[Sgrùdadh Watchtower airson seachdain an Iuchair 28, 2014 - w14 5 / 15 p. 26]

“Sùil sgìre Iehòbha air na fìreanan.” 1 Peata. 3: 12

Tha am facal “eagrachadh” a ’nochdadh thairis air amannan 17,000 anns a h-uile foillseachadh a tha air a ghabhail a-steach ann am prògram Leabharlann WT. Is e àireamh iongantach a tha seo airson foillseachaidhean a thathas a ’meas mar thaic teagaisg do thuigse a’ Bhìobaill leis nach eil an aon fhacal a ’nochdadh eadhon aon uair anns an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Naoimh.
Bidh coitheanal a ’nochdadh anns an NWT sin timcheall air 254 uair (deasachadh 1984) agus 208 (deasachadh 2013). Anns an iris làithreach a tha sinn a ’sgrùdadh an t-seachdain seo, tha“ coitheanal ”a’ nochdadh 5 tursan. Ach, tha an teirm neo-sgriobtarail “eagrachadh” air a chleachdadh 55 uair. Thuirt Iosa: “Oir a-mach à pailteas a’ chridhe tha am beul a ’bruidhinn.” (Mata 12:34) Carson a tha sinn a ’bruidhinn mu eagrachadh fada nas motha na coithional? Dè a tha pailt ann an cridhe an fheadhainn a tha gar stiùireadh a tha ag adhbhrachadh gu bheil iad gu mòr a ’fàbharachadh teirm neo-sgriobtarail thairis air teirm gu tur sgriobtarail?
Is urrainn dhomh a ràdh stèidhichte air na deicheadan agam mar Fhianais Iehòbha gu bheil sinn a ’faicinn an dà theirm sin gun chiall. Is ann dìreach o chionn ghoirid a thàinig mi gu bhith a ’ceasnachadh a’ bhunait sin agus a ’dèanamh beagan sgrùdaidh. Le sin san amharc, tòisichidh sinn air ar lèirmheas air artaigil sgrùdaidh na seachdain seo.
Par. 1 - “Tha còir aig Ieh` obhah air stèidheachadh a 'Chrìosdaidh coithional anns a ’chiad linn…. Mar a chaidh a ràdh san artaigil roimhe, tha an Eagrachadh air a dhèanamh suas de luchd-leanmhainn tràth Chrìosd. ” Thathas a ’cleachdadh an clò trom gus soilleireachadh mar a tha, mar-thà ann an dà sheantans fosglaidh an artaigil, a’ bheachd air a thoirt a-steach gu bheil “coitheanal” agus “eagrachadh” gun chiall. Ma tha sin fìor - ma tha na cumhachan sin eadar-ghluasadach - carson a tha sinn a ’taobhadh ris an teirm neo-Bhìoballach thairis air an fhear a thug Ieh` obhah dhuinn? Tha sinn a ’dèanamh seo gu follaiseach leis gu bheil brìgh aig“ eagrachadh ”nach fhaighear ann an“ coithional ”; brìgh a tha a ’frithealadh adhbhar nach eil air a sholarachadh le teirm a’ Bhìobaill. Tha “Coitheanal” ekklésia ann an Greugais; gu tric air eadar-theangachadh “eaglais”. Tha e a ’ciallachadh“ gairm a-mach ”no“ gairm a-mach ”agus chaidh a chleachdadh gu dìomhair gus iomradh a thoirt air cruinneachadh de shaoranaich a chaidh an gairm a-mach às na dachaighean aca gu àite poblach airson adhbhar oifigeil no rianachd no poilitigeach. Gu h-obann, faodaidh e a bhith a ’ciallachadh cruinneachadh sam bith de dhaoine fa-leth. Tha a chleachdadh anns a ’Bhìoball nas mionaidiche. A ’cumail ris a’ bheachd a bhith air an gairm, faodaidh e iomradh a thoirt air buidheann ionadail de Chrìosdaidhean a ’coinneachadh còmhla. Chleachd Pòl e mar seo. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; Col 4: 15; Phil 1: 2) Tha e cuideachd air a chleachdadh airson a ’bhuidheann cruinneachaidh de luchd-adhraidh a tha air an sgaoileadh a-mach thairis air sgìre nas motha. (Gniomharan 9: 31) Faodar a chleachdadh cuideachd den chorp iomlan de luchd-adhraidh a chaidh a ghairm a-mach às an t-saoghal airson adhbhar. (Achdan 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
