Thogadh mi mar Fhianais Ieh `obhah. Tha mi a ’tighinn faisg air seachdad a-nis, agus tro na bliadhnaichean de mo bheatha, tha mi air a bhith ag obair ann an dà Bethel, air prìomh phàirt a ghabhail ann an grunn phròiseactan sònraichte Bethel, air a fhrithealadh mar“ fheum nas motha ”ann an dà dhùthaich le Spàinntis, air a thoirt seachad. òraidean aig gnàthasan eadar-nàiseanta, agus chuidich e dusanan a dh ’ionnsaigh baisteadh. (Chan eil mi ag ràdh seo a bhith a ’bòstadh ann an dòigh sam bith, ach dìreach airson puing a dhèanamh.) Tha e air a bhith na bheatha mhath làn de mo chuid chothromach de cho-dhùnaidhean atharrachadh beatha - cuid math, cuid nach eil cho math - agus ag atharrachadh beatha bròn-chluich. Mar a h-uile duine, tha aithreachas orm. A ’coimhead air ais tha mòran rudan a dhèanainn gu eadar-dhealaichte, ach is e an aon adhbhar a bhithinn gan dèanamh ann an dòigh eadar-dhealaichte air sgàth an eòlais agus a’ ghliocais a thàinig bho bhith gan dèanamh ceàrr sa chiad àite. Mar sin gu fìrinneach, cha bu chòir adhbhar aithreachais a bhith agam oir tha a h-uile dad a rinn mi - a h-uile fàilligeadh, a h-uile soirbheachas - air mo thoirt gu àite far an urrainn dhomh a-nis grèim fhaighinn air rudeigin a tha a ’dèanamh a h-uile càil a thàinig ro neo-chinnteach. Tha na seachdad bliadhna mu dheireadh air fàs gu math sìmplidh ann an ùine. Ge bith dè na rudan a b ’fhiach dhomh a ruighinn, ge bith dè an call a dh’ fhaodadh a bhith agam, tha iad uile còmhla mar rud sam bith an taca ris na lorg mi a-nis.
Dh ’fhaodadh seo a bhith coltach ri bòstadh, ach tha mi a’ dearbhadh dhut nach eil, mura h-eil e na bhrosnachadh dha fear a bha dall gàirdeachas a dhèanamh ann a bhith a ’faighinn a shealladh.
Cho cudromach sa tha an t-ainm diadhaidh
Dh ’ionnsaich mo phàrantan‘ an fhìrinn ’bho Fhianaisean Ieh` obhah ann an 1950, gu ìre mhòr mar thoradh air foillseachadh an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail aig co-labhairt na bliadhna sin ann an Stadium Yankee, New York. Chaidh grunn uaighean dorcha-uaine de na Sgriobtairean Eabhra a leigeil ma sgaoil ann an gnàthasan às deidh sin gus an deach an NWT uaine-aoil a leigeil ma sgaoil ann an 1961. B ’e aon de na h-adhbharan a chaidh a thoirt seachad airson am Bìoball ùr a leigeil ma sgaoil gun do chuir e an t-ainm diadhaidh, Ieh` obhah air ais àite dligheach. Tha seo ri mholadh; na dèan mearachd sam bith mu dheidhinn. Bha e ceàrr agus tha e ceàrr dha eadar-theangairean an t-ainm diadhaidh a thoirt às a ’Bhìoball, a’ cur Dia no Tighearna na àite, mar as trice ann an uachdar gus a bhith a ’comharrachadh an ionadachadh.
Chaidh innse dhuinn gun deach ainm Dhè ath-nuadhachadh ann an còrr air 7,000 àite, le còrr air 237 a ’nochdadh anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail no an Tiomnadh Nuadh mar a chanar ris gu tric.[a] Bha dreachan roimhe den NWT air àireamhan ‘J’ a chomharrachadh a bha a ’comharrachadh an fhìreanachadh sgoilearach a rèir coltais airson gach aon de na h-ath-nuadhachadh sin far an robh, a rèir aithris, an t-ainm diadhaidh air a bhith ann bho thùs agus an uairsin air a thoirt air falbh. Bha mi, mar a ’mhòr-chuid de Fhianaisean Iehòbha, a’ creidsinn gu robh na h-iomraidhean ‘J’ sin a ’comharrachadh seann làmh-sgrìobhainnean far an robh an t-ainm air mairsinn. Bha sinn a ’creidsinn - leis gu robh sinn air ar teagasg le daoine anns an robh earbsa againn - gun deach an t-ainm diadhaidh a thoirt air falbh bhon mhòr-chuid de làmh-sgrìobhainnean le luchd-copaidh saobh-chràbhach a bha a’ creidsinn gu robh ainm Dhè ro naomh eadhon airson a chopaigeadh, agus mar sin air Dia a chuir na àite (Gr. θεός, anos) no am Morair (Gr. κύριος, kurios).[b]
Gus a bhith gu tur onarach, cha tug mi a-riamh uiread de smaoineachadh. Le bhith air do thogail mar Fhianais Iehòbha tha sin a ’ciallachadh gun deach spèis mhòr a thoirt do ainm Dhè; feart a tha sinn a ’faicinn mar chomharradh sònraichte de fhìor Chrìosdaidheachd a tha gar sgaradh bho Christendom, teirm a tha aig Fianaisean Iehòbha co-ionann ri‘ creideamh meallta ’. Feumaidh sinn suidhe domhainn, cha mhòr instinctive, taic a thoirt do ainm Dhè aig a h-uile cothrom. Mar sin feumar às aonais an ainm diadhaidh bho na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail a mhìneachadh mar ploy aig Satan. Gun teagamh, mar an Uile-chumhachdach, choisinn Ieh `obhah a-mach agus ghlèidh e ainm ann an cuid de làmh-sgrìobhainnean taghte.
