[Sgrùdadh Watchtower airson seachdain an Ògmhios 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
Na h-eileamaidean cuspair airson seo Watchtower sgrùdadh tha:
DÈ A THA A ’TEAGASG SAM BITH SAM BITH A’ FAIGHINN…
an diofar eadar ulaidhean stuthan agus spioradail?
(Beachdaich air mar a tha na foillsichearan a ’nochdadh am beachd air ulaidhean susbainteach.)
ciamar a bheir Ieh `obhah cothrom dhuinn sònrachaidhean deamocratach a choileanadh?
(Chan e, thoir dhuinn “a thoil a dhèanamh”, ach “sònrachaidhean deamocratach a choileanadh”. Tha deamocrasaidh na fhacal a tha sinn (agus feadhainn eile) cleachdadh airson a bhith a ’comharrachadh buidheann daonna a thathas ag ràdh, ach nach eil gu follaiseach, air a ruith le Dia. Le bhith ga sgrìobhadh mar seo tha e a ’nochdadh gur e sònrachaidhean eagrachaidh a tha ann an da-rìribh.)
carson a dh ’fheumas sinn coimhead gu cruaidh a dh’ ionnsaigh ar duais?
(Is e a ’phrìomh cheist, dè an duais gu sònraichte?)
Par. 1-6 - Geàrr-chunntas de bheatha thràth Mhaois a ’sealltainn na ghluais a chreideamh mòr e gus a leigeil seachad agus mar a rinn e an roghainn cheart mar a tha eachdraidh nàisean Israel a’ sealltainn.
Par. 7 - Gus tagradh a dhèanamh mu bheatha Mhaois chun latha againn, tha an artaigil a ’toirt iomradh air eisimpleir piuthar leis an t-ainm Sophie a leig seachad dreuchd ann am ballet gus a bhith na tùsaire làn-ùine airson Fianaisean Ieh` obhah. An dèidh dhomh dreuchd a thoirt seachad a dh ’fhaodadh a bhith agam gus am b’ urrainn dhomh tòiseachadh far an robh an fheum nas motha, is urrainn dhomh ceangal gu pearsanta ri ìobairt a ’phiuthar seo. Mar sin cha bhith mi ga càineadh no ga moladh no a ’togail ceist mu na adhbharan aice. Is e na bu mhath leam a dhèanamh faighneachd ciamar a tha thu, mar leughadair an artaigil sgrùdaidh seo, a ’faireachdainn mu eachdraidh na cùise seo? Leig dhuinn a ràdh gu bheil thu a ’faireachdainn gu math dòchasach mu dheidhinn oir tha mi cinnteach gum bi mòran de na milleanan de bhràithrean is pheathraichean againn air feadh an t-saoghail, air sgrùdadh a dhèanamh air a’ pharagraf seo an deireadh-sheachdain sa tighinn. Gu dearbh, is urrainn dhuinn mòran theisteanasan coltach ri seo a lorg ann an irisean chreideamhan eile - mnathan-cràbhaidh a thug seachad cliù agus glamour airson an cleachdadh a chaitheamh; miseanaraidhean soisgeulach a dh ’fhàg an dachaigh agus an cagailt airson searmonachadh ann an Afraga as doimhne. Nam biodh Sophie ag aithris bho aon de na creideasan sin, am biodh tu a ’faireachdainn an aon rud mun ìobairt aice? Mura h-eil, carson? Dè an diofar a dhèanadh an creideamh Crìosdail sònraichte a tha i ag obair air luach a h-ìobairt dòigh-beatha? Ma tha thu a ’faireachdainn gu bheil an creideamh a thagh i a’ dèanamh eadar-dhealachadh, gum faodadh i gu dearbh an ìobairt aice a dhèanamh neo-dhligheach, faighnich dhut fhèin, carson? A-rithist - agus tha mi a ’smaoineachadh gu bheil mi a’ bruidhinn airson a ’mhòr-chuid de Fhianaisean Iehòbha - is e am freagairt gum biodh an creideamh a thagh i meallta. Leis gum biodh i a ’teagasg breugan, bhiodh an ìobairt aice gun luach. Gu ceart, ruithidh sinn le sin. Ma tha thu air a bhith a ’leughadh duilleagan an fhòraim seo, tha fios agad gu bheil mòran de phrìomh chreideasan ar bràithreachais às aonais bunait sgriobtarail. Tha iad, ann am facal, ceàrr. Mar sin dè a-nis de ar “roghainn Sophie”?