Chan eil dad ann an teirm a ’Bhìobaill a’ giùlan beachd eagrachaidh. Faodar co-chruinneachadh de dhaoine a chaidh a ghairm a-mach airson adhbhar air choireigin a chuir air dòigh no dh ’fhaodadh e a bhith neo-eagraichte. Is dòcha gu bheil stiùiriche aige, no is dòcha nach eil. Is dòcha gu bheil rangachd ùghdarras aige no is dòcha nach eil. Is e aon rud a th ’aige ma tha sinn a’ dol a rèir brìgh bunasach na Grèige cuideigin a dh ’ainmich e. Ann an cùis a ’choitheanail Chrìosdail gur e Dia Dia. B ’e coithional a’ chiad linn an fheadhainn a chaidh a ghairm a-mach gur ann le Crìosd a bha iad. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Eph 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
An coimeas ri sin, tha “eagrachadh” gun bhrìgh mura h-eil e air a eagrachadh, gu bheil stiùiriche aige, a bharrachd air rangachd rianachd no structar ùghdarras. Tha a bhith a ’smaoineachadh air an fheadhainn a dh’ iarr Crìosd a bhith aige fhèin a thaobh buidheann a ’toirt buaidh fharsaing. Aig an toiseach, faodaidh e toirt oirnn smaoineachadh còmhla no beachdachadh air an neach fa-leth. Nuair a bhios Comann Bìoball is Tarraing Watchtower a ’toirt a-steach na h-oifisean meur aige ann an dùthchannan a tha a’ bruidhinn Spàinntis, tha e clàraichte mar una persona juridica. Thathas a ’coimhead air eagrachadh Fianaisean Iehòbha anns na dùthchannan sin mar neach-lagha. Tha seo a ’soilleireachadh an dòigh-smaoineachaidh a tha sinn a’ faicinn barrachd is barrachd anns a ’bhuidheann far a bheil sochair an duine gu h-iomlan - neach na buidhne - a’ toirt bàrr air feumalachdan gach neach. Tha e nas fheàrr an neach fa leth a ìobairt gus ionracas a ’chomhchruinnich a ghleidheadh. Gu sìmplidh, chan e seo an dòigh Crìosdail agus chan eil e a ’faighinn taic sam bith ann am bun-bheachd coitheanal, far a bheil gach neach“ air a ghairm a-mach ”aig an aon luach ri ar Tighearna agus ar n-Athair. Is dòcha gur e seo as coireach nach do bhrosnaich Ieh `obhah sgrìobhadair Bìobaill sam bith a bhith a’ bruidhinn air a ’choithional mar“ a ’bhuidheann”.
Na leig leinn dragh a chuir air bruidhinn mun fheum a bhith air a chuir air dòigh. Chan eil dad ceàrr air a bhith eagraichte. Ach chan e sin teachdaireachd an dà artaigil mu dheireadh san iris seo. Cha b ’e tiotal sgrùdadh an t-seachdain sa chaidh,“ Is e Dia eagraichte a th ’ann an Ieh` obhah, ach an àite, “Tha Ieh` obhah na dhia eagrachaidh ”. Chan eil sinn a ’dìreadh ar n-aire gu lèir air a bhith eagraichte, ach an àite sin, air a bhith buntainn ri, a’ toirt taic agus a ’gèilleadh buidheann. Ma tha teagamhan fhathast nad inntinn, beachdaich air an aithris seo, fhathast bhon pharagraf fosglaidh: “Mairidh eagrachadh Dhè anns na làithean a dh’ fhalbh. ” Chan e na daoine aige a mhaireas beò, ach a ’bhuidheann fhèin.