An uairsin aon latha, chomharraich caraid dhomh gu bheil a h-uile iomradh J a ’tighinn bho eadar-theangachaidhean, mòran dhiubh gu math o chionn ghoirid. Thug mi sùil air an seo le bhith a ’cleachdadh an eadar-lìn gus lorg a dhèanamh air gach aon de na h-iomraidhean J agus fhuair mi a-mach gu robh e ceart. Cha deach aon de na h-iomraidhean sin a thoirt bho làmh-sgrìobhainn fìor a ’Bhìobaill. Dh ’ionnsaich mi cuideachd gu bheil fios gu bheil còrr air 5,000 làmh-sgrìobhainn no criomag làmh-sgrìobhainn ann an-dràsta agus nach eil ann am fear dhiubh, chan e aon neach, a bheil an t-ainm diadhaidh a ’nochdadh an dàrna cuid ann an cruth an Tetragram, no mar eadar-theangachadh.[c]
Is e na tha Comataidh Eadar-theangachaidh a ’Bhìobaill NWT air a dhèanamh ach dreachan tearc den Bhìoball a ghabhail far am faca an t-eadar-theangair iomchaidh an t-ainm diadhaidh a chuir a-steach airson adhbharan dha fhèin agus gabhail ris gu bheil seo a’ toirt ùghdarras dhaibh an aon rud a dhèanamh.
Tha facal Dhè a ’toirt rabhadh mu dhroch bhuaidhean do dhuine sam bith a bheir air falbh no a chuireas ris na tha sgrìobhte. (Re 22: 18-19) Chuir Adhamh a ’choire air Eubha nuair a chaidh e an aghaidh a pheacaidh, ach cha robh Ieh` obhah air a mhealladh leis a ’phòcaid seo. Tha a bhith a ’fìreanachadh atharrachadh air facal Dhè oir rinn cuideigin eile e an toiseach, gu ìre mhòr an aon rud.
Gu dearbh, chan eil Comataidh Eadar-theangachaidh NWT a ’faicinn rudan mar seo. Tha iad air an eàrr-ràdh a tha a ’liostadh iomraidhean J a thoirt air falbh bho Deasachadh 2013 den Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Naoimh, ach tha na ‘restorations’ ann fhathast. Gu dearbh, tha iad air cur riutha, a ’toirt seachad an fhìreanachadh a leanas:
"Gun teagamh, tha a bunait shoilleir airson an t-ainm diadhaidh, Ieh `obhah, ath-nuadhachadh anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail. Is e sin dìreach a tha eadar-theangairean an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr air a dhèanamh. Tha spèis dhomhainn aca don ainm diadhaidh agus a eagal fallain mu bhith a ’toirt air falbh rud sam bith a tha a’ nochdadh anns an teacsa tùsail. - Taisbeanadh 22: 18-19. ” (Deasachadh NWT 2013, td. 1741)
Coltach ri mo bhràithrean JW, bha àm ann gum bithinn air gabhail ris an aithris sin 'chan eil teagamh sam bith gu bheil bunait soilleir ann airson an t-ainm diadhaidh ath-nuadhachadh' ann. Fiù ‘s nam biodh mi an uairsin air a bhith mothachail mun dìth fianais iomlan airson a leithid de aithris, cha bhithinn fo chùram, oir chan urrainn dhuinn a-riamh a dhol ceàrr a ’toirt glòir do Dhia le bhith a’ cleachdadh an ainm diadhaidh. Bhithinn air gabhail ris an seo mar axiomatic agus chan fhaca mi arrogance a leithid de bheachd. Cò a dh ’iarras mi air Dia mar a sgrìobhas e am facal aige? Dè a ’chòir a th’ agam neach-deasachaidh Dhè a chluich?
Am faodadh e bhith gu robh adhbhar aig Ieh `obhah Dia airson na sgrìobhadairean Crìosdail a bhrosnachadh gus ainm a sheachnadh?
Carson a tha an t-ainm diadhaidh a dhìth?
Cha toireadh luchd-fianais Iehòbha an aire don cheist mu dheireadh seo, mar a bha i fad iomadh bliadhna. ‘Gu dearbh, dh'fheumadh ainm Ieh` obhah nochdadh anns na Sgriobtairean Crìosdail, 'bhiodh sinn a' reusanachadh. ‘Tha e a’ nochdadh faisg air 7,000 uair anns na Sgriobtairean Eabhra. Ciamar nach b ’urrainnear a sgaoileadh tro na Sgriobtairean Crìosdail cuideachd? '
Tha seo gu nàdarra a ’toirt luchd-fianais chun cho-dhùnadh gun deach a thoirt air falbh.
Tha aon dhuilgheadas mòr ann leis a ’bheachd sin. Feumaidh sinn a cho-dhùnadh gun do rinn Dia Uile-chumhachdach na cruinne buaidh air na h-oidhirpean as fheàrr a rinn Satan gus ainm a thoirt air falbh bho na Sgriobtairean Eabhra, ach nach do rinn e an aon rud airson na Sgriobtairean Crìosdail. Cuimhnich, chan eil ainm a ’nochdadh ann an aon fhear de na 5,000 làmh-sgrìobhainn NT a tha ann an-diugh. Feumaidh sinn an uairsin a cho-dhùnadh gun do bhuannaich Ieh `obhah cuairt 1 (Sgriobtairean Eabhra), ach gun do chaill e cuairt 2 don Diabhal (Sgriobtairean Crìosdail). Dè cho dualtach sa tha thu a ’smaoineachadh sin?
Tha sinne, fir pheacach, neo-fhoirfe, air co-dhùnadh a ruighinn agus tha sinn a ’feuchainn ri toirt air a’ Bhìoball cumail ris. Mar sin tha sinn a ’gabhail ris‘ ainm Dhè ’a thoirt air ais ann an àiteachan a tha sinn a’ faireachdainn a bu chòir a bhith. Is e “eisegesis” a chanar ris an t-seòrsa sgrùdadh Sgriobtar seo. A ’dol a-steach do sgrùdadh an Sgriobtar le beachd a chaidh gabhail ris mar fhìrinn mar-thà agus a’ coimhead airson fianais gus taic a thoirt dha.
Rinn an creideas seo gun fhiosta magadh air an Dia a tha còir againn a bhith ga urramachadh. Cha bhith Ieh `obhah a-riamh a 'call ri Satan. Mura h-eil an t-ainm ann, chan eil còir gum biodh e ann.
