Dè an seòrsa bàs a gheibh sinn bho pheacadh?

[Thug Apollos an sealladh seo gu m ’aire beagan ùine air ais. Dìreach airson a roinn an seo.]

(Ròmanaich 6: 7). . . Oir tha esan a chaochail air fhaighinn saor bho [a] pheacadh.

Nuair a thig na neo-fhìrean air ais, a bheil iad fhathast cunntachail airson na peacaidhean a dh ’fhalbh? Mar eisimpleir, ma tha Hitler a ’faighinn aiseirigh, am bi e fhathast cunntachail airson na rudan oillteil a rinn e? No an do ghlan a bhàs an sglèat? Cuimhnich, bho a bheachd, nach bi eadar-ama air a bhith ann eadar an àm a shèid e e fhèin agus Eva gu speuradairean agus a ’chiad mhionaid nuair a dh’ fhosglas e a shùilean gu madainn soilleir, New World.
A rèir ar tuigse air Ròmanaich 6: 7, chan eil cuideigin mar Hitler air a bhreithneachadh air na rudan a rinn e, ach dìreach na rudan a nì e. Seo an suidheachadh oifigeil againn:

Basis airson breitheanas. Ann a bhith a ’toirt cunntas air na thachras air an talamh aig àm a’ bhreitheanais, tha Taisbeanadh 20: 12 ag ràdh gum bi na mairbh a tha air an aiseirigh an uairsin “air am breithneachadh a-mach às na rudan sin a tha sgrìobhte anns na scrollaichean a rèir an gnìomhan.” Cha tèid an fheadhainn a tha air an aiseirigh a bhreithneachadh air an bunait nan obraichean a chaidh a dhèanamh nam beatha roimhe, oir tha an riaghailt aig Ròmanaich 6: 7 ag ràdh: “Chaidh esan a bhàsaich fhaighinn bho a pheacadh.” (it-2 p. Latha Breithneachaidh 138)

¹⁷ Am feum iadsan a tha air an aiseirigh rè Rìoghachadh Mìle Bliadhna Ìosa a dhol a-steach don bhaile tèarmann seann-fhasanta agus fuireach an sin gu bàs an àrd-shagairt? Cha robh, oir le bhith a ’bàsachadh phàigh iad am peanas airson am peacachadh. (Ròmanaich 6: 7; Eabhraidhich 9: 27) A dh ’aindeoin sin, cuidichidh an t-àrd-shagart iad gus foirfeachd a ruighinn. Ma shoirbhicheas leotha san deuchainn dheireannach às deidh na Mìle Bliadhna, cuiridh Dia an cèill iad cuideachd le gealladh air beatha shìorraidh air an talamh. Gu dearbh, mura dèan thu gèilleadh ri riatanasan Dhè bheir sin breithneachadh agus sgrios breithneachail air daoine sam bith nach bi a ’dol seachad air an deuchainn dheireannach mar luchd-gleidhidh ionracas. (w95 11 / 15 p. 19 par. 17 Fuirich ann am “Cathair nam Fògarraich” agus Beò!)

Ach, nach eil leughadh mu cho-theacsa Ròmanaich 6 a ’nochdadh tuigse eile?

(Ròmanaich 6: 1-11) 6 Mar sin, dè a chanas sinn? An lean sinn oirnn ann am peacadh, gum faod an coibhneas neo-airidh sin a dhol am meud? ² Cha tachair sin a-chaoidh! A ’faicinn gun do bhàsaich sinn le iomradh air peacadh, ciamar a chumas sinn oirnn a’ fuireach nas fhaide ann? ³ No nach eil fios agad gu robh a h-uile duine againn a chaidh a bhaisteadh a-steach do Chrìosd Ìosa air a bhaisteadh gu a bhàs? ⁴ Mar sin chaidh ar tiodhlacadh còmhla ris tro ar baisteadh gu a bhàs, gus am bu chòir dhuinn, mar a chaidh Crìosd a thogail suas o na mairbh tro ghlòir an Athar, coiseachd mar an ceudna ann an beatha ùr. ⁵ Oir ma tha sinn air aonachadh leis ann an coltas a bhàis, bidh sinn gu cinnteach cuideachd [aonaichte leis ann an coltas] a aiseirigh; ⁶ oir tha fios againn gun deach ar seann phearsa a chasg leis [dha], gum biodh ar corp peacach air a dhèanamh neo-ghnìomhach, nach bu chòir dhuinn a dhol air adhart tuilleadh mar thràillean gu peacadh. ⁷ Oir tha esan a chaochail air fhaighinn saor bho [a] pheacadh. ⁸ A bharrachd air an sin, ma tha sinn air bàsachadh le Crìosd, tha sinn a ’creidsinn gum bi sinn beò còmhla ris cuideachd. ⁹ Oir tha fios againn nach bàsaich Crìosd, a-nis gu bheil e air a thogail suas bho na mairbh; tha bàs na mhaighstir air tuilleadh. ¹⁰ Airson [am bàs] gun do chaochail e, bhàsaich e le iomradh air peacadh aon uair fad na h-ùine; ach [a ’bheatha] a tha e beò, tha e beò le iomradh air Dia. ¹¹ Mar an ceudna thusa: meas thu fhèin a bhith marbh gu dearbh a thaobh peacaidh ach a bhith beò le iomradh air Dia le Crìosd Ìosa.

