Sgrùdadh WT: Tog Pòsadh Làidir is sona

[Bho ws15 / 01 p. 18 airson Màrt 16-22]

“Mura tog Ieh` obhah an taigh, tha e dìomhain
gu bheil an luchd-togail ag obair gu cruaidh air ”- 1 Cor. 11: 24

Tha deagh chomhairle Bìobaill ann an sgrùdadh na seachdain seo. Chan eil na Sgriobtairean ro-Chrìosdail a ’toirt mòran comhairle dhìreach airson companaich pòsaidh. Tha barrachd stiùiridh ann mu bhith a ’cumail pòsadh soirbheachail anns na Sgriobtairean Crìosdail, ach eadhon an sin, tha e tearc. Is e an fhìrinn, cha deach am Bìoball a thoirt dhuinn mar leabhar-làimhe pòsaidh. Ach, tha na prionnsapalan a dh ’fheumar airson soirbheachadh pòsaidh uile ann, agus le bhith gan cur an sàs, is urrainn dhuinn a choileanadh.
Is e prionnsapal Crìosdail ceannardas aon de na feartan as mì-thuigse aig pòsadh. Chaidh daoine - fireann is boireann - a chruthachadh ann an ìomhaigh Dhè, ach tha iad eadar-dhealaichte. Cha robh e math dha fear fuireach na aonar.

“An sin thuirt Iehòbha Dia:“ Chan eil e math gum bi an duine fhathast na aonar. Tha mi a ’dol a dhèanamh neach-cuideachaidh dha, mar thaic ris.” (Ge 2: 18 NWT)

Is e seo aon de na h-amannan sin as fheàrr leam a bhith a ’toirt seachad an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr. Faodaidh “coileanta” a bhith a ’ciallachadh“ iomlanachd ”, no“ lànachd ”, no“ rud a tha, nuair a thèid a chur ris, a ’crìochnachadh no a’ dèanamh suas slàn; aon de dhà phàirt a tha a ’crìochnachadh a chèile.” Tha seo a ’toirt cunntas ceart air mac an duine. Chaidh an duine a dhealbhadh le Dia gus companach. Mar an ceudna, am boireannach. Is ann dìreach le bhith mar aon as urrainn gach aon an iomlanachd no an lànachd a tha Ieh `obhah a choileanadh.
Bha seo gu bhith mar sin anns an stàit bheannaichte anns an robh iad an dùil a bhith ann, às aonais buaidh truaillidh a ’pheacaidh. Bidh peacadh a ’sgrios ar cothromachadh a-staigh. Tha e ag adhbhrachadh gum bi cuid de bhuadhan a ’fàs ro làidir, ach cuid eile a’ lagachadh. A ’tuigsinn dè a dhèanadh peacadh do nàdar co-phàirteach an aonaidh pòsaidh, dh’ innis Ieh `obhah don bhoireannach na leanas, air a chlàradh aig Genesis 3: 16:

“Bidh do mhiann airson an duine agad, agus bidh e a’ riaghladh ort. ”- NIV

“… Bidh an cianalas agad airson an duine agad, agus bidh smachd aige ort.” - NWT

Tha cuid de dh ’eadar-theangachaidhean a’ dèanamh seo ann an dòigh eadar-dhealaichte.

“Agus bidh thu airson smachd a chumail air an duine agad, ach bidh e a’ riaghladh ort. ”- NLT

“Bidh tu airson smachd a chumail air an duine agad, ach bidh smachd aige ort.” - Bìoball NET

Ge bith dè an tabhartas ceart, tha an dà chuid a ’sealltainn gun deach an dàimh eadar fear is bean a thilgeil a-mach à cothromachadh. Chunnaic sinn na h-oirean air an deach ceannardas a thionndadh, a ’tionndadh boireannaich gu bhith nan tràillean ann am mòran dhùthchannan den t-saoghal, agus tha comainn eile a’ lagachadh prionnsapal ceannardas gu tur.
Tha paragrafan 7 thru 10 den sgrùdadh seo a ’beachdachadh air cuspair ceannardas gu h-aithghearr, ach tha uimhir de chlaonadh cultarail a’ toirt buaidh air ar tuigse air a ’chuspair seo gu bheil e gu math furasta smaoineachadh gu bheil beachd a’ Bhìobaill againn nuair a tha sinn dìreach a ’mealladh nan traidiseanan agus cleachdaidhean ar cultair ionadail.

Dè a th ’ann an ceannardas?

