[Bho ws15 / 09 airson Dàmhair 26 - Samhain 1]

“Faigh… an tomhas de dh’ ìomhaigh a bhuineas do lànachd Chrìosd ”(Eph 4: 13)

Anns an t-seachdain seo Watchtower lèirmheas, bidh sinn a ’cuimseachadh beagan air stoidhle agus co-dhèanamh, ach gu ìre mhòr air susbaint, gu sònraichte an seòrsa leughaidh eadar na loidhnichean. An toiseach, leig leinn tòiseachadh le…

Breithneachadh beag cuideachail

Cha bhiodh duine uair sam bith ag iarraidh coimheach a dhèanamh air cuibhreann de luchd-èisteachd le bhith a ’cleachdadh meafar nach robh air a mheas gu math, am biodh aon? Ach tha sgrìobhadair an artaigil sgrùdaidh seo air sin a dhèanamh le na faclan fosglaidh aige.

“Nuair a bhios bean-taighe eòlach a’ taghadh measan ùra aig a ’mhargaidh, cha bhith i an-còmhnaidh a’ taghadh na pìosan as motha no an fheadhainn as daoire. ”

Bhiodh e na b ’fheàrr,‘ Nuair a bhios eòlas agad neach-ceannach a ’taghadh measan ùra aig a’ mhargaidh, e no i cha bhith an-còmhnaidh a ’taghadh na pìosan as motha no an fheadhainn as daoire. ' No gus an “e no i” neònach a sheachnadh, dh ’fhaodadh an dealbh gu lèir a bhith air a thaisbeanadh anns an dàrna neach. Às deidh na h-uile, cò nar measg nach eil air ceannach airson measan ùra mar àm air choreigin nar beatha?
An uairsin tha ceist ann mu bhith a ’cleachdadh dealbh iomchaidh. Is e adhbhar an sgrìobhadair a bhith a ’sealltainn le measan mar a bhios Crìosdaidh a’ fàs gu ìre aibidh. Ach, chan eil measan fhathast abaich (aibidh) ach airson ùine ghoirid, às deidh sin bidh e a ’dol thairis air agus a’ grodadh. Ged a dh ’fhaodadh seo a bhith fìor airson cuid de Chrìosdaidhean, is gann gu bheil a’ phuing a tha an sgrìobhadair a ’feuchainn ri dhèanamh. Mar sin, thathar ag iarraidh analogy eadar-dhealaichte. Is dòcha gum biodh craobhan air an adhbhar aige a choileanadh nas fheàrr. Bidh iad a ’tòiseachadh mar phògan ach bidh iad a’ fàs gu ìre aibidh agus a ’fàs nas maiseil le aois.[I]

