Tha an t-sreath de bhideothan seo air a choisrigeadh gu sònraichte do Fhianaisean Ieh `obhah aig a bheil, no a tha, a’ dùsgadh fìor nàdar JW.org. Nuair a tha do bheatha air a phlanadh a-mach air do shon agus tha do shaoradh cinnteach stèidhichte air ballrachd ann am buidheann agus ùmhlachd do bhuidheann, tha e uamhasach duilich a bhith gu h-obann “a-muigh air an t-sràid” mar gum biodh.

Dha cuid, tha am brosnachadh airson a ’bhuidheann fhàgail a’ tighinn bho ghràdh fìrinn.[I]  A ’suidhe ann an coinneamh ag èisteachd ri breugan air an cuir a-mach bho na gràinnean àrd-ùrlair air an anam chun na h-ìre nach urrainn dhut a sheasamh tuilleadh agus gum feum thu faighinn a-mach.   

Tha cuid eile air an cur a-mach le taisbeanaidhean de shiorruidheachd uamhasach a ’tighinn bho fhir anns an robh earbsa aca leis an t-saorsa aca. Tha a bhith a ’cuir às do chuideigin, mar eisimpleir, airson ballrachd fhaighinn anns an YMCA no airson bhòtadh neo-chiallach nuair a thig e bho fhir a tha air ceangal saor-thoileach 10-bliadhna a cheadachadh leis na Dùthchannan Aonaichte, ìomhaigh a’ Bhiast Fiadhaich.[Ii] 

Ach is dòcha airson a ’mhòr-chuid,‘ b ’e an connlach a bhris druim a’ chàmhail ’an droch làimhseachadh air feadh an t-saoghail air droch dhìol gnè cloinne nuair a rinn Riaghaltas Astràilia sgrùdadh air Fianaisean Ieh` obhah. Ghlac iad na clàran aca bhon mheur agus chunnaic iad gun deach còrr air mìle cùis a làimhseachadh, ach a dh ’aindeoin sin cha deach aithris a thoirt dha na h-ùghdarrasan, a’ nochdadh poileasaidh fois fad deicheadan.[Iii]

Ge bith dè an adhbhar, is e a ’bhuannachd a tha ann do mhòran an saorsa a thig bho bhith a’ faighinn eòlas air an fhìrinn. Dìreach mar a gheall Iosa, tha an fhìrinn air ar saoradh. Mar sin, tha e a ’coimhead cho duilich leis gun d’ fhuair iad saorsa, tha cuid a-rithist a ’gèilleadh ri fireannaich. Le bhith a ’sganadh an eadar-lìn tha co-dhùnadh do-sheachanta gum bi a’ mhòr-chuid den fheadhainn a tha a ’fàgail Buidheann Fhianaisean Ieh` obhah a ’tionndadh gu agnosticism agus atheism. An uairsin tha feadhainn eile ann a tha nan creach don iomadh teòiriche co-fheall a-muigh an sin a ’spùtadh a h-uile seòrsa de bheachdan zany.  

Is e a ’cheist a dh’ fheumas faighneachd, ‘A bheil a’ mhòr-chuid de dhaoine air cumhachd smaoineachadh breithneachail a chall? ' Chan eil sinn dìreach a ’bruidhinn a thaobh creideamh, ach tha e coltach gu bheil sinn deònach anns a h-uile seòrsa beatha - poilitigs, eaconamas, saidheans, tha thu ga ainmeachadh - dìreach a bhith a’ gèilleadh comas smaoineachaidh neach suas gu feadhainn eile a dh ’fhaodadh sinn a bhith nas eòlaiche no nas tuigsiche no nas cumhachdaiche na sinn fhèin. Tha seo furasta a thuigsinn, ged nach gabh a leisgeul, oir tha sinn air ar cumail cho trang dìreach a ’toirt air cinn coinneachadh gu bheil sinn a’ faireachdainn gu bheil dìth ùine agus claonadh againn airson sgrùdadh ceart a dhèanamh a bheil na tha cuideigin a ’searmonachadh agus a’ teagasg fìrinn no ficsean.

Ach an urrainn dhuinn pàigheadh ​​airson seo a dhèanamh? Tha an t-abstol Iain ag innse dhuinn gu bheil “an saoghal gu lèir na laighe ann an cumhachd an aingidh”. (1 Eòin 5:19) Tha Iosa a ’gairm Satan athair a’ bhreug agus an manslayer tùsail. (Eòin 8: 42-44 Bìoball Iomraidh NTW) Tha e a ’leantainn gur e breugan is mealladh an inbhe chànan operandi de shaoghal an latha an-diugh.

Thuirt Pòl ris na Galatianaich: “Airson an saorsa sin shaor Crìosd sinn. Mar sin seas gu sgiobalta, agus na leig leat fhèin a bhith air do chuingealachadh a-rithist ann an cuing tràilleachd. " (Galatianaich 5: 1 NWT) Agus a-rithist ris na Colosianaich thuirt e, “Coimhead a-mach nach eil duine gad thoirt am bruid tro fheallsanachd agus mealladh falamh a rèir traidisean daonna, a rèir rudan bunasach an t-saoghail agus chan ann a rèir Chrìosd ; ” (Col 2: 8 NWT)

Tha e coltach, airson mòran, an dèidh a bhith air an saoradh bho bhith air an glacadh leis na fir a tha a ’riaghladh Buidheann Fhianaisean Ieh` obhah, gu bheil iad an uairsin a ’tuiteam nan creach gu“ feallsanachdan agus mealladh falamh ”an latha an-diugh agus a-rithist gu bhith nan“ luchd-grèim de bhun-bheachd ”.

Is e an aon dìon agad an comas agad fhèin smaoineachadh gu breithneachail. Faodaidh tu fhathast earbsa a thoirt do dhaoine, ach dìreach às deidh dhut dearbhadh gu bheil iad earbsach, agus eadhon an uairsin, feumaidh crìochan a bhith aig an earbsa agad. Feumaidh “earbsa ach dearbhadh” a bhith na mantra againn. Is dòcha gu bheil earbsa agad gu ìre - agus nì mi nas urrainn dhomh gus an earbsa sin a chosnadh - ach na leig seachad do chumhachd smaoineachadh breithneachail agus cha lean thu fir a-rithist. Lean dìreach Crìosd.

Ma tha thu air do mhealladh le creideamh, faodaidh tu, mar mòran, tionndadh gu agnosticism, a tha gu ìre mhòr ag ràdh, ‘Is dòcha gu bheil dia ann agus is dòcha nach eil. Chan eil fios aig duine, agus chan eil dragh mòr orm. Is e beatha gun dòchas a tha seo agus aig a ’cheann thall chan eil e sàsachail. Tha cuid eile a ’dol às àicheadh ​​Dia gu tur. Às aonais dòchas sam bith, tha faclan an Abstoil Pòl a ’dèanamh ciall mhath airson an fheadhainn sin:“ Mura h-eil na mairbh air an togail, “Leig dhuinn ithe agus òl, oir amàireach gheibh sinn bàs.” (1 Co 15:32 NIV)

Ach, tha duilgheadas an dà chuid aigheists agus agnostics: Mar a mhìnicheas tu gu bheil beatha, an cruinne-cè, agus a h-uile càil. Airson seo, bidh mòran a ’tionndadh gu mean-fhàs.

A-nis, airson cuid, bu chòir dhomh a ràdh gu bheil beag-chuid de chreidmhich ann an mean-fhàs a tha a ’gabhail ris na dh’ fhaodadh tu a bhith ag ainmeachadh mean-fhàs cruthachaidh a tha den bheachd gu bheil cuid de phròiseasan a thathas a ’creidsinn a tha mean-fhàs mar thoradh air cruthachadh le eòlas adhartach. Ach, chan e seo am bun-stèidh air a bheil an teòiridh mean-fhàs air a thogail, nach eil air a theagasg ann an ionadan foghlaim, no a ’faighinn taic ann an irisean saidheansail. Tha an teòiridh sin co-cheangailte ri bhith a ’mìneachadh a’ phròiseas leis am bi “fìrinn stèidhichte” mean-fhàs ag obair a-mach. Is e na tha luchd-saidheans a tha a ’toirt taic do mean-fhàs a’ teagasg gun tàinig beatha, a ’chruinne-cè, agus a h-uile càil, tro chothrom, chan ann le cuid de dh’ fhiosrachadh fìor.

Is e an eadar-dhealachadh bunaiteach a bhios mar chuspair an deasbaid seo.