Airson a ’mhòr-chuid de chomainn, tha a bhith na cheann a’ ciallachadh gur e am fear a tha os cionn. Is e an ceann, às deidh a h-uile càil, am pàirt bodhaig anns a bheil an eanchainn, agus tha fios againn uile gu bheil an eanchainn a ’riaghladh a’ chuirp. Ma dh ’iarras tu air Eòs cuibheasach co-fhacal a thoirt dhut airson“ ceann ”, tha e glè choltach gum bi“ boss ”ann. A-nis tha facal ann nach lìon a ’mhòr-chuid againn le glaodh blàth, furachail.
Feuchaidh sinn airson mionaid airson faighinn a-mach na claon-bhreith agus an claon-bhreith a tha sinn uile a ’sealbhachadh mar thoradh air ar togail suas agus sùil ùr a thoirt air brìgh ceannardas bho shealladh a’ Bhìobaill. Beachdaich air mar a bhios na fìrinnean agus na prionnsapalan anns na Sgriobtairean a leanas ag eadar-obrachadh gus ar tuigse atharrachadh.

“Ach tha mi airson gum bi fios agad gur e Crìosd ceannard gach duine, agus an duine na cheann boireannaich, agus gur e Dia ceann Chrìosd.” - 1Co 11: Bìoball 3 NET

“… Gu fìrinneach tha mi ag ràdh riut, chan urrainn don Mhac aon rud a dhèanamh leis fhèin, ach dìreach na tha e a’ faicinn an Athair a ’dèanamh. Airson ge bith dè a bhios duine a ’dèanamh, tha na rudan sin a tha am Mac a’ dèanamh san aon dòigh…. Chan urrainn dhomh aon rud a dhèanamh den iomairt agam fhèin; dìreach mar a chluinneas mi, tha mi a ’breithneachadh; agus tha am breithneachadh a bheir mi seachad ceart, oir tha mi a ’sireadh, chan e mo thoil fhìn, ach toil an neach a chuir a-mach mi.” (Joh 5: 19, 30)

“… Tha fear na cheannard air a bhean dìreach mar a tha Crìosd na cheannard air a’ choithional… ”(Eph 5: 23)

Ciad Corintianaich 11: Tha 3 a ’toirt dhuinn sreath stiùiridh soilleir: Ieh` obhah gu Iosa; Iosa ris an duine; an duine ris a ’bhoireannach. Ach, tha rudeigin neo-àbhaisteach mun structar àithne sònraichte seo. A rèir Iain 5: 19, 30, chan eil Iosa a ’dèanamh dad den iomairt aige fhèin, ach dìreach na tha e a’ faicinn an athair a ’dèanamh. Chan e an ceannard archetypal agad - autocratic agus fèin-chudromach. Cha bhith Ìosa a ’gabhail a dhreuchd mar cheann airson leisgeul a bhith aige na dhòigh fhèin agus chan eil e na uachdaran air feadhainn eile. An àite sin, tha e a ’gèilleadh a thoil fhèin do thoil an Athar. Cha b ’urrainn do dhuine ceart sam bith duilgheadas a bhith aige le Dia mar a cheann, agus leis nach eil Iosa a’ dèanamh ach na tha e a ’faicinn a Athair a’ dèanamh agus nach toil leis ach na tha Dia a ’miannachadh, chan urrainn dhuinn duilgheadas sam bith a bhith againn le Ìosa mar ar ceann.
A ’leantainn na loidhne reusanachaidh seo mar a tha Ephesianaich 5: 23, nach eil e a’ leantainn gum feum an duine a bhith coltach ri Ìosa? Ma tha e gu bhith na cheann a tha 1 Corinthians 11: 3 ag iarraidh, chan fheum e dad a dhèanamh den iomairt aige fhèin, ach dìreach na tha e a ’faicinn Crìosd a’ dèanamh. Is e toil Chrìosd toil an duine, dìreach mar is e toil Dhè toil Chrìosd. Mar sin chan eil ceannardas an duine na chead diadhaidh a ’toirt ùghdarras dha smachd a chumail air a’ bhoireannach agus a cheannsachadh. Bidh fir a ’dèanamh sin, tha, ach dìreach mar thoradh air an neo-chothromachadh a th’ aig ar psyche cruinnichte air a thoirt air adhart leis an stàit pheacach againn.
Nuair a tha làmh an uachdair aig boireannach, tha e a ’dèanamh dìmeas air a cheann fhèin. Gu dearbh, tha e a ’briseadh an t-sèine stiùiridh agus ga stèidheachadh fhèin mar cheann an aghaidh Ieh` obhah agus Ìosa.
Tha an sealladh a dh ’fheumas a bhith aig an duine gus nach tig e a-steach gu còmhstri ri Dia ri lorg ann am faclan fosglaidh deasbad Phòil air pòsadh.

