Suidhich eadar-dhealachaidhean ann an Spiorad gaoil

[Bho ws4 / 16 p. 3 airson Ògmhios 27-Iuchar 2]

“Cùm sìth ri chèile.” -Mark 9: 50

Is e adhbhar nan lèirmheasan sin dèanamh cinnteach gu bheil an Watchtower tha an leughadair mothachail nuair a tha am foillseachadh a ’dol air seacharan bho fhìrinn Sgriobtar. Aig amannan bidh feum air mion-sgrùdadh paragraf air artaigil an sgrùdaidh, agus aig amannan eile chan fheum sinn ach fòcas a chuir air an aon chuibhreann far a bheilear ag iarraidh soilleireachadh.

Ann an sgrùdadh na seachdain seo tha mòran comhairle mhath air a bhith a ’socrachadh eadar-dhealachaidhean eadar bràithrean. Bidh an aon phuing tumaidh a ’tachairt nuair a tha an artaigil a’ feuchainn ri mìneachadh Mata 18: 15-17.

(Airson làn bheachdachadh air modhan laghail a ’toirt a-steach Matthew 18,
fhaicinn “Bi modhail ann an coiseachd le Dia” agus a ' artaigil leanmhainn.)

Fon fo-thiotal, “Am bu chòir dhut na èildearan a thoirt a-steach?”, Tha an artaigil a ’buntainn Mata 18: 15-17 a-mhàin gu:

“… (1) peacadh a dh’ fhaodadh a bhith air a rèiteach eadar na daoine a bha an sàs ach… bha e cuideachd (2) na pheacadh dona gu leòr airson a bhith airidh air dì-cheadachadh mura deach a rèiteachadh. Dh ’fhaodadh peacaidhean mar sin tomhas de mhealltaireachd a ghabhail a-steach no dh’ fhaodadh iad a bhith a ’dèanamh cron air cliù neach tro ath-chuinge.” - Par. 14

Is e an rud a tha a ’dèanamh an eadar-mhìneachadh JW seo iongantach nach eil e a’ toirt feart sam bith gur e seo an aon chomhairle a tha Iosa a ’toirt don choithional air mar a làimhsicheas sinn peacaich nar measg. Mar sin, tha teagasg na buidhne a ’fàgail oirnn a thighinn chun cho-dhùnadh gu robh Ìosa cho draghail mu bhith a’ faighinn air adhart gun tug e dhuinn modh trì-cheum a leantainn nuair a thèid iad uamhasach, ach nuair a thig e gu bhith a ’dìon a’ choitheanail bho pheacaidhean mar adhaltranas, gràinealachd, buidheannachas, gràinealachd, èigneachadh, droch dhìol chloinne, agus murt, nach robh dad aige ri ràdh?!

Is e an fhìrinn nach eil Iosa a ’toirt teisteanas sam bith a thaobh an seòrsa peacaidh air a bheil e a’ toirt iomradh. Mar sin, nuair a chanas e “peacadh”, chan eil bunait againn a bhith airidh air a bharrachd. Feumaidh sinn gabhail ris aig luach aghaidh. Tha rud sam bith a tha airidh air peacadh anns a ’Bhìoball ri làimhseachadh san dòigh seo.

Nuair a bhruidhinn Iosa na faclan a chaidh a chlàradh aig Mata caibideil 18, bha a dheisciobail uile nan Iùdhaich. Bha an còd lagha aig Iùdhaich a bha a ’dèanamh catalog ceart air gnìomhan peacach. (Ro 3: 20) Mar sin cha robh feum air mìneachadh a bharrachd. Ach, nuair a thàinig uaislean a-steach don choithional, bha rudan mar iodhal-aoraidh agus gràinealachd nan cleachdadh cumanta agus cha robh iad air am faicinn mar pheacadh. Mar sin thug sgrìobhadairean a ’Bhìobaill Chrìosdail dhaibh an t-eòlas a dh’ fheumadh iad a chuir an sàs Mata 18: 15-17 taobh a-staigh a ’choithionail. (Ga 5: 19-21)

Tha paragraf 14 a ’crìochnachadh leis an aithris chinnteach a leanas, ach chan eil e a’ toirt seachad eadhon aon iomradh bhon Bhìoball gus taic a thoirt dha:

“Cha robh an eucoir a’ toirt a-steach a leithid de pheacadh mar adhaltranas, co-sheòrsachd, apostasy, iodhail, no peacadh mòr eile a dh ’fheumadh aire èildearan a’ choithionail gu cinnteach. ”- Par. 14

Saoil carson a dhèanadh a ’bhuidheann an dealachadh neo-sgrìobhte seo?

