Halo is e Eric Wilson an t-ainm a th’ orm agus is e seo a-nis an ceathramh bhidio agam, ach is e seo a’ chiad fhear anns an deach againn air faighinn sìos gu tacaichean umha; gus sgrùdadh a dhèanamh air na teagasgan againn fhèin ann an solas an Sgriobtar agus adhbhar an t-sreath slàn seo gu fìrinneach, a bhith a’ comharrachadh fìor adhradh a’ cleachdadh nan slatan-tomhais a tha sinn mar Fhianaisean Iehòbha air a chuir sìos mar-thà airson grunn deicheadan anns na foillseachaidhean againn fhèin.
Agus is e a’ chiad teagasg no teagasg a tha sinn a’ dol a sgrùdadh aon de na h-atharrachaidhean as ùire a th’ againn, agus is e sin teagasg nan ginealaichean a tha a’ dol thairis air. Tha e air a lorg, no tha e stèidhichte air Mata 24:34 far a bheil Iosa ag innse dha dheisciobail, “Gu fìrinneach tha mi ag ràdh ribh nach tèid an ginealach seo seachad gus an tachair na rudan sin uile.”
Mar sin dè an ginealach air a bheil e a’ toirt iomradh? Dè an ùine a tha e a 'bruidhinn, agus dè na' rudan sin uile '? Mus fhaigh sinn a-steach ann ge-tà, feumaidh sinn co-dhùnadh air dòigh-obrach. Mar fhianaisean chan eil sinn dha-rìribh a’ tuigsinn gu bheil diofar dhòighean-obrach ann, tha sinn dìreach a’ creidsinn gun dèan thu sgrùdadh air a’ Bhìoball, agus sin deireadh air, ach tha e a’ tionndadh a-mach gu bheil dà dhòigh-obrach farpaiseach ann a thathas a’ cleachdadh gu farsaing airson sgrùdadh a’ Bhìobaill. 'S e eisegesis a chanar ris a' chiad fhear. 'S e teirm Grèigeach a tha seo agus tha e a' ciallachadh gu litireil 'eadar-mhìneachadh a-steach' no eadar-mhìneachadh teacsa mar a tha sa Bhìoball le bhith a' leughadh a-steach do na beachdan agad fhèin, mar sin bhon taobh a-staigh. 'S e sin eisegesis, agus tha sin cumanta. dòigh-obrach a tha a’ mhòr-chuid de chreideamhan Crìosdail an t-saoghail a’ cleachdadh an-diugh.
Is e an dòigh eile exegesis. Is e seo ‘eadar-mhìneachadh a-mach à’ no a’ dol a-mach à. Mar sin is e am Bìoball anns a 'chùis seo, chan e fir, a tha a' dèanamh a 'mhìneachaidh. A-nis faodaidh neach a ràdh, “Ciamar a tha e comasach am Bìoball a mhìneachadh? Às deidh na h-uile, chan eil ann ach leabhar, chan eil e beò." Uill cha bhiodh am Bìoball ag aontachadh. Tha e ag ràdh gu bheil ‘Facal Dhè beò’, agus ma tha sinn den bheachd gur e seo Facal Dhè brosnachail, is e seo Ieh `obhah a’ bruidhinn rinn. Tha Ieh `obhah beò mar sin tha am facal aige beò agus gu cinnteach tha Dia, Cruthadair nan uile nithean comasach air leabhar a sgrìobhadh a thuigeas duine, agus gu dearbh, as urrainn do dhuine sam bith a chleachdadh gus an fhìrinn a thuigsinn, gun a bhith a’ dol gu cuideigin eile airson mìneachadh.
Is e sin am bun-bheachd air a bheil sinn ag obair agus chaidh am bun-bheachd sin ainmeachadh anns a’ Bhìoball fhèin, ma thèid sinn gu Genesis 40:8 lorg sinn faclan Iòsaph. Tha e fhathast sa phrìosan, tha aislingean air a bhith aig an dithis cho-phrìosanach aige, agus tha iad ag iarraidh mìneachadh. Tha e ag ràdh, “Aig an seo thuirt iad ris: “Bha aisling againn uile, agus chan eil eadar-theangair ann dhuinn.” Thuirt Iòsaph riutha, “Nach ann le Dia a tha eadar-mhìneachadh? Dèan ceangal riumsa, mas e do thoil e.”
Buinidh eadar-mhìneachaidhean do Dhia. A‑nis b’e Iòseph am meadhon, ma thogras tu, leis an do labhair an Tighearna, oir cha robh anns na làithean sin sgrìobhaidhean naomha, ach a‑nis tha na sgrìobhaidhean naomh againn. Tha am Bìoball iomlan againn agus an-diugh chan eil daoine againn a tha air am brosnachadh le Dia gus bruidhinn rinn. Carson? Leis nach eil feum againn orra, tha na tha a dhìth oirnn ann am Facal Dhè, agus feumaidh sinn na tha againn.
Ceart gu leòr, mar sin le sin san amharc leig dhuinn gluasad air adhart gus sgrùdadh a dhèanamh air an teagasg seo de ghinealaichean a tha a’ dol thairis air. An deach a ruighinn gu exegetically? Ann am faclan eile a mhìnich am Bìoball dhuinne, gu bheil sinn dìreach a’ leughadh agus a’ tuigsinn, no an e mìneachadh a th’ ann a tha a’ tighinn gu h-eisgeigeach, ann am faclan eile, gu bheil sinn a’ leughadh a-steach don teacsa rudeigin a tha sinn airson a bhith ann.
Tòisichidh sinn le Coinneach Flodin ann am bhidio o chionn ghoirid. Tha e na neach-cuideachaidh don chomataidh teagaisg, agus ann am bhidio o chionn ghoirid mhìnich e rudeigin mun ghinealach, mar sin èistidh sinn ris airson mionaid.