Par. 8 - Dà sheachdain air ais, chaidh innse dhuinn gum faodadh an coithional aire a thoirt do sheann phàrantan airson clann a bha air a ’mhinistrealachd làn-ùine a thaghadh mar an cùrsa-beatha, agus mar sin gan saoradh bhon eallach a chuir iad orra 1 Timothy 5: 8. Tha e coltach gur e sin an co-theacsa airson a ’pharagraf seo a bhrosnachadh. A ’bruidhinn ris an fheadhainn òga gu dìreach, tha e ag ràdh gum bu chòir dhut“tagh dreuchd a bheir cothrom dhut gràdh a thoirt do Ieh `obhah agus seirbheis a thoirt dha“ le d 'uile chridhe agus d' uile anam. " Tha e coltach nach leig an roghainn dreuchd ceàrr dhut seo a dhèanamh. Le cead, tha dreuchdan ann a chuireadh bacadh mòr air comas neach a bhith a ’frithealadh Dia làn chuimhne. Thig fear a bhuail Mafia gu inntinn. Ach, chan eil mi a ’smaoineachadh gur e sin a’ phuing a tha an artaigil a ’dèanamh. Tha am paragraf seo, a ’leantainn teth air sàilean roghainn Sophie, is cinnteach gu bheil e airson daoine òga a bhrosnachadh gus dreuchd a ghabhail sa mhinistrealachd làn-ùine. Dè a th ’ann an dreuchd? A rèir an Faclair Beurla Oxford nas giorra, tha cùrsa-beatha:
- Raon-rèis; an cuairteachadh aig farpais msaa. cùrsa, rathad
- Gallop goirid de each aig làn astar; casaid, tachairt air muin eich.
- Cùrsa ruith (luath); gnìomh de chùram; làn astar, spionnadh.
- Cùrsa no adhartas tro bheatha no eachdraidh; dreuchd no dreuchd a tha an sàs ann an obair-beatha, dòigh air bith-beò a dhèanamh agus adhartachadh fhèin.
Ann an dòigh, tha na ceithir mìneachaidhean a ’buntainn ris a’ mhinistrealachd làn-ùine mar a chaidh a choileanadh le Fianaisean Ieh `obhah. A-nis chan eil dad ceàrr air seirbheis fèin-ìobairt cuimhneachaidh iomlan don dà chuid ar Tighearna agus ar Dia cho fad ‘s a tha e air a dhèanamh ann an spiorad agus fìrinn. (Thoir air falbh aon de na dà eileamaid sin agus chan eil mòran luach ann a bhith a ’dèanamh.) Ach, tha ar cuideam sa Bhuidheann an-còmhnaidh air an obair fhèin. Nuair a sgrìobh Maois na faclan aig Deut. 10: 12, 13 air a bheil an gairm dreuchd seo stèidhichte, cha robh e ag iarraidh air clann Israeil dreuchd fad-beatha a ghabhail mar dhòigh air iad fhèin adhartachadh. Bha e a ’bruidhinn mun duine a-staigh, chan e obraichean a-muigh. Chan e dreuchd a th ’ann an Crìosdaidheachd, ach staid a bhith. Tha sinn air ar sàbhaladh le creideamh, chan ann le obraichean. Fìor, tha na h-obraichean a ’sruthadh bhon chreideamh. Ach, tha sin dìreach a ’dearbhadh gum bu chòir dhuinn daonnan fòcas a chuir air a’ chreideamh, agus chan ann air na h-obraichean mar a tha ar claonadh cunbhalach anns na foillseachaidhean, coinneamhan agus pàirtean co-labhairt.