Mothaichidh tu nach eil Iosa a ’toirt iomradh air èildearan no seann daoine idir. Tha e dìreach ag ràdh ma dh ’fhailicheas ceumannan 1 agus 2, bidh an coithional a’ dol an sàs. Bhiodh seo a ’toirt a-steach na fir as sine, gu dearbh, leis gu bheil iad nam pàirt den choithional. Bhiodh e cuideachd a ’toirt a-steach na boireannaich as sine, agus gu dearbh a h-uile gin. Feumaidh iad uile a bhith an sàs aig an treas ìre den dòigh-obrach seo. Ach a dh ’aindeoin sin, mus ruig thu ìre 3, ma tha fìor fhìor aithreachas ann, faodar a’ chùis a rèiteach aig a ’chiad no an dàrna ìre den dòigh-obrach seo. Bhiodh sin a ’buntainn ris a h-uile peacadh, a’ toirt a-steach gràinealachd no iodhail. Tha a ’chùis air a chuir gu fois gun aithisg sam bith a thoirt dha na seanairean. Cha do chuir Iosa a leithid de riatanas aithris oirnn.

Chan eil seo a ’toirt taic don bheachd air rangachd eaglaiseil bhon mhullach sìos a’ riaghladh beatha Chrìosdaidhean. Mas e riaghailt an duine cò mu dheidhinn a tha creideamh - agus tha a h-uile creideamh eagraichte mu dheidhinn riaghladh duine - feumaidh peacaidhean a bhith air an làimhseachadh leis na cumhachdan a tha. Is e sin as coireach gum biodh a ’bhuidheann den bheachd nach urrainn dhuinn mathanas Dhè fhaighinn leinn fhìn, ach feumaidh sinn aideachadh dha na seanairean, eadhon airson na tha iad ag ràdh“ peacaidhean falaichte ”.

Ged a chuireadh e pian air luchd-fianais aideachadh, chan eil an seo ach eadar-dhealachadh den aideachadh Caitligeach. A thaobh Caitligich, tha ìre de dh ’ainm gun urra agus chan eil ach aon fhear an sàs, agus còmhla ri Fianaisean Iehòbha, tha triùir an sàs agus feumar a h-uile mion-fhiosrachadh fhoillseachadh. Bhiodh neach-fianais a ’dol an aghaidh nach e an aon rud a th’ ann oir tha Caitligich a ’creidsinn gum faod sagart maitheanas a thoirt do pheacaidhean, fhad‘ s a tha am Bìoball a ’teagasg nach urrainn ach Dia maitheanas a thoirt do pheacaidhean, agus mar sin chan eil èildearan ach a’ dearbhadh am bu chòir do neach fa leth fuireach anns a ’choithional.

Is e fìrinn na cùise gu bheil na foillseachaidhean againn fhèin a ’dol an aghaidh a’ bheachd seo.

“Le sin, maitheanas sam bith no gun mathanas bho na seanairean bhiodh sin ann an seagh fhaclan Ìosa aig Mata 18: 18: “Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, fir, ge b’ e dè na rudan a dh ’fhaodadh tu a cheangal air an talamh, bidh iad nan rudan a tha ceangailte air neamh, agus ge bith dè na rudan a dh’ fhaodadh tu a leigeil ma sgaoil air an talamh, bidh iad nan rudan a tha fuasgailte air neamh. ”Bhiodh na gnìomhan aca dìreach a’ nochdadh sealladh Ieh `obhah air cùisean mar a chaidh a thaisbeanadh. anns a ’Bhìoball.” (w96 4 / 15 p. 29 Ceistean bho Luchd-leughaidh)

