[Mion-sgrùdadh air an artaigil air duilleag 10 den Watchtower Dàmhair 1, 2014]

Ma tha thu a ’leughadh seo, tha e glè choltach gun d’ fhuair thu e - is dòcha bho neach-fianais Iehòbha a bhios a ’tadhal ort gu cunbhalach - leth-bhreac den Dàmhair 1, 2014 Watchtower. Tha an artaigil air duilleag 10 a ’feuchainn ri dearbhadh bhon Sgriobtar gu bheil Iosa air a bhith a’ riaghladh gu neo-fhaicsinneach bho neamh airson còrr air ceud bliadhna. Is dòcha gu bheil an creideas seo, a tha faisg air ochd millean neach-fianais Iehòbha, a ’coimhead iongantach dhut leis an dìth fianais a tha follaiseach a tha taiceil. Ach a dh ’aindeoin sin, ma thèid thu leis an artaigil, tha coltas ann gu bheil fianais gu leòr san sgriobtar gus taic a thoirt don chreideas seo.
A bheil?
Bu chòir dhomh innse mus tèid mi nas fhaide na tha mi nam Fhianais Iehòbha a tha ag obair agus tha mi air a bhith fad mo bheatha. Tha mi a ’creidsinn gu bheil sinn a’ tuigsinn mòran de rudan bho na Sgriobtairean gu ceart, ach mar a h-uile seòrsa Crìosdail eile, tha cuid de rudan ceàrr. Nithean cudromach ceàrr. Is e an creideas ann an cudrom fàidheadaireachd 1914 aon dhiubh. Mar sin, ann an deagh chogais, cha bhith mi a ’tabhann an Dàmhair Watchtower anns an obair searmonachaidh doras gu doras.
Tha e cudromach nuair a bhios tu a ’sgrùdadh rud sam bith a bhios daoine eile a’ teagasg dhut mu Facal Dhè gum bi thu a ’cleachdadh do smaoineachadh breithneachail fhèin. Is e seo an stiùireadh a bheir Dia dhuinn. (Eabhraidhich 5: 14; 1 John 4: 1; Thessalonians 1 5: 21)
Tha an artaigil air a thaisbeanadh anns an dòigh thlachdmhor, neo-chonnspaideach aig dithis a tha a ’faighinn còmhradh càirdeil. Tha guth Fianais Iehòbha air a chluich le Camshron, agus is e Jon an neach-taighe. Tha reusanachadh Chamshron a ’toirt a chreidsinn air an uachdar. Ach, a bheil e gu math fo sgrùdadh nas faiceallach? Leig dhuinn fhaicinn.
An toiseach leig dhomh a ràdh nach urrainn dhomh a bhith a ’crathadh an amharas gu bheil an artaigil seo air a sgrìobhadh barrachd dhaibhsan a tha ga chuir an uairsin airson a’ phobaill san fharsaingeachd. Chan eil cùl-sgeul ann mus tèid a chuir a-steach don “dearbhadh”, agus mar sin chan urrainn ach aon neach a tha eòlach air an teagasg againn a leantainn gu furasta. Gus sin a rèiteachadh, mìnichidh mi gu bheil an creideas gun do thòisich Ìosa a ’riaghladh gu neo-fhaicsinneach air neamh freumhaichte anns a’ mhìneachadh againn air aon fhàisneachd ann an Daniel caibideil 4. Is e an suidheachadh eachdraidheil gun deach na h-Iùdhaich a chuir air fògradh le Nebuchadnesar Babilonianach agus a-nis air an glacadh. Bha bruadar aig an rìgh mu chraobh mhòr a chaidh a gearradh sìos agus a bha na tàmh airson ùine “seachd uairean”. Mhìnich Daniel am bruadar agus chaidh a choileanadh tro bheatha an rìgh Nebuchadnesar. Is e am bruadar seo a tha mar bhunait airson ar mìneachadh a ’toirt a-steach 1914. Mu dheireadh, bhàsaich an rìgh sin agus thàinig a mhac na àite air an rìgh-chathair. An uairsin, mòran bhliadhnaichean às deidh sin, chaidh a mhac a sgrios agus a mharbhadh le feachdan ionnsaigh nam Medes agus Persians. Tha an sreath seo cudromach a chumail nad inntinn oir seallaidh e gu bheil an artaigil a ’tòiseachadh le bhith a’ mealladh an leughadair.
