciùin; a ’bhliadhna a thòisich Crìosd a’ riaghladh bho neamh mar rìgh. Bha agus tha e fhathast mar aon de na feartan eadar-dhealaichte aig muinntir Ieh `obhah, rudeigin a tha gar dealachadh bho gach creideamh eile a tha ag ràdh gu bheil iad nan Crìosdaidhean. Cha robh mi eadhon air a cheasnachadh gu o chionn ghoirid. Eadhon mar a dh ’fhàs mìneachaidhean fàidheadaireachd eile a’ sìor fhàs nas duilghe a bhith a ’rèiteachadh leis an fhianais a bha ri fhaicinn, bha 1914 fhathast na bhun-stèidh Sgriobtaich dhomh.
Aon uair ‘s gun robh e comasach dhomh a leigeil mu dheireadh, bha mi a’ faireachdainn faochadh mòr agus bha faireachdainn de thoileachas a ’toirt a-steach mo sgrùdadh sa Bhìoball. Gu h-obann, bhathar a ’coimhead air trannsaichean Sgriobtarail a bha air a bhith do-chreidsinneach mar thoradh air a bhith air an co-chòrdadh ris an aon togalach meallta sin ann an solas ùr an-asgaidh. Ach, bha faireachdainn de shàrachadh ann, eadhon fearg, a dh ’ionnsaigh an fheadhainn a bha air mo chumail san dorchadas cho fada leis an tuairmeas neo-sgrìobhte aca. Thòisich mi a ’faireachdainn na chunnaic mi bho iomadh eòlas Caitligeach nuair a dh’ ionnsaich iad an-toiseach gu robh ainm pearsanta aig Dia; nach robh Trianaid, Purgadair no Hellfire ann. Ach bha àite aig na Caitligich sin agus feadhainn eile mar iad. Chaidh iad a-steach don rangannan againn. Ach càite an rachainn? A bheil creideamh eile ann a tha eadhon nas dlùithe ri fìrinn a ’Bhìobaill na tha sinne? Chan eil mi mothachail air aon, agus rinn mi an rannsachadh.
Tha sinn air ar teagasg fad ar beatha gu bheil an fheadhainn a tha os cionn na buidhne againn mar dhòigh conaltraidh ainmichte le Dia; gu bheil an spiorad naomh gar beathachadh tromhpa. Gus a thighinn gu buil gu slaodach gu bheil thu fhèin agus daoine gu math àbhaisteach eile mar thu fhèin ag ionnsachadh fìrinnean Sgriobtar gu neo-eisimeileach bhon t-sianal conaltraidh ris an canar seo a ’tòiseachadh. Tha e ag adhbhrachadh ort do bhun-stèidh creideimh a cheasnachadh.
Gus aon eisimpleir beag bìodach a thoirt seachad: chaidh innse dhuinn o chionn ghoirid gu bheil na “domestics” air an deach bruidhinn aig Mt. 24: 45-47 a ’toirt iomradh chan ann a-mhàin air na tha air fhàgail de ungadh air an talamh, ach air gach fìor Chrìosdaidh. Is e pìos eile de “sholas ùr” nach do thachair an tràill dìleas thairis air a h-uile gnothach a bh ’aig a’ mhaighstir ann an 1919, ach tachraidh e ri linn a ’bhreitheanais a tha air thoiseach air Armageddon. Thàinig mi, agus mòran mar mise, gu na “tuigse ùra” sin o chionn mòran bhliadhnaichean. Ciamar a b ’urrainn dhuinn a bhith air fhaighinn ceart cho fada mus do rinn an sianal ainmichte Ieh` obhah? Chan eil barrachd den spiorad naomh againn na tha iad, a bheil? Chan eil mi a ’smaoineachadh sin.
