[Bho ws4 / 16 p. 18 airson Ògmhios 13-19]
“Lean iad orra gan caitheamh fhèin ... a bhith a’ ceangal ri chèile. ”-Gniomharan 2: 42
Tha paragraf 3 ag ràdh: “Dìreach às deidh a’ choithional Crìosdail a bhith air a stèidheachadh, thòisich luchd-leantainn Ìosa “gan caitheamh fhèin. . . a bhith còmhla ri chèile. ” (Gniomharan 2: 42) Is dòcha gu bheil thu a ’co-roinn am miann a bhith an làthair aig coinneamhan coitheanal gu cunbhalach.”
Cùm ort dìreach mionaid. Gniomharan 2: 42 Chan eil sinn a ’bruidhinn mu bhith a’ frithealadh choinneamhan coitheanal seachdaineil gu cunbhalach. Leughaidh sinn an rann gu lèir, an dèan sinn sin?
“Agus chùm iad orra fhèin gan teagasg fhèin do theagasg nan abstol, a bhith a’ ceangal ri chèile, a ’gabhail biadh agus a’ dèanamh ùrnaighean. ”(Ac 2: 42)
“A’ gabhail biadh ”? Is dòcha gum bu chòir an treas paragraf dùnadh leis an t-seantans seo. 'Is dòcha gu bheil thu a ’co-roinn am miann a bhith an làthair aig coinneamhan coitheanal agus biadh coitheanal gu cunbhalach.'
Cuidichidh an co-theacsa cùisean a chuir ann an sealladh. B ’e Pentecost a bh’ ann, toiseach nan làithean mu dheireadh. Bha Peadar dìreach air òraid bhrosnachail a thoirt seachad a ghluais trì mìle airson aithreachas a dhèanamh agus a bhith air a bhaisteadh.
“Bha a h-uile duine a thàinig gu bhith nan creidmhich còmhla agus bha a h-uile dad cumanta aca, 45 agus bha iad a ’reic an cuid seilbh agus seilbh agus a’ sgaoileadh an airgead gu na h-uile, a rèir na bha a dhìth air gach fear. 46 Agus latha às deidh latha bha iad an-còmhnaidh a ’frithealadh an teampall le adhbhar aonaichte, agus bhiodh iad a’ gabhail am biadh ann an diofar dhachaighean agus a ’roinn am biadh le gàirdeachas mòr agus fìor chridhe, 47 a ’moladh Dhè agus a’ faighinn fàbhar leis an t-sluagh gu lèir. Aig an aon àm chùm Iehòbha orra a ’cur riutha gach latha an fheadhainn a bha gan sàbhaladh.” (Ac 2: 44-47)
A bheil seo coltach ri coinneamhan coitheanal cunbhalach?
Feuch nach dèan thu mì-thuigse. Chan eil duine ag ràdh gu bheil e ceàrr do choithional coinneachadh ri chèile agus nach eil e ceàrr coinneamhan mar sin a chuir air dòigh. Ach ma tha sinn a ’coimhead airson adhbhar sgriobtarail gus ar coinneamhan coitheanal clàraichte fhìreanachadh dà uair san t-seachdain - no gus an clàr a dhearbhadh anns an dàrna leth den fhicheadamh linn de bhith a’ coinneachadh trì tursan san t-seachdain - carson nach cleachd thu Sgriobtar a tha a ’sealltainn Crìosdaidhean a ’chiad linn a’ dèanamh dìreach sin?
Tha am freagairt sìmplidh. Chan eil aon ann.
Tha am Bìoball a ’bruidhinn air coitheanalan a’ coinneachadh ann an dachaighean cuid, agus faodaidh sinn gabhail ris gun deach seo a dhèanamh gu cunbhalach. Is dòcha gun lean iad orra leis a ’chleachdadh airson biadh a ghabhail aig amannan mar sin. Às deidh na h-uile, tha am Bìoball a ’bruidhinn air fèistean gaoil. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Feumaidh sinn iongnadh carson nach deach an cleachdadh seo a leantainn. Às deidh na h-uile, shàbhaileadh e milleanan, eadhon billeanan, de dhollairean ann an ceannach thogalaichean. Bhiodh e cuideachd a ’cur ri dàimh tòrr nas pearsanta eadar buill a’ choithionail. Bhiodh buidhnean nas lugha, nas dlùithe a ’ciallachadh glè bheag de chunnart gum biodh neach lag gu spioradail, no ann an èiginn gu feum, a’ dol gun mhothachadh no a ’dol tro na sgàinidhean. Carson a tha sinn a ’leantainn pàtran na coinneimh ann an tallachan mòra a chaidh a shuidheachadh leis an apostate Christendom? Is dòcha gu bheil sinn gan ainmeachadh mar “tallachan rìoghachd”, ach tha sin dìreach a ’steigeadh bileag eadar-dhealachaidh air an aon seann phacaid. Bheir sinn aghaidh air, is e eaglaisean a th ’annta.