Par. 9, 10 - Kudos ris an sgrìobhadair airson a bhith ag aideachadh mu dheireadh ann an clò gur e “thig mi gu bhith mar a thaghas mi a bhith” ach aon chiall air ainm Dhè. Kudos àicheil airson gun a bhith a ’toirt dhuinn an iomradh air“ sgoilear a ’Bhìobaill” air a bheil iomradh anns an nota-coise air duilleag 5. Leis an t-slighe, tha e coltach gun tàinig e Aithris Whedon air a ’Bhìoball, rainn 14-15.
Par. 11-13 - Quote bho dheireadh par. 13:“Mar a bheir Ieh` obhah cothrom dhut gus do shònrachaidhean a choileanadh... "
Ceist: Cò a nì na sònrachaidhean sin? A bheil na sònrachaidhean sin bho Dhia no bho dhaoine? Leig dhuinn beachdachadh. Ma tha mi air mo ghluasad le diùid airson m ’obair a ghearradh air ais gu pàirt-ùine agus mòran uairean a thìde a choisrigeadh san obair searmonachaidh agus a bhith mothachail mun riatanas eagrachaidh airson ùine aithris gu cunbhalach ag aithris eadar 90 agus 100 uair sa mhìos san t-seirbheis achaidh. Am faigh mi moladh bho Bhuidheann nan Eildirean? Is dòcha gu bheil iad gam mholadh ach is cinnteach gum brosnaich iad mi gus iarrtas ùr-ghnàthach a chuir a-steach. Ma dhiùltas mi, ag ràdh nach eil feum air, ach gu bheil sònrachadh Chrìosd aig Mata 28:18, 19 gu leòr dhòmhsa, a bheil thu a ’smaoineachadh gun tèid cùisean gu math dhomhsa? Leis an fhìrinn innse, airson gum bi sinn a ’meas gu bheil an sònrachadh dligheach, feumaidh e tighinn bho fhir tron rèiteachadh eagrachail.
Par. 14-19 - “Bha Maois“ a ’coimhead gu cruaidh a dh’ ionnsaigh pàigheadh na duais. ”(Eabh. 11:26)… A bheil thu a’ coimhead “gu cruaidh a dh’ ionnsaigh pàigheadh do dhuais? ” Tha an dealbh na chois air duilleag 6 a ’nochdadh gu grafaigeach a’ phuing a chaidh a dhèanamh a tha gar brosnachadh gu bhith a ’faicinn beatha anns a’ phàrras far am faigh sinn cothrom bruidhinn ri Maois (is dòcha san dealbh seo anns na tropaigean a ’cumail luchd-obrach agus a’ toirt cunntas air mar a dhealaich e a ’Mhuir Dhearg ).