Chì thu an cuandary a tha mi, agus mòran mar mise, air a bhith mu choinneimh? Tha mi anns an fhìrinn. Is ann mar sin a bha mi a-riamh a ’toirt iomradh orm fhìn mar Fhianais Ieh` obhah. Tha mi a ’cumail na fìrinn mar rudeigin gu math daor dhomh. Bidh sinn uile a ’dèanamh. Seadh, chan eil fios againn air a h-uile dad, ach nuair a bhithear ag iarraidh ùrachadh tuigse, bidh sinn a ’gabhail ris oir tha fìrinn air leth cudromach. Tha e a ’briseadh cultar, traidisean, agus roghainn phearsanta. Le seasamh cho làidir ri seo, ciamar a gheibh mi air an àrd-ùrlar agus teagasg 1914, no am mì-mhìneachadh as ùire againn air “an ginealach seo” no rudan eile a tha mi air a dhearbhadh bhon Sgriobtar ceàrr anns an diadhachd againn? Nach eil sin hypocritical?
A-nis, tha cuid air a ràdh gu bheil sinn ag atharrais air Russell a thrèig creideamhan eagraichte an latha aige agus a thàinig a-mach air a cheann fhèin. Gu dearbh, tha grunn de Fhianaisean Ieh `obhah ann an diofar fhearann ​​air an dearbh rud sin a dhèanamh. An e sin an dòigh air a dhol? A bheil sinn mì-fhoighidneach le ar Dia le bhith a ’fuireach taobh a-staigh na buidhne againn ged nach eil sinn a’ cumail ris a h-uile teagasg mar soisgeul? Feumaidh gach fear na tha a chogais fhèin ag iarraidh a dhèanamh, gu dearbh. Ach, tha mi a ’tilleadh gu faclan Pheadair:“ Cò leis a thèid sinn air falbh? ”
Tha an fheadhainn a tha air na buidhnean aca fhèin a thòiseachadh air a dhol à sealladh. Carson? Is dòcha gun urrainn dhuinn rudeigin ionnsachadh bho na faclan Gamaliel: “… ma tha an sgeama seo no an obair seo bho fhir, thèid a sgrios; ach mas ann bho Dhia a tha e, cha bhith e comasach dhut an toirt thairis… ”(Gnìomharan 5:38, 39)
A dh ’aindeoin an aghaidh gnìomhach bhon t-saoghal agus a chlèir, tha sinne, mar Chrìosdaidhean a’ chiad linn, air soirbheachadh. Nam biodh an fheadhainn a bha ‘air falbh bhuainn’ air am beannachadh le Dia san aon dòigh, bhiodh iad air iomadachadh grunn thursan, fhad ‘s a bhiodh sinn air lughdachadh. Ach cha robh sin fìor. Chan eil e furasta a bhith nad Fhianais Ieh `obhah. Tha e furasta a bhith nad Chaitligeach, Baisteach, Bùdaich no ge bith. Dè a dh'fheumas tu a dhèanamh gus cha mhòr creideamh sam bith a chleachdadh an-diugh? Dè a dh'fheumas tu seasamh? Am feum thu a dhol an aghaidh luchd-dùbhlain agus do chreideamh ainmeachadh? Tha a bhith an sàs anns an obair searmonachaidh cruaidh agus is e an aon rud a tha a h-uile buidheann a tha a ’falbh bho ar rangannan a’ tuiteam. O, faodaidh iad a ràdh gun lean iad an searmonachadh, ach ann an ùine sam bith, sguir iad.
Cha tug Iosa mòran àitheantan dhuinn, ach feumar cumail ris an fheadhainn a thug e dhuinn ma tha sinn gu bhith a ’faighinn fàbhar ar Rìgh, agus tha searmonachadh mar aon de na nithean as cudromaiche. (Salm 2:12; Mat. 28:19, 20)
Bidh an fheadhainn againn a tha fhathast mar Fhianaisean Ieh `obhah a dh’ aindeoin nach eil sinn a ’gabhail ris a h-uile teagasg a thig sìos am pike a’ dèanamh sin oir, mar Pheadair, tha sinn air aithneachadh far a bheil beannachadh Ieh `obhah ga dòrtadh. Chan eilear ga dòrtadh a-mach air buidheann, ach air sluagh. Chan eilear ga dòrtadh a-mach air rangachd rianachd, ach air daoine fa leth a thaghas Dia taobh a-staigh an rianachd sin. Tha sinn air stad a chuir air a ’bhuidheann agus an rangachd aige agus an àite sin tha sinn air tighinn a choimhead air na daoine, anns na milleanan aca, air a bheil spiorad Ieh` obhah ga dòrtadh.