Is e Meadhanach an Teachdaireachd
Tha paragraf 4 a ’fosgladh leis a’ cheann: “Bidh coinneamhan ag oideachadh dhuinn”.
Cho fìor, ach dè an dòigh? Bidh sgoiltean cuideachd gar oideachadh, ach ged a tha sinn ag ionnsachadh matamataigs, cruinn-eòlas agus gràmar, tha sinn cuideachd ag ionnsachadh mean-fhàs.
Tha coinneamhan mòra far am bi a h-uile duine a ’suidhe ann an sreathan, a’ coimhead ris an aghaidh, gun chothrom bruidhinn ri chèile no a bhith a ’ceasnachadh dad a thathas a’ teagasg, na dhòigh math air smachd a chumail air an teachdaireachd. Tha seo air a choileanadh le bhith a ’cumail structar teann fo smachd. Feumaidh còmhraidhean poblach a bhith stèidhichte air geàrr-chunntasan ceadaichte. Tha sgrùdaidhean watchtower ann an cruth Q&A stèidhichte, far a bheil na freagairtean gu lèir a ’tighinn dìreach bho na paragrafan. Tha a ’choinneamh seachdaineil Beatha is Ministrealachd Crìosdail no coinneamh CLAM gu tur fo smachd geàrr-chunntas air a phostadh air JW.org. Chan eil eadhon am pàirt Feumalachdan Ionadail ionadail ionadail idir, ach sgriobt a tha air ullachadh sa mheadhan. Tha seo a ’dèanamh an abairt mu dheireadh de pharagraf 4 gu duilich a leughadh.
“Mar eisimpleir, smaoinich air na seudan spioradail a lorgas tu gach seachdain fhad‘ s a bhios tu ag ullachadh airson agus ag èisteachd ri prìomh thachartasan bho leughadh a ’Bhìobaill!”
Nuair a chaidh prìomh thachartasan a ’Bhìobaill a thoirt a-steach an toiseach, b’ urrainn dhuinn gu dearbh gems spioradail a lorg bhon leughadh seachdaineil a chaidh a shònrachadh agus an roinn le daoine eile tro na beachdan againn, ach a rèir coltais, thug sin a-steach beàrn cunnartach ann an smachd susbaint. A-nis, feumaidh sinn ceistean sònraichte, ullaichte a fhreagairt. Chan eil àite ann airson tùsachd, airson a bhith a ’dol a-steach do fheòil teachdaireachd a’ Bhìobaill. Chan e, tha an teachdaireachd glaiste gu làidir le smachd sa mheadhan. Chuir seo nam chuimhne a leabhar sgrìobhte air ais anns na 1960s.
"Is e am meadhan an teachdaireachd”Is e abairt a chaidh a chruthachadh le Marshall McLuhan a ’ciallachadh gu bheil cruth a tro mheadhan na a ’daingneachadh fhèin anns an teachdaireachd, a ’cruthachadh dàimh samhlachail leis am bi am meadhan a’ toirt buaidh air mar a tha an teachdaireachd air fhaicinn.
Cha bhiodh neach-fianais sam bith a ’dol às àicheadh nan deidheadh tu gu Eaglais Chaitligeach, Teampall Mormon, sionagog Iùdhach no Mosg Moslem, gum biodh an teachdaireachd a chluinnear air a dhealbhadh gus dèanamh cinnteach à dìlseachd an luchd-èisteachd air fad. Ann an creideamh eagraichte, tha am meadhan a ’toirt buaidh air an teachdaireachd. Gu fìrinneach, is e am meadhan an teachdaireachd.
Tha seo cho fìor ri Fianaisean Iehòbha nam biodh aon den choithional aca a ’toirt seachad beachd a bha a’ roinn teachdaireachd a ’Bhìobaill eadhon ged a bhiodh e a’ dol an aghaidh na thuirt am meadhan, bhiodh e no i air a smachdachadh.
Dè mu dheidhinn Caidreachas?
Cha bhith sinn a-mhàin a ’ceangal ri chèile gus ionnsachadh, ach cuideachd airson brosnachadh.
