A ’fantainn ann an Crìosd

Beachdachadh air na fìon-dhearcan fìon is geugan a-steach John 15: 1-8

“Is mise an fhìonain; thu tha na geugan. Tha an aon a ’fuireach annamsa agus mise annsan, tha mòran toradh aige. A bharrachd air Mise chan urrainn dhut dad a dhèanamh. " - Iain 15: 5 Bìoball Litreachais Berean

Dè a bha ar Tighearna a ’ciallachadh le“ am fear a bha a ’fantainn annam”?

Beagan air ais, dh ’iarr Nicodemus mo bheachd air an sin, agus tha mi ag aideachadh nach robh mi deiseil airson freagairt bheachdail a thoirt seachad.

Tha am facal a chaidh a thoirt seachad ‘abide’ an seo bhon ghnìomhair Grèigeach, meano, a tha a rèir Co-chòrdadh Làidir Strong a ’ciallachadh:

“Fuirich, lean ort, fuirich, fuirich”

“Prìomh ghnìomhair; fuireach (ann an àite sònraichte, stàite, dàimh no dùil) - fuireach, leantainn, còmhnaidh, fulang, a bhith an làthair, fuireach, seasamh, tarraidh (airson), X do chuid fhèin. "

Gheibhear cleachdadh àbhaisteach den fhacal aig Achdan 21: 7-8

“Chuir sinn crìoch air a’ bhòidse à Tire agus ràinig sinn Ptol · e · maʹis, agus chuir sinn fàilte air na bràithrean agus fuireach [eimeinean a thàinig bho meano] aon latha còmhla riutha. ⁸ An ath latha dh ’fhalbh sinn agus thàinig sinn gu Caes · a · reʹa, agus chaidh sinn a-steach do thaigh Philip an soisgeulaiche, a bha mar aon de na seachdnar fhear, agus sinne fuireach [eimeinean] maille ris. ” (Ac 21: 7, 8)

Ach, tha Iosa ga chleachdadh gu metaphorically ann an Iain 15: 5 oir chan eil coltas ann gu bheil dòigh litireil sam bith ann airson Crìosdaidh fuireach no fuireach taobh a-staigh Ìosa.

Tha an duilgheadas ann a bhith a ’tuigsinn na tha Ìosa a’ ciallachadh a ’tighinn bhon fhìrinn gu bheil‘ fuireach ann an cuideigin ’gu ìre mhòr neo-mhothachail don chluais Shasannach. Is dòcha gu robh e mar sin don neach-èisteachd Grèigeach cuideachd. Ge bith dè a ’chùis, tha fios againn gun do chleachd Iosa faclan cumanta ann an dòighean neo-àbhaisteach gus beachdan ùra a thàinig an cois Crìosdaidheachd a chur an cèill. Mar eisimpleir, ‘cadal’ nuair a thathar a ’toirt iomradh air‘ bàs ’. (Iain 11: 11) Bha e cuideachd na thùs air cleachdadh agape, facal Grèigeach neo-chumanta airson gaol, ann an dòighean a bha ùr agus a tha air fàs gu sònraichte Crìosdail.

Tha a bhith a ’dearbhadh a bhrìgh a’ fàs eadhon nas dùbhlanaiche nuair a smaoinicheas sinn gum biodh Iosa gu tric a ’leigeil às an fhacal‘ cumail ’gu tur mar a tha e aig Iain 10: 38:

“Ach ma nì mi, ged nach eil thu gam chreidsinn, creid na h-obraichean: airson gum bi fios agad, agus gun creid thu, gu bheil an t-Athair is annamsa, agus mise annsan. " (Iain 10: 38 KJV)

Bhiodh an trèanadh diadhachd a bh ’agam roimhe nam bheachd-sa gum faod“ cumail a-steach ”a bhith air a thoirt seachad gu ceart“ ann an aonadh le ”, ach tha mi duilich a bhith a’ tuiteam air ais air smaoineachadh taobh a-muigh a ’bhogsa, agus fios agam dè cho furasta‘ s as urrainn sin leantainn gu fir a leantainn . (Faic addendum) Mar sin chuir mi a ’cheist seo air cùl m’ inntinn airson seachdain no dhà gus an tug mo leughadh làitheil sa Bhìoball mi gu Iain caibideil 15. An sin, lorg mi cosamhlachd an fhìonain agus na geugan, agus thuit a h-uile dad na àite. [I]

Beachdaicheamaid air còmhla:

“Is mise an fhìor fhìonain agus is e m’ Athair am fìon-dhearc. ²Gach meur nach eil a ’giùlan toradh annamsa, bheir e air falbh e; agus a h-uile fear a ’giùlan toradh, bidh e ga phronnadh gun toir e barrachd toradh. ³A-cheana tha thu glan air sgàth an fhacail a bhruidhinn mi riut. ⁴Fuirich annamsa, agus mise annadsa. Leis nach urrainn don mheur toradh a thoirt oirre fhèin mura fuirich e san fhìonain, mar sin cha bhith thusa, mura fuirich thu annamsa.

