An-diugh tha sinn a ’toirt a-steach feart ùr don fhòram againn.
Tha e an-còmhnaidh nas fheàrr nuair a thèid cuspairean a dheasbad gus am bi cothrom aig gach taobh am beachdan a thoirt seachad; gus an tèid beachdan an aghaidh a chluinntinn agus gun urrainn don leughadair a cho-dhùnadh fhèin a dhèanamh stèidhichte air an fhianais gu lèir a tha ri fhaighinn.
Rinn Russell seo anns an deasbad aige le Eaton air teagasg Hellfire.
Tha sinn air sgrìobhadh mu dheidhinn agus air dùbhlan a thoirt do mhòran de na creideasan a bh ’aig daoine Iehòbha o chionn fhada. Ach, cha chuala sinn mòran a ’dìon nan creideasan sin. Ged a tha beachdan a ’toirt seachad beagan a’ toirt agus a ’gabhail, bidh cruth nas structaraichte na bhuannachd nas motha don luchd-leughaidh. Le seo san amharc, tha sinn a ’brosnachadh neach sam bith a tha airson seasamh a ghabhail air taobh eile argamaid gus an urrainn dhuinn beachdachadh nas cothromaiche agus nas coileanta a thoirt air na cuspairean cudromach agus fìnealta sin.
Thèid na còmhraidhean sin a phostadh air duilleagan maireannach an fhòraim seo. Chaidh a ’chiad fhear fhoillseachadh mu thràth. Mothaich am mullach “Còmhraidhean”; ic aig mullach na duilleige seo. Clioc air agus nochdaidh subtopic: “1914”, agus air an taobh cheart, a ’chiad de na còmhraidhean fon chuspair sin,“ Apollos agus J. Watson ”. Cliog air sin gus a ’chiad deasbad air 1914 fhaicinn.
Gu mì-fhortanach, cha deach an cuspair sin a leasachadh cho làn ‘s a bu mhath leinn, agus mar sin tha mòran rùm ann fhathast do dhaoine eile an dreuchd a ghabhail mar dhìon air an teagasg oifigeil againn. Ma tha thu airson ar suidheachadh oifigeil a dhìon air 1914, cuir post-d thugam aig meleti.vivlon@gmail.com ann an cruth MS Word no teacsa soilleir. Is e adhbhar a ’chiad tagradh a bhith a’ taisbeanadh a ’bheachd mu choinneamh, gun a bhith a’ freagairt ris na beachdan a chaidh a thoirt a-steach sa chiad tagradh aig Apollos. Thèid sin a dhèanamh ann an cuairt a dhà, nuair a bhios an dà thaobh a ’freagairt a’ chiad tagradh bho chèile. A rèir na h-ìre deasbaid, faodaidh sinn an uairsin gluasad gu aon fhreagairt a bharrachd mus tig sinn gu crìch le ath-dhearbhadh, no faodaidh sinn a dhol ceart chun ath-dhearbhadh mar an treas ceum.
Airson a ’chuspair seo, seo na puingean ris am feumar dèiligeadh ann an tagradh sam bith a tha a’ dìon ar suidheachadh oifigeil bhon Sgriobtar agus eachdraidh:
2: Tha seachd uairean an aisling a ’ciallachadh a bhith a’ riochdachadh 360 bliadhna gach fear.
3: Tha an fhàisneachd seo a ’buntainn ri toirt a-steach Iosa Crìosd.
4: Chaidh an fhàisneachd seo a thoirt seachad gus ìre ùineòlais nan amannan suidhichte aig na dùthchannan a stèidheachadh.
5: Thòisich amannan suidhichte nan dùthchannan nuair a chaidh Ierusalem a sgrios agus na h-Iùdhaich uile a thoirt air fògradh ann am Babilon.
6: Tha na bliadhnaichean 70 de sheirbheis a ’toirt iomradh air bliadhnaichean 70 anns am biodh na h-Iùdhaich uile air am fògradh ann am Babilon.
7: Is e 607 BCE a ’bhliadhna anns na thòisich amannan suidhichte nan dùthchannan.
8: Tha 1914 a ’comharrachadh deireadh trampling Ierusalem agus mar sin deireadh amannan suidhichte nan dùthchannan.
