A ’dèiligeadh ri peathraichean - Pàirt 2

Anns a artaigil roimhe air a ’chuspair seo, rinn sinn mion-sgrùdadh air mar a nochd na prionnsapalan a nochd Iosa dhuinn aig Mata 18: 15-17 faodar an cleachdadh gus dèiligeadh ri peacadh taobh a-staigh a ’Choitheanail Chrìosdail. Tha lagh Chrìosd na lagh stèidhichte air gaol. Chan urrainnear a chòdachadh, ach feumaidh e a bhith siùbhlach, sùbailte, stèidhichte a-mhàin air prionnsapalan gun ùine a tha stèidhichte ann am fìor charactar ar Dia, Ieh `obhah, a tha ann an gaol. (Galatians 6: 2; 1 Iain 4: 8) Is ann air an adhbhar seo a tha lagh an fheadhainn a chaidh a thoirt a-steach don Chùmhnant Ùr na lagh a tha sgrìobhte air a ’chridhe. - Jeremiah 31: 33

Ach a dh ’aindeoin sin, feumaidh sinn a bhith faiceallach mun Phairiseach annainn, oir tha e a’ tilgeadh sgàil fhada. Tha prionnsapalan cruaidh, oir tha iad a ’toirt oirnn obair. Bidh iad a ’toirt oirnn uallach a ghabhail airson na tha sinn a’ dèanamh. Bidh cridhe lag an duine gu tric ag adhbhrachadh gun cuir sinn stad air a bhith a ’smaoineachadh gun urrainn dhuinn an uallach seo a stad le bhith a’ toirt ùghdarras do neach eile: rìgh, riaghladair, stiùiriche air choireigin a dh ’innseas dhuinn dè a nì sinn agus ciamar a nì sinn e. Coltach ris na h-Israelich a bha ag iarraidh rìgh os an cionn fhèin, is dòcha gun toir sinn a-steach don bhuaireadh gum bi mac an duine againn a ghabhas uallach oirnn. (1 Samuel 8: 19) Ach chan eil sinn ach gar dealachadh fhèin. Chan urrainn dha duine dha-rìribh uallach a ghabhail oirnn. Tha “Cha robh mi ach a’ leantainn òrdughan ”na leisgeul gu math bochd agus cha bhith mi a’ seasamh suas air Latha a ’Bhreitheanais. (Ròmanaich 14: 10) Mar sin tha e nas fheàrr gabhail ri Iosa mar an aon Rìgh a tha againn a-nis agus ionnsachadh mar a bhith nan inbhich ann an seadh spioradail - fir is boireannaich spioradail a tha comasach air a h-uile càil a sgrùdadh, bho bhith a ’faicinn ceart bho ceàrr. - 1 Corintianaich 2: 15

Riaghailtean a ’leantainn gu peacadh

Thuig Ieremiah gum biodh an lagh a chuireadh an àite lagh an t-Seann Chùmhnant a chaidh a thoirt seachad fo Mhaois air a sgrìobhadh air a ’chridhe. Cha robh e sgrìobhte air cridhe aon duine, no aon bhuidheann bheag de dhaoine, ach air cridhe gach pàiste aig Dia. Feumaidh gach fear againn ionnsachadh mar a chuireas sinn an lagh sin an gnìomh sinn fhìn, le inntinn an-còmhnaidh gum freagair sinn ar Tighearna airson ar co-dhùnaidhean.

Le bhith a ’toirt seachad an dleastanais seo - le bhith a’ gèilleadh an cogais do riaghailtean dhaoine - tha mòran Chrìosdaidhean air tuiteam a-steach do pheacadh.

Gus seo a nochdadh, tha fios agam mu chùis teaghlach Fianais Iehòbha aig an robh a nighean air a cuir às a leth airson eucoir. Dh'fhàs i trom agus rugadh i. Dh ’fhàg athair an leanaibh i agus bha i bochd. Bha feum aice air àite fuirich agus dòigh air choireigin airson cùram a thoirt don leanabh fhad ‘s a lorg i obair gus ullachadh dhi fhèin agus a leanabh. Bha seòmar a bharrachd aig a h-athair agus a màthair, agus mar sin dh ’fhaighnich i am b’ urrainn dhi fuireach còmhla riutha, co-dhiù gus an d ’fhuair i air a casan. Dhiùlt iad leis gu robh i disfellowshipped. Gu fortanach, lorg i cuideachadh bho bhoireannach nach robh na fhianais a ghabh truas rithe agus a thug rùm agus bòrd dhi. Lorg i obair agus mu dheireadh thall b ’urrainn dhi taic a chumail rithe fhèin.