“Mata 24:34 ‘Cha bhàsaich an ginealach seo idir gus an tachair na rudan sin’ Uill, bidh sinn sa bhad a’ smaoineachadh air ais gu deasachadh Sultain 2015 JW Broadcasting Brother Splane gu sàr-mhath air a’ ghinealach seo agus na tha na lùib. Rinn e obair cho breagha. Chan eil mi a’ dol a dh’fheuchainn ri ath-aithris. Ach tha fios agad airson grunn bhliadhnaichean bha sinn a’ faireachdainn gun robh an ginealach seo a’ toirt iomradh air na h-Iùdhaich neo-dhìleas anns a’ chiad linn agus ann an coileanadh an latha an-diugh bhathas a’ faireachdainn gun robh Ìosa a’ toirt iomradh air a’ ghinealach aingidh a chitheadh feartan co-dhùnadh siostam nan rudan. . Uill bha sin dualtach oir gu tric anns a’ Bhìoball nuair a thathas a’ cleachdadh am facal ginealach bha e ann an seagh àicheil. Bha teisteanasan ann mar ghinealach aingidh, ginealach cam adhaltranach toinnte agus mar sin bhathas a’ gabhail ris gum biodh an ginealach nach rachadh seachad air dhòigh sam bith mus tigeadh an deireadh mar sin mar ghinealach aingidh an latha an-diugh. Ach chaidh am beachd sin atharrachadh ann an iris Gearran 15 2008 den Watchtower. An sin thug e iomradh air Mata 24 32 agus 33, leughamaid sin: Mata 24, Cùm cuimhne gu robh Iosa a’ bruidhinn ri a dheisciobail air a bheil fios againn ann an rann 3 gur e na deisciobail a bha a’ faighneachd mu cho-dhùnadh an t-siostaim, agus mar sin is iadsan an fheadhainn air a bheil e a’ bruidhinn an seo ann am Mata 24, 32 agus 33. Tha e ag ràdh: “Foghlaim a-nis an dealbh seo bhon chraoibh-fhige. Cho luath 's a dh' fhàsas a gheug òg maoth, 's a dh' fhàgas i thu (Cha'n e ana-chreidich, ach a dheisciobuil.) Tha fios agad gu bheil an samhradh faisg. Mar an ceudna sibhse, (a dheisciobail), nuair a chì sibh na nithean seo uile biodh fhios agaibh gu bheil e faisg air an doras.' — Ma ta, is cubhaidh e an uair a thuirt e na briathran anns an ath rann, rann 34. Co ris a tha e labhairt ? Bha e fhathast a’ bruidhinn ri a dheisciobail. Mar sin rinn an Tùr-faire soilleir nach b’ e na h-aingidh a bh’ ann, agus am fear ungte a chunnaic an soidhne, a dhèanadh suas a’ ghinealach seo.”
Ceart gu leòr, mar sin bidh e a’ tòiseachadh le bhith a’ mìneachadh cò an ginealach a th’ ann. Airson mòran deicheadan, dha-rìribh air feadh an fhicheadamh linn gu lèir, bha sinn a’ creidsinn gur e an ginealach na daoine aingidh ann an latha Ìosa, agus bha sinn a’ creidsinn oir a h-uile uair a bhios Iosa a’ cleachdadh ginealach an fhacail, tha e a’ toirt iomradh air na daoine sin. Ach an seo tha atharrachadh againn. A-nis is e bunait an atharrachaidh seo gun robh Ìosa a’ bruidhinn ri a dheisciobail, agus mar sin a’ cleachdadh an fhacail ‘an ginealach seo’, feumaidh gun robh e a’ ciallachadh iad.
Ceart gu leòr A-nis mura robh Ìosa a’ dèanamh sin, nam biodh e airson iomradh a thoirt air a’ ghinealach seo mar bhuidheann air leth, ciamar a bhiodh e air sin a ràdh ann an dòigh eadar-dhealaichte? Na'm biodh e air a chur an cèill direach air an aon doigh, nach bitheadh tu a' cur an cèill an aon smuain ? Bha e a' bruidhinn ri a dheisciobail mu dheidhinn cuideigin eile. Tha e coltach gu bheil sin a’ dèanamh ciall, ach a rèir Brother Flodin, chan e, chan e, feumaidh…feumaidh gur iadsan an ginealach. Ceart gu leòr, mar sin is e barail a tha sin agus anns a’ bhad tha sinn a’ tòiseachadh le smaoineachadh eisegetical. Tha sinn ag eadar-mhìneachadh a bhith a’ cur a-steach don teacsa rudeigin nach eil air a chuir an cèill gu soilleir san teacsa.
A-nis is e an rud a tha inntinneach gun tàinig an tuigse seo a-mach ann an 2008, tha e a’ toirt iomradh air an artaigil anns an tàinig e a-mach, agus tha cuimhne shònraichte agam air an artaigil sin. Bha mi a’ smaoineachadh gur e artaigil neònach a bh’ ann oir b’ e adhbhar iomlan artaigil sgrùdaidh, artaigil sgrùdaidh uair a thìde aon phuing a dhèanamh, gur e an fheadhainn ungaichte a-nis an ginealach agus chan e na h-aingidh, agus smaoinich mi, “Mar sin? Dè an adhbhar a tha sin a’ frithealadh? Bha na h-aon amannan beatha aig an ungte ris na h-aingidh. Chan eil e mar gum biodh an ungadh beò nas fhaide no a bhith beò nas lugha. Tha e uile mar an ceudna, mar sin ge bith an e an ginealach ungte, no an ginealach aingidh, no na boireannaich uile air an talamh, no na fir air fad air an talamh no ge bith dè a th’ ann, chan eil e gu diofar oir tha sinn uile nar co-aoisean agus tha sinn uile beò gu bunaiteach an an aon rud, aig an aon àm agus airson an aon ùine sa chumantas agus mar sin carson a chaidh sin a chuir ann?” - Bha e sia bliadhna às deidh sin mus do thuig mi adhbhar an artaigil sin agus dè dha-rìribh a bha e a’ ciallachadh.