9: Chaidh Satan agus na deamhain aige a thilgeil sìos ann an 1914.
10: Tha làthaireachd Iosa Crìosd do-fhaicsinneach agus tha e air leth bho bhith a ’tighinn aig Armageddon.
11: Chaidh a ’bharantas an aghaidh luchd-leantainn Ìosa a’ faighinn eòlas air an stàladh aige mar rìgh a chaidh a lorg aig Achdan 1: 6, 7 a thogail airson Crìosdaidhean san latha againn.
Bidh na còmhraidhean sin a ’leantainn riaghailtean ar fòram mu bhith a’ toirt iomradh air modh, agus mar sin feuchaidh sinn ri bhith measail, ach fìrinneach agus os cionn a h-uile càil, feumaidh na h-argamaidean againn a bhith stèidhichte anns an Sgriobtar agus / no fìrinnean eachdraidheil.
Chaidh an gauntlet a thilgeil sìos; tha an cuireadh fosgailte.
A bheil thu dha-rìribh duilich mu dheidhinn fìrinnean eachdraidheil a ’Bhìobaill Meleti. Is toil le cuid a bhith a ’deasbad, is fheàrr leam dearbhadh mu chuspair bìoballach no eachdraidheil sam bith. Tha breugan a rèir an nàdur gu cinnteach a ’dol à bith.
Gu math dona. Tha sinn air dearbhadh a ’Bhìobaill a thoirt seachad airson ar suidheachadh air 1914. A thaobh dearbhadh eachdraidheil, is e a h-uile càil a tha ann airson gach taobh den argamaid co-dhùnaidhean sgoilearan saoghalta. Chan eil dòigh ann air bliadhna fògradh Babilonianach a thoirt bhon Sgriobtar. Mar sin tha dà cheann-latha againn air am bi a ’mhòr-chuid de sgoilearan ag aontachadh: 539 agus 587 BCE Tha a’ cheist ag èirigh, carson a thaghas sinn 537 BCE agus cunntadh air ais gus 607 fhaighinn agus gun a bhith a ’taghadh 587 agus a’ cunntadh air adhart 70 bliadhna gus 517 BCE fhaighinn. thoir dhuinn 1934 mar cheann-latha crìochnachaidh.... Leugh tuilleadh »
Tha mi air a thighinn gu bhith ag aithneachadh gur e aon eas-bhuannachd airson deasbad air duilleag seach post nach eil solar beachdachaidh ann. Mar sin san àm ri teachd, nì mi cinnteach gu bheil post a ’toirt a-steach gach deasbad gus dòigh a thoirt do leughadairean na beachdan aca a chuir ris. Mar eisimpleir, tha beachd agam airson na dreuchd seo. A ’leughadh tagradh agus ath-dhearbhadh J. Watson, mhothaich mi gu bheil i a’ gabhail ri 607 BCE air bunait fianais Sgriobtarail seach saoghalta. Ach, tha 607 BCE stèidhichte air fianais saoghalta. Gabhaidh sinn 539 BCE mar cheann-latha tuiteam Babilon... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gum biodh e math a bhith a’ sònrachadh am badeigin NACH EIL Apollos vs JW a ’ciallachadh Apollos an aghaidh Fianaisean Ieh` obhah, ach an aghaidh cuideigin aig a bheil ciad litrichean JW.
Puing math. Is e JW an ailias a chleachd J. Watson, aon de na ciad litrichean air an làrach. Nì mi nota de sin anns a ’cheann deasbaid.
Tha. Tapadh leibh junachin. Bu chòir dhomh smaoineachadh air sin. Bhiodh e gu cinnteach air a ’bheachd ceàrr a thoirt seachad.
Aig an ìre seo cha do leugh mi ach tron deasbad. Tha mi an dùil a leughadh a-rithist a-màireach.
Tha e iongantach na tha an JW ag argamaid le bhith a ’reusanachadh gun fhianais. Bidh e a ’dèanamh grunn bharailean gun stèidh ann a bhith a’ cur a ’cheathramh cùis aige. Gu dearbh rinn mi seo mi fhìn nam òige, ach bha seo mus do rinn mi sgrùdadh ceart air na sgriobtairean agus eòlas fhaighinn air an ath-bhreith.
Steve