“Is e arm mòr a th’ anns na boireannaich a tha ag ainmeachadh an deagh naidheachd. ”- Ps. 68:11
Ro-ràdh
Tha an artaigil a ’fosgladh le bhith a’ toirt iomradh air Genesis 2:18 a tha ag ràdh gun deach a ’chiad bhoireannach a chruthachadh mar bhoireannach mar phàirt den duine. A rèir Faclair Beurla Oxford, tha “co-chòrdadh” a ’toirt iomradh air‘ crìochnachadh no coileanadh ’.
Co-chòrdalachd, ainmear.
“Rud a tha, nuair a thèid a chur ris, a’ crìochnachadh no a ’dèanamh suas slàn; an dàrna cuid de dhà phàirt a tha a ’crìochnachadh a chèile. "
Tha e coltach gu bheil am mìneachadh mu dheireadh a ’buntainn an seo, oir ged a chuir Eubha crìoch air Adhamh, chuir Adhamh crìoch air Eubha. Ged a tha ainglean cuideachd air an cruthachadh ann an ìomhaigh Dhè, chan eil co-cheangal ris a ’chàirdeas daonna gun samhail seo ann an saoghal an spiorad. Tha an dà ghnè air an dèanamh ann an ìomhaigh Dhè; chan eil aon chuid nas lugha no nas motha na am fear eile ann an sùilean Dhè.
“. . . Agus chaidh Dia air adhart gu cruthaich an duine san ìomhaigh aige, ann an ìomhaigh Dhè chruthaich e e; fireann is boireann chruthaich e iad. ”(Ge 1:27)
Tha briathrachas an rann seo a ’sealltainn gu bheil“ duine ”a’ toirt iomradh air mac an duine, chan e am fireannach, airson fear - fireann agus boireann - a chaidh a chruthachadh ann an ìomhaigh Dhè.
Tha paragraf 2 a ’bruidhinn air an t-sochair shònraichte a tha aig daoine bho bhith comasach air an seòrsa aca a ghairm - rudeigin nach urrainn dha ainglean a dhèanamh. Is dòcha gur e seo aon de na rudan a thug air ainglean latha Noah boireannaich a thoirt dhaibh fhèin.
Puing Iarainn
Às deidh co-dhùnadh gu bheil riaghladh an duine air fàiligeadh gu tur, tha paragraf 5 ag ràdh: “Le bhith a’ tuigsinn sin, tha sinn ag aideachadh Ieh `obhah mar ar Riaghladair. - Leugh Seanfhacail 3: 5, 6"
Tha ìoranas mòr ann an roghainn an fhoillsichear Seanfhacail 3: 5,6 gus taic a thoirt don bheachd gu bheil sinn ag aideachadh Ieh `obhah mar riaghladair, oir tha an sgriobtar sin ag innse dhuinn 'earbsa ann an Ieh` obhah agus gun a bhith an urra ri ar tuigse fhèin.' Le sin san amharc, smaoinich air Philipianaich 2: 9-11:
“. . . Airson an dearbh adhbhar seo, dh ’àrdaich Dia e gu suidheachadh adhartach agus thug e gu coibhneil dha an t-ainm a tha os cionn gach ainm eile, 10 gus am bu chòir ann an ainm Ìosa gach glùine lùbadh - dhaibhsan air neamh agus iadsan air an talamh agus iadsan a tha fon talamh— 11 agus bu chòir dha gach teanga aideachadh gu fosgailte gur e Iosa Crìosd an Tighearna gu glòir Dhè an t-Athair. ”
Mar sin tha an aon Ieh `obhah ag innse dhuinn aideachadh gur e Iosa an Tighearna no an Riaghladair, chan e fhèin. Is ann ri Iosa a bu chòir a h-uile glùine lùbadh a-steach. Ma tha ar teangannan gu fosgailte ag aideachadh Iosa mar Thighearna, carson a tha sinn a ’leantainn ar tuigse fhìn agus a’ seachnadh dha airson Ieh `obhah. Is dòcha gu bheil seo loidsigeach dhuinn. Is dòcha gu bheil sinn ag adhbhrachadh gur e Ieh `obhah an rìgh mu dheireadh, agus mar sin chan eil cron sam bith ann a bhith a’ seachnadh Iosa agus a ’dol ceart chun stòr. Ach, ann a bhith a ’leantainn ar tuigse fhìn, tha sinn a’ seachnadh gu bheil sinn ag aideachadh gu fosgailte Iosa mar Thighearna gu glòir Dhè, an t-Athair. Tha Ieh `obhah ag iarraidh oirnn a dhèanamh mar seo oir tha e a’ toirt glòir dha cuideachd, agus le bhith gun a bhith ga dhèanamh mar seo, tha sinn a ’diùltadh do Dhia a’ ghlòir a tha e airidh air.
Nach e suidheachadh math a th ’ann dhuinn fhìn a chuir a-steach.
Pharaoh gòrach
Tha paragraf 11 a ’bruidhinn air òrdugh Pharaoh a bhith a’ marbhadh a h-uile pàisde Eabhra fireann oir bha na h-Eabhraidhich a ’fàs ann an àireamh agus bha na h-Èiphitich a’ faicinn seo mar bhagairt. Bha fuasgladh Pharaoh gòrach. Ma tha aon airson smachd a chumail air fàs san àireamh-sluaigh, cha bhith duine a ’marbhadh an fheadhainn fhireann. Is e am boireannach am botail gu fàs sluaigh. Tòisich le 100 fir agus 100 boireannach. Cuir às do 99 fir agus faodaidh tu fhathast 100 leanabh a bhreith gach bliadhna. Kill 99 boireannach air an làimh eile agus eadhon le 100 fireann, chan eil thu a ’dol a dh'fhaighinn barrachd air aon leanabh sa bhliadhna. Mar sin chaidh plana smachd sluaigh Pharaoh a mhilleadh mus do thòisich e. A ’toirt aire dhut, a’ beachdachadh air mar a bha a mhac ga ghiùlan 80 bliadhna às deidh sin nuair a thill Maois bho fhògradh fèin-cheangail, tha e follaiseach nach robh gliocas na tharraing teaghlaich rìoghail.