Bha an Rìgh Daibhidh na adhaltranach agus na mhurtair. Am biodh Iùdhach na latha air a bhith beannaichte le Dia nam biodh e air a dhol a dh’fhuireach ann an nàisean eile air sgàth an dòigh anns an robh an rìgh le Dia a ’giùlan? No gabh cùis pàrant a chaill mac no nighean san t-suidheachadh a mharbh 70,000 air sgàth droch chunntas Dhaibhidh. Am biodh an Tighearna air a bheannachadh airson daoine Dhè fhàgail? An uairsin tha Anna, fàidh làn de spiorad naomh, a ’toirt seachad seirbheis naomh a latha is a dh’ aindeoin peacaidhean agus fòirneart nan sagartan agus stiùirichean cràbhach eile na latha. Cha robh àite eile aice airson a dhol. Dh'fhuirich i còmhla ri muinntir Ieh `obhah, gus an robh an t-àm ann airson atharrachadh. A-nis, gun teagamh bhiodh i air a dhol còmhla ri Crìosd nam biodh i air fuireach fada gu leòr, ach bhiodh sin eadar-dhealaichte. An uairsin bhiodh i air “àiteigin eile a dhol”.
Mar sin is e mo phuing nach eil creideamh sam bith eile air an talamh an-diugh a tha eadhon a ’tighinn faisg air Fianaisean Ieh` obhah, a dh ’aindeoin na mearachdan againn ann am mìneachadh agus aig amannan ar giùlan. Le glè bheag de dh ’eisgeachdan, tha a h-uile creideamh eile a’ faireachdainn reusanta ann a bhith a ’marbhadh am bràithrean aig àm cogaidh. Cha tuirt Iosa, “Le seo bidh fios aig a h-uile duine gur e mo dheisciobail a th’ annad, ma tha an fhìrinn agad nur measg fhèin. " Chan e, an e gràdh a tha a ’comharrachadh an fhìor chreideamh agus a tha againn.
Chì mi cuid agaibh a ’togail làmh gearain oir tha fios agad no gu pearsanta air dìth gaoil sònraichte taobh a-staigh ar rangannan. Bha sin ann an coithional a ’chiad linn cuideachd. Dìreach smaoinich air na faclan aig Pòl dha na Galatianaich aig 5:15 no rabhadh Sheumais dha na coithionalan aig 4: 2. Ach tha iad sin nan eisgeachdan - ged a tha iad fada ro lìonmhor tha e coltach na làithean seo - nach eil ann ach a bhith a ’sealltainn gu bheil na daoine sin, ged a tha iad ag ràdh gur e muinntir Ieh` obhah a th ’annta, a’ toirt seachad fianais leis an fhuath a th ’aca air an co-fhear gur e clann an Diabhail a th’ annta. Tha e fhathast furasta a bhith a ’lorg mòran de dhaoine gaolach agus dàimheil taobh a-staigh ar rangannan tro bheil feachd gnìomhach naomh Dhè an-còmhnaidh ag obair, ag ùrachadh agus a’ beairteachadh. Ciamar a dh ’fhaodadh sinn a leithid de bhràithreachas fhàgail?
Cha bhuin sinn do bhuidheann. Buinidh sinn do shluagh. Nuair a thòisicheas an ùmhlachd mhòr, nuair a bheir riaghladairean an t-saoghail ionnsaigh air Harlot Mòr an Taisbeanadh, tha teagamh ann gum bi a ’bhuidheann againn le a togalaichean agus pàipearan-naidheachd clò-bhualaidh agus rangachd rianachd fhathast iomlan. Tha sin ceart gu leòr. Cha bhith feum againn air an uairsin. Feumaidh sinn a chèile. Feumaidh sinn am bràithreachas. Nuair a shocraicheas an duslach bhon fhalamhachadh cruinne sin, bidh sinn a ’coimhead airson na h-iolairean agus bidh fios againn càite am feum sinn a bhith còmhla ris an fheadhainn air a bheil Ieh` obhah a ’dòrtadh a spiorad. (Mata 24:28)
Cho fad ‘s a tha an spiorad naomh a’ leantainn mar fhianais air bràithreachas muinntir Ieh `obhah air feadh an t-saoghail, cunntaidh mi e na urram a bhith mar aon dhiubh.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.