Cuideachd ag innse tha am bàr-taobh seo ri fhaighinn air duilleag 25 den Deasachadh Sìmplidh den iris seo - ged a tha e rudeigin a dhìth bhon fhear àbhaisteach.

“Is e an aon dòigh air fàbhar Ieh` obhah a bhith an-còmhnaidh a bhith a ’leantainn stiùireadh na buidhne aige.”

(Tha an dreach nas sìmplidhe ag amas air daoine le sgilean cànain cuibhrichte. Ged a bhiodh sin a ’toirt a-steach luchd-labhairt chànanan cèin ag ionnsachadh Beurla, bhiodh na h-irisean rim faighinn anns na cànanan aca fhèin airson coimeas. Is e an fheadhainn as so-leònte a’ chlann againn. A ’cleachdadh an dreach nas sìmplidhe agus a’ faighinn an stiùireadh seo bho na daoine anns a bheil earbsa aca as motha san t-saoghal, am pàrantan fhèin, thig iad gu bhith a ’creidsinn le làn chridhe gu bheil an saoradh aca a’ feumachdainn ùmhlachd iomlan do na h-àitheantan[I] bhon Bhuidheann Riaghlaidh.)
Gus tuilleadh innse carson nach robh Crìosd os cionn buidheann, smaoinich gu robh am modail a thug e seachad airson cùram gràdhach an-còmhnaidh ag amas air an neach fa leth. Dh ’fhaodadh e a bhith air slànachadh mòr a dhèanamh. Bhiodh sin air a bhith na b ’èifeachdaiche bho shealladh eagrachaidh. Dh ’fhaodadh e a bhith air an tinneas agus an tinneas a bhith air a lìnigeadh ann an sreath agus ruith e air an loidhne, a’ suathadh gach fear le bhith a ’dol seachad mar a chunnaic sinn cuid de luchd-slànachaidh creideimh a’ dèanamh air bhideothan YouTube. Ach, cha robh e a-riamh an sàs ann an seallaidhean mar sin. Tha e an-còmhnaidh air a dhealbhadh mar a bhith a ’toirt ùine airson an neach fa leth, eadhon a’ ceumadh gu aon taobh le feadhainn so-leònte gus aire phearsanta agus phrìobhaideach a thoirt dhaibh.
Leig leinn an dealbh sin a chumail nar n-inntinn fhad ‘s a chumas sinn oirnn leis an ath-bhreithneachadh againn.
Par. 2 - Tha ar dìlseachd don bhuidheann stèidhichte gu ìre mhòr air eagal. Mura h-eil sinn mar phàirt dheth, gheibh sinn bàs. Is e sin an teachdaireachd. Tha am paragraf goirid seo a ’toirt a-steach an ùmhlachd mhòr agus sgrios Babilon Mòr mar ullachadh airson na h-aithrisean san ath pharagraf.
Par. 3 - Fon cheann-sgrìobhadh seo tha sinn ag ràdh anns an eagran simplichte: “Às deidh creideamh meallta a bhith air a sgrios, is e Fianaisean Iehòbha an aon bhuidheann cràbhach a bhios air fhàgail air an talamh.”

Bidh ionnsaigh Satan a ’leantainn gu Armageddon

Thuirt aon de na leughadairean againn gu bheil làrach-lìn jw.org a ’freagairt ceist a thèid fhaighneachd gu cumanta bho Fhianaisean Iehòbha:“A bheil fianaisean Iehòbha a ’faireachdainn gur iadsan na h-aon daoine a thèid a shàbhaladh?Is e am freagairt a tha air a thoirt seachad “Chan eil”. Tha an làrach an uairsin a ’toirt seachad mìneachadh seachantach gum bi daoine a bhàsaich san àm a dh'fhalbh air an aiseirigh mar dhaoine mì-cheart. Ach chan eil a ’cheist ga faighneachd sa cho-theacsa sin gu follaiseach, agus mar sin tha sinn a’ dol an aghaidh sinn fhìn. Tha sinn gu cinnteach a ’creidsinn nach tèid ach Fianaisean Ieh` obhah a shàbhaladh mar a tha am paragraf seo ag ràdh gu soilleir. Tha paragraf 5 a ’dùnadh leis an aithris,“ Bheir Armageddon crìoch air saoghal Satan. Ach fuirichidh buidheann Ieh `obhah."