“Bi fo smachd a chèile air eagal Chrìosd.” (Eph. 5: 21)

Feumaidh sinn sinn fhìn a chuir fo smachd a h-uile duine eile, dìreach mar a rinn Crìosd. Bha e beò beatha fèin-ìobairt, a ’cur ùidhean chàich os cionn a chuid fhèin. Chan ann mu dheidhinn rudan a bhith agad fhèin a tha ceannardas, tha e mu dheidhinn a bhith a ’frithealadh dhaoine eile agus a bhith a’ cumail sùil air an son. Mar sin, feumaidh ar ceannardas a bhith air a riaghladh le gaol. Ann an cùis Ìosa, bha e cho dèidheil air a ’choithional gun tug e“ suas e air a shon, gus an naomhaicheadh ​​e e, ga ghlanadh leis an amar uisge tron ​​fhacal… ”(Eph. 5: 25, 26) Tha an saoghal làn de chinn stàite, riaghladairean, chinn-suidhe, prìomh mhinistearan, rìghrean… ach cia mheud a tha a-riamh air feartan fèin-ghiorrachadh agus seirbheis iriosal a sheall Iosa mar eisimpleir?

Facal mu spèis dhomhainn

An toiseach, Ephesianaich 5: Dh ’fhaodadh gum biodh 33 a’ coimhead neo-chòmhnard, eadhon le claonadh fireann.

“Ach a dh’ aindeoin sin, feumaidh gach fear agaibh a bhean a ghràdhachadh mar a bhios e fhèin; air an làimh eile, bu chòir spèis mhòr a bhith aig a ’bhean don duine aice.” (Eph 5: 33 NWT)

Carson nach eilear a ’toirt comhairle don duine spèis dhomhainn a thoirt dha bhean? Gu cinnteach bu chòir dha fir urram a thoirt dha na mnathan aca. Agus carson nach eilear ag iarraidh air boireannaich a bhith dèidheil air na fir aca mar a bhios iad fhèin?
Is ann dìreach nuair a bheachdaicheas sinn air cumadh saidhgeòlach eadar-dhealaichte an fhir vs a ’bhoireannaich a thig an gliocas diadhaidh san rann seo gu solas.
Bidh fir agus boireannaich le chèile a ’faicinn agus a’ cur an cèill gaol eadar-dhealaichte. Bidh iad a ’mìneachadh diofar ghnìomhan mar rud gràdhach no neo-ghluasadach. (Tha mi a ’bruidhinn rudan coitcheann an seo agus gu dearbh bidh eisgeachdan iomallach ann.) Dè cho tric’ s a chluinneas tu fear a ’gearan nach innis a bhean dha gu bheil gaol aice air tuilleadh. Chan e cùis mar as trice a th ’ann, a bheil? Ach tha boireannaich a ’cur luach air abairtean beòil tric agus comharran taisbeanaidh gaoil. Is e “Tha gaol agam ort” gun iarraidh, no flùr iongantach de fhlùraichean, no caise ris nach robh dùil, dìreach cuid de na dòighean anns an urrainn dha cèile a bhean a mhisneachadh mu a ghaol leantainneach. Feumaidh e cuideachd tuigsinn gum feum boireannaich bruidhinn a-mach, gus na smuaintean agus na faireachdainnean aca a cho-roinn. Às deidh a ’chiad cheann-latha, bidh a’ mhòr-chuid de chlann-nighean nan deugairean a ’dol dhachaigh agus a’ fònadh chun an caraid as dlùithe aca gus beachdachadh air a h-uile càil a chaidh air adhart tron ​​cheann-latha. Tha e coltach gum bi am balach a ’dol dhachaigh, a’ faighinn deoch, agus a ’coimhead spòrs. Tha sinn eadar-dhealaichte agus feumaidh fir a tha a ’dol a-steach do phòsadh airson a’ chiad uair ionnsachadh mar a tha feumalachdan boireannaich eadar-dhealaichte bho na feumalachdan aige fhèin.
Tha fir a ’fuasgladh cheistean agus nuair a tha boireannaich airson bruidhinn tro dhuilgheadas a tha aca bidh iad gu tric dìreach ag iarraidh cluais èisteachd, chan e fear fix-it. Bidh iad a ’cur an cèill gaol tro chonaltradh. An coimeas ri sin, nuair a tha duilgheadas aig mòran fhireannaich, bidh iad a ’leigeil dhiubh an uamh fear gus feuchainn ri iad fhèin a chàradh. Bidh boireannaich gu tric a ’faicinn seo mar neo-ghluasadach, seach gu bheil iad a’ faireachdainn dùinte a-mach. Is e seo rudeigin a dh ’fheumas an fheadhainn fhireann a thuigsinn.
Tha fir eadar-dhealaichte a thaobh seo. Chan eil sinn a ’cur luach air comhairle gun iarraidh, eadhon bho charaid dlùth. Ma dh ’innseas fear dha caraid mar a nì e rudeigin no gus fuasgladh fhaighinn air duilgheadas air choreigin, tha e a’ ciallachadh nach eil a charaid cho comasach air a chàradh fhèin. Dh ’fhaodadh gun tèid a ghabhail mar phut. Ach, ma dh ’iarras fear comhairle air caraid, tha seo na chomharra air urram agus earbsa. Bidh e air fhaicinn mar mholadh.
Nuair a sheallas boireannach spèis do dhuine le bhith a ’cur earbsa ann, le bhith gun a bhith a’ cur teagamh ann, le bhith gun a bhith ga chreidsinn, tha i ag ràdh ann am bruidhinn fireann “Tha gaol agam ort”. Chan eil fear a tha a ’faighinn urram le fear eile ag iarraidh a chall. Nì e oidhirp nas cruaidhe gus a chumail agus togail air. Bidh fear a tha a ’faireachdainn gu bheil spèis aig a bhean dha dìreach airson a thoileachadh a-rithist gus an spèis sin a chumail agus a fhàs.
Na tha Dia ag innse don duine agus dha na boireannaich ann an Ephesianaich 5: Is e 33 a bhith a ’gràdhachadh a chèile. Tha iad le chèile a ’faighinn an aon chomhairle, ach a rèir na feumalachdan fa leth aca.