Bias Rears a cheann grànda
Tha paragraf 12 a ’toirt seachad slighe gu claonadh fireann le bhith a’ dol an aghaidh na tha air a ràdh gu soilleir ann am Facal Dhè. “Ann an làithean britheamhan Israeil, b’ e aon bhoireannach aig an robh taic Dhè am fàidh Deborah. Bhrosnaich i am Breitheamh Barak… ” Tha an aithris seo ann an co-chòrdadh ris an “Outline of Contents” airson leabhar nam Britheamhan ann an Iris NWT 2013, a tha a ’liostadh Deborah mar fhàidh agus Barak mar Bhreitheamh. Mar an ceudna, Sealladh air na Sgriobtairean, Leabhar 1, td. Tha 743 a ’fàiligeadh a’ toirt a-steach Deborah air an liosta aige de bhritheamhan Israel.
A-nis beachdaich air na tha facal Dhè ag ràdh.
“. . .Now Deb’o · rah, fàidh, bean Lap′pi · doth, a ’toirt breith air Israel aig an àm sin. 5 B ’àbhaist dhi a bhith na suidhe fo chraobh-pailme Deb’o · rah eadar Ra’mah agus Beth’el ann an sgìre bheanntach E’phra · im; bhiodh clann Israeil a ’dol suas thuice airson breitheanas. ”(Jg 4: 4, 5 NWT)
Chan eil iomradh air Barak eadhon aon uair anns a ’Bhìoball mar bhreitheamh. Mar sin is e an aon adhbhar gu bheil sinn a ’lughdachadh Deborah mar bhritheamh agus a’ cur Barak an dreuchd na h-àite seach nach urrainn dhuinn gabhail ris gum faodadh boireannach dreuchd stiùiridh a chuir an dreuchd gu diadhaidh a leigeadh leatha fear a stiùireadh agus a stiùireadh. Tha ar claonadh a ’briseadh na tha air a ràdh gu soilleir ann am facal Dhè. Dè cho tric ’s a chaidh dùbhlan a thoirt dha fìor Chrìosdaidh leis a’ cheist, “A bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil fios agad barrachd air a ’Bhuidheann Riaghlaidh?” Uill, tha e coltach gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh den bheachd gu bheil fios aige barrachd air Ieh` obhah, oir tha iad gu soilleir a ’dol an aghaidh a Fhacail.
Chan eil teagamh sam bith gu robh suidheachadh Barak fo smachd Deborah. Is i ise a ghairm e agus ise a thug òrdughan Ieh `obhah dha.
“. . .Chuir i fios gu Ba’rak tha mac A · bin’o · am a-mach à Ke’desh-naph′ta · li agus thuirt e ris: “Nach tug Ieh` obhah Dia Israel an àithne? ‘Rach agus caismeachd gu Mount Ta’bor, agus thoir 10,000 fir de Naph’ta · li agus Zeb′u · lun leat.” (Jg 4: 6 NWT)
Aig a ’cheann thall, dh’ aithnich Barak an inbhe ainmichte aice, oir bha eagal air a bhith a ’sabaid an nàmhaid às aonais a làthaireachd ri thaobh.
“. . . Thuirt am Ba’rak seo rithe: “Ma thèid thu còmhla rium, falbhaidh mi, ach mura tèid thu còmhla rium, cha tèid mi.” (Jg 4: 8 NWT)
Chan e a-mhàin gun tug i òrdugh dha às leth Ieh `obhah, ach bhrosnaich i e.
“. . .Deb’o · rah a-nis ag ràdh ri Ba’rak: “Eirich, oir is e seo an latha a bheir Ieh` obhah a-steach do làimh. Nach eil Ieh `obhah a 'dol a-mach romhad?" Agus thàinig Ba’rak bho Mount Ta’bor le 10,000 duine ga leantainn. ” (Jg 4:14 NWT)
Gu soilleir, b ’e Deborah - boireannach - an Seanal Conaltraidh Ainmichte aig Iehòbha aig an àm sin. Is dòcha gu bheil adhbhar ann gu bheil sinn cho tàmailteach a ’cur Deborah às an àite a chaidh a chuir an dreuchd gu diadhaidh. O chionn ghoirid tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air iad fhèin ainmeachadh mar Sianal Conaltraidh Ainmichte Dhè. Beachdaich air seo a rèir faclan Pheadair mu fheart a bhiodh ga nochdadh fhèin anns na làithean a dh ’fhalbh.
“. . A chaochladh, is e seo a chaidh a ràdh tron fhàidh Joel, 17 ““ Agus anns na làithean mu dheireadh, ”tha Dia ag ràdh,“ dòirtidh mi a-mach cuid de mo spiorad air gach seòrsa feòil, agus DO mhic agus Bidh DO nigheanan a ’fàidheadaireachd agus chì DO fhir òga seallaidhean agus bruidhnidh DO sheann fhir aislingean; 18 agus eadhon air mo dhaoine tràillean agus air mo bhoireannaich thràillean dòirtidh mi a-mach cuid de mo spiorad anns na làithean sin, agus nì iad fàidheadaireachd. ”(Ac 2: 16-18 NWT)
Bha na boireannaich ri fàidheadaireachd. Thachair seo anns a ’chiad linn. Mar eisimpleir, bha ceathrar nighean gun phòsadh aig Philip an soisgeulaiche a rinn fàidheadaireachd. (Gnìomharan 21: 9)
Is e foillseachadh sìmplidh ar Tighearna gu bheil an tràill a tha e a ’meas mar dhìleas nuair a thilleas e, air a bhreithneachadh mar sin air bunait biadh a thoirt seachad aig an àm cheart. Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ gabhail ris an aithris seo a bhith a ’ciallachadh gu bheil an aon chòir aig an tràill fàidheadaireachd a mhìneachadh agus fìrinn a’ Bhìobaill fhoillseachadh.
