Sgaoil an naidheachd mhath mu choibhneas nach deach a ghleidheadh

[Bho ws7 / 16 p. 26 airson Sultain 19-25]

“Thoir fianais mhionaideach air an naidheachd mhath mu choibhneas neo-airidh Dhè.” -Gniomharan 20: 24

Ma tha thu air a bhith nad Fhianais Iehòbha fad do bheatha, mar a tha mi, tha e glè choltach gun do thog thu liosta chudromach de charaidean is luchd-eòlais. Ma tha thu cuideachd air a bhith na soisgeulaiche gnìomhach, na thùsaire agus / no air a bhith a ’frithealadh far a bheil an fheum as motha, tha thu cuideachd air tasgadan de spèis a thogail taobh a-staigh coimhearsnachd JW. A bharrachd air an sin, tha thu air oidhirp a dhèanamh tròcair a nochdadh dhaibhsan a tha a ’dol tro amannan cruaidh, gu sònraichte ma dh’ fhuiling iad fo shàrachadh figearan ùghdarrais le barrachd ùidh ann an smachd na bhith a ’toirt taic don lag, bidh àite agad nan cridhe agus nam beatha. (Tha dùil ri seo leis a ’chomhairle le gealladh air a thoirt seachad aig Luke 6: 37, 38.) Feumaidh sinn uile cuideigin as urrainn dhuinn a bhith an urra, agus nuair a tha teagamhan againn mu ar creideamh no eadhon ar Dia, faodaidh làthaireachd dhaoine fa-leth creag an t-seasmhachd a tha a dhìth oirnn a thoirt seachad gus fuireach air a ’chùrsa.

Tha am Bìoball a ’bruidhinn air an fheadhainn sin mar“ sruthan uisge ann an dùthaich gun uisge ”agus“ mar sgàil creag throm ann an dùthaich sgìth. ”(Isaiah 31: 9) Ged is toil leis a ’bhuidheann an rann seo a chleachdadh airson cunntas a thoirt air na seanairean, tha eòlas air sealltainn gur ann nas trice na chan e, is e an fheadhainn bheaga anns a’ choithional a bhios a ’cuideachadh as motha; feadhainn a tha “lag” agus “aineolach”. (1Co 1: 26-29) Air an leithid sin, tha spiorad Dhè a ’gabhail fois, agus tromhpa, bidh e a’ coileanadh a chuid obrach.

Ma tha an Tighearna air do ghairm agus ma tha a spiorad a-nis a ’nochdadh fìrinn dhut, is e an claonadh nàdurrach agad seo a cho-roinn le caraidean is teaghlach. Gu mì-fhortanach, is dòcha gu bheil thu a ’faighinn a-mach nach eil thu toilichte nach roinn iad an toileachas agad a bhith a’ lorg fìrinn foillsichte. Tha earbsa aca annad, agus mar sin tha cuideam mòr air na faclan agad. Ach tha cuideam deicheadan de mhì-riaghladh seasmhach nas truime fhathast agus chan urrainnear a thilgeil gu aon taobh. Mar sin, an àite gabhail ris gu furasta, gheibh thu iomagain, dragh agus iomagain gu tric. Chaidh an suidheachadh gus eas-aontaiche sam bith a chlàradh mar apostate agus na cluasan aca a dhùnadh mus urrainn dha na faclan puinnseanta am puinnseanachadh. Ach chan e seo apostate a ’bruidhinn. Is e caraid earbsach a tha seo. Chan eil iad airson an caraid sin a chall, ach tha fios aca— “fios” air sgàth bliadhnaichean de shuidheachadh cùramach - gum feum thu a bhith ceàrr. Bidh cùisean a ’fàs nas miosa dhaibh nuair a chleachdas tu am Bìoball gus do phuing a dhearbhadh, agus gheibh iad a-mach nach urrainn dhaibh an aon rud a dhèanamh. Bidh an ìre frustrachais aca a ’doimhneachadh. Tha eagal orra ma bhruidhneas tu mar seo ri daoine eile, gum bi thu tàmailteach. Tha iad a ’cur luach ort agus tha feum aca ort nam beatha, gus nach bi iad airson gun tachair sin. Bidh iad gu tric a ’cleachdadh liosta de fhreagairtean goireasach gus do bhuannachadh air ais. Chan eil dad aca sin ri fìrinn a ’Bhìobaill, gu dearbh, ach gu tric bidh iad a’ giùlan barrachd cuideam nan inntinn na tha fìrinn a ’dèanamh.