Dh ’fhaodadh seo a bhith neo-iomchaidh dha Fianaisean aig a bheil urram don ainm dhiadhaidh a’ toirt air cuid a bhith ga làimhseachadh cha mhòr mar talisman. (Chuala mi gun deach a chleachdadh dusan uair ann an aon ùrnaigh.) Ach a dh ’aindeoin sin, chan eil e an urra rinn a thighinn gu co-dhùnadh dè a tha e iomchaidh no nach eil. Is e sin a bha Adhamh ag iarraidh, ach tha fìor Chrìosdaidhean ga fhàgail suas chun ar Tighearna Iosa gus innse dhuinn dè a tha iomchaidh agus dè nach eil. A bheil rudeigin ri ràdh aig Iosa a dh ’fhaodadh ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn às aonais an ainm diadhaidh bho sgrìobhaidhean Crìosdail?
Taisbeanadh iongantach
Gabhamaid ris - dìreach airson puing a dhèanamh - gu bheil na 239 cuir a-steach den ainm diadhaidh anns na Sgriobtairean Crìosdail ann an deasachadh 2013 den NWT dligheach. An cuireadh e iongnadh ort faighinn a-mach gu bheil teirm eile a b ’àbhaist a bhith a’ toirt iomradh air Ieh `obhah a’ dol thairis air an àireamh sin? Is e an teirm “Athair”. Thoir air falbh na 239 cuir a-steach agus tha cudromachd “Athair” a ’fàs gu math nas motha.
Ciamar? Dè an gnothach mòr?
Tha sinn cleachdte ri bhith a ’gairm Dia, Athair. Gu dearbh, theagaisg Iosa dhuinn ùrnaigh a dhèanamh, “Ar n-Athair anns na nèamhan…” (Mt 6: 9) Chan eil sinn a ’smaoineachadh dad dheth. Chan eil sinn a ’tuigsinn cho inntinneach sa bha an teagasg sin aig an àm. Bha e air a mheas blasphemous!
“Ach fhreagair e iad:“ Tha m ’Athair air a bhith ag obair gu ruige seo, agus tha mi a’ cumail ag obair. ” 18 Air a ’chunntas seo, gu dearbh, thòisich na h-Iùdhaich a’ sireadh barrachd gus a mharbhadh, oir chan e a-mhàin gu robh e a ’briseadh na Sàbaid ach bha e cuideachd a’ gairm Dia mar Athair fhèin, ga dhèanamh fhèin co-ionann ri Dia. ” (Joh 5: 17, 18)
Dh ’fhaodadh cuid a dhol an aghaidh gu robh na h-Iùdhaich cuideachd a’ faicinn Dia mar an athair.
“Thuirt iad ris:“ Cha do rugadh sinn bho eucoir; tha aon Athair againn, Dia. ”” (Joh 8: 41)
Fìor, ach an seo tha an dealachadh uile-chudromach: Bha na h-Iùdhaich gam faicinn fhèin mar chloinn Dhè mar dhùthaich. Cha b ’e dàimh phearsanta a bha seo, ach càirdeas coitcheann.
Lorg dhut fhèin tro na Sgriobtairean Eabhra. Beachdaich air a h-uile ùrnaigh no òran molaidh a tha air a thabhann an sin. Air na beagan amannan nuair a thathas a ’toirt iomradh air Ieh` obhah mar Athair, tha e an-còmhnaidh a ’toirt iomradh air an dùthaich. Tha amannan ann nuair a thathas a ’toirt iomradh air mar athair cuideigin, ach dìreach ann an seagh metaphorical. Mar eisimpleir, 1 Chronicles 17: 13 is ann an sin a tha Ieh `obhah ag ràdh ris an Rìgh Daibhidh mu Sholamh,“ Is mise mise a bhios nam athair, agus bidh e fhèin nam mhac ”. Tha an cleachdadh seo coltach ri cleachdadh Ìosa nuair a dh ’ainmich e a dheisciobal Iain mar mhac Màiri agus ise, a mhàthair. (John 19: 26-27) Anns na cùisean sin, chan eil sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn athair litireil.
Ùrnaigh modail Ìosa aig Mata 6: 9-13 a ’comharrachadh atharrachadh rèabhlaideach ann an dàimh Dhè ris an duine fa-leth. Bha Adhamh agus Eubha dìlleachdan, air an sgaradh bho theaghlach Dhè. Fad ceithir mìle bliadhna, bha fir is boireannaich a ’fuireach ann an stàite dìlleachdan, a’ bàsachadh leis nach robh athair aca airson beatha shìorraidh fhaighinn. An uairsin thàinig Ìosa agus thug e seachad dòigh airson uchd-mhacachd air ais don teaghlach bhon do thilg Adhamh a-mach sinn.
“Ach, dha na h-uile a fhuair e, thug e ùghdarras a bhith nan clann do Dhia, leis gu robh iad a ’cleachdadh creideamh na ainm.” (Joh 1: 12)
Tha Pòl ag ràdh gun d ’fhuair sinn spiorad uchd-mhacachd.
“Dha na h-uile a tha air an stiùireadh le spiorad Dhè, is iad sin mic Dhè. 15 Oir cha d ’fhuair THA spiorad tràilleachd ag adhbhrachadh eagal a-rithist, ach Fhuair sibh spiorad de uchd-mhacachd mar mhic, leis an spiorad a tha sinn ag èigheachd: “Abba, Athair!"" (Ro 8: 14, 15)
Bho làithean Adhamh, bha mac an duine air a bhith a ’feitheamh ris an tachartas seo, oir tha e a’ ciallachadh saorsa bho bhàs; saoradh an rèis.
“Oir bha an cruthachadh fo ùmhlachd teachd-a-steach, chan ann le a thoil fhèin ach tromhad-san a rinn e, stèidhichte air dòchas 21 gu bheil an bidh an cruthachadh fhèin cuideachd air a shaoradh bho bhith an sàs ann an coirbeachd agus bidh saorsa glòrmhor clann Dhè. 22 Oir tha fios againn gu bheil an cruthachadh gu lèir a ’cumail a’ dol a ’gearan còmhla agus a bhith ann am pian còmhla gu ruige seo. 23 Chan e a-mhàin sin, ach sinne cuideachd aig a bheil na ciad-thoraidhean, is e sin an spiorad, tha, tha sinn fhìn a ’gearan taobh a-staigh sinn fhìn, fhad‘ s a tha sinn gu dùrachdach a ’feitheamh ri uchd-mhacachd mar mhic, an leigeil ma sgaoil bho na cuirp againn le pronnadh. ” (Ro 8: 20-23)
Chan eil fear a ’gabhail ris a’ chloinn aige fhèin. Tha sin neo-mhothachail. Bidh e a ’gabhail ri dìlleachdan - clann gun athair - gan stèidheachadh gu laghail mar a mhic agus a nigheanan fhèin.