Ma ghabhas sinn ris an argamaid sin, feumaidh sinn cuideachd gabhail ris gum biodh boireannaich a ’gabhail àite san tràill sin, air dhòigh eile, ciamar as urrainn dha faclan Joel a thighinn gu buil? Nam biodh sinn anns na làithean mu dheireadh ann an àm Pheadair, dè an tuilleadh a th ’ann a-nis anns na làithean mu dheireadh? Mar sin, nach bu chòir spiorad Ieh `obhah a bhith air a dhòrtadh a-mach air fir is boireannaich a nì fàidheadaireachd? No an do chrìochnaich coileanadh faclan Joel anns a ’chiad linn?
Thuirt Pàdraig, anns an ath anail:
"19 Agus bheir mi seachad comharran air neamh gu h-àrd agus soidhnichean air an talamh gu h-ìosal, fuil agus teine agus ceò ceò; 20 thèid a ’ghrian a thionndadh gu dorchadas agus a’ ghealach gu fuil mus tig latha mòr dealbhach Ieh `obhah. 21 Agus thèid gach neach a ghairmeas air ainm Ieh `obhah * a shàbhaladh.” '”(Ac 2: 19-21 NWT) * [no nas cinntiche,“ an Tighearna ”]
A-nis chan eil latha Ieh `obhah / latha an Tighearna air ruighinn fhathast. Chan fhaca sinn grian dorcha agus gealach fala, no comharran nèamhaidh no soidhnichean talmhaidh. Ach, tachraidh seo no tha facal Ieh `obhah connspaideach, agus chan urrainn sin tachairt gu bràth.
Tha fàidheadaireachd a ’ciallachadh a bhith a’ bruidhinn faclan brosnachail. Chaidh Iosa a ghairm mar fhàidh leis a ’bhoireannach Samaritanach ged nach do dh’ innis e ach na rudan a bha air tachairt mu thràth. (Eòin 4: 16-19) Nuair a bhios sinn a ’searmonachadh do dhaoine eile mu fhacal Dhè mar a chaidh fhoillseachadh dhuinn le spiorad naomh, tha sinn a’ dèanamh fàidheadaireachd anns an t-seadh sin den fhacal. Co dhiubh a tha an mothachadh sin gu leòr airson faclan Joel a choileanadh nar latha, no am bi beagan sàsachaidh nas gèire san àm ri teachd againn nuair a bhios na soidhnichean agus na comharran air an nochdadh, cò as urrainn a ràdh? Feumaidh sinn feitheamh gus am faic sinn. Ach, ge bith dè an tagradh ceart a th ’ann de na faclan fàidheadaireachd sin, tha aon rud taobh a-muigh connspaid: Bidh pàirt aig fir agus boireannaich. Chan eil an teagasg gnàthach againn gu bheil a h-uile foillseachadh a ’tighinn tro fhòram beag bìodach de fhireannaich a’ coileanadh fàisneachd a ’Bhìobaill.
Chan urrainn dhuinn sinn fhèin ullachadh airson na rudan iongantach a nochdas Ieh `obhah ma bheir sinn seachad smaoineachadh claon le bhith a’ lùbadh a ’ghlùin gu fir agus a’ gabhail ris a ’mhìneachadh aca air na tha air a ràdh gu soilleir ann am Facal Naomh Dhè.
Bha sin uamhasach.
Aig sgrùdadh WT an-diugh, às deidh don pharagraf air Deborah a leughadh, chaidh mo ghairm airson an dàrna beachd. Thuirt mi “Ged nach eil Barak air a ghairm gu dìreach mar bhritheamh, bha Deborah na bhreitheamh, agus bha e ann an dreuchd stiùiridh. Chaidh a taghadh le Ieh `obhah gus breithneachadh a dhèanamh air an dùthaich." Às deidh na coinneimh, thàinig an t-èildear a stiùir an WT (gu prìobhaideach) thugam agus thuirt e gun do chòrd mo bheachd ris, agus gun robh e ag aontachadh leis! Cha robh mi a ’frithealadh mo choithional dachaigh. Bha mi a ’tadhal air cruinneachadh faisg air làimh, ach tha mi air a bhith ann roimhe, agus tha fios aig an èildear... Leugh tuilleadh »
Bravo Andrew, tha guidean agad. Chan eil sinn a ’tuigsinn cia mheud aig a bheil na h-aon thuigse a bhios sinn a’ dèanamh, ach cumaidh sinn oirnn a ’rothaireachd air a’ bhus, oir eadhon leis a h-uile lochdan a th ’ann, tha e fhathast na orgaization neo-iomlan aig Ieh` obhah, gus am bi e deiseil airson taigh a ghlanadh a ’tòiseachadh leis a’ bhuidheann aige fhèin.
Nuair a dh ’fhaighnich an stiùiriche, anns a’ chiad pharagraf, ‘dè a tha sinn a’ faicinn san dealbh ’, b’ e mo bheachd “Adhamh gu luath a’ call ùidh ann an ungulates ”. Gu mì-fhortanach, cha deach mo ghairm.
