[Sgrùdadh Watchtower airson seachdain a ’Mhàirt 17, 2014 - w14 1 / 15 p.17]

Par. 1 - “THA SINN BEÒ aig amannan cudromach. Mar nach robh riamh roimhe ann an eachdraidh, tha milleanan bho gach dùthaich a ’tionndadh gu fìor adhradh.”  Tha seo a ’peantadh ar n-obair mar chudromachd eachdraidheil; mar rud nach do thachair a-riamh roimhe. Tha an artaigil a ’toirt iomradh air na milleanan a thionndaidh gu bhith nan Fianaisean Ieh` obhah. Ach, cò às a thàinig na milleanan sin? Tha a ’mhòr-chuid den àireamh seo ri fhaighinn san Roinn Eòrpa agus ann an Ameireagaidh. Is iad sin dùthchannan a bha uile nan Crìosdaidhean mus do rugadh CT Russell eadhon. Mar sin is e na tha sinn a ’bruidhinn ach tionndadh nam milleanan bho aon sheòrsa Crìosdaidheachd gu cruth eile, chan ann bho Pàganachd gu Crìosdaidheachd. Bhiodh seo fhathast na choileanadh fìor chudromach gu h-eachdraidheil nam biodh iad uile air tionndadh bho chreideamhan Crìosdail a ’teagasg bhreugan agus a’ fulang fo chùirt rangachd eaglaiseil tyrannical gu aon fhìor chreideamh Crìosdail a ’teagasg dìreach fìrinn a’ Bhìobaill agus gu tur saor bho riaghladh daonna, le ùmhlachd do dìreach an Criosd. Nam biodh seo dìreach.
Is e an fhìrinn nach robh Crìosdaidhean ann o chionn dà mhìle bliadhna, ach a-nis tha an treas cuid den chinne-daonna ga ainmeachadh fhèin mar Chrìosdaidh. Dà mhìle bliadhna air ais, ach a-mhàin na h-Iùdhaich, bha an saoghal ag adhradh do dhiathan pàganach. Cia mheud creideamh pàganach a tha fhathast timcheall? Cha b ’urrainn tionndadh an t-saoghail gu Crìosdaidheachd a bhith air tachairt às aonais taic bhon spiorad naomh. Bha na thòisich anns a ’Pentecost agus a lean air adhart airson linntean gu dearbh na fhìor àm le milleanan bho na dùthchannan gu lèir a’ tionndadh gu fìor adhradh. Chaidh, chaidh mòran dheth gu apostate. Bha, chaidh luibhean a chur am measg a ’chruithneachd. Ach tha am pròiseas sin a ’leantainn sìos chun latha an-diugh agus taobh a-staigh ar suaicheantas sònraichte Crìosdaidheachd. Bidh e a ’toirt seòrsa sònraichte de sprùilleach gus lasachadh air a h-uile càil agus cuir ar n-obair mar an tachartas as motha de eachdraidh Chrìosdail.
Par. 3 - Is e brìgh an artaigil seo daoine òga a bhrosnachadh gus a dhol a-steach don t-seirbheis tùsaire, bethel, no taobh eile de sheirbheis “làn-ùine” mar Fhianaisean Ieh `obhah. Cha bhithinn airson duine sam bith a bhrosnachadh bho bhith a ’leantainn a bhruadar agus a amasan spioradail. Ach, leig leis na aislingean no na h-amasan sin a bhith stèidhichte gu làidir air an Sgriobtar agus chan ann air toradh reusanachadh dhaoine.
Tha an subtlety leis am faod reusanachadh dhaoine masquerade mar a tha Dia ri fhaicinn anns an dòigh anns a bheil sinn a ’cleachdadh Eccl. 12: 1 a tha a ’brosnachadh an fheadhainn òga gu bhith“ a ’cuimhneachadh do Grand Creator ann an làithean d’ òige. ” Chaidh an brosnachadh sin a thoirt seachad ann an làithean Israel nuair nach robh dachaigh ann am Bethel no prògram togail air feadh na cruinne agus gun seirbheis tùsaire agus gu cinnteach gun obair searmonachaidh air feadh an t-saoghail. Bidh sinn ga chleachdadh gus an obair searmonachaidh a bhrosnachadh, ach ma tha sinn a ’dol a ghabhail comhairle a thugadh dha Iùdhaich ann an làithean Rìgh Solamh agus a chuir an sàs san latha againn, nach bu chòir dhuinn sùil a thoirt air mar a bha e an uairsin? Ciamar a bha Iùdhach òg a ’cuimhneachadh air an Grand Creator aige ann an làithean òige? Is e sin a ’cheist a bu chòir dhuinn a bhith a’ coimhead ri fhreagairt. Tha an cunnart bho bhith a ’toirt thairis an fhreagairt sin ri fhaicinn bho na paragrafan a leanas.