Bidh mi suas riut. Chan eil mi a ’creidsinn ann an mean-fhàs idir. Tha mi a ’creidsinn ann an Dia. Ach, chan eil mo chreideasan gu diofar. Dh ’fhaodainn a bhith ceàrr. Is ann dìreach le bhith a ’sgrùdadh an fhianais agus a’ luachadh mo cho-dhùnaidhean a bhios e comasach dhut faighinn a-mach a bheil thu ag aontachadh rium, no an àite sin, taobh ris an fheadhainn a tha a ’creidsinn ann an mean-fhàs.

Is e a ’chiad rud a dh’ fheumas tu a mheasadh nuair a bhios tu ag èisteachd ri duine sam bith a tha gam brosnachadh. A bheil iad air am brosnachadh le miann a bhith eòlach air fìrinn, gus an fhianais a leantainn ge bith càite an toir e eadhon ged nach biodh an ceann-uidhe ion-mhiannaichte an toiseach? 

Chan eil e an-còmhnaidh furasta tuigsinn togradh neach eile, ach ma tha e a bharrachd air gaol air fìrinn, feumaidh duine a bhith gu math faiceallach.

Gu traidiseanta, tha dà thaobh air an argamaid a thaobh tùs a h-uile càil: Evolution vs Creationism.

Deasbad foillseachaidh

Air Giblean 4, 2009 aig Oilthigh Biola, a deasbad a chumail eadar an t-Àrd-ollamh William Lane Craig (Crìosdaidh) agus Christopher Hitchens (neach-fialaidh) air a ’cheist:“ A bheil Dia ann? ” 

Bhiodh dùil ri argamaid mar seo a bhith stèidhichte air saidheans. Cha bhiodh a bhith a ’dol a-steach do cheistean mu mhìneachadh creideimh ach a’ gluasad na h-uisgeachan agus cha bhiodh bunait dearbhaidh ann. Ach, is e sin dìreach far an deach an dithis le na h-argamaidean aca, agus gu math deònach is dòcha gun cuir mi ris.

Tha an t-adhbhar, tha mi a ’creidsinn, airson seo air fhoillseachadh leis an neach-fialaidh, Mgr Hitchens, ann an seud beag eireachdail de onair gun iarraidh aig an 1: Comharradh mionaid 24.

Agus an sin tha e! Tha iuchair na ceiste gu h-iomlan, agus an t-adhbhar gu bheil luchd-creideimh agus luchd-mean-fhàs a ’toirt ionnsaigh air a’ chùis seo le leithid de spionnadh is de chràdh. Do stiùiriche creideimh, tha Dia ann a ’ciallachadh gu bheil còir aige innse dha daoine eile dè a nì iad le am beatha. Dha na mean-fhàsach, tha Dia ann a ’toirt cumhachd do chreideamh àite cudromach a bhith aige ann a bhith a’ cumail smachd air ar comann-sòisealta.

Tha an dà chuid ceàrr. Chan eil a bhith ann le Dia a ’toirt cumhachd dha fir a bhith a’ riaghladh thairis air fir eile.

Dè a tha gam bhrosnachadh ann a bhith ag innse seo dhut? Chan eil mi a ’dèanamh airgead sam bith bhuaithe, agus chan eil mi a’ sireadh luchd-leantainn. Gu dearbh, tha mi a ’diùltadh a’ bheachd gu lèir agus bhithinn a ’smaoineachadh nam biodh fir gam leantainn, bhithinn a’ fàiligeadh. Chan eil mi a ’sireadh ach luchd-leanmhainn Ìosa - agus dhomh fhìn, am fàbhar.

Creid sin ma nì thu, no gun cuir thu teagamh air. Ge bith dè a ’chùis, thoir sùil air an fhianais a chaidh a thaisbeanadh.

Tha am facal, “saidheans”, a ’tighinn bhon Laideann saidheans, bho scire “Fios”. Tha saidheans an tòir air eòlas agus bu chòir dhuinn uile a bhith nan luchd-saidheans, ie, luchd-sireadh eòlais. Is e an dòigh cinnteach air lorg fìrinn saidheansail a bhacadh a dhol a-steach don sgrùdadh leis a ’bheachd gu bheil fìrinn bhunasach agad mu thràth nach fheum ach a dhearbhadh. Is e beachd-bharail aon rud. Tha sin a ’ciallachadh gu bheil sinn a’ tòiseachadh le barail reusanta agus an uairsin a ’dol air adhart a’ lorg fianais gus taic a thoirt dha no a chuir às - a ’toirt an aon cuideam do gach comas.   