Gheibh sinn sìos thuige. Anns an dàrna colbh de dhuilleag 10, tha Jon a ’dèanamh a’ phuing dhligheach nach eil iomradh air 1914 ann a bhith a ’leughadh fàisneachd bruadar Rìgh Nebuchadnesar. Tha Camshron a ’dol an aghaidh a’ bheachd “nach robh eadhon am fàidh Daniel a’ tuigsinn làn bhrìgh na bha e air a bhrosnachadh gu bhith a ’clàradh!” Gu teicnigeach ceart, leis gun do chlàr e grunn fhàidheadaireachd agus le aideachadh fhèin cha do thuig e iad uile. Ach, tha an aithris seo meallta oir tha e air a dhèanamh ann an co-theacsa aon fhàisneachd sònraichte, fear a thuig Daniel gu tur. Tha seo ri fhaicinn bho leughadh dìreach de Daniel 4: 1-37. Tha coileanadh fàidheadaireachd air a mhìneachadh gu h-iomlan.
Ach a dh ’aindeoin sin, tha sinn den bheachd gu bheil coileanadh àrd-sgoile ann, fear a tha sinn ag ràdh nach do thuig e. Ach, chan eil còir againn an tagradh sin a dhèanamh gus an urrainn dhuinn a dhearbhadh; ach an àite sin a dhèanamh, tha Camshron a ’putadh air falbh bhon aithris mheallta seo gus a chuir ris,“ Cha robh Daniel a ’tuigsinn oir bha chan eil ùine aig Dia fhathast airson daoine aithneachadh gu tur brìgh nam fàisneachdan ann an leabhar Daniel. Ach a-nis, nar n-ùine, sinn urrainn tuig iad gu h-iomlan. ”[Chuir Boldface ris]
A ’cleachdadh an eadar-lìn chan eil e a’ toirt ach mionaidean a bhith ag ionnsachadh gu bheil sinn, mar Fhianaisean Iehòbha, air ar mìneachadh air fàisneachdan Daniel atharrachadh iomadh uair. Mar sin tha e na aithris gu math dàna a bhith a ’dèanamh cho poblach is gum faod sinn“ a-nis an tuigsinn gu h-iomlan ”. Ach, le bhith a ’cur sin an dàrna taobh airson an-dràsta, feuch an dèan sinn sgrùdadh a bheil a’ bhunait a chaidh a thoirt seachad san artaigil eadhon fìrinneach. Feumaidh sinn dearbhadh, agus tha an artaigil a ’feuchainn ri a thoirt seachad le bhith a’ togail Daniel 12: 9: “Feumar na faclan a chumail dìomhair agus an seulachadh gu àm an deireadh. "
Tha seo a ’ciallachadh gun deach brìgh aisling Nebuchadnesar a chumail dìomhair, air a seuladh suas chun na h-ùine againn. Tha Fianaisean Iehòbha cuideachd den bheachd gu bheil an ùine aig a ’cheann thall co-ionann ri“ na làithean mu dheireadh ”agus tha sinn den bheachd gun do thòisich na làithean mu dheireadh ann an 1914.
Ach a bheil faclan Daniel 12: 9 a ’buntainn ri bruadar Nebuchadnesar?
A rèir Lèirsinn air na Sgriobtairean - Leabhar I. (td. 577) air fhoillseachadh leis a ’Watchtower Bible & Tract Society, tha leabhar Daniel a’ còmhdach ùine 82 bliadhna. A bheil faclan Dhè aig Daniel 12: 9 a ’buntainn ris na sgrìobhaidhean fàidheadaireachd uile thar na h-ùine sin? Stèidhichte air co-theacsa an rann sin, feumaidh sinn freagairt gu h-onarach anns an àicheil, oir tha rann 9 mar fhreagairt do cheist Daniel fhèin bhon rann roimhe: “O mo thighearna, dè a’ bhuil a bhios air na rudan sin? ” Dè na rudan? Chaidh na rudan a bha e dìreach air fhaicinn ann an seallaidhean mar a chaidh a mhìneachadh ann an caibideilean 10 tro 12 fhaighinn fada às deidh dha mìneachadh a dhèanamh air bruadar Nebuchadnesar, anns an treas bliadhna de Cyrus of Persia. (Da 10: 1)
Tilleamaid a-rithist air an loidhne-tìm againn. Tha bruadar aig Nebuchadnesar. Tha e air a choileanadh na bheatha. Bidh e a ’bàsachadh. Gabhaidh a mhac an rìgh-chathair. Tha a mhac air a sgrios leis na Medes agus na Persians. An uairsin rè riaghladh Darius the Mede agus Cyrus of Persia, tha lèirsinn aig Daniel agus aig an deireadh tha e a ’faighneachd,“ Dè a ’bhuil a th’ aig na rudan sin? ”Thathas ag innse dha an uairsin nach ann airson fios a bhith aige. Cha robh Daniel a ’faighneachd mu dheidhinn cuid de choileanadh àrd-sgoile a dh’ fhaodadh a bhith ann an fhàisneachd a lìbhrig e deicheadan tràth. Bha e airson faighinn a-mach dè a bha na samhlaidhean neònach a ’ciallachadh anns an t-sealladh a bha e dìreach deiseil fhaicinn. Tha dà adhbhar ann airson a bhith a ’feuchainn Daniel 12: 9 a chur ri fàisneachd na craoibhe mhòir. Is e aon a bhith a ’toirt seachad an leisgeul airson ar mìneachadh agus am fear eile feuchainn ri faighinn timcheall lagh Dhè mar a chaidh a ràdh ann an Achdan 1: 6, 7. (Barrachd air sin nas fhaide air adhart.)