Tha e math a bhith a ’dèanamh dealbh de ar duais, ach dìreach ma tha an duais a tha sinn a’ togail dhealbhan mar an tè a chaidh a ghealltainn dhuinn. Rud eile, tha sinn a ’smaoineachadh mu dheidhinn ficsean. Leis gu bheil sinn air ar brosnachadh gu bhith a ’dèanamh atharrais air Maois ann an seo, leig dhuinn sùil a thoirt air co-theacsa Eabhraidhich 11:26. Coimhead suas na leanas gu sònraichte: Eabhraidhich 11:26, 35, 40
Tha Rannan 26 a ’bruidhinn air Maois a’ beachdachadh air “tàmailt Chrìosd mar bheairteas nas motha na ulaidhean na h-Èiphit, oir bha e a’ coimhead gu cruaidh a dh ’ionnsaigh pàigheadh na duais.” An uairsin ann an rann 35, Maois - còmhla ris a ’chòrr den“ sgòth mhòr ” Thathas ag ràdh gu bheil luchd-fianais ”a chaidh a mhìneachadh ann an caibideil 11 - ag iarraidh“ aiseirigh nas fheàrr ”. Tha Rannan 40 a ’dèanamh coimeas eadar an fheadhainn sin, a bhiodh a’ toirt a-steach Maois, le Crìosdaidhean a ’sealltainn nach bu chòir“ a bhith air an dèanamh foirfe bho Chrìosdaidhean. ”
Mar sin dè an duais a fhuair na fianaisean ro-Chrìosdail sin? Dè a th ’ann an“ tàmailt Chrìosd ”a bha Maois a’ meas cho luachmhor? Tha Ròmanaich 15: 3 ag ràdh, “Oir cha do rinn eadhon Crìosd e fhèin a thoileachadh, ach dìreach mar a tha e sgrìobhte:“ Tha tàmailt nan daoine sin a tha thu air tuiteam orm. ” rinn. Feumaidh Crìosdaidhean cuideachd gabhail ri tàmailt Chrìosd.
“Rachamaid, ma-thà, thuige taobh a-muigh a’ champa, a ’giùlan na h-ath-chuinge a bha e a’ giùlan, 14 oir chan eil baile againn a tha air fhàgail, ach tha sinn gu dùrachdach a ’sireadh am fear a tha ri thighinn.” (Eabhraidhich 13:13, 14)
Tha an tàmailt seo a ’ciallachadh gum bàsaich Crìosdaidhean mar a rinn Crìosd, ach cuideachd gum bi iad a’ co-roinn ris ann an coltas a aiseirigh. (Ròmanaich 6: 5)
Mar sin ghabh Maois aithreachas Chrìosd dìreach mar a bhios Crìosdaidhean le dòchas nèamhaidh. Bha Maois airson faighinn gu aiseirigh nas fheàrr, dìreach mar a bhios Crìosdaidhean le dòchas nèamhaidh. Thèid Maois a dhèanamh foirfe còmhla ri Crìosdaidhean le dòchas nèamhaidh.
Tha e coltach ma tha sinn gu bhith a ’coimhead gu cruaidh mar dhuais, bu chòir dhuinn a bhith a’ coimhead gu nèamh. A bheil bunait sgriobtarail ann airson a bhith a ’beachdachadh gu bheil Maois agus an còrr den fheadhainn dhìleas a tha air an liostadh ann an Eabhraich 11 gu bhith air an aiseirigh air an Talamh?
Ge bith an e nèamh no talamh a th ’ann, ma ruigeas sinn chun aiseirigh nas fheàrr bidh sinn ann còmhla riutha. Is e sin a tha a ’cunntadh. Ach feumaidh na foillseachaidhean againn an duais a chuingealachadh ris an talamh gus nach toir iad beachdan inbhe agus faidhle ... beachdan aig a bheil bunait làidir san Sgriobtar, is dòcha gun cuir mi ris.