Bidh daoine Ieh `obhah - a choitheanal, an fheadhainn a dh’ iarr e a-mach às an t-saoghal - fhathast gun aimhreit oir tha deagh fhianais air anns a ’Bhìoball. Ach, tha a ’bhuidheann na rud eile. Tha an taisbeanadh a ’toirt iomradh air Babilon Mòr mar a bhith air a rùsgadh rùisgte, air ithe suas agus air a losgadh. (Re 17: 16; 18: 8) Tha sinn air a ràdh gu tric gun tèid creideasan mar an eaglais Chaitligeach a thoirt às am beairteas gu lèir. Thèid na togalaichean aca a leagail agus a sgrios, thèid am maoin a thoirt bhuapa, thèid ionnsaigh a thoirt air an ceannardas aca agus am marbhadh. Tha mòran de luchd-fianais a ’smaoineachadh gun toir stoirm an sgrios seo seachad oirnn; gun nochd sinn leis na togalaichean, ionmhas agus rangachd creideimh againn slàn agus deiseil airson a dhol air adhart le teachdaireachd breithneachaidh deireannach. Ma thachras nach eil sin fìor - ma tha, mar a tha am Bìoball agus eachdraidh Chrìosdail a ’sealltainn, gur e daoine fa leth a tha air an sàrachadh - dè a’ bhuil a bhios aig mòran a chuir creideamh ann am buidheann? Càit an tèid iad, an urra ri fir cho fada airson an saoradh?

Carson a tha Buidheann Ieh `obhah a 'sìor fhàs

Par. 6 - Fon cheann-sgrìobhadh seo anns an eagran simplichte tha sinn ag ràdh: “An-diugh, tha pàirt talmhaidh eagrachadh Dhè a’ sìor fhàs oir tha e làn de dhaoine ceart aig a bheil aonta Dhè. ”Chan eil buannachd aig a’ Bhuidheann Riaghlaidh airson tiodhlacan mìorbhuileach an spioraid, no sgòth san latha agus colbh teine ​​air an oidhche gus beannachadh Ieh `obhah a chomharrachadh. Ni mò a dh ’fhaodadh iad comharrachadh gu sreath neo-bhriste de fhàidheadaireachd a’ tighinn gu buil gus dearbhadh diadhaidh a dhearbhadh. Mar sin feumaidh iad tòiseachadh air a bhith a ’comharrachadh ar fàs mar dhearbhadh air aonta Dhè. Is e an duilgheadas leis an sin gu bheil cuid de chreideamhan eile a ’fàs nas luaithe. O chionn ghoirid Artaigil NY Times aithris gu robh an gluasad soisgeulach ann am Brasil air fàs bho 15% gu 22% den t-sluagh ann an aon ùine 10-bliadhna o chionn ghoirid. Is e fàs iongantach a tha sin! Mas e fàs tomhas de bheannachadh Ieh `obhah, feumaidh sinn a cho-dhùnadh gu bheil eaglaisean soisgeulach Bhrasil“ làn de dhaoine ceart ”.
Par. 7 - An seo tha sinn ag innse don naidheachd bhrosnachail gun deach 2.7 millean neach a bhaisteadh bho 2003 gu 2012, agus gu bheil a-nis faisg air 8 millean againn. Ach, le bhith a ’dìreadh a-mhàin air an fheadhainn a tha a’ tighinn a-steach air an doras aghaidh faodaidh sinn ar droch dhuilgheadas a thoirt a-steach leis an àireamh mhòr a tha a ’tighinn a-mach tron ​​doras cùil. Bho 2000 gu 2013, chaidh 3.8 millean neach a bhaisteadh, ach chaidh 1.8 millean às na clàran-ama againn. Tha sin faisg air leth! Chan eil an ìre bàis air feadh an t-saoghail a ’toirt cunntas air rud sam bith faisg air an àireamh sin de dhaoine a tha a’ falbh.
