A’ seachnadh Pàirt 4: Na bha Ìosa a’ ciallachadh nuair a dh’innis e dhuinn dèiligeadh ri peacach mar chinneach no neach-cruinneachaidh chìsean!

Seo an ceathramh bhidio san t-sreath againn mu shunning. Anns a’ bhidio seo, tha sinn a’ dol a sgrùdadh Mata 18:17 far a bheil Ìosa ag innse dhuinn gun dèilig sinn ri peacach neo-aithreachail mar neach-cruinneachaidh chìsean no mar chinneach, no mar fhear de na dùthchannan, mar a tha Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr ga chuir. Faodaidh tu smaoineachadh gu bheil fios agad dè tha Iosa a 'ciallachadh le sin, ach na leig leinn sinn fhèin a bhith fo bhuaidh bheachdan sam bith a bh' againn roimhe. An àite sin, feuchaidh sinn ri seo a làimhseachadh le inntinn fhosgailte, saor bho bheachdan, gus an urrainn dhuinn leigeil leis an fhianais bhon Sgriobtar bruidhinn air a shon fhèin. Às deidh sin, nì sinn coimeas ris na tha Buidheann Fianaisean Iehòbha ag ràdh a bha Ìosa a’ ciallachadh nuair a thuirt e a bhith a’ làimhseachadh peacach mar fhear de na dùthchannan (cinneach) no neach-cruinneachaidh chìsean.

Feuch an tòisich sinn le bhith a’ coimhead air na tha Ìosa ag ràdh aig Mata 18:17.

“… ma dhiùltas e [am peacach] èisdeachd eadhon ris a’ choithional, bitheadh ​​e mar chinneach no mar chìs-mhaor nur measg.” (Mata 18:17b 2001 Eadar-theangachadh.org)

Don chuid as motha de chreideamhan Crìosdail, na h-eaglaisean Caitligeach agus Orthodox a bharrachd air a’ mhòr-chuid de sheòrsan Pròstanach, tha sin a’ ciallachadh “excommunication.” San àm a dh’ fhalbh, bha sin a’ toirt a-steach cràdh agus eadhon cur gu bàs.

An saoil thu gur e sin a bha aig Iosa an cuimhne nuair a bha e a’ bruidhinn mu bhith a’ làimhseachadh pheacach mar a bhiodh tu nad chinneach no mar neach-cruinneachaidh chìsean?

Tha luchd-fianais ag agairt gur e na bha Ìosa a’ ciallachadh “disfellowshipping,” teirm nach deach a lorg san Sgriobtar dìreach mar fhaclan eile nach deach a lorg anns an sgriobtar a tha a ’toirt taic do theagasg cràbhach, leithid an“ trianachd ”no“ buidheann. ” Le seo san amharc, chì sinn mar a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ mìneachadh faclan Ìosa mu bhith air a làimhseachadh mar chinneach no neach-cruinneachaidh chìsean.

Anns an roinn “Ceistean Bitheanta” de JW.org lorg sinn ceist iomchaidh: “A bheil Fianaisean Iehòbha a’ seachnadh an fheadhainn a b ’àbhaist a bhith a’ buntainn don chreideamh aca? ”

Mar fhreagairt: “Cha bhith sinn gu fèin-ghluasadach a’ cuir às do chuideigin a nì fìor pheacadh. Ge-tà, ma chleachdas Fianais a tha air a bhaisteadh còd moralta a’ Bhìobaill a bhriseadh agus nach gabh e aithreachas, bidh e no i air a ghluasad no air a chuir às a chèile. "( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )

Mar sin tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ teagasg don treud a tha gan leantainn gu bheil disfellowshipping co-chosmhail ri seachainn.

Ach an e sin a bha Ìosa a’ ciallachadh aig Mata 18:17 nuair nach do dh’èist am peacach ris a’ choithional?