Is e mo bheachd iomlan gur gann gu bheil cuspair an artaigil air a riochdachadh le Maois. Agus chan eil e na amas. Ged is e an luchd-èisteachd targaid clann a tha a ’fàs suas fo sùil gheur phàrantan JW, bha beatha Mhaois gu tur eadar-dhealaichte. Ciamar a b ’urrainn do dhuine òg sam bith cho fasgach na thogail eadhon smaoineachadh air a’ chiad 40 bliadhna aig Maois san Èiphit? Cha deach dad a ràdh mun oidhirp a rinn e an toiseach gus a cho-shaighdear Israelich a shàbhaladh agus a theich às an Èiphit. Nach b ’iad na factaran co-dhùnaidh? Agus dè mu dheidhinn an ath 40 bliadhna a chuir e seachad às aonais às aonais teaghlach is caraidean no... Leugh tuilleadh »
Cho fad ‘s a bha dòchas nan seann fhiach mar a dh’ ainmich Rutherford orra, tha Eabh 11:16 a ’mìneachadh an dòchas mar a bhith ann am baile nèamhaidh, chan e talamh pàrras, dhòmhsa b’ e an aon scipture seo a bha aig cridhe atharrachadh mòran de na beachdan measail GB agam. Tha seo a ’dol a rèir an rèiteachaidh a tha aig Ieh` obhah a-nis mar an co-chòrdadh ùr, thug e 35 bliadhna dhomh mothachadh a dhèanamh air a ’chumhachd a tha aig an NC, na h-uimhir de chreideasan, teagasg, teagasg et al an dàrna cuid a’ seasamh no a ’tuiteam air an NC, chan eil e na iongnadh Pòl thuirt “shearmonaich sinn Crìosd a-mhàin” mar naidheachd mhath, tha an Ransom agus an uidheamachd laghail a tha an co-chòrdadh ùr a ’seasamh leotha fhèin... Leugh tuilleadh »
Puingean càraid a mhothaich mi san artaigil: Par. 9-11 “Sochairean seirbheis” - Faic an artaigil an seo airson sgrùdadh air cleachdadh an teirm “sochair” anns an NWT. “Chaidh Maois a bharantachadh mar‘ an Crìosd ’“ (td.9) agus “bha meas mòr aig Maois air an t-sònrachadh eagallach aige” (td.11) - Tha na h-abairtean sin air an cleachdadh mar mhìneachaidhean air an abairt, “bha e den bheachd gur e tàmailt Chrìosd a bh’ ann beairteas nas motha na ulaidhean na h-Èiphit ”ann an Eabhraidhich 11:26. Is e mìneachadh fìor lochtach a tha seo den abairt, ged a tha mi den bheachd gu bheil e a ’nochdadh beachd WT air“ sochairean seirbheis ”agus eadar-dhealachaidhean clas... Leugh tuilleadh »
Nuair a bha mi a ’sgrùdadh le teaghlach Adventist 7mh Latha (le grunn mhinistearan a’ frithealadh an sgrùdaidh) tha cuimhne agam gun robh an dreach aca de nèamh na fhàsachadh 1,000 bliadhna de thalamh far am biodh na scrollaichean ùra air am fosgladh fhad ‘s a bhiodh an talamh a’ pàigheadh a Sàbaid. A-nis gu bheil mi a ’coimhead air ais tha mi a’ creidsinn gu bheil fìrinn anns a h-uile teagasg. Feumaidh sinn a bhith gun a bhith cho dogmatach mu ar deidhinn fhìn.
sw
tha mi a ’creidsinn gu bheil dà dòchas ann gun fhosgladh an-diugh. Is e am beachd a bhith a ’fuireach gu bràth ann an talamh pàrras le òigeachd shìorraidh a thug orm a bhith nam JW. Threòraich an spiorad naomh mi air dhòigh eile, chan e abstol Pòl a th ’annam agus thug e beagan ùine dhomh coimhead gu cruaidh a dh’ ionnsaigh a ’ghairm seo, (gu sònraichte mar a dh’ ainmich a ’bhuidheann a chaochladh).
Bha am beachd a bhith a ’falbh gun a bhith a’ tighinn air ais gu math duilich. Nuair a ghabh mi ris an dòchas seo mu dheireadh fhuair mi fois agus tha mo luach air a dhol am meud gu mòr.