Is e seo a rinn ransom Ìosa comasach. Tha mac a ’sealbhachadh bho athair. Tha sinn a ’sealbhachadh beatha shìorraidh bho ar n-Athair. (Mgr 10: 17; He 1: 14; 9:15) Ach tha sinn a ’sealbhachadh tòrr a bharrachd na sin mar a chì sinn ann an artaigilean às deidh sin. Ach, feumaidh sinn a ’cheist a fhreagairt an toiseach carson nach do bhrosnaich Ieh` obhah na sgrìobhadairean Crìosdail ainm a chleachdadh.
An t-adhbhar a tha an t-ainm diadhaidh a dhìth.
Tha am freagairt sìmplidh aon uair ‘s gu bheil sinn a’ tuigsinn dè a tha an dàimh Athair / Pàiste ath-leasaichte a ’ciallachadh dhuinne.
Dè an t-ainm a th ’air d’athair? Tha fios agad air, gun teagamh. Innsidh tu do dhaoine eile dè a th ’ann ma dh’ iarras iad. Ach, dè cho tric a chleachd thu e gus dèiligeadh ris? Tha m ’athair air tuiteam na chadal, ach airson an dà fhichead bliadhna a bha e còmhla rinn, cha robh mi a-riamh aon uair - chan e eadhon aon turas - a’ toirt iomradh air leis an ainm. Le bhith a ’dèanamh seo bhiodh mi air mo lughdachadh gu ìre caraid no eòlas. Cha d ’fhuair duine sam bith eile, ach mo phiuthar,“ athair ”no“ athair ”mar ainm air. Bha an dàimh agam leis sònraichte san dòigh sin.
Le bhith a ’cur“ Athair ”an àite“ Ieh `obhah”, tha na Sgriobtairean Crìosdail a ’cur cuideam air a’ chàirdeas atharraichte a tha seirbheisich Dhè a ’sealbhachadh mar thoradh air an uchd-mhacachd mar mhic tron spiorad naomh a chaidh a dhòrtadh às deidh airgead-brathaidh Ìosa a phàigheadh.
Betrayal uamhasach
Aig toiseach an artaigil seo, bhruidhinn mi mu dheidhinn faighinn a-mach rudeigin le luach mòr a thug air a h-uile dad a bha mi air fhaicinn roimhe a bhith neo-chinnteach. Thug mi cunntas air an eòlas mar sin aig fear a tha dall mu dheireadh thall comasach air fhaicinn. Cha robh am pròiseas seo gun a bhith ag èirigh agus a ’dol sìos, ge-tà. Aon uair ‘s gum faigh thu do shealladh, chì thu an dà chuid math agus dona. Is e an rud a dh ’fhiosraich mi an toiseach elation iongantach, an uairsin bewilderment, an uairsin diùltadh, an uairsin fearg, an uairsin mu dheireadh gàirdeachas agus sìth.
Leig dhomh a shealltainn mar seo:
Bha Jonadab na dhilleachdan. Bha e cuideachd na bhaigeir, na aonar agus gun ghaol. Aon latha, chaidh fear dham b ’ainm Jehu a bha mu aois a choimhead air agus chunnaic e an suidheachadh duilich. Thug e cuireadh do Jonadab a dhachaigh. Bha Jehu air gabhail ri duine beairteach agus bha beatha shòghail aige. Thàinig Jonadab agus Jehu gu bhith nan caraidean agus a dh'aithghearr bha Jonadab ag ithe gu math. Gach latha bhiodh e a ’dol gu taigh Jehu agus a’ suidhe aig a ’bhòrd còmhla ri Jehu agus athair. Chòrd e ri bhith ag èisteachd ri athair Jehu a bha chan e a-mhàin beairteach, ach fialaidh, coibhneil agus anabarrach glic. Dh ’ionnsaich Jonadab uimhir. Mar a bha e a ’miannachadh athair a bhith aige mar an tè a bh’ aig Jehu, ach nuair a dh ’iarr e, thuirt Jehu ris nach robh athair a’ gabhail clann tuilleadh. Ach, thug Jehu cinnteach dha Jonadab gum biodh e fhathast a ’cur fàilte air aoigheachd athar agus a bhith a’ beachdachadh air athair mar dhlùth charaid Jonadab.
Thug an duine beairteach seòmar dha fhèin dha Jonadab, oir bha e a ’fuireach ann an taigh mòr. Bha Jonadab beò gu math a-nis, ach ged a bha e a ’roinn mòran de na bha aig Jehu, cha robh e fhathast ach na aoigh. Cha bhiodh e a ’sealbhachadh dad, oir cha robh ach clann a’ sealbhachadh bhon athair agus bha a chàirdeas leis an athair an urra ri a chàirdeas le Jehu. Bha e gu math taingeil dha Jehu, ach bha e fhathast beagan eudach mu na bha aig Jehu agus thug sin air a bhith a ’faireachdainn ciontach.
Aon latha, cha robh Jehu aig am biadh. Airson aon uair leis fhèin leis an duine bheairteach, chruinnich Jonadab beagan misneach agus le guth uamhasach a ’faighneachd an robh cothrom ann fhathast gun gabhadh e mac eile? Choimhead an duine beairteach air Jonadab le sùilean blàth, còir agus thuirt e, “Dè thug ort cho fada? Tha mi air a bhith a ’feitheamh riut faighneachd dhomh bhon a thàinig thu an toiseach.”
An urrainn dhut smaoineachadh air na faireachdainnean connspaideach a bha Jonadab a ’faireachdainn? Gu follaiseach, bha e air a dhòigh leis an dùil gun deidheadh gabhail ris; às deidh na bliadhnaichean sin gum buineadh e dha teaghlach mu dheireadh, mu dheireadh tha an athair a bha e ag iarraidh fad a bheatha. Ach air a mheasgachadh leis an fhaireachdainn sin de èigheachd bhiodh fearg ann; fearg air Jehu airson gun do mheall e e cho fada. Goirid às deidh sin, gun chomas air dèiligeadh ris an fhearg a bha e a ’faireachdainn thairis air a’ bhrath chruaidh seo le fear a bha e a ’meas mar a charaid, chaidh e chun an fhir nach robh na athair agus dh’ fhaighnich e dha dè a dhèanadh e.