A-nis, b’ e an duilgheadas a bha fa chomhair na buidhne aig toiseach na linne nach robh an ginealach air an robh iad an urra cha mhòr fad an 20mh linn gu lèir mar dhòigh air cho faisg ‘s a tha sinn air an deireadh, dligheach tuilleadh. Bheir mi eachdraidh ghoirid dhut. Bha sinne anns na 60an den bheachd gum biodh an ginealach nan daoine a bha sean gu leòr airson tuigsinn, aois 15 bliadhna agus nas sine, is dòcha. Thug sin deireadh beag snog dhuinn ann an 1975 agus mar sin bha e gu math aig an aon àm ri tuigse 1975 mar deireadh 6,000 bliadhna. Ach cha do thachair dad anns na 70an agus mar sin dh'fhoillsich sinn ath-luachadh, agus lughdaich sinn an aois leis am b' urrainn dhuinn tòiseachadh air a' ghinealach a chunntadh. A-nis, is dòcha gum bi duine sam bith a chanas sinn 10 bliadhna a dh'aois sean gu leòr airson a thuigsinn. Chan e pàisdean, bha sin aineolach, ach aois deich bliadhna, bha bhiodh iad sean gu leòr oir b’ e na slatan-tomhais gum feumadh tu tuigsinn dè bha a’ dol.
Gu dearbh mar a chaidh na 80n air adhart, cha robh e coltach gu robh sin gu bhith ag obair nas motha, agus mar sin thàinig sinn suas leis an tuigse ùr, agus a-nis leig sinn le leanaban, agus mar sin bhiodh eadhon pàisde a rugadh ann an 1914 mar phàirt den ghinealach. . Cheannaich seo beagan a bharrachd ùine dhuinn. Ach gu dearbh cha do thachair dad a ràinig sinn na 90an agus mu dheireadh chaidh innse dhuinn nach b’ urrainnear an ginealach Mata 24:34 a chleachdadh mar dhòigh air cunntadh bho 1914 dè cho fada ‘s a bha an ùine mu dheireadh. A-nis is e an duilgheadas le sin gu bheil an rann sin gu math soilleir na dhòigh air ùine a thomhas. Sin an t-adhbhar a thug Iosa dha dheisciobail e. Mar sin tha sinn ag ràdh: Uill, chan e chan urrainnear a chleachdadh san dòigh sin, tha sinn dha-rìribh a’ dol an-aghaidh faclan ar Tighearna. ”
Ach a dh’ aindeoin sin b’ e an roghainn eile a ràdh gu robh an ginealach fhathast dligheach agus gu dearbh bha fios againn nach ann air sgàth gur e meadhan nan 90n a bh’ ann, agus seo sinn a-nis ann an 2014 gus am bi duine a rugadh no aosta gu leòr airson tuigsinn dè bha a’ dol ann an 1914. fada marbh. Mar sin tha e coltach gun d’ fhuair sinn an tagradh ceàrr. Chan urrainn dha faclan Ìosa a bhith ceàrr, agus mar sin fhuair sinn rudeigin ceàrr. An àite sin aithneachadh, chuir sinn romhainn rudeigin ùr a chruthachadh.
A-nis is dòcha gum bi cuideigin a’ cur an aghaidh seo agus dh’ fhaodadh iad a ràdh, “Fuirich mionaid, tha fios againn gu bheil an solas a’ fàs nas gile mar a thig an latha nas fhaisge, agus mar sin chan eil ann ach pàirt de sin. Is e seo Ieh `obhah gu slaodach a’ nochdadh an fhìrinn dhuinn. ” Ceart gu leòr a-rithist, a bheil sinn gar ceangal fhèin ann an Eisegesis? Ann am faclan eile ann an eadar-mhìneachadh an duine. Is e an rann air a bheil na bràithrean a’ toirt iomradh nuair a chanas iad Sean-fhaclan 4:18. Bheir sinn sùil air sin
Tha e 'g ràdh, " Ach tha slighe nam fìrean mar an solus dealrach a' fàs ni's soilleire gu solus an latha.", Ceart gu leòr, 's e aon rann a th' ann. Tha seo na fheart de eisegesis. Tha sin a’ leughadh a-steach don rann rudeigin nach eil ann, agus canar cherry-picking ris. Bidh tu a’ taghadh aon rann agus bidh thu a’ seachnadh a’ cho-theacsa, agus tha an rann sin an uairsin air a chleachdadh gus taic a thoirt do shealladh sam bith. Chan eil an rann seo ag ràdh dad mu mhìneachadh fàidheadaireachd. Mar sin feumaidh sinn coimhead air a’ cho-theacsa gus faighinn a-mach dè tha e a’ ciallachadh le slighe nam fìrean. An e seo slighe gu soillseachadh ann an seadh mìneachadh fàidheadaireachd, neo an e slighe eile a th’ ann? Mar sin leig dhuinn sùil a thoirt air a’ cho-theacsa.
Ann an rann 1 den chaibideil sin tha sinn a’ leughadh, “Na gabh a-steach air slighe nan aingidh agus na coisich ann an slighe dhaoine aingidh. Shun e na gabh e; tionndaidh air falbh uaith agus gabh seachad air. Oir chan urrainn iad cadal mura dèan iad an rud a tha dona. Tha iad air an goid le cadal mura h-adhbharaicheas iad tuiteam cuideigin. Bidh iad gam beathachadh fhèin le aran na h‑aingidheachd agus ag òl fìon an fhòirneirt. Ach tha slighe nam fìrean mar an solas dealrach a tha a’ fàs nas gile agus nas gile gu solas an là. Tha slighe nan aingidh mar an dorchadas. Chan eil fios aca dè a bheir orra tuiteam.”