Dè an seòrsa foghlaim air a bheil sinn a ’bruidhinn an seo fhuair mi faireachdainn gu robh foghlam air a chuingealachadh ris na clasaichean àrd-ìre chan e dìreach fir no balaich. Mar sin bha mòran de na daoine san t-sluagh san fharsaingeachd air am faicinn mar neo-oideachadh dìreach mar bhoireannaich .just eadhon mar a bha jesus john 7 v15. Bho na leugh mi ann an cultar Grèigeach bha mòran de bhalaich àrd-chlas air an stiùireadh le pedagogue. Seòrsa de mhodail dreuchd agus tidsear a rèir william barclay. Chaidh an t-athair fhastadh leis an athair agus tha e coltach gur e fear de na searbhantan as earbsa a bh ’ann. Bha Pulul a’ toirt iomradh air an rèiteachadh seo aig... Leugh tuilleadh »
saskawoo, Tapadh leibh airson an fhiosrachadh sin. Tha e inntinneach ionnsachadh mu cho-theacsa àm Ìosa air an talamh seo.
Mar as motha a bhios mi ag ionnsachadh, is ann as motha a bhios mi ag ionnsachadh.
Nam biodh boireannaich gun fhoghlam ann an amannan a ’Bhìobaill an uairsin dè de sheanfhaclan 31v 16 agus 26 tha e a’ bruidhinn air boireannach beothail agus seanfhaclan boireannach gliocas 1 v8 ag innse do dh ’òganach gun a bhith a’ trèigsinn a mhàthraichean a ’teagasg. Bha Lydia de achdan 16 v14 na neach-reic ann an clò purpaidh daor. gu follaiseach boireannach glic de buisness kev
Chan eil boireannaich gun oideachadh oir bha Dia ag iarraidh seo. Nam biodh iad gun oideachadh, bha seo mar thoradh air an traidisean Iùdhach mar a làimhsicheadh iad boireannaich. Leis nach robh rudeigin farsaing fon t-siostam Iùdhach, chan eil sin a ’ciallachadh gu robh taic Dhè aige. Chaidh mòran de rudan a cheartachadh nuair a thàinig Ìosa. Tha fir agus boireannaich eadar-dhealaichte agus tha na dleastanasan aig gach fear. Ann am prionnsapal bu chòir don duine stiùir a ghabhail a tha ceart gu leòr leis nach urrainn 2 chaiptean a bhith air aon bhàta. Ma dh ’fhailicheas fear na dhreuchd ach gu modhail, bidh e toilichte ma thèid aig a’ bhoireannach a-steach. Cuideachd, chan eil dad ceàrr.... Leugh tuilleadh »
Chaidh Kev, Seanfhaclan a sgrìobhadh ùine mhòr mus tàinig na Ròmanaich air an t-sealladh. Ann an suidheachadh sam bith, bha Israel na neo-riaghailteachd dìreach leis nach robh an lagh aca mar sgàthan de bheachdan daonna aig an àm. Tha Prov 31 a ’toirt dealbh dhuinn de bhoireannach a bha gu math foghlamaichte, chan ann a-mhàin ann an obair taighe ach ann an riaghladh ciallach, reusanta air an iomairt dachaigheil gu lèir.
Bidh am GB a ’tilgeil cnàmh dha na peathraichean agus canar“ Pioneering ”ris. Ainm neo-sgriobtarail a leigeas le cuid de ar peathraichean èadhar de shneachda spioradail fèin-fhìreanta a ghiùlan leotha.
Tha fir air am breith le feartan ceannais - tha e na phàirt den t-susbaint aca. Cho fad ‘s a bhios fir a’ làimhseachadh boireannaich le urram is spèis, bidh boireannaich mar as trice eòlach air an àite aca. Tha e fìor gum faod boireannaich uaireannan a bhith nas glice na fir, ach cha bu chòir sin eadar-dhealachadh sam bith a dhèanamh.
Really? Bha thu dìreach ag ràdh sin? Chan urrainn dhut dearmad a dhèanamh air eachdraidh. Tha eachdraidh air sealltainn, san fharsaingeachd, gur e na fir a rinn an èigneachadh agus an robaireachd agus am marbhadh agus an cogadh a ’dol airson na 7000 bliadhna a dh’ fhalbh. Is e na fir a rinn am pilliaging, an ceann-cinn agus an toirt air falbh rèisean iomlan gu tràilleachd, is e na fir a rinn an lagh, a ’dèanamh airgead agus a’ mhòr-chuid de mhì-chleachdadh, mar sin mura h-eil an saoghal ann ' dìreach mar a bha agad nad inntinn, chan eil agad ach taing a thoirt dhut.
anderestimme, Gun a bhith a ’giùlan a’ phuing, ACH tha mi fhathast a ’cumail a-mach gun robh boireannaich aig na h-amannan sin comasach air an dà chuid ionnsachadh agus smaoineachadh. Dh ’ionnsaich iad mar a bhiodh iad ag ullachadh airson agus a’ còcaireachd biadh gun a bhith a-riamh a ’dol don sgoil. Bha iad comasach air aodach an teaghlaichean a dhèanamh agus a chàradh. Dh ’ionnsaich iad mar a chumadh iad taigh glan. Dh ’ionnsaich iad mar a choimheadas iad às dèidh an leanaibh. Is dòcha gum feumadh iad cuid den bhiadh aca fhèin fhàs. Is dòcha gu bheil na fir air an latha aca a chuir seachad ag ionnsachadh a h-uile seòrsa rud, a ’feallsanachd, a’ poilitigs, a ’sabaid chogaidhean agus a’ ruith na dùthcha air dhòigh eile, ach thig iad aig àm bìdh, no ùine gu... Leugh tuilleadh »
CG2, tha mi a ’creidsinn gum b’ urrainn dhomh a bhith air faclan nas fheàrr fhaighinn, ach cha robh mi a ’bruidhinn mu dheidhinn a bhith a’ smaoineachadh agus ag ionnsachadh. Tha Dia air eanchainn iongantach a thoirt dhuinn, agus chan urrainn dhut eanchainn mhath a chumail sìos, co-dhiù chan ann gu tur. Tha mi creidsinn gur e a h-uile dad a bha mi ag ràdh gu bheil an ‘amaideas nar cridheachan’ air a thoirt a-mach tro fhoghlam - nas cudromaiche aig an taigh ach cuideachd saoghalta - agus às aonais tha stupidity a ’soirbheachadh.