“Chan eil dad,” b ’e freagairt an athair. “Dìreach bruidhinn an fhìrinn agus cùm suas m’ ainm math, ach fàg do bhràthair thugam. ”
Le faochadh bhon chuideam mhòr seo, shocraich sìth mar nach robh e air fhaicinn roimhe, air Jonadab, agus leis, gàirdeachas gun chrìoch.
Nas fhaide air adhart, nuair a fhuair Jehu a-mach mu inbhe atharraichte Jonadab, bha farmad agus fearg air. Thòisich e air geur-leanmhainn a dhèanamh air Jonadab, ainmean a thoirt dha agus laighe ri daoine eile mu dheidhinn. Ach, thuig Jonadab nach b ’e dìoghaltas a bu chòir a ghabhail, agus mar sin dh’ fhuirich e socair agus aig fois. Chuir seo fearg air Jehu eadhon nas motha, agus dh ’fhalbh e gus barrachd trioblaid a dhèanamh dha Jonadab.
Neamhnaid de luach mòr
Tha sinn air ar teagasg mar Fhianaisean Iehòbha gur e “caoraich eile” a th ’annainn ((Iain 10: 16), a tha mar Fhianais a ’ciallachadh gur e buidheann de Chrìosdaidhean a th’ annainn a tha eadar-dhealaichte bho na 144,000 feadhainn a chaidh ainmeachadh - tha àireamh a tha Fianaisean air an teagasg gu litearra. Thathar ag innse dhuinn gu bheil dòchas cruaidh talmhainn againn agus nach fhaigh sinn beatha shìorraidh gus an ruig sinn foirfeachd aig deireadh riaghladh mìle bliadhna Chrìosd. Chan eil sinn anns a ’Chùmhnant Ùr, chan eil Iosa againn mar eadar-mheadhanair againn, agus chan urrainn dhuinn sinn fhèin a ghairm mar chloinn Dhè, ach an àite sin chan eil annta ach caraidean Dhè. Mar sin, bhiodh e na pheacadh dhuinn nan cumadh sinn ri àithne ar Tighearna am fìon òl agus an t-aran a tha a ’riochdachadh fuil a bheatha agus feòil foirfe a chaidh ìobairt airson mac an duine.[d]
Gus a chuir ann an dòigh eile, tha cead againn ithe aig bòrd Jehu, agus bu chòir dhuinn a bhith taingeil, ach cha bhith sinn ag iarraidh athair Jehu a ghairm sinn fhìn. Chan eil ann ach deagh charaid. Tha an ùine airson uchd-mhacachd air a dhol seachad; tha na dorsan dùinte gu ìre mhòr.
Chan eil fianais sam bith airson seo anns a ’Bhìoball. Is e breug a th ’ann, agus monstrous! Chan eil ach aon dòchas air a chumail a-mach airson Crìosdaidhean, agus is e sin Rìoghachd nan Nèamh a shealbhachadh, agus còmhla ris, an Talamh. (Mt 5: 3, 5) Tha dòchas sam bith eile a chuireas fir air adhart a ’dol an aghaidh an deagh naidheachd agus thig dìteadh às. (Faic Galaitianaich 1: 5-9)
Fad mo bheatha, bha mi a ’creidsinn nach d’ fhuair mi cuireadh chun phàrtaidh. Bha agam ri seasamh a-muigh agus coimhead a-steach, ach cha b ’urrainn dhomh pàirt a ghabhail. Bha mi air mo thoirmeasg. Dìlleachdan fhathast. Dìlleachdan le deagh bhiadh is cùram, rinn mi reusanachadh, ach dìlleachdan fhathast. A-nis tha mi a ’faighinn a-mach nach e sin an fhìrinn, agus cha robh riamh. Tha mi air mo mhealladh agus air a bhith a ’call a-mach airson deicheadan air na chaidh a thabhann dhomh leis an Tighearna Iosa - na chaidh a thabhann dhuinn uile. Uill, chan eil barrachd! Tha ùine ann fhathast. Ùine airson grèim fhaighinn air duais cho mòr is gu bheil e a ’dèanamh a h-uile dad a choilean mi a-riamh, no a bha mi an dòchas a choileanadh. Tha e na neamhnaid de luach mòr. (Mt 13: 45-46) Chan eil dad a thug mi seachad, agus chan eil dad a dh ’fhuiling mi de thoradh sam bith fhad‘ s a tha an neamhnaid seo agam.
Emotion vs Faith
Gu tric is e seo am briseadh airson mo bhràithrean JW. Is ann a-nis as urrainn do fhaireachdainn a dhol thairis air creideamh. Fhathast domhainn ann an inntinn teagasg ro-bheachdach, tha mòran a ’gearan le smuaintean mar:
- Mar sin a bheil thu a ’creidsinn gun tèid a h-uile duine math gu neamh? No…
- Chan eil mi airson a dhol gu neamh, tha mi airson fuireach air an talamh. No…
- Dè mu dheidhinn an aiseirigh? Nach eil thu a ’creidsinn gun tèid daoine a aiseirigh gu talamh? No…
- Ma thèid a h-uile math gu neamh, dè thachras aig Armageddon?
Air am biathadh le deicheadan de dhealbhan a ’sealltainn daoine òga toilichte a’ togail dachaighean breagha a-muigh air an dùthaich; no bràithreachas eadar-nàiseanta ag ithe fèistean mòra còmhla; no clann òga a ’gabhail cùram le beathaichean fiadhaich; chaidh miann cumhachdach a thogail airson na chaidh a ghealltainn anns na foillseachaidhean. Air taobh eile a ’bhuinn, thathas ag innse dhuinn gum bi na h-uncailich uile a’ falbh gu neamh nach fhacas a-rithist iad, agus na caoraich eile gu bhith nam prionnsachan air an talamh. Chan eil duine airson a dhol dheth agus nach fhaicear tuilleadh e. Tha sinn nar daoine agus air an dèanamh airson na talmhainn seo.