Tha paragraf 6 ag ràdh: “Agus nuair a bhios sinn a’ còmhradh ri ar bràithrean is peathraichean ro agus às deidh na coinneamhan, tha sinn a ’faireachdainn faireachdainn de bhuinteanas agus bidh fìor ùrachadh againn.”
Gu fìrinneach, gu tric chan eil seo fìor. Tha mi air a bhith ann an iomadh coithional air trì mòr-thìrean thairis air na 50+ bliadhna a dh ’fhalbh agus is e gearan cumanta gu bheil cuid a’ faireachdainn air am fàgail a-mach air sgàth cruthachadh iomadh cliques. Is e an fhìrinn duilich nach eil aig duine ach beagan mhionaidean ro agus às deidh coinneamh gus togail air an “faireachdainn de bhuinteanas” seo. Nuair a bhiodh sgrùdaidhean leabhraichean againn, b ’urrainn dhuinn a bhith a’ crochadh mun cuairt airson ùine às deidh sin agus gu tric rinn sinn sin. Bhiodh sinn a ’togail fìor chàirdeas san dòigh sin. Agus b ’urrainn dha na fir is na boireannaich as sine an aire gun sgaradh a thoirt don fheadhainn a bha an làthair, saor bho bhriseadh rianachd.
Chan eil tuilleadh. Tha sgrùdaidhean leabhraichean air tighinn gu crìch, is dòcha air sgàth ’s gun do chruthaich iad beàrn anns an structar smachd meadhanaichte.
Ann am paragraf 8, leugh sinn Eabhraich 10: 24-25. Tha an deasachadh as ùire den NWT a ’cleachdadh a’ chuibhreann “gun a bhith a’ trèigsinn na coinneimh còmhla ”, ach bha an deasachadh roimhe ag ràdh nach robh e“ a ’trèigsinn cruinneachadh sinn fhìn còmhla”. Eadar-dhealachadh seòlta airson a bhith cinnteach, ach ma tha duine airson a bhith a ’brosnachadh, chan e co-chruinneachadh Crìosdail an-asgaidh, ach“ an àrainneachd coinneachaidh againn le deagh structar, tha e ciallach am facal “coinneamh” a chleachdadh.
Feumaidh fìor Chrìosdaidhean ceangal a dhèanamh
Nam biodh tu a ’moladh do Fhianais gum bu chòir dha a dhol gu aifreann Caitligeach no seirbheis Bhaisteach, gheibheadh e aithreachas. Carson? Leis gum biodh sin a ’ciallachadh ceangal ri creideamh meallta. Ach, mar a bhios fios aig leughadair cunbhalach sam bith air an fhòram seo, no a cho-fhòraman, tha grunn theagasg ann a tha sònraichte do Fhianaisean Ieh `obhah nach eil stèidhichte air a’ Bhìoball. A bheil an aon loidsig a ’buntainn?
Tha cuid a ’faireachdainn gu bheil, ach tha cuid eile a’ ceangal ri chèile. Tha dubhfhacal a ’chruithneachd agus na luibhean a’ nochdadh gum bi an dà chuid cruithneachd (fìor Chrìosdaidhean) agus luibhean (Crìosdaidhean meallta) am measg an fheadhainn a roghnaich cruinneachadh còmhla ann an creideamh eagraichte sam bith.
Tha grunn de na leughadairean agus luchd-tòiseachaidh againn a bhios a ’ceangal gu cunbhalach ris a’ choithional ionadail aca, ged a tha iad ag obair gu cruaidh gus a bhith a ’criathradh tron stiùireadh. Tha iad a ’tuigsinn gu bheil e an urra riutha co-dhùnadh dè a ghabhas no a dhiùltadh.
“Mar sin, tha a h-uile neach-teagaisg poblach, nuair a thèid a theagasg a’ toirt urram do rìoghachd nan nèamhan, coltach ri fear, neach-taighe, a bheir a-mach às a ’bhùth ulaidh aige rudan ùra is sean.” (Mt 13: 52)
Air an làimh eile, tha mòran ann a tha air sgur a bhith an làthair aig a h-uile coinneamh de Fhianaisean Ieh `obhah oir tha iad a’ faighinn a-mach gu bheil a bhith ag èisteachd ris na mòran rudan a tha air an teagasg nach eil ceàrr ag adhbhrachadh cus còmhstri a-staigh.