Ach, chan eil luchd-cruthachaidh no luchd-mean-fhàs a ’dol an sàs anns an raon sgrùdaidh aca gu beachdail. Tha fios aig luchd-cruthachaidh mar-thà gun deach an talamh a chruthachadh ann an sia latha litearra 24-uair. Tha iad dìreach a ’coimhead airson fianais gus an“ fhìrinn ”sin a dhearbhadh. Mar an ceudna, tha fios aig luchd-mean-fhàs gu bheil mean-fhàs na fhìrinn. Nuair a bhruidhneas iad air teòiridh mean-fhàs, tha iad a ’toirt iomradh air a’ phròiseas leis an tig e gu bith.

Is e an dragh a th ’againn an seo gun a bhith ag atharrachadh inntinn an fheadhainn a tha taobh a-staigh nan coimhearsnachdan cruthachaidh no mean-fhàsach. Is e an dragh a th ’againn dìon a thoirt don fheadhainn a tha a’ dùsgadh bho dheicheadan de theagasg smachd-smaoineachaidh a dh ’fhaodadh a bhith buailteach tuiteam airson an aon chleas a-rithist, ach fo stiùir ùr. Na bi earbsa againn anns na tha coigrich ag innse dhuinn, ach an àite sin, leig dhuinn “dèanamh cinnteach às a h-uile càil.” Leig dhuinn a dhol an sàs anns a ’chumhachd againn de smaoineachadh breithneachail. Mar sin, thèid sinn a-steach don chòmhradh seo le inntinn fhosgailte; gun eòlas ro-bheachdach no claon-bhreith; agus leigidh an fhianais sinn far am bi e.

A bheil Dia ann?

Tha a ’cheist mu bhith no nach eil Dia ann deatamach ann an teagasg mean-fhàs. Mar sin, an àite a bhith air do ghlacadh ann an connspaidean gun chrìoch mu phròiseas mean-fhàs vs pròiseas cruthachaidh, rachamaid air ais gu ceàrnag a h-aon. Tha a h-uile dad an urra ris a ’chiad adhbhar. Chan eil cruthachadh ann, mura h-eil Dia ann, agus chan eil mean-fhàs ann ma nì e sin. (A-rithist, bidh cuid ag argamaid gum faodadh Dia pròiseasan mean-fhàs a chleachdadh ann an cruthachadh, ach bhithinn an aghaidh gu bheil sinn dìreach a ’bruidhinn mu dheidhinn deagh phrògramadh, chan e cothrom air thuaiream. Tha e fhathast air a dhealbhadh le fiosrachadh agus is e seo a tha fo cheist an seo.)

Chan eil seo gu bhith na dheasbad Bìobaill. Chan eil am Bìoball buntainneach aig an ìre seo, leis gu bheil an teachdaireachd gu lèir an urra ris na tha sinn fhathast air a dhearbhadh. Chan urrainn don Bhìoball a bhith na fhacal Dhè mura h-eil Dia ann, agus is e a bhith a ’feuchainn ri a chleachdadh gus dearbhadh gu bheil Dia ann am fìor mhìneachadh air loidsig cruinn. Mar an ceudna, chan eil àite aig a h-uile creideamh, Crìosdail agus eile, anns an anailis seo. Chan eil Dia ... no creideamh.

Bu chòir a thoirt fa-near, ge-tà, nach eil dearbhadh gu bheil Dia ann gu fèin-ghluasadach a ’dearbhadh gu bheil fir leabhair sònraichte sam bith a tha den bheachd gu bheil e naomh bho thùs diadhaidh. Agus chan eil dìreach Dia a bhith dligheach airson creideamh sam bith. Bhiodh sinn a ’faighinn air adhart fhìn ma dh'fheuchas sinn ri ceistean mar sin a thoirt a-steach don sgrùdadh againn air an fhianais a th’ ann.

Leis gu bheil sinn a ’cur às do gach creideamh agus sgrìobhadh creideimh bhon deasbad, leig dhuinn cuideachd stad a chleachdadh bhon tiotal“ Dia ”. Is dòcha gu bheil an ceangal a th ’aige ri creideamh, ge bith dè cho neo-riatanach agus gun fàilteachadh nam bheachd-sa, a’ cruthachadh bias nach eileas ag iarraidh gun urrainn dhuinn a dhèanamh às aonais.