A ’mearachdachadh an teacsa

Is toil leis a ’bhuidheann againn aon rann a ghairm a-mach à co-theacsa - no mar anns a’ chùis seo, dìreach bloigh de rann - agus an uairsin cuspair iomlan a stèidheachadh air. Ann a bhith a ’dèanamh seo, tha fìor bhrìgh an teacsa gu tric air a shìoladh, no eadhon air chall gu tur.
Tha an cuspair ri làimh a tha stèidhichte air Ephesianaich 4: Feumaidh 13 a bhith a ’buntainn ri Crìosdaidhean a tha a’ fàs gu ìre aibidh. A rèir an artaigil, tha an inbheachd seo ga nochdadh fhèin tro ghràdh (par. 5-7), sgrùdadh sa Bhìoball (par. 8-10), aonachd (par. 11-13), agus a ’fuireach am broinn na buidhne (par. 14-18) .
An àite a bhith a ’gabhail ris gur e seo a bha sgrìobhadair Ephesianaich a’ faighinn nuair a sgrìobh e na faclan “a’ ruighinn an tomhas de dh ’ìomhaigh a bhuineas do lànachd Chrìosd,” leig dhuinn an teacsa a leughadh na cho-theacsa.
“Agus thug e cuid mar abstoil, cuid mar fhàidhean, cuid mar soisgeulaichean, cuid mar chìobairean agus tidsearan, 12 le sùil ri ath-rèiteachadh nan naomh, airson obair mhinistreil, gus corp Chrìosd a thogail suas, 13 gus an ruig sinn uile gu aonachd a ’chreidimh agus eòlas ceart Mhic Dhè, gu bhith na dhuine làn-inbheach, a’ ruighinn an tomhas de dh ’ìomhaigh a bhuineas do lànachd Chrìosd. 14 Mar sin cha bu chòir dhuinn a bhith nar clann tuilleadh, air ar tilgeil timcheall mar le tonnan agus air an giùlan an seo agus an sin leis a h-uile gaoth de theagasg tro obair dhaoine, tro bhith a ’seòlta ann an sgeamaichean meallta. 15 Ach a ’bruidhinn na fìrinn, leig leinn le gràdh fàs suas anns a h-uile càil a-steach dha-san a tha na cheann, Crìosd. 16 Bhon e tha an corp gu lèir air a cheangal gu co-chòrdail agus air a dhèanamh gus co-obrachadh tro gach co-phàirt a bheir seachad na tha a dhìth. Nuair a bhios gach ball fa-leth ag obair gu ceart, bidh seo a ’cur ri fàs a’ chuirp mar a bhios e ga thogail fhèin ann an gaol. ”(Eph 4: 11-16)
Ged a chaidh seo a sgrìobhadh le neach sam bith nas lugha na an t-abstol Pòl, chan eil e a ’dèanamh ullachadh dha fhèin no do bhuidheann riaghlaidh ann an Ierusalem anns a’ cho-aontar togail aibidh seo. Fìor, tha na tiodhlacan a thug Iosa dha fir mar phàirt den phròiseas ministrealachd, ach is e an adhbhar gum fàs gach fear suas anns a h-uile càil le gaol a-steach don aon cheann, Iosa Crìosd. Chan eil ceann eile air ainmeachadh. Gu dearbh, tha Pòl a ’toirt rabhadh an aghaidh an fheadhainn a bhiodh a’ gabhail brath air clann spioradail, a ’mealladh an fheadhainn sin le bhith seòlta agus trom-inntinneach tro theagasg meallta agus sgeamaichean meallta.
Gu dearbh, feumar sgeama meallta a bhith falaichte. Chan urrainnear a faicinn mar sgeama, ach feumaidh e a bhith air a chòmhdach ann an aodach na fìrinn. Tha an artaigil a ’bruidhinn air a bhith a’ cleachdadh gaol a dh ’ionnsaigh ar bràithrean, cho cudromach sa tha sgrùdadh cunbhalach air a’ Bhìoball, agus an fheum air aonachd. Tha iad sin uile nan rudan adhartach. Is e a ’cheist, a bheil clàr-gnothaich ann a thathas a’ gleusadh gu glic ann an rudan cho adhartach? Is dòcha gum bi leanabh ag ionndrainn sin, ach faodaidh Crìosdaidh aibidh faicinn nas doimhne oir tha inntinn Chrìosd aige, agus bidh e a ’sgrùdadh a h-uile càil gu spioradail. (1Co 2: 14-16)

