Às deidh aiseirigh Lazarus, ghluais innealan nan stiùirichean Iùdhach gu gèar àrd.

“Dè a tha sinn ri dhèanamh, leis gu bheil an duine seo a’ coileanadh mòran shoidhnichean? 48 Ma leigeas sinn leis fhèin mar seo, cuiridh iad uile creideamh ann, agus thig na Ròmanaich agus bheir iad air falbh an dà chuid ar n-àite agus ar dùthaich. ”(Joh 11: 47, 48)

Chunnaic iad gu robh iad a ’call an cumhachd thairis air na daoine. Tha teagamh ann nach robh an dragh mu na Ròmanaich dad nas motha na eagal mongering. Bha an fhìor dhragh aca mun t-suidheachadh aca fhèin ann an cumhachd agus sochair.
Bha aca ri rudeigin a dhèanamh, ach dè? An uairsin bhruidhinn Caiaphas Àrd-shagart:

“Ach thuirt fear dhiubh, Caʹia · phas, a bha na àrd-shagart air a’ bhliadhna sin: “Chan eil fios agad càil idir, 50 agus chan eil sibhse ag ràdh gu bheil e na bhuannachd dhutsa gum bàsaich aon duine às leth nan daoine agus chan ann airson an dùthaich gu lèir a sgrios. ” 51 Ach, ge-ta, cha tuirt e mu thùs fhèin; ach leis gu robh e na àrd-shagart a ’bhliadhna sin, rinn e fàidheadaireachd gun robh Ìosa gu bhith a’ bàsachadh airson na dùthcha, ”(Joh 11: 49-51)

A rèir coltais, bha e a ’bruidhinn fo bhrosnachadh air sgàth na h-oifis aige, chan ann air sgàth gu robh e na dhuine diadhaidh. Bha e coltach gur e an fhàisneachd sin na bha a dhìth orra. Gu an inntinn (agus thoir mathanas coimeas sam bith ri Star Trek) bha feumalachdan mòran (iad) a ’toirt bàrr air feumalachdan an aon (Ìosa). Cha robh Ieh `obhah a’ brosnachadh Caiaphas gus am brosnachadh gu fòirneart. Bha na faclan aige fìor. Ach, ghluais an cridheachan olc iad gus na faclan a chuir an gnìomh mar fhìreanachadh airson peacaidh.

“Mar sin bhon latha sin a-mach ghabh iad comhairle gus a mharbhadh.” (Joh 11: 53)

An rud a bha inntinneach dhomh bhon trannsa seo b ’e soilleireachadh Iain a thaobh a bhith a’ cur an gnìomh faclan Caiaphas gu h-iomlan.

“… Rinn e fàidheadaireachd gun robh Iosa gu bhith a’ bàsachadh airson na dùthcha, 52 agus chan ann airson an nàisean a-mhàin, ach airson gum faodadh clann Dhè a tha sgapte mun cuairt cruinneachadh còmhla ann an aon. ”(Joh 11: 51, 52)

Smaoinich air an fhrèam-ama. Sgrìobh Iain seo cha mhòr 40 bliadhna às deidh do nàisean Israel sgur a bhith ann. Dhan mhòr-chuid de na leughadairean aige - a h-uile gin ach gu math sean - b ’e seann eachdraidh a bha seo, fada taobh a-muigh an eòlas beatha pearsanta. Bha e cuideachd a ’sgrìobhadh gu coimhearsnachd de Chrìosdaidhean anns an robh barrachd dhaoine na Iùdhaich.
Is e Iain an aon fhear de na ceithir sgrìobhadairean soisgeil a tha a ’toirt iomradh air faclan Ìosa a thaobh“ caoraich eile nach eil den fhillte seo ”. Bha na caoraich eile sin gu bhith air an toirt a-steach don bhuaile gus am faodadh an dà fhillte (Iùdhaich agus cinnich) a bhith nan aon treud fo aon chìobair. Sgrìobh seo uile mu dheidhinn ann an dìreach a ’chaibideil roimhe ris an fhear air a bheilear a’ deasbad. (Iain 10: 16)
Mar sin an seo a-rithist dhaingnich Iain a ’bheachd gu bheil na caoraich eile, Crìosdaidhean ciùin, nam pàirt den aon threud fon aon bhuachaille. Tha e ag ràdh ged a bha Caiaphas a ’fàidheadaireachd mu na bhiodh e air a ghabhail mar nàisean Israel nàdurrach a-mhàin, gu dearbh, bha an fhàisneachd a’ toirt a-steach chan e a-mhàin Iùdhaich, ach clann Dhè uile a tha sgapte mun cuairt. Tha an dà chuid Peadar agus Seumas a ’cleachdadh an aon abairt,“ sgapte mun cuairt ”, airson a bhith a’ toirt iomradh air an fheadhainn naomh no taghte an dà chuid Iùdhach agus uaislean. (Ja 1: 1; 1Pe 1: 1)
Tha Iain a ’crìochnachadh le bhith a’ smaoineachadh gu bheil an fheadhainn sin uile ‘air an cruinneachadh còmhla ann an aon”, gu dòigheil a ’freagairt ri faclan Ìosa a chaidh ainmeachadh dìreach caibideil roimhe. (Iain 11: 52; John 10: 16)
Tha an dà chuid an co-theacsa, an abairt, agus an clàr-ama eachdraidheil a ’toirt dhuinn pìos fianais eile nach eil clas Crìosdail àrd-sgoile ann nach bu chòir a bhith gam meas fhèin mar chloinn Dhè. Bu chòir do Chrìosdaidhean uile iad fhèin a mheas mar chloinn Dhè stèidhichte air, mar a tha Iain cuideachd ag ràdh, an creideamh ann an ainm Ìosa. (Eòin 1:12)

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    55
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x