[Bho ws7 / 16 p. 7 airson Sultain 5-11]
“Chan eil fios agad dè an latha a tha do Thighearna a’ tighinn. ”-Mt 24: 42
Tha aithreachas gu tric cumanta ann am buidheann sam bith, cràbhach no eile, a tha a ’fàs ann an cumhachd agus farsaingeachd. Gu mall, thèid smachd a chumail air eadhon pàirtean beaga de bheatha neach. Gus dèanamh cinnteach gu bheilear a ’cumail ri riaghailtean eadhon beag, tha ùmhlachd co-ionann ri bhith beò. Tha eas-ùmhlachd a ’ciallachadh bàs.
Fad bhliadhnaichean, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air iarraidh air Luchd-fianais na seataichean aca a ghabhail nuair a thòisicheas an ro-ràdh ciùil 10-mionaid. Leigidh seo leis a h-uile duine a bhith nan suidhe ann an àm airson an ùrnaigh fhosglaidh. Ach, chan eil seo gu leòr tuilleadh. A-nis tha cunntadh sìos agus tha còir aig a h-uile duine a bhith nan suidhe mus tòisich an ceòl agus an uairsin èist gu sàmhach ri “ceòl àlainn orcastra Watchtower”.
Tha a ’cheist airson paragraf 1 de sgrùdadh na seachdain seo a’ toirt oirnn coimhead air an dealbh fosglaidh (faic gu h-àrd) agus sinn ag iarraidh oirnn, “Dèan dealbh carson a tha e cudromach a bhith mothachail dè an uair a tha e agus dè a tha a ’tachairt timcheall oirnn.”
Mar sin carson a tha an suidheachadh seo cudromach? Chan eil ann, às deidh a h-uile càil, ach ro-ràdh ciùil. Tha an abairt mu dheireadh de pharagraf 1 a ’mìneachadh:
“Is dòcha gun cuidich an suidheachadh sin sinn le bhith a’ tuigsinn “cunntadh sìos” airson tachartas fada nas motha, fear a tha ag iarraidh oirnn a bhith gu math mothachail air na tha ri thighinn a dh ’aithghearr. Agus dè an tachartas a tha sin? ” - par. 1
Tha Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah ag innse dhuinn gu mòr gun cuidich sinn le bhith a’ cumail sùil air an latha ri thighinn an Tighearna Iosa Crìosd ann an cumhachd agus glòir mhòr airson a bhith mothachail mun chunntas aca airson an ro-ràdh ciùil aig gnàthasan!
Is dòcha gu bheil seo a ’coimhead gòrach dha cuid - gun luaidh air, athair-athar - ach leigamaid sùil air an sin airson an-dràsta agus mothaich sinn gu bheil am paragraf fosglaidh a’ tòiseachadh le cunntadh sìos: “CÒIG, ceithir, trì, dhà, aon!” An uairsin tha e a ’ceangal sin sìos gu“ ‘cunntadh sìos’ airson tachartas fada nas motha. ”
(Tha mi a ’faireachdainn gu bheil mi a’ stad an seo gus iomradh a thoirt air an eisimpleir iongantach seo de ro-aithris. Tha a bhith a ’gairm tilleadh Chrìosd mar“ tachartas fada nas motha ”na ro-ràdh ciùil co-chruinneachadh roinneil mar a bhith a’ gairm spreadhadh thermonuclear 100-megaton mar thachartas fada nas motha na burp. )
Tha paragraf 2 a ’mìneachadh nach eil fios againn air an latha no an uair a tha an Tighearna a’ tighinn, a bhiodh coltach a bhith a ’dol an aghaidh a’ bheachd mu bhith a ’cunntadh sìos. Thathas a ’cleachdadh cunntadh sìos gus gnìomhan mòran sgiobaidhean a tha ag obair a dh’ ionnsaigh aon tachartas a cho-òrdanachadh. Tha e coltach gur e cur air bhog rocaid a ’chiad eisimpleir a thig gu inntinn. Tha fios aig a h-uile duine mun chunntadh agus tha cothrom cunbhalach aige air an àm, air dhòigh eile, cha bhiodh e gu feum sam bith. Tha Iosa a ’toirt iomradh air a thighinn mar a tha e coltach ri mèirleach san oidhche. Cha bhith e uair sam bith coltach ri cunntadh sìos.
Mar sin ro dheireadh an dàrna paragraf a-mhàin, tha dà bheachd a tha coltach ri chèile air a bhith aig an leughadair. Chan eil fios aig duine cuin a tha Ìosa a ’tighinn, ach tha cunntadh sìos agus tha e“ a ’tighinn a dh’ aithghearr. ”
Aig an ìre seo, dh ’fhaodadh cuid a dhol an aghaidh nach eil an artaigil a-riamh ag ràdh gu bheil fios againn air àm a’ chunntais. Tha paragraf 4 ag ràdh nach eil fios ach aig Ieh `obhah, agus is dòcha Iosa, nuair a ruigeas an cunntadh sìos gu neoni. Ceart gu leòr. Tha an cunntadh seo air a bhith a ’dol air adhart airson co-dhiù an dà mhìle bliadhna a dh’ fhalbh, agus mar sin carson a thathas a ’cur cuideam air an seo? Carson a bhruidhneas sinn mu chunntadh mura h-eil sinn dìomhair chun na h-ùine air a ’ghleoc cunntadh sìos?
Is e an adhbhar, eadhon ged a tha an WT ag aideachadh nach eil ach Ieh `obhah agus Iosa eòlach air an dearbh ùine air a’ ghleoc cunntadh sìos, fhuair Fianaisean Iehòbha sealladh sònraichte air far a bheil sinn air an t-sreath cunntadh sìos. Is dòcha nach eil fios againn càite a bheil an dàrna làimh dìreach, ach tha fios againn gu cinnteach càite a bheil an làmh uair a thìde, agus tha deagh bheachd againn far a bheil an làmh mionaid a ’comharrachadh cuideachd.
Is e sin as coireach gum faod paragraf 1 bruidhinn mu dheidhinn cunntadh sìos a tha paragraf 4 ag ràdh nach eil fios aig Dia ach fhad ‘s a tha e san aon anail ag ràdh le cinnt gu bheil an uair neoni ann an“ àm ri teachd ”.
Tha paragraf 3 a ’leantainn leis a’ chuspair le bhith ag ràdh:
“Mar Fhianaisean Iehòbha, tha sinn a’ gabhail rabhadh Ìosa gu dona. Tha fios againn air an sin tha sinn beò gu domhainn ann an “àm an deireadh” agus sin chan eil mòran ùine air fhàgail mus tòisich an “ùmhlachd mhòr”! - par. 3
Tha an teachdaireachd seo coltach ri faclan a bhruidhinn Russell agus Rutherford, agus cha b ’iad eadhon a’ chiad fheadhainn a chleachd iad. Gu dearbh, is urrainn dhuinn ro-innse deireadh-ùine a lorg aig a bheil loidhne dhiadhachd dhìreach gu Fianaisean Iehòbha an-diugh air ais cha mhòr 200 bliadhna!
Fad mo bheatha chuala mi atharrachaidhean air na faclan a chaidh ainmeachadh gu h-àrd bho pharagraf 3 iomadh uair. Seo fear bho 1950.
“Is e a-nis an t-àm a bhith a’ fuireach agus ag obair mar Chrìosdaidhean, gu sònraichte a-nis, airson a ’cheann mu dheireadh.” (w50 2 / 15 p. 54 par. 19)
Anns na ficheadan agam, chaidh innse dhuinn gum biodh an cunntadh sìos a ’tighinn gu crìch timcheall air 1975.
“Bhon sgrùdadh Bìobaill againn tha sinn air sin ionnsachadh tha sinn beò gu domhainn ann an “àm an deireadh.”" (w72 4 /1 p. 216 par. 18)
Leig dhuinn a bhith soilleir. Chan eil duine ag ràdh nach bu chòir dhuinn a bhith faiceallach. Thuirt Iosa gum bu chòir dhuinn a bhith air an uaireadair agus gur e sin deireadh a ’ghnothaich. Ach chan e an seòrsa faireachas stèidhichte air ceann-latha a tha a ’bhuidheann a’ putadh oirnn ach na bha aig Iosa. Bha fios aige gum faod am briseadh-dùil a tha e a ’ciallachadh a bhith cronail do spioradalachd neach.