Tha seo a ’togail na h-ath rann às deidh a’ phròiseas trì-cheum. A bheil Mata 18: 18 a ’bruidhinn mu dheidhinn maitheanas a thoirt don pheacadh? Chan eil ach Ieh `obhah a’ toirt maitheanas don pheacadh. Is e na tha am bràthair no am piuthar a ’sireadh aig ceum 1 den phròiseas a bheil am peacach aithreachail -“ ma dh ’èisdeas e riut”. Chan eil Iosa ag ràdh dad mu dheidhinn am peacach a ’faighinn mathanas bhon fheadhainn ris a bheil e ag èisteachd.  Mata 18: 18 a ’toirt iomradh air a’ cho-dhùnadh am bu chòir leantainn air adhart a ’gabhail ris a’ pheacach mar bhràthair. Mar sin buinidh e ri bhith ag aithneachadh an aithreachais agus gu bheil e air stad a pheacadh. Mura dèan, an uairsin gluaisidh sinn tron ​​phròiseas gus an ruigear ceum 3, agus aig an àm sin, mura h-eil e fhathast ag èisteachd rinn, tha sinn ga mheas mar dhuine nan dùthchannan.

A thaobh mathanas, chan urrainn ach Dia sin a bhuileachadh.

Is dòcha gu bheil seo a ’coimhead mar eadar-dhealachadh seòlta, ach nuair a dh’ fhailicheas sinn eadar-dhealachaidhean mar sin a dhèanamh, bidh sinn a ’suidheachadh bunait airson gluasad bhon àbhaist cheart. Bidh sinn a ’cruthachadh, mar gum biodh, forc san rathad.

A ’dùnadh a-mach a’ mhòr-chuid de pheacaidhean bhon Matthew 18 tha an dòigh-obrach ag iarraidh air na seanairean a dhol an sàs nuair a thèid peacadh a dhèanamh. Ma tha cuideigin a ’peacachadh, feumaidh iad na seanairean fhaighinn“ Ceart gu leòr ”mus urrainn dhaibh beachdachadh orra fhèin a bhith air am maitheanas le Dia. Mar fhianais air a ’bheachd-inntinn seo, beachdaich air an earrainn seo:

“Ach dè ma dh’ innseas caraid dlùth dhuinn gu bheil e air peacadh mòr a dhèanamh ach gu bheil e airson gun cum sinn e dìomhair? Dhaingnich an òraid inntinneach “Na bi a’ co-roinn ann am peacaidhean chàich ”gum feumar a bhith dìleas do Ieh` obhah agus a bhuidheann. Mura h-urrainn dhuinn toirt air ar caraid a tha fo chogais aideachadh dha na seanairean, bu chòir dhuinn a dhol thuca mun chùis. “(W85 1 / 15 p. 26 Co-chruinneachadh“ Meudachadh Rìoghachd ”- Dè na fèistean spioradail beairteach!)

Chan eil teisteanas ùine an seo, dìreach gur e aon pheacadh a th ’ann,“a peacadh mòr ”. Mar sin tha e a ’leantainn gun deach peacadh a dhèanamh agus nach deach a-rithist. Canaidh sinn gun do ghabh am bràthair an deoch aon oidhche agus gun d ’fhuair e feise le siùrsach. Canaidh sinn gu bheil bliadhna air a dhol seachad. A rèir seo, feumaidh tu fhathast a bhrosnachadh “aideachadh dha na seanairean”. Tha thu gu forgo Mata 18: 15 a tha gu soilleir a ’toirt seachad dòigh gus prìobhaideachd agus cliù an neach fa leth a dhìon fhad‘ s a nì e cinnteach sàbhailteachd a ’choithionail. Chan eil, thu feumaidh thoir a-steach na seanairean, ged nach eil stiùireadh Sgriobtar ann airson sin a dhèanamh. Mura dèan thu sin, tha thu mì-mhodhail, chan ann a-mhàin do Ieh `obhah, ach don Bhuidhinn.