Hmm. A bheil sin coltach ris an sgriobtar a thathas a’ cleachdadh gus sealltainn gu bheil na fìreanan gu bhith air an soilleireachadh cho fada ri bhith a’ tuigsinn fìrinn a’ Bhìobaill agus mìneachadh fàisneachd? Tha e ro shoilleir gur h-ann air na h-aingidh agus air an cursa am beatha a tha e a' labhairt, cùrsa a tha anns an dorchadas, a bheir oilbheum dhaibh, cùrsa a tha comharraichte le ainneart agus cron air muinntir eile. Air an làimh eile, na fìreanan, tha cùrsa am beatha mar aon a tha air a shoilleireachadh, agus a’ leantainn gu àm ri teachd nas soilleire agus nas soilleire. Is e cùrsa beatha an rud air a bheilear a’ toirt iomradh an seo, chan e mìneachadh a’ Bhìobaill.
A-rithist tha eisegesis gar toirt ann an trioblaid. Tha sinn a’ feuchainn ri rann sa Bhìoball a chleachdadh nach eil a’ buntainn ri cùrsa gnìomh fhìreanachadh. Anns a ’chùis againn, dh’ fhàillig mìneachaidhean fàidheadaireachd leantainneach.
Ceart gu leòr, mar sin seo a-nis; tha sinn air fàiligeadh uair is uair ann a bhith a’ lorg am mìneachadh ceart air a’ ghinealach seo mar a tha e a’ buntainn rinn an-diugh. Is dòcha gu bheil sinn eadhon a’ ceasnachadh a bheil e a’ buntainn rinn an-diugh? Ach chan eil na ceistean sin ag èirigh, oir tha feum air cumail a’ dol leis an teagasg seo. Carson? Oir fad ar beatha tha sinn air ar cumail air dubhan. Tha sinn an-còmhnaidh eadar 5 is 7 bliadhna air falbh aig a’ char as motha. O chionn ghoirid anns a’ cho-chruinneachadh, chaidh innse dhuinn gu bheil an deireadh ri thighinn, agus canaidh Brother Splane an aon rud anns a’ bhidio seo. Uill, chan urrainn dhuinn a chreidsinn gu bheil an deireadh faisg air làimh mura h-eil dòigh air choireigin againn air tomhas dè cho faisg ‘s a tha e, agus gun do rinn an ginealach an adhbhar sin fad an 20mh linn, ach an uairsin cha do rinn. Mar sin a-nis feumaidh sinn dòigh eile a lorg gus an sgriobtar sin a chuir an sàs a-rithist.
Mar sin dè a bhios Brother Splane a’ dèanamh? Feumaidh e dòigh a lorg gus an ginealach a leudachadh, agus mar sin tha e a’ faighneachd dhuinn Dè an sgriobtar a bhiodh sinn a’ cleachdadh gus an ginealach a mhìneachadh. Eisdidh sinn ris na tha aige ri ràdh:
“Ach gu dearbh feumaidh fios a bhith againn Dè a th’ ann an ginealach? agus ciod an ginealach àraidh air an robh Iosa a' labhairt ? A‑nis nan iarradh neach oirbh sgriobtar a chomharrachadh a dh’innseas dhuinn ciod e ginealach, ciod an sgriobtar ris an tionndaidh sibh? Bheir mi mionaid dhut. Smaoinich air sin. Is e mo roghainn Ecsodus caibideil 1 agus rann 6. Leughamaid sin. Ecsodus caibideil 1 agus rann 6. Tha e ag ràdh: 'Fhuair Iòsaph bàs mu dheireadh, agus cuideachd, a bhràithrean uile agus an ginealach sin uile.'”
Hmm uill sin agad e. Dè an Sgriobtar a bhiodh tu a’ cleachdadh, tha e ag ràdh? Bheir mi mionaid dhut airson smaoineachadh air, tha e ag ràdh, agus dè an Sgriobtar a tha e a 'cleachdadh? Chanainn, uill carson nach tèid sinn a-steach do na sgriobtairean Grèigeach? Tha Iosa a’ bruidhinn air ginealach. Carson nach tèid sinn gu na faclan aige gu cinnteach? An àiteigin anns na sgriobtairean Grèigeach bidh e a’ cleachdadh ginealach an fhacail ann an dòigh a chuidicheas sinn a’ tuigsinn cò mu dheidhinn a tha e a’ bruidhinn.
Chan eil Brother Splane a’ faireachdainn gur e sin an dòigh as fheàrr. Tha e den bheachd gur e an sgriobtar as fheàrr fear a chaidh a sgrìobhadh 1500 bliadhna ron cheann-latha sin. Tha sin a’ toirt a-steach tachartas a bha 2,000 bliadhna ron cheann-latha sin. Ceart gu leòr ceart gu leòr. Bheir sinn sùil air an Sgriobtar sin (Ecsodus 1: 6). A bheil thu a’ faicinn dad ann a tha a’ nochdadh dad ach na tha sinn an-dràsta a’ tuigsinn a bhith ginealach? A bheil mìneachadh sam bith anns an sgriobtar sin?
Ma choimheadas sinn air na tha am Bìoball ag ràdh mu ghinealach is math a bhios sinn a’ cleachdadh faclair Bìoball dìreach mar a bhios sinn a’ cleachdadh sa Bheurla, faclair a tha a’ dol a-steach don Ghreugais agus a mhìnicheas dhuinn mar a tha am facal air a chleachdadh ann an diofar shuidheachaidhean. Dh'fhaodadh sinn tòiseachadh le faclair Ghreugach Thayer ged a dh'fhaodas tu faclair eile a chleachdadh ma thogras tu; tha grunn ann, agus gheibh sinn ceithir mìneachaidhean, agus tha iad sin uile a’ faighinn taic bhon Sgriobtar ma tha sinn airson an ùine a ghabhail airson an coimhead suas. Ach dha-rìribh chan fheum sinn sin oir is e an treas fear an tè ris a bheil Brother Splane ag aontachadh, mar a chì sinn a dh’ aithghearr:
'An t-iomlan de dh'fhir no de dhaoine a' fuireach aig an aon àm: buidheann de cho-aoisean.'