Tha e duilich gum bu chòir an artaigil a bhith a ’tòiseachadh le mì-chleachdadh cho meallta agus gum bu chòir dhuinn a bhith air leth faiceallach fhad‘ s a choimheadas sinn air a ’mhìneachadh a tha air fhàgail.
Air duilleag 11 aig mullach an dàrna colbh, tha Camshron ag ràdh, “Gu h-aithghearr, tha dà choileanadh aig an fhàisneachd.” Nuair a chaidh faighneachd dha ciamar a tha fios againn air an sin, tha e a ’toirt iomradh air Daniel 4: 17,“ gus am bi fios aig daoine a tha beò gu bheil an Tha a ’chuid as àirde de riaghladair a-steach rìoghachd mac an duine agus gu bheil e ga thoirt dha neach sam bith a tha e ag iarraidh. ”[Chuir Boldface ris]
Tha mi a ’smaoineachadh gun urrainn dhuinn aontachadh le bhith a’ toirt air falbh rìgh na cruinne riaghlaidh cumhachd bhon rìgh-chathair agus an uairsin ga thoirt air ais dha, bha Ieh `obhah Dia a’ dèanamh a ’phuing gu bheil fir a’ riaghladh a-mhàin aig a thoileachadh, agus faodaidh e neach sam bith a tha e ag iarraidh a thoirt air falbh no a chuir an dreuchd nuair a tha e ag iarraidh ag iarraidh. Is e leum furasta às an sin chun a ’bheachd, nuair a tha Iehòbha airson a Mhesiah a chuir an dreuchd mar rìgh, gun dèan e sin agus nach cuir duine stad air. Tha an ìre seo furasta a thighinn bhon fhàidheadaireachd agus tha e a rèir prìomh chuspair Leabhar Dhaniel a tha a ’toirt a-steach taobhan de rìoghachd Dhè.
Ach, a bheil bunait ann cuideachd airson a cho-dhùnadh gu bheil an fhàisneachd air a thoirt seachad gus dòigh a thoirt dhuinn a bhith mothachail nuair a thig an Rìoghachd? Is e sin brìgh ar creideas. Ach, airson faighinn ann, feumar leum eile a dhèanamh fhathast. Tha Camshron ag ràdh, “Anns an dàrna coileanadh den fhàidheadaireachd, chuireadh stad air riaghladh Dhè airson ùine.” (P. 12, col. 2) Dè an riaghladh? An riaghladh thairis air rìoghachd mac an duine.
Gus mìneachadh dè a th ’anns a’ bhriseadh seo, tha Camshron an ath rud a ’mìneachadh gun robh rìghrean Israeil a’ riochdachadh riaghladh Dhè. Mar sin chaidh stad a chuir air an riaghladh ann an 607 BCE agus chaidh a chuir air ais ann an 1914 stèidhichte air obrachadh a-mach fad na seachd uairean. (Fuirichidh sinn ris an artaigil Watchtower a leanas san t-sreath seo mus coimhead sinn air cinn-latha.)
An do mhothaich thu an neo-chunbhalachd?
Daniel 4: Tha 17 a ’bruidhinn mu riaghladh Dhè air“ rìoghachd a ’chinne-daonna”. Chaidh stad a chur air an riaghladh seo. Ma tha sin fìor, an uairsin ga chur an sàs ann an loidhne rìghrean Israeil, bidh Israel a ’dèanamh“ rìoghachd a ’chinne-daonna”. Is e leum mòr a tha sin, nach eil? Beachdaich, bha Dia a ’riaghladh thairis air Adhamh agus Eubha. Dhiùlt iad an riaghladh aige, agus mar sin chaidh a rìoghachd thairis air mac an duine a bhriseadh. An uairsin - ma ghabhas sinn ri loidsig Chamshron - chaidh a rìoghachd ath-shuidheachadh thairis air mac an duine nuair a thòisich e a ’riaghladh nàisean Israel. Thachair seo aig àm Mhaois ceudan bhliadhnaichean mus do shuidh a ’chiad Rìgh (Saul) air rìgh-chathair Israeil. Mar sin cha robh feum aig a rìoghachd air rìgh talmhaidh a bhith an làthair. Ma bha uachdranas Bhabilon a ’toirt a-steach briseadh ann an riaghladh Dhè thairis air clann Israeil, an uairsin rinn na bliadhnaichean a chuir iad seachad aig àm ro-Rìgh nam britheamhan nuair a bha iad air an riaghladh leis na Philistich, na h-Amorites, na Edomites agus feadhainn eile. Chaidh briseadh a-steach do rìoghachd Dhè agus an uairsin ath-thòiseachadh iomadh uair leis an reusanachadh seo.