Mus urrainn dhuinn sin a fhreagairt, feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh air an rann sin gu exegetically, a tha a’ ciallachadh, am measg rudan eile, beachdachadh air a’ cho-theacsa eachdraidheil agus dòigh-inntinn thraidiseanta luchd-èisteachd Ìosa. Carson? Leis nach eil Iosa ag innse dhuinn dìreach mar a làimhsicheas tu am peacach nach gabh aithreachas. An àite sin, chleachd e samhladh, a tha na fhigear cainnte. Thuirt e riu am peacach a làimhseachadh mar dhèiligeadh iad ri cinneach no ri neach-cruinneachaidh chìsean. Dh’ fhaodadh e a bhith air tighinn a-mach agus air a ràdh gu sìmplidh, “Tilg am peacach gu tur. Na innis eadhon ‘hello’ dha.” Ach an àite sin chuir e roimhe coimeas a dhèanamh ri rudeigin a dh’ fhaodadh an luchd-èisteachd aige buntainn.

Dè a th’ ann an cinneach? Is cinneach neo-Iùdhach, duine de na cinnich a chuairtich Israel. Chan eil sin na chuideachadh mòr dhomh, oir chan e Iùdhach a th’ annam, agus mar sin tha sin gam fhàgail uasal. A thaobh luchd-cruinneachaidh chìsean, chan eil mi eòlach air, ach chan eil mi a’ smaoineachadh gun dèiliginn ri cuideigin bho sheirbheis Teachd-a-steach Chanada ann an dòigh eadar-dhealaichte seach an ath fhear. Is dòcha gu bheil sealladh eadar-dhealaichte aig Ameireaganaich air riochdairean IRS. Chan urrainn dhomh a ràdh le cinnt aon dòigh no dòigh eile. Is e an fhìrinn, chan eil duine, ann an dùthaich sam bith, dèidheil air cìsean a phàigheadh, ach chan eil gràin againn air seirbheisich chatharra airson an obair a dhèanamh, a bheil?

A-rithist, feumaidh sinn coimhead air a’ cho-theacsa eachdraidheil gus faclan Ìosa a thuigsinn. Bidh sinn a’ tòiseachadh le bhith a’ beachdachadh cò ris a bha Ìosa a’ bruidhinn air na faclan sin. Bha e a’ bruidhinn ri a dheisciobail, ceart? Bha iad uile nan Iùdhaich. Agus mar sin, mar thoradh air an sin, thuigeadh iad a bhriathran bho shealladh Iùdhach. Dhaibhsan, b’ e neach-cruinneachaidh chìsean cuideigin a bha ann an co-obrachadh leis na Ròmanaich. Bha gràin aca air na Ròmanaich oir bha iad air an dùthaich aca a cheannsachadh agus a’ cur eallach orra le cìsean a bharrachd air laghan pàganach. Bha iad den bheachd gu robh na Ròmanaich neòghlan. Gu deimhinn bha na Cinnich uile, uile neo-Iùdhach, neòghlan ann an sùilean nan deisciobal. B’ e claon-bhreith chumhachdach a bha seo a dh’ fheumadh Crìosdaidhean Iùdhach faighinn seachad air mu dheireadh nuair a nochd Dia gum biodh cinnich air an toirt a-steach do chorp Chrìosd. Tha an claon-bhreith seo follaiseach bho bhriathran Pheadair ri Cornelius, a’ chiad tionndadh Cinneach gu Crìosdaidheachd: “Tha fios agad cho mì-laghail sa tha e do Iùdhach ceangal a dhèanamh ri coigreach no tadhal air. Ach tha Dia air dearbhadh dhomh nach bu chòir dhomh duine sam bith neo-ghlan no neòghlan a ghairm.” (Gnìomharan 10:28)

Seo far a bheil mi a’ smaoineachadh gu bheil a h-uile duine a’ dol ceàrr. Cha robh Iosa ag iarraidh air a dheisciobail dèiligeadh ri peacach neo-aithreachail mar a bha na h-Iùdhaich san fharsaingeachd a’ dèiligeadh ri cinnich agus luchd-cruinneachaidh chìsean. Bha e a’ toirt stiùireadh ùr dhaibh a bhiodh iad a’ tuigsinn nas fhaide air adhart. Bha an inbhe aca airson coimhead air peacaich, cinneach, agus luchd-cruinneachaidh chìsean gu bhith ag atharrachadh. Cha robh e tuilleadh gu bhith stèidhichte air luachan traidiseanta Iùdhach. Bha an inbhe a-nis gu bhith stèidhichte air Iosa mar an t-slighe, an fhìrinn, agus a 'bheatha. (Eòin 14:6) Air an adhbhar sin thuirt e, “Ma dhiùltas e [am peacach] an co-chruinneachadh a chluinntinn cuideachd, biodh e Dhutsa mar chinneach no mar neach-cruinneachaidh chìsean." (Mata 18:17)

