Kiss the Son

Dèan seirbheis do Ieh `obhah le eagal Agus bi aoibhneach le crith.
Pòg am mac, airson nach fàs e tùrsach
Agus is dòcha nach bàsaich thu [bhon] t-slighe,
Oir tha an fhearg aige a ’lasadh suas gu furasta.
Is sona a h-uile duine a tha a ’gabhail fasgadh ann.
(Salm 2: 11, 12)

Tha aon a ’dèanamh dìmeas air Dia aig cunnart. Tha Iosa, mar rìgh suidhichte Ieh `obhah, gràdhach agus tuigse, ach chan eil e a’ gabhail ri eas-ùmhlachd a dh'aona ghnothach. Tha ùmhlachd dha-rìribh na chùis beatha agus bàs - beatha shìorraidh no bàs sìorraidh. Ach, tha ùmhlachd dha tlachdmhor; gu ìre, leis nach eil e a ’cur eallach oirnn le riaghailtean is riaghailtean gun chrìoch.
Ach a dh ’aindeoin sin, nuair a nì e àithne, feumaidh sinn gèilleadh.
Tha trì àitheantan gu sònraichte inntinneach dhuinn an seo. Carson? Leis gu bheil ceangal eadar na trì. Anns gach cùis, chaidh innse do Chrìosdaidhean leis na stiùirichean daonna aca a) gum b ’urrainn dhaibh dìmeas a dhèanamh air àithne Ìosa le impidheachd, agus b) nan deidheadh ​​iad air adhart agus gun gèilleadh iad do Iosa co-dhiù, bhiodh iad air am peanasachadh.
Suidheachadh iongantach, nach canadh tu?

Àithne #1

“Tha mi a’ toirt àithne ùr dhut, gum bi thu dèidheil air a chèile; dìreach mar a ghràdhaich mise thusa, gu bheil gaol agad air a chèile cuideachd. " (Eòin 13:34)
Chan eil cumha sam bith ceangailte ris an àithne seo. Chan eil eisgeachdan sam bith don riaghailt air an toirt seachad le Ìosa. Feumaidh a h-uile Crìosdaidh gaol a thoirt dha chèile san aon dòigh sa tha iad air a bhith air an gràdhachadh le Ìosa.
Ach, thàinig àm nuair a bha stiùirichean a ’choitheanail Chrìosdail a’ teagasg gu robh e ceart gu leòr gràin a ghabhail air bràthair neach. Aig amannan cogaidh, dh ’fhaodadh Crìosdaidh gràin a ghabhail air agus a mharbhadh a bhràthair oir bha e de threubh, no nàisean, no sect eile. Mar sin mharbh Caitligeach Caitligeach, mharbh Pròstanach Pròstanach, mharbh Baisteach Baisteach. Cha b ’e dìreach cùis a bhith air a shaoradh bho bhith a’ gèilleadh. Tha e a ’dol fada nas fhaide na sin. Bheireadh ùmhlachd do Iosa anns a ’chùis seo sìos air a’ Chrìosdaidh làn fheirg an dà chuid ùghdarrasan eaglaise agus saoghalta? Chaidh geur-leanmhainn a dhèanamh air Crìosdaidhean a bha a ’seasamh an aghaidh a bhith a’ marbhadh an co-dhuine mar phàirt den inneal cogaidh, eadhon air am marbhadh - gu tric le làn thaic bho cheannas na h-Eaglaise.
A bheil thu a ’faicinn a’ phàtrain? Cuir neo-dhligheach àithne Dhè, an uairsin cuir ris le bhith a ’dèanamh ùmhlachd do Dhia mar pheanasachadh.

Àithne #2

“Imich uime sin agus dèan deisciobail de dhaoine de na dùthchannan uile, gan baisteadh ann an ainm an Athar agus a’ Mhic agus an spiorad naomh, ²⁰ gan teagasg gus na h-uile nithean a dh ’àithn mi dhut a choimhead” (Mata 28:19, 20)
Àithne eile air a chuir an cèill gu soilleir. An urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air gun ath-bhualaidhean? Thathar ag innse dhuinn mura h-eil sinn ag aideachadh aonadh ri Ìosa ro fhir, gun cuir e às dhuinn. (Mata 18:32) Cùis beatha agus bàis, nach eil? Agus a dh ’aindeoin seo, a-rithist, tha stiùirichean na h-Eaglaise air ceum a ghabhail ag ràdh nach fheum an diadhachd cumail ris an Tighearna san t-suidheachadh seo. Chan eil an àithne seo a ’buntainn ach ri fo-sheata de Chrìosdaidhean, clas clèirich, tha iad ag ràdh. Chan fheum an Crìosdaidh cuibheasach deisciobail a dhèanamh agus am baisteadh. Gu dearbh, bidh iad a-rithist a ’dol nas fhaide na a bhith a’ leisgeul eas-ùmhlachd do àithne sgriobtarail, agus a ’cur ris le bhith ga pheanasachadh ann an dòigh air choreigin: Càinidh, cuir às dha, prìosanachadh, tortadh, eadhon gan losgadh aig a’ chrann; tha iad uile air a bhith nan innealan a chleachd stiùirichean eaglaise gus an Crìosdaidh cuibheasach a chumail bho proselytizing.
Bidh am pàtran ag ath-aithris fhèin.

Àithne #3

“Tha an cupa seo a’ ciallachadh a ’chùmhnaint ùr mar thoradh air an fhuil agam. Cùm a ’dèanamh seo, cho tric’ s a bhios thusa ag òl, mar chuimhneachan ormsa. ” (1 Corintianaich 11:25)
Àithne sìmplidh eile, nach eil? A bheil e ag ràdh nach fheum ach seòrsa sònraichte de Chrìosdaidh cumail ris an àithne seo? Chan eil. A bheil an aithris cho làidir nach biodh dòchas aig a ’Chrìosdaidh cuibheasach a thuigsinn agus mar sin a bhith a’ gèilleadh às aonais cuideachadh bho sgoilear air choreigin; cuideigin gus na teacsaichean buntainneach uile a dhearbhadh agus an ciall falaichte air cùl faclan Ìosa a dhì-chòdachadh? A-rithist, Chan eil. Is e àithne sìmplidh, sìmplidh bhon rìgh againn.
Carson a tha e a ’toirt dhuinn an àithne seo? Dè an adhbhar a th ’ann?

(1 Corinthians 11: 26) . . . Airson cho tric ‘s a bhios tu ag ithe a’ bhuilg seo agus ag òl a ’chupa seo, CHA BHI a’ gairm bàs an Tighearna, gus an ruig e.

Tha seo mar phàirt den obair searmonachaidh againn. Tha sinn ag ainmeachadh bàs an Tighearna - a tha a ’ciallachadh saoradh mac an duine - tron ​​chomharrachadh bhliadhnail seo.
A-rithist, tha eisimpleir againn far a bheil ceannas a ’choithionail air innse dhuinn, ach a-mhàin beag-chuid beag de Chrìosdaidhean, nach fheum sinn cumail ris an àithne seo. (w12 4/15 p. 18; w08 1/15 p. 26 par. 6) Gu dearbh, thathas ag innse dhuinn ma thèid sinn air adhart agus gèilleadh co-dhiù, gu bheil sinn dha-rìribh a ’peacachadh an aghaidh Dhè. (w96 4/1 pp. 7-8 Comharraich an carragh-cuimhne gu airidh) Ach, chan eil e a ’stad le bhith a’ dèanamh peacadh ri gnìomh ùmhlachd. A bharrachd air an sin, is e an cuideam mòr a bhios oirnn nuair a ghabhas sinn pàirt. Tha sinn dualtach a bhith air fhaicinn mar neach-dùil, no is dòcha neo-sheasmhach gu tòcail. Faodaidh e fàs nas miosa buileach, oir feumaidh sinn a bhith faiceallach gun a bhith a ’foillseachadh an adhbhar a thagh sinn a bhith umhail don rìgh againn. Feumaidh sinn cumail sàmhach agus a ràdh a-mhàin gur e co-dhùnadh gu math pearsanta a th ’ann. Oir ma mhìnicheas tu gu bheil sinn a ’gabhail pàirt dìreach air sgàth gu bheil Ìosa ag òrdachadh a h-uile Crìosdaidh sin a dhèanamh; nach robh gairm dìomhair, neo-shoilleir, nar cridhe ag innse dhuinn gun robh sinn air ar taghadh le Dia, uill, bi ullaichte airson èisteachd laghail co-dhiù. Chan eil mi a ’fàs iomagaineach. Tha mi a ’guidhe gun robh mi.
Cha tèid sinn a-steach don bhun-stèidh Sgriobtarail airson a thighinn gu co-dhùnadh gu bheil an teagasg seo de ar ceannas ceàrr. Tha sinn mu thràth air a dhol a-steach do dhoimhneachd roimhe seo dreuchd. Is e na tha sinn airson a dheasbad an seo an adhbhar gu bheil e coltach gu bheil sinn ag ath-aithris a ’phàtran Crìosdaidheachd seo le bhith a’ cur ìmpidh air ar n-inbhe agus ar faidhle a bhith a ’seachnadh àithne soilleir ar Tighearna agus Rìgh.
Tha e a ’nochdadh, gu duilich, gu bheil Mt. 15: Tha 3,6 a ’buntainn rinn san t-suidheachadh seo.

