Co-èigneachadh Fèin-ìobairt: Carson a bhios JWn ag atharrais air na Pharasaich gun tròcair an àite Ìosa Crìosd

Tha mi a’ dol a shealltainn dhut an còmhdach bhon Chèitean 22, 1994 Awake! Iris. Tha e a' sealltainn còrr air 20 leanabh a dhiùlt fuil a thoirt seachad mar phàirt den làimhseachadh airson an tinneas. Mhair cuid dhiubh gun fhuil a rèir an artaigil, ach bhàsaich cuid eile.  

Ann an 1994, bha mi dha-rìribh a’ creidsinn ann am mìneachadh cràbhach a’ Bhìobaill de Chomann an Tùr Faire a thaobh fuil agus bha mi moiteil às a’ sheasamh chogaiseach a bha aig a’ chlann seo gus an creideamh a chumail suas. Bha mi a 'creidsinn gum biodh an dìlseachd do Dhia air a dhuais. Tha mi fhathast a 'dèanamh, oir is e gràdh Dia agus tha fios aige gu robh a' chlann sin mì-fhiosraichte. Tha fios aige gun robh an co-dhùnadh aca dòrtadh fala a dhiùltadh mar thoradh air a’ chreideas aca gun dèanadh e Dia toilichte.

Bha iad a’ creidsinn seo oir bha am pàrantan ga chreidsinn. Agus chreid am parantan e oir bha iad air an earbsa a chuir ann an fir gus am Bìoball a mhìneachadh dhaibh. Mar eisimpleir de seo, tha artaigil Watchtower, “Pàrantan, Dìon d’ Oighreachd Prìseil” ag ràdh:

“Feumaidh do phàiste tuigsinn, a rèir mar a bhios e ga ghiùlan fhèin, gun urrainn dha Ieh` obhah a dhèanamh brònach no toilichte. ( Sean-fhaclan 27:11 ) Faodar seo agus mòran leasanan deatamach eile a theagasg don chloinn le bhith a’ cleachdadh an leabhair Ionnsaich Bhon Tidsear Mòr. ” (w05 4/1 p. 16 par. 13)

Ann a bhith ag adhartachadh an leabhair sin mar thaic teagaisg do phàrantan gus an cuid cloinne a theagasg, tha an artaigil a’ leantainn:

Tha caibideil eile a’ dèiligeadh ri cunntas a’ Bhìobaill air na triùir òganach Eabhra Shadrach, Mesach, agus Abednego, a dhiùlt boghadh gu ìomhaigh a’ riochdachadh Stàit Babylonian. (w05 4/1 p. 18 par. 18)

Thathas a’ teagasg do luchd-fianais gu bheil a bhith umhail do Dhia le bhith a’ diùltadh dòrtadh fala an aon rud ri bhith umhail do Dhia le bhith a’ diùltadh cromadh sìos gu ìomhaigh no fàilte a chuir air a’ bhratach. Tha iad sin uile air an taisbeanadh mar dheuchainnean ionracas. An clàr-innse air 22 Cèitean, 1994 Dùisg! ga dhèanamh soilleir gur e sin a tha an Comann a’ creidsinn:

Duilleag a dhà

Òigridh a chuir Dia an toiseach 3-15

Anns na h-amannan a bh’ ann roimhe bhàsaich mìltean de dhaoine òga airson Dia a chuir air thoiseach. Tha iad fhathast ga dhèanamh, dìreach an-diugh tha an dràma air a chluich a-mach ann an ospadalan agus seòmraichean-cùirte, le dòrtadh fala na chùis.

Cha robh dòrtadh fala sam bith anns na h-amannan roimhe. Air ais an uairsin, bhàsaich Crìosdaidhean airson diùltadh adhradh a dhèanamh do dhiathan meallta. An seo, tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ dèanamh coimeas meallta, a’ ciallachadh gu bheil a bhith a’ diùltadh dòrtadh fala co-ionann ri bhith air an èigneachadh iodhal a adhradh, no do chreideamh a thrèigsinn.