Mothaich gu bheil an “dhut” anns an rann seo a’ toirt iomradh air deisciobail Iùdhach Ìosa a thigeadh gus corp Chrìosd a chruthachadh. (Colosianaich 1:18) Mar sin, dhèanadh iad atharrais air Ìosa anns a h-uile dòigh. Gus sin a dhèanamh, dh'fheumadh iad traidiseanan agus claon-bhreith Iùdhach a thrèigsinn, mòran dhiubh a thàinig bho bhuaidh an stiùirichean creideimh mar na Pharasaich agus buidheann riaghlaidh nan Iùdhach, gu sònraichte a thaobh peanasachadh dhaoine.

Gu mì-fhortanach, airson a 'mhòr-chuid de chreideamh, is e an eisimpleir, an ìomhaigh a tha iad a' leantainn, ìomhaigh dhaoine. Is e a’ cheist, a bheil sinn a’ leantainn stiùir stiùirichean creideimh mar na fir a tha a’ dèanamh suas a’ Bhuidheann Riaghlaidh, no an lean sinn Iosa Crìosd?

Tha mi an dòchas gun freagair thu, “Leanaidh sinn Iosa!”

Mar sin ciamar a bha Ìosa a’ coimhead air cinnich agus luchd-cruinneachaidh chìsean. Uair dhe na h-uairean, bhruidhinn Ìosa ri oifigear airm Ròmanach agus leigheis e seirbheiseach an taighe aige. Air fear eile, leighis e nighean boirionnach Phoenicianach. Agus nach eil e neònach gun do dh'ith e còmhla ri luchd-cruinneachaidh? Thug e fiù 's cuireadh dha fhèin gu dachaigh fear dhiubh.

A‑nis bha duine dom b’ainm Sacheus an sin; bha e na phrìomh neach-cruinneachaidh chìsean, agus bha e beairteach ... A-nis nuair a ràinig Iosa an t-àite, sheall e suas agus thuirt e ris: "Sacheus, dèan cabhag agus èirich sìos, oir feumaidh mi an-diugh fuireach nad thaigh." (Lùcas 19:2, 5)

A bharrachd air an sin, ghairm Iosa Mata Levi airson a leantainn eadhon fhad ‘s a bha Mata fhathast ag obair mar neach-cruinneachaidh chìsean.

Mar a chaidh Iosa air adhart as a sin, chunnaic e duine dom b'ainm Mata na shuidhe aig bothan neach-togail na cìse. “Lean mise,” thuirt e ris, agus dh’èirich Mata agus lean e e. (Mata 9:9 NIV)

A nis thoir an aire air a’ bheachd a bha eadar-dhealaichte eadar na h-Iùdhaich thraidiseanta agus ar Tighearna Iosa. Dè am fear den dà bheachd sin as coltaiche ri beachd na Buidhne Riaghlaidh?

Fhad 's a bha Iosa a' gabhail a dhinneir ann an taigh Mhata, thàinig mòran chìs-mhaor agus pheacach, agus dh'ith iad còmhla ris fhèin agus ri a dheisciobail. Nuair a chunnaic na Pharasaich seo, dh'fhaighnich iad dha dheisciobail, “Carson a tha do thidsear ag ithe còmhla ri cìs-mhaoir agus ri peacaich?”

Nuair a chuala Iosa seo, thuirt e, “Chan e iadsan a tha fallain a tha feumach air dotair, ach iadsan a tha tinn. Ach falbh agus ionnsaich dè tha seo a' ciallachadh: 'Tròcair a' miannachadh, chan e ìobairt.' Oir cha d'thainig mise a ghairm nam firean, ach nam peacach." (Mata 9:10-13)

Mar sin, nuair a tha sinn a’ dèiligeadh ri co-Chrìosdaidh san latha an-diugh a tha na pheacach gun aithreachas, am bu chòir dhuinn beachd nam Phairiseach, no Ìosa a ghabhail? Chuir na Pharasaich às do luchd-cruinneachaidh chìsean. Dh'ith Iosa còmhla riutha gus an toirt thairis do Dhia.