Cho cruaidh-chridheach ’s a dh’ fhaodadh iad a bhith, bha pàrantan an Fhianais a ’creidsinn gu robh iad a’ toirt ùmhlachd do Dhia.

“Cuiridh fir às an t-sinagog thu. Gu dearbh, tha an uair a ’tighinn nuair a smaoinicheas a h-uile duine a mharbhas tu gu bheil e air seirbheis naomh a thoirt do Dhia.” (Iain 16: 2)

Gu dearbh, bha iad a ’cumail ri riaghailtean dhaoine. Tha dòighean cumhachdach aig Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha airson am mìneachadh a thoirt seachad air mar a bhios Crìosdaidhean a ’dèiligeadh ri peacaich. Mar eisimpleir, aig Co-chruinneachadh Roinneil 2016, bha grunn dhràma air a ’chuspair. Ann an aon, thilg pàrantan an Fhianais nighean deugaire a-mach às an dachaigh. Nas fhaide air adhart, nuair a dh ’fheuch i ri fònadh dhachaigh, dhiùlt a màthair eadhon a’ ghairm a fhreagairt, ged nach robh dad de bheachd aice carson a bha an leanabh aice a ’gairm. Tha am beachd seo a ’tighinn suas le stiùireadh sgrìobhte bho fhoillseachaidhean JW.org, leithid:

Ann an da-rìribh, is e an rud a dh ’fheumas do bhall gaoil fhaicinn do sheasamh daingeann gus Ieh` obhah a chuir os cionn a h-uile càil eile - a ’toirt a-steach ceangal an teaghlaich… Na bi a’ coimhead airson leisgeulan gus ceangal ri ball teaghlaich disfellowshipped, mar eisimpleir, tro phost-d. - w13 1/15 p. 16 par. 19

Tha an suidheachadh eadar-dhealaichte mura h-eil am fear disfellowshipped beag agus a ’fuireach air falbh bhon dachaigh. Bha an t-abstol Pòl a ’toirt urram do Chrìosdaidhean ann an seann Corinth:“ Fàg a ’measgachadh ann an companas ri neach sam bith ris an canar bràthair a tha na dhrabastair no na dhuine sanntach no iodhal-aoraidh no ath-bheòthaiche no neach air mhisg no extortioner, gun eadhon ag ithe le leithid de dhuine.” (1 Corintianaich 5:11) Ged a dh ’fhaodadh a bhith a’ gabhail cùram de chùisean teaghlaich riatanach beagan conaltraidh leis an neach disfellowshipped, bu chòir do phàrant Crìosdail feuchainn ri ceangal gun fheum a sheachnadh.

Nuair a tha leanabh mearachdach air a smachdachadh le cìobairean Crìosdail, bhiodh e glic nam biodh tu a ’diùltadh no a’ lughdachadh na tha iad stèidhichte air a ’Bhìoball. Cha bhiodh taobh-loidhne le do phàiste ceannairceach a ’toirt dìon sam bith bhon Diabhal. Gu fìrinneach, bhiodh tu ann an cunnart do shlàinte spioradail fhèin. - w07 1/15 p. 20

Tha an dàrna iomradh a ’sealltainn gur e na tha cudromach taic a thoirt do ùghdarras nan èildearan agus tromhpa, a’ Bhuidheann Riaghlaidh. Ged a dh ’ìobradh a’ mhòr-chuid de phàrantan am beatha gus beatha an leanaibh aca a shàbhaladh, An Watchtower bhiodh pàrantan a ’cur luach air an sochair fhèin thairis air math an leanaibh aca.

Tha e coltach gun robh a ’chàraid Chrìosdail a chaidh ainmeachadh roimhe den bheachd gu robh a’ chomhairle seo stèidhichte gu làidir anns na sgriobtairean sin Mata 18: 17 agus 1 Corintianaich 5: 11. Bha iad cuideachd a ’toirt urram do rèiteachadh na buidhne a tha a’ cur maitheanas peacaidh ann an làmhan èildearan na sgìre, gus nach biodh e comasach dhaibh maitheanas a thoirt dhi gus am biodh am pròiseas oifigeil ath-shuidheachadh air a thoirt seachad ged a bhiodh an nighean aca aithreachail agus gun a bhith a ’peacachadh. ruith a chùrsa - pròiseas gu tric a ’toirt bliadhna no barrachd mar a chithear a-rithist leis an dràma bhidio bho Cho-chruinneachadh Roinneil 2016.