Nach eil e a ’dèanamh barrachd ciall a cho-dhùnadh, nuair a chanas Dia gun urrainn dha neach sam bith a tha e ag iarraidh a chur an dreuchd rìoghachd mac an duine, tha e a ’ciallachadh dìreach sin - chan e fo-sheata de chinne-daonna mar aon mheur de shliochd Abrahàim, ach mac an duine gu h-iomlan? Nach eil e cuideachd a ’leantainn gun deach stad a chuir air a riaghladh air rìoghachd mac an duine nuair a dhiùlt a’ chiad duine - a ’chiad Adhamh - e? Bhon seo chì sinn gum bi an stad a ’tighinn gu crìch nuair a bheir an Adhamh mu dheireadh, Ìosa, cumhachd rìoghail agus a bheir buaidh air na dùthchannan. (Corintianaich 1 15: 45)

Ann an Geàrr-chunntas

Gus gabhail ri argamaidean Camshron gu ruige seo, feumaidh sinn gabhail ris gu bheil dà choileanadh aig Daniel 4: 1-37, rudeigin nach eil air ainmeachadh sa Bhìoball. Chan eil ach aon choileanadh aig na fàisneachdan eile ann an Daniel, agus mar sin chan eil am bun-bheachd seo eadhon co-chòrdail ris a ’chòrr de na sgrìobhaidhean aige. An ath rud, feumaidh sinn gabhail ris gu bheil an coileanadh àrd-sgoile a ’toirt a-steach àireamhachadh ùine. An uairsin gus ceann-latha a rèiteach, feumaidh sinn gabhail ris gur e “rìoghachd Israel” a bha Dia a ’ciallachadh dha-rìribh“ rìoghachd Israeil ”.
Tha mòran bharailean eile a dh ’fheumar, ach cumaidh sinn oirnn le bhith gan nochdadh gus an tig artaigil an ath mhìos a-mach. Airson a-nis, bheir sinn aghaidh air aon fhear deireannach: thuirt Camshron ri Daniel 12: 9 (“Tha na faclan rin cumail dìomhair agus air an seuladh gu àm an deireadh. ”) A’ dèanamh a ’phuing nach urrainn dhuinn ach a-nis (Fianaisean Ieh` obhah) na faclan sin a thuigsinn. Carson a tha sin cudromach? Carson nach creid thu gum b ’urrainn do Chrìosdaidhean a’ chiad linn a fhuair tiodhlacan mìorbhuileach den spiorad naomh, a bhith air an teagasg le Ìosa agus na h-abstoil aige, agus a sgrìobh leabhraichean deireannach a ’Bhìobaill cuideachd a thuigsinn? Gheibhear am freagairt aig Achdan 1: 6,7:

“Mar sin nuair a bha iad air cruinneachadh, dh’ fhaighnich iad dheth: “A Thighearna, a bheil thu ag ath-nuadhachadh na rìoghachd do Israel aig an àm seo?” 7 Thuirt e riutha: “Cha bhuin e dhut a bhith eòlach air na h-amannan no na ràithean a chuir an t-Athair na uachdranas fhèin.” (Ac 1: 6, 7)

Feumaidh sinn mìneachadh mar nach eil an toirmeasg seo a ’buntainn rinn, agus mar sin bidh sinn a’ mì-chleachdadh Daniel 12: 9 ris an fhàisneachd ann an caibideil 4 a thachair deicheadan roimhe, an àite a bhith ga chuingealachadh ris an t-sealladh a sgrìobh Daniel mu dheidhinn anns an dearbh cho-theacsa sin ann an caibideilean 10 tro 12 . Bu chòir do dh ’oileanach mòr a’ Bhìobaill glagan rabhaidh a chluinntinn nuair a thèid iarraidh air no oirre gabhail ri aithris tuairmeasach stèidhichte air mì-ghnàthachadh sgriobtarail gus faighinn timcheall air toirmeasg soilleir bho Dhia.
Carson a tha sinn a ’feuchainn cho cruaidh ri mìneachadh fanciful a chuir air adhart a-nis air a shìneadh gu math tana às deidh 100 bliadhna de mhì-dhaingneachadh? Gheibh sinn chun sin san ath artaigil againn.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    28
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x