Nuair a thug Iosa an stiùireadh aige dha dheisciobail mar a chaidh a chlàradh aig Mata 18: 15-17, a bheil thu a’ smaoineachadh gun do thuig iad na buaidhean iomlan aig an àm sin? Tha e eu-coltach leis an iomadach suidheachadh anns nach do thuig iad brìgh a theagasg. Mar eisimpleir, ann an rann 17, thuirt e riutha am peacach a thoirt air beulaibh a’ choithionail no a’ cho-chruinneachaidh, an ekklesia de “dhaoine air an gairm.” Ach bha an gairm sin a‑mach mar thoradh air an ungadh leis an Spiorad Naomh, rud nach d’fhuair iad fhathast. Thàinig sin timcheall air 50 latha às deidh bàs Ìosa, aig a’ Phentecost. Cha robh fios aig an àm sin air beachd coithionail Chrìosdail, corp Chrìosd, dhaibh. Mar sin feumaidh sinn gabhail ris gu robh Iosa a’ toirt stiùireadh dhaibh nach dèanadh ciall ach às deidh dha dìreadh gu neamh.

Seo far a bheil an spiorad naomh a 'tighinn a-steach, an dà chuid dhaibh fhèin agus dhuinne. Gu dearbh, às aonais an spiorad, thig daoine an-còmhnaidh chun cho-dhùnadh ceàrr a thaobh cleachdadh Mata 18: 15-17.

Tha cudthromachd an spioraid naoimh air a shoilleireachadh leis na briathran so o ar Tighearna dìreach roimh a bhàs:

Tha mòran do nithibh agam fathast ri ràdh ribh, ach cha'n 'eil sibh comasach air an giùlan a nis. Gidheadh, nuair a thig am fear sin, eadhon Spiorad na fìrinn, treòraichidh e sibh a‑chum na h‑uile fhìrinn, oir cha labhair e uaith fhèin, ach ge bè nì a chluinneas e, labhraidh e. Agus nochdaidh e dhuibh na nithean a tha ri teachd. Bheir an neach sin glòir dhomh-sa oir nochdaidh e dhut na nithean a tha e a’ faighinn uam. (Eòin 16:12-14 Tionndadh Dìleas)

Bha fios aig Ìosa gu robh rudan ann nach b’ urrainn dha dheisciobail a làimhseachadh aig an àm sin. Bha fios aige gu robh feum aca air rudeigin a bharrachd airson a h-uile dad a bha e air a theagasg dhaibh a thuigsinn agus a shealltainn dhaibh. An rud a bhiodh a dhith orra, ach a gheibheadh ​​iad gu h-aithghearr, bhiodh Spiorad na firinn, an spiorad naomh. Bheireadh e an t-eòlas a thug e dhaibh agus cuiridh e ris: Tuigse, Lèirsinn, agus Gliocas.

Gus sin a mhìneachadh, smaoinich gur e dìreach dàta amh a th’ ann an “eòlas”, cruinneachadh de fhìrinnean. Ach is e “tuigse” an rud a leigeas leinn faicinn mar a tha na fìrinnean uile ceangailte, mar a tha iad ag eadar-cheangal. An uairsin is e “lèirsinn” an comas fòcas a chuir air prìomh fhìrinnean, an fheadhainn iomchaidh a thoirt còmhla gus am faicear caractar a-staigh rudeigin no an fhìrinn bhunaiteach. Ach, chan eil mòran luach aig seo uile mura h-eil “gliocas” againn, cleachdadh practaigeach eòlais.

Le bhith a’ cothlamadh na dh’ innis Ìosa dhaibh aig Mata 18:15-17 leis na rinn e agus na eisimpleir, corp Chrìosd a tha fhathast ri chruthachadh, an co-chruinneachadh san àm ri teachd/ekklesia nan naomh, comasach air oibreachadh gu glic agus gnothaich- eadh ri peacaich a reir lagh Chriosd, is e gràdh. Aig a' Phentecost, nuair a bha na deisciobail air an lìonadh leis an spiorad naomh, thòisich iad air a h-uile càil a bha Iosa air a theagasg dhaibh a thuigsinn.  