Bruidhnidh iad mu aonachd a ’bhràithreachais ghràdhach air feadh an t-saoghail. Bheir iad misneachd dhut nach eil ach Fianaisean Iehòbha a ’coileanadh Mata 24: 14 le bhith a ’searmonachadh na naidheachd mhath. Tha iad dearbhte nach eil gaol aig creideamh Crìosdail sam bith eile mar Fhianaisean Ieh `obhah. Tha iad cuideachd cinnteach nach eil buill creideimh sam bith eile a ’tuigsinn gu bheil an Deagh Naidheachd a’ bruidhinn air fìor riaghaltas fo Ìosa Crìosd.

Mar sin dè, ma tha rud no dhà ceàrr? Mar sin dè, ma tha cuid de na teagasg againn beagan faighneachd? Is e na tha cudromach a bhith a ’cumail ar aonachd anns an t-siostam olc seo de rudan agus a bhith gnìomhach san obair searmonachaidh. Cuiridh Ieh `obhah a h-uile càil ceart gu math dha fhèin. Is e seo an reusanachadh canasta a bhios tu an-aghaidh.

Nuair a bhios na poileis a ’dèanamh agallamh le daoine a tha fo amharas eucoir agus a’ faighinn a-mach gu bheil iad uile a ’tighinn suas leis an aon bhriathrachas, tha e na fhianais gun deach an coidseadh gu faiceallach. Is e seo a ’chùis le Fianaisean Iehòbha agus na fìreanachadh cunbhalach aca gus fianais sam bith a mhìneachadh a tha a’ tilgeil an creideamh ann an droch sholas. chan eil e mar thoradh air reusanachadh faiceallach stèidhichte air rannsachadh a ’Bhìobaill. Mar a tha an artaigil seo a ’sealltainn, tha na“ dearbhaidhean ”sin a’ tighinn bho dhaithead seasmhach de dh ’fhaclan a chaidh an dealbhadh gu faiceallach a bhios a’ toinneamh agus a ’mì-chleachdadh an Sgriobtar dìreach beagan gu leòr airson a bhith a’ fighe mar fhìrinn.

Mar eisimpleir:

“Anns an àm seo den deireadh, chaidh muinntir Ieh` obhah a bharantachadh gus “deagh naidheachd na Rìoghachd seo a shearmonachadh. . . anns an talamh uile a tha a ’fuireach mar fhianais air na dùthchannan uile.” (Mat. 24:14) Is e an teachdaireachd a tha sinn a ’sgaoileadh cuideachd“ an deagh naidheachd mu choibhneas neo-thaitneach Dhè ”oir tha na beannachdan uile a tha sinn an dòchas a gheibh sinn fo riaghladh na Rìoghachd a’ tighinn thugainn tro choibhneas Ieh `obhah air a chuir an cèill tro Chrìosd. (Eph. 1: 3) A bheil sinn nar n-aonar ag aithris air Pòl ann a bhith a ’nochdadh taingealachd airson caoimhneas neo-airidh Ieh` obhah le bhith a ’co-roinn gu dòigheil anns a’ mhinistrealachd? -Leugh Ròmanaich 1: 14-16" - par. 4

Leig leinn seo a bhriseadh sìos gus nach tèid dad seachad mar a thèid fìrinn gun dearbhadh.

“Anns an àm seo den deireadh”

Ro “àm an deireadh”, tha Fianaisean Ieh `obhah a’ ciallachadh gu bheil Armageddon gu math dlùth. Tha an àireamhachadh ginealach a tha a ’dol an-sàs ga chuir aig còrr is fichead bliadhna a-mach, le faireachdainn coitcheann ga chuir tòrr nas fhaisge. (Faic Tha iad ga dhèanamh a-rithist.) Ach, chan eil fianais sa Bhìoball ann gu bheil sinn ann an àm sònraichte, sìos-gu-sreang den deireadh. Le cead, dh ’fhaodadh an deireadh a thighinn am-bliadhna, ach dh’ fhaodadh e tighinn 100 bliadhna no barrachd san àm ri teachd às aonais aon litir de fhacal Dhè a ’fàilligeadh a thighinn gu buil. Mar sin tha an abairt fosglaidh seo meallta aig a ’char as fheàrr.