Tha eanchainn coltach ri fèith. Thoir biadh dha agus eacarsaich e agus bidh e a ’fàs. Tha adhbhar ann gu bheil na riaghaltasan ceannsachaidh (cràbhach agus saoghalta) tro eachdraidh air feuchainn ris an t-sluagh gun oideachadh a chumail. Is e sin as coireach ann an cuid de dhùthchannan an-diugh, nach eil cead aig boireannaich foghlam fhaighinn. Feumaidh eadhon eanchainn math fiosrachadh airson togail air. Tha foghlam air a mhì-mhisneachadh uair sam bith a tha eagal air an fheadhainn a tha os cionn gun ionnsaich an duine no boireannach cumanta rudan gus sealltainn dè cho lag ‘s a tha na stiùirichean aca. Tha an ceannas againn gar cumail fo eagal. Eagal disfellowshipping. Tha eagal air mì-thoileachas Dhè. Ach tha e uile ceò... Leugh tuilleadh »
“Bha Pòl ag ràdh gur e a bhith a’ cumail dhreuchdan teagaisg is ùghdarrais rudeigin nach eil boireannaich mar as trice as freagarraiche, nas motha na fir mar as trice a tha gu math freagarrach airson tiodhlacan fras leanaibh a thogail. ” anderestimme, A ’lughdachadh nan eisgeachdan don h-uile riaghailt, tha mi ag aontachadh leat. Dhòmhsa tha e mì-laghail a bhith a ’smaoineachadh gu bheil na h-aon chomasan aig fir is boireannaich. Tha na cuirp againn air an dèanamh ann an dòigh eadar-dhealaichte. Ann an cuid de sgìrean, tha boireannaich nas fheàrr na fir. Mar an ceudna, ann an cuid de raointean, tha fir nas fheàrr na boireannaich. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil diùltadh an fhìrinn sin ag adhbhrachadh mòran cuideam ann am pòsaidhean. Is e na h-eadar-dhealachaidhean eadar fir is boireannaich... Leugh tuilleadh »
*** e-1 p. 255 Barac ***
“Tha am fàidh Deborah, A BHIOS SEO A’ GABHAIL A-STEACH ISRAEL, a ’toirt air Barak a dhol air adhart gus a dhaoine a shaoradh.”
(mèinn calpachaidh)
Tha e annasach gu bheil liosta de 12 bhritheamhan anns an leabhar Insight, a ’liostadh Barak agus a’ dùnadh a-mach Deborah. Ach mar thaic ri tuigse a ’Bhìobaill tha 13 ball air an liosta, nam measg (13) Eli. A bharrachd air an sin tha an leabhar Insight ag aideachadh gu robh Samuel - a bharrachd air Eli - a ’toirt breith air Israel ach ag ràdh“ Chan àbhaist dha Samuel a bhith air a chunntadh am measg nam Britheamhan. ” Ma choimheadas sinn air dàta a ’Bhìobaill, chan eil 12, chan e 13, ach 14 neach air an ainmeachadh gu sònraichte mar“ bhritheamhan ”rè ùine nam Britheamhan, air beulaibh nan Rìghrean. Agus bha aon dhiubh na boireannach: (1) Thog Othniel ’Iehòbha fear-saoraidh gus an teasairginn... Leugh tuilleadh »
Rud neònach cuideachd gu bheil “Judge Barak” a ’nochdadh 71 uair nuair a chaidh a sgrùdadh air Leabharlann WT. Cò mheud uair a tha am Breitheamh Deborah a ’nochdadh? 0 Is e dìreach aon uair a tha Ceistean bho Luchd-leughaidh (w80 11/1 p. 30) a ’faighinn dùbhlan:“ A thaobh bhritheamhan 4: 4, an urrainnear Deborah fhaicinn mar aon de bhritheamhan seann Israel, còmhla ri Samson, Gideon agus feadhainn eile? ” Tha mi creidsinn gur e an rud as motha a tha a ’cur dragh orm, ged a tha an sgriobtar dìreach a’ leughadh gu robh Deborah “a’ breithneachadh air Israel aig an àm sin ”chan eil iomradh sgriobtarail ann airson na h-aithris:“ Chaidh a cleachdadh le Ieh `obhah gus Barak a ghairm mar sheirbheis... Leugh tuilleadh »
Taing airson an iomradh, smolderingwick1. Tha “Ceistean bho Luchd-leughaidh” a ’cleachdadh an reusanachadh gur e prìomh dhleastanas a’ bhritheamh na daoine a shàbhaladh bho an nàimhdean; ergo, bha na britheamhan nan luchd-saoraidh; ergo, bha Barak na bhreitheamh oir mharbh e an nàmhaid, ach chan e Deborah leis nach robh claidheamh aice. (Britheamhan 2:16) Ach, nach e àrd-cheannard an airm a gheibh creideas no glòir airson na daoine a shàbhaladh? Ghairm Deborah Barac agus thug e òrdughan Ieh `obhah dha. (vs. 6,7) Cha do bhruidhinn Ieh `obhah gu dìreach ri Barak mar a bha leis na britheamhan eile. Cha bhiodh Barak a ’sabaid às aonais Deborah... Leugh tuilleadh »
Beagan a bharrachd air Deborah bho NET le notaichean-coise (tha àireamhan san rann a ’toirt iomradh air na notaichean-coise gu h-ìosal): Britheamhan 4: 4 A-nis bha Deborah, fàidh, 8 bean Lappidoth, 9 a’ stiùireadh 10 Israel aig an àm sin. 5 Shuidheadh i 11 fo Tree Palm Tree Deborah eadar Ramah agus Bethel 12 ann an dùthaich beinne Ephraimite. Thigeadh clann Israeil suas rithe gus na connspaidean aca a rèiteach. 13 8 tn Heb “boireannach, fàidh.” Ann an gnàthasan-cainnt Eabhra bidh am “boireannach” gnèitheach uaireannan a ’dol ron t-sònrachadh nas sònraichte. Faic GKC 437-38 §135.b. 9 tn Heb “bha i.” Tha an... Leugh tuilleadh »
Ìomhaigh fosglaidh: èibhinn, tha e a ’sealltainn beatha ann an Eden ach chan eil Eubha rùisgte tuilleadh… .. Par. 2: tha, tha am facal sochair air a chleachdadh a-rithist. Carson?? Nam b ’e sin an adhbhar, chan e sochair a th’ ann ach toradh nàdarra den adhbhar. An robh an comas tiodhlac ath-riochdachadh, anns an t-seadh gu robh e ri fhaicinn mar rudeigin air uachdar? No am bu chòir a bhith air fhaicinn mar “inneal” air a thoirt seachad gus a ’ghnìomh a choileanadh. Rud eile, ciamar eile a dh ’fhaodadh iad an gnìomh a choileanadh airson an talamh a lìonadh. Tha Par 3 ag ràdh: 3 Gus na beannachdan a tha air am beulaibh fhaighinn, Adhamh agus Eubha... Leugh tuilleadh »
Menrov, tha mi èibhinn leis an stoidhle sgrìobhaidh agad.
Na smaoinich thu a-riamh mar neach-àbhachdais? Bha thu dìreach a ’treabhadh dìreach tron Watchtower sin! Tha mi a ’coimhead air do onair agus do mhisneachd, do“ na gabh prìosanaich! ” beachd.
Chan eil seo airson a bhith a ’dèanamh solas air do chiall ann an dòigh sam bith. Is e fìor dhroch rud a tha an Watchtower a ’dèanamh, a’ cleachdadh faclan ciallach, meallta, claon gus Facal Dhè a thionndadh. Is e na faclan sin am biadh spioradail a bhios ar bràithrean is peathraichean dall a ’biathadh air agus bidh e a’ dol sìos cho furasta, chan eil feum air cagnadh.
hahahah. mòran taing. Ach is e duine a th ’annam (tha mi a’ creidsinn….) Agus mar sin b ’urrainn dhomh beachdachadh air a bhith nam chleasaiche… Anns a h-uile fìor dhragh, tha, leugh mi paragraf WT gach paragraf. Ach, mar a chuir mi dheth na speuclairean WT agam, mhothaich mi mar a bhios iad (an comann) a ’sgrìobhadh na h-artaigilean aca: cleachdadh (cus) adverbs (eadhon gu ìre tha e a’ fàs neònach) ,, cleachdadh rannan bìobaill gus dearbhadh a rèir coltais puing ach far nach eil an fhìor rann a ’dearbhadh a’ phuing idir, a ’togail seantans no paragraf gu meallta, a’ feuchainn ris an leughadair a thoirt gu co-dhùnadh. Mar... Leugh tuilleadh »
Tha e co-cheangailte ri nàdar daonna.
Dìreach a ’dol tron artaigil ach an toiseach choimhead sinn air na chaidh a ràdh mu amas artaigil an sgrùdaidh:
“Ionnsaich mu na tha an ar-a-mach an aghaidh Dhè air a bhith a’ ciallachadh dha fir is boireannaich. Beachdaich air eòlasan cuid de bhoireannaich dìleas san àm a dh ’fhalbh. Cuideachd, faigh a-mach mar a tha boireannaich Crìosdail a ’cur ri obair Dhè an-diugh.”
Gu dearbh, feumaidh an WT iomradh a thoirt air REBELLION a-rithist,… .. uill, leughaidh mi an artaigil a-nis agus chì mi mar a thèid na nithean sin a dheasbad.
“Is e an fhìrinn gum biodh a’ mhòr-chuid de bhoireannaich aig an àm air a bhith caran gòrach oir cha robh duine den bheachd gum b ’fhiach e ùine sam bith a thasgadh ann a bhith a’ teagasg dad dhaibh. ”
Saskawoo, Chan eil inntleachd air a thomhas a rèir na tha thu ag ionnsachadh de leabhraichean. Le bhith comasach air leughadh agus sgrìobhadh chan eil sin a ’toirt air duine sam bith a bhith gòrach, imo.
CG2, tha thu gu cinnteach ceart nach e aineolas agus amaideas an aon rud. Tha mi air coinneachadh ri daoine ‘aineolach’ a bha geur mar thac, agus daoine le phds nach b ’urrainn smaoineachadh air an t-slighe a-mach à baga pàipeir fliuch. Ach, chan eil smaoineachadh soilleir na rudeigin leis a bheil sinn air ar breith. Mas urrainn dhuinn smaoineachadh agus ionnsachadh, tha sin air sgàth gun deach ar teagasg gus na rudan sin a dhèanamh. Mas e bun-bheachd Saskawoo nach deach boireannaich aig àm nan Ròmanach a theagasg gus smaoineachadh agus ionnsachadh, tha e coltach gu bheil an co-dhùnadh aige ceart.
Tha thu ceart, le droch fhacal. Tha mi creidsinn gu robh mi dìreach airson cuideam a chuir air an inbhe ìosal aca san fharsaingeachd anns an Ròimh. Tha e uamhasach duilich dhomh fuaimneachadh.
Tha seo gu cinnteach air a bhith na fhosgladh dhomh. Tha e coltach gu bheil an WTBTS air a ghlacadh a-rithist ga losgadh fhèin sa chas! (Ma chumas seo suas an tiomnadh leasaich bàirneach maireannach!) Tapadh leibh airson a h-uile obair chruaidh Brother. Tha sinn a ’cur luach mòr air na h-oidhirpean agad!