Par. 5,6 - Tha an cunntas air Yuichiro misneachail, nach eil? A-nis am biodh e cho misneachail nam biodh e na mhiseanaraidh Mormon? Gu dearbh chan eil, ach carson? Uill, leis nach eil an fhìrinn aig na Mormon's. Nach e sin an dòigh a bhiodh Fianais Iehòbha sam bith ag adhbhrachadh? Bhiodh Yuichiro, airson a dheagh rùn, a ’teagasg breugan nan Mongolians, mar sin a’ diùltadh a h-uile math a tha e a ’dèanamh. Mar Fhianais Iehòbha, air an làimh eile, bhiodh Yuichiro a ’teagasg fìrinnean a’ Bhìobaill ann am Mongolians. Mar sin tha sinn a ’faicinn seo mar eisimpleir de bhith a’ cuimhneachadh ar Grand Creator ann an làithean ar n-òige. Ach, ma tha Yurchiro umhail don Bhuidheann Riaghlaidh - agus chan eil adhbhar sam bith againn a bhith teagmhach mu dheidhinn - bidh e air a bhith a ’teagasg dha na Mongolich nach eil mòran dòchais aca a dhol còmhla ri Iosa air neamh gus riaghladh thairis air an talamh ath-leasaichte san t-Saoghal Ùr. Chan e sin an deagh naidheachd a bha na h-abstoil a ’teagasg. Bidh e cuideachd air teagasg dhaibh gu bheil Iosa air a bhith a ’riaghladh airson 100 bliadhna mar-thà. Mar a thèid iad air adhart ionnsaichidh iad gur e àm 1914-1919 a ’bhunait air am bi a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’tagradh fastadh diadhaidh. Coltach ri a cho-aoisean Mormon, bidh e cuideachd air teagasg dhaibh creideamh gun chumhachan a chuir ann an teagasg buidheann fhireannach aig prìomh oifisean. Fhad ‘s a tha na Mormons a’ cumail a-mach gu bheil an stiùiriche aca a ’bruidhinn gu dìreach ri Dia, tha sinn ag ràdh gu bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’faighinn stiùireadh bho Dhia mar an aon sianal aige airson bruidhinn ris na daoine aige. Stèidhichte air an fhiosrachadh as ùire, bidh Yuichiro gu dìleas a ’teagasg oileanaich a’ Bhìobaill Mhongòilia gus cumail ris a ’Bhuidheann Riaghlaidh gun chumhachan. Tha e eu-coltach ge-tà gun toir e rabhadh dhaibh gum faodadh oidhirp sam bith air fàgail gun cailleadh iad an caraidean agus an teaghlach gu lèir nuair a chaidh am baisteadh ann an dealas do Dhia Dia agus a bhuidheann talmhaidh.
Chan eil mi a ’feuchainn ri cnap a chuir oirnn leis na Mormons, no creideamh Crìosdail sam bith eile airson a’ chùis sin. Chan eil seo mu dheidhinn “buannaichidh esan aig a bheil an teagasg meallta as lugha”. Chan eil ar saoradh an urra ri bhith a ’togail a’ chreideimh leis na breugan as lugha. Feumar aideachadh, chan urrainn dha creideamh sam bith an fhìrinn gu lèir aithneachadh, oir cha do nochd Ieh `obhah an fhìrinn gu lèir fhathast. Chì sinn dealbh-iomaill ann an sgàthan meatailt.[1]  Ach tha Dia air na fìrinnean fhoillseachadh a dh ’fheumas a bhith againn airson a bhith air an sàbhaladh. Is e an rud a tha cudromach - chan e, an rud a tha deatamach - gu bheil sinn a ’teagasg na fìrinn a tha fios againn agus as urrainn dhuinn a bhith eòlach. Chan eil leisgeul a theagasg ann an aineolas anns an latha a th ’ann, agus cha shàbhail e fear bho pheanas. Tha e fìor aithreachas a bhith a ’teagasg breugan le fios.

(Lucas 12: 47,48 NET) sin  gheibh searbhant a bha eòlach air toil a mhaighstir ach nach do rinn deiseil no a rinn na dh ’iarr a mhaighstir air buille chruaidh. 48 Ach am fear nach robh eòlach air toil a mhaighstir agus a rinn rudan a bha airidh air peanas, gheibh e buille aotrom.[2]

Is e an cùis-mhulaid, nan tòisicheadh ​​Yuichiro a ’teagasg na fìrinn gu lèir bhon Bhìoball, gum biodh e air a gheur-leanmhainn leis an dearbh chreideamh a tha e air taic cho dìleas a thoirt dha.
Par. 9 - Tha am paragraf seo a ’fosgladh le comhairle làidir a’ Bhìobaill: "Seachainn an toiseach Rìoghachd Dhè agus a fhìreantachd. ”  An uairsin tha e ag ràdh: “Tha Ieh` obhah gar urramachadh le saorsa roghainn. Chan eil e ag ràdh dè an ìre de d ’òige a bu chòir dhut a chaitheamh air searmonachadh mun Rìoghachd.”  An toiseach, cha b ’e Ieh` obhah a thuirt seo, ach Iosa. (Nach eil e inntinneach dè cho comasach ‘s as urrainn dhuinn Iosa a ghluasad chun chùl-raon.)[3] San dàrna àite, tha Iosa ag ràdh “a bhith a’ sireadh an Rìoghachd agus a fhìreantachd an toiseach. ” Chan eil e ag ràdh dad mu dheidhinn searmonachadh. Ach, aon uair is gu bheilear a ’toirt iomradh air an sgriobtar seo, bidh sinn a’ smaoineachadh sa bhad air an obair searmonachaidh - cho mòr is a tha cumhachd bhliadhnaichean de mhì-chliù. Dhuinne, is e an aon dòigh air an rìoghachd a shireadh faighinn a-mach an sin agus searmonachadh san obair bho dhoras gu doras. Chan eil dad ceàrr air searmonachadh. Is e àithne a th ’againn bhon Tighearna Iosa. Ach, tha ar fòcas myopic air a bhith gar dall gu na dòighean eile anns am feum sinn “an Rìoghachd a shireadh an toiseach”. Mar eisimpleir…
Par. 10 - “Lorg sonas ann a bhith a’ frithealadh dhaoine eile. ”  A-rithist, comhairle mhath oir tha e sgriobtarail. Gun teagamh, is e a bhith a ’searmonachadh na deagh naidheachd - an fhìor naidheachd mhath - aon dòigh air seirbheis a thoirt do chàch. Ach, tha dòighean eile ann a tha air an aontachadh le Dia. Cha leig thu a leas ach Seumas 1:27 agus 2:16 a leughadh a bharrachd air Mata 25: 31-46 gus seo fhaicinn. Ach, nan toireadh fear no boireannach òg ùine seachad airson a leithid de ghnìomhachd, am faigheadh ​​e no i an aon bhrosnachadh agus urram agus a th ’air a thoirt do thùsairean? Is e an fhìrinn nan robh Crìosdaidh òg a ’cur beagan ùine seachad airson obraichean carthannais na nàbaidheachd, tha e coltach gum biodh e air a chomhairleachadh gum faodadh an ùine aige a bhith air a chaitheamh nas fheàrr san obair searmonachaidh. (Chunnaic mi gu pearsanta gun tachair seo.)
Cha bhiodh sinn airson neach òg sam bith a bhrosnachadh bho bhith a ’feuchainn ri deagh naidheachd Chrìosd a thoirt do dhaoine, gu sònraichte ann an tìrean cèin far a bheil barrachd feum ann. Ach biodh e mar fhìor theachdaireachd an dòchas. Leig leis na tha Crìosd air a theagasg a theagasg agus leig leis innse dha an fhìor shaorsa a tha a ’tighinn bho bhith eòlach air agus a bhith umhail do Dhia agus a Chrìosd. Cha bu chòir na tha sinn a ’teagasg fir a thoirt gu seirbheis dha fir eile.

(Galatianaich 4: 9-11 NET) Ach a-nis gu bheil thu air eòlas a chuir air Dia (no an àite a bhith eòlach air Dia), ciamar as urrainn dhut tionndadh air ais a-rithist chun lag agus gun luach  feachdan bunaiteach?  A bheil thu airson gun tèid do ghlacadh leotha a-rithist?10 Tha thu a ’cumail sùil air làithean agus mìosan cràbhach agus ràithean agus bliadhnaichean. 11 Tha eagal orm air do shon gur dòcha gu robh an obair agam dhutsa gu dìomhain.


[1] 1 Corintianaich 13: 12
[2] Tha mi a ’dol a thòiseachadh a’ togail às a ’Bhìoball NET oir tha e“ stòr fosgailte ”. Gu m ’eòlas chan eil sinn air briseadh a-steach air dlighe-sgrìobhaidh san dòigh anns an tug sinn iomradh air foillseachaidhean a’ Chomainn, ach chan eil mi a ’smaoineachadh gun cuir sin stad air an deasg laghail bho bhith a’ dol an gnìomh ma thig an làrach seo gu aire dhaoine, agus mar sin tha sinn air co-dhùnadh a dhol air adhart le barrachd rabhadh. . (Eòin 15:20)
[3] Bu chòir a thoirt fa-near, san artaigil seo, gu bheil ainm Ieh `obhah a’ nochdadh 40 uair, fhad ‘s nach eil Iosa air ainmeachadh ach 5 tursan. Ach is e Ìosa Rìgh na rìoghachd a tha còir againn a bhith a ’cur an toiseach. Is e toil Iehòbha gun toir sinn urram don mhac, gum bi sinn a ’cuimseachadh air.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    17
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x