Tha sinn a ’feuchainn ri faighinn a-mach an tàinig beatha, an cruinne-cè, agus a h-uile càil gu buil le dealbhadh no le cothrom. Sin e. Chan eil an ‘ciamar’ a ’toirt dragh dhuinn an seo, ach dìreach an‘ dè ’.

Air nota pearsanta, bu chòir dhomh a ràdh nach toil leam an teirm “dealbhadh tuigseach” oir tha mi ga fhaicinn mar eòlas-eòlas. Feumaidh gach dealbhadh fiosrachadh, mar sin chan fheumar teisteanas a thoirt don teirm le buadhair. Leis an aon chomharradh, tha cleachdadh an teirm “dealbhadh” ann an teacsaichean mean-fhàs meallta. Chan urrainn do chothrom air thuaiream dad a dhealbhadh. Ma roinneas mi 7 aig a ’bhòrd Craps agus an uairsin ag èigheachd,“ Thàinig na dìsnean suas 7 a rèir dealbhadh ”, tha mi dualtach gun tèid mo thoirt a-mach às a’ chasino.)

Dèan am Math

Ciamar a tha sinn a ’dol a dhearbhadh an tàinig an cruinne-cè gu buil le dealbhadh no le cothrom? Leig leinn an saidheans a tha air a chleachdadh a chleachdadh gus gach taobh den chruinne-cè a mhìneachadh - matamataig. Tha teòiridh coltachd na mheur de mhatamataigs a bhios a ’dèiligeadh ri meudan le sgaoilidhean air thuaiream. Bheir sinn sùil air gus sgrùdadh a dhèanamh air eileamaid riatanach airson beatha, am pròtain.

Tha sinn uile air cluinntinn mu phròtainean, ach chan eil fios aig an duine cuibheasach - agus tha mi a ’toirt a-steach mi fhìn san àireamh sin - dè a th’ annta. Tha proteinichean air an dèanamh suas de amino-aigéid. Agus chan eil, chan eil fhios agam dè a th ’ann an amino-aigéid an dàrna cuid, dìreach gu bheil iad nam moileciuil iom-fhillte. Tha, tha fios agam dè a th ’ann am moileciuil, ach mura h-eil thu cinnteach, leig leinn an rud gu lèir a dhèanamh nas sìmplidh le bhith ag ràdh gu bheil amino-aigéid coltach ri litir den aibideil. Ma chuireas tu litrichean còmhla san dòigh cheart, gheibh thu faclan brìoghmhor; an dòigh ceàrr agus gheibh thu gibberish.

Tha mòran phròtainean ann. Tha aon gu sònraichte ris an canar Cytochrome C. Tha e deatamach ann an ceallan airson metabolism lùth. Is e pròtain caran beag a th ’ann air a dhèanamh suas de dìreach 104 amino-aigéid - facal 104 litir. Le 20 amino-aigéid airson taghadh, dh ’fhaodadh sinn a ràdh gu bheil aibideil de 20 litir againn, 6 nas lugha na aibideil Beurla. Dè na cothroman a th ’ann gum faodadh am pròtain seo a thighinn gu buil le cothrom air thuaiream? Is e am freagairt 1 ann an 2,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000

Is e sin 2 le 135 neoni às a dhèidh. Gus sin a thoirt na shealladh, thathas a ’tomhas gu bheil an àireamh de dadaman anns a’ chruinne-cruinne gu lèir ri fhaicinn aig 10⁸⁰ no 10 le neoni 80 às a dhèidh, a ’tuiteam goirid le neoni 55. 

A-nis cuimhnich gur e pròtain beag a th ’ann an Cytochrome C. Tha pròtain mòr ann ris an canar titin a tha na phàirt de fhèithean agus tha e a ’tighinn a-steach aig eadar 25,000 gu 30,000 amino-aigéid. Smaoinich air facal air a dhèanamh suas de 30,000 litir a ’nochdadh le cothrom.

Tha a bhith a ’tuigsinn na h-uardan a tha air an taisbeanadh an seo nas fhaide na tuigse a’ mhòr-chuid againn, mar sin leig dhuinn a lughdachadh gu rudeigin nas sìmplidh. Dè nam bithinn ag innse dhut gun do chùm mi dà thiocaid chun chrannchur an-dè agus bha mi airson aon dhiubh a thoirt dhut, ach dh'fheumadh tu taghadh. Bha aon dhiubh na bhuannaiche agus am fear eile tiogaid a ’call. Thuirt mi an uairsin gu robh am fear na mo làimh dheis 99% dualtach a bhith na bhuannaiche, agus cha robh am fear na mo làimh chlì ach 1% dualtach a bhith na bhuannaiche. Dè an tiogaid a thaghadh tu?