Tha sinn a ’smaoineachadh gu bheil fios againn cho mòr mun dòchas talmhaidh, nach bi sinn eadhon a’ mothachadh do na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail ag ràdh dad mu dheidhinn. Tha ar creideas làidir stèidhichte gu tur air beachd-bharail, agus air a ’chreideas gu bheil fàisneachdan ath-leasachaidh Israeleach anns na Sgriobtairean Eabhra a’ buntainn ris an àm ri teachd. Tha seo, tha sinn uile air an teagasg gu mionaideach agus gu brìoghmhor, fhad ‘s nach eilear a-riamh a’ nochdadh dòchas sealbhachadh na rìoghachd anns na foillseachaidhean. Is e dìreach toll mòr, dubh a th ’ann anns an t-suim iomlan de eòlas JW Bible.
Leis a ’bhuaidh tòcail a tha aig na creideasan agus na h-ìomhaighean sin, tha e furasta fhaicinn carson nach eil mòran den bheachd gu bheil an duais a bhruidhinn Iosa tarraingeach. Is fheàrr an duais a tha fir a ’teagasg. Cha bhi teagasg Ìosa eadhon a ’faighinn cothrom tagradh a dhèanamh don chridhe.
Gheibh sinn aon rud dìreach. Chan eil fios aig duine dè dìreach an duais a gheall Iosa. Thuirt Pòl, “an-dràsta tha sinn a’ faicinn ann an sealladh ceòthach le sgàthan meatailt… ”. Thuirt Iain: “A ghràidh, tha sinn a-nis nan clann do Dhia, ach cha deach a dhèanamh soilleir fhathast dè a bhios sinn. Tha fios againn nuair a thèid a dhèanamh follaiseach gum bi sinn coltach ris, oir chì sinn e dìreach mar a tha e. " - 1Co 13: 12; 1 Iain 3: 2
Mar sin tha e uile a ’tighinn sìos gu creideamh.
Tha creideamh stèidhichte air ar creideas gu bheil Dia math. Tha creideamh a ’toirt oirnn creidsinn ann an deagh ainm Dhè, a charactar. Chan e an t-ainm “Ieh` obhah "a tha cudromach, ach is e an t-ainm sin a tha a 'riochdachadh: Dia a tha ann an gaol agus a choinnicheas miann gach neach a tha dèidheil air. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)
Bidh faireachdainnean air an stiùireadh le deicheadan de mhì-chliù ag innse dhuinn na tha sinn a ’smaoineachadh a tha sinn ag iarraidh, ach tha fios aig an Dia as aithne dhuinn nas fheàrr na tha fios againn fhìn dè a nì sinn toilichte dha-rìribh. Na leig leinn faireachdainnean a bhith gar stiùireadh a dh ’ionnsaigh dòchas meallta. Tha ar dòchas nar n-Athair nèamhaidh. Tha creideamh ag innse dhuinn gur e na tha againn ann an stòr rudeigin a bheir sinn gaol dha.
Le bhith a ’call a-mach air na tha d’Athair air ullachadh dhut air sgàth earbsa ann an teagasg dhaoine bhiodh sin a’ leantainn gu aon de na tubaistean as motha nad bheatha.
Chaidh Pòl a bhrosnachadh gus na faclan sin a sgrìobhadh airson adhbhar:
“Chan fhaca sùil agus cha chuala cluas, agus cha deach a chreidsinn ann an cridhe an duine na rudan a dh’ ullaich Dia dhaibhsan a tha dèidheil air. ” 10 Oir is ann dhuinne a tha Dia air am foillseachadh tro a spiorad, oir tha an spiorad a ’sireadh a h-uile nì, eadhon rudan domhainn Dhè.” (1Co 2: 9, 10)
Chan urrainn dhut fhèin agus dhomh smaoineachadh air làn leud is àirde is doimhneachd na tha ar n-Athair air ullachadh dhuinn. Chan fhaic sinn ach na geàrr-chunntasan ceòthach a tha air am foillseachadh mar gum biodh tro sgàthan meatailt.
Is e an adhbhar airson sin gu bheil aon rud a tha Ieh `obhah ag iarraidh bhuainn ma tha e a’ dol a leigeil leinn Athair a ghairm dheth. Tha e airson gun nochd sinn creideamh. Mar sin, an àite a bhith a ’dol a-steach gu mion-fhiosrachadh mionaideach mun duais, tha e an dùil gun nochd sinn creideamh. Is e an fhìrinn, tha e a ’taghadh an fheadhainn tro am bi mac an duine air a shàbhaladh. Mura h-urrainn dhuinn a bhith cinnteach gu bheil rud sam bith a tha ar n-Athair a ’gealltainn dhuinn nas motha na a bhith math dhuinn, an uairsin chan eil sinn airidh air a bhith a’ frithealadh còmhla ri Crìosd ann an Rìoghachd nan nèamhan.
Le bhith ga ràdh, faodaidh casg air gabhail ris an duais seo a bhith mar chumhachd chreideasan neo-stèidhte, chan ann air an Sgriobtar, ach air teagasg dhaoine. Bidh ar ro-bheachdan neo-sgrùdaichte mun aiseirigh, nàdar Rìoghachd nan nèamhan, Armageddon, agus riaghladh mìle bliadhna Chrìosd, a ’faighinn air adhart mura gabh sinn an ùine sgrùdadh a dhèanamh air na tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn seo uile. Ma tha ùidh agad a dhol nas fhaide, ma tha duais nan tagraidhean nèamhaidh ag ath-thagradh, feuch an leugh thu an Sreath saoraidh. Tha sinn an dòchas gun cuidich e thu gus na freagairtean a tha thu a ’lorg a lorg. Ach a dh ’aindeoin sin, na gabh ri dad a chanas duine mu na rudan sin, ach dèan deuchainn air a h-uile càil gus faicinn dè tha am Bìoball a’ teagasg. - 1 Iain 4: 1; 1Th 5: 21
__________________________________________________
[a] yb75 pp. 219-220 Pàirt 3 - Stàitean Aonaichte Ameireagaidh: “Gu sònraichte inntinneach bha cleachdadh an ainm dhiadhaidh“ Ieh `obhah 237 uair ann am prìomh theacsa an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail. ”
[b] w71 8 /1 p. 453 Carson a bu chòir ainm Dhè nochdadh anns a ’Bhìoball Uile
[c] Faic “Tetragrammaton anns an Tiomnadh Nuadh”Cuideachd“An Tetragrammaton agus na Sgriobtairean Crìosdail".