Tha seo gu soilleir a ’toirt iomradh air bàs spioradail.
Tha Ròmanaich 6:23 ag ràdh gur e “am pàigheadh ​​tuarastail am bàs”. Tha seo a ’toirt iomradh air peanas airson peacadh, chan e saoradh. Tha ‘Acquittal’ air a mhìneachadh mar ‘a’ glanadh fiachan, no a ’saoradh bho dhleastanas, no a’ glanadh cosgais; cuideachd, ag ràdh nach eil e ciontach. ” Nuair a bhithear a ’meas gu bheil fear ciontach agus air a dhìteadh gu peanas mar thoradh air an sin, chan eil sinn ag ràdh gun deach a shaoradh. Nuair a thèid prìosanach a leigeil a-mach às a ’phrìosan, bidh sinn ag ràdh gun do phàigh e na fiachan aige, ach chan eil sinn ag ràdh gun deach a shaoradh. Cha bhith fear a chaidh a shaoradh a ’dol don phrìosan no fo thuagh a’ chrochadair.
Bheir sinn sùil air an dòigh eile seo. Nuair a dh ’aisig Peadar Dorcas, an deach a toirt air ais gu beatha an dèidh a bhith air fhaighinn saor bho gach peacadh a chaidh seachad? Ma tha, carson a chaidh a toirt air ais fhathast ann an staid neo-iomlan? Ma tha thu air do shaoradh, thèid na fiachan agad a dhubhadh às. Chan eil grèim aig bàs ort tuilleadh. Is e sin teachdaireachd nan Ròmanach caibideil 6.
Tha an dàrna leth de Ròmanaich 6:23 a ’comharrachadh‘ tiodhlac an-asgaidh ’. Chan fheum saorsa a bhith airidh air. Faodar a thoirt seachad mar thiodhlac an-asgaidh; caoimhneas neo-airidh. (Mt. 18: 23-35)
Tha na tar-iomraidhean san NWT gu Ròmanaich 6: 7 a ’leantainn. A bheil iad a ’toirt taic don tuigse làithreach againn?

(Isaiah 40: 2) “A’ GABHAIL gu cridhe Ierusalem agus ag èigheachd rithe gun deach an t-seirbheis armachd aice a choileanadh, gun deach a mearachd a phàigheadh ​​dheth. Oir bho làimh Iehòbha fhuair i làn suim airson a h-uile peacadh. ”

Tha seo na chrois-iomradh dligheach oir tha seo gu soilleir na fhàisneachd teachdaire agus mar sin a ’co-chòrdadh ris na Ròmanaich 6 leis gu bheil e a’ toirt taic do bhàs spioradail no metaphorical.

(Lucas 23: 41) Agus tha sinn, gu dearbh, dìreach mar sin, oir tha sinn a ’faighinn gu h-iomlan na tha sinn airidh air airson na rinn sinn; ach cha do rinn an [duine] seo a-mach às an rathad. ”

Chan eil an teacsa seo a ’toirt iomradh air bàs spioradail, ach fear corporra agus mar sin chan eil e buntainneach dha Ròmanaich 6: 7 no a cho-theacsa. Bhiodh e na b ’fheàrr mar chrois-iomradh air Ròmanaich 6: 23a.

(Achdan 13: 39) agus sin bho na h-uile nithean às nach b ’urrainn dhut a bhith air an cur an cèill gun lagh tro lagh Mhaois, tha a h-uile duine a tha a’ creidsinn air ainmeachadh mar neo-chiontach tron ​​Aon seo.

Tha seo na chrois-iomradh dligheach oir tha e cuideachd a ’comharrachadh bàs spioradail no metaphorical.

Tha na fìrean, le creideamh, air an saoradh bho am peacaidhean oir bhàsaich iad am bàs air a bheil Ròmanaich 6 a ’toirt iomradh - chan e bàs litireil, ach bàs gu seann dòigh-beatha pheacach. Mar sin, gheibh iad aiseirigh nas fheàrr, aon gu beatha. Chan e am bàs litireil a gheibh iad bhon pheacadh, air dhòigh eile, cha bhiodh iad eadar-dhealaichte seach na neo-fhìrean a gheibh bàs cuideachd. Chan e, is e am bàs spioradail a th ’ann do dhòigh-beatha a bh’ ann roimhe agus an gabhail deònach ri Ieh `obhah mar riaghladair agus mar aithneachadh air a Mhac mar an neach-saoraidh aca.
Ach dh ’fhaodadh cuid a bhith ag ràdh gu bheil Rom. Tha 6: 7 a ’buntainn, le leudachadh, ri bàs litireil; nach fheum fir mar Hitler - nan tilleadh e - aithreachas a dhèanamh airson peacaidhean a dh ’fhalbh, ge bith dè cho heinous. Chan fheum iad ach dragh a ghabhail mu na bhios iad a ’dèanamh às deidh an aiseirigh. Ach, tha e coltach gur e an aon taic Sgriobtarail airson a leithid de theagasg an aon rann seo anns na Ròmanaich. Leis gu bheil e gu soilleir a ’bruidhinn a-mhàin air a’ bhàs a bhios Crìosdaidhean a ’faighinn nuair a dhiùltas iad an dòigh-beatha pheacach aca san àm a dh’ fhalbh, feumar faighneachd, Càite a bheil taic Sgriobtarail airson tagradh àrd-sgoile a dhèanamh mar a bhios sinn?

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.