JW Steganography

Steganography an ciùird a bhith a ’falach teachdaireachdan am broinn dealbhan no ìomhaighean. Chaidh innse dhuinn gum bi foillsichearan na h-iris a ’caitheamh mòran ùine agus oidhirp gus na h-ìomhaighean, dealbhan, agus dealbhan anns na h-irisean a chiùird gu faiceallach gus an treud aca a stiùireadh nas fheàrr. Gu tric, thèid prìomh phuing artaigil a thoirt seachad tro na dealbhan grafaigeach agus na bàraichean-taobh aige,[Ii] seach san teacsa aige. Is ann mar sin a tha cùisean an t-seachdain seo.
Tha làn leth de dhuilleag 5 air a thoirt do dhealbh ceangailte ri paragraf a sia. Is e tiotal na deilbh: “Faodaidh seann Chrìosdaidhean sealltainn irioslachd coltach ri Crìosd le bhith a’ toirt taic don fheadhainn as òige a tha a-nis a ’gabhail làmh an uachdair.”
Bhiodh dùil gu bheil seann Chrìosdaidhean mu thràth air ruighinn chun aibidh a tha lànachd Chrìosd, mar sin carson a tha seo eadhon an seo? Dè a ’chùis air a bheilear a’ dèiligeadh gu fo-dhealbhach?
Lorgar am freagairt anns a ’cheangal (faic rionnag) gu paragraf 6. An sin tha e ag ràdh: “Tha an Crìosdaidh aibidh a’ sealltainn irioslachd leis gu bheil e ag aithneachadh gu bheil dòighean agus inbhean Ieh `obhah an-còmhnaidh nas fheàrr na an fheadhainn aige fhèin."
Ah, mar sin tha fastadh fear nas òige thairis air an fhear as sine mar phàirt de “dhòighean agus inbhean Ieh` obhah. ”Canaidh sinn gur e 30 an òganach san dealbh, agus is e 80 am fear as sine a tha ag ùrnaigh fo a stiùir. Bhiodh e coltach gu bheil am fear as sine air a bhith a ’frithealadh mar èildear airson amannan 5 gu 10 cho fada ris an fhear as òige. Tha sin na eadar-dhealachadh mòr de eòlas. A bheil seo cho cumanta is gu bheil e airidh air a bhith mar phrìomh phuing na h-artaigil? Leis gu bheil cumhachd aig dealbh agus an fhìrinn gu bheil leth-dhuilleag de thogalaichean air a chaitheamh air, feumar gabhail ris gur e am freagairt a tha. Gu dearbh, tha e.
Mar thoradh air atharrachaidhean poileasaidh anns a ’bhuidheann tha fir nas sine air an iomall a-mhàin a rèir aois. Tha fir le 60, 70, eadhon 80 bliadhna de eòlas gan cur a-mach gu ionaltradh, fhad ‘s a tha na h-ìrean de luchd-stiùiridh siubhail gan lìonadh le fir ann am prìomh òige. Aig an aon àm ris an sgrùdadh Watchtower seo tha bhidio a leigeil ma sgaoil air tv.jw.org ris an canar “Iron Sharpens Iron” anns a bheil triùir de luchd-stiùiridh sgìre a tha air an dreuchd a leigeil dhiubh a ’faighinn agallamh gus tionndadh adhartach a chuir air an rèiteachadh ùr.
Carson a b ’fheàrr le òigridh seach eòlas? A bheil an gliocas agus an cothromachadh a thig le aois nas lugha de luach na ùmhlachd dall na h-òigridh agus naïve? Bhiodh e coltach. Tha an fhìrinn seo air fhoillseachadh gu mì-fhortanach le faclan aon bhràthair a ’bruidhinn ri clas ceumnachaidh ann an 2014 den“ Sgoil airson Càraidean Crìosdail ”. Às deidh dhaibh a bhith ag iarraidh gun a bhith a ’dèanamh an iomairt, ach a bhith a’ leantainn an stiùireadh a gheibh iad bhon mheur, tha e a ’toirt iomradh orra mar“ biùrocratan spioradail ”agus“ fir companaidh spioradail ”. (Faic an comharra 27:15 mionaid de seo clàradh.)
(Tha mi ga fhaighinn cho neònach a bhith a ’cluinntinn abairtean a bhithinn a’ magadh mu dheidhinn gu mì-chothromach le caraidean a tha a-nis air an cleachdadh mar phàirt de bheul-aithris oifigeil JW.)
Aig àm nuair a tha na mìltean de Bethelites - mòran dhiubh nas sine - a ’faighinn na pàipearan coiseachd aca, gheibh sinn pàirt air tv.jw.org agus cuimhneachan seòlta ann an sgrùdadh na seachdain seo gur e seo a tha Iehòbha a’ dèanamh, pàirt den “ dòighean agus inbhean. ”
Tha a ’bhuidheann air poileasaidh a thaobh cluaineas èiginneach a chuir an gnìomh agus aig an aon àm a’ cur às do mhìltean leis a ’ghealladh a bheir Ieh` obhah. Tha iad gu bhith a ’dol ann an sìth agus a bhith gu math, ach chan eil ullachadh susbainteach ga dhèanamh dhaibh. A bharrachd air an sin, ann an seòrsa de chrìochan aois cluaineis, tha gach tùsaire sònraichte fo 65 air a lughdachadh gu inbhe tùsaire cunbhalach agus chan fhaigh iad cuibhreann mìosail tuilleadh. Cha b ’urrainn dhomh cuideachadh ach na faclan aig Paul McCartney a chuimhneachadh:

