A ’tighinn faisg air Carragh-cuimhne 2015 - Pàirt 1

Nuair a chaidh Adhamh agus Eubha a thilgeil a-mach às a ’ghàrradh gus an cumail air falbh bho Chraobh na Beatha (Ge 3: 22), chaidh a ’chiad dhaoine a thilgeil a-mach à teaghlach uile-choitcheann Dhè. Bha iad a-nis air an sgapadh bho an Athair - air an dì-ghalarachadh.
Tha sinn uile a ’teàrnadh bho Adhamh agus chaidh Adhamh a chruthachadh le Dia. Tha seo a ’ciallachadh gum faod sinn uile clann Dhè a ghairm sinn fhìn. Ach is e sin dìreach teicnigeach. Gu laghail, tha sinn gun athair; tha sinn nan dìlleachdan.
Bha Noah na dhuine sònraichte, air a thaghadh airson a bhith beò bho sgrios an t-seann t-saoghail. Ach cha do ghairm Iehòbha a-riamh mac ris. Chaidh Abraham a thaghadh gus nàisean Dhè a stèidheachadh ann an Israel oir chuir e creideamh anns an Uile-chumhachdach, agus bha an creideamh sin air a chunntadh mar fhìreantachd. Mar thoradh air an sin, ghairm Ieh `obhah e mar charaid, ach chan e mac. (Seumas 2: 23) Tha an liosta a ’dol air adhart: Maois, Daibhidh, Eliah, Daniel, Ieremiah - a h-uile duine creideimh barraichte, ach chan eil gin dhiubh air an ainmeachadh mar mhic Dhè anns a’ Bhìoball. [A]
Dh'ionnsaich Iosa dhuinn ùrnaigh a dhèanamh, “Ar n-Athair anns na nèamhan.” Gabhaidh sinn seo a-nis gu dòigheil, gu tric a ’fàiligeadh air atharrachadh crathadh na talmhainn an abairt shìmplidh seo a tha air a riochdachadh nuair a thèid a ràdh an toiseach. Beachdaich air ùrnaighean mar sin aig Solamh aig toiseach an Teampaill (1 Kings 8: 22-53) no tagradh Iehosaphat airson saoradh Dhè bho fheachd ionnsaigh mhòr (2Ch 20: 5-12). Chan eil gin a ’toirt iomradh air an Uile-chumhachdach mar Athair, dìreach mar Dhia. Ro Iosa, ghairm seirbheisich Ieh `obhah air Dia, chan e Athair. Dh ’atharraich sin uile le Ìosa. Dh ’fhosgail e an doras gu rèite, gu uchd-mhacachd, gu dàimh teaghlaich leis an fhear Dhiadhaidh, gu bhith a’ gairm Dia, “Athair Abba”. (Ro 5: 11; Iain 1: 12; Ro 8: 14-16)
Anns an òran ainmeil, Gràs iongantach, tha rann tiamhaidh ann a tha a ’dol:“ Bha mi uaireigin air chall ach tha mi a-nis air mo lorg ”. Dè cho math ’s a tha seo a’ glacadh na faireachdainn a tha uimhir de Chrìosdaidhean air a bhith a ’faireachdainn sìos tro na linntean nuair a thàinig iad an toiseach gus eòlas fhaighinn air gràdh Dhè, an toiseach ga ghairm mar Athair agus a’ ciallachadh sin. Chùm dòchas mar sin iad tro fhulangas gun fhiosta agus troimh-chèile na beatha. Cha robh an fheòil a bha a ’caitheamh a-nis na phrìosan, ach soitheach a thug, aon uair’ s gun deach a thrèigsinn, slighe gu beatha fhìor agus fhìor leanabh Dhè. Ged nach robh mòran dhiubh a ’greimeachadh air, b’ e seo an dòchas a thug Iosa don t-saoghal. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; Iain 1: 12; 1Ti 6: 19)

Dòchas ùr?