[d] Airson dearbhadh, faic W15 5/15 p. 24; w86 2/15 p. 15 par. 21; w12 4/15 p. 21; it-2 p. 362 fo-thiotal: “An fheadhainn airson a bheil Crìosd na Eadar-mheadhanair”; w12 7/15 p. 28 par. 7; w10 3/15 p. 27 par. 16; w15 1/15 p. 17 par. 18
[…] Airson dearbhadh sgriobtarail gu bheil teagasg JW a ’toirt a-steach na Caoraich Eile meallta, faic Gabhail ris! agus a ’dol nas fhaide na na tha […]
[…] Riaghladh thairis air an talamh. Faodaidh iad a bhith eadar-dhealaichte a thaobh an tuigse mu dheidhinn, ach leis gu bheil sinn a ’searmonachadh tuigse meallta mu na caoraich eile, is gann gun urrainn dhuinn corragan a chomharrachadh aig an […]
Tapadh leibh Willy airson an litir àlainn seo bho Dhia a cho-roinn…. chan eil sreathan ceangailte…. Tapadh leibh Meleti artaigil gu math àmail dhomhsa gu pearsanta tha mi a ’faireachdainn gu math coltach ri aon neach a thàinig beò agus mar sin tha mi cuideachd a’ toirt taing dhut. Cuir fàilte air neach a thàinig beò ... Tapadh leibh cuideachd Meleti airson an sgeulachd phearsanta agad a cho-roinn, tha thu air fàs nas pearsanta le bhith a ’dèanamh sin. Is e na smuaintean agad mu bhith a ’coimhead air ais fios a bhith agad gum biodh tu air rudan a dhèanamh ann an dòigh eadar-dhealaichte gus cur nar cuimhne uair sam bith a tha sinn a’ faireachdainn duilich mu dheidhinn thairis air na bliadhnaichean caillte againn glaiste sa chult seo mar fhianais ... Tha mòran de rudan a bhiodh sinn... Leugh tuilleadh »
Thug an artaigil agad iomradh air 239 cuir a-steach den ainm diadhaidh anns na Sgriobtairean Grèigeach. A bheil sin ceart? Bha mi den bheachd gur e 237 a bh ’ann.
Bha, ach an uairsin chuir iad a dhà a bharrachd anns an deasachadh as ùire. Solas ùr, tha mi creidsinn. 🙂
Bha m ’athair, (a-nis marbh agus cha robh e a-riamh na JW) ag ràdh -“ Is e sìmplidheachd brìgh na foirfeachd ”. Chuir an artaigil seo mo chuimhne air an ràdh sin. Chaidh rudeigin domhainn taobh a-staigh mi a dhaingneachadh. Bidh mo bhean a-nis a ’dol gu na coinneamhan leatha fhèin agus gach uair a thig i dhachaigh tha i ag ainmeachadh cia mheud a tha a-nis a’ mothachadh nach eil mi ann. .. Bidh mi a ’cur an artaigil seo ris an liosta a tha a’ sìor fhàs agam: fiasco Commissiion Rìoghail Astràilia. An tuigse gur e bràthair Christs a th ’annam. 1935 - Cò às a thàinig sin? B ’e caoraich eile na Cinneach ann an àm Ìosa (feumar barrachd ionnsachadh mun chuspair seo). Chan eil... Leugh tuilleadh »
Dajo. Cuir ris an liosta sin Micah 6: 8
Hi Meleti Tha mi ùr, is e seo a ’chiad uair a rinn mi beachd air an làrach-lìn seo no air làrach-lìn sam bith cho fada ri sin tha mi air a bhith a’ leantainn airson greis mhath agus tha mi a ’cur luach air na h-artaigilean a thug am fear mu dheireadh seo buaidh mhòr air mo chridhe oir de mo chùl-raon pearsanta agus m ’eòlas fada leis a’ Bhuidhinn cha robh agam ach a thighinn a-steach agus taing a thoirt. Fad bhliadhnaichean tha mi air a bhith a-muigh a ’coimhead gun a bhith a’ buntainn a-riamh, tha seo gam chuideachadh gus mo shealladh agus mo dhòigh-inntinn gu lèir atharrachadh agus mar sin bha mi dìreach airson taing a thoirt dhut. Do bhràthair san t-sabaid airson... Leugh tuilleadh »
Fàilte, Lone Survivor. Toilichte gu bheil thu air bòrd. Tha mi an dòchas gun cùm thu ort a ’roinn na h-eòlasan agus an rannsachadh agad oir tha e gar cuideachadh gu bhith a’ fàs.
Artaigil air a thogail gu math Meliti. Biodh gaol agad air an dealbh. A ’miannachadh bha mi nas soilleire air mo dhòchas fhìn. A thaobh cleachdadh NWT den ainm diadhaidh anns na sgriobtairean Grèigeach Crìosdail, tha dà rud a ’cur fearg orm. 1. Dh ’fhaodadh NWT a bhith air a ràdh gu sìmplidh gu bheil iad air Ieh` obhah a chuir a-steach airson tighearna airson adhbharan soilleireachaidh. Tha, uaireannan bhiodh Dia airson Tighearna ceart gu leòr, ach ma tha thu a ’dol a chur na àite, is dòcha gum bi thu cuideachd a’ dol na hog gu lèir, a tha e coltach gun do rinn iad iad. Freagairt sìmplidh seach luchdan fìreanachaidh. Cha mhòr gun dèan eadar-theangachadh eile gearan, oir rinn iad an aon rud an aghaidh sin... Leugh tuilleadh »
Uill Meleti, artaigil snog, chan eil na bliadhnaichean ionnsachaidh is ceannais agad air an caitheamh! Tha fios agam gu bheil fios agad air sin. Ach tha mi a ’cur luach air a’ gheàrr-chunntas ghoirid agad den àm a dh ’fhalbh. Canaidh mi, Mar a leugh mi an artaigil agad, tha mi a ’faireachdainn gu bheil an spiorad cha mhòr a’ tagradh oirnn sùil eile a thoirt air mac mac leis an athair. Bha mi a ’leughadh Iain 2 & 3. Rugadh mi a-rithist, fìor dheagh leughadh, feumaidh tu meadhanachadh air seo gus làn luach a thoirt dha. Bha mi a-riamh agus cha do chuir mi a-steach e orm fhìn! Air sgàth teagasg an org, a thaobh ungadh msaa. Dè cho duilich! Mar sin, tha mi... Leugh tuilleadh »
Tha seo a ’sealltainn Gods Loveletter dhut. Bha e mar an athair ann an dealbh Meletis, feuch an coimhead thu e fad na slighe.
https://youtu.be/qpSE3eZTCNo
Gràdh dha na h-uile,
Willy
Love it Meleti, Bha an dealbh cho breagha .. Tapadh leibh, rinn thu mo latha.