Ciamar as urrainn don Bhuidheann Riaghlaidh a ràdh gu bheil Iosa a ’tilleadh a dh’ aithghearr? Soidhnichean! Tha soidhnichean againn!
“Tha sinn a’ faicinn cogaidhean draghail, a ’sìor fhàs mì-mhisneachd agus neo-lagh, troimh-chèile cràbhach, gainnead bìdh, plàighean is crithean-talmhainn a’ tachairt air feadh an t-saoghail. Tha fios againn gu bheil obair iongantach a ’searmonachadh na Rìoghachd air a choileanadh le muinntir Ieh` obhah anns a h-uile àite. " - par. 3
Dìreach an-uiridh An Watchtower bha seo ri ràdh:
“An-diugh, tha suidheachadh na cruinne a’ fàs nas miosa. ” (w15 11 / 15 p. 17 par. 5)
Chuala mi mòran charaidean a ’parrot na faclan seo. A ’dùnadh an inntinn chun na fìrinn a tha timcheall oirnn, tha iad a’ faicinn suidheachadh an t-saoghail a ’sìor fhàs nas miosa a dh’ aindeoin fianais gu leòr an aghaidh sin.
Mus lean sinn air adhart, bu chòir dhuinn rudeigin a shoilleireachadh. Feumaidh sinn ro-ràdh a thoirt air falbh a tha gach neach-fianais a ’gabhail ris mar soisgeul, ach nach eil a’ nochdadh anns a ’Bhìoball. Chan eil dad anns a ’Bhìoball a tha ag innse gum biodh e comasach dhuinn obrachadh a-mach dè cho faisg air an deireadh a tha sinn stèidhichte air suidheachadh na cruinne a tha a’ fàs nas miosa. Gu dearbh, dh ’fhaodadh cùis a bhith ann airson an fhìor chaochladh. Thuirt Iosa:
“Air a’ chunntas seo, tha thusa cuideachd gad dhearbhadh fhèin deiseil, oir tha Mac an duine a ’tighinn aig uair a thìde nach eil thu a ’smaoineachadh a bhith. "(Mt 24: 44)
Ma tha suidheachadh an t-saoghail a tha a ’fàs nas miosa air toirt air Crìosdaidhean tro ùine a bhith a’ dùileachadh gun tig Ìosa, ach thig e nuair nach eil sinn a ’smaoineachadh gu bheil e a’ tighinn, tha e a ’leantainn gu bheil suidheachadh an t-saoghail a tha a’ fàs nas miosa na shoidhne.
Chan eil mi a ’moladh airson mionaid gum bi sinn gan làimhseachadh san dòigh sin. Gu dearbh, tha a bhith a ’coimhead airson soidhne na chomharra ann fhèin - comharra de ghinealach aingidh.
“. . ““ Tidsear, tha sinn airson soidhne fhaicinn bhuat. ” 39 Mar fhreagairt thuirt e riutha: “Bidh ginealach aingidh agus adhaltranach a’ cumail orra a ’sireadh soidhne, ach cha tèid soidhne a thoirt seachad ach soidhne Joʹnah am fàidh.” (Mt 12: 38, 39)
Ach a dh ’aindeoin sin, gus sealltainn dè cho fada‘ s a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh deònach a dhol gus staid an dùil iomagain a chumail a dh’ fheumar gus ùmhlachd neo-ghluasadach a thoirt bhon treud a tha fo an cùram, leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air na “soidhnichean” a tha a ’nochdadh gu bheil an deireadh faisg.
Feuch an tòisich sinn leis na “cogaidhean draghail” a tha còir againn a bhith a ’faicinn. Dh'fheumadh iad sin a bhith air an eadar-dhealachadh bho na cogaidhean a chunnaic sinn airson an dà mhìle bliadhna mu dheireadh. Cuimhnich, tha còir aca sin a bhith nan comharra air “suidheachadh an t-saoghail a tha a’ fàs nas miosa ”, agus mar sin tha sinn a’ coimhead airson àrdachadh an seo.
Dè cho neònach an uairsin gu bheil na fìrinnean a ’nochdadh gu bheil sinn an-dràsta a’ faighinn eòlas air aon de na h-amannan as eachdraidh gun chogadh.
Dè mu dheidhinn crithean-talmhainn? Gu staitistigeil, cha tàinig àrdachadh sam bith air crithean-talmhainn. Dè mu dheidhinn plàighean. Chunnaic sinn am Bàs Dubh (Plàigh Bubonic) ann am meadhan na 1300an a tha, a rèir aithris, an plàigh as miosa a-riamh. Mharbh a ’chnatan mhòr Spàinnteach 1918-1919 barrachd dhaoine na an Cogadh Mòr. Ach bhon uairsin, tha sinn air adhartas mòr a dhèanamh ann an leigheas agus smachd ghalaran. Malaria, a ’chaitheamh, Polio, SARS, ZIKA, tha iad sin ann agus fo smachd. Ann an ùine ghoirid, is e na tha againn de phlàighean nach eil a ’tòiseachadh. Cha mhòr gu bheil an leithid de cho-obrachadh eadar-nàiseanta coltach ri soidhne tagraiche de “suidheachadh an t-saoghail a’ fàs nas miosa. ”
Chan e neach-saidheans a th ’annam. Chan e sgoilear a th ’annam. Chan eil annam ach fear le coimpiutair agus ruigsinneachd air an eadar-lìn, ach tha mi air seo a sgrùdadh ann am beagan mhionaidean. Mar sin tha aon a ’cnuasachadh dè a tha a’ tachairt aig prìomh oifisean an t-saoghail JW.org am measg an luchd-obrach sgrìobhaidh.
Gu dearbh, eadhon ged a bhiodh cogaidhean a ’fàs nas miosa, agus sinn a’ faicinn àrdachadh ann an gainnead bìdh, plàighean, agus crithean-talmhainn, cha bhiodh sin na chomharradh air a ’cheann thall. A chaochladh. Dh ’innis Iosa dhuinn, cho furasta‘ s a tha daoine a ’faighinn spùtadh, agus cho deiseil‘ s a tha sinn airson soidhne a leughadh a-steach do rud sam bith, gun a bhith air ar mealladh le rudan mar sin.
“Tha sibhse a’ dol a chluinntinn mu chogaidhean agus aithisgean mu chogaidhean; faic nach eil eagal ort CHAN EIL. Oir feumaidh na rudan sin tachairt, ach chan eil an deireadh fhathast. "(Mt 24: 6)
Tha e coltach, le leasachadh suidheachadh na cruinne, gu bheil a ’bhuidheann a’ fàs eu-dòchasach agus gu bheil iad a ’dealbhadh shoidhnichean ùra. Tha an artaigil a ’moladh“ barrachd mì-mhisneachd agus ana-ceartas, a bharrachd air troimh-chèile cràbhach”Tha soidhnichean gu bheil an deireadh glè fhaisg.
“Mì-chinnt creideimh” mar chomharra gu bheil an deireadh faisg? Dè dìreach a tha sin, agus càite a bheil am Bìoball a ’bruidhinn air mar chomharra?
Is dòcha gur e an “soidhne” as inntinniche a chuireas iad air adhart mar dhearbhadh air cho faisg ‘s a tha Iosa a’ tilleadh an “iongantach Obair a ’searmonachadh rìoghachd… ga choileanadh le [Fianaisean Iehòbha] anns a h-uile àite.” Tha “anns gach àite” meallta mar Fhianaisean Na dèan searmonaich do còrr air leth de shluagh an t-saoghail. A rèir coltais, a ’seasamh air an t-sràid gu sàmhach ri taobh cairt a’ taisbeanadh litreachas (gun Bhìobaill), no a ’dol gu dorsan far nach eil mòran dhiubh nan dachaigh agus a’ sealltainn bhidio uair no dhà sa mhadainn, no a ’taisbeanadh fàs àireamhach nach eil eadhon a’ cumail suas ri sluagh an t-saoghail. ìre fàis air a mheas mar a iongantach! . a ’cleachdadh an eadar-lìn airson rannsachadh a’ Bhìobaill.
A ’cunntadh sìos an ùine
“Tha fios againn gu bheil ùine cheart aig a h-uile seisean co-labhairt airson tòiseachadh. Ach, feuch cho cruaidh ‘s a dh’ fhaodadh sinn, chan urrainn dhuinn an dearbh bhliadhna a chomharrachadh, mòran nas lugha de latha is uair a thìde, nuair a thòisicheas an ùmhlachd mhòr. ” - par. 4
Le eachdraidh na buidhne a tha mi air a bhith a ’fàs aosta, bhiodh e nas cruinne nan robh iad air ath-mhìneachadh a dhèanamh air seo:“… chan urrainn dhuinn an dearbh linn, no deichead, no bliadhna… ”a chomharrachadh.”
Aiseirigh an 20th Tha fiasco teagasg ginealach linn a-steach don teagasg gnàthach ginealach-ginealach air beatha ùr a thoirt a-steach do dhùilean apocalyptic Fianaisean Ieh `obhah. Tha sinn air ar stiùireadh gu bhith a ’creidsinn gum bi an ginealach gnàthach de bhuill Buidheann Riaghlaidh timcheall gus an deireadh fhaicinn. (Faic an artaigil: Tha iad ga dhèanamh a-rithist.)
A ’tionndadh sùil dhona ri fàilligidhean na buidhne san linn mu dheireadh gus ro-innse a dhèanamh faisg air deireadh, tha an sgrìobhadair a’ faireachdainn misneachail ag ràdh “chan urrainn dhuinn an dearbh bhliadhna a chomharrachadh”, a ’toirt a-steach gur e an dearbh dheichead rud eile gu tur. Is e ginealach ùr a tha seo. Chan fhaca a ’mhòr-chuid de luchd-fianais a bha beò an-diugh a h-uile fàiligeadh anns na 1960an, 1970an agus 1980an. Tha eachdraidh aibidh airson an ath-aithris.
Is e adhbhar an fho-thiotal seo a bhith cinnteach dhuinn nach eil Ieh `obhah air atharrachadh agus gun tig an deireadh agus nach bi e fadalach. (Ha 2: 1-3)
Carson a tha leithid de mhisneachd riatanach?
Coltach airson adhbhar nach eil air ainmeachadh san ath earrann.
Bi faiceallach gun tèid do tharraing bho d ’fhaire
Tha am fo-thiotal seo a ’liostadh trì dòighean anns am faod sinn a bhith air ar tarraing bho fhaire Crìosdail. Bu chòir dha ceithir a liostadh. Is e an ceathramh fear buaidh dhùilean meallta agus is dòcha gur e an adhbhar airson puing an fho-thiotal roimhe mu bhith a ’cur teagamh ann an Ieh` obhah.
Tha am Bìoball ag ràdh:
“Tha dùil a chaidh a chuir dheth a’ dèanamh a ’chridhe tinn…” (Pr 13: 12)
Is e eòlas air fìrinn a ’Bhìobaill seo carson nach robh Iosa an dùil gum biodh sinn a’ ceangal ar faireachas ri àireamhachadh stèidhichte air ceann-latha agus carson nach tug e dhuinn dòigh sam bith airson sin a dhèanamh.
Am faodadh e bhith gu bheil a ’bhuidheann fhèin an urra ris na mìltean de Chrìosdaidhean a bhith a’ call an stàite faireachail, eadhon chun na h-ìre gu bhith agnostic no atheist? An e na fuaimean a dh ’fhàilnich a’ Bhuidhinn iad fhèin an adhbhar gum feumar uiread de Fhianaisean gnìomhach Ieh `obhah a mhisneachadh nach bi an deireadh fadalach?
“Tha Sàtan a’ dall inntinn dhaoine tro ìmpireachd creideimh meallta an t-saoghail. Dè a lorg thu anns na còmhraidhean agad le daoine eile? Nach eil an Diabhal mu thràth air “inntinn nan ana-creidmhich” a dhalladh deireadh ri thighinn an t-siostam seo de rudan agus an fhìrinn gu bheil Crìosd a-nis a ’riaghladh Rìoghachd Dhè?" - par. 11
A rèir a ’Bhuidhinn Riaghlaidh, is e Sàtan an Diabhal a th’ air inntinn dhaoine mì-chreidmheach a dhalladh mu dheidhinn “an fhìrinn gu bheil Crìosd a-nis a’ riaghladh Rìoghachd Dhè! ”
Ma tha thu airson seo a bhriogadh Ceangal, an uairsin gluais chun liosta “Roinnean”, cliog air “Fianaisean Iehòbha” agus an uairsin tagh fo-thiotal 1914, chì thu mòran artaigilean a ’sgrùdadh teagasg 1914 bho gach taobh. Dèan sgrùdadh air 1914 - Dè an duilgheadas a th ’ann?, 1914 - Litany de bharailean, agus An e 1914 toiseach tòiseachaidh làthaireachd Chrìosd? mar thrì eisimpleirean de cho meallta sa tha an teagasg sin.
Leis gur e teagasg meallta a th ’ann an làthaireachd neo-fhaicsinneach 1914, chan eil e a’ dèanamh ciall sam bith gum biodh an Diabhal ga fhalach bho dhuine sam bith. Bidh e a ’cluich ceart na làimh. Le bhith a ’faighinn milleanan gu bhith a’ creidsinn ann an 1914, bidh sin a ’stèidheachadh a’ bhliadhna sin mar toiseach nan làithean mu dheireadh. Le sin na àite, faodar a ’bheachd gum faodar fad nan làithean mu dheireadh a thomhas a’ cleachdadh ginealach de Mata 24: 34 a ’leantainn mar a bhios an oidhche a’ dèanamh latha. Dh'fhàillig an eadar-mhìneachadh sin deich bliadhna air feadh a 'mhòr-chuid den 20th bhiodh an linn seo gu cinnteach a ’leantainn gu aimhreit agus anns an t-suidheachadh as fheàrr - bho shealladh Satan - ag adhbhrachadh slighe mhòr bho Chrìosd.
Tro gach deichead de mo bheatha, chaidh an teagasg sin ath-mhìneachadh gus leigeil le ath-chuairteachadh a ghluais deireadh seachd gu deich bliadhna nas fhaide sìos an rathad. Deichead às deidh deichead de fhàiligeadh gus mu dheireadh chunnaic sinn deireadh an teagaisg ann am meadhan nan 1990an. Bha a ’mhòr-chuid troimh-a-chèile, ach fhuair cuid againn osna mòr faochadh. Mar sin bha e na bhriseadh-dùil dhuinn gum faca sinn aiseirigh an teagaisg faisg air deireadh a ’chiad deichead den linn ùr. Am-bliadhna, chaidh a chleachdadh gu h-oifigeil a-rithist gus faighinn a-mach dè cho fada ‘s a tha an ginealach agus timcheall air cuin a thig e gu crìch. Tha buill gnàthach na Buidhne Riaghlaidh mar phàirt den dàrna ginealach a tha a ’dol thairis air a’ chiad fhear. Mar sin, bidh a ’mhòr-chuid fhathast beò nuair a thilleas Crìosd, agus a rèir coltais cha bhi iad eadhon cho sean no a’ lughdachadh. Tha sinn air ais gu cunntadh sìos. (Faic an artaigil: Tha iad ga dhèanamh a-rithist.)
Ann an Geàrr-chunntas
Bha saighdear air seann bhataraidh an sin gus a chumail air an uaireadair, eadhon aig amannan nuair nach robh bagairt faisg air làimh. Is dòcha gun tèid e tron ghabhaltas iomlan aige de sheirbheis armachd agus nach cluinn e a-riamh an inneal-rabhaidh. Bu chòir seo a bhith mar staid Chrìosdaidhean. Tha e na staid mothachaidh a tha seasmhach fad do bheatha.
Ach, dè ma thèid innse don t-saighdear gum bi an nàmhaid a ’nochdadh taobh a-staigh a’ mhìos, agus nach bi? Dè ma thèid innse dha an uairsin gun nochd e taobh a-staigh an ath mhìos, agus a-rithist nach nochd? Dè ma thèid seo air adhart agus air adhart? Gu do-sheachanta, teichidh a spiorad a-mach. Chan eil an ìre dragh nas motha a tha mar thoradh air a ’bheachd gu bheil bagairt faisg air làimh seasmhach gu saidhgeòlach. An dàrna cuid caillidh an saighdear creideamh anns na ceannardan aige agus leigidh e sìos a gheàrd nuair a bhios e dha-rìribh a ’cunntadh, no bheir cuideam leantainneach mothachadh àrdachadh gu h-ealanta buaidh air a shlàinte inntinn is corporra.