“Tha muinntir Ieh` obhah air a bhith coimiseanadh airson searmonachadh 'deagh naidheachd na Rìoghachd seo. "

Is e fìrinn pàirteach a tha seo. Is e Crìosdaidhean - a h-uile Crìosdaidhean - sluagh Ieh `obhah. Ach, le “muinntir Ieh` obhah ”chan eil an artaigil a’ ciallachadh a h-uile Crìosdaidh, tha e a ’ciallachadh“ Fianaisean Ieh `obhah." Cha robh Fianaisean Iehòbha air an coimiseanadh gu sònraichte le Ìosa aig Mata 28: 18-19 gus a choileanadh Mata 24: 14. Mar sin tha an aithris seo meallta cuideachd.

“Chaidh daoine Ieh` obhah a bharantachadh airson searmonachadh 'an deagh naidheachd seo den Rìoghachd' ... oir tha na beannachdan uile a tha sinn an dòchas a bhith a 'faighinn fo riaghladh na Rìoghachd ..."

Seo am fear mòr!

Tha an artaigil a ’togail briathran Pòl aig Gniomharan 20: 24 far a bheil e a ’bruidhinn air a bhith“ a ’toirt fianais mhionaideach air an naidheachd mhath mu choibhneas neo-thaitneach Dhè.” Tha seo an uairsin co-ionann ri deagh naidheachd na rìoghachd a tha Fianaisean Iehòbha a ’searmonachadh. Tha an deagh naidheachd seo a ’buntainn ri“ na beannachdan a tha sinn an dòchas a gheibh sinn fo Riaghailt na Rìoghachd. ”

Cha robh teachdaireachd Phòil mu dheidhinn dòchas a bhith beò fo Riaghailt rìoghachd. Bha e mu dheidhinn a ’sealbhachadh na Rìoghachd mar riaghladairean. Tha seo ri fhaicinn nuair a leughas duine dìreach beagan rannan sìos bho Gniomharan 20: 24. Às deidh dha rabhadh a thoirt seachad mu “madaidhean allaidh leatromach” a bhruidhneadh “rudan toinnte gus deisciobail a tharraing air falbh às an dèidh fhèin” (vs. 30), tha e a ’bruidhinn air caoimhneas nach deach a shàbhaladh le bhith ag ràdh,“ a-nis tha mi a ’toirt earbsa dhut ann an Dia agus ann am facal a choibhneis neo-airidh, dè am facal as urrainn do thogail suas agus thoir an oighreachd dhut am measg nan uile naomh. ”(Ac 20: 32)

Dè an oighreachd a th ’ann? An e an dòchas a bhith air a riaghladh? No an e dòchas riaghlaidh a th ’ann?

Chan eil àite sam bith - canamaid a-rithist sin airson cuideam - A-NIS tha am Bìoball a ’bruidhinn mu choibhneas neo-thaitneach Dhè a’ ciallachadh gu bheil Crìosdaidhean beò fo Riaghailt rìoghachd. Air an làimh eile, bidh e a ’bruidhinn a-rithist is a-rithist mu Chrìosdaidhean a’ dèanamh a ’riaghlaidh.

“Oir ma bhios am bàs an aon duine a’ riaghladh mar rìgh tron ​​fhear sin, bidh tòrr a bharrachd ann dhaibhsan a gheibh an pailteas den choibhneas nach deach a shàbhaladh agus de thiodhlac saor na fìreantachd riaghladh mar rìghrean ann am beatha tron ​​aon [duine], Iosa Crìosd. ”(Ro 5: 17)

“. . .YOU fir mu thràth air do lìonadh, A BHEIL thu? Tha sibhse beairteach mu thràth, a bheil thusa? CHA thòisich thu a ’riaghladh mar rìghrean às aonais sinne, a bheil thu? Agus tha mi a ’guidhe gu dearbh gun robh sibhse air tòiseachadh a’ riaghladh mar rìghrean, sin is dòcha gu bheil sinn cuideachd a ’riaghladh le DO mar rìghrean. "(1Co 4: 8)