Ann am bhideothan às deidh sin san t-sreath seo, seallaidh sinn ri suidheachaidhean sònraichte far an do dhèilig sgrìobhadairean Bìoball sa chiad linn ri cùisean a rèir stiùireadh agus eisimpleir Ìosa. Airson a-nis, beachdaichidh sinn air mar a tha Buidheann Fianaisean Iehòbha a’ cur an gnìomh Mata 18:17. Tha iad ag agairt gur iad an aon fhìor chreideamh. Tha am Buidheann Riaghlaidh aca ag ràdh gu bheil iad air an ungadh le spiorad, agus a bharrachd air an sin, an aon seanal a tha Ieh `obhah a’ cleachdadh gus a dhaoine a stiùireadh air an talamh an-diugh. Bidh iad a’ teagasg don luchd-leanmhainn gu bheil an spiorad naomh air a bhith gan stiùireadh bho 1919, nuair a rèir an fhiosrachaidh as ùire anns na foillseachaidhean, chaidh a’ Bhuidheann Riaghlaidh a chrùnadh mar an tràill dìleas agus falaichte le Iosa Crìosd fhèin.

Uill, thoir breith dhut fhèin a bheil na tagraidhean sin a’ freagairt ris an fhianais.

Feuch an cùm sinn e cho sìmplidh sa ghabhas airson a-nis. Bheir sinn fòcas air rann 17 de Mata 18. Tha sinn dìreach air an rann sin a mhion-sgrùdadh. A bheil comharra sam bith ann gun robh Ìosa a’ toirt iomradh air buidheann èildearan nuair a thuirt e am peacach a thoirt air beulaibh a’ choithionail? A bheil comharradh sam bith stèidhichte air eisimpleir Ìosa fhèin gun robh e an dùil gum biodh a luchd-leanmhainn air peacach a sheachnadh gu tur? Nam biodh sin fìor, carson a bhith teagmhach? Carson nach tig thu a-mach agus innis gu soilleir agus gun teagamh. Ach cha do rinn, an robh? Thug e dhaibh samhladh, rud nach b’ urrainn dhaibh a thuigsinn ceart gus an deach an coithional Chrìosdail a chruthachadh.

An do sheachain Iosa na cinnich gu tur? An do bhuin e ri luchd-togail chìsean le tàir, a' diùltadh eadhon bruidhinn riutha? Cha robh. Bha e teagasg a luchd-leanmhuinn le eiseimpleir, direach ciod an seorsa de shealladh a bu choir a bhi aca ri daoine air an robh iad roimhe so neo-ghlan, neòghlan, agus aingidh.

Is e aon ni peacach a thoirt air falbh as ar measg a chum an coimhthional a dhìon o thaois ghoirt a' pheacaidh. Ach is e rud gu math eile a th’ ann an neach sin a sheachnadh gu tur gus an gearradh air falbh bho gach eadar-obrachadh sòisealta, le seann charaidean agus eadhon le buill den teaghlach aca fhèin. Is e sin rud nach do theagaisg Iosa a-riamh, agus chan e rudeigin a rinn e eisimpleir. Tha an eadar-obrachadh aige le cinnich agus luchd-cruinneachaidh chìsean a’ toirt dealbh gu math eadar-dhealaichte.

Gheibh sinn sin ceart? Ach chan eil sinn sònraichte, a bheil sinn? A bharrachd air a bhith toileach sinn fhìn fhosgladh gu stiùir an spioraid, chan eil eòlas sònraichte againn? Tha sinn dìreach a’ dol leis na tha sgrìobhte.

Mar sin, an robh an tràill dìleas agus falaichte aig Fianaisean Iehòbha air a stiùireadh leis an aon spiorad sin nuair a stèidhich e am poileasaidh disfellowshipping / sheunting aige? Ma tha, thug an spiorad iad gu co-dhùnadh gu math eadar-dhealaichte na tha sinn air ruighinn. Leis an sin, feumaidh sinn faighneachd, “Cò às a tha an spiorad a tha gan stiùireadh?”