Gabhaidh sinn leisgeul an àireamh sin le bhith ag ràdh nach robh iad “den t-seòrsa againn”. (1 John 2: 19) Fìor, ach tha sin a ’gabhail ris gu bheil sinn fhìn den“ t-seòrsa ”cheart. A bheil sinn?
Par. 10 - Tha sinn a-nis a ’faighinn gu prìomh phuing an sgrùdaidh: Feum air stiùireadh a leantainn agus gabhail ri teagasg na Buidhne (aka, a’ Bhuidheann Riaghlaidh) gun cheist. Bidh sinn a-rithist misapply Sean-fhaclan 4: 18[Ii] gus mearachdan an àm a dh'fhalbh a mhìneachadh. Tha sinn an uairsin air ar brosnachadh gus cumail suas ris “Mion-atharrachaidhean[Iii] nar tuigse air fìrinn Sgriobtar ”. Tha sinn air ar brosnachadh gu bhith na “Leughadair dealasach” de na foillseachaidhean “Gu sònraichte a-nis gu bheil an ùmhlachd mòr a’ tighinn cho faisg! ”
Par. 11 - “Tha eagrachadh Ieh` obhah ag obair airson ar math airson nuair a tha e a ’cur ìmpidh oirnn aire a thoirt do chomhairle an abstoil Pòl:“ Leig dhuinn beachdachadh air a chèile gus a bhith a ’brosnachadh gràdh agus deagh obraichean, gun a bhith a’ trèigsinn na coinneimh còmhla… ” Faodaidh daoine gaol a thoirt dhuinn agus mar sin a bhith airson ar math. Chan urrainn do bhuidheann neo-phearsanta seo a dhèanamh. Chan urrainn do bhuidheann cridhe a bhith aca. Bha Pòl a ’dèanamh ar math airson nuair a sgrìobh e na faclan sin agus Ieh` obhah eadhon nas motha nuair a bhrosnaich e an sgrìobhadh seo. Tha Plugging the Organisation san dòigh seo air a dhèanamh gus cuspair an artaigil a dhaingneachadh a bhith ag iarraidh dìlseachd agus meas don Bhuidhinn airson a h-uile rud a rinn e dhuinn.
Bidh sinn a ’leantainn le: “An-diugh, tha coinneamhan, co-chruinneachaidhean agus gnàthasan againn cuideachd. Bu chòir dhuinn feuchainn ri bhith an làthair aig na h-amannan sin oir tha iad gar cuideachadh gus fuireach faisg air Ieh `obhah agus a bhith toilichte nar seirbheis dha."  Tha sin fìor, ach an ann air sgàth an dìth inntinn a gheibh sinn an sin no air sgàth teagasg diadhaidh? A bheil an toileachas a tha mòran a ’faireachdainn às deidh dhaibh a bhith an làthair aig co-chruinneachadh no co-chruinneachadh stèidhichte air fìor dòchas, no mealladh? Dè a chanadh sinn nan cuireadh sinn a ’cheist sin a thaobh gin de na gnàthasan a tha aig creideamhan eile? Bidh na deichean mhìltean de luchd-frithealaidh a ’dèanamh tagraidhean co-ionann de shòlas agus creideamh agus dòchas agus comann togail. A bheil iad air an cuairteachadh no a bheil na faireachdainnean sin mar thoradh air fìor stiùireadh diadhaidh?
Is e an fhìrinn sin is toil leinn a bhith a ’creidsinn. Is toil leinn a bhith a ’creidsinn. Tha creidsinn a ’toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn math. Ach, mar Fhianaisean Iehòbha chuireamaid lasachadh air gàirdeachas sam bith a chuir buill bho chreideamhan eile an cèill às deidh aon de na coinneamhan ath-bheothachaidh aca. Bhiodh sinn ag aithneachadh an treibhdhireas agus ag aideachadh gu bheil cumhachd aig facal Dhè, ach cha bhiodh sinn uair sam bith airson a bhith an làthair aig aon de na cruinneachaidhean sin sinn fhèin, oir tha iad a ’teagasg breugan. Is dòcha gu bheil sinn eadhon ag aideachadh gu bheil 99% de na tha iad a ’teagasg fìor, ach gu bheil 1% a’ puinnseanachadh a ’mheasgachaidh iomlan dhuinn, nach eil? Ach, mas e na h-aon shlatan-tomhais a tha a ’càineadh nan cruinneachaidhean neo-JW sin teagasg cuid de bhreug, dè as urrainn a ràdh mu ar deidhinn? Tha sinn a ’teagasg 1914 mar thoiseach làthaireachd do-fhaicsinneach Chrìosd. Tha sinn a ’teagasg gu bheil 99.9% de Chrìosdaidhean uile nam peacaich ma chumas iad ri àithne Ìosa a bhàs a chomharrachadh le bhith a’ gabhail pàirt den fhìon agus an aran. Tha sinn a ’teagasg gum feumar dèiligeadh ri daoine a bhios gu sàmhach a’ fàgail ar rangannan mar disfellowshipped. Tha sinn a ’teagasg gu bheil dìreach a bhith a’ creidsinn nad chridhe gu bheil cuid de theagasg na Buidhne Riaghlaidh ceàrr airidh air bàs disfellowshipping agus spioradail - agus corporra aig a ’cheann thall. Tha sinn a ’teagasg gu robh an fheadhainn a bha beò ann an 1914 mar phàirt den ghinealach a tha a’ faicinn deireadh. Tha sinn a ’teagasg nach e clann Dhè a th’ anns a ’mhòr-chuid de Chrìosdaidhean, ach dìreach a charaidean. Tha an liosta a ’dol, ach nach eil sin gu leòr airson ar toirt a-steach leis a’ chòrr a tha sinn a ’diùltadh airson breugan a theagasg?
Par. 12 - “Mar bhuill de bhuidheann Ieh` obhah, feumaidh sinn an deagh naidheachd a shearmonachadh. " (Deasachadh simplichte) A-rithist, am prìomh chuspair, tha na sochairean aig ballrachd. Chan eil an artaigil ag ràdh dad mu dheidhinn a bhith ann an teaghlach Ieh `obhah, no pàirt de bhràithreachas uile-choitcheann, no a bhith mar phàirt de choithional nan daoine naomh. Ach, tha iad sin uile nam bun-bheachdan Bìoballach air an teagasg air feadh nan Sgriobtairean Crìosdail. Chan e, chan eil an artaigil a ’toirt aire sam bith do na teagasg sin, ach an àite sin tha e ag amas air ballrachd ann am buidheann air a riaghladh le fir.
Par. 13 - Leig leinn ar smaoineachadh breithneachail a chleachdadh mar a bheachdaicheas sinn air an aithris seo: “Tha Ieh` obhah ag iarraidh an rud as fheàrr dhuinn. Is e sin as coireach gu bheil e airson gum fuirich sinn faisg air agus air a ’bhuidheann.” (Deasachadh simplichte) Tha a ’chiad seantans fìor agus sgriobtarail, mar a tha a’ chiad phàirt den dàrna seantans. Ach, ma tha Ieh `obhah ag iarraidh oirnn fuireach faisg air a 'bhuidheann aige, carson nach eil e ag ràdh sin? Càite anns a ’Bhìoball a tha e ag ràdh sin? A ’fuireach faisg air ar bràithrean, Tha! Faisg air coitheanal an fheadhainn naomh, Tha! Ach ma tha buidheann cho deatamach, carson a tha am facal a tha a ’cur an cèill a’ bhun-bheachd chudromach sin riamh air a chleachdadh gu h-iomlan den Sgriobtar Naomh?