“. . .Faithful is the say: Gu cinnteach ma bhàsaich sinn còmhla, bidh sinn cuideachd a ’fuireach còmhla; ma thèid sinn air adhart gu maireannach, bidh sinn cuideachd a ’riaghladh còmhla mar rìghrean; ma tha sinn ag àicheadh, diùlt e sinn cuideachd; ma tha sinn mì-fhoighidneach, tha e fhathast dìleas, oir chan urrainn dha e fhèin aicheadh. ”(2Ti 2: 11-13)

“. . .and rinn thu iad gu bhith nan rìoghachd agus nan sagartan do ar Dia, agus tha iad gu riaghladh mar rìghrean thairis air an talamh. ”” (Re 5: 10)

Ma tha sinn eadar-dhealaichte bho theachdaireachd nan rannan sin an aghaidh dìth teachdaireachd mu Chrìosdaidhean a bhith air an riaghladh le Rìoghachd nan nèamhan, tha bunait làidir ann airson an deagh naidheachd a ghairm mar a chaidh a shearmonachadh le Fianaisean Ieh `obhah mealladh mòr.

“Is e aon de na taisbeanaidhean talmhaidh as motha de chaoimhneas iongantach Iehòbha aiseirigh dhaoine bho“ an uaigh. ”(Iob 14: 13-15; Iain 5: 28, 29) Thèid fir agus boireannaich creideasach o shean a bhàsaich ro bhàs ìobairt Chrìosd, a bharrachd air na “caoraich eile” sin a tha a ’bàsachadh dìleas anns na làithean a dh’ fhalbh, a thoirt beò gus cumail orra a ’frithealadh Ieh` obhah. " - par. 15

Chan eil bunait ann airson na dearbhaidhean sin san Sgriobtar. Bidh, bidh aiseirigh ann. Gu dearbh, bidh dhà ann. John 5: 28-29 a ’bruidhinn air aiseirigh a’ bhreitheanais agus aon de bheatha.  Gniomharan 24: 15 cuideachd a ’bruidhinn air dà aiseirigh. Tha aiseirigh nan neo-fhìrean a ’freagairt ri aiseirigh Ìosa gu breitheanas. Aiseirigh nam fìrean, gu aiseirigh Iosa gu beatha.  Taisbeanadh 20: 4-6 a ’sealltainn gum faigh na fìrean beatha sa bhad, fhad‘ s a dh ’fheumas na h-ana-ceartas a bhith air am breithneachadh an toiseach.

Chan eil iomradh sam bith anns na rannan seo, no an àite sam bith eile sa Bhìoball, mu na caoraich eile a ’tighinn air ais gu aiseirigh thalmhaidh. Mar an ceudna, chan eil dad ri fhaighinn anns na Sgriobtairean a ’toirt taic don bheachd gun tig fir is boireannaich dìleas o shean air ais beò air an talamh.

Seo na tha aig a ’Bhìoball ri ràdh mun deidhinn:

“. . .agus tha mi a ’dèanamh co-chòrdadh riut, dìreach mar a rinn m’ Athair cùmhnant rium, airson rìoghachd, gum faod sibhse ithe agus òl aig a ’bhòrd agam anns an rìoghachd agam, agus suidhe air tùir gus breith a thoirt air dusan treubh Israeil.” (Lu 22: 29-30)

Bidh na Crìosdaidhean aonaichte, dìleas, ag ithe agus ag òl aig bòrd Ìosa ann an Rìoghachd nan nèamhan. Mothaich a-nis co-shìnte ris na Patriarchs dìleas.

“. . . Ach tha mi ag innse dhut gum bi mòran bhon taobh an ear agus an iar a ’tighinn agus ag aithris aig a’ bhòrd còmhla ri Abraham agus Isaac agus Jacob ann an Rìoghachd nan nèamhan; ach tilgidh mic na Rìoghachd dhan dorchadas a-muigh. Is ann an sin a bhios an caoineadh agus gnùis am fiaclan. ”(Mt 8: 11, 12)

Rinn Pòl coimeas eadar seann sheirbheisich dhìleas ri Crìosdaidhean a latha, a ’sealltainn gu robh iad uile a’ ruighinn a-mach airson an aon duais.