A-nis leig dhuinn sùil a thoirt air an t-suidheachadh seo às aonais modhan institiudail a ’cur dath air an dealbh-tìre. Dè na prionnsapalan a tha buntainneach. Gu cinnteach an fheadhainn a chaidh ainmeachadh bho Mata 18: 17 agus 1 Corintianaich 5: 11, ach chan eil iad sin a ’seasamh leotha fhèin. Tha lagh Chrìosd, lagh a ’ghràidh, air a dhèanamh suas de ghrèis de phrionnsapalan eadar-fhighte. Lorgar cuid den fheadhainn a thig a-steach an seo aig Mata 5: 44 (Feumaidh sinn ar nàimhdean a ghràdhachadh) agus  Iain 13: 34 (Feumaidh sinn gràdh a thoirt dha chèile mar a ghràdhaich Crìosd sinn) agus 1 Timothy 5: 8 (Feumaidh sinn ullachadh airson ar teaghlach).

Tha am fear mu dheireadh gu sònraichte buntainneach ris an eisimpleir air a bheilear a ’deasbad, seach gu bheil a’ bhinn bàis ceangailte rithe gu h-obann.

“Duine sam bith nach eil a’ solarachadh airson an càirdean, agus gu sònraichte airson an dachaigh aca fhèin, air a ’chreideamh a dhiùltadh agus tha e nas miosa na ana-creidmheach. ”- 1 Timothy 5: 8 NIV

Is e prionnsapal eile a tha a ’toirt buaidh air an t-suidheachadh am fear seo a chaidh a lorg anns a’ chiad litir aig Iain:

“Na gabh iongnadh, a bhràithrean, gu bheil gràin aig an t-saoghal ort. ¹⁴ Tha fios againn gu bheil sinn air a dhol seachad bho bhàs gu beatha, oir tha gaol againn air na bràithrean. Esan nach eil dèidheil air, fanaidh e ann am bàs. ¹⁵ Tha a h-uile duine aig a bheil gràin air a bhràthair na manslayer, agus tha fios agad nach eil beatha shìorraidh aig duine sam bith ann. ¹⁶ Le seo thàinig sinn gu eòlas air gràdh, oir ghèill an duine sin a anam air ar son; agus tha e mar dhleastanas oirnn [ar n-anaman a ghèilleadh airson [ar] bràithrean. ¹⁷ Ach ge bith cò aig a bheil dòigh an t-saoghail seo airson a bhith a ’toirt taic do bheatha agus a tha a’ faicinn gu bheil feum aig a bhràthair agus a dh ’aindeoin sin a’ dùnadh doras a chombaist tairgse, dè an dòigh anns a bheil gràdh Dhè a ’fuireach ann? ¹⁸ A chlann bheag, gràdhaichidh sinn, chan ann am facal no leis an teanga, ach ann an gnìomh agus fìrinn. ” - 1 Iain 3: 13-18 NWT

Ged a thèid innse dhuinn gun a bhith ‘a’ measgachadh ann an companaidh le bràthair a bhios a ’cleachdadh peacadh’ agus a bhith a ’làimhseachadh a leithid mar‘ fear nan dùthchannan ’, chan eil dìteadh ceangailte ris na h-òrdughan sin. Chan eilear ag innse dhuinn ma dh ’fhailicheas sinn air seo a dhèanamh, tha sinn na manslayer, no nas miosa na neach gun chreideamh. Air an làimh eile, mura h-eil thu a ’sealltainn gràdh a’ leantainn gu bhith a ’call a-mach air Rìoghachd nan nèamhan. Mar sin anns an t-suidheachadh shònraichte seo, dè na prionnsapalan a tha a ’toirt an cuideam as motha?

Is tu am britheamh. Dh ’fhaodadh sin a bhith nas motha na aithris reul-eòlasach. Ma tha thu a-riamh an sàs ann an leithid de shuidheachadh, feumaidh tu breithneachadh dhut fhèin ciamar a chuireas tu na prionnsapalan sin an sàs, agus fios agad gum feum thu seasamh an làthair Ìosa aon latha agus do mhìneachadh fhèin.

A bheil eachdraidh cùise anns a ’Bhìoball a dh’ fhaodadh a bhith gar stiùireadh gu bhith a ’tuigsinn mu bhith a’ dèiligeadh ri peacaich, leithid luchd-eucoir? Ciamar agus cuin a bu chòir maitheanas a thoirt seachad? A bheil e air a dhèanamh gu pearsanta, no am feum sinn feitheamh ri co-dhùnadh oifigeil bhon choithional, leithid bho chomataidh laghail a tha air a dhèanamh suas de èildearan ionadail?

A ’dèanamh tagradh Matthew 18

Thachair tachartas anns a ’choithional Corintianach a tha a’ sealltainn mar a tha an treas ceum den Mata 18: 15-17 bhiodh am pròiseas ag obair.

Bidh an t-Abstol Pòl a ’tòiseachadh le bhith a’ toirt ionnsaigh air coitheanal Corintianach airson a bhith a ’fulang peacadh a bha oilbheumach eadhon dha na Pàganaich.

“Thathas ag aithris gu bheil mì-mhoraltachd feise nur measg, agus de sheòrsa a tha do-fhulangach eadhon am measg pàganaich: Tha bean athar aig fear.” - 1 Corintianaich 5: 1 BSB

Gu follaiseach, cha robh na bràithrean Corintianach air leantainn Mata 18: 15-17 gu tur. Is dòcha gun deach iad tro na trì ceumannan, ach cha do shoirbhich leotha leis a ’ghnìomh mu dheireadh a dh’ iarr air an neach a chuir a-mach às a ’choithional nuair a dhiùlt e aithreachas a dhèanamh agus tionndadh air falbh bho pheacadh.

“Ach, ma bheir e an aire orra, innis sin don choithional. Ma bheir e an aire air a ’choithional cuideachd, ga mheas mar neach-creideis agus neach-cruinneachaidh chìsean. ”- Mata 18: 17 ISV

Ghairm Pòl air a ’choithional an gnìomh a bha Iosa air a thoirmeasg. Thuirt e riutha an leithid de dhuine a thoirt do Shàtan airson an fheòil a sgrios.

Tha am Bìoball Sgrùdadh Berean a ’toirt seachad 1 Corintianaich 5: 5 mar seo:

“… Thoir an duine seo seachad do Shàtan airson an sgrios den fheòil, airson gum bi a spiorad air a shàbhaladh air là an Tighearna. ”

An coimeas ri sin, tha an t-eadar-theangachadh beò ùr a ’toirt seachad an tabhartas seo:

“An uairsin feumaidh tu an duine seo a thilgeil a-mach agus a thoirt do Shàtan gus an tèid a pheacadh a sgrios agus gum bi e fhèin air a shàbhaladh air an latha a thilleas an Tighearna.”

Tha am facal air a thoirt seachad “sgrios” anns an rann seo olethros, a tha mar aon de ghrunn fhaclan Grèigeach le eadar-dhealachaidhean seòlta ann an ciall a tha gu tric air an toirt seachad leis an aon fhacal Beurla, “sgrios”. Mar sin, tro eadar-theangachadh agus crìochan aon chànan an coimeas ri cànan eile, tha connspaid mun fhìor bhrìgh. Tha am facal seo air a chleachdadh aig 2 Thessalonians 1: 9 far a bheil e mar an ceudna air a thoirt seachad “sgrios”; rann a chaidh a chleachdadh le mòran de dh ’earrannan Adventists gus ro-innse a dhèanamh air a h-uile beatha - ach a-mhàin airson na daoine taghte - far aghaidh a’ phlanaid. Gu follaiseach, chan e annihilation an ciall a tha air a thoirt don fhacal aig 1 Corintianaich 5: 5, fìrinn a bu chòir dhuinn beachdachadh nas faiceallach 2 Thessalonians 1: 9. Ach tha sin na dheasbad airson uair eile.

CUIDEACHADH rannsachaidhean facal a ’toirt seachad na leanas:

3639 olethros (Bho ollymi /“Sgrios”) - gu ceart, riaghladh le a làn, millteach toraidhean (LS). 3639 / ólethros (“Riaghladh”) ge-tà chan eil ciallaich "à bith”(Annihilation). An àite sin tha e a ’cur cuideam air na thig às a dhèidh call tha sin a ’dol leis an làn“gun fhiosta. "

Air sgàth seo, bhiodh e coltach gu bheil an t-eadar-theangachadh beò ùr a ’toirt dhuinn eadar-theangachadh reusanta ceart de bheachdan Phòil air a’ bhuannachd a bhith a ’gearradh a’ pheacaich seo bhon choithional.

Bha an duine gu bhith air a thoirt do Shàtan. Cha robh e gu bhith co-cheangailte ris. Cha bhiodh Crìosdaidhean ag ithe còmhla ris, gnìomh a bha na làithean sin a ’comharrachadh gun robh fear aig fois leis an fheadhainn a bha aig a’ bhòrd. Leis gu robh ithe còmhla mar phàirt cunbhalach de adhradh Crìosdail, bhiodh seo a ’ciallachadh nach biodh an duine air a ghabhail a-steach do chruinneachaidhean Crìosdail. (1 Corintianaich 11: 20; Jude 12) Mar sin chan eil dad ann a tha ag ràdh gun do dh ’iarr Crìosdaidhean sa chiad linn air a’ pheacach a dhol tro phròiseas iriosal de bhith a ’suidhe gu sàmhach airson mìosan air dheireadh fhad‘ s a bha an còrr den luchd-frithealaidh a ’toirt fa-near dhaibh mar fhianais air an aithreachas.

Bu chòir dhuinn a thoirt fa-near nach deach an àithne seo le Pòl a thoirt dha na seanairean a-mhàin. Chan eil fianais sam bith ann a chuir taic ris a ’bheachd aig comataidh laghail a rinn co-dhùnadh ris an robh dùil aig a h-uile ball den choithional a bhith umhail. Chaidh an stiùireadh seo bho Phòl a thoirt don h-uile duine anns a ’choithional. Bha e an urra ri gach fear co-dhùnadh a dhèanamh agus ciamar a chuireadh e an sàs e.

Tha a ’mhòr-chuid de sgoilearan ag aontachadh nach deach ach beagan mhìosan seachad mus tàinig an dàrna litir bho Phòl. Mun àm sin, bha na suidheachaidhean air atharrachadh. Ghabh am peacach aithreachas agus thionndaidh e. Ghairm Pòl a-nis gnìomh eadar-dhealaichte. Leughadh 2 Corintianaich 2: 6 lorg sinn seo:

Eadar-theangachadh a ’Bhìobaill Darby
Gu leòr airson a leithid [is] seo ath-ghairm a tha [air a bhith air a ghoirteachadh] le mòran;

Tionndadh ath-sgrùdaichte Beurla
Gu leòr airson an leithid seo peanasachadh a chaidh a thoirt a-steach leis an iomadh;

Eadar-theangachadh Bìoball Webster
Gu leòr dha leithid de dhuine tha am peanas seo, a chaidh a dhèanamh le mòran.

Tiomnadh Nuadh Weymouth
A thaobh an leithid de dhuine, am peanas a chaidh a dhèanamh leis an mhòr-chuid de thu gu leòr.

Thoir fa-near nach do rinn a h-uile duine an ath-chuinge no am peanas seo air a ’pheacach; ach rinn a ’mhòr-chuid, agus bha sin gu leòr. Ach a dh ’aindeoin sin, bha cunnart ann airson gach cuid am peacach a bh’ ann roimhe agus an coithional gun lean am peanas seo airson ùine ro fhada.

Airson a leithid, tha am peanas seo leis a ’mhòr-chuid gu leòr, 7mar sin bu chòir dhut tionndadh gu mathanas agus comhfhurtachd a thoirt dha, no dh ’fhaodadh e a bhith air a shàrachadh le cus bròin. 8Mar sin tha mi a ’guidhe ort ath-dhearbhadh a dhèanamh air do ghràdh dha. 9Is ann air an adhbhar seo a sgrìobh mi, gum faod mi deuchainn a dhèanamh ort agus fios a bhith agad a bheil thu umhail anns a h-uile dad. 10Duine sam bith a bheir thu mathanas, bheir mi mathanas cuideachd. Gu dearbh, tha na tha mi air maitheanas a thoirt, ma tha mi air maitheanas a thoirt do rud sam bith, air a bhith dhutsa an làthair Chrìosd, 11gus nach biodh sinn air ar sàrachadh le Satan;; oir chan eil sinn aineolach air a dhealbhaidhean. - 2 Corintianaich 2: 5-11 ESV

Gu h-iongantach, ann an gnàth-shìde creideimh an latha an-diugh, tha Fianaisean Ieh `obhah am measg nam prìomh fhàilligidhean anns an deuchainn seo de ùmhlachd. Tha am pròiseas cruaidh, goirt agus gu tric cruaidh airson mathanas a ’toirt air a’ pheacach a bhith a ’fulang irioslachd dà uair san t-seachdain airson grunn mhìosan, agus eadhon bhliadhnaichean, às deidh dha aithreachas a nochdadh agus tionndadh air falbh bho pheacadh. Tha an cleachdadh seo air toirt orra tuiteam ann an ribe de Shàtan. Tha an Diabhal air brath a ghabhail air am fèin-fhìreantachd gus an cuir thairis orra agus an tionndadh bho chùrsa gràdh agus tròcair Chrìosdail.

Mar a dh ’fheumas e a bhith a’ faicinn na h-uimhir de dhaoine beaga a ’faighinn thairis air cus bròin agus a’ tuiteam air falbh, eadhon gu ìre agnosticism agus atheism. Gu h-iomlan air sgàth nach urrainn cead a bhith aig an neach fhèin co-dhùnadh a dhèanamh dha fhèin cuin a nì e tròcair, ach feumaidh e gèilleadh ri co-dhùnadh cuòram de thriùir fhireannach. Tha aonachd - a tha dha-rìribh a ’ciallachadh gèilleadh ri stiùireadh bhon Bhuidheann Riaghlaidh - air a chuir air plèana nas àirde na gaol.

Air an làimh eile, nuair a tha fear, no buidheann de dhaoine, ag ràdh gu bheil iad a ’bruidhinn airson Dia agus ag iarraidh ùmhlachd gun teagamh, tha iad ag iarraidh sin nach eil ach Dia aig a bheil còir air iarraidh: diadhachd toirmeasgach.

“Is mise, Iehòbha do Dhia, Dia a dh’ fheumas diadhachd a-mhàin, a ’toirt peanas airson mearachd athraichean air mic ..” (Ex 20: 5)

Nuair nach eil peacadh gu math peacach

Ciamar a tha aon a ’dèiligeadh ri giùlan ceàrr nach èirich gu ìre peacaidh fosgailte, mar an aon rud a rinn am bràthair Corintianach?  Mata 18: 15-17 cha bhith e a ’buntainn ann an leithid de chùisean, ach tha cùis cuid ann an coitheanal Thessalonian gu math dealbhach. Gu fìrinneach, tha e coltach gu bheil e a ’buntainn gu sònraichte ann an suidheachaidhean far a bheil an fheadhainn a tha mì-mhodhail ann an suidheachadh dleastanais.

Gus an obair bunaiteach a chuir sìos, feumaidh sinn coimhead air a ’chiad litir a sgrìobh Pòl gu na bràithrean ann an Thessalonica.

“Gu dearbh, tha fios agad nach robh sinn a-riamh a’ cleachdadh cainnt rèidh no a ’cur aghaidh meallta sam bith le adhbharan sanntach; Tha Dia na fhianais! ⁶ Cha robh sinn a-riamh air a bhith a ’sireadh glòir bho dhaoine, aon chuid bhuatsa no bho dhaoine eile, ged a dh’ fhaodadh sinn a bhith nan eallach daor mar abstoil Chrìosd. ” (1Th 2: 5, 6)

“Dèan e mar amas agad a bhith a’ fuireach gu sàmhach agus a bhith mothachail air do ghnìomhachas fhèin agus a bhith ag obair le do làmhan, dìreach mar a dh ’ionnsaich sinn dhut, ¹² gus an coisich thu gu dòigheil ann an sùilean dhaoine a-muigh agus gun dad a dhìth ort. ” (1Th 4: 11, 12)

Chan eil Pòl a ’dol an aghaidh faclan Ìosa ag ràdh gu bheil neach-obrach airidh air a thuarastal. (Luke 10: 7) Gu dearbh, tha e ann an àite eile ag aideachadh gu robh an leithid de ùghdarras aige fhèin agus aig na h-abstoil eile a bhith nan “eallach daor”, ach a-mach à gaol roghnaich iad gun a bhith. (2Th 3: 9) Thàinig seo gu bhith na phàirt den stiùireadh thug e dha na Thessalonians, na tha e ag èigheachd anns an dàrna litir aige, an traidisean gun tug e dhaibh iad. (2Th 2: 15; 3:6)

Ach, ri ùine, dh ’fhalbh cuid den choithional bhon eisimpleir aige agus thòisich iad gan cuir fhèin air na bràithrean. Nuair a dh ’ionnsaich e seo, thug Pòl stiùireadh a bharrachd. Ach an toiseach chuir e nan cuimhne na bha fios aca mu thràth agus a chaidh an teagasg.

“Mar sin, a bhràithrean, seas gu daingeann agus cùm do grèim air an traidiseanan gun deach do theagasg, ge b ’ann le teachdaireachd labhairt no le litir bhuainn.” (2Th 2: 15)

Bha an stiùireadh a fhuair iad roimhe ann an sgrìobhadh no tro bheul-aithris a-nis air a bhith mar phàirt den dòigh-beatha Chrìosdail aca. Bha iad air fàs gu bhith nan traidiseanan airson an stiùireadh. Chan eil dad ceàrr air traidisean fhad ‘s a tha e stèidhichte ann am fìrinn. Tha traidiseanan dhaoine a tha a ’dol an aghaidh lagh Dhè mar rud eile gu tur. (Mgr 7: 8-9) An seo, tha Pòl a ’bruidhinn air teagasg diadhaidh a thàinig gu bhith na phàirt de dhualchasan a’ choithionail, agus mar sin tha iad sin nan traidiseanan math.

“A-nis tha sinn a’ toirt stiùireadh dhut, a bhràithrean, ann an ainm ar Tighearna Iosa Crìosd, gu tarraing air ais bho gach bràthair a tha a ’coiseachd gu mì-rianail agus chan ann a rèir an traidisean a fhuair thu bhuainn. ⁷ Oir tha fios agad fhèin ciamar a bu chòir dhut atharrais a dhèanamh oirnn, oir cha robh sinn gad ghiùlan fhèin ann an dòigh mì-rianail nur measg, ⁸ ni mo a dh'ith sinn biadh duine sam bith saor. Air an làimh eile, le saothair agus toil bha sinn ag obair a dh’oidhche agus a latha gus nach cuir sinn eallach daor air gin agaibh. ⁹ Chan e nach eil ùghdarras againn, ach bha sinn airson sinn fhèin a thabhann mar eisimpleir dhut airson atharrais. ¹⁰ Gu dearbh, nuair a bha sinn còmhla riut, b ’àbhaist dhuinn an t-òrdugh seo a thoirt dhut:“ Mura h-eil duine airson a bhith ag obair, na leig leis ithe. ” ¹¹ Oir tha sinn a ’cluinntinn sin tha cuid a ’coiseachd gu mì-rianail nur measg, gun a bhith ag obair idir, ach a’ gabhail gnothaich ris na rudan nach eil a ’toirt dragh dhaibh. ¹² Dha na daoine sin tha sinn a ’toirt seachad òrdugh agus brosnachadh anns an Tighearna Iosa Crìosd gum bu chòir dhaibh a bhith ag obair gu sàmhach agus ag ithe biadh a tha iad fhèin a’ cosnadh. ” (2Th 3: 6-12)

Tha an co-theacsa soilleir. B ’e an stiùireadh a chaidh a thoirt seachad agus an eisimpleir a chuir Pòl roimhe seo gum bu chòir do gach aon ullachadh a dhèanamh dha fhèin agus gun a bhith na eallach air càch. Mar sin b ’e an fheadhainn“ a ’coiseachd gu mì-rianail agus chan ann a rèir an traidisean” a fhuair na Thessalonians roimhe sin an fheadhainn nach robh ag obair idir ach a ’fuireach far obair chruaidh chàich, fhad‘ s a bha iad a ’gabhail gnothaich ris nach robh dragh orra.

Tron dà mhìle bliadhna mu dheireadh de Chrìosdaidheachd, b ’e an fheadhainn a tha air a bhith a’ fuireach air falbh bho chàch, gun a bhith ag obair dhaibh fhèin, ach a bhith a ’caitheamh an cuid ùine le bhith a’ gabhail gnothaich ri gnothaichean chàich, an fheadhainn a tha air feuchainn ri a thighearna thairis air an treud. Tha sinn eòlach air cho deònach sa tha an gnè daonna cumhachd agus ùghdarras a thoirt dhaibhsan nach eil airidh air. Ciamar a bhios aon a ’dèiligeadh ris an fheadhainn ann an suidheachadh ùghdarras nuair a thòisicheas iad a’ coiseachd ann an dòigh mì-rianail?

Tha comhairle Phòil cumhachdach. Coltach ris a ’chomhairle aige ris na Corintianaich stad a chur air a bhith a’ ceangal ri peacach, tha a ’chomhairle seo air a chuir an gnìomh cuideachd leis an neach fa leth. Ann an cùis a ’bhràthair Corintianach, gheàrr iad dheth a h-uile ceangal. Chaidh an duine a thoirt do Shàtan. Bha e coltach ri fear nan dùthchannan. Ann an ùine ghoirid, cha robh e na bhràthair tuilleadh. Chan ann mar seo a tha cùisean an seo. Cha robh na fir sin a ’peacachadh, ged a bhiodh an giùlan aca, nan deidheadh ​​fhàgail gun sgrùdadh a’ tighinn a-steach do pheacadh aig a ’cheann thall. Bha na fir sin “a’ coiseachd gu mì-rianail ”. Dè a bha Pòl a ’ciallachadh nuair a thuirt e gu bheil sinn airson“ tarraing air ais ”bho na fir sin? Shoilleirich e na faclan aige nas fhaide air adhart.