Tha e furasta gabhail ris a leithid de reusanachadh simplidh oir tha e cho dubh no geal. Chan fheum thu smaoineachadh mu dheidhinn gu dearbh. Feumaidh tu dìreach na chaidh innse dhut a dhèanamh. Às deidh na h-uile, nach ann bho dhaoine a tha thu air do theagasg gus earbsa a thoirt a tha an stiùireadh seo a chionn 's gu bheil eòlas aca air Dia mar a chuid - feitheamh ris - "sianal conaltraidh."

Hmm, “eòlas air Dia”. A thaobh sin, tha abairt ann an Ephesianaich a b’ àbhaist a bhith a’ cur dragh orm: “tha gaol Chrìosd a’ dol thairis air eòlas” (Ephesianaich 3:19).

Mar Fhianaisean, chaidh ar teagasg gu robh “eòlas ceart againn air an fhìrinn.” Bha sin a’ ciallachadh gu robh fios againn gu cinnteach ciamar a b’ urrainn dhuinn Dia a thoileachadh, ceart? Mar eisimpleir, le bhith a’ diùltadh dòrtadh fala anns a h-uile suidheachadh bhiodh Dia toilichte, oir bha sinn umhail. Mar sin dè a tha aig gaol ri dhèanamh le sin? Agus gidheadh, tha fios againn gu bheil gràdh Chrìosd a 'dol thairis air eòlas a rèir Ephesianach. Mar sin, as aonais gràidh chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach gu bheil ar n-ùmhlachd do lagh sam bith air a dhèanamh a rèir na tha Dia an dùil, mura bi ar n-ùmhlachd an-còmhnaidh air a stiùireadh le gràdh. Tha fios agam gum faodadh sin a bhith troimh-chèile an toiseach, mar sin leig dhuinn sùil nas mionaidiche a thoirt air.

Nuair a choisich Iosa an talamh, bha e an-còmhnaidh a’ faighinn dùbhlan bho na h-ùghdarrasan cràbhach Iùdhach a bha a’ riaghladh Israel. Lean iad siostam Rabbinical de bhith a 'cumail gu teann ri litir an lagha, a' dol nas fhaide na na bha feum air còd lagha Mosaic. Tha sin gu math coltach ris an dòigh sa bheil Fianaisean Iehòbha a’ cleachdadh an laghan.

Chaidh an siostam laghail Iùdhach seo a leasachadh an toiseach fhad ‘s a bha na h-Iùdhaich ann am braighdeanas ann am Babilon. Cuimhnichidh tu gun do pheanas Dia Israel airson linntean de dh’ eas-creideamh, airson a bhith ag adhradh do dhiathan pàganach meallta, airson an cuid fearainn a sgrios agus an cur gu tràilleachd. Às deidh dhaibh an leasan ionnsachadh mu dheireadh, chaidh iad ro fhada an taobh eile le bhith a’ cur an gnìomh gèilleadh ultrastrict ris a’ mhìneachadh aca air còd lagha Mosaic.

Ron bhraighdeanas, dh’ ìobr iad eadhon an cuid chloinne don dia Canàanach, Molech, agus às deidh sin, fon t-siostam laghail a chaidh a stèidheachadh ann am Babilon a chuir cumhachd ann an làmhan nan rabbis - sgrìobhaichean agus Phairisich - dh’ ìobr iad an aon leanabh aig Ieh `obhah.

Chan eil an ìoranas a’ teicheadh ​​oirnn.

Ciod a bha iad a dhìth a thug orra peacachadh cho mòr ?

Bha na Phairisich gu sonraichte a' saoilsinn gu'n robh an eolas a b'fhirinniche aca air lagh Mhosaic, ach cha robh. B' e an trioblaid a bh' aca nach robh iad air an eòlas a thogail air fìor bhunait an lagha.

Uair dhe na h-uairean, a' feuchainn ri Iosa a ghlacadh, chuir na Pharasaich ceist air a thug cothrom dha nochdadh dhaibh dè dha-rìribh a bh' ann am fìor bhunait an lagha.

“An dèidh do na Pharasaich cluinntinn gun do chuir e na Sadusaich nan tosd, thàinig iad còmhla ann an aon bhuidheann. Agus dh'fhaighnich fear dhiubh, a bha eòlach air an lagh, ga dhearbhadh: "Tidsear, dè an àithne as motha san lagh?" Thuirt e ris: “'Feumaidh tu Iehòbha do Dhia a ghràdhachadh le d' uile chridhe, agus le d' uile anam, agus le d' uile inntinn.' Is i so a' cheud àithne agus a' cheud àithne. Is e an dara ni, cosmhuil ris, so, " Feumaidh tu do choimhearsnach a ghràdhachadh mar thu fèin." Air an dà àithne seo tha an lagh gu lèir an crochadh, agus na fàidhean. ”(Mata 22: 34-40)

Ciamar a dh’fhaodas lagh Mhosaig gu lèir a bhith an crochadh air gaol? Tha mi ciallachadh, gabhaibh lagh na sàbaid, mar eisimpleir. Dè a tha aig gaol ris? An dàrna cuid cha robh thu ag obair airson ùine chruaidh 24 uair no bhiodh tu air do chlach.

Airson freagairt fhaighinn dha sin, thugamaid sùil air a’ chunntas seo mu Ìosa agus a dheisciobail.

“Aig an àm sin chaidh Ìosa tro na h-achaidhean arbhair air an t-Sàbaid. Dh’fhàs an t-acras air a dheisciobail agus thòisich iad air cinn arbhair a spìonadh agus ithe. Nuair a chunnaic na Pharasaich seo thuirt iad ris: “Seall! Tha do dheisciobail a’ dèanamh an rud nach eil ceadaichte a dhèanamh air an t-Sàbaid.” Is thuirt e riutha: Nach do leugh sibh ciod a rinn Daibhidh nuair a bha acras air fhein agus air na daoine a bha maille ris? Cionnus a chaidh e steach do thigh Dhe, agus a dh' ith iad builinnean na fianuis, ni nach robh ceaduichte dha fein no dhasan a bha maille ris itheadh, ach do na sagairt a mhain ? No nach do leugh sibh anns an lagh, gu bheil na sagartan anns an teampall air Làithean na sàbaid a’ briseadh na sàbaid, agus a’ fantainn neochiontach? Ach tha mi ag ràdh ribh gu bheil rudeigin nas motha na an teampall an seo. Ach, nam biodh tu air tuigsinn dè tha seo a’ ciallachadh, “Tròcair tha mi ag iarraidh agus chan e ìobairt,’ cha bhiodh tu air na daoine gun chiont a dhìteadh.” (Mata 12:1-7)

Coltach ri Fianaisean Iehòbha, bha na Pharasaich moiteil às am mìneachadh teann air facal Dhè. Dha na Pharasaich, bha deisciobail Ìosa a’ briseadh aon de na deich àitheantan, briseadh a bha ag iarraidh binn bàis fon lagh, ach cha leigeadh na Ròmanaich leotha peacach a chur gu bàs, dìreach mar nach ceadaich riaghaltasan an latha an-diugh. Fianaisean Iehòbha airson bràthair a chuir às a chèile. Mar sin, cha b' urrainn na Pharasaich a dhèanamh ach fear-brisidh an lagha a sheachnadh, agus a thilgeil a-mach às an t-sionagog. Cha b' urrainn dhaibh suidheachadh maslach sam bith a thoirt a-steach don bhreithneachadh, oir cha do stèidhich iad am breithneachadh air tròcair, is e sin gràdh ann an gnìomh.

Ro dhona air an son, oir tha Seumas ag innseadh dhuinn, “ An ti nach dean tròcair, gheibh e breitheanas gun tròcair. Bheir tròcair buaidh air breitheanas." (Seumas 2:13)

Sin as coireach gun do rinn Iosa achmhasan air na Pharasaich le bhith a’ togail nam fàidhean Hosea agus Micah (Hosea 6: 6; Micah 6: 6-8) gus cur nan cuimhne gu bheil Ieh `obhah “ag iarraidh tròcair agus chan e ìobairt”. Tha an cunntas a’ leantainn a’ sealltainn nach d’ fhuair iad a’ phuing oir nas fhaide air adhart air an latha sin, bidh iad a-rithist a’ feuchainn ri dòigh a lorg gus Iosa a ghlacadh a’ cleachdadh lagh na sàbaid.

“An dèidh dha imeachd às an àite sin, chaidh e a-steach don t-sionagog aca; agus, seall! duine le làimh sheargta ! Mar sin dh'fhaighnich iad dheth, “A bheil e ceadaichte leigheas a dhèanamh air an t-sàbaid?” chum gu'm faigh iad cùis-dhìtidh 'na aghaidh. Is thuirt e riutha: Co bhios 'nur measg-sa aig a bheil aon chaora, agus ma thuiteas i ann an slochd air an t-sàbaid, nach glac i, agus nach tog i as? Na h-uile air am meas, cia mòr is luachmhoire a tha aig duine na caora ! Mar sin tha e ceaduichte ni math a dheanamh air la na sabaid.” An sin thubhairt e ris an duine, “Sìn a mach do làmh.” Agus shìn e a‑mach e, agus dh’aisigeadh a fuaim mar an làimh eile. Ach chaidh na Pharasaich a‑mach, agus ghabh iad comhairle na aghaidh, a‑chum gun sgriosadh iad e.” (Mata 12: 1-7, 9-14 NWT 1984)

Às deidh dhaibh an t-siorruidheachd agus an sannt airson airgead a nochdadh - cha robh iad a 'sàbhaladh na caoraich a chionn' s gu robh iad measail air beathaichean - tha Iosa a 'cur an cèill, a dh' aindeoin litir an lagha mu chumail na Sàbaid, gu robh e "laghail rud math a dhèanamh air an t-sàbaid."

Am b'urrainn a mhìorbhuil a bhi air feitheamh gus an dèigh na sàbaid ? Seadh! Dh’ fhaodadh an duine aig an robh an làmh sheargte aon latha eile fhulang, ach am biodh sin gràdhach? Cuimhnich, chaidh an lagh Mosaic gu lèir a stèidheachadh no stèidhichte air dìreach dà phrionnsapal bunaiteach: Gràdhaich Dia leis a h-uile duine a th’ annainn agus gràdhaich ar nàbaidh mar a tha gaol againn oirnn fhìn.

B ’e an duilgheadas a bh’ ann gun tug a bhith a ’cur an sàs gaol airson an stiùireadh air mar a bu chòir cumail ris an lagh ùghdarras a-mach à làmhan na buidhne reachdail, anns a’ chùis seo, na Pharasaich agus stiùirichean Iùdhach eile a bha a ’dèanamh suas buidheann riaghlaidh Israel. Anns an latha againn, faodar an aon rud a ràdh airson a h-uile stiùiriche creideimh, a ’toirt a-steach Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh` obhah.

An do dh'ionnsaich na Pharasaich mu dheireadh mar a bu chòir dhaibh gràdh a chur an sàs anns an lagh, agus tuigsinn mar a chleachdas iad tròcair an àite ìobairt? Breitheamh dhut fhèin. Dè a rinn iad às deidh dhaibh an cuimhneachan sin a chluinntinn bho Ìosa a’ togail às an lagh aca fhèin, agus às deidh dhaibh fianais fhaighinn air mìorbhail a dhearbh gu robh Iosa a’ faighinn taic bho chumhachd Dhè? Tha Matthew a’ sgrìobhadh: “Chaidh na Pharasaich a-mach agus ghabh iad comhairle an aghaidh [Iosa] gus a sgrios. (Mata 12:14)

Am biodh a’ Bhuidheann Riaghlaidh air dèiligeadh ann an dòigh eadar-dhealaichte nam biodh iad an làthair? Ciod ma bha cha b'e lagh na sàbaid a' chùis, ach dòrtadh fola ?

Cha bhith Fianaisean Iehòbha a’ cumail na sàbaid, ach bidh iad a’ làimhseachadh an toirmisg an aghaidh dòrtadh fala leis an aon spionnadh agus cruadalachd a bha na Pharasaich a’ nochdadh a dh’ionnsaigh cumail na sàbaid. Bha na Pharasaich uile mu dheidhinn a bhith a’ cumail an lagha a tha Iosa a’ nochdadh anns an iomradh aige air ìobairtean a dhèanamh. Cha bhith Fianaisean Iehòbha a’ dèanamh ìobairtean bheathaichean, ach tha iad uile mu dheidhinn adhradh a tha Dia a’ faighinn a tha airidh stèidhichte air diofar sheòrsa ìobairt.

Bu mhath leam gun dèan thu beagan deuchainn a’ cleachdadh prògram Watch Tower Library. Cuir a-steach “self-scrific*” a-steach don raon sgrùdaidh air a litreachadh mar seo a’ cleachdadh caractar cairt-fiadhaich gus a h-uile atharrachadh den teirm a ghabhail a-steach. Chì thu an toradh seo:

 

Tha an toradh seo còrr air mìle tadhal ann am foillseachaidhean Comann Watch Tower. Chan eil an dà amas a chaidh a thoirt do “Bhìobaill” sa phrògram a’ nochdadh ach anns na notaichean sgrùdaidh air an New World Translation (Study Edition). Chan eil am facal “fèin-ìobairt” a’ nochdadh anns a’ Bhìoball fhèin. Carson a tha iad a’ putadh fèin-ìobairt nuair nach eil e na phàirt de theachdaireachd a’ Bhìobaill? A-rithist, tha sinn a’ faicinn co-shìnte eadar teagasg na Buidhne agus teagasg nam Phairiseach a bha an-còmhnaidh a’ cur an aghaidh obair Ìosa Crìosd.

Thuirt Iosa ris an t-sluagh agus a dheisciobail gu bheil na sgrìobhaichean agus na Pharasaich “a’ ceangal luchdan troma agus gan cur air guailnean dhaoine, ach chan eil iad fhèin deònach am meur a chuir sìos.” (Mata 23:4)

A rèir na Buidhne Riaghlaidh, gus Ieh `obhah a thoileachadh, feumaidh tu mòran ìobairt a dhèanamh. Feumaidh tu searmonachadh bho dhoras gu doras agus na foillseachaidhean agus na bhideothan aca adhartachadh. Feumaidh tu 10 gu 12 uair sa mhìos a chuir a-steach a’ dèanamh seo, ach mas urrainn dhut, bu chòir dhut seo a dhèanamh làn-ùine mar thùsaire. Feumaidh tu cuideachd airgead a thoirt dhaibh gus taic a thoirt don obair aca, agus do chuid ùine agus goireasan a chuir a-steach gus na tacan thogalaichean aca a thogail. (Tha deichean de mhìltean de thogalaichean aca air feadh an t-saoghail.)

Ach a bharrachd air an sin, feumaidh tu taic a thoirt don mhìneachadh aca air laghan Dhè. Mura dèan thu sin, bidh thu air do shàrachadh. Mar eisimpleir, ma tha feum aig do phàiste air dòrtadh fala gus am fulangas aige a lughdachadh no eadhon gus am beatha a shàbhaladh, feumaidh tu a chumail air ais bhuapa. Cuimhnich, tha am modail aca fèin-ìobairt, chan e tròcair.

Smaoinich air sin a rèir na tha sinn dìreach air a leughadh. B’ e lagh na sàbaid aon de na deich àitheantan agus le bhith eas-umhail dha thàinig am peanas bàis a rèir lagh Mhaois, ach sheall Ìosa gu robh suidheachaidhean ann nuair nach robhar ag iarraidh cumail gu h-iomlan ris an lagh sin, a chionn gun do ghabh gnìomh tròcair an àite an lagh sin. litir an lagha.

Fo chòd lagh Mhaois, bha ithe fala cuideachd na eucoir peanas bàis, ach bha suidheachaidhean ann far an robh e ceadaichte feòil ithe nach deach a shileadh. B’ e gaol, chan e laghalachd, bunait lagh Mosaic. Faodaidh tu seo a leughadh dhut fhèin ann an Lebhiticus 17:15, 16. Gus geàrr-chunntas a dhèanamh air an trannsa sin, rinn e ullachadh airson sealgair leis an acras a bhith ag ithe beathach marbh air an tàinig e tarsainn, ged nach robh e air a bhith air a shèideadh a rèir lagh Israel. . (Airson mìneachadh slàn, cleachd an ceangal aig deireadh a’ bhidio seo airson làn dheasbad air cùis dòrtadh fala.) Tha a’ bhidio sin a’ taisbeanadh fianais sgriobtarail gu bheil mìneachadh na Buidhne Riaghlaidh air Achdan 15:20 - an òrdugh-cùirte “stad bho fhuil. ” - tha e ceàrr mar a tha e a’ buntainn ri gluasad fala.

Ach seo a’ phuing. Eadhon ged nach biodh e ceàrr, eadhon ged a bhiodh an toirmeasg air fuil a’ leudachadh gu bhith a’ faighinn thairis air fuil, cha bhiodh e a’ dol thairis air lagh a’ ghràidh. Am bheil e ceaduichte ni math a dheanamh, cosmhuil ri lamh sheargta a leigheas, no beatha a thearnadh, air la na sàbaid ? A rèir ar fear-lagha, Iosa Crìosd, tha e! Mar sin, ciamar a tha an lagh air fuil eadar-dhealaichte? Mar a chunnaic sinn gu h-àrd ann an Leviticus 17:15, 16 chan eil, oir ann an droch shuidheachadh, bha e ceadaichte do shealgair feòil gun fhuil ithe.

Carson a tha ùidh cho mòr aig a’ Bhuidheann Riaghlaidh ann am fèin-ìobairt is nach fhaic iad seo? Carson a tha iad toileach clann a thoirt suas air altair na h‑ùmhlachd do bhrìgh am mìneachadh air lagh Dhè, nuair a dh’innseas Iosa do na Pharasaich sin an‑diugh, nam biodh sibh air tuigsinn ciod as ciall da seo “Tròcair tha mi ag iarraidh agus chan e ìobairt,’ cha bhiodh tu air na daoine gun chiont a dhìteadh.” (Mata 12:7)

Is e an t-aobhar nach 'eil iad a' tuigsinn ciod e da rìreadh a tha gràdh Chriosd a' ciallachadh, no ciamar a gheibh iad eòlas air.

Ach chan eil sinn gu bhith mar sin. Chan eil sinn airson a bhith creach gu laghail. Tha sinn airson tuigsinn mar a nì sinn gràdh gus an urrainn dhuinn cumail ri lagh Dhè stèidhichte chan ann a bhith a 'cur an gnìomh riaghailtean agus riaghailtean teann, ach mar a bha còir aca a bhith umhail, stèidhichte air gràdh. Mar sin is e a’ cheist, ciamar a choileanas sinn sin? Tha e soilleir nach ann le bhith a’ sgrùdadh foillseachaidhean an Watch Tower Corporations.

Tha an iuchair gu gaol a thuigsinn - gràdh Dhè - air a chuir an cèill gu dòigheil anns an litir gu na h-Ephesianaich.

“ Agus thug e cuid mar abstolaibh, cuid mar fhàidhean, cuid mar shoisgeulaichibh, cuid mar bhuachaillean agus luchd-teagaisg, le sùil ri ath-leasachadh nan naomh, chum oibre ministeireil, chum corp Chriosd a thogail suas, gus an ruig sinn uile. ri aonachd a' chreidimh agus of an t-eòlas ceart [epignosis ]Mhic Dhè, gu bhi 'n a dhuine làn-fhàs, a' ruigsinn an tomhas inbhe a bhuineas do lànachd Chriosd. Mar sin cha bu chòir dhuinn a bhith nar clann tuilleadh, air a thilgeadh mu'n cuairt mar le tuinn, agus air a giùlan an so agus an siud leis a h-uile gaoith teagaisg le feall-fholach dhaoine, le seòltachd ann an innleachdan meallta." (Ephesianaich 4:11-14)

Tha Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr a’ toirt seachad am facal Grèigeach epignosis mar " eòlas ceart." Is e an aon Bhìoball a lorg mi a tha a’ cur ris an fhacal “cruinn”. Tha cha mhòr a h-uile dreach air Biblehub.com dìreach ga fhàgail mar “eòlas”. Bidh beagan a’ cleachdadh “tuigse” an seo, agus beagan eile, “aithneachadh”.

Am facal Grèigeach epignosis chan eil e mu dheidhinn eòlas cinn. Chan ann mu dheidhinn cruinneachadh dàta amh a tha e. CUIDEACHADH Tha sgrùdaidhean fhaclan a’ mìneachadh epignosis mar “eòlas a gheibhear tro chàirdeas pearsanta… eòlas-conaltraidh a tha iomchaidh…do eòlas pearsanta, eòlasach.”

Seo aon eisimpleir de mar a dh’ fhaodas eadar-theangachaidhean Bìoball ar fàiligeadh. Ciamar a dh’eadar-theangaicheas tu facal ann an Greugais aig nach eil co-ionannachd aon-ri-aon sa chànan chun a bheil thu ag eadar-theangachadh.

Bidh cuimhne agad gun tug mi iomradh aig toiseach a’ bhidio seo air Ephesianaich 3:19 far a bheil e a’ bruidhinn air “…gràdh Chrìosd a tha a’ dol thairis air eòlas…” (Ephesians 3:19 NWT)

Tha am facal “eòlas” air a thoirt seachad anns an rann seo (3: 19). gnosis a tha Co-chòrdadh Strong a’ mìneachadh mar “eòlas, eòlas; cleachdadh : eòlas, teagasg, gliocas."

An seo tha dà fhacal Grèigeach sònraichte agad air an toirt seachad le aon fhacal Beurla. Tha an New World Translation ga dhumpadh air tòrr, ach tha mi a’ smaoineachadh air na h-eadar-theangachaidhean air fad a rinn mi sganadh, tha e nas fhaisge air a’ bhrìgh cheart, ach gu pearsanta, tha mi a’ smaoineachadh gur dòcha gum biodh “eòlas dlùth” nas fheàrr. Gu mì-fhortanach, tha an teirm “eòlas ceart” air crìonadh ann am foillseachaidhean Watchtower gus a bhith co-chosmhail ri “an fhìrinn” (ann an cuòt) a tha an uairsin co-chosmhail ris a ’Bhuidheann. Buinidh a bhith “anns an fhìrinn” do Bhuidheann Fianaisean Iehòbha. Mar eisimpleir,

“Tha milleanan de dhaoine air an talamh. Mar sin, tha e na fhìor bheannachadh a bhith am measg an fheadhainn a tha Ieh `obhah air a tharraing gu coibhneil dha fhèin agus dha bheil e air fìrinn a’ Bhìobaill fhoillseachadh. (Eòin 6:44, 45) Chan eil ach mu 1 às gach 1,000 neach beò an-diugh. eolas neo-mhearachdach air an fhirinn, agus is aon diubh thusa.” (w14 12/15 td. 30 par. 15 A bheil thu a' cur luach air na fhuair thu?)

Chan e an eòlas ceart air a bheil an artaigil Watchtower seo a’ toirt iomradh (epignosis) air a bheil iomradh aig Ephesianaich 4:11-14. Tha an t-eòlas dlùth sin air Criosd. Feumaidh sinn a bhith eòlach air mar dhuine. Feumaidh sinn tighinn gu smaoineachadh coltach ris, adhbhar coltach ris, a bhith coltach ris. Is ann dìreach le làn fhios a bhith againn air caractar agus pearsa Ìosa as urrainn dhuinn èirigh nar inbhe gu tomhas duine làn-fhàs, inbheach spioradail, gun leanabh a-nis air a shàrachadh gu furasta le fir, no mar a tha an t-Eadar-theangachadh Beò Ùr ag ràdh, “buaidh bidh daoine a’ feuchainn ri ar mealladh le breugan cho glic ’s gu bheil iad coltach ris an fhìrinn.” (Ephesianaich 4:14)

Le bhith eòlach air Iosa gu dlùth, thig sinn gu bhith a’ tuigsinn gaol gu foirfe. Tha Pol a sgriobhadh a rithist chum nan Ephesianach:

“Tha mi ag iarraidh, à beairteas a ghlòire, gun neartaich e thu le cumhachd tro a Spiorad nad bhroinn, gus an gabh Crìosd còmhnaidh nad chridhe tro chreideamh. An sin bithidh cumhachd agaibhse, air dhuibh bhi air bhur freumhachadh agus air bhur steidheachadh ann an gràdh, maille ris na naoimh uile, fad, agus leud, agus àirde, agus doimhne gràdh Chriosd a thuigsinn, agus eòlas a bhi agaibh air a' ghràdh so a tha thar eòlas, chum gu'm bi sibh air bhur lìonadh. le uile iomlanachd Dhe." (Ephesianaich 3:16-19)

Bhuail an diabhal Iosa le uile rìoghachdan an t-saoghail mura dèanadh e ach aon ghnìomh adhraidh dha. Cha dèanadh Iosa sin, oir bha gaol aige air athair agus mar sin bha e a’ faicinn adhradh do dhuine sam bith eile mar bhriseadh air a’ ghaol sin, gnìomh brathaidh. Eadhon ged a bhiodh a bheatha air a bagairt, cha bhiodh e a’ briseadh a ghràidh dha Athair. Is e seo a’ chiad lagh air a bheil lagh Mosaic stèidhichte.

Ach, nuair a bha e an aghaidh duine a chuideachadh, a’ leigheas nan daoine tinn, a’ togail nam marbh, cha robh cus dragh air Iosa mu lagh na sàbaid. Cha robh e a' faicinn a bhi deanamh nan nithe sin mar bhriseadh air an lagh sin, oir b'e gràdh do choimhearsnach am prionnsabal air an robh an lagh sin suidhichte.

Bhiodh na Pharasaich air tuigsinn nan robh iad air tuigsinn gu bheil an t-Athair ag iarraidh tròcair agus chan e ìobairt, no gnìomhan gràdhach gus crìoch a chuir air fulangas co-dhuine seach ùmhlachd teann, fèin-ìobairt do lagh.

Tha Fianaisean Iehòbha, mar an co-aoisean pharisaical, air an obsession le ùmhlachd fèin-ìobairt os cionn gaol sam bith don cho-dhuine aca nuair a thig e gu dòrtadh fala. Chan eil iad air beachdachadh sam bith air a’ chosgais nam beatha dhaibhsan a tha iad air dearbhadh a bhith umhail don mhìneachadh aca. Chan eil dragh sam bith orra cuideachd mu fhulangas phàrantan a tha air fhàgail agus a dh’ ìobradh clann an gaol air altair diadhachd JW. Cia masