Par. 7 - “Ann a bhith a’ toirt stiùireadh do cho-chreidmhich, tha èildearan a ’toirt brosnachadh agus comhairle stèidhichte air na Sgriobtairean fhèin no air prionnsapalan Sgriobtar.”  Dè an diofar eadar comhairle stèidhichte air na “Sgriobtairean fhèin” agus “prionnsapalan Sgriobtar”? Gheibhear a h-uile prionnsapal Sgriobtar anns na Sgriobtairean. A bheil stòr eile ann airson prionnsapalan Sgriobtar? Gu dearbh chan eil. Mar sin carson a chleachdas tu am facal, “iad fhèin”? Leis gu bheil na prionnsapalan air a bheilear a ’toirt iomradh a’ tighinn chan ann a-mhàin bho na “Sgriobtairean fhèin”, ach bho stòran neo-Sgriobtar. Tha fios aig duine sam bith a tha air a bhith na èildear gu bheil prionnsapalan agus stiùiridhean agus eadhon riaghailtean taobh a-muigh agus a-muigh a ’tighinn bhon Bhuidheann Riaghlaidh tro na foillseachaidhean againn, litrichean agus stiùirichean siubhail. Tha iad sin uile stèidhichte a rèir laghan agus phrionnsapalan a gheibhear san Sgriobtar. Ach, ann an iomadh suidheachadh tha iad stèidhichte air mìneachadh dhaoine. Gus aon eisimpleir sgiobalta a thoirt seachad, san Fhaoilleach 1972 chaidh a leithid de “phrionnsapal Sgriobtar” a chuir an sàs ann an sluagh an Tighearna a ’toirmeasg boireannach sgaradh a dhèanamh eadar fear a bha na cho-sheòrsach gnìomhach, no a bha an sàs ann an deagh-ghnè. (w72 1/1 p. 31)
Par. 8 - “Nas fhaide, mus deach an cur an dreuchd, sheall iad gu robh tuigse shoilleir aca air na Sgriobtairean agus gu robh iad uidheamaichte gus na tha fallain a theagasg.”  Tha mi a ’guidhe gun robh an aithris eireachdail seo fìor. An dèidh suidhe ann an coinneamhan èildearan gun àireamh, is urrainn dhomh a dhearbhadh nach bi na seanairean gu tric a ’cleachdadh a’ Bhìoball aig coinneamhan èildearan gus tighinn gu co-dhùnaidhean. Ann an corp math, bidh fear no dithis ann a tha comasach air a ’Bhìoball a chleachdadh, agus a bheir na Sgriobtairean a-steach don chòmhradh gus an còrr adhbhar a chuideachadh air prionnsapal. Ach, is e a ’bhuaidh as trice a bhios a’ dearbhadh an stiùiridh a thèid a ghabhail air cùis feachd pearsantachd aon no dithis de bhuill na buidhne. Gu tric, chan eil na seanairean eadhon mothachail air na prionnsapalan anns na foillseachaidhean againn fhèin, leithid an Cìobair treud Dhè leabhar. Mar sin, chan e dìreach prionnsapalan a ’Bhìobaill a thathas gu tric a’ dearmad, ach stiùiridhean agus riaghailtean na buidhne fhèin. Nam bheatha, tha mi air a bhith a ’frithealadh ann an iomadh àite san dùthaich seo a bharrachd air taobh a-muigh nan Stàitean Aonaichte, agus tha mi air a bhith ag obair gualainn ri gualainn le cuid de dhaoine spioradail fìor mhath, ach is urrainn dhomh a dhearbhadh gu bheil a h-uile èildear— no gu bheil eadhon tuigse mhath aig a ’mhòr-chuid de èildearan - aig a bheil“ tuigse shoilleir de na Sgriobtairean ”.
Par. 9, 10 - “Tron bhuidheann aige, tha Ieh` obhah a 'toirt seachad pailteas de bhiadh spioradail. "  Tha mi gu mòr a ’guidhe gum biodh seo fìor. B ’fheàrr leam gum b’ urrainn dhomh a dhol gu na coinneamhan agus sgrùdadh a dhèanamh air “rudan domhainn Dhè”. Tha mi a ’guidhe gum biodh an Sgrùdadh Bìoball Coitheanal 30-mionaid againn na fhìor sgrùdadh air na Sgriobtairean. An atharrachadh o chionn ghoirid air an Tarraing faisg air Ieh `obhah tha leabhar na leasachadh mòr air an sgrùdadh a rinn sinn roimhe air a ’bhuidheann, ach fhathast, chan eil sinn a’ faighinn domhainn a-steach do rudan. An àite sin, bidh sinn ag ath-aithris na chaidh a theagasg grunn thursan roimhe seo. Bidh sinn a ’cleachdadh an leisgeul gur e cuimhneachain a tha seo gum feum sinn cluinntinn a-rithist agus a-rithist. B ’àbhaist dhomh an leisgeul sin a cheannach, ach gun a bharrachd. Chunnaic mi na ghabhas a choileanadh agus tha mi a ’guidhe gum faigh mo bhràithrean uile eòlas air an t-saorsa a chòrd rium anns na mìosan a dh’ fhalbh. Tha iomlaid misneachd agus rannsachadh co-roinnte sa Bhìoball air mo chuideachadh le bhith ag ionnsachadh barrachd fhìrinnean Sgriobtarail na fhuair mi bho na deicheadan mu dheireadh de bhith a ’frithealadh choinneamhan gu cunbhalach.
Tha Ieh `obhah a’ toirt seachad pailteas de bhiadh spioradail, Tha. Ach is e an stòr am Facal brosnachail aige, chan e foillseachaidhean buidheann no creideamh sam bith. Bheir sinn creideas far a bheil creideas ri phàigheadh.
Par. 11 - “Faodaidh daoine fa leth adhbhar:‘ Tha iad nan daoine neo-fhoirfe dìreach mar sinne. Carson a bu chòir dhuinn èisteachd ris a ’chomhairle aca? '  Leis an fhìrinn innse, cha bu chòir dhuinn. Bu chòir dhuinn èisteachd ri comhairle Dhè mar a chaidh a chuir an cèill tro na seanairean. Mura h-eil a ’chomhairle a gheibh sinn a rèir a’ Bhìobaill, cha bu chòir dhuinn èisteachd ris. Cha bu chòir co-dhiù a tha an t-èildear na eisimpleir deàrrsach de spioradalachd Crìosdail no fear a tha gu tur ath-sgeadachadh diofar a dhèanamh. Chleachd Ieh `obhah Caiaphas aingidh gus rabhadh brosnachail a bhruidhinn chan ann air sgàth gu robh e airidh air, ach air sgàth na dreuchd a chaidh ainmeachadh mar àrd-shagart. (Eòin 11:49) Mar sin is urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air an teachdaire ach an teachdaireachd a chuir an gnìomh; a ’gabhail ris gur ann o Dhia a thàinig e.
Par. 12, 13 - Tha na paragrafan seo, mar a ’chòrr den sgrùdadh, làn de phrionnsapalan grinn. Ach, tha dì-cheangal ann an cur an gnìomh nam prionnsapalan sin do choithional Fianaisean Ieh `obhah. Fìor, bha lochdan mòra aig Daibhidh agus mòran “luchd-stiùiridh” eile de dhaoine Ieh `obhah. Ach, nuair a chaidh na lochdan sin a chomharrachadh dhaibh leis an fheadhainn a bha fo an cùram, dh ’èist na fir sin - aig an robh cumhachd beatha is bàis - gu h-iriosal. Bha Daibhidh ann an rage murt ach dh ’èist e ri guth boireannaich agus mar sin chaidh a shàbhaladh bho pheacadh. Cha robh dragh air gur dòcha gun tug seo air coimhead lag ro na fir aige. Cha robh e a ’faicinn seo mar ionnsaigh air an ùghdarras aige; mar ghnìomh gabhaltach no ceannairceach air a pàirt, no mar chomharradh air eas-urram. (1 Sam. 25: 1-35) Dè cho tric ’s a tha sin an-diugh? Am b ’urrainn dhut bruidhinn ri gin de na seanairean agad gus comhairle a thoirt dhaibh nuair a chunnaic thu iad a’ dol air seacharan? An dèanadh tu sin gu tur gun eagal dìoghaltas? Ma tha, tha buidheann iongantach de èildearan agad agus bu chòir dhaibh meas a bhith orra.
Par. 14, 15 - “Tha ùmhlachd dhaibhsan a tha an-diugh a’ gabhail stiùir nar measg deatamach. ” Tha cleachdadh an fhacail “deatamach” an seo, stèidhichte air a ’cho-theacsa, a’ freagairt ris a ’mhìneachadh seo bho fhaclair Shorter Oxford:“ Deatamach gu bheil rudeigin ann; gu tur riatanach no riatanach; air leth cudromach, deatamach. ” Stèidhichte air artaigil na seachdain sa chaidh, a bharrachd air na tha air a ràdh an seo a thaobh Mhaois, tha ùmhlachd do na seanairean mar chùis beatha agus bàis.
Mas e seo na bha Iehòbha an dùil a dhèanamh fad na h-ùine, feumar smaoineachadh carson a bhrosnaich e Pòl Eabhraidhich 13: 17 a sgrìobhadh - an aon sgriobtar a tha a ’beachdachadh air ùmhlachd dhaibhsan a tha a’ stiùireadh - mar a rinn e. Tha facal Grèigeach ann, peitharcheó, a tha a ’ciallachadh“ gèilleadh ”dìreach mar a tha an aon rud ann an Sasainn. Gheibh thu e aig Achdan 5:29. An uairsin tha facal Grèigeach co-cheangailte ris, peithó, a tha a ’ciallachadh“ ìmpidh, ìmpidh, misneachd a bhith agad ”. Is e sin am facal a tha sinn ag eadar-theangachadh gu ceàrr mar “gèilleadh” ann an Eabhraidhich 13:17. (Airson deasbad nas coileanta, faic A bhith a ’gèilleadh no gun a bhith a’ gèilleadh - Sin a ’cheist.)
Tha sinn air Maois a chleachdadh gu tric mar bhuidheann an aghaidh na buidhne riaghlaidh. Tha an fheadhainn a rinn ar-a-mach an aghaidh Mhaois no a rinn murt na aghaidh air an samhlachadh ris an fheadhainn a tha a ’ceasnachadh ùghdarras iomlan Buidheann Riaghlaidh an latha an-diugh. Gu dearbh tha co-chothrom Sgriobtarail ri Maois: Iosa Crìosd, am Maois as motha. Is esan ceannard a ’choithionail. Thug Maois seachad deatamach - leugh, sàbhaladh beatha- stiùireadh do na h-Israelich mar a tha am paragraf a ’mìneachadh. Ach, an 10th thàinig plàigh air a bheil iomradh sa pharagraf às deidh naoi eile. Naoi adhbharan airson fios agus creidsinn gu robh Dia a ’bruidhinn tro Mhaois. Bha e na fhàidh mòr. Cha do rinn e fàidheadaireachd a-riamh. Tha e na urram dha na h-uile a tha e a ’riochdachadh gus coimeas a dhèanamh eadar ceannardas na buidhne againn bho 1919 air adhart dha. Tha sreath neo-bhriste againn de fhàidheadaireachd a dh ’fhàillig agus a dh’ fhàillig. Chan eil gin de na teisteanasan aig Maois againn. Tha e fìor, mar a tha am paragraf ag ràdh, gu robh Ieh `obhah a-riamh a’ bruidhinn ris na daoine aige tro bheul duine, fàidh air choreigin. Cha tèid tro bheul comataidh nam fàidhean ge-tà. An-còmhnaidh neach fa leth. Agus chan eil cunntas sa Bhìoball air fàidh sam bith ag ainmeachadh gu robh e na fhàidh ron fhìrinn. Cha tàinig fìor fhàidh a-riamh air adhart agus thuirt e, “Cha bhith mi a-nis a’ bruidhinn fo bhrosnachadh agus cha do bhruidhinn Ieh `obhah rium a-riamh, ach uaireigin san àm ri teachd, bidh Ieh` obhah agus b 'fheàrr dhut èisteachd rium an uairsin, no gheibh thu bàs. "
Ach, na faclan seo a-steach An Watchtower is dòcha gu bheil e a ’brosnachadh eagal ann an inntinnean mòran de na creidmhich. “Mura bruidhinn e tron ​​Bhuidheann Riaghlaidh cò ris a bhruidhneas e?”, Bidh cuid ag adhbhrachadh. Na leig leinn gabhail ris gu bheil fios againn dè a tha Ieh `obhah an dùil a dhèanamh oir chan urrainn dhuinn roghainn eile fhaicinn. Ach, ma tha feum agad air seòrsa de mhisneachd, beachdaich air an tachartas eachdraidheil seo bhon choithional thràth Chrìosdail:

“Ach ged a bha sinn a’ fuireach grunn làithean, thàinig fàidh sònraichte leis an t-ainm Ag’a · bus a-nuas bho Ju · de’a, 11 agus thàinig e thugainn agus thog e crios Pòl, cheangail e a chasan agus a làmhan fhèin agus thuirt e: “Mar seo tha an spiorad naomh ag ràdh,‘ Am fear dham buin an crios seo, ceangailidh na h-Iùdhaich mar seo ann an Ierusalem agus lìbhrigidh e a-steach don làmhan dhaoine nan dùthchannan. ’” (Gnìomharan 21:10, 11)

Cha robh Agabus na bhall den Bhuidheann Riaghlaidh, ach bha e aithnichte mar fhàidh. Cha do chleachd Iosa Pòl gus an fhàisneachd seo fhoillseachadh, eadhon ged a bha Pòl na sgrìobhadair sa Bhìoball agus (a rèir ar teagasg) na bhall de bhuidheann riaghlaidh a ’chiad linn. Mar sin carson a chleachd Iosa Agabus? Leis gur e sin an dòigh anns a bheil e a ’dèanamh rudan, dìreach mar a rinn Athair air feadh amannan Israeil. Nam biodh Agabus air fàisneachdan a ghairm nach do thachair fìor - mar a rinn sinn a-rithist nar n-eachdraidh - a bheil thu den bheachd gum biodh Iosa air a chleachdadh? Anns a ’chùis sin, ciamar a bhiodh fios aig na bràithrean nach biodh an turas seo mar ath-aithris de na fàilligidhean a dh’ fhalbh? Chan e, bha fios gun robh e na fhàidh airson adhbhar math - bha e na fhìor fhàidh. Le seo, chreid iad e.
“Ach chan eil Iehòbha a’ togail fàidhean an-diugh mar a rinn e air ais an uairsin ”, bidh cuid a’ dol an aghaidh.
Cò a tha fios dè a nì Ieh `obhah. Fad linntean ro àm Chrìosd, chan eil fàidh sam bith air a chlàradh mar bhith air a chleachdadh. Tha Ieh `obhah air fàidhean a thogail nuair a tha e iomchaidh dha sin a dhèanamh, agus tha aon rud cunbhalach: Nuair a thogas e fàidh, bidh e ga thasgadh le teisteanasan nach gabh àicheadh.
Tha paragraf 15 ag ràdh, “Glè choltach, faodaidh tu smaoineachadh air grunn thursan eile ann an eachdraidh a’ Bhìobaill nuair a thug Ieh `obhah stiùireadh seachad air beatha tro riochdairean daonna no aingil. Anns na cùisean sin uile, Chunnaic Dia iomchaidh ùghdarras a thiomnadh. Bhruidhinn teachdairean na ainm, agus dh ’innis iad dha na daoine dè dh’ fheumadh iad a dhèanamh gus a bhith beò ann an èiginn. Nach urrainn dhuinn smaoineachadh gum faodadh Ieh `obhah rudeigin coltach a dhèanamh aig Armageddon? Gu nàdarra, èildearan sam bith an-diugh air an tiomnadh uallach a bhith a ’riochdachadh Ieh` obhah no a bhuidheann.... "
Dè cho beag is a bhios sinn a ’sleamhnachadh nar teagasg, a’ dol seachad air adhbhar. Cha do thiomnadh Iehòbha ùghdarras. Bha am fàidh na theachdaire, fear aig an robh teachdaireachd, chan e fear ann an ùghdarras. Eadhon nuair a chaidh na h-ainglean a chleachdadh mar bheul-aithris, thug iad stiùireadh seachad, ach cha do ghabh iad smachd. Rud eile, cha bhiodh deuchainn creideimh air a bhith ann.
Is dòcha gun cleachd Ieh `obhah riochdairean aingil a-rithist. Is e na h-ainglean, chan e buidheann sam bith de dhaoine, a tha a ’dol a chruinneachadh a’ chruithneachd bho na luibhean. (Mat. 13:41) No is dòcha gun cleachd e fir mar an fheadhainn a tha a ’toirt stiùir nar measg. Ach, a ’leantainn a’ phàtrain foirfe de dh ’fhaclan brosnachail, bidh e an toiseach a’ tasgadh a leithid de dhaoine le teisteanasan gun samhail airson a thaic dhiadhaidh. Ma roghnaicheas e sin a dhèanamh, agus an uairsin a ’leantainn a’ phàtran aois, bheir na fir facal Ieh `obhah thugainn ach cha bhi ùghdarras sònraichte aca oirnn. Cuiridh iad ìmpidh oirnn agus bheir iad oirnn a dhol an gnìomh (peithó) ach bidh e an urra ri gach aon againn an t-ìmpidh sin a leantainn; misneachd a bhith aca nan ìmpidh; agus mar sin ar roghainn fhèin a dhèanamh mar ghnìomh creideimh.
Gu fìrinneach, tha an stiùireadh slàn seo a tha sinn a ’gabhail a’ toirt dragh mòr dhomh. Tha mòran stiùirichean cultair air a dhol suas agus a ’mealladh mòran, ag adhbhrachadh cron mòr, eadhon bàs. Tha e furasta a bhith a ’cur às do dhraghan mar paranoia neo-phractaigeach. Is dòcha gu bheil sinn a ’faireachdainn gu bheil sinn os cionn rudan mar sin. Gu dearbh, is e seo buidheann Ieh `obhah. Ach, tha facal fàidheadaireachd ar Tighearna Iosa a ’fuireach ann.

“An uairsin ma chanas duine riut,‘ Coimhead! Seo an Crìosd, 'no,' An sin! ' na creidibh e. 24 Oir èiridh Crìosdaidhean meallta agus fàidhean meallta agus bheir iad soidhnichean agus iongantasan mòra mar sin gu mealladh, ma ghabhas e dèanamh, eadhon an fheadhainn a chaidh a thaghadh. ”(Mata 24: 23, 24)

Ma tha agus nuair a tha stiùireadh neo-phractaigeach, neo-ro-innleachdail bho Dhia a ’tighinn tron ​​Bhuidheann Riaghlaidh, cuimhnicheamaid air na faclan gu h-àrd agus cuir a-steach comhairle Iain:

“A ghràidh, na bi a’ creidsinn a h-uile abairt bhrosnachail, ach dèan deuchainn air na h-abairtean brosnachail gus faicinn a bheil iad a ’tighinn bho Dhia, oir tha mòran de fhàidhean meallta air a dhol a-mach dhan t-saoghal.” (1 Eòin 4: 1)

Feumaidh rud sam bith a thèid iarraidh oirnn a dhèanamh a bhith a rèir facal Dhè anns a h-uile dòigh. Chan fhàg Iosa, am Buachaille Mòr, a threud a ’falbh gu dall. Ma tha an “stiùireadh brosnachail” a ’dol an aghaidh na tha fios againn mu thràth a bhith fìor, feumaidh sinn a bhith teagmhach no leigeil le eagal sgòthan a dhèanamh air ar breithneachadh. Ann an leithid de chùis, feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil e ‘le presumptuousness gu bheil am fàidh a’ bruidhinn. Chan fhaod sinn eagal a bhith air. ' (Deotranomi 18:22)

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    119
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x