Bho Wikipedia: Bidh Fianaisean Jonadab Jehovah a ’cleachdadh nam briathran Jonadabs no Jehonadabs gus iomradh a thoirt air Crìosdaidhean a tha an dòchas a bhith beò gu bràth air an talamh, seach air neamh. Chaidh an teirm a chleachdadh an toiseach mar seo tràth anns na 1930an, ged nach eilear ga chleachdadh cho tric; [1] Mar as trice bidh Fianaisean Ieh `obhah a’ cleachdadh nam briathran sluagh mòr (daoine a mhaireas Armageddon) agus caoraich eile (daoine a thàinig beò à Armageddon agus feadhainn eile a fhuair aiseirigh nas fhaide air adhart) . [2] [3] Tha luchd-fianais den bheachd gum bi dìreach 144,000 fir is boireannaich a ’riaghladh còmhla ri Iosa Crìosd air neamh, a-mach às na Crìosdaidhean uile a tha air bàsachadh bho aiseirigh Ìosa. Tha iad a ’toirt iomradh orra sin mar an ungadh no spioradail... Leugh tuilleadh »
Air a ràdh gu math. Man, a ’bhidio CLAM sin mu dheidhinn JW Broadcasting bha duilich suidhe troimhe gun a bhith air do nàrachadh….
Hi Meleti, Taing airson na h-eòlasan agad a cho-roinn leinn. Tha mi cinnteach gum bi mòran an seo gam brosnachadh cho math sa tha mi. O chionn mòran bhliadhnaichean tha cuimhne agam a bhith a ’smaoineachadh air cho sochair‘ s a bha ungadh Dhè, agus mar a dh ’fheumas iad a bhith beò beatha iongantach gus an do thagh Ieh` obhah iad mar oighrean ri taobh a aon-ghin. A bharrachd air an sin, gur e cruthachadh ùr a bh ’annta a’ ciallachadh gun robh dìomhaireachd no aura àraidh ann mun deidhinn a dh ’fhàg mi a’ faireachdainn gun robh mi air lorg fhaighinn an làthair rudeigin naomh. Leis na chaidh a ràdh nam inntinn, is urrainn dhomh gu sònraichte... Leugh tuilleadh »
Tha mi gu mòr a ’cur luach air a’ bheachd seo, Vox Ratio. Tapadh leat!
Mar a leugh mi an t-eòlas agad a-nis Vox Ratio, agus gu dearbh a ’buntainn ris, rachainn cho fada a ràdh gur e droch dhìol spioradail a fhuair sinn a th’ ann. Chan eil mi a ’smaoineachadh airson mionaid gu robh an droch dhìol an dùil leis a’ mhòr-chuid den fheadhainn a thug seachad e. Dìreach mar a dh ’fhaodadh neach le droch dhìol inntinn droch dhìol a dhèanamh air daoine eile, cha bhith fios aig na daoine a tha an sàs ann dè a tha iad a’ dèanamh. Ach a dh ’aindeoin sin aon uair‘ s gu bheil na blinkers a ’tighinn far an diadhachd“ dìreach ath-chuiridhean ”, cho mòr‘ s gun robh fios agad nach b ’urrainn dhut an ìre a dhèanamh a-riamh, bha sin gu spioradail. Tha mi duilich gu bheil mi cuideachd... Leugh tuilleadh »
Taing Apollos.
Tha mi cuideachd air aithreachas a dhèanamh a bhith a ’leantainn cultar an nàire timcheall air an dòchas Crìosdail. Bidh luchd-fulaing gu tric a ’buannachadh.
Tha mi a ’cur luach mòr air na h-oidhirpean agad, a bhràthair.
Co-mheas Hi Vox. Tha an tè agad na sgeulachd brònach ri chluinntinn. Chan eil thu nad aonar. Tha rudeigin mar seo air tachairt dha mo bhean o chionn 20 bliadhna. Tha i ag ràdh gur e eòlas gu math soilleir agus làidir a bh ’ann agus bha an teachdaireachd mu dheidhinn gu math soilleir - tha i air fàs gu bhith na leanabh le Dia. Chan eil mi deiseil airson an sgeul slàn innse, ach thàinig e thuice mus deach a baisteadh mar fhianais. Thairis air na deicheadan, dh ’fheuch i ri bruidhinn mu dheidhinn beagan thursan, ach gu dearbh cha robh fianais sam bith ga creidsinn. Thuirt a h-uile duine rithe nach urrainn. Tha mi mar... Leugh tuilleadh »
Artaigil sàr-mhath eile, agus oh dè cho reusanta! Gus paraphrase Lao-tzu, “Chan e an Spiorad sìorraidh an Spiorad a dh’ ainmichear. ”
Artaigil glè ghrinn Meleti. Beagan bhliadhnaichean air ais thug mi dealbh beagan eadar-dhealaichte a-steach mun mhiann a bhith an làthair Dhè: http://meletivivlon.com/2013/11/06/an-illustration/ Tha e na cheàrn beagan eadar-dhealaichte riutsa, ach tha mi a ’smaoineachadh tha an dithis a ’moladh. Bidh thu a ’cur cuideam air na tha am Bìoball a’ teagasg mu bhith nad fhìor mhac uchd-mhacach le Dia. Bha mo smuaintean aig an àm gu mòr air an taobh a bhith còmhla ri Dia. (Gu dearbh chan eil Jonadab a-riamh a ’faighinn a-steach don taigh.) Thathas a’ teagasg JWs a bhith a ’faireachdainn duilich dhaibhsan a tha an dòchas a dhol gu neamh gus an dachaigh a dhèanamh còmhla ris, bhon fheadhainn sin... Leugh tuilleadh »
Taing Apollos.
“Is beannaichte an fheadhainn a tha glan nan cridhe, oir chì iad Dia.” (Mata 5: 8) Smaoineachadh cha mhòr ro iongantach airson smaoineachadh, ach is e fìrinn bho bhilean Mhic Dhè a th ’ann.