“Airson do chuid, a bhràithrean, na leig seachad a bhith a’ dèanamh math. ¹⁴ Ach mura h-eil duine umhail don fhacal againn tron ​​litir seo, cùm am fear seo air a chomharrachadh agus stad air a bhith a ’ceangal ris, gus am bi nàire air. ¹⁵ Ach fhathast na bi ga fhaicinn mar nàmhaid, ach lean ort ag èigheachd ris mar bhràthair. " (2Th 3: 13-15)

A ’mhòr-chuid de dh’ eadar-theangachaidhean rionnag “Cùm am fear seo air a chomharrachadh” mar “thoir an aire”. Mar sin chan eil Pòl a ’bruidhinn mu dheidhinn cuid de phoileasaidh no pròiseas coitheanal foirmeil. Tha e airson gun dèan gach fear againn seo a dhearbhadh dhuinn fhìn. Dè an dòigh sìmplidh, ach èifeachdach, airson fir a cheartachadh a-mach à làimh. Gu tric nì cuideam co-aoisean na rudan nach urrainn dha faclan. Smaoinich air coithional far a bheil na seanairean a ’faighinn air falbh leis a’ chumhachd aca, a ’gabhail gnothaich ri gnothaichean chàich, a’ toirt am beachdan pearsanta agus an cogais air an treud. (Tha mi eòlach air beagan mar seo gu ceart.) Mar sin dè a nì thu? Bidh thu a ’gèilleadh do fhacal Dhè agus a’ gearradh dheth a h-uile conaltradh sòisealta ris an fheadhainn a tha a ’dèanamh eucoir. Cha bhith iad a ’faighinn cuireadh gu cruinneachaidhean. Chan eil fàilte orra anns an dachaigh agad. Ma bheir iad cuireadh dhut thairis, bidh thu a ’crìonadh. Ma dh ’fhaighnicheas iad carson, bidh thu‘ gan gairm ’mar a dhèanadh tu le bràthair sam bith le bhith onarach mun duilgheadas. Ciamar eile a dh'ionnsaicheas iad? Bidh thu a ’stad a bhith a’ ceangal riutha taobh a-muigh crìochan a ’choithionail gus an glan iad an gnìomh.

Tha seo na dhùbhlan nas motha a-nis na bhiodh e sa chiad linn, oir an uairsin thagh iad na fir as sine aca le co-aontachd air a stiùireadh le spiorad aig ìre a ’choithionail ionadail. A-nis, tha an tiotal “'Elder” air na fir as sine agus tha iad air an cur an dreuchd gu stèidheachd. Chan eil mòran aig an spiorad naomh ri dhèanamh. Mar sin, thèid comhairle Pòl a leantainn mar ùghdarras tàmailteach. Leis gu bheil na seanairean nan riochdairean ionadail den Bhuidheann Riaghlaidh, bidh dùbhlan sam bith don ùghdarras aca air fhaicinn mar dhùbhlan do ùghdarras na buidhne gu h-iomlan. Mar sin dh ’fhaodadh a bhith a’ cur a-steach comhairle Phòil a bhith na dhearbhadh mòr air creideamh.

Ann an Geàrr-chunntas

Anns an artaigil seo a bharrachd air a 'chiad fhear, tha aon rud soilleir. Chaidh an coithional a stiùireadh le Ìosa agus le spiorad naomh gus dèiligeadh ri peacadh agus le feadhainn mì-rianail mar chruinneachadh de dhaoine fa-leth. Chan eilear a ’dèiligeadh ri buannaichean le cabal beag de luchd-stiùiridh air an cur an dreuchd le ùghdarras meadhanach iomallach. Tha sin a ’dèanamh ciall, mar thoradh air an t-seann adage,“ Cò bhios a ’coimhead an luchd-faire.” Dè thachras an uairsin gur e na peacaich iadsan a tha an urra ri bhith a ’dèiligeadh ri peacaich? Is ann dìreach ma bhios an coitheanal ag obair gu h-aonaichte gu h-iomlan as urrainn peacadh a làimhseachadh gu ceart agus slàinte a ’choithionail a dhìon. Tha an dòigh a chleachd Fianaisean Iehòbha na eadar-dhealachadh den t-seann mhodail Caitligeach le a cheartas seòmar-rionnag. Chan urrainn dha crìochnachadh ann an rud sam bith math, ach an àite sin nì e cron air slàinte a ’choitheanail le bhith a’ cuir bacadh air sruthadh an spiorad naomh. Mu dheireadh tha e a ’leantainn gu coirbeachd an iomlan.

Ma tha sinn air gluasad air falbh bhon choithional no bhon eaglais ris an robh sinn roimhe ceangailte agus a-nis a ’cruinneachadh ann am buidhnean beaga mar a rinn a’ chiad Chrìosdaidhean, chan urrainn dhuinn dad a dhèanamh nas fheàrr na na dòighean a thug ar Tighearna dhuinn a thoirt air ais aig Mata 18: 15-17 a bharrachd air an stiùireadh a bharrachd a thug Pòl seachad gus smachd a chumail air buaidh truaillidh a ’pheacaidh.