Cha dèanadh Iosa sin dhuinn. Mar sin carson a tha a ’bhuidheann a’ faireachdainn mar dhleastanas orra? Gu sìmplidh, is e inneal smachd a th ’ann.
Aig amannan sìthe, leis an t-sluagh a ’fuireach ann an tèarainteachd, tha ùine aig daoine rudan a sgrùdadh; rudan mar na stiùirichean aca. San fharsaingeachd, cha toil le stiùirichean a bhith air an sgrùdadh. Mar sin a ’cumail suas a staid eagal as fheàrr airson smachd a chumail air an t-sluagh. Dh ’fhaodadh gur e an Cogadh Fuar, an cunnart Comannach, blàthachadh na cruinne, ceannairc eadar-nàiseanta… no deireadh an t-saoghail a tha ri thighinn. Ge bith dè a ’chunnart a th’ ann, nuair a tha eagal orra, bidh daoine a ’cruinneachadh air cùl nan stiùirichean aca. Tha daoine dìreach airson a bhith a ’faireachdainn sàbhailte agus air an dìon.
Beagan bhliadhnaichean air ais, chuir a ’Bhuidheann Riaghlaidh air falbh leis an ullachadh Sgrùdadh Leabhraichean. Cha robh na h-adhbharan a chaidh a thoirt seachad a ’dèanamh ciall. (Cosgaisean connaidh àrd, ùine siubhail a bharrachd.) Tha e air fhaicinn gu robh smachd air an adhbhar. Is dòcha gun tòisich buidhnean beaga nach eil fo sùil gheur a ’chuirp èildearan gu lèir a’ dealachadh bho theagasg na Buidhne Riaghlaidh. Smachd! O chionn ghoirid, fhuair sinn làimhseachadh gu bhidio a ’cur às do“ ionracas ”bràthair a chuir a theaghlach tro mhìosan fada de phrìobhaideachadh dìreach gus nach ionndrainn e Sgrùdadh WT den choithional aige fhèin, eadhon ged a bhiodh e furasta a bhith an làthair aig an Sgrùdadh aig coithional faisg air làimh. Smachd! San artaigil sgrùdaidh seo, tha dùil gum bi sinn anns na seataichean againn mus toiseach ro-ràdh ciùil - a tha a ’lagachadh adhbhar iomlan ro-ràdh ciùil - gus an urrainn dhuinn èisteachd gu sàmhach ris a’ cheòl a tha am Buidheann Riaghlaidh air ullachadh dhuinn. Thathas ag innse dhuinn gun cuidich ionnsachadh a bhith umhail anns an rud bheag seo sinn a bhith beò ann an Armageddon. Smachd!
Is dòcha gu bheil teagamhan againn mun Bhuidheann Riaghlaidh, ach ma thèid ar toirt gu bhith a ’creidsinn gu bheil ar saoradh an urra riutha agus nach eil an deireadh ach beagan bhliadhnaichean air falbh, is urrainn dhuinn ar teagamhan a shlugadh agus feitheamh. Ma tha sinn a ’reusanachadh san dòigh seo, tha sinn ag obair a-mach à eagal, seach a bhith air ar brosnachadh le gaol fìrinn agus co-dhuine. Aig a ’cheann thall, bheir brosnachadh bho eagal buaidh air ar sealladh, ar giùlan, ar pearsantachd iomlan.
“Chan eil eagal ann an gaol, ach bidh gràdh foirfe a’ tilgeil eagal a-muigh, air sgàth tha eagal air srianadh. Gu dearbh, cha deach esan a tha fo eagal a dhèanamh foirfe ann an gaol. ” (1Jo 4: 18)
'Thuirt Nuf!
[…] Deasachadh Sgrùdaidh Watchtower 2016, td. 7. Gheibh thu an lèirmheas againn air an artaigil sgrùdaidh sònraichte sin an seo. B ’e cuspair na h-artaigil“ Carson a dh'fheumas sinn cumail oirnn air an […]
Nuair a bha mi nam shuidhe aig a ’choinneimh thachair beachd no dhà rium. Tha Luke Caibideil 21 (an cunntas co-shìnte ri Mata Caibideil 24) cuideachd a ’leughadh ann an co-theacsa leis fhèin cuideachd dìreach a’ bruidhinn mun ùmhlachd mhòr a tha ri thighinn mu sgrios Ierusalem. Chan eil dad nas motha, dad nas lugha. Chan eil feum air mìneachadh. Tha Lucas 21:24 a ’bruidhinn air latha Ierusalem Ìosa, chan e latha Ieremiah agus Daniel. Agus tha casan agus casan an ìomhaigh ann am fàisneachd Daniels le chèile a ’toirt iomradh air an Ròimh. Leugh e gu faiceallach. Oir is ann nuair a bha an Ròimh na chumhachd cruinne a thàinig Iosa gu talamh agus esan... Leugh tuilleadh »
Mar sin bidh meas agad mar mise, gun seilearan! Anns an leth-chruinne a deas - NZ, Astràilia ... dè a tha sinn a ’dol a dhèanamh? Tha thu cuideachd air a bhith aig a ’choinneamh feasgar Disathairne? Tha mi cinnteach gum faigh sinn stiùireadh sònraichte oir tha dragh air cuid nach bi làr ìseal aca mar a bhios a ’mhòr-chuid de Ameireaganaich a-Tuath a’ dèanamh. Tha mi a ’faireachdainn cho duilich airson an fheadhainn mì-fhortanach sin air an robh Kevin. (ge-tà cumaidh mi ris an laigse as motha a th ’agam - searbhas….) mmm. Bha mi a ’cnuasachadh mu na casan air an ìomhaigh anns na beachdan agad roimhe. na 7 cumhachdan cruinne ann an Taisbeanadh agus ìomhaigh Daniel msaa. Mar sin... Leugh tuilleadh »
Nuair a thug mi freagairt dhut air beachd na bu thràithe le trannsa bhon Parousia mu shearmonachadh an t-soisgeil air an t-saoghal gu lèir, bha mi an dòchas gun leugh thu an leabhar. Tha cairt aig an Parousia a ’dèanamh coimeas eadar Mata 24 & Lucas 21, agus tha e a’ toirt a ’bheachd seo:“ Chan eil feum air argamaid gus dearbhadh teann agus toirmeasgach na h-earrainn seo a dhearbhadh do Ierusalem agus Iùdah. ” Tha thu seòrsa de bhith ag ath-thòiseachadh a ’chuibhle. Às deidh bliadhnaichean de smaoineachadh, bidh e comasach dhut leabhraichean a sgrìobhadh mar a rinn Philip Desprez agus Seumas Stiùbhart Russell anns na 1800n. Ach shàbhaileadh tu a... Leugh tuilleadh »
Bha mi dìreach airson taing a thoirt do william airson iomradh a thoirt air an dà leabhar sin. Canar an Parousia ris an leabhar sin. Chan urrainn dhomh a chuir sìos. Thòisich mi air a leughadh madainn an-diugh agus chan urrainn dhomh a chreidsinn na tha mi a ’leughadh. Chan eil mi cinnteach ciamar a thig an leabhar gu crìch. Ach a dh ’aindeoin sin tha e gu tur ag atharrachadh mo bheachd air a h-uile facal de Chrìosd. Gu dearbh, leis gu bheil sinn cho eòlach air na sgriobtairean tòisichidh tu sa bhad a ’ceangal sgriobtairean as aithne dhut, ris na tha e a’ bruidhinn. Nì thu seo tràth san leabhar. Tòisichidh tu sa bhad a ’faicinn far a bheil e... Leugh tuilleadh »
Tha mi toilichte gun còrd an leabhar riut. Tha am Parousia aig cuideigin air-loidhne ann am faidhle .doc, a tha math airson a bhith a ’lorg gu sgiobalta. Is e seo an dòigh a fhuair mi a-mach mun leabhar: sgrìobh mi beachdan coltach ris an fheadhainn anns a ’Parousia gu Carl Olof Jonsson mu 15 no 20 bliadhna air ais, mar gum biodh mi air faighinn a-mach iad. Sgrìobh e air ais mi agus dh ’innis e dhomh nach robh mo bheachd tùsail agus am Parousia a leughadh. Air eagal gu bheil thu airson Desprez a leughadh, bu chòir dhut a bhith eòlach air na rudan sin: Sgrìobh e gu ìre mhòr mu Taisbeanadh (agus aon leabhar mu Daniel.) Thug e buaidh air an... Leugh tuilleadh »
Hi Uilleam,
Ged a dh ’fhaodadh gu robh Russell math air leughadh co-theacsail neo-phàirteach tràth san rannsachadh aige, nas fhaide air adhart na bheatha, cha robh sin fìor tuilleadh. Dhaingnich a chuid mhìneachaidhean stèidhichte air ceann-latha agus an cuideam a bh ’aige air pioramaid mòran den obair a rinn e roimhe agus mheall e mòran airson ùine mhòr. Gu dearbh, bha e comasach dha Rutherford togail air an dìleab aige agus mar thoradh air an sin, tha Fianaisean Ieh `obhah fhathast air am mealladh.