“. . . Ann an creideamh bhàsaich iad sin uile, ged nach d ’fhuair iad na geallaidhean a choileanadh; ach chunnaic iad iad bho astar agus chuir iad fàilte orra agus chuir iad an cèill gu poblach gur e srainnsearan agus luchd-còmhnaidh sealach a bh ’annta. Dhaibhsan a tha a ’bruidhinn ann an leithid de dhòigh dèan e follaiseach gu bheil iad gu dùrachdach a’ sireadh àite dhaibh fhèin. Agus fhathast, nam biodh iad air cumail a ’cuimhneachadh air an àite às an do dh’ fhalbh iad, bhiodh cothrom aca tilleadh.  Ach a-nis tha iad a ’ruighinn a-mach airson àite nas fheàrr, is e sin, fear a bhuineas do nèamh. Mar sin, chan eil nàire air Dia mun deidhinn, a bhith air an gairm mar an Dia aca, oir tha e air baile a dheasachadh dhaibh. "(Heb 11: 13-16)

Na fir agus na boireannaich dìleas a chaidh a mhìneachadh ann an Eabhraich 11 a ’feitheamh ri àite nas fheàrr, fear a bhuineas do neamh agus baile naomh air ullachadh dhaibh. Tha iad sin a ’freagairt ri geallaidhean a chaidh a thoirt dhaibhsan a tha sa chùmhnant ùr.

A thaobh Mhaois, tha Pòl ag ràdh gun robh e “den bheachd gu robh tàmailt Chrìosd na beairteas nas motha na ulaidhean na h-Èiphit, oir bha e a’ coimhead gu cruaidh a dh ’ionnsaigh pàigheadh ​​na duais.” (Heb 11: 26) Leis gur e tàmailt Chrìosd a tha a ’dearbhadh ma gheibh Crìosdaidhean duais Rìoghachd nan nèamhan, tha e duilich a’ bheachd a chuir às gum bi Maois ann còmhla rinn. (Mt 10: 37-39; Luke 9: 23)

Chan eil ach dà aiseirigh air am bruidhinn san sgriobtar. Dè am fear as fheàrr, am fear as còir a bhith beò, no am fear nach eil ceart a thaobh breitheanas? Cò am fear a bha nam fir agus na mnathan dìleas o shean?

“Fhuair boireannaich na mairbh aca le aiseirigh, ach chaidh fir eile a chràdh leis nach gabhadh iad an leigeil ma sgaoil le airgead-fuadain, gus an gabhadh iad faighinn aiseirigh nas fheàrr. "(Heb 11: 35)

Tha Crìosdaidhean air an ainmeachadh ceart agus mar thoradh air sin tha iad a ’sealbhachadh rìoghachd nan nèamhan.

“. . Is e an [spiorad] seo a dhòirt e a-mach gu beairteach oirnn tro Ìosa Crìosd ar Slànaighear, gum faodadh sinn, às deidh a bhith air ar foillseachadh ceart mar thoradh air coibhneas neo-airidh an neach sin, a bhith nan oighrean a rèir dòchas beatha shìorraidh. ”(Tit 3: 6, 7)

Chaidh Abraham ainmeachadh mar fhìrean le creideamh, agus mar sin tha e a ’leantainn gu bheil e cuideachd a’ sealbhachadh rìoghachd nan nèamhan.

“Chuir Abraham creideamh ann an Ieh` obhah, agus bha e air a mheas mar fhìreantachd, ”agus thàinig e gu bhith air ainmeachadh mar 'charaid Ieh` obhah. "Jas 2: 23)

Cha robh e an uairsin air a ghairm mar mhac Dhè, oir cha robh uchd-mhacachd air a dhèanamh comasach ach le teachd Chrìosd. Ach, dìreach mar a dh ’fhaodar luach an airgead-fuadain a chuir an gnìomh gu h-obann airson a h-uile duine a bhàsaich ro Chrìosd, mar sin faodar uchd-mhacachadh mic a chuir an gnìomh gu ath-ghnìomhach. Feumaidh sinn cuimhneachadh, ged a bha na fir dhìleas o shean marbh ro latha Ìosa, gun robh iad fhathast beò do Dhia Ieh `obhah.