Seo mar a tha lorg saidheansail ag obair. Nuair nach urrainn dhuinn a bhith cinnteach le cinnt, feumaidh sinn a dhol leis a ’choltachd. Is dòcha gu bheil rudeigin 99% fìor gu math làidir. Tha coltachd de 99.9999999% uamhasach làidir. Mar sin carson a rachadh neach-saidheans leis an roghainn as coltaiche? Dè a bhrosnaicheadh ​​e gus a leithid de ghnìomh a dhèanamh?

Airson an mean-fhàsach a bhith a ’seasamh an aghaidh a leithid de dh’ iongantasan reul-eòlasach a thàinig an cruinne-cè le cothrom bu chòir dhuinn toirt air a bhrosnachadh a cheasnachadh. Cha bu chòir do neach-saidheans uair sam bith feuchainn ris an fhianais a thoirt gu co-dhùnadh, ach an àite sin, bu chòir dha an fhianais a leantainn chun cho-dhùnadh as coltaiche.

A-nis, is dòcha gum bi luchd-mean-fhàs a ’moladh gu bheil an òrdugh mionaideach de amino-aigéid ann am pròtain glè, gu math sùbailte agus gu bheil mòran de dhiofar choimeasgaidhean obrachail ann. Tha e coltach ri bhith ag ràdh gu bheil teansa fada nas fheàrr ann airson crannchur a chosnadh ma tha, an àite aon àireamh a bhuannaicheas, na ceudan de mhìltean de àireamhan a bhuannaicheas. B ’e sin an dòchas nuair a bha bith-eòlas moileciuil na leanabas - às deidh dha DNA a lorg. Ach, an-diugh tha sinn air faicinn nach eil sin fìor. Tha na sreathan gu math stèidhichte agus neo-sheasmhach, agus tha neo-làthaireachd sònraichte den t-seòrsa de phròtainean eadar-ghluasaid na bhiodh dùil nam biodh gnèithean a ’fàs bho aon gu fear eile. 

Ach a dh ’aindeoin sin, bidh luchd-mean-fhàs marbh-air-a-chlòimh a’ cumail a-mach gu bheil e eu-coltach, ma tha iad eu-coltach ris na cothlamaidhean cothrom sin. Is dòcha gum bi cothrom nas fheàrr agad a bhith air do bhualadh le dealanaich na bhith a ’buannachadh a’ chrannchur, ach hey, bidh cuideigin a ’buannachadh a’ chrannchur, agus bidh cuid a ’faighinn buille aotrom.

Ceart gu leòr, rachamaid còmhla ri sin. Airson a ’mhòr-chuid againn, tha e duilich grèim fhaighinn air a h-uile stuth meanbh-bhitheòlasach seo, mar sin seo rudeigin nas sìmplidh:

Is e seo diagram de flagellum bacterial. Tha e coltach ri motair le propeller ceangailte agus is e sin dìreach a th ’ann: motair bith-eòlasach. Tha stator, rotor, bushings, dubhan agus propeller ann. Bidh ceallan ga chleachdadh gus gluasad timcheall. A-nis tha sinn ag aithneachadh gu bheil diofar dhòighean anns am faod cealla a bhith ga stiùireadh fhèin. Bidh ceallan sperm a ’tighinn gu inntinn. Ach, innsidh innleadair sam bith dhut gu bheil na roghainnean eile airson siostam gluasad obrachaidh gu math crìochnaichte. An àite propeller umha air mo motair a-muigh, feuch ri pòtaichean flùr rothlach a chleachdadh agus faic dè cho fada ‘s a gheibh thu.

Dè na cothroman a dh ’èirich leis a’ bhiast bheag seo le cothrom? Chan urrainn dhomh am matamataigs a dhèanamh, ach an fheadhainn as urrainn 1 a ràdh ann an 2²³⁴. Is e an àireamh de thursan a dh ’fheumadh tu feuchainn 2 agus 234 zeros an uairsin.

A bheil e do-dhèanta, gun luaidh air a bhith do-sheachanta, le ùine gu leòr, gum faodadh inneal mar seo tachairt le cothrom?

Chì sinn. Tha rudeigin ris an canar seasmhach Planck a tha na thomhas den ùine as luaithe as urrainn do chùis gluasad bho aon stàit gu stàite eile. Is e 10 a th ’ann^-45 de dhiog. Bhruidhinn sinn mu thràth gur e 10 an àireamh iomlan de dadaman anns a ’chruinne-cè a chithear⁸⁰ agus ma thèid sinn leis na tuairmsean as libearalach airson aois na cruinne-cè air an cur an cèill ann an diogan, gheibh sinn 10²⁵.

Mar sin, canaidh sinn gu bheil a h-uile dadam anns a ’chruinne-cè (10⁸⁰) air a choisrigeadh don aon ghnìomh a bhith a ’mean-fhàs flagellum bacterial, agus gu bheil a h-uile dadam ag obair aig a’ ghnìomh seo aig an astar as luaithe a tha ceadaichte le fiosaig (10^-45 diogan) agus gu bheil na dadaman sin air a bhith ag obair aig an seo bho thoiseach litireil ùine (10²⁵ diogan). Dìreach cia mheud cothrom a bh ’aca an aon ghnìomh seo a choileanadh?

10⁸⁰ x10⁴⁵ x10²⁵ a ’toirt dhuinn 10¹⁵⁰.   

Nam biodh sinn ga ionndrainn le dìreach aon neoni, bhiodh feum againn air 10 cruinneachan airson a dhèanamh. Ma chaill sinn 3 neoni, bhiodh feum againn air mìle cruinne airson a dhèanamh, ach tha sinn goirid le còrr air 80 neoni. Chan eil eadhon facal anns a ’Bheurla airson grunn den mheudachd sin a chuir an cèill.

Mura h-urrainnear sealltainn gu bheil mean-fhàs a ’toirt a-mach structar gu math sìmplidh le cothrom, dè mu dheidhinn DNA a tha billeanan de dh’ eileamaidean de dh'fhaid?

Tha inntinn ag aithneachadh tuigse

Gu ruige seo, tha sinn air beachdachadh air matamataigs agus coltachdan, ach tha eileamaid eile ann air am bu chòir dhuinn beachdachadh.

Anns an fhilm, Fios, stèidhichte air an leabhar leis an aon ainm leis an neach-mean-fhàs ainmeil, Carl Sagan, tha am prìomh charactar, an Dotair Ellie Arroway, air a chluich le Jodie Foster, a ’lorg sreath de bhuillean rèidio bhon t-siostam rionnag Vega. Tha na buillean sin a ’tighinn ann am pàtran a tha a’ cunntadh prìomh àireamhan - àireamhan nach gabh an roinn ach le aon neach agus iad fhèin, leithid 1, 2, 3, 5, 7, 11, 13, agus mar sin air adhart. Tha an luchd-saidheans uile ag aithneachadh seo mar chomharradh air beatha tuigseach, a ’conaltradh le bhith a’ cleachdadh cànan uile-choitcheann matamataigs. 

Bidh e a ’toirt tuigse gus fiosrachadh aithneachadh. Ma thig thu air tìr air Mars leis a ’chat agad agus ma lorgas tu sgrìobadh air an talamh air beulaibh thu na faclan,“ Fàilte gu Mars. Tha mi an dòchas gun tug thu lionn. ” Cha bhith beachd sam bith aig do chat gu bheil thu dìreach air fianais fhaighinn mu bheatha thuigseach, ach gheibh thu sin.

Tha mi air a bhith a ’prògramadh choimpiutairean bhon àm sin bha PC IBM ann. Tha dà rud as urrainn dhomh a ràdh le cinnt. 1) Tha prògram coimpiutair mar thoradh air fiosrachadh chan e cothrom air thuaiream. 2) Tha còd prògram gun fheum às aonais coimpiutair airson a ruith.

Is e còd prògram a th ’ann an DNA. Coltach ri prògram coimpiutair, tha e gun fheum leis fhèin. Is ann dìreach taobh a-staigh cealla a dh ’fhaodas còd prògramadh DNA a chuid obrach a dhèanamh. Tha a bhith a ’dèanamh coimeas eadar eadhon na prògraman coimpiutair daonna as iom-fhillte le DNA coltach ri bhith a’ dèanamh coimeas eadar coinneal ris a ’ghrèin. Ach a dh ’aindeoin sin, tha an samhlachas a’ daingneachadh gu bheil na tha sinn a ’faicinn ann an DNA - na tha ar fiosrachadh ag aithneachadh - dealbhadh. Tha sinn ag aithneachadh fiosrachadh eile.