Tha mi a ’bruidhinn mu dheidhinn Seumas Stiùbhart Russell (1816 - 1895), ministear Coitheanal, Albannach, chan e Charles Taze Russell (16 Gearran, 1852 - 31 Dàmhair, 1916), Oileanach a’ Bhìobaill Ameireaganach. Dh ’ainmich thu o chionn beagan sheachdainean gum biodh tu aig àm air choreigin a’ sgrìobhadh mu fhàidheadaireachd, a ’toirt a-steach preterism. Thòisich an gluasad ùr-nodha le ath-lorg de leabhar Sheumais Stiùbhart Russell. Cha do leugh mi am Parousia gu faiceallach airson ùine mhòr, ach tha mi a ’gabhail ris gur e trinitarian a bh’ ann an JS Russell agus bha mi a ’creidsinn teagasgan eile a bhithinn ag argamaid ris. Mar sin cha bu chòir duine a chreidsinn le earbsa iomlan a ’toirt a-steach... Leugh tuilleadh »
Tha an leabhar seo inntinneach dhomh. Gu dearbh, tha e cha mhòr do-dhèanta diùltadh. Agus is e sin a ’chùis. Ach, is e na tha mi a ’lorg, gu bheil e coltach gu bheil cuideam air 70 AD. Tha mi a ’ciallachadh, bidh 70 AD a’ fàs co-ionann ri 1914 ri JW air gach ìre. Mu dheireadh ruigidh tu puing far am feum thu 70 AD a dhèanamh iomchaidh. Oir aon uair ‘s gu bheil thu a’ leum air an trèana seo, chan eil tionndadh ann. Feumaidh tu cunntadh le 70 AD aig a h-uile tionndadh. Oir cuin a bhios e “loidsigeach” a ràdh, “uill tha an t-àm ann cùrsa atharrachadh an seo”? Gun chrìochnachadh fhathast,... Leugh tuilleadh »
Cha mhòr gu bheil e co-ionnan ri 1914 air gach ìre. Ceangailte ris a ’cheann-latha sin tha an tagradh gur e JW an aon fheadhainn aig a bheil an fhìrinn agus gur iad na h-aon daoine taghte aig Dia air an talamh, agus is e sin as coireach gu feumar cumail gu daingeann ris agus toirt air obrachadh ge bith dè. Dè a gheibhear bho bhith a ’creidsinn gun tàinig na bha fàidheadaireachd Ìosa gu buil an uairsin? Chan eil mòran idir. Chan eil clàr-gnothaich falaichte an seo. Tha e an dara cuid fìor no nach eil. An tàinig faclan Iosa mun ghinealach an tàinig e gu buil no nach robh? Tha dithis agad... Leugh tuilleadh »
Tìgear furasta. Furasta.? Chan eil duilgheadas agam leis a’ ghinealach air an robh Ìosa a’ bruidhinn. Gu dearbh, tha e a ’dèanamh ciall foirfe gu bheil a h-uile facal Ìosa a’ buntainn ri DOJ. Bha ùine chruaidh agam a-riamh a’ creidsinn coileanadh duel a’ ghinealaich. Gu domhainn bha mi a’ creidsinn gur e co-aoisean Ìosa a bh’ ann. Chitheadh iad e ann am beatha. Is e cuspair ùr a tha seo dhòmhsa. Tha mi a’ faicinn mar a tha faclan Ìosa a thaobh an aiseirigh agus na sgriobtairean eile a’ freagairt air smaoineachadh “70 ADer”. Bhiodh e cho furasta gabhail ris an leabhar seo, dubhan, loidhne, agus sinker. Agus mise... Leugh tuilleadh »
Hi Vinman, an urrainn dhut ceangal a thoirt dhomh don leabhar. Bu mhath leam leughadh dhomh fhìn. Mura h-eil, am faigh mi e air Amazon? Cha ghabh mi ri coileanadh dùbailte Mata 24. Ach, mar a mhìnich mi anns na h-artaigilean agam air a ’ghinealach, cha chreid mi gun deach a h-uile càil a choileanadh anns a’ chiad linn nas motha. Tha mi a ’creidsinn gun deach faighneachd dha Iosa gun fhiosta ceist a bha na deisciobail a’ smaoineachadh a bhiodh air a choileanadh aig an aon àm, ach bha fios aig Iosa eadar-dhealaichte. Ach, mar a thuirt e fhèin, bha fìrinnean ann dhaibh nach b ’urrainn dha fhoillseachadh fhathast... Leugh tuilleadh »
Seo an ceangal Meleti.
Tha mi ag aontachadh gun a bhith air an ainmeachadh.
Rabhadh: Tha an leabhar seo duilich a dhiùltadh. Fiù ma tha an siathamh mothachadh agad ag innse gu eadar-dhealaichte dhut. ?
http://www.preteristarchive.com/Books/1878_russell_parousia.html
Ach… cha bhith an ginealach seo idir a ’dol seachad gus an tachair na rudan sin ... ceart gu leòr, fàgaidh mi e na aonar 😉 Tha a h-uile duine a’ creidsinn na tha iad airson a chreidsinn. Bha mi-fhìn nam measg. Cò a tha ceart, chan eil fios aig Dia ach. Chan eil fìrinneachd creideas a ’ciallachadh gu bheil sinn ceart. Tha an còrr de mo bheatha agam airson a bhith beò, agus chan eil e gu bhith a ’sgrùdadh Mata caibideil 24
Ha ha. Duilich vinman, cha robh sin a ’ciallachadh a bhith a’ tighinn tarsainn air a h-uile searmonachadh dhut. Is dòcha gum bu toil leat cuideachd a bhith a ’leughadh“ The Seventy Weeks and The Great Tribulation ”le Philip Mauro. Bhithinn ga mholadh. Cuideachd, “Dè an dreach - ùghdarraichte no ath-sgrùdaichte” leis an aon ùghdar, a thaobh dreachan den Bhìoball. Bha fosgladh mòr sùla dhòmhsa às deidh dhomh an leabhar aige a leughadh a ’tuigsinn gum bu chòir toiseach fàisneachd 70 seachdain don Mhesiah a bhith air a chunntadh bho dhearbhadh Cyrus. Ach tha sin na chuspair airson àm eile 😉 Tha uimhir de rudan ann a bha mi dìreach a ’gabhail ris agus a’ gabhail mar thabhartas, stèidhichte air dè... Leugh tuilleadh »
Tha e coltach ri seo nuair a thuigeas tu gur e dìreach na Cinneach a bh ’anns na caoraich eile. Tha na sgriobtairean Grèigeach dìreach a ’dèanamh ciall às deidh sin
Tha mi ag aontachadh leis an aithris mu dheireadh agad. Tha mi an-dràsta toilichte a bhith a ’lorg“ Teòiridh a h-uile Rud. ” Sin far a bheil sruthadh nàdarra aig a ’Bhìoball a tha a’ dèanamh ciall de gach nì ann an co-theacsa. B ’e mìneachadh an Watchtower mu dheireadh an t-siostam Iùdhach an aghaidh deireadh an t-saoghail jumbo mumbo messy. Dh ’fhàg e thu le ceistean nach b’ urrainn dhut faighneachd no freagairtean fhaighinn dhaibh. Is e sin as coireach gun deach mo tharraing gu “The Parousia”. Tha e a ’dèanamh ciall air uiread de ìrean. Is e sin a tha duilich. Is urrainn dhomh a leigeil a-mach nach eil mi ag aontachadh, ach tha mo ghut ag ràdh gu eadar-dhealaichte. Is e... Leugh tuilleadh »
Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil thu a’ dol a lorg do “Teòiridh a h-uile Rud.” Tha beachd agam mu rudan a bu chòir a chumail nam inntinn nuair a mhìnicheas tu Mata 24. Aig amannan bidh luchd-tòiseachaidh air an làrach-lìn seo ag atharrachadh am mìneachadh le mothachadh cumanta stèidhichte air na tha iad a ’smaoineachadh a tha co-chosmhail ri maitheas Dhè agus gnìomhan san àm a dh’ fhalbh. Agus tha mi a ’smaoineachadh gu bheil iad ceart. Sgrìobh Maois Stiùbhart na leanas ann an Elements of Interpretation (1822): “Is e ealain eadar-mhìneachaidh an ealain a bhith a’ teagasg dè a tha brìgh cànan neach eile; no an dàmh sin, a leigeas leinn ceangal ri cànan neach eile, an aon chiall ris an... Leugh tuilleadh »
Gabh mo leisgeul. Chunnaic mi “Russell” agus bha mi dìreach a ’gabhail ri Charles Taze. Tha mi an dùil sgrìobhadh mu dheidhinn preterism aig àm air choreigin gu math dòchasach. Ach tha mi airson crìoch a chuir air an t-sreath air saoradh an toiseach.