Feumaidh tu a bhith ag obair mar neach-fiosrachaidh, ag aithris a h-uile peacadh dha na seanairean, no gu bheil thu mì-mhodhail ris a ’bhuidheann.

Faodaidh stiùireadh neo-sgrìobhte mar sin buaidh mhòr a thoirt air an neach fa-leth. Nuair a bha mi a ’frithealadh mar cho-òrdanaiche a’ choitheanail, thàinig èildear thugam ag aideachadh gun robh e air sùil a thoirt air pornagraf, gu sònraichte irisean Playboy, 20 bliadhna san àm a dh'fhalbh!  Chaidh a mharbhadh le ciont mar thoradh air pàirt air pornagraf aig sgoil Elders o chionn ghoirid. Dh ’fhaighnich mi dha an robh e air maitheanas Ieh` obhah iarraidh air ais an uairsin agus thuirt e gu robh. Ach, cha robh sin gu leòr. Bha e fhathast a ’faireachdainn ciontach leis nach robh e a-riamh air iarraidh agus fhuair e mathanas bho na seanairean. Bha e follaiseach nach robh mathanas Dhè gu leòr airson a chogais a ghabhail os làimh. Dh ’fheumadh e mathanas dhaoine. Bha seo mar thoradh dìreach air an inntinn a chaidh a thoirt a-steach do Fhianaisean Iehòbha tro iomadach artaigil air a ’chuspair seo, leithid am fear air a bheil sinn a’ beachdachadh a-nis.

Gu sìmplidh, chan eil ullachadh sam bith taobh a-staigh eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah airson bràthair no piuthar stad a chuir air peacachadh agus ùrnaigh a dhèanamh ri Ieh` obhah airson mathanas agus fhàgail aig an sin. Feumaidh e no i aideachadh a ’pheacaidh ro na seanairean a cho-dhùineas an uairsin am bu chòir cead a thoirt don neach fuireach anns a’ choithional.

Dè mu dheidhinn eucoirean?

Ciamar as urrainn dhuinn tagradh a dhèanamh Mata 18: 15-17 nuair a tha am peacadh a ’toirt a-steach eucoir mar èigneachadh no droch dhìol chloinne? Gu cinnteach nach urrainnear rudan mar sin a rèiteach aig ìre ceum 1?

Feumaidh sinn eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar eucoirean agus peacaidhean. A thaobh èigneachadh agus droch dhìol chloinne, tha an dà chuid peacaidhean, ach tha iad cuideachd nan eucoirean. Stèidhichte air Ròmanaich 13: 1-7, chan e eucoirean a bhios a ’làimhseachadh eucoirean, ach leis na h-ùghdarrasan catharra a tha nam ministear aig Dia airson ceartas a chuir an gnìomh. Mar sin bhiodh duine ag aithris air eucoirean mar sin aig an àm sin dh ’fhàsadh iad gu bhith nan eòlas poblach agus bhiodh an neo-ainm buntainneach a thug ceum 1 air falbh gus am biodh fios aig a’ choithional mun pheacadh agus a dhol an sàs ann. Ach, tha e an urra ris a ’choithional gu lèir - chan e comataidh de thriùir a tha a’ coinneachadh ann an dìomhaireachd - dèiligeadh ris na peacaidhean sin, agus iad a ’co-obrachadh leis na h-ùghdarrasan catharra agus iad a’ dèiligeadh ris an eucoir.

Faodaidh tu smaoineachadh gu robh sin air tagradh ceart a dhèanamh Mata 18: 15-17 còmhla ri Ròmanaich 13: 1-7 nuair a thachair peacadh / eucoir droch dhìol chloinne anns a ’choithional, cha bhiodh sinn a’ mairsinn na sgandalan a tha a-nis a ’plàigh Buidheann Fianaisean Ieh` obhah. Bhiodh an coithional air a bhith air a dhìon le bhith a ’faighinn eòlas air a’ pheacadh agus cò an neach a rinn an eucoir, agus cha bhiodh casaidean de chòmhdach ann.

Is e seo dìreach eisimpleir eile de mar a tha eas-ùmhlachd do Chrìosd a ’leantainn gu tàmailt.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.