Gabhaidh DNA cealla agus bheir e air ath-riochdachadh fhèin agus an uairsin tro inneal tha sinn gann a ’tòiseachadh a’ tuigsinn, ag iarraidh air cuid de cheallan iad fhèin a thionndadh gu cnàmh, cuid eile gu fèith, no cridhe, no grùthan, no sùil, cluais, no eanchainn; agus innsidh e dhaibh cuin a stad iad. Tha an dualan microscopach seo de chòd a ’toirt a-steach chan e a-mhàin am prògramadh gus a’ chùis a dhèanamh suas a tha a ’dèanamh suas bodhaig an duine, ach cuideachd stiùireadh a bheir dhuinn an comas a bhith a’ gràdhachadh, a ’gàireachdainn agus a’ dèanamh gàirdeachas - gun luaidh air a ’chogais daonna. A h-uile prògramadh a-steach an sin. Gu fìrinneach chan eil faclan ann a bhith a ’cur an cèill cho iongantach sa tha e.

Ma tha thu airson co-dhùnadh às deidh seo gu lèir nach eil dealbhaiche, no eòlas uile-choitcheann, an uairsin a ’dol air adhart. Is e sin a tha ann an saor-thoil. Gu dearbh, le bhith a ’faighinn còir an-asgaidh chan eil sin a’ toirt saorsa dha gin againn bho na builean.

Tha farsaingeachd luchd-èisteachd a ’bhidio seo, mar a thuirt mi aig an toiseach, gu math cuibhrichte. Tha sinn a ’dèiligeadh ri daoine a bha a-riamh a’ creidsinn ann an Dia, ach a dh ’fhaodadh a bhith air an creideamh anns an diadhachd a chall air sgàth hypocrisy dhaoine. Ma tha sinn air cuid a chuideachadh gus sin fhaighinn air ais, tha e nas fheàrr na sin.

Faodaidh teagamhan a bhith ann fhathast. Càit a bheil Dia? Carson nach eil e gar cuideachadh? Carson a tha sinn fhathast a ’bàsachadh? A bheil dòchas sam bith ann airson an àm ri teachd? A bheil Dia gar gaol? Ma tha, carson a tha e a ’ceadachadh ana-ceartas agus fulangas? Carson a dh ’òrduich e genocide san àm a dh’ fhalbh?

Ceistean dligheach, uile. Bu mhath leam stab a ghabhail orra uile, le ùine. Ach co-dhiù tha àite tòiseachaidh againn. Rinn cuideigin sinn. A-nis is urrainn dhuinn tòiseachadh a ’lorg dha. 

Chaidh a ’mhòr-chuid de na beachdan anns a’ bhidio seo ionnsachadh le bhith a ’leughadh deagh aithris air a’ chuspair a lorgar san leabhar, Tubaistean, Chaos & Eucoirean le Seumas P. Hogan, “Deuchainn Fiosrachaidh”, td. 381. Ma tha thu airson a dhol nas doimhne don chuspair seo, tha mi a ’moladh na leanas:   

Bàs fon mhiocroscop le Dàibhidh Swift

Gun lòn an-asgaidh le Uilleam Dembski

Chan ann le Chance! Le Lee Spetner

__________________________________________________

[I] Dh ’fhàillig an ginealach a ’dol thairis air teagasg, the baseless Teagasg 1914, no an teagasg meallta a tha an caoraich eile de Iain 10: Tha 16 a ’riochdachadh clas sònraichte de Chrìosdaidhean nach eil nan clann do Dhia.

[Ii] Fhad ‘s a bha iad a’ moladh na bràithrean is na peathraichean ann am Malawi airson a bhith a ’leantainn geur-leanmhainn do-chreidsinneach seach a bhith a’ dèanamh cron air an ionracas le bhith a ’ceannach cairt ballrachd anns a’ phàrtaidh poilitigeach riaghlaidh, thug a ’Bhuidheann Riaghlaidh ùghdarras do Co-cheangal 10-bliadhna a ’toirt taic do Bhiast Fiadhaich an Taisbeanadh, Buidheann nan Dùthchannan Aonaichte.

[Iii] Coimisean Rìoghail Astràilia a-steach do Fhreagairtean Institiùdail airson Droch Dhìol Feise Cloinne.