Tha mi a ’coimhead air adhart ris an artaigil san àm ri teachd. Chan fheumar a leisgeul a ghabhail mu bhith a ’trod ris an dà Russell. Bidh mi a ’mì-leughadh rudan agus a’ leum gu co-dhùnaidhean gach latha. Cuiridh mi geall gum bi barrachd air beachdan 100 agad air an artaigil ro-chreideamh sin.
Taing Meleti, às deidh dhut sgrùdadh Wt agus an lèirmheas agad a leughadh, dh ’fhaodadh iad beagan atharrachaidhean a dhèanamh. Me, chan eil teachdaireachd bunaiteach tilleadh Iosa air atharrachadh ann an 2,000 bliadhna. Bi ullaichte no dùisg, oir chan eil fios agad cuin a dh ’fhaodadh e tachairt! Sgrìobh thu: Bidh sinn soilleir. Chan eil duine ag ràdh nach bu chòir dhuinn a bhith faiceallach. Thuirt Iosa gum bu chòir dhuinn a bhith air an uaireadair agus gur e sin deireadh a ’ghnothaich. Ach chan e an seòrsa faireachas stèidhichte air ceann-latha a tha a ’bhuidheann a’ putadh oirnn ach na bha aig Iosa. Bha fios aige gum faod am briseadh-dùil a tha e a ’toirt a-steach a bhith cronail dha neach... Leugh tuilleadh »
Chan urrainn dhomh a ràdh mar fhreagairt don artaigil seo “Wow!” Bidh thu ga bhualadh a-mach às a ’phàirc Meleti, tairn air a’ cheann, spot air, ad infinitum. Tha e gu bhith duilich dhomh Didòmhnaich seo chaidh mo bheul a chumail dùinte aig sgrùdadh Watchtower, mar sin a ’seachnadh turas don t-seòmar cùil. A thaobh do bheachd mun ro-ràdh ciùil aig a ’cho-labhairt. Tha “aithreachas” cha mhòr coltach ri fo-aithris. Air Dihaoine a ’cho-labhairt againn, ràinig mi dìreach mus do thòisich an seisean feasgair (bha agam ri obair a’ mhadainn sin). Nuair a dh ’èirich an neach-labhairt Bethel a thug cuireadh dha òraid a dhèanamh, thuirt e... Leugh tuilleadh »
Dhìochuimhnich mi iomradh a thoirt nam phost air ceangal sàr-mhath ri làrach a ’sealltainn dìreach mar a tha an saoghal air fàs nas fheàrr na eachdraidh. Is e:
http://singularityhub.com/2016/06/27/why-the-world-is-better-than-you-think-in-10-powerful-charts/
Feumar aideachadh, faodaidh tu argumaidean a dhèanamh mu na tha cuid de na clàran a ’ciallachadh (agus tha mòran a’ dèanamh anns an earrann bheachdan) ach gun dad idir, tha e a ’dèanamh argamaid chumhachdach gu bheil cùisean a’ fàs nas fheàrr san fharsaingeachd, chan ann nas miosa.
Tha mi a ’dol a dh’ fhaighinn beagan spòrs a ’cur a’ cheangal seo a-mach gu caraidean.
Taing airson an ceangal sin a phostadh. Tha mi a ’smaoineachadh gum bi mi a’ roinn sin cuideachd. Fhuair mi breab bhon chuòt seo:
“B’ e buannachd mean-fhàsach a bh ’ann a bhith a’ toirt fa-near gu luath agus a ’toirt aire do naidheachdan àicheil (mar chreachadair no teine cunnartach) gus do chumail beò air savannas Afraga o chionn milleanan bhliadhnaichean.”
Glè mhath, mar sin is dòcha gu bheil foghlam saidheans na eisgeachd don riaghailt 'leasachadh'.
“Ach thachair e rium an-còmhnaidh gu bheil abairtean mar sin a’ ciallachadh don h-uile duine - is dòcha ciall eadar-dhealaichte do dhiofar dhaoine, ach fhathast, brìgh. Do aon neach faodaidh “timcheall air an oisean” a bhith a ’ciallachadh còig bliadhna, gu neach eile, deich, agus gu treas, is dòcha bliadhna” Dè cho fìor. Chaidh seo a shealltainn o chionn ghoirid nuair a thuirt an neach-labhairt “bhiodh sinn ag ràdh gu bheil Armageddon dìreach timcheall air an oisean, ach tha e tòrr nas fhaisge na sin a-nis nach eil? A-nis, tha e dìreach air fàire! ” Feumaidh mi aideachadh gun do theich snort orm ann an clisgeadh na beachd sin. Gu fortanach bha murtairean gu leòr ann... Leugh tuilleadh »
“Feumaidh mi aideachadh gun do theich snort mi ann an clisgeadh na h-aithris sin. Gu fortanach, bha gu leòr a ’toirt taing agus aonta airson mo chòmhdach.”
LOL, bha an sgeulachd agad orm a bhith a ’gàireachdainn cho cruaidh sa mhadainn! Is urrainn dhomh gu tur a cheangal ris. Bu chaomh leat do bheachd air mar a bhios an fhàire a ’dol bhuainn cuideachd. Dè cho iomchaidh ‘s a tha e mar analach airson na buidhnean mì-cheumannan air an GT.
Abair sreath mhath de luachan. Tapadh leibh, Deo_ac_veritati. A-nis tha mi a ’guidhe gun leugh mi 1984. Feumaidh mi a chuir air mo liosta leughaidh.
Ah tha, thinkcrimes, doublespeak, Ministrealachd na Fìrinn. Stuth sgoinneil, còrdaidh e riut
Àrd-mholadh leughadh 1984 . Is e leughadh gu math goirid a th ’ann, ach cho domhainn aig an aon àm. Às deidh dhut crìoch a chuir air an leabhar, bhithinn a ’moladh na leanas:
http://www.freeminds.org/psych/1984.htm
Coimeas iongantach eadar an leabhar agus an JW GB / buidheann gnàthach.