Ceart gu leòr, mar sin a-nis èistidh sinn mar a mhìnicheas e an rann seo dhuinn.
“Dè tha fios againn mu theaghlach Iòsaph? Tha fios againn gu robh aon bhràthair deug aig Iòseph. Bha deichnear dhiubh na bu shine na Iòsaph. Bha fear dhiubh, Benjamin, na b’ òige, agus tha fios againn gu robh co-dhiù dithis de bhràithrean Iòsaph beò nas fhaide na Iòsaph leis gu bheil am Bìoball ag ràdh gun do ghairm e a bhràithrean, iolra, air leabaidh a bhàis. Ach a‑nis ciod a bha aig Iòseph agus a bhràithrean uile an co‑roinn? Bha iad uile nan co-aoisean. Bha iad uile air a bhith beò aig an aon àm, bha iad nam pàirt den aon ghinealach.”
Uill sin agad e. Tha e ag ràdh e fhèin: daoine a 'fuireach aig an aon àm, buidheann de co-aoisean. A-nis tha e a’ faighneachd: ‘Dè a bha aig Iòsaph agus a bhràithrean uile an co-roinn?' Uill, seo far am faigh sinn air ais chun rud togail cherry sin. Thagh e aon rann 's chan eil e a' coimhead air rud sam bith eile, 's chan eil e airson 's gun coimhead sinn air rud sam bith eile. Ach tha sinn a’ dol a dhèanamh sin. Tha sinn a’ dol a leughadh a’ cho-theacsa agus mar sin an àite dìreach rann a sia leughaidh sinn bho rann a h-aon.
A nis is iad so ainmean chloinn Israeil a thàinig do'n Eiphit maille ri Iacob, gach fear a thàinig maille r'a theaghlach : Reuben, Simeon, Lebhi, agus Iudah, Isachar, Sebulun, agus Beniamin, Dan, agus Naphtali, Gad, agus Aser. Agus iadsan uile a rugadh do Iàcob, bu 70 duine iad, ach bha Iòseph cheana anns an Eiphit. Mu dheireadh bhàsaich Iòseph agus cuideachd a bhràithrean uile agus an ginealach sin uile. ”
Mar sin tha Brother Splane ag ràdh gur e buidheann de dhaoine a tha a 'fuireach aig an aon àm, buidheann de cho-aoisean. Carson a bha iad co-aimsireil? Oir thàinig iad uile dhan Eiphit aig an aon àm. Mar sin dè an ginealach a th’ ann? An ginealach a thàinig anns an Eiphit aig an aon àm. Ach chan ann mar sin a tha e a’ coimhead air. A-nis cluinnidh sinn mar a chuireas e an gnìomh e.
“A-nis, is dòcha gu robh duine ann a bhàsaich deich mionaidean mus do rugadh Iòsaph. Am biodh e na phàirt de ghinealach Iòsaph? Cha robh. A chionn nach robh e riamh beò aig an aon àm ri Ioseph, cha robh e co-aimsireil ri Ioseph. A nis ma ta bha leanabh beag ann a rugadh deich mionaidean an deigh do loseph bàsachadh. Am biodh an leanabh mar phàirt de ghinealach Iòsaph? A-rithist, chan e, oir cha bhiodh an leanabh air a bhith beò aig an aon àm ri Iòsaph. Airson an duine agus an leanabh a bhith nam pàirt de ghinealach Iòsaph dh'fheumadh iad a bhith air a bhith beò co-dhiù beagan ùine rè beatha Iòsaph.”
Ceart gu leor. Mar sin cha robh am pàisde a rugadh deich mionaidean an dèidh Iòsaph de a ghinealach, a chionn 's nach robh iad nan co-aoisean, cha robh am beatha a' dol thairis air. Chan eil an duine a bhàsaich deich mionaidean mus do rugadh Iòsaph cuideachd na neach co-aimsireil, oir a-rithist cha robh am beatha a 'dol thairis air. Bha Iòsaph beò 110 bliadhna. Ma tha an duine sin, canaidh sinn Larry ris, nam bàsaich Larry ..... deich mionaidean às deidh Iòsaph a bhreith, bhiodh Larry na cho-aimsireil. Bhiodh e na phàirt de ghinealach Iòsaph a rèir Brother Slane. Ma tha an leanabh, canamaid rithe, Samantha; nam biodh Samantha air a bhreith deich mionaidean mun d’fhuair Iòseph bàs, bhiodh i mar an ceudna na pàirt de a ghinealach. Canaidh sinn, bha Samantha beò an aon fhaid ri Iòsaph 110 bliadhna, agus mar sin a-nis tha Larry, Joseph agus Samantha uile beò 110 bliadhna, tha ginealach agad a tha 330 bliadhna a dh’ fhaid. A bheil sin a’ dèanamh ciall? An e sin a tha am Bìoball a’ feuchainn ri faighinn thairis air? Ach an seo tha rudeigin eadhon nas inntinniche. Tha e a’ dol an-aghaidh mìneachadh Splane fhèin, dìreach anns a’ bhidio seo a tha e ag innse dà uair. Tha e ga innse a-rithist dìreach às deidh seo, èistidh sinn ri sin.