Tha iad ag agairt gun deach a chur an dreuchd le Iosa Crìosd fhèin gu bhith na thràill dìleas agus falaichte aige. Tha iad a’ teagasg gun do thachair an dreuchd sin ann an 1919. Ma tha, thathas a’ gluasad a dh’fhaighneachd, “Dè thug cho fada orra Mata 18:15-17 a thuigsinn, a’ gabhail ris gun do thuig iad gu ceart e? Cha tàinig am poileasaidh disfellowshipping gu buil ach ann an 1952, timcheall air 33 bliadhna às deidh dhaibh a bhith air an cur an dreuchd leis an Tighearna Iosa againn. Thug a’ chiad trì artaigilean air 1 Màrt, 1952, Watchtower a-steach am poileasaidh oifigeil sin. 

A bheil e ceart a bhith air a chuir às a chèile? Tha, mar a chunnaic sinn dìreach san artaigil gu h-àrd…Tha modh-obrach ceart ri leantainn a thaobh seo. Feumaidh gur e gnìomh oifigeil a th’ ann. Feumaidh cuideigin ann an ùghdarras an co-dhùnadh a dhèanamh, agus an uairsin thèid an neach a thoirt air falbh. (w52 3/1 p. 138 par. 1, 5 Iomchaidheachd air Disfellowshiping [2^nd artaigil])

Cumaidh sinn seo sìmplidh airson a-nis. Tha mòran ri dheasbad mu mar a bhios Fianaisean Iehòbha a’ cur am poileasaidh disfellowshipping an gnìomh agus gheibh sinn a-steach don sin ann am bhideothan san àm ri teachd. Ach airson a-nis, bu mhath leam fòcas a chuir air na tha sinn dìreach air ionnsachadh nar sgrùdadh cuimsichte air dìreach aon rann, rann 17 de Mata 18. A bheil thu a’ smaoineachadh, às deidh na dh’ ionnsaich sinn, gu bheil tuigse agad air na dh’ ionnsaich Iosa? a' ciallachadh an uair a dh' innis e d'a dheisciobluibh beachdachadh air a' pheacach neo-aithreachail mar gu'm biodh iad 'n an cinneach, no 'n an cìs-mhaor 'nam meadhon ? A bheil thu a’ faicinn adhbhar sam bith a thighinn gu co-dhùnadh gun robh e a’ ciallachadh gum bu chòir dhaibh—gum bu chòir dhuinn—a leithid de dhuine a sheachnadh, gun eadhon “hello” a ràdh ris? Am bi sinn gu bhith a’ cur an gnìomh mìneachadh pharisaical mu bhith a’ seachnadh pheacach mar a chaidh a chleachdadh ann an latha Ìosa? An e seo a tha an spiorad naomh a’ stiùireadh a’ choithionail Chrìosdail gu bhith a’ dèanamh an-diugh? Chan fhaca sinn fianais sam bith airson a’ cho-dhùnaidh sin.

Mar sin, dèanamaid coimeas eadar an tuigse sin agus na bha Fianaisean Iehòbha agus thathas gan teagasg mu mar a mhìnicheadh ​​iad rann 17. Bhon artaigil 1952 a chaidh ainmeachadh roimhe:

Tha aon sgriobtar eile gu math buntainneach an seo, aig Mata 18: 15-17 ... Nuair a tha e ag ràdh rachaibh chun choithional, tha e a’ ciallachadh a dhol gu na seanairean no an fheadhainn aibidh sa choithional agus bruidhinn mu na duilgheadasan prìobhaideach agad fhèin. Feumaidh an Sgriobtar seo buntainn dìreach sgaradh pearsanta… Mura h-urrainn dhut a dhèanamh dìreach còmhla ris a’ bhràthair a tha ciontach, ma-thà tha e dìreach a’ ciallachadh seachnadh pearsanta eadar dithis dhaoine, gu bheil thu a’ dèiligeadh ris mar neach-cruinneachaidh chìsean no mar neach nach eil na Iùdhach taobh a-muigh a’ choithionail. Bidh thu a 'dèanamh na tha agad ri dhèanamh leis a-mhàin air stèidh gnìomhachais. Chan eil gnothach sam bith aige ris a’ choithional, oir tha an gnìomh oilbheumach no am peacadh neo mì-thuigse chan eil adhbhar sam bith ann airson a sgaradh bhon chompanaidh gu lèir. Cha bu chòir rudan den t-seòrsa sin a thoirt a-steach don choithional coitcheann airson co-dhùnadh. (w52 3/1 p. 147 par. 7)

Tha Buidheann Riaghlaidh 1952, ag ràdh gu bheil iad air an stiùireadh leis an spiorad naomh, a’ stèidheachadh “disfellowshipping pearsanta” an seo. Disfellowshipping pearsanta? An do threòraich an spiorad naomh iad chun a’ cho-dhùnaidh sin?