Artaigil sgoinneil, Meleti. Tha aon cheist agam ge-tà. Tràth san artaigil thuirt thu: “chaidh an duine - fireann is boireann - a chruthachadh ann an ìomhaigh Dhè.” Tha mi a ’gabhail ris gu bheil thu ag ràdh gum bu chòir coimhead air fireannaich agus boireannaich mar an aon rud ann an ìomhaigh Dhè. Ciamar ma tha thu a ’rèiteach a’ bheachd sin leis na tha an teacsa seo ag ràdh: “(1 Corintianaich 11: 7-9). . . Oir cha bu chòir do dhuine a cheann a chòmhdach, oir is esan ìomhaigh agus glòir Dhè; ach is i am boireannach glòir an duine. 8 Oir chan eil fear a-mach à boireannach, ach boireannach a-mach à duine; 9 agus, a bharrachd air sin, cha deach an duine a chruthachadh... Leugh tuilleadh »
An uairsin carson a tha e an-còmhnaidh air eadar-theangachadh mar “iadsan” seach “esan”? Bho nach do rinn Dia ach aon Adhamh, cò “iadsan”? Bidh mi tric ga chluinntinn air ainmeachadh mar “e” ach tha e coltach gu bheil a ’mhòr-chuid de Bhìobaill a’ cleachdadh “iad”. 26 Agus thubhairt Dia, Dèanamaid duine nar n-ìomhaigh, an deidh ar coltas: agus biodh uachdaranachd aca air iasg na mara, agus thairis air eunlaith an adhair, agus thairis air a ’chrodh, agus air feadh na talmhainn uile, agus os a chionn. gach nì èaladh a thig air an talamh.27 Mar sin chruthaich Dia an duine na ìomhaigh fhèin, ann an ìomhaigh Dhè a chruthaich e... Leugh tuilleadh »
Gheibh, gheibh mi na tha Genesis 1: 26,27 ag ràdh. Tha mac an duine - gach cuid fireann is boireann - air a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè. Ach, tha 1 Corintianaich 11: 7 a ’nochdadh gu soilleir gu bheil an gnè fireann air a dhèanamh nas dìriche ann an ìomhaigh Dhè na gnè boireann. Thathas ag ràdh gu bheil an gnè boireann a ’nochdadh glòir an fhir fhad‘ s a thathar ag ràdh gu bheil am fireannach a ’nochdadh glòir Dhè. Mar sin ged a tha e ag ràdh gu bheil an dà chuid air an dèanamh ann an ìomhaigh Dhè, tha Corintianaich a ’cur ris gu bheil an gnè fireann nas coltaiche ri ìomhaigh Dhè na gnè boireann.
Ceist mhath. Tha mi a ’dol a sgrìobhadh addendum ris an artaigil ann an oidhirp a fhreagairt.
A rèir co-theacsa na sgriobtar a dh ’ainmich thu, bhiodh na“ iad ”a’ toirt iomradh air an duine agus am boireannach, ach leis na tha Dia ag ràdh anns na h-ath rannan, tha e a ’toirt iomradh air mac an duine fhathast ri thighinn.
Air sgàth ‘s gun do chuir Jason BeDuhn anns an leabhar aige“ Truth in Translation ”grèim air an NWT airson ainm a’ bhoireannaich “Junia” atharrachadh aig Rom. 16.7 gu ainm duine (Junias) nach eil ann, chan urrainn dhomh ach an cleachdadh NWT ath-sgrùdaichte de “Junias” fhaicinn mar eisimpleir de chlaonadh fireann a tha gu sònraichte borb. Bhiodh e naive dha a bhith a ’smaoineachadh nach biodh gabhail na buidhne ri àite nam boireannach anns a’ choithional Chrìosdail cuideachd air a dhath leis an aon chlaonadh. Bha mi a-riamh air a bhith èibhinn gu bheilear den bheachd nach eil com-pàirteachadh nam peathraichean anns an TMS a ’dol an aghaidh a’ bhoireannaich... Leugh tuilleadh »
Hi, a thaobh Junia no Junias, seo beachd bho eadar-theangairean NET air an rann seo: Tha an t-ainm boireann Junia, ged a tha e cumanta ann an Laideann, gu math tearc ann an Greugais (a rèir coltais chan eil ach trì eisimpleirean dheth ann an litreachas Grèigeach taobh a-muigh Rom 16: 7, a rèir an dàta san TLG [D. Moo, Ròmanaich [NICNT], 922]). Tha am fireannach Junias (mar chnap-starra airson Junianas), ge-tà, nas teirce fhathast: Chan eil ach aon eisimpleir den ainm fireann aithnichte ann an litreachas Grèigeach a tha ann (tha Epiphanius a ’toirt iomradh air Junias anns a’ chlàr-innse discipulorum 125 aige). Nas fhaide, leis gu bheil coltas ann gu bheil sgiobaidhean bean-cèile eile air an ainmeachadh anns an t-fàilteachadh seo (Prisca agus... Leugh tuilleadh »
Artaigil air leth Meleti!
Tha an artaigil seo air coimhead orm air na sgriobtairean sin ann an dòigh eadar-dhealaichte. Nur beachd-sa, ciamar as urrainn dhuinn sgriobtairean mar 1 Cor 14: 33-35 agus1 Timothy 2:12 a rèiteachadh? Tha e coltach gu bheil Pòl a ’teagasg gum bu chòir dreuchdan neo-teagaisg a bhith aig boireannaich anns a’ choithional a dh ’aindeoin gu robh comas aig cuid fàidheadaireachd a dhèanamh. Cho math ris an sgriobtar ann an 1 Timothy a ’dol an co-theacsa tha IMO a’ moladh gun robh Pòl a ’dèiligeadh ri suidheachadh sònraichte le Timothy.