Facal mu mhaitheanas

Ann am paragrafan 11 thru 13, tha an artaigil a ’bruidhinn mun fheum air mathanas a thoirt dha chèile gu saor. Ach, tha e a ’coimhead thairis air taobh eile a’ bhuinn. Fhad ‘s a tha e a’ togail Mt 18: 21, 22 gus a chùis a dhèanamh, ma tha e a ’coimhead thairis air a’ phrionnsapal nas coileanta a lorgar aig Luke:

Thoir aire dhut fhèin. Ma nì do bhràthair peacadh thoir dha ath-dhìoladh, agus ma nì e aithreachas thoir mathanas dha. ⁴ Eadhon ged a pheacaich e seachd tursan san latha nad aghaidh agus gun tig e air ais thugad seachd uairean, ag ràdh, ‘Gabhaidh mi aithreachas,‘ feumaidh tu mathanas a thoirt dha. ”(Lucas 17: 3,4)

Tha e fìor gum faod gaol mòran pheacaidhean a chòmhdach. Faodaidh sinn mathanas a thoirt eadhon nuair nach eil am pàrtaidh eucoir air leisgeul a ghabhail. Is dòcha gun dèan sinn seo le bhith a ’creidsinn le bhith a’ dèanamh seo gu bheil ar companach mu dheireadh thall a ’tuigsinn gu bheil e (no i) air ar goirteachadh agus a leisgeul a ghabhail. Ann an leithid de chùisean, tha am maitheanas a ’tighinn ron aithreachas a tha Iosa ag iarraidh. Ach, chì thu gu bheil an riatanas aige mathanas - eadhon seachd tursan san latha (“seachd” a ’nochdadh lànachd) - ceangailte ri beachd aithreachail. Ma bheir sinn mathanas an-còmhnaidh ged nach bi sinn uair sam bith ag iarraidh air an neach eile aithreachas a dhèanamh no leisgeul a ghabhail, nach eil sinn a ’comasachadh droch ghiùlan? Ciamar a bhiodh sin gaolach? Ged a tha mathanas na chàileachd chudromach airson a bhith a ’cumail aonachd pòsaidh agus co-sheirm, tha cho deònach a bhith ag aithneachadh an eucoir no an locht agad fhèin, aig a’ char as lugha, a cheart cho cudromach.
Leanaidh an deasbad air pòsadh an ath sheachdain leis a ’chuspair,“ Leig le Ieh `obhah do Phòsadh a dhìon agus a dhìon”.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.