(Matthew 15: 3, 6) “Carson a tha sibhse cuideachd a’ dol thairis air àithne Dhè air sgàth do thraidisean?… Agus mar sin tha sibhse air facal Dhè a dhèanamh neo-dhligheach air sgàth do thraidisean.

Tha sinn a ’cur facal Dhè ann an dòigh neo-dhligheach air sgàth ar traidisean. “Gu dearbh chan eil”, tha thu ag ràdh. Ach dè a th ’ann an traidisean mura h-eil e na dhòigh air rudan a dhèanamh a tha reusanta le bhith ann fhèin. No airson a chuir ann an dòigh eile: Le traidisean, chan fheum sinn adhbhar airson na bhios sinn a ’dèanamh - is e an traidisean a adhbhar fhèin. Bidh sinn ga dhèanamh mar sin dìreach air sgàth gu bheil sinn air a dhèanamh mar sin an-còmhnaidh. Mura h-eil thu ag aontachadh, fuirich còmhla rium airson mionaid agus leig dhomh mìneachadh.
Ann an 1935, bha am Breitheamh Rutherford mu choinneimh dileab. Bha frithealadh cuimhneachaidh a ’fàs a-rithist às deidh a’ chrìonaidh a dh ’adhbhraich fàiligeadh na ro-innse gum biodh na fir cheart o shean a’ faighinn aiseirigh ann an 1925. (Bho 1925 gu 1928, thuit làthaireachd cuimhneachaidh bho 90,000 gu 17,000) Bha deichean de mhìltean de luchd-com-pàirt ann. A ’cunntadh na deichean mhìltean bhon chiad linn agus a’ ceadachadh ar creideas ann an sreath neo-bhriste de dh ’anointed tron ​​19 linn roimhe, bha e a’ fàs duilich mìneachadh mar nach deach àireamh litireil de 144,000 a lìonadh mu thràth. Dh ’fhaodadh e a bhith air ath-mhìneachadh a dhèanamh air an Urr 7: 4 gus sealltainn gu robh an àireamh samhlachail, ach an àite sin thàinig e suas le teagasg gu tur ùr. No nochd an spiorad naomh fìrinn falaichte. Chì sinn cò bh ’ann.
A-nis mus tèid sinn nas fhaide, tha e an urra rinn aithneachadh gur ann am 1935 a bha am Breitheamh Rutherford mar an aon ùghdar agus neach-deasachaidh airson a h-uile càil a chaidh a-steach An Watchtower iris. Bha e air a ’chomataidh deasachaidh a chaidh a stèidheachadh fo thiomnadh Russell a sgaoileadh air sgàth gu robh iad ga bhacadh bho bhith a’ foillseachadh cuid de na beachdan aige. (Tha an fianais mhionaideach de Fred Franz ann an deuchainn leabhal Olin Moyle gus ar dearbhadh le sin.) Mar sin tha am Breitheamh Rutherford air fhaicinn leinn mar dhòigh conaltraidh ainmichte le Dia aig an àm sin. Ach, le aideachadh fhèin, cha do sgrìobh e fo bhrosnachadh. Bhiodh seo a ’ciallachadh gur e Dia a bh’ ann neo-thogarrach sianal conaltraidh, mas urrainn dhut d ’inntinn a chuairteachadh timcheall air a’ bhun-bheachd contrarra sin. Mar sin ciamar a mhìnicheas sinn foillseachadh, gus an seann teirm a chleachdadh, fìrinn ùr? Tha sinn a ’creidsinn gu robh na fìrinnean sin an-còmhnaidh ann am facal Dhè, ach chaidh am falach gu faiceallach