Gun a bhith stèidhichte air na thachair dìreach dà bhliadhna às deidh sin.

Bho: Ceistean bho Luchd-leughaidh

• Ann am prìomh artaigil an t-Sultain 15, 1954, dh’ innis Watchtower mu aon neach-fianais de Ieh `obhah gun a bhith a’ bruidhinn ri neach-fianais eile san aon choithional, tha seo a ’dol air adhart airson bliadhnaichean air sgàth casaid pearsanta, agus chaidh a’ phuing a thogail gun robh seo a ’nochdadh dìth fìor gaol nàbaidh. Ach, nach b’ urrainn seo a bhith na chùis air a’ chomhairle a chaidh a thoirt seachad aig Mata 18: 15-17 a chuir an gnìomh gu ceart? -AM, Canada. (w54 12/1 d. 734 Ceistean Bho Luchd-leughaidh)

Chunnaic cuid de rionnagan soilleir ann an Canada mì-thoileachas an stiùiridh “disfellowshipping pearsanta” ann an artaigil Watchtower 1952 agus dh’ fhaighnich iad ceist iomchaidh. Ciamar a fhreagair an tràill dìleas agus falaichte?

Chan eil! Is gann gun urrainn dhuinn coimhead air an sgriobtar seo mar a bhith a’ comhairleachadh pròiseas a tha a’ toirt ùine agus is dòcha a’ tighinn gu crìch le dithis bhall den choithional gun a bhith a’ bruidhinn agus a’ seachnadh a chèile dìreach air sgàth beagan eas-aonta pearsanta no mì-thuigse. Bhiodh e an aghaidh riatanas gràidh. (w54 12/1 pp. 734-735 Ceistean bho Luchd-leughaidh)

Chan eilear ag aithneachadh an seo gur e am “pròiseas caitheamh ùine” neo-ghràdhach seo a rinn iad mar thoradh air na dh’ fhoillsich iad air 1 Màrt, 1952 Watchtower. Bha an suidheachadh seo mar thoradh dìreach air a’ mhìneachadh aca air Mata 18:17 a chaidh fhoillseachadh dìreach dà bhliadhna roimhe sin, ach chan eil sinn a’ faicinn leisgeul sam bith bhuapa. Ann an gluasad caran àbhaisteach, cha do ghabh a’ Bhuidheann Riaghlaidh uallach sam bith airson a’ chron a dh’ fhaodadh an teagasg neo-sgrìobhte a bhith air adhbhrachadh. Stiùireadh a chaidh leis an aideachadh gun fhios aca fhèin “a’ dol an aghaidh riatanas gràidh”.

Anns na h-aon “Ceistean bho Luchd-leughaidh”, bidh iad a-nis ag atharrachadh am poileasaidh disfellowshipping aca, ach a bheil e airson na b’ fheàrr?

Mar sin feumaidh sinn am peacadh a tha air ainmeachadh aig Mata 18: 15-17 fhaicinn mar fhìor fhear a dh’ fheumar a thoirt gu crìch, agus, mura h-eil sin comasach, tha am fear a tha cho peacach gu bhith air a chuir às a ’choithional. Mura h-urrainnear toirt air am peacach a mhearachd uamhasach fhaicinn le bràithrean aibidh a’ choithionail agus stad a chuir air an eucoir aige, tha a’ chùis cho cudromach gun tèid a thoirt air beulaibh comataidh a’ choithionail airson gnìomh coitheanal. Mura h-urrainn don chomataidh am peacach a thoirt gu aithreachas agus ath-leasachadh feumaidh e a bhith air a chuir às a’ choithional gus glainead agus aonachd a’ choithionail Chrìosdail a ghleidheadh. (w54 12/1 td. 735 Ceistean bho Luchd-leughaidh)

Bidh iad a’ cleachdadh an fhacail “disfellowship” a-rithist san artaigil seo, ach dè dha-rìribh a tha iad a’ ciallachadh leis an fhacal sin? Ciamar a chuireas iad an gnìomh faclan Ìosa mu bhith a’ làimhseachadh a’ pheacaich mar dhuine de na dùthchannan no mar neach-cruinneachaidh chìsean?