“A thaobh aiseirigh nam marbh, nach do leugh sibhse na bhruidhinn Dia riut, ag ràdh, 'Tha mise Dia Abrahàim agus Dia Isaac agus Dia Iàcoib? Is esan Dia, chan ann de na mairbh, ach de na beò. ”(Mt 22: 31, 32)

Fon t-seann chùmhnant, bha clann Israeil gu bhith nan rìoghachd de shagartan agus nan nàisean naomh.

“Agus thig sibhse fhèin thugam mar rìoghachd shagartan agus nàisean naomh. ' . . ” (Ex 19: 6)

Ciamar a dh ’fhaodadh Ieh` obhah a leithid de chùmhnant a dhèanamh ri Maois agus ris an dùthaich mura robh e an dùil urram a thoirt dha le bhith a ’toirt dhaibh oighreachd rìoghachd nan nèamhan nan cumadh iad crìoch air a’ chùmhnant?

Bidh Peadar a ’cur nam faclan sin an sàs anns na Crìosdaidhean a bha fon chùmhnant ùr.

“Ach is e thusa“ rèis taghte, sagartachd rìoghail, nàisean naomh, sluagh airson seilbh sònraichte, gum bu chòir dhut innse thall thairis òirdheirc ”an tè a dh’ iarr thusa a-mach às an dorchadas a-steach don t-solas iongantach aige. ”(1Pe 2: 9)

Chan eil e a ’dèanamh ciall sam bith agus chan eil e co-chòrdail ri ceartas Dhè a bhith a’ gabhail ris gum faigheadh ​​an fheadhainn a bha fon t-seann chùmhnant duais eadar-dhealaichte. Gu dearbh, cha tàinig an co-chòrdadh ùr gu bith leis nach do chùm an dùthaich ris an t-seann fhear. Mar sin cha do dh'atharraich seann dhuais a ’chùmhnaint. Chaidh a leudachadh dìreach gu daoine nach robh nan Iùdhaich no “na caoraich eile”.

Cùm a ’sgaoileadh an deagh naidheachd

Mar a sheall sinn aig an toiseach, nuair a tha caraid no ball teaghlaich JW a ’tighinn an-aghaidh an fhìrinn mhì-ghoireasach nach urrainn dhaibh gin de na prìomh theisteanasan aca bhon Sgriobtar a dhearbhadh, is e an suidheachadh tuiteam air ais a bhith a’ cuimseachadh air obair searmonachaidh “sònraichte” obair Ieh `obhah Luchd-fianais. Tha beagan fìrinn ri seo, leis nach eil creideamh sam bith eile a ’searmonachadh na naidheachd mhath gu bheil Fianaisean Iehòbha a ’searmonachadh. Is ann leotha fhèin a tha an teachdaireachd nach bàsaich na milleanan a tha a-nis beò, ach gum mair iad Armageddon le bhith a ’dol a-steach don bhuidheann aca agus leanaidh iad orra a’ fuireach air an talamh fo riaghladh na Rìoghachd aig Crìosd Ìosa agus na 144,000 deisciobail aige.

Mar sin, tha paragraf 17 a ’toirt geàrr-chunntas air brìgh an artaigil seo le bhith ag ràdh:

“Nas motha na bha e a-riamh, is e ar misean mar a bhios an deireadh a’ tighinn faisg air deagh naidheachd na Rìoghachd a shearmonachadh! (Mark 13: 10) Gu h-annasach, tha an deagh naidheachd a ’nochdadh caoimhneas neo-airidh Ieh` obhah. Bu chòir dhuinn seo a chumail nar n-inntinn nuair a bhios sinn a ’co-roinn san obair fianais againn. Is e ar n-amas nuair a bhios sinn a ’searmonachadh urram a thoirt do Ieh` obhah. Faodaidh sinn seo a dhèanamh le bhith a ’sealltainn do dhaoine gu bheil a h-uile gealladh mu bheannachdan an t-saoghail ùir a’ nochdadh caoimhneas iongantach Ieh `obhah." - par. 17

Tha am misean seo bho fhir. Cha toireadh Iehòbha misean dhuinn a bhith a ’searmonachadh dreach meallta de naidheachd mhath na Rìoghachd. Feumaidh, feumaidh sinn an deagh naidheachd a shearmonachadh, ach is e an deagh naidheachd mar a thug Crìosd dhuinn e às aonais cuir-ris agus toirt air falbh dhaoine gus a shaobhadh.