“Mar sin a-nis tha sinn air faighinn a-mach dè tha e a’ ciallachadh ginealach a bhith againn, dè a tha a’ dèanamh suas ginealach. Is e buidheann de cho-aoisean a th’ ann. Is e seo buidheann de dhaoine a tha air a bhith a’ fuireach aig an aon àm. ”
Agus sin agad e, an cuileag san ola. Chan urrainn dha Brother Splane mìneachadh ùr a chruthachadh. Tha am mìneachadh airson ginealaichean air a bhith timcheall airson mìltean de bhliadhnaichean, tha e stèidhichte gu math anns a’ Bhìoball. Tha e stèidhichte gu math ann an litreachas saoghalta. Ach, tha feum aige air mìneachadh ùr, agus mar sin tha e a’ feuchainn ris a’ mhìneachadh ùr aige a bhith a rèir an fhear a th’ ann an-dràsta, an dòchas nach mothaich sinn. Is e seòrsa de hocus-pocus labhairteach a th’ ann.
Tha thu a’ faicinn gu bheil e ag ràdh gur e ginealach a th’ ann am buidheann de dhaoine a tha a’ fuireach aig an aon àm, co-aoisean. An uairsin tha e ag innse mar a tha sin ag obair, agus dhealbh sinn sin leis an eisimpleir againn de Larry Joseph agus Samantha. A bheil iad nan co-aoisean? An e buidheann de dhaoine a th’ ann an Larry agus Joseph agus Samantha uile a’ fuireach aig an aon àm? Chan ann le peilear fada. Tha Larry agus Samantha ceud bliadhna bho chèile. Còrr is ceud bliadhna. Cha mhòr gum b’ urrainn dhut a ràdh gur e buidheann de dhaoine a th’ annta a’ fuireach aig an aon àm.
Is e an rud a tha e airson gun dèan sinn dearmad air gu bheil buidheann de…buidheann de dhaoine a thachras a bhith a’ fuireach aig an aon àm ri aon neach, Iòsaph, an aon rud ri buidheann de dhaoine a tha a’ fuireach aig an aon àm. Tha e airson gun smaoinich sinn gu bheil an dà bheachd sin co-chosmhail, nach eil. Ach gu mì-fhortanach chan eil a’ mhòr-chuid de ar bràithrean is peathraichean a’ smaoineachadh ro dhomhainn, tha iad dìreach deònach gabhail ris na thèid innse dhaibh.
Ceart gu leòr, mar sin canaidh sinn gu bheil iad air gabhail ri sin, a-nis dè a th’ againn? Tha duilgheadas eile againn. Tha Brother Splane air a bhith ag iarraidh fad a’ ghinealaich a leudachadh gus am fuasgladh e an duilgheadas a chaidh a chruthachadh nuair a dh’ fhàillig am mìneachadh roimhe. Tron 20mh linn chùm sinn ag ath-mhìneachadh dè cho fada ‘s a bha ginealach le bhith a’ gluasad a thoiseach tòiseachaidh, chùm sinn oirnn a’ gluasad na puist-tadhail, ach mu dheireadh ruith sinn a-mach à ùine. Ro dheireadh na linne cha b’ urrainn dhuinn a shìneadh tuilleadh, b’ fheudar dhuinn am beachd gu lèir a thrèigsinn. Is e an trioblaid, feumaidh iad an ginealach gus ar toirt oirnn uile iomagaineach agus a bhith a’ faireachdainn an èiginn sin.
Ceart gu leòr, mar sin ath-mhìnich an ginealach, leudaich e agus a-nis faodaidh tu fhathast 1914, agus Armageddon a thoirt a-steach don aon ghinealach. Ceart gu leòr, tha an duilgheadas a-nis ro fhada. Canaidh sinn gun gabh thu Brother Franz mar neach-ionaid Iòsaph an latha an-diugh, is e sin dìreach a bhios Brother Splane a’ dèanamh nas fhaide air adhart sa bhidio seo. Rugadh Franz ann an 1893 agus bhàsaich e ann an 1992 aig aois 99. Mar sin tha cuideigin a rèir mìneachadh Splane a rugadh deich mionaidean mus do chaochail Franz, de ghinealach Franz, den ghinealach sin a tha a 'dol thairis air.
Bhiodh an duine sin nam biodh iad beò 99 bliadhna eile, a-nis tha sinn fada a-steach gu deireadh na linne seo, 2091 tha mi creidsinn gum biodh. Eadhon ged a bhiodh iad beò fad beatha cuibheasach boireannaich ann an Ameireaga a Tuath ceithir fichead sa còig, tha thu fhathast a’ coimhead air deireadh nan 2070n tràth sna 2080n. Tha sin trì fichead bliadhna sìos an rathad, is e sin beatha, cha mhòr rud sam bith airson a bhith draghail. Tha ùine gu leòr againn., agus chan e sin a tha iad ag iarraidh.
Mar sin an dèidh dha an ginealach fuasgladh-cheistean seo a chruthachadh, tha e air dàrna duilgheadas a chruthachadh dha fhèin. Tha e ro fhada. Feumaidh e a ghiorrachadh, ciamar a tha e a’ dol a dhèanamh sin? Uill, tha sin inntinneach mar a bhios e, agus chì sinn sin anns an ath bhidio.
“A-nis seo a’ phuing, ann an 1914, cò an aon fheadhainn a chunnaic na diofar thaobhan sin den t-soidhne agus a thàinig chun cho-dhùnadh ceart gun robh rudeigin do-fhaicsinneach a’ tachairt. Is e dìreach an fheadhainn ungte, agus mar sin tha ‘an ginealach seo’ air a dhèanamh suas den fheadhainn ungaichte a chì an soidhne agus aig a bheil an tuigse spioradail gus a thighinn gu co-dhùnadh ceart mun t-soidhne.”