“Tagh beatha. Biodh gaol agad air Ieh `obhah, agus bi an-còmhnaidh dìleas dha agus dha bhuidheann." (Deasachadh simplichte)

A-rithist, tha ar beatha shìorraidh ceangailte ri dìlseachd agus ùmhlachd don bhuidheann. Dh ’fhaodadh tu Iosa a chuir an àite Ieh` obhah anns an t-seantans sin agus tha e fhathast fìor, oir chan eil ar Tighearna a ’dèanamh dad den iomairt aige fhèin, ach dìreach na tha tlachdmhor dha Athair. (John 8: 28-30) Chan urrainnear an aon rud a ràdh mun Bhuidhinn a chaidh a dhearbhadh gu tric a bhith a ’tòiseachadh teagasg a chaidh a chreidsinn mar mheallta, agus an uairsin gabh iad fhèin ag ràdh nach robh annta ach mion-atharrachaidhean. Bhiodh sin ceart gu leòr mura b ’e ged a bhiodh iad a’ dèanamh seo - agus eadhon ag aithneachadh mothachadh mun neo-fhoirfeachd agus an nàdar peacach aca fhèin - tha iad fhathast ag iarraidh an aon sheòrsa dìlseachd ri linn Dhè. Chan urrainn dha aon chuideachadh ach smaoineachadh air an samhlachas “dà mhaighstir” a thug Iosa dhuinn. (Mt 6: 24) Bha sin stèidhichte air a ’bheachd gum biodh gach maighstir ag iarraidh diofar rudan bhuainn, a’ toirt oirnn taghadh eatorra. Le bhith ag iarraidh an dìlseachd a tha ri phàigheadh ​​a-mhàin don Athair nèamhaidh againn, tha a ’bhuidheann gar cur anns an aon cheist. Oir tha iad - agus gu do-sheachanta bidh iad a-rithist - ag iarraidh oirnn rudan a dhèanamh a tha an aghaidh teagasg Ieh `obhah.
Par. 14 - Thuirt am bràthair Pryce Hughes… gur e an leasan as cudromaiche a dh ’ionnsaich e fuireach faisg air eagrachadh Ieh` obhah agus gun a bhith an urra ri smaoineachadh daonna. ” Tha seo a ’ciallachadh nach eil eagrachadh Ieh` obhah a ’dol an sàs ann an smaoineachadh daonna, ach dìreach a’ nochdadh smaoineachadh Dhè. Is e brìgh àrd-sgoile nach bu chòir dhuinn smaoineachadh air ar son fhìn, ach bu chòir dhuinn a bhith an urra ri na tha a ’bhuidheann ag innse dhuinn. Tha e coltach gur e teachdaireachd iomlan an artaigil gum bi sinn sàbhailte, toilichte agus beannaichte ma ghèilleas sinn ar cogais agus ar cumhachd adhbhar don bhuidheann agus gun dèan sinn na dh ’iarras iad oirnn a dhèanamh.
Par. 15 - Bidh aon a ’feuchainn ris na fìrinnean a thaisbeanadh gu fuar agus gu loidsigeach gun fhaireachdainn gus nach toir iad buaidh neo-iomchaidh air an leughadair, ach tha aithris fosglaidh a’ pharagraf seo cho uamhasach, cho eas-urramach ri Dia, gu bheil e duilich mothachadh de sgaradh a chumail suas.

Cùm a ’gluasad air adhart le eagrachadh Dhè

"Tha Ieh `obhah ag iarraidh oirnn gu taic a thoirt don bhuidheann aige agus gabhail ri atharrachaidhean mar a thuigeas sinn fìrinn a ’Bhìobaill agus mar a bhios sinn a’ searmonachadh. ” (ws14 5 / 15 p. 25 par. 15 Simplified Edition)
Tha sinn ag agairt gun do thagh Ieh `obhah a bhuidheann agus chuir Iosa an tràill dìleas agus falaichte aige air ais ann an 1919. Bhon uairsin, tha a ’bhuidheann air teagasg dhuinn gun tigeadh an deireadh agus gum biodh aiseirigh nam marbh ann an 1925; gum biodh e coltach gun tòisicheadh ​​riaghladh 1,000-bliadhna Chrìosd ann an 1975; gum biodh an ginealach a rugadh ann an 1914 beò a ’faicinn Armageddon. Chan eil annta seo ach glè bheag de na teagasg a dhiùlt sinn mar mheallta. Ma ghabhas sinn ri aithris fosglaidh a ’pharagraf seo, feumaidh sinn gabhail ris aig àm gach teagasg meallta Ieh` obhah ag iarraidh dhuinn a bhith gan creidsinn mar fhìor. Bha fios aige gu robh iad meallta, ach bha e ag iarraidh dhuinn gabhail riutha cho fìor co-dhiù. Uime sin, Ieh `obhah ag iarraidh airson ar mealladh. An Dia nach urrainn breug ag iarraidh dhuinn creidsinn breug. (He 6: 18) B ’e an Dia nach fheuch duine sam bith le olc ag iarraidh sinn a bhith air ar tàladh leis a ’mhiann a th’ againn airson deireadh tràth a bhith a ’dèanamh deuchainn air ar dìlseachd don bhuidheann aige nuair a dh’ fhàillig an fhàidheadaireachd a thighinn gu buil. (Seumas 1: 13-15)
Gu cinnteach tha sinn a ’dol tarsainn loidhne leis an aithris seo.