Bha mi a-riamh air mo thogail gus creidsinn gu robh an t-ungadh air a chuir an sàs leis an eòlas a bha iad a ’dol gu neamh agus mar sin a’ miannachadh an duais sin. Bha an eòlas aig na caoraich eile gu robh iad gu bhith air an aiseirigh air an talamh agus mar sin is ann an sin a tha iad airson a bhith. Chaidh an reusanachadh leis nach robh mi airson a bhith beò air neamh, nach b ’urrainn sin a bhith na cheann-uidhe a chaidh a chumail a-mach thugam. Aon uair ‘s gun tàinig mi a-mach nach robh am Bìoball a’ teagasg a leithid agus gur e an dòchas a chaidh a leudachadh gu Crìosdaidhean a bhith còmhla ri Crìosd air neamh agus riaghladh còmhla ris,... Leugh tuilleadh »
Meleti, Nuair a thàinig mi a-steach don bhuidheann an toiseach o chionn bhliadhnaichean agus a thòisich mi a ’sgrùdadh bha miann agam a dhol gu neamh, ach an uairsin air sgàth briseadh-dùil a’ Chomainn thrèig mi sin airson a ’phàrras thalmhaidh. Nuair a dh ’fhàg mi a’ bhuidheann beagan mhìosan air ais thill am miann a dhol gu neamh thugam, ach aig an aon àm cha robh mi airson an talamh a leigeil seachad gu tur agus mar sin bha mi beagan troimh-chèile. Mar sin, tha na tha thu ag ràdh mu bhith a ’tilleadh chun talamh gu math tarraingeach dhomh. Ach, leis nach eil eòlas gu leòr agam chan urrainn dhomh làn bhrath a ghabhail air,... Leugh tuilleadh »
Tha mi cuideachd air a thighinn chun aon cho-dhùnadh meleti tha e coltach gur e am mìneachadh as fhollaisiche air foillseachadh 20 a thàinig iad beò agus a ’riaghladh le baisteadh airson na mìle bliadhna Tha Rannan 9 a’ sealltainn baile nan diathan daoine a bhith air an talamh agus tha foillseachadh 21 v2 a ’toirt cunntas air a’ bhaile naomh a ’tighinn a-mach à neamh Cuideachd cuideachd tha rann 10 a’ sealltainn an aon rud .although tha mi ag aideachadh gu bheil an tuairisgeul aige a ’nochdadh samhlachail ann an caibideil 21. Chan eil mi a’ faicinn carson nach bu chòir dhuinn a bhith an dùil gum faic thu seòrsa de riaghaltas buailteach air an talamh dìreach mar a tha foillseachadh 5 v 10 ag ràdh gun do rinn thu iad Gu bhith... Leugh tuilleadh »
“Ma bheir Iehòbha duais dhuinn airson a bhith a’ frithealadh còmhla ri a Mhac air neamh, cha chreid mi gun tèid sinn agus nach till sinn gu bràth. An àite sin, tha mi a ’creidsinn gur e tilleadh an aon dòigh as urrainn dhuinn an obair a tha sinn a’ dèanamh a dhearbhadh agus a dhèanamh foirfe, gus an urrainn dhuinn gu pearsanta agus gu dìreach slànachadh nan dùthchannan a thoirt gu buil. Is e sin, às deidh a h-uile càil, an t-adhbhar airson an rèiteachadh iomlan seo. " Tha mi ag aontachadh Meleti, nuair a bheachdaichear air mar a chaidh na h-ainglean fhaicinn ann an cruth daonna ri Lot agus eisimpleirean eile anns a ’Bhìoball, chì mi gu bheil an fheadhainn a tha air neamh... Leugh tuilleadh »