Airson 20 linn is e seo an dòchas a tha air Crìosdaidhean dìleas a chumail eadhon tro gheur-leanmhainn do-chreidsinneach. Ach, anns an 20^th linn cho-dhùin aon neach stad a chuir air. Shearmonaich e dòchas eile, fear ùr. Airson na 80 bliadhna a dh ’fhalbh, chaidh milleanan a chreidsinn nach urrainn dhaibh Dia a ghairm - co-dhiù chan ann anns an aon chiall a tha cudromach, an ciall laghail. Ged a gheall iad beatha shìorraidh - mu dheireadh, às deidh mìle bliadhna a bharrachd - chaidh dòchas a thoirt dha na milleanan sin a bhith air an gabhail gu laghail. Bidh iad nan dìlleachdan.
Ann an sreath ainmeil le dà artaigil leis an tiotal “His Kindness” ann an Watchtower ann an 1934, a bha an uairsin na cheann-suidhe air Comann Watchtower, Bible & Tract, thug am Breitheamh Rutherford cinnteach dha Fianaisean Iehòbha gun do nochd Dia troimhe gu robh clas àrd-sgoile Crìosdail ann. Cha robh buill a ’chlas seo a chaidh fhoillseachadh o chionn ghoirid gu bhith air an ainmeachadh mar chloinn Dhè, agus cha b’ urrainn dhaibh Iosa a mheas mar eadar-mheadhanair aca. Cha robh iad anns a ’chùmhnant ùr agus cha bhiodh iad a’ sealbhachadh beatha shìorraidh air an aiseirigh eadhon ged a bhiodh iad air bàsachadh gu dìleas. Cha robh iad air an ungadh le spiorad Dhè agus mar sin feumaidh iad àithne Ìosa a dhiùltadh pàirt a ghabhail de na suaicheantas cuimhneachaidh. Nuair a thigeadh Armageddon, bhiodh an fheadhainn sin beò, ach dh'fheumadh iad an uairsin obrachadh a dh'ionnsaigh foirfeachd thar mìle bliadhna. Bha an fheadhainn a bhàsaich ro Armageddon gu bhith air an aiseirigh mar phàirt de aiseirigh nam fìrean, ach leanadh iad nan staid pheacach, agus iad a ’co-obrachadh leis an fheadhainn a thàinig beò à Armageddon gus foirfeachd fhaighinn dìreach aig deireadh a’ mhìle bliadhna. (w34 8/1 agus 8/15)
Tha Fianaisean Iehòbha a ’gabhail ris an tuigse seo oir tha iad den bheachd gu robh Rutherford na phàirt den 20^th linn “tràill dìleas agus falaichte”. Mar sin bha e mar an t-sianal conaltraidh ainmichte aig Ieh `obhah airson a dhaoine. An-diugh, thathas a ’meas gur e Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh` obhah an tràill sin. (Mt 24: 45-47)

Doctrine air a mhilleadh gu mì-fhortanach

Bho dè a tha an creideas seo a ’tighinn, agus carson a tha eaglaisean eile Christendom air a chall? Tha an teagasg stèidhichte air dà thogalach:

1. Tha conaltradh fàidheadaireachd antitypical ri cuireadh Jehu gu Jonadab a dhol a-steach don charbad aige.
2. Bha na sia bailtean-fasgaidh Israeleach a ’comharrachadh seòrsa eile de shàbhaladh airson a’ mhòr-chuid de Chrìosdaidhean an-diugh.

Chan eil cleachdadh nan co-shìntean fàidheadaireachd àbhaisteach / antitypical seo ri lorg an àite sam bith san Sgriobtar. Gus an dòigh eile sin a chuir air sgàth soilleireachd: chan eil àite sam bith anns a ’Bhìoball air a dhèanamh gus cuireadh Jehu gu Jonadab no na bailtean-fasgaidh a cheangal ri rud sam bith san latha againn. (Airson sgrùdadh domhainn air an dà artaigil seo faic “A ’dol nas fhaide na na tha sgrìobhte")
Is e seo an aon bhunait air a bheil ar teagasg a ’diùltadh milleanan dòchas uchd-mhacachd mar mhic Dhè. Leig dhuinn a bhith soilleir! Cha deach bunait Sgriobtar eile a thoirt seachad a-riamh anns na foillseachaidhean againn gus a dhol an àite foillseachadh Rutherford, agus chun an latha an-diugh tha sinn a ’toirt iomradh air an teagasg aige ann am meadhan nan 1930an mar a’ mhòmaid nuair a nochd Iehòbha dhuinn gu robh an clas “caoraich eile” talmhaidh seo ann .
Tha mòran de dh ’oileanaich dùrachdach a’ Bhìobaill am measg mo bhràithrean JW - fir is boireannaich a tha dèidheil air fìrinn. Tha e iomchaidh aire dhaoine mar sin a tharraing gu leasachadh cudromach o chionn ghoirid. Ann an Coinneamh Bhliadhnail 2014 a bharrachd air “Ceist bho Luchd-leughaidh” o chionn ghoirid, tha an “tràill dìleas agus falaichte” air diùltadh seòrsaichean agus antitypes a chleachdadh nuair nach deach an leithid a chuir an sàs anns na Sgriobtairean fhèin. Thathas a-nis a ’meas gu bheil cleachdadh seòrsaichean fàidheadaireachd neo-Sgriobtarail‘ a ’dol nas fhaide na na tha sgrìobhte’. (Faic bonn-nota B.)
Leis gu bheil sinn fhathast a ’gabhail ri teagasg Rutherford, tha e coltach nach eil a’ Bhuidheann Riaghlaidh aineolach gu bheil an teagasg ùr seo a ’cur an togalach gu lèir ann an gnìomh. Tha e coltach gu bheil iad air na prìnichean a ghearradh a-mach gun fhiosta fon teagasg “caoraich eile” againn.
Thathas a ’fàgail air oileanaich dhùrachdach a’ Bhìobaill a bhith a ’beachdachadh air an dà-chànanas a leanas de fhìrinnean stèidhichte air diadhachd JW ris an deach gabhail.