⁵Is mise an fhìonain; thu tha na geugan. Tha an aon a ’fuireach annamsa agus mise annsan, tha mòran toradh aige. A bharrachd air Mise chan urrainn dhut dad a dhèanamh. ⁶Mura h-eil duine a ’fuireach annamsa, tha e air a thilgeil a-mach mar a’ mheur agus air a thiormachadh, agus bidh iad gan cruinneachadh agus gan tilgeadh orra steach don teine, agus tha e air a losgadh. ⁷Ma chumas tu annamsa agus ma chumas mo bhriathran annad, faighnichidh tu de rud sam bith a tha thu ag iarraidh, agus dhutsa thig e gu buil. ⁸Anns an seo tha m ’Athair air a ghlòrachadh, gum bu chòir dhut mòran toraidh a ghiùlan, agus bidh thu nad dheisciobail dhomh. (John 15: 1-8 Bìoball Sgrùdaidh Berean)

Chan urrainn dha meur a bhith beò air leth bhon fhìonain. Nuair a tha e ceangailte, tha e aon leis an fhìonain. Bidh e a ’fuireach no a’ fuireach anns an fhìonain, a ’tarraing a beathachadh bhuaithe gus toradh a thoirt. Bidh Crìosdaidh a ’tarraing a bheatha bho Ìosa. Is sinne na geugan a bhios a ’biadhadh an fhìonain, Ìosa, agus is e Dia an neach-àiteachaidh no an fhìon-dhearcan. Bidh e gar pronnadh, gar glanadh, gar dèanamh nas fhallaine, nas làidire agus nas torraiche, ach a-mhàin fhad ‘s a bhios sinn ceangailte ris an fhìonain.

Chan e a-mhàin gu bheil sinn a ’fuireach ann an Iosa, ach tha e a’ fuireach anns an Athair. Gu dearbh, faodaidh an dàimh aige ri Dia ar cuideachadh le bhith a ’tuigsinn ar dàimh leis. Mar eisimpleir, chan eil e a ’dèanamh dad den iomairt aige fhèin, ach dìreach na tha e a’ faicinn an Athair a ’dèanamh. Tha e ìomhaigh Dhè, a ' dearbh mhìneachadh air a charactar. Is e a bhith a ’faicinn a’ Mhic, an t-Athair fhaicinn. (Iain 8: 28; 2 Corintianaich 4: 4; Eabhraich 1: 3; John 14: 6-9)

Chan eil seo a ’dèanamh Iosa a-steach don Athair nas motha na tha‘ a bhith ann an Crìosd ’Crìosd ga dhèanamh a-steach do Ìosa. Ach tha an fhìrinn gu bheil sinn a ’fuireach ann an Iosa a’ ciallachadh barrachd air dìreach a bhith còmhla ris ann an amasan, smuaintean agus gnìomhan. Às deidh a h-uile càil, ma tha mi aonaichte le cuideigin no ann an aonadh leis, roinnidh mi na h-aon amasan agus togradh, ach ma gheibh an neach sin seachad, is urrainn dhomh cumail a ’dol a’ cur an cèill na h-aon smuaintean, adhbharan agus amasan mar a bha mi roimhe. Chan eil mi an urra ris. Chan ann mar seo a tha e leinn agus Crìosd. Mar mheur air fìonain, bidh sinn a ’tarraing bhuaithe. Tha an spiorad a bheir e gar cumail a ’dol, gar cumail beò gu spioradail.

Leis gu bheil Iosa anns an Athair, an uairsin airson Iosa fhaicinn tha e a ’faicinn an Athair. (Iain 14: 9) Tha e a ’leantainn ma chumas sinn ann an Iosa, gum faic sinn e. Bu chòir do dhaoine coimhead oirnn agus Iosa fhaicinn nar gnìomhan, beachdan agus cainnt. Chan eil sin comasach ach ma chumas sinn ceangailte ris an fhìonain.