Par. 16 - Às deidh dha bata Armageddon a chaitheamh, tha am paragraf seo a ’tabhann curran beannachdan san àm ri teachd. “Gach neach a tha dìleas do Ieh` obhah agus a bhuidheann gheibh e beannachdan. ” A-rithist, a ’bualadh air a’ chuspair, “Èist, Obey, and Be Blessed” - a tha ag obair gu math ma tha Dia ag èisteachd ris agus a ’cumail ris, ach mas e buidheann air a ruith le duine a th’ ann… chan eil uimhir. Tha am paragraf seo ceangailte ri dealbh leth-dhuilleag den t-saoghal ùr a ruigeas sinn ma dh'fhuiricheas sinn sa bhuidheann. (p. 26, Deasachadh Sìmplidh) Chan eil dad a ’toirt buaidh air dealbh breagha ma tha thu a’ feuchainn ri leanabh a chuir a-steach.
Par. 17 - “Faodaidh gach fear againn fuireach faisg air Ieh` obhah agus gluasad air adhart leis a 'bhuidheann aige. " Fuirich sinn faisg air Ieh `obhah. Tha! Gu cinnteach! Fuirich sinn cuideachd faisg air ar bràithrean a tha a ’taisbeanadh buadhan Chrìosd. Leig leinn a bhith ann airson an cuideachadh gus solas facal Dhè fhaicinn. A thaobh a bhith a ’gluasad air adhart leis a’ bhuidheann… uill, chan eil ann ach dà rathad air an do bhruidhinn Iosa. Mus leum sinn air bòrd carbad sam bith, dèan cinnteach gu dè am fear air a bheil e. Tha an rathad a tha a ’leantainn gu beatha air a dhìon le geata cumhang. Chan eil mi cinnteach rudeigin cho mòr ‘s a bhiodh a’ bhuidheann a ’freagairt troimhe. Ach daoine fa leth, Tha!
_________________________________________
 
[I] Is e briathar euphemistic a th ’ann an“ stiùireadh ”a tha sinn air a chleachdadh o chionn fhada gus fìor nàdar nan stiùiridhean a cheilt bhon cheannas againn. Tha stiùireadh a ’toirt a’ bheachd air cùrsaichean gnìomh no molaidhean roghainneil - euphemism eile a thathas a ’cleachdadh gu tric cuideachd - nuair a bhios e gu dearbh a’ ceangal ar saoradh ris an gèilleadh sinn ris an stiùireadh seo ga thogail os cionn ìre comhairle no comhairle gu inbhe òrdughan bho Dhia.
[Ii] Airson tuigse nas coileanta fhaighinn air na tha an rann seo a ’toirt iomradh, faic“Dè an dleastanas a th ’aig an Spiorad Naomh ann an Leasachadh Doctrinal?"
[Iii] Euphemism eile airson atharrachaidhean, mu-aghaidhean, agus flip-flops. Is e an eisimpleir as miosa de seo am flip-flop 8-fold air an tèid luchd-còmhnaidh Sodom agus Gomorrah a aiseirigh no nach tèid.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    94
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x