Ma tha an neach a tha ceàrr olc gu leòr a bhi air a shealg le aon bhràthair tha e airidh air a leithid de làimhseachadh leis a’ choithional gu lèir. (w54 12/1 td. 735 Ceistean bho Luchd-leughaidh)

Cha tuirt Iosa ni sam bith mu'n pheacach a sheachnadh, agus dhearbh e gu'n robh e toileach am peacach a chosnadh air ais. Ach, ann a bhith a’ sgrùdadh nan 70 bliadhna mu dheireadh de artaigilean sgrùdaidh Watchtower, cha b’ urrainn dhomh aon fhear a lorg a rinn mion-sgrùdadh air brìgh Mata 18:17 mar thoradh air mar a làimhsich Ìosa fhèin luchd-cruinneachaidh chìsean agus uaislean, a rèir lagh a’ ghràidh. Tha e coltach nach do rinn agus nach eil iad airson gum bi an luchd-leughaidh a’ cuimseachadh air an taobh sin de dhàimhean Ìosa ri peacaich.

Tha thu fhèin agus mise air a bhith comasach air cleachdadh Mata 18:17 a thuigsinn ann am beagan mhionaidean de rannsachadh. Gu dearbh, nuair a thug Iosa iomradh air a bhith a’ làimhseachadh pheacach mar neach-cruinneachaidh chìsean, nach do smaoinich thu sa bhad: “Ach dh’ ith Ìosa còmhla ri luchd-cruinneachaidh chìsean!” B’ e an spiorad a bha ag obair annad a thug gu buil an sealladh sin. Mar sin, carson a tha e tro 70 bliadhna de artaigilean Watchtower, nach do shoirbhich le Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha na fìrinnean buntainneach sin a thoirt am follais? Carson nach do cho-roinn iad an t-seud eòlais sin leis an treud aca?

An àite sin, bidh iad a’ teagasg don luchd-leanmhainn aca gum feum rud sam bith a tha iad a ’faicinn mar pheacadh - a’ smocadh toitean, no a ’ceasnachadh aon de na teagasgan aca, no dìreach a’ leigeil dheth a dhreuchd bhon Bhuidhinn - ostracism iomlan agus iomlan, an neach fa leth a sheachnadh. Bidh iad a’ cur a’ phoileasaidh seo an gnìomh tro shiostam riaghailtean iom-fhillte agus modh breithneachaidh dìomhair a bhios a’ falach an co-dhùnaidhean bhon neach-fianais àbhaisteach. Ach, às aonais fianais sgriobtarail, tha iad ag ràdh gu bheil e uile stèidhichte air facal Dhè. Càite bheil an dearbhadh?

Nuair a leughas tu stiùireadh Ìosa gus am peacach a thoirt fa chomhair a’ choitheanail, tha an ekklesia, na fir agus na boireannaich ungaichte a tha a’ dèanamh suas corp Chrìosd, a bheil thu a’ faicinn adhbhar sam bith a bhith a’ creidsinn nach eil e a’ toirt iomradh ach air comataidh de thriùir èildearan a tha air an cur an dreuchd sa mheadhan? A bheil sin coltach ri coithional?

Anns a’ chòrr den t-sreath de bhideothan seo, nì sinn sgrùdadh air eisimpleirean air mar a chaidh stiùireadh Ìosa a chuir an gnìomh ann an cùisean sònraichte a bha mu choinneimh coithional a’ chiad linn. Ionnsaichidh sinn mar a thug cuid de na h-abstoil, a bha dha-rìribh air an stiùireadh leis an spiorad naomh, stiùireadh do bhuill corp Chrìosd a bhith an sàs ann an dòigh a bha an dà chuid a’ dìon coithional nan naomh agus a bha fhathast a’ solarachadh don pheacach ann an dòigh ghràdhach.

Tapadh leibh airson an ùine agad. Ma tha thu airson ar cuideachadh le bhith a’ dèanamh na h-obrach seo, feuch an cleachd thu an Còd QR seo, no cleachd an ceangal anns an tuairisgeul air a’ bhidio seo.