Dìreach mar a tha Iosa mar ìomhaigh Dhè, bu chòir don Chrìosdaidh a bhith na ìomhaigh de Ìosa.

“. . .those a thug e a ’chiad aithne dha, dh’ òrdaich e cuideachd a bhith pàtranach às deidh ìomhaigh a Mhic, gum biodh e na chiad-ghin am measg mòran bhràithrean. ”(Ro 8: 29)

Is e Dia gràdh. Is e Iosa faileas foirfe an Athar. Mar sin, is e Iosa gràdh. Is e gràdh an rud a tha a ’brosnachadh a h-uile gnìomh. An dèidh dha an fhìonain agus na geugan a thoirt a-steach tha Iosa a-rithist a ’cleachdadh meano le bhith ag ràdh:

“Mar a ghràdhaich an t-Athair mise, tha gaol agam ort cuideachd. Abide (meano) ann an My Love. ¹⁰Ma chumas tu m ’àitheantan, fanaidh tu ann mo ghràdh, mar a ghlèidh mi àitheantan m’ Athar agus a ’cumail ris a’ ghaol aige. ¹¹Na rudan seo a bhruidhinn mi riut, gum bi m ’aoibhneas annad agus gum bi do shòlas làn.” (John 15: 9-11)

Le bhith a ’fuireach, a’ fuireach, no a ’fuireach ann an gaol Chrìosd, tha sinn ga nochdadh do chàch. Tha seo a ’cur nar cuimhne abairt eile den aon seòrsa cuideachd bho leabhar Iain.

“Àithne ùr a bheir mi dhut, gum bu chòir dhut a chèile a ghràdhachadh. Mar a tha gaol agam ort, mar sin bu chòir dhut cuideachd gaol a thoirt dha chèile. ³⁵Le seo bidh fios aig a h-uile duine gur e mo dheisciobail a th ’annad, ma tha gaol agad am measg a chèile.” (John 13: 34-35)

Is e gràdh Chrìosd an rud a tha gar comharrachadh mar a dheisciobail. Mas urrainn dhuinn an gaol sin a nochdadh, tha sinn a ’cumail ri Crìosd. 

Is dòcha gum faic thu e ann an dòigh eadar-dhealaichte, ach dhòmhsa, a bhith a ’fuireach ann an Crìosd agus tha e annam a’ ciallachadh gum bi mi nam ìomhaigh de Chrìosd. Meòrachadh bochd airson a bhith cinnteach, oir tha mi cho fada bho bhith foirfe, ach a dh ’aindeoin sin, ìomhaigh. Ma tha Crìosd annainn, bidh sinn uile a ’nochdadh rudeigin den ghaol agus den ghlòir aige.

addendum

Tabhartas gun samhail

Leis gu bheil, no gu robh, mòran den fheadhainn a tha a ’tadhal air an làrach seo mar Fhianaisean Iehòbha, bidh iad eòlach air an dòigh shònraichte a tha an NWT a’ toirt seachad meano anns a h-uile gin de na 106 tachartasan far a bheil e a ’nochdadh, no neo-làthaireach ach so-thuigsinn. Mar sin Iain 15: 5 fàs:

“Is mise an fhìonain; is tu na geugan. Ge bith cò fuireach ann an aonadh rium (menōn agus emoi, ‘abides in me’) agus I ann an aonadh ris (caog aig càr, 'Tha mi ann'), tha mòran toradh air an fhear seo; ach a-mhàin bhuamsa chan urrainn dhut dad a dhèanamh. ” (Joh 15: 5)

Le bhith a ’toirt a-steach na faclan,“ ann an aonadh ri Crìosd ”an àite“ fuireach ann an Crìosd ”, no gu sìmplidh,“ ann an Crìosd ”, tha sin ag atharrachadh ciall. Chunnaic sinn mu thràth gum faod neach a bhith ann an aonadh le neach eile gun a bhith an urra ris an neach sin. Mar eisimpleir, tha mòran 'aonaidhean' againn nar cultar.

• Aonadh Ciùird
• Aonadh Làbarach
• Aonadh Creideas
• Aonadh Eòrpach

Tha iad uile aonaichte a thaobh adhbhar agus amasan, ach chan eil gach ball a ’tarraing beatha bhon fhear eile agus chan eil comas gach neach fuireach air adhbhar an urra ris an fheadhainn eile. Chan e seo an teachdaireachd a tha Iosa a ’toirt seachad aig John 15: 1-8.