Ceart gu leòr, gus am bi an earrann bheag sin a’ sealltainn an dòigh-obrach airson an ginealach a ghiorrachadh. An toiseach bidh thu ag ath-mhìneachadh cò a th’ ann. A-nis tha sinn air sin a chòmhdach roimhe seo sa bhidio seo, ach dìreach airson cuideam a chuir air, chaidh na sìol airson seo a chur o chionn seachd bliadhna. Fada mus tàinig am mìneachadh ùr seo a-mach, chuir iad an sìol airson seo san artaigil sin ann an 2008. A' cruthachadh ginealach air a dhèanamh suas de dh'ungadh a-mhàin nach robh a' dèanamh ciall aig an àm, cha robh coltas ann gun do rinn e diofar. A-nis tha e a’ dèanamh eadar-dhealachadh mòr, oir a-nis is urrainn dha seo a dhèanamh.
“Am bu toil leat dòigh fhurasta air a’ ghinealach a chumail dìreach? Is e dòigh fhurasta beachdachadh air suidheachadh a bhràthar Fred W. Franz. A-nis chì thu gur e FWF a th’ ann air a’ chairt. A-nis mar a thuirt sinn mus do rugadh am Bràthair Franz ann an 1893 Chaidh a bhaisteadh san t-Samhain 1913 gus mar aon de dh’ ungadh an Tighearna ann an 1914 chunnaic e an soidhne, agus thuig e dè bha an soidhne a’ ciallachadh. A-nis bha beatha fhada aig Brother Franz. Chrìochnaich e a chùrsa talmhaidh aig ceithir fichead 's a naoi bliadhna a dh'aois ann an 1992. Airson a bhith na phàirt den ghinealach seo dh'fheumadh cuideigin a bhith air ungadh ro 1992, oir dh'fheumadh e a bhith na cho-aimsireil do chuid den chiad bhuidheann."
Ceart gu leòr, mar sin chan eil e a’ dol thairis air beatha, a-nis tha e a’ dol thairis air ungaidhean. Dh’ fhaodadh duine a bhith 40 bliadhna a dh’aois agus a’ dol thairis air beatha cuideigin eile mar Franz airson 40 bliadhna, ach ma chaidh a ungadh ann an 1993, chan eil e na phàirt den ghinealach ged a bha a bheatha a’ dol thairis air 40 bliadhna le Franz. Mar sin às deidh dha am facal ath-mhìneachadh airson ginealach, tha Brother Splane air an ath-mhìneachadh ath-mhìneachadh, agus ged nach robh bunait sgriobtarail aig a’ chiad mhìneachadh, chan eil an dàrna fear eadhon airidh air an sgriobtar. Co-dhiù anns a’ chiad dol a-mach dh’ fheuch e le Ecsodus 1: 6, ach am fear seo chan eil sgriobtar ann a thathas a’ cleachdadh gus taic a thoirt don bheachd seo.
A-nis tha e caran inntinneach mar a tha an comann a’ coimhead thairis air sin. Rachamaid air ais gu òraid Brother Flodin.
“Anns an iris 15 Giblean 2010 thuirt an Watchtower mu Ìosa, ‘Bha e follaiseach gu robh e a’ ciallachadh gum biodh beatha an neach a dh’ung e a bha ri làimh nuair a thòisich an soidhne a’ nochdadh ann an 1914 a’ dol thairis air beatha dhaoine ungaichte eile a chitheadh an toiseach. den Trioblachadh Mòr.' agus an uairsin nas fhaide air adhart b’ ann san Fhaoilleach 15, 2014 a chaidh an tuairisgeul nas mionaidiche seo a roinn Brother Splane leinn a mhìneachadh dhuinn. Bhiodh an dàrna buidheann de fheadhainn ungaichte a’ dol thairis air, bha iad nan co-aoisean leis a’ chiad bhuidheann bho 1914 air adhart. ”
Mar sin bha seo ‘follaiseach’ aig Iosa san amharc. A-nis nuair a leughas tu am facal 'follaiseach' anns na foillseachaidhean, agus seo a' tighinn bho chuideigin a tha air a bhith gan leughadh airson na 70 bliadhna a dh'fhalbh, 's e facal còd a th' ann airson: 'Is e prothaideachadh a tha seo.' Tha e follaiseach a’ ciallachadh stèidhichte air an fhianais, ach chan eil fianais ann. Tha sinn dìreach air faicinn nach eil fianais sam bith ann. Mar sin is e an rud a tha e a’ ciallachadh dha-rìribh ‘tha sinn a’ prothaideachadh an seo, ’agus anns a’ chùis seo gu math fiadhaich.
Mar sin cuir seo ann an sealladh. Seo Iosa a' bruidhinn ri a dheisciobail, agus tha e ag ràdh nach tèid an ginealach seo seachad idir. A-nis chleachd e “an ginealach seo” an aon latha. Labhair e air "thig na nithe so uile air a' ghinealach so." Na h-aon fhaclan. Bha e a’ labhairt mu sgrios Ierusaleim, agus air a’ ghinealach aingidh, ‘Thig na nithean seo uile air a’ ghinealach seo’. Thubhairt e sin, an là sin, agus e a’ dol a‑mach as an teampall. Thuirt iad, "Seall a Thighearna na togalaichean maiseach," agus thuirt e, "Tha mi ag innse dhut gun tèid na rudan seo uile a sgrios, nach fàgar clach air cloich." A-rithist an aon abairt agus mar sin nuair nas fhaide air adhart air an aon latha dh'fhaighnich iad dha, “Cuin a bhios na rudan sin uile?”, cha robh iad a’ faighneachd mu fhàisneachd a thaobh soidhne a làthaireachd, oir cha robh iad air sin a chluinntinn fhathast. Bha iad a’ faighneachd dè dìreach a thuirt e gun tèid na rudan sin uile a sgrios, agus cuin a thèid na rudan sin uile a sgrios is e sin a tha iad ag iarraidh. Mar sin nuair a thuirt e ‘An ginealach seo’, chan eil iad gu bhith a’ smaoineachadh mar a tha an Watchtower a’ moladh, “O, tha e a’ toirt iomradh oirnn, ach chan ann a-mhàin dhuinne, ach air daoine a bhios beò às ar dèidh. Tha iad nam pàirt den ghinealach seo oir tha iad a’ dol thairis air ar beatha, ach feitheamh, chan ann dìreach a’ dol thairis air ar beatha, bidh iad a’ dol thairis air ar n-ungadh.