Tha mi a ’tuiteam don dàrna roinn sin, ach tha mi air dòigh a lorg gus ceangal a dhèanamh fhathast ri mo bhràithrean is mo pheathraichean ann an Crìosd tro chruinneachaidhean air-loidhne gach seachdain. Chan eil dad inntinneach, dìreach uair a-thìde air a chaitheamh a ’leughadh a’ Bhìoball agus ag atharrachadh smuaintean. Chan fheum aon bhuidheann mòr a bharrachd. Cuimhnich, thuirt Iosa “Oir far a bheil dithis no triùir air an cruinneachadh nam ainm, tha mise nam measg.” (Mt 18: 20)
Bha mi den bheachd gur e dealbh gu math ìoranta a bh ’ann ann am paragraf 9. An dèidh dha Iain 10: 16 a ghairm, tha am paragraf a ’sealltainn nach fhaighear aon treud ann an diofar àiteachan. Bidh seo ag itealaich ceart an aghaidh an dà àite no dhà an dòchas gum bi Fianaisean Ieh `obhah a 'teagasg. B ’e na caoraich eile ann am faclan Ìosa a dhol còmhla agus a bhith nan aon treud. Ciamar a tha seo comasach ma tha an treud seo ann an dà àite?
Lèirmheas sgoinneil eile mo charaid, ach a-rithist tha an NWT agus an claidheamh airgid a ’toirt buaidh air an t-sluagh, 1961 claidheamh airgid… .ahh bìoball uaine Achdan Achdan 2:42 Agus lean iad orra gan cur fhèin gu teagasg nan Abstol agus a bhith a’ co-roinn [le chèile] , ri gabhail biadh agus ri ùrnaighean. An uairsin thuirt NWT ann an Achdan 1984:2 Agus chùm iad orra gan cur fhèin gu teagasg nan abstol ans a bhith a ’roinneadh [le chèile] * ri bhith a’ gabhail biadh # agus ri ùrnaighean. * no co-cheangal ri chèile # lit. Gu briseadh arain. Ath-chlò-bhualadh / ath-sgrùdadh NWT 42 Agus... Leugh tuilleadh »
Gu ceart, cho-dhùin thu sùil a thoirt air an artaigil. Par. Tha 1 nam bheachdsa air sgeulachd dèanta. Bheireadh neach a tha a ’fulang an droch staid seo fada gu rud sam bith a tha nas fheàrr na na cumhaichean sin. Ach tha mi creidsinn nach bi mòran a ’toirt beachd sam bith air seo ach luach… Par. Tha e coltach gu bheil 2 air a dhèanamh suas mar ann am par. 1 thathar ag ràdh gun deach a làimhseachadh mar thràill. Ciamar as urrainn dhi siubhal gus a dhol gu KH ?? Agus cha do mhothaich duine gu robh an tràill a dhìth ?? Par. Tha 4 ag ràdh “… neartaich an gaol airson d’athair nèamhaidh… ..” A-nis tha iad a ’ciallachadh gur e Dia ar n-nèamh... Leugh tuilleadh »
Artaigil sgoinneil Meleti. Bha mi a-riamh a ’faireachdainn gu robh fìor aoigheachd Crìosdail nas cudromaiche na bhith air am buachailleachd còmhla ann an deise agus dreasaichean mar sheòrsa de dh’ àrd-sgoil foirmeil dà uair san t-seachdain. B ’e a’ bhuidheann leabhraichean a ’choinneamh a b’ fheàrr leam gus an do chuir iad às dha e, air sgàth an àile nas dlùithe, rè agus às a dhèidh. Bha e againn san dachaigh againn fad bhliadhnaichean, rud a bha mi a ’còrdadh rium agus a bha na fhìor shochair. Cha bhith mi a ’caoidh sin, bha mi a-riamh dèidheil air a bhith na aoigheachd do mo charaidean agus a’ roinn mo dhachaigh agus mo ghoireasan. Ach fhuair mi na cliques anns a ’choithional neo-sheasmhach agus hypocritical, gu sònraichte mar an fhìor... Leugh tuilleadh »
Deagh bheachd mu dhìlleachdan agus banntraichean mar na “canaries anns a’ mhèinn guail ”. Feumaidh mi cuimhneachadh air an fhear sin.
Bha e a ’còrdadh rium“ ann a bhith a ’lorg Saorsa Crìosdail” eadhon nas motha na “Crisis of Conscience”. Tha e na leantainn riatanach don fhear mu dheireadh. Bidh e a ’fàs beagan facal agus ath-aithris, agus dh’ fhaodadh e dèanamh le cuid de dhroch dheasachadh gus a smuaintean a sgioblachadh. Bhiodh sin a ’meudachadh a bhuaidh agus ga dhèanamh nas èifeachdaiche buileach.