“Am bi feum agad orm fhathast, am bi thu fhathast gam bhiadhadh
Nuair a tha mi trì fichead sa ceithir? ”

Bhiodh e coltach nach robh. Ach gabh cridhe gach neach a tha os cionn na sgìre agus an luchd-stiùiridh a bha a ’feuchainn ri faighinn seachad air teachd-a-steach paltry. Na bi eu-dòchas, bidh thu ex-bethelites a ’smeòrachadh a-mach air saoghal cruaidh, cruaidh airson a’ chiad uair ann am bliadhnaichean 20, 30, no 40 gun teachd-a-steach, gun ath-thòiseachadh, agus glè bheag de dhùilean. Seas gu daingeann na seann tùsairean sònraichte agad agus tu a ’beachdachadh air na roghainnean agad a-nis gu bheil teud oifis a’ mheur air tiormachadh. Oir chan eil seo a ’dèanamh duine. Chan eil! Tha seo uile mar phàirt de “dhòighean agus inbhean Ieh` obhah ". Is e sin a tha seo Watchtower ag ràdh. Tha seo uile a ’dèanamh Ieh` obhah.
Really ???
Bhiodh iad againn a ’creidsinn gu bheil an Dia a tha ann an gaol a’ ceadachadh seo? Càite san Sgriobtar a bheil ullachadh ann airson seirbheisich dhìleas a dhreuchd a leigeil dheth gun ullachadh ionmhasail? (Chan eil an fheadhainn sin eadhon a ’faighinn pasganan dealachaidh, rudeigin nach fhaigheadh ​​companaidh saoghalta air falbh leis.) Is toil leis a’ bhuidheann againn Crìosdaidheachd a mhodaladh air Israel. Glè mhath. An deach na sagartan agus na Lèbhithich a chuir air falbh gus coimhead às an dèidh fhèin nuair a bha iad a ’fàs sean agus an impis a bhith nan eallach air a’ chomann-shòisealta? Dè a bha - agus a tha fhathast - inbhe Ieh `obhah?

“Nuair a chuireas tu crìoch air an deicheamh cuid den toradh agad a thionndadh anns an treas bliadhna, bliadhna an deicheamh, bheir thu e don Lebhitheach, an neach-còmhnaidh cèin, an leanabh gun athair, agus a’ bhanntrach, agus ithidh iad an lìon taobh a-staigh do bailtean-mòra. 13 Canaidh tu an uairsin ro Iehòbha do Dhia, ‘Ghlan mi a’ chuibhreann naomh a-mach às an taigh agam agus thug mi don Lebhitheach e, an neach-còmhnaidh cèin, an leanabh gun athair, agus a ’bhanntrach, dìreach mar a dh ’àithn thu dhomh. Cha do bhris mi no cha do rinn mi dearmad air na h-àithnean agad. ”(De 26: 12, 13)

Cha b ’e na Lebhithich a-mhàin a fhuair an deicheamh àite, ach bha e cuideachd glèidhte airson an fheadhainn a bha feumach. An neach-còmhnaidh cèin, an leanabh gun athair agus a ’bhanntrach. Ach tha a ’bhuidheann ag ràdh,“ Glè mhath. Na gabh dragh. Bheir Iehòbha seachad. ”
Aig a ’choinneimh bhliadhnail fhuair sinn cinnteach nach robh gnothach aig na h-atharrachaidhean sin ri gainnead airgid. ‘Chan eil,’ chaidh innse dhuinn, ‘tha tòrr airgead aig a’ bhuidheann a dh ’aindeoin fathannan a chaochladh. ' Ma tha, carson a tha e coltach gu bheil dragh orra mu bhith a ’diteadh seann daoine a tha air ìobairt cho mòr a dhèanamh anns na dh’ fhaodadh JW a bhith air an ainmeachadh mar ‘seirbheis Levitic an latha an-diugh’? Gus aon chùis a ghairm mar eisimpleir den ghluasad seo, tha bràthair a tha air a bhith ag obair mar neach-siubhail ann am Bethel airson 30 bliadhna ga chur às a dhreuchd fhad ‘s a tha a phreantas òg gu bhith a’ fuireach. Feumaidh an obair a tha am preantas a ’dearbhadh le neach-siubhail, a rèir coltais a thèid a ghairm a-steach bhon taobh a-muigh. Mura h-urrainn dhaibh bràthair deònach a lorg, feumaidh iad companaidh malairteach a phàigheadh. Carson a chuireas duine 50-bliadhna a-mach as urrainn dearbhadh a dhèanamh air an obair aige fhèin, agus e a ’cumail an 20-bliadhna air luchd-obrach?
Seo fìor “dhòigh agus inbhe” Dhè mu làimhseachadh seann fheadhainn:

“‘ Ro fhalt liath bu chòir dhut èirigh, agus feumaidh tu urram a nochdadh do sheann duine, agus feumaidh eagal a bhith ort ro do Dhia. Is mise Ieh `obhah." (Le 19:32)

Tha e coltach gu bheil am poileasaidh Bethel seo na atharrachadh air an corban workaround bhiodh na Phairisich a ’cleachdadh gus cùram a thoirt do na pàrantan aca a bha a’ fàs nas sine. Thathas a ’faicinn airgead a shàbhaladh airson an teampall (aka Bethel) mar fhìreanachadh airson a bhith a’ toirt a-mach seann fheadhainn a bhith a ’coimhead às an leth fhèin. O, tha iad a ’fàs snog mu dheidhinn, gus a bhith cinnteach. Mar eisimpleir, thathar ag innse don fheadhainn sin nach fheum iad na h-uairean sònraichte tùsaire aca a dhèanamh airson a ’chòrr den bhliadhna gus ùine a thoirt dhaibh airson obair saoghalta fhaighinn ron Fhaoilleach. Gu fìrinneach, chan eil fios aig ar tròcair crìochan sam bith.
Tha sinn air fàs dìreach mar an fheadhainn a dh ’aidich Iosa airson“gu dubhach a ’cur an àithne an dàrna taobh”, ga fhìreanachadh gu h-iomlan leis an tagradh loidsigeach neo-sheasmhach gu bheil an obair searmonachaidh air leth cudromach. (Marc 7: 9-13)
Gus tuigsinn dè cho dona ‘s a tha seo, feumaidh sinn tuigsinn gu bheil na poileasaidhean sin mì-laghail. Bidh iad a ’briseadh an dà lagh as motha anns a’ chruinne-cè.

““ Feumaidh tu Ieh `obhah do Dhia a ghràdhachadh le d 'uile chridhe agus le d' anam gu lèir agus le d 'inntinn uile.' 38 Is e seo an àithne as motha agus a ’chiad àithne. 39 Is e an dàrna fear, mar a tha e, 'Feumaidh tu do nàbaidh a ghràdhachadh mar thu fhèin.' 40 Air an dà àithne seo tha an Lagh gu lèir crochte, agus na fàidhean. ”” (Mt 22: 37-40)

Cha bhith sinn a ’nochdadh gràdh do Dhia ma bhios sinn an gnìomh ann an dòigh a bheir tàmailt air ainm. Ma tha fear nach bi a ’solarachadh airson a chuid fhèin nas miosa na fear gun chreideamh, dè a th ’annainn sa bhuidheann? (1Ti 5: 8) Ach airson a dhèanamh nas miosa, tha sinn ag agairt nach ann leinn a tha na poileasaidhean sin, ach gu bheil iad nam pàirt de dhòighean agus inbhean Ieh `obhah!? Dhèanadh sinn Dia cunntachail airson na rinn sinn!

“An ti a tha moiteil às an lagh, a bheil thu a’ taobhadh ri Dia le bhith a ’dèanamh eucoir air an Lagh? 24 Oir “tha ainm Dhè ga blasad am measg nan dùthchannan air do sgàth,” dìreach mar a tha e sgrìobhte. ”(Ro 2: 23, 24)

A thaobh a bhith a ’sealltainn gràdh do ar nàbaidh, tha am Bìoball gu math soilleir air na thathar a’ sùileachadh bhuainn.

“Ma tha bràthair no piuthar a’ dìth aodach agus biadh gu leòr airson an latha, 16 gidheadh ​​tha aon agaibh ag ràdh riutha, “Falbh ann an sìth; cùm blàth is deagh bhiadhadh, ”ach nach toir thu dhaibh na tha a dhìth orra airson a’ bhodhaig aca, dè a ’bhuannachd a th’ ann? 17 Mar sin, cuideachd, tha creideamh leis fhèin, às aonais obraichean, marbh. ”(Jas 2: 15-17)

Bhiodh e coltach gu bheil ar creideamh marbh. Na h-oidhirpean vapid sin air fèin-fhìreanachadh, na geallaidhean aghaidh sin de “Rach ann an sìth; Bheir Ieh `obhah seachad”, cha toir e cuideam air latha a ’bhreitheanais. Feumaidh sinn daonnan cuimhneachadh gu bheil breitheanas a ’tòiseachadh le taigh Dhè. (1Pe 4: 17)
Dè againn? Mar dhaoine fa leth, a bheil sinn saor bho bhreithneachadh? Gu dearbh chan eil. Feumaidh sinn an tròcair a tha a ’bhuidheann a’ fàiligeadh a dhearbhadh, ma tha sinn airson ar breithneachadh le tròcair. (Ja 2:13) Bidh Ieh `obhah a’ solarachadh dhaibhsan a tha feumach air, ach is e a ’chiad roghainn aige solar a thoirt seachad tro a sheirbheisich. Is ann dìreach ma thuiteas sinn am ball, an dèan e ceum a-steach. Mar sin, leig dhuinn a h-uile cothrom a ghabhail gus cumail ri faclan Sheumais le bhith “a’ toirt [dhaibhsan a tha feumach] na tha a dhìth orra airson a ’bhodhaig aca." (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Ma tha thu a ’faighneachd carson nach do lean mi mo chomhairle fhìn le bhith a’ toirt iomradh air sgrìobhadair an artaigil seo mar “e no i”, tha sin air sgàth gu bheil fios againn uile gu cinnteach gur e fireannach a th ’anns an sgrìobhadair.
[Ii] Mar eisimpleir, bha bàr-taobh no bogsa air duilleag 25 den 2 / 15 2008 Watchtower anns an artaigil “Presence Christ - Dè tha e a’ ciallachadh dhutsa? ”B’ e seo a ’chiad uair a chaidh Exodus 1: 6 a chleachdadh gus a’ bheachd a thoirt a-steach mu ghinealaichean a bha a ’dol thairis air. Bha am beachd a bhith a ’cleachdadh a’ ghinealaich gus obrachadh a-mach fad nan làithean mu dheireadh fhathast far a ’bhòrd. Gu dearbh, tha am bàr-taobh a ’crìochnachadh leis na faclan:“ Cha tug Iosa foirmle dha dheisciobail a leigeadh leotha faighinn a-mach cuin a bhiodh “na làithean mu dheireadh” a ’tighinn gu crìch.” Ach chaidh an sìol a chur, agus thug e toradh dà bhliadhna às deidh sin nuair a chaidh a ’bheachd Chaidh dà ghinealach a bha a ’dol an-sàs a thoirt a-steach a tha a-nis air a chleachdadh gus foirmle a thoirt dhuinn gus leigeil leinn faighinn a-mach cuin a thig“ na làithean mu dheireadh ”gu crìch. (w10 4 / 15 p. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    14
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x