Tha e coltach gu bheil an eisimpleir anns a ’chiad pharagraf WTs mu dheidhinn a h-uile duine a bhith a’ dùnadh agus a ’suidhe sàmhach aig àm an ro-ràdh dìreach mu dheidhinn smachd gu dearbh. Tha an fhìrinn gu bheil mòran a ’bruidhinn ri caraidean rè na h-ùine sin a’ bruidhinn air fhèin. Gu follaiseach tha iad a ’cur luach air mòran a bharrachd a bhith a’ bruidhinn ri an caraidean, mòran dhiubh nach bi iad a ’coinneachadh ach ainneamh, air gnàthasan. Dh ’obraicheadh am fonn òran-is-ùrnaigh àbhaisteach gu gnàthach air gnàthasan cuideachd. Tha e coltach gu bheil an riatanas ro-amaideach seo air fàs nas duilghe a chuir an gnìomh leis a ’Bhreatainn na bha iad an dùil. A rèir coltais tha iad ga fhaicinn mar chomharradh air eas-ùmhlachd. Mar sin chan urrainn dhaibh leigeil... Leugh tuilleadh »
Chuir Meleti, puing a thug thu a-mach san artaigil seo eagal orm. Nur beachd onarach, a bheil thu a ’creidsinn gu bheil an Watchtower a’ togail ginealach ùr de “Tha Armageddon dìreach timcheall air an oisean”, stèidhichte air sgudal nan “ginealaichean a tha a’ dol thairis air ”? Bha mi a-riamh a ’smaoineachadh gum biodh sin na mhionaid“ dùsgadh ”. Ach is dòcha gu bheil mi ceàrr. A bheil daoine nas òige a ’ruith le seo? Tha mi an dòchas nach eil. Tha fios agam gu bheil mi a ’coimhead mar recond briste, ach tha na h-artaigilean agad air an cur ri chèile cho math. Tha an dòigh anns am bi thu a ’toirt a-mach na thathar ag ràdh uamhasach. O, agus an rud “cunntadh sìos” sin, dè cho tarraingeach! “Ciamar... Leugh tuilleadh »
Tha e coltach gu bheil e coltach gu bheil iad a ’deasachadh inbhe agus faidhle airson an inntinn seo. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil iad tapaidh gu leòr gun a bhith a’ slaodadh bliadhna a-rithist, ach tha a bhith a ’ceangal deireadh a’ ghinealaich ris a ’bhàrr gnàthach de bhuill Bhreatainn fhathast a’ suidheachadh crìoch ùine èifeachdach air an “cunntadh sìos”.
B ’e an ginealach air an robh Iosa a’ bruidhinn ginealach aingidh a latha. Chaidh an ùmhlachd mhòr a choileanadh le sgrios Ierusalem, agus choilean seo fàisneachd Daniels. Chan eil coileanadh dùbailte ann an ùmhlachd mhòr. Tha sgaoilidhean co-shìnte agus coileanadh dùbailte dìreach gòrach. Carson a tha daoine den bheachd gu bheil na tha iad a ’leughadh a’ buntainn ri am beatha? A-nis gu bheil sinn air sin a ghlanadh, is urrainn dhuinn uile a dhol air adhart le beatha. Ma tha aon rud cinnteach, tha sinn uile a ’dol a bhàsachadh, agus tha sinn uile a’ dol a dh'fhaighinn aiseirigh a chaidh a ghealltainn dhuinn. Fuirich dìleas do... Leugh tuilleadh »
Bhruidhinn thu an aghaidh coileanaidhean dùbailte agus fhuair thu tòrr upvotes. Tha iongnadh orm. Bha mi den bheachd gu robh cha mhòr a h-uile duine a bha a ’cleachdadh na làraich seo san àm ri teachd. Feumaidh tòrr preterists a bhith a ’cleachdadh na làraich seo.
Tha trì seòrsachan preterists ann. Bidh sinn a ’feuchainn gun a bhith air a mhìneachadh leis na cumhachan sin, ach is fheàrr leinn am Bìoball a ghabhail mar a thig e. Chaidh cuid de na fàisneachdan a choileanadh mu thràth. Tha cuid eile nach deach a choileanadh fhathast.
Dìreach. Bhruidhinn mi gu sònraichte mu choileanadh dùbailte. Chan eil an leithid de rud ann. Mura h-eil thu airson a bhith a ’creidsinn gu robh Ìosa a’ bruidhinn mun ghinealach a bha a ’dol thairis oirnn agus ùmhlachd mhòr àrd-sgoile. Is fheàrr an làr ìseal ullachadh mar sin ...
Ach chan eil làr ìseal agam! A bheil sin a ’ciallachadh gu bheil mi air chall. O feitheamh. Dhìochuimhnich mi mun chnoc dìomhair. Trì, an uairsin dhà, an uairsin aon. No an robh e aon, an uairsin dhà, an uairsin trì? Tha mi creidsinn gu bheil na bràithrean dyslexic againn gu bhith a ’faighinn ùine ghoirid dheth.
Taing airson do bheachdan. Mileti, tha mi a ’smaoineachadh gu robh thu a’ bruidhinn às leth a ’mhòr-chuid de luchd-riaghlaidh, nuair a sgrìobh thu:“ Chaidh cuid de na fàisneachdan a choileanadh mu thràth. Tha cuid eile nach deach a choileanadh. ” Feumaidh mi am facal “preterist” a sheachnadh oir, mar a chanas tu, tha e teagmhach. Tha e coltach nach do chleachd sinnsearan preterists an latha an-diugh Seumas Stiùbhart Russell agus Philip S. Desprez na faclan “preterist” agus “futurist.” Bha iad dìreach a ’cleachdadh clàsan, mar a rinn commenter Anonymous nuair a sgrìobh e:“ Carson a tha daoine den bheachd gu bheil na tha iad a ’leughadh a’ buntainn ri am beatha? ”, Mar sin a’ cumail a-mach tagradh gu Mata 24 gu nuadh... Leugh tuilleadh »
Mar sin, dè am pàirt de Mata 24 a tha a ’buntainn ris an latha an-diugh? Tha ùidh agam. Is e an rud, tha mòran de chànan tuairisgeulach air a chleachdadh anns a ’Bhìoball. Tha e a ’faireachdainn gu math fògarrach uaireannan. Mar eisimpleir, leig dhuinn sùil a thoirt air Achdan 2: 17-21. An do thachair na rudan sin uile a rinn Joel fàidheadaireachd aig Joel 2: 28-32 an uairsin, no a bheil cuid fhathast ri choileanadh? An do thionndaidh a ’ghrian gu dorchadas agus a’ ghealach a ’tionndadh gu fuil le dòrtadh an spiorad? Thuirt Pàdraig gun robhas a ’coileanadh seo, mar sin cò a nì mi argamaid? Tha mi a ’smaoineachadh nach eil sinn dìreach a’ buntainn ris a ’chànan tuairisgeulach a chaidh a chleachdadh... Leugh tuilleadh »
Gun urra, tha mi gu math fosgailte mu dheidhinn rudan, eadhon ged a tha e a ’faireachdainn mì-chofhurtail. Tha mi air an cuspair seo a sgrùdadh. Agus gu h-onarach, leis a ’chànan àibheiseach seo, bha mi a’ smaoineachadh rium fhìn an latha eile gu bheil an cànan a chaidh a chleachdadh agus a chleachdadh gu 70AD a ’coimhead mar“ tòrr ado mu dheidhinn dad ”ge bith dè cho dona sa bha an tachartas sin. (Tha fios agam gu bheil sin a’ nochdadh eas-urram). Ach ma bha thu nad Chrìosdaidh agus gun a bhith faisg air Ierusalem aig an àm, cha robh do bheatha corporra eadhon ann an cunnart. Cha bhiodh mòran de bhriathran Ìosa eadhon a ’buntainn riut. A bharrachd air an sin, airson mòran dhaoine ann an dùthchannan eile, bha seo a... Leugh tuilleadh »
Hi Vinman, bha mi a ’bruidhinn gu sònraichte air co-theacsa Mata 24, leis fhèin. Cha robh mi a ’toirt iomradh air a bhith a’ deasbad a bheil na nèamhan no an talamh ùr air tachairt fhathast, no Latha a ’Bhreitheanais, oir tha e soilleir nach do thachair na rudan sin. Ni mò a tha aiseirigh bho na mairbh. Feumaidh iad sin a bhith san àm ri teachd. Ach bu chòir dhuinn faighneachd dhuinn fhìn nuair a bhios sinn a ’sgrùdadh a’ Bhìoball, dè cho tric a bhios sinn a ’dèanamh lùth-chleasachd sgriobtarail, seach a bhith a’ leughadh rudan ann an co-theacsa? Bhiodh e a ’glanadh tòrr rudan. A thaobh an dùil nach deach tachartas Ierusalem a sgrios, tha seo bho sgrùdadh sgiobalta air Wikipedia. A rèir... Leugh tuilleadh »
Dìreach smaoinich inntinneach eile gun do dhìochuimhnich mi cuir ris. Tha Matt 24:30 a ’bruidhinn mu dheidhinn mac an duine a’ tighinn air sgòthan nèimh. A-rithist, cànan gu math tuairisgeulach. Ach a bheil e litireil, no a bheil e a ’riochdachadh rudeigin? Chleachd Iosa an aon chànan ann am Matt 26:64 nuair a bha e air a dheuchainn. Bhiodh fios aig na h-Iùdhaich gur e seo iomradh dìreach air Dan 7:13. Bha Iosa ag ràdh gur e mac Dhè a bh ’ann agus gum biodh e na Rìgh air Rìoghachd Dhè bhon àm sin air adhart, a bha iad a’ faicinn mar ghearan. An tàinig Iosa gu litireil air sgòthan nèimh?