• Is e an tràill dìleas agus falaichte an sianal conaltraidh ainmichte le Dia.
• Bha am Breitheamh Rutherford na thràill dìleas agus falaichte.
• Thug am Breitheamh Rutherford a-steach an teagasg gnàthach “caoraich eile”.
• Stèidhich Rutherford an lorg diadhaidh seo a-mhàin air seòrsachan fàidheadaireachd nach lorgar san Sgriobtar.

Co-dhùnadh: Tha an teagasg “caoraich eile” a ’tighinn bho Ieh` obhah.

• Is e a ’Bhuidheann Riaghlaidh gnàthach an tràill dìleas agus falaichte.
• Is e a ’Bhuidheann Riaghlaidh sianal conaltraidh ainmichte le Dia.
• Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air cleachdadh seòrsaichean fàidheadaireachd nach eil rim faighinn san sgriobtar a sheachnadh.

Co-dhùnadh: Tha Ieh `obhah ag innse dhuinn gu bheil e ceàrr gabhail ri teagasg stèidhichte air seòrsachan fàidheadaireachd nach lorgar san Sgriobtar.
Feumaidh sinn aon fhìrinn nach fhaighear a chur ris na h-aithrisean gu h-àrd: “Tha e do-dhèanta do Dhia laighe.” (He 6: 18)
Mar sin, is e an aon dòigh as urrainn dhuinn na contrarrachdan sin fhuasgladh le bhith ag aideachadh gu bheil an dàrna cuid an “tràill dìleas” ceàrr, no gu robh an “tràill dìleas” 1934 ceàrr. Chan urrainn dhaibh le chèile a bhith ceart. Ach, tha sin a ’toirt oirnn aideachadh nach robh an“ tràill dìleas ”ag obair mar sianal Dhè co-dhiù aon den dà thuras sin, oir chan urrainn dha Dia laighe.