Bha mi a-riamh a ’smaoineachadh carson a tha dùil againn tionndadh thairis air sgrùdaidhean a’ Bhìobaill le fir. Gu sònraichte ma tha bràthair no piuthar eile an-còmhnaidh a ’suidhe a-staigh…
Ann an comann-sòisealta na Ròimhe bha fear aig a bhean agus a chlann agus dh ’fhaodadh iad am marbhadh gu laghail airson eas-ùmhlachd. Tha mi a ’dèanamh prothaideachadh, ach tha mi a’ smaoineachadh gu robh an co-ionannachd dàimheach eadar fir is boireannaich ann an Crìosdaidheachd na adhbhar eile air an robh eagal is gràin orra. Bhiodh ùine chruaidh air a bhith aig boireannaich a ’dol a-mach agus a’ teagasg. Bhiodh e cunnartach agus cha bhiodh duine ag èisteachd. Agus cha bhiodh a ’mhòr-chuid de bhoireannaich a’ faighinn foghlam idir, agus mar sin tha sin a ’ciallachadh gun leughadh no sgrìobhadh - bhiodh iad (mar mòran fhireannach) air an dì-cheadachadh bho bhith a’ teagasg dìreach airson nach biodh na sgilean labhairt poblach agus sgilean eile a dh ’fheumar bho stiùiriche. An fhìrinn... Leugh tuilleadh »
“Tha mi a’ smaoineachadh gu robh na casaidean aig Pòl an dàrna cuid air sgàth a chlaonadh Ròmanach / Phairiseach agus / no an t-eòlas a bh ’aige ann an coithional le cuid de bhoireannaich a bha gu sònraichte mì-mhodhail.”
Nach biodh an sealladh seo a ’togail ceist mu bhrosnachadh sgrìobhaidhean Phòil?
Is e an roghainn eile a bhith a ’creidsinn gu bheil Ieh` obhah a ’briseadh a riaghailtean fhèin.
Cha chuala mi a-riamh mun lagh Ròmanach seo. An urrainn dhut beagan stuthan fiosrachaidh a thoirt dhuinn gus dearbhadh?
Mar ann an comann sam bith, dh ’atharraich na laghan thar ùine. Chì thu rudan a ’gluasad bho bhith glèidhteach gu barrachd libearalach agus air ais a-rithist a rèir na gnàth-shìde phoilitigeach iomlan. Tha an t-sreath PBS “An Ròimh sa Chiad Linn” a tha mi a ’smaoineachadh a’ toirt deagh bheachd air an àrainneachd a bha a ’sìor atharrachadh anns an robh na Crìosdaidhean tràth a’ fuireach. Bha Augustus na ìmpire nuair a rugadh Crìosd, agus thill an rìoghachadh seo air ais gu conservatism. Seo cuid de na h-ath-leasachaidhean aige: Dh ’fhaodadh athair a nighean agus a leannan a mharbhadh nan glacadh e iad ann an adhaltranas. Anns an dachaigh aige fhèin, dh ’fhaodadh fear a bhean a mharbhadh... Leugh tuilleadh »
Hi GWIT. Tha mi a ’dol a dh'fheuchainn ri do cheist a fhreagairt ann am post addendum.
Dreuchd boireannaich ann an diathan adhbhar. Tha e coltach gu bheil an sgriobtar cuspair a ’cuingealachadh an àite spioradail gu bhith a’ searmonachadh na deagh naidheachd air an fhearann. Is dòcha gu bheil e tòrr a bharrachd na sin. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e cudromach an cothromachadh ceart fhaighinn ged a tha .Romans 16 v1 agus 2 inntinneach mu phoebe a bha na searbhanta aig Cenchrea. Tha e coltach gu robh i air seòrsa de shònrachadh spioradail sònraichte a thoirt dhi.Romans 16 cuideachd a ’bruidhinn air Priscilla .Mary.Tryphena .Tryphosa. Bha na boireannaich sin uile ann an dòigh air choreigin ag obair gu cruaidh anns a’ mhorair. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e comasach gum faodadh cuid de na boireannaich sin... Leugh tuilleadh »
Bidh seo a ’tachairt mòran. Anns an Watchtower san Fhaoilleach, cùis a bha a ’dèiligeadh ri bhith a’ toirt aire do sheann daoine, thug iad iomradh air sgeulachd Anna ach ma leughas tu i, bidh iad a ’toirt a-mach gur e dìreach cailleach nach do chaill coinneamh a-riamh. Bidh iad cuideachd a ’dèanamh cinnteach gu bheil iad a’ toirt iomradh air bròn-chluich nach b ’urrainn dhi a bhith air a bhith mar aon de na daoine ungaichte (!) Ach seo na tha am Bìoball ag ràdh: Lucas 2 36 Agus bha aon Anna, fàidh, nighean Phanuel , de threubh Asher (bha i aig aois mhòr, an dèidh a bhith beò... Leugh tuilleadh »
Meleti, taisbeanadh lèirsinneach eile den Watchtower. Tha e coltach gu bheil iad a ’cumail orra gan losgadh fhèin anns a’ chas. “Chan urrainn dhuinn sinn fhèin ullachadh airson na rudan iongantach a nochdas Ieh` obhah ma ghèilleas sinn gu smaoineachadh claon le bhith a ’lùbadh a’ ghlùin gu fir agus a ’gabhail ris a’ mhìneachadh aca air na tha air a ràdh gu soilleir ann am Facal Naomh Dhè. ” Tha seo gu cinnteach na adhbhar airson fèin-sgrùdadh. Mar a tha thu ag ràdh, nochdaidh Ieh `obhah fhathast mar a tha e gar faicinn agus ar gnìomhan a thaobh smaoineachadh claon, agus na tha e a’ meas “a’ lùbadh a ’ghlùin ri fir” a ’ciallachadh dha. Dhòmhsa tha e begs... Leugh tuilleadh »