Ach fuirich mionaid, dè a th’ ann an ungadh? Leis nach do bhruidhinn e mu dheidhinn ungadh fhathast. Chan eil fios againn gu bheil sinn gu bhith air ar ungadh, chan eil e air iomradh a thoirt air an Spiorad Naomh, mar sin…?” A bheil thu a’ faicinn cho gòrach sa tha e a’ fàs gu math luath? Agus gidheadh bheireadh iad oirnn dearmad a dheanamh air so uile, agus gabhail ris gu dall so mar fhìor theagasg.
Ceart gu leòr, bheir sinn sùil air Flodin a-rithist gus faicinn càite a bheil e a’ dol an ath rud.
“A-nis tha cuimhne agam nuair a thàinig ar tuigse gnàthach a-mach an toiseach, bha cuid a’ tuairmeas gu sgiobalta. Thuirt iad gu math dè nam biodh duine anns na 40an aige air ungadh ann an 1990? Bhiodh e an uairsin na phàirt den dàrna buidheann den ghinealach seo. Gu teòiridheach b 'urrainn dha a bhith beò gu na 80an aige. A bheil sin a’ ciallachadh gu bheil an seann siostam seo gu bhith a’ leantainn is dòcha gu 2040? Uill, gu dearbh bha sin tuairmeasach, agus Iosa, cuimhnich gun tuirt e nach robh còir againn feuchainn ri foirmle a lorg airson àm an deiridh. Ann am Mata 24:36, dìreach dà rann às deidh sin, dà rann às deidh sin. Thuirt e, “A thaobh an latha sin uair a thìde chan eil fios aig duine,” Agus eadhon ged a bhiodh prothaideachadh comasach cha bhiodh mòran san roinn sin. Agus beachdaich air a’ phuing chudromach seo. Chan eil dad, chan eil dad ann am fàidheadaireachd Ìosa a tha a’ nochdadh gum biodh an fheadhainn san dàrna buidheann a bha beò aig àm an deiridh uile sean, crìonadh agus faisg air bàs. Chan eil iomradh sam bith air aois.”
Ach mo…. Tha e dha-rìribh gu math iongantach. Tha e ag innse dhuinn gun a bhith a’ beachdachadh air cuin a bhios an deireadh. Tha e eadhon ag ràdh gun do dh’ innis Iosa dhuinn nach biodh foirmle againn, agus an uairsin bheir e dhuinn am foirmle. Anns an ath sheantans tha e ag ràdh, “Gu dearbh tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a tha a-nis a ’comharrachadh dàrna leth a’ ghinealaich” (O, tha, tha leth gu ginealaichean a-nis,) “Chan eil a’ Bhuidheann Riaghlaidh gu bhith sean agus lag agus lag. faisg air a’ bhàs nuair a thig an deireadh.” Uill, tha fios againn dè an aois a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh, tha na h-aoisean aca air am postadh. Mar sin tha e glè fhurasta beagan àireamhachadh a dhèanamh, agus mura h-eil iad gu bhith sean agus a’ lughdachadh chan urrainn dha a bhith cho fada sìos an rathad agus mar sin feumaidh an deireadh a bhith gu math faisg. O, ach is e prothaideachadh a tha sin agus chan eil còir againn foirmle a bhith againn. (osna)
Is i a’ cheist, Dè bha Iosa a’ ciallachadh? Tha e uile gu math agus math dhuinn a ràdh, “Is e seo hooey.” Ach is e rud gu math eile a th’ ann dhuinn mìneachadh dè tha e a’ ciallachadh. Leis nach eil sinn airson dìreach seann theagasg a leagail, tha sinn airson togail suas le rudeigin ùr, rudeigin luachmhor Rud a dheasaicheas, agus is e an dòigh as fheàrr air sin a dhèanamh a dhol gu Facal Dhè, oir chan eil dòigh nas fheàrr ann. chum gu'm bitheamaid air ar teagasg, no air ar togail suas ann an creidimh na bhi 'g ionnsachadh Facal Dhè, ach cha'n 'eil sinn gu bhi 'g a ionnsachadh gu eisdeachdail, le beachd-smuaintean 'nar n-inntinn cheana a tha sinn a' dol a dh' fheuchainn an sparradh air an teagasg. Tha sinn a’ dol ga sgrùdadh gu exegetically, tha sinn a’ dol a leigeil leis a’ Bhìoball bruidhinn rinn. Tha sinn a’ dol a leigeil leis a mhìneachadh dhuinn.
Tha sin a’ ciallachadh gum feum sinn a dhol a-steach don deasbad le inntinn shoilleir saor bho bheachdan, saor bho chlaon-bhreith, saor bho bheachdan air an cuir an sàs, agus a bhith deònach an fhìrinn a leantainn ge bith càite an toir e sinn, eadhon ged a bheir e sinn gu àite nach eil sinn a’ dèanamh. gu riatanach airson a dhol. Ann am faclan eile feumaidh sinn a bhith ag iarraidh na fìrinn, ge bith càite a bheil e gu bhith gar toirt, agus sin a tha sinn gu bhith a’ dèanamh anns an ath bhidio againn. Tha sinn a’ dol a thoirt sùil air Mata 24:34 gu exegetically agus gheibh thu a-mach gu bheil am freagairt a’ dèanamh ciall iomlan, agus gar stiùireadh gu àite adhartach. Airson a-nis, tapadh leat airson èisteachd. Is e m’ ainm Eric Wilson. Chì sinn a dh'aithghearr thu.