Chan eil annta ach Fir Neo-fhoirfe

Is e am freagairt àbhaisteach a fhuair mi nuair a chuir mi an aghaidh aon de mo bhràithrean le mearachd follaiseach a rinn an “tràill dìleas” gur e ‘dìreach fir neo-fhoirfe a th’ annta agus mearachdan a dhèanamh ’. Tha mi nam dhuine neo-fhoirfe, agus bidh mi a ’dèanamh mhearachdan, agus tha e na urram dhomh a bhith comasach air mo chreideasan a cho-roinn le luchd-èisteachd nas fharsainge tron ​​làrach-lìn seo, ach cha do mhol mi a-riamh gum bi Dia a’ bruidhinn tromham. Bhiodh e iongantach is cunnartach a bhith a ’moladh an leithid.
Beachdaich air seo: An toireadh tu do shàbhalaidhean beatha gu broker a thuirt gur e an sianal conaltraidh a chaidh ainmeachadh le Dia, ach a dh ’aidich cuideachd gu robh na molaidhean stoc aige ceàrr oir, uill, às deidh a h-uile càil, tha e dìreach na dhuine neo-fhoirfe agus bidh daoine a’ dèanamh mhearachdan? Tha sinn a ’dèiligeadh ri rudeigin fada nas luachmhoire an seo na na sàbhalaidhean beatha againn. Tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn ar beatha a shàbhaladh.
Thathas a-nis ag iarraidh air luchd-fianais Iehòbha earbsa earbsach agus gun chumhachan a chuir ann am buidheann de dhaoine a tha ag ràdh gu bheil iad a ’bruidhinn airson Dia. Dè a bu chòir dhuinn a dhèanamh nuair a bheir an “tràill dìleas” fèin-fhastaichte sin stiùireadh connspaideach dhuinn? Tha iad ag innse dhuinn gu bheil e ceart gu leòr dìmeas a dhèanamh air àithne Ìosa pàirt a ghabhail de na suaicheantas oir chan eil sinn air ar n-ungadh le spiorad. Ach, tha iad cuideachd ag innse dhuinn - ged as ann gun fhios dhaibh - gu bheil bunait a ’chreideimh sin“ a ’dol nas fhaide na na rudan sgrìobhte”. Dè an deasachadh a bu chòir dhuinn cumail ris?
Cha dèanadh Ieh `obhah seo gu bràth dhuinn. Cha bhiodh e gu bràth a ’trod ruinn. Chan eil e ach a ’trod ris na nàimhdean.

A ’cur aghaidh ris na fìrinnean

Tha a h-uile dad a chaidh a thaisbeanadh gu ruige seo fìrinn. Faodar a dhearbhadh gu furasta le bhith a ’cleachdadh goireasan air-loidhne a tha rim faighinn leis a h-uile duine. Ach, bidh a ’mhòr-chuid de luchd-fianais Iehòbha a’ cur dragh air na fìrinnean sin. Dh ’fhaodadh cuid gabhail ri beachd an ostrich proverbial agus an ceann a thiodhlacadh anns a’ ghainmhich an dòchas gun tèid e air falbh. Bidh cuid eile a ’togail ghearanan stèidhichte air mìneachadh Ròmanaich 8:16 no dìreach a’ sealg sìos, a ’cur earbsa dall ann an fir leis an àicheadh ​​nach fheum iad dad a dhèanamh ach feitheamh air Ieh` obhah.
Feuchaidh sinn ri dèiligeadh ris na cùisean agus na gearanan sin anns an an ath phàirt den t-sreath seo.
_________________________________________
[A] Tha 1 Eachdraidh 17:13 a ’bruidhinn air Dia a bhith na athair do Sholamh, ach anns a’ cho-theacsa sin chì sinn nach e rèiteachadh laghail a tha seo, uchd-mhacachd. An àite sin, tha Ieh `obhah a’ bruidhinn ri Daibhidh mun dòigh anns an làimhsich e Solamh, mar nuair a bheir duine misneachd do charaid a tha a ’bàsachadh gum bi e a’ toirt cùram dha na mic a tha fhathast beò mar gum b ’ann leotha fhèin a bha e. Cha d ’fhuair Solamh oighreachd mhic Dhè, is e sin beatha shìorraidh.
[B] “Cò a nì co-dhùnadh an e duine no tachartas seòrsa a th’ ann mura h-eil facal Dhè ag ràdh dad mu dheidhinn? Cò a tha uidheamaichte airson sin a dhèanamh? Am freagairt againn? Chan urrainn dhuinn dad a dhèanamh nas fheàrr na bhith ag ainmeachadh ar bràthair gràdhach Albert Schroeder a thuirt, “Feumaidh sinn a bhith faiceallach nuair a bhios sinn a’ cur chunntasan anns na Sgriobtairean Eabhra mar phàtranan no seòrsaichean fàidheadaireachd mura tèid na cunntasan sin a chuir an sàs anns na Sgriobtairean fhèin. ”Cha deach. an aithris bhrèagha sin? Tha sinn ag aontachadh leis. An dèidh sin thuirt e nach bu chòir dhuinn an cleachdadh “far nach eil na sgriobtairean fhèin gan comharrachadh gu soilleir mar sin. Chan urrainn dhuinn dìreach a dhol nas fhaide na na tha sgrìobhte. ”- Bho òraid a thug Ball den Bhuidheann Riaghlaidh Dàibhidh Splane aig an Coinneamh Bhliadhnail 2014 (Comharra ùine: 2:12). Faic cuideachd na “Ceistean bho Luchd-leughaidh” air 15 Màrt 2015 An Watchtower.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.