Taing airson do fhreagairt. Tha mi creidsinn gu bheil mi air a bhith a ’leughadh mu dheidhinn preterists anabarrach. Sin nuair a dh'fhàsas e neònach. Ach tha a ’bheachd gu robh Ìosa a’ bruidhinn mu 70 AD a ’dèanamh ciall. Dè do bheachd air Matt. 24: 29-31?
Tha mi a ’smaoineachadh gun do spreadh mi do cheist vinman 🙂 (faic gu h-àrd) Gu follaiseach chan eil sin a’ mìneachadh ach 30. Dh ’fhaodadh Vs 29 iomradh a thoirt air Satan a bhith air a thilgeil a-mach à neamh (dèan coimeas eadar Lucas 10:18, Rev 9: 1) Tha mi a’ beachdachadh air an fhear sin, ach tha mi a ’dèanamh dheth gum b’ e seo a ’chiad rud a rinn Iosa nuair a thill e gu neamh. Tha Vs 31 inntinneach, leis gu bheil an fheadhainn taghte air an cruinneachadh bho iomall nan nèamhan. Ach chan eil duine air a dhol suas gu neamh fhathast ach Iosa. Mar sin an e seo cruinneachadh de ainglean dìleas? Dèan coimeas eadar seo agus Jude 14,15 far a bheil an Tighearna a ’lìbhrigeadh breithneachadh leis... Leugh tuilleadh »
Gun urra, seo freagairt don cheist a thaobh an deach Mata 24:14 a choileanadh anns a ’chiad linn, bho dhuilleag 61 de dheasachadh 1878 de The Parousia (gun urra anns a’ chiad deasachadh, ach le Seumas Stiùbhart Russell): A bheil dad ann nach do thachair na latha fhèin? ‘Tha,’ thèid a ràdh; 'cha deach soisgeul na rìoghachd a shearmonachadh fhathast air feadh an t-saoghail mar fhianais do na dùthchannan uile.' Ach tha an dearbh fhìrinn seo air a dhearbhadh le Naomh Pòl (Col. i. 5, 6) - ‘Facal fìrinn an t-soisgeil,... Leugh tuilleadh »
Taing airson an Uilleam 🙂 sin a cho-roinn
Halo Uilleam, bhòt mi “bhòt suas” chan ann air sgàth gu bheil mi ag aontachadh leis a h-uile dad gun urra, ach air sgàth gu bheil mi ag aontachadh leis a ’bheachd choitcheann mu choileanadh dùbailte a bhith na bhun-bheachd amharasach mura h-eil fianais dhìreach againn air a chaochladh san sgriobtar. Tha e duilich dhomh a bhith a ’tuigsinn carson a bhiodh Iosa a’ toirt cunntas air an GT mar fhear a tha nas motha na rud sam bith roimhe no a-rithist nam biodh fear eile ann. Air an làimh eile, chan eil e coltach gu bheil an tuairisgeul air soidhne mac an duine a ’nochdadh air a choileanadh mu thràth. Tha mi air a thighinn chun cho-dhùnadh nach eil... Leugh tuilleadh »
Taing airson an fhreagairt fhada. Leugh mi e gu faiceallach.
Thog puingean math Martha. Chan e Daniels a th ’annainn as urrainn aislingean rìgh a mhìneachadh gu ceart. Agus leis nach e fàidhean a th ’annainn, cò sinn gus fàisneachd a mhìneachadh gu dàna, no eadhon feuchainn ri soilleireachadh agus toirt a chreidsinn air daoine eile gu bheil am mìneachadh ceart againn?
Mura h-eil a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag aideachadh gu h-oifigeil gur e fàidh a th’ ann (anns an latha an-diugh), bu chòir dha sgur a bhith a ’mìneachadh faclan fàidheadaireachd Ìosa, a’ cur mion-fhiosrachadh a bharrachd ris nach eil bunait sgriobtarail.
Amen 🙂 Gu dearbh, barrachd is barrachd, tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil na faireachdainnean ùrnaigh dìomhair agus na smuaintean a th’ againn uile airson grunn bhliadhnaichean air an toirt a-steach do artaigilean fìor mhath le Meleti agus feadhainn eile. Tha mi cinnteach gum biodh sinn a ’ruith mìle mus biodh sinn a’ dèanamh suas na h-ath-sgrìobhaidhean sgriobtarail coitcheann againn mar dogma ach tha mi gu làidir den bheachd gu bheil tuigse reusanta fìor mhath ann a bhith a ’cleachdadh reusanachadh fuaime air an sgriobtar. Thuirt Iosa “bidh fios agad air an fhìrinn” agus air sgàth an eòlais sin bheireadh e saor sinn. Tha teagasg JW air a bhith air a chomharrachadh o chionn fhada mar “An fhìrinn” mar a tha sinn uile... Leugh tuilleadh »
Taing, Mgr Noodle (agus uaireigin feumaidh tu mìneachadh cò às a thàinig an ailias seo 🙂)
Ma tha thu comhfhurtail a ’roinneadh, bu mhath leinn toraidhean na coinneimh agad a chluinntinn leis na bràithrean.
Artaigil sgoinneil eile Meleti. Bha an dà lèirmheas roimhe air leth cuideachd. Bha mi airson beachd a thoirt seachad aig an àm ach bha mi glaiste ann am post-d mòr ding dong le mo bhràthair-cèile (a tha fhathast na JW) agus cha b ’urrainn dhomh creidsinn, mar a bha mi a’ leughadh na h-artaigilean agad, a h-uile freagairt cliche a bha e a ’tighinn air ais leis, dìreach mar a bha thu gan còmhdach (gu fìrinneach, b ’urrainn dhomh a fhreagairtean a chreidsinn oir cha robh dùil agam ri dad nas lugha, ged a chuir meud nan cliocan iongnadh orm beagan, ach bha àm nan artaigilean agad cha mhòr gu cinnteach!) Chuir mi e anns an dealbh mu dheidhinn... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’cur luach air na faclan brosnachaidh agad agus tha mi a’ toirt taing dhut airson do eòlas a roinn. Tha e a ’cuideachadh a h-uile duine againn a bhith a’ faicinn mar a dh ’fheumas an fheadhainn dhìleas geur-leanmhainn a dhèanamh gus fuireach dìleas. A rèir sin, bha sinn a ’leughadh bho Iain an-dè agus thàinig sinn tarsainn air an seo:“. . . Ma rinn iad geur-leanmhainn orm, nì iad geur-leanmhainn ort cuideachd; . . ” (Joh 15:20) Chun na h-ìre seo, cha robh Iosa air geur-leanmhainn corporra sam bith fhaighinn. Ach bha e air bagairtean fhaighinn, agus droch dhìol beòil, ceistean dearbhaidh a bha an dùil a ghlacadh gus am faigheadh iad adhbhar airson a dhol às àicheadh agus a chuir às an t-sinagog. Bha e an-còmhnaidh air a bhith an aghaidh luchd-fuath.... Leugh tuilleadh »
Meleti, am faca tu am film “The Village”? Mura h-eil thu, tha mi a ’cur ìmpidh ort a choimhead. Is e an Watchtower a th ’ann! Cha toir thu sùil air an fhilm sin a-rithist. Gu math èaladh.
Gu dearbh, nan tigeadh cuideigin thugam a-nis, agus dh'fhaighnich e carson a dh'fhalbh mi, bhithinn ag innse dhaibh am film sin fhaicinn. An uairsin chanainn, is e sin an fhìrinn.
Chan e am film as fheàrr aig Shyamalan, ach chì mi do phuing.