a’ feitheamh ris an àm cheart airson am foillseachadh. Nochd an spiorad naomh tuigse ùr don Bhreitheamh Rutherford ann an 1934 a nochd e dhuinn tron ​​artaigil, “His Kindness”, anns an iris 15 Lùnastal 1934 de An Watchtower , td. 244. A ’cleachdadh na seann bhailtean fasgaidh agus an rèiteachadh lagh Mosaic mun cuairt orra, sheall e gum biodh dà chlas de Chrìosdaidh aig Crìosdaidheachd a-nis. Cha bhiodh an clas ùr, na caoraich eile, anns a ’Chùmhnant Ùr, cha bhiodh iad nan clann do Dhia, cha bhiodh iad air an ungadh le spiorad naomh, agus cha rachadh iad gu neamh.
An uairsin bidh Rutherford a ’bàsachadh agus bidh sinn gu sàmhach air ais bho cho-shìnte fàidheadaireachd sam bith anns a bheil na bailtean-fasgaidh. Cha bhiodh an spiorad naomh a ’stiùireadh duine gus breugan fhoillseachadh, agus mar sin feumaidh na bailtean-fasgaidh mar bhunait airson an t-siostam saoraidh dà-ìre a tha againn a-nis a thighinn bho dhuine. Ach, chan eil sin a ’ciallachadh gu bheil an co-dhùnadh aige ceàrr. Is dòcha gu robh an t-àm ann a-nis don spiorad naomh fìor bhunait sgriobtarail an teagaisg ùr seo fhoillseachadh.
Gu dearbh, chan eil. Ma tha thu airson seo a dhearbhadh dhut fhèin, dìreach dèan sgrùdadh a ’cleachdadh Leabharlann Watchtower air CDROM agus chì thu nach deach bunait ùr a leasachadh anns na 60 bliadhna mu dheireadh de fhoillseachaidhean. Smaoinich air taigh a chaidh a thogail air bunait. A-nis cuir às don bhun-stèidh. Am biodh tu an dùil gum fuiricheadh ​​an taigh na àite, a ’fleòdradh ann am meadhanair? Gu dearbh chan eil. Ach aon uair ‘s gu bheil an teagasg seo air a theagasg, chan eilear a’ toirt fìor thaic sgriobtarail gus a stèidheachadh air. Tha sinn ga chreidsinn oir bha sinn a-riamh ga chreidsinn. Nach e sin an fhìor mhìneachadh air traidisean?
Chan eil dad ceàrr air traidisean per se fhad ‘s nach cuir e facal Dhè ann an dòigh neo-dhligheach, ach is e sin dìreach a tha an traidisean seo a’ dèanamh.
Chan eil fios agam a bheil a h-uile duine a tha a ’gabhail pàirt de na suaicheantas gu bhith a’ riaghladh air neamh no am bi cuid a ’riaghladh air an talamh no am bi cuid dìreach a’ fuireach air an talamh fo riaghladh nan rìghrean agus na sagartan nèamhaidh fo Chrìosd Ìosa. Chan eil sin gu diofar airson adhbharan a ’chòmhraidh seo. Is e na tha sinn a ’dèanamh dragh an seo ùmhlachd do dh’ àithne dhìreach ar Tighearna Iosa.
Is e a ’cheist a dh’ fheumas a h-uile duine againn a chur air fhèin no nach bi an adhradh againn dìomhain oir tha sinn “a’ teagasg àitheantan dhaoine mar theisteanasan. ” (Mata 15: 9) No an cuir sinn a-steach chun rìgh?
Am pòg thu am Mac?

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.