Amen ris an Meleti seo Is e seo kernel de chreideas a tha mi air a thoirt a-steach nam inntinn airson bhliadhnaichean gun a bhith a ’tighinn gu co-dhùnadh comhfhurtail sam bith gus an do dh’ fhàg mi inntinn JW. Chan eil sin ri ràdh gu bheil mi a ’smaoineachadh gu bheil tuigse iomlan agam air a’ bhun-bheachd sgriobtarail de na bhios Rìoghachd Dhè, no gu sònraichte Ìosa Rìoghachd, a ’ciallachadh dha mac an duine, ach a-mhàin ath-nuadhachadh riaghladh Ieh` obhah. Ach feumaidh Rìoghachd Ìosa a bhith Fìor agus ann am faclan Daniel 2:44 “stèidhichidh Dia nèimh rìoghachd nach tèid a sgrios gu bràth, agus cha tèid fhàgail... Leugh tuilleadh »
Dear Meleti agus Peter, Is e na tha mi a ’smaoineachadh a tha mi a’ cluinntinn faireachdainnean dà chultar gu math eadar-dhealaichte. Tha mi gu dearbh ag aontachadh leis an dithis agaibh. An dèidh beagan ùine a chuir seachad a ’sgrùdadh seann Eabhra, tha eadar-dhealachaidhean mòra ann, chan ann a-mhàin ann an eadar-theangachadh ach ann an cultar agus smaoineachadh. An toiseach nuair a ràinig Iosa bha fios aige mu thràth gu robh Iùdhachd air a roinn gu mòr eadar cultaran Eabhra, Aramaic Babylonian agus Greugais. Tha fios againn air an seo oir cha do ghabh e taobh no casg air teagasg gin dhiubh le bhith gan gairm “meallta” mar a dh ’fhaodadh sinn JW a dhèanamh do chreideamhan seach sinn. A phrìomh... Leugh tuilleadh »
“Mar a bheir Ieh` obhah cothrom dhuinn sònrachaidhean deamocratach a choileanadh. ”Deamocrasaidh - Faclair Beurla Oxford - siostam riaghaltais anns am bi sagartan a’ riaghladh ann an ainm Dhè no dia. Mìneachaidhean faclair eile, gu dearbh. Gun a bhith a ’dol far cuspair ach tha e rudeigin mar a tha an Comann a’ cleachdadh an fhacail apostasy. Bidh iad a ’taghadh mìneachadh faclair den fhacal a tha freagarrach don teagasg a tha iad airson gun gabh bràithrean ris a tha a’ ciallachadh gun urrainn dhut facal a ghabhail agus do mhìneachadh fhèin a chuir air. Mar sin gus sgrùdadh a dhèanamh air teagasg a ’Chomainn chan fheum thu ach am Bìoball - tha e... Leugh tuilleadh »
Cha bhith eadhon sin gad fhaighinn a-riamh. Beachdaich air “ginealach”. Chan eil mìneachadh sam bith sa Bhìoball no ann am faclair sam bith a rinn mi sganadh a ’freagairt ris a’ mhìneachadh a chuireas sinn air an fhacal. 🙂
Cuimhnich gu bheil faclairean a ’toirt seachad mìneachaidhean“ saoghalta ”.
Dìreach leugh a ’mhòr-chuid den artaigil agus tha e coltach gu bheil e air a dhealbhadh gus daoine òga a bhrosnachadh gus an cùrsa-beatha ris an canar tùsaireachd a thaghadh. Na faigh mi ceàrr mi glè thoilichte airson sophie. Tha sin sgoinneil gu bheil i toilichte. Ach an rud a bhuail mi bha e comasach dha moses a bhith dha-rìribh an taca ri mòran de dhaoine òga an-diugh. Yeah rinn e fìor mhath ach feumar cuimhneachadh nach d ’fhuair e an sònrachadh bho dhia gus an robh e 80 bliadhna a dh’ aois. Agus bha e fhathast ann an egypt gus an robh e 40 agus cò aig a tha fios dè a chaidh air adhart san ùine sin ge bith. It... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gun do mheall thu mi. Duilich. Chan eil e an-còmhnaidh furasta faicinn mar a thig aithris tarsainn. Is e na thuirt mi: “Ach, chan eil an“ aiseirigh nas fheàrr ”air a bheilear a’ bruidhinn a ’toirt iomradh air àite ach air càileachd no stàite” Bha mi a ’dèanamh a’ phuing seo airson soilleireachd dha na h-uile a dh ’fhaodadh a bhith a’ leughadh a ’bheachd. An uairsin lean mi air: “Mar a dh’ ainmicheas tu, is e beatha mhaireannach no shìorraidh a tha an aiseirigh seo a ’toirt seachad seach an staid no càileachd beatha sealach a thàinig bho na h-aiseirigh roimhe.” Le bhith ag ràdh, “mar a dh’ ainmicheas tu ”, bha mi ag aideachadh a’ phuing a rinn thu, gur e an aiseirigh... Leugh tuilleadh »
Hi a bhràthair dìreach airson do cheartachadh cha tuirt mi a-riamh gur e àite a th ’ann… mar a thuirt thu tha mi ag ràdh: Ach, chan eil an“ aiseirigh nas fheàrr ”air a bheilear a’ bruidhinn a ’toirt iomradh air àite ach air càileachd no stàite. b ’e seo an aithris agam:“ aiseirigh nas fheàrr ”na an fheadhainn sealach air an tug na boireannaich iomradh ann an rann 35. Is e an tè ris an robh iad a ’feitheamh maireannach nach e am fear sealach a bh’ aig na boireannaich oir bhàsaich iad a-rithist. ? mar sin càite an d ’fhuair thu àite bhon aithris sin? nuair a tha e soilleir feumaidh e dèanamh le stàite chan e àite ... tha an t-àite... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil do mheasadh air Eabhraich 11:26, 35, 40 a-mach às a’ cho-theacsa, oir tha thu a ’gabhail ris leis gu bheil Pòl a’ cleachdadh an fhacail nas fheàrr ann an rann 35 agus a-rithist ann an rann 40 gu bheil e ag ràdh an aon rud. Ach ma choimheadas tu gu faiceallach tha Pòl eadar-dhealaichte ann an ver 35 aiseirigh nam boireannach sin le fear nas fheàrr na na fàidhean far a bheil iad a ’feitheamh. ann am faclan eile “aiseirigh nas fheàrr” na an fheadhainn sealach air an tug na boireannaich iomradh ann an rann 35. Is e an tè ris an robh iad a ’feitheamh maireannach nach e am fear sealach a bha aig na boireannaich air sgàth... Leugh tuilleadh »
Hi Peter, Tapadh leibh airson do bheachd. Cha robh mi gu sònraichte a ’leudachadh air na smuaintean sin oir bha fios agam gum bithinn comasach air dèiligeadh riutha tro bheachdan. Aideachadh, cha b ’urrainn dha na daoine a chaidh ainmeachadh ann an Eabhraich 11 eòlas a thoirt air nàdar nas coileanta dòchas an aiseirigh a chaidh fhoillseachadh do Chrìosdaidhean. Cha robh an dealbh iomlan aig Crìosdaidhean nas motha. (1 Co 13:12) Agus chan eil sinn an-diugh. Ach, chan eil an “aiseirigh nas fheàrr” air a bheilear a ’bruidhinn a’ toirt iomradh air àite ach air càileachd no staid. Mar a dh ’ainmicheas tu, is e beatha maireannach no sìorraidh a tha an aiseirigh seo a’ toirt seachad seach an stàit no càileachd sealach... Leugh tuilleadh »
Tha e ann an cunnart dùbailte do dhuine sam bith nach eil den 144k. Ma tha riaghaltas nan Stàitean Aonaichte den bheachd gu bheil cunnart dùbailte mì-chothromach, tha mi cinnteach gu bheil Dia a ’dèanamh cuideachd. Carson a bu chòir do dhaoine dìleas mar Mhaois a tha aiseirigh iad fhèin a dhearbhadh a-rithist, agus nach fheum an 144k a dhèanamh ach aon turas? De a tha thu dìleas gu leòr airson a bhith beò ann an Armageddon carson a dh'fheumas tu a dhol seachad air deuchainn eile, fhad ‘s a thèid an 144k a thoirt gu neamh?