A ’tuigsinn suidheachadh an NWT

Tha e coltach gu bheil dà adhbhar ann airson an tairgse sònraichte seo, aon a dh'aona ghnothach agus am fear eile gun iarraidh.

Is e a ’chiad fhear claonadh na Buidhne a dhol gu cinn-uidhe gus astar a dhèanamh bho theagasg na Trianaid. Gabhaidh a ’mhòr-chuid againn ris nach eil an Trianaid a’ nochdadh gu ceart an dàimh shònraichte eadar Ieh `obhah agus a aon-ghin Mhic. Ach a dh ’aindeoin sin, chan eil adhbhar ann ach teacsa nan Sgriobtairean Naoimh atharrachadh gus taic nas fheàrr a thoirt do chreideas, eadhon ged a thachras an creideas sin a bhith fìor. Tha am Bìoball mar a chaidh a sgrìobhadh bho thùs a h-uile feum Crìosdail gus fìrinn a stèidheachadh. (2 Timothy 3: 16-17; Eabhraich 4: 12) Bu chòir eadar-theangachadh sam bith feuchainn ris a ’chiall thùsail a ghleidheadh ​​cho dlùth‘ s as urrainn gus nach tèid brìgh brìgh deatamach a chall.

Chan eil an dàrna adhbhar buailteach air sgàth co-dhùnadh mothachail - ged a dh ’fhaodainn a bhith ceàrr mu dheidhinn sin. San dà dhòigh, bidh an toirt seachad a ’coimhead nàdarra do dh’ eadar-theangair a tha loma-làn den bheachd nach eil 99% de Chrìosdaidhean uile air an ungadh leis an Spiorad Naomh. Tha ‘fuireach ann an Crìosd’ agus a bhith ‘ann an Crìosd’ a ’nochdadh dàimh gu math dlùth, dh’ àicheadh ​​fear nach eilear a ’creidsinn mar bhràithrean Chrìosd, ie, an JW Caoraich Eile. Bhiodh e duilich na h-earrannan sin a leughadh an-còmhnaidh - às deidh a h-uile càil, tha 106 dhiubh ann - agus gun a bhith a ’tighinn air falbh leis a’ bheachd gu bheil an dàimh a tha còir aig na Caoraich Eile ri Dia agus Iosa - caraidean, chan e clann no bràithrean - nach eil ’ t gu math iomchaidh.

Mar sin le bhith a ’toirt seachad“ ann an aonadh le ”anns na h-àiteachan sin uile, tha e nas fhasa am beachd air dàimh nas coiseachdiche a reic, aon far a bheil an Crìosdaidh aonaichte le Crìosd ann an adhbhar agus smaoineachadh, ach chan eil mòran eile.

Tha Fianaisean Iehòbha mu dheidhinn a bhith aonaichte, agus tha sin a ’ciallachadh a bhith umhail do stiùiridhean bho àrd. A bharrachd air an sin, tha Ìosa air a dhealbhadh mar an eisimpleir againn agus mar mhodail dreuchd againn le glè bheag de chuideam air a thoirt don dreuchd aige mar am fear ris am bu chòir a h-uile glùine lùbadh. Mar sin tha a bhith ann an aonadh leis a ’dol gu math leis an inntinn sin.

____________________________________________

[I] Is e beachd tric a rinn na JWs sin a tha air dùsgadh gu bheil iad a-nis a ’faireachdainn saorsa nach fhaca iad a-riamh. Tha mi dearbhte gu bheil an mothachadh seo air saorsa mar thoradh dhìreach air a bhith fosgailte don spiorad. Nuair a thrèigeas duine claon-bhreith, ro-bheachdan, agus enslavement ri teagasg dhaoine, tha an spiorad saor a bhith ag obair a chuid iongantasan agus gu h-obann fìrinn às deidh fìrinn fosgladh. Chan eil seo gu bhith a ’bòstadh mu dheidhinn, oir chan eil e de ar dèanamh. Cha bhith sinn ga choileanadh tro fheachd toil no inntinn. Is e seo tiodhlac an-asgaidh bho Dhia, Athair gràdhach toilichte gu bheil a chlann a ’tighinn nas fhaisge air. (Iain 8: 32; Gniomharan 2: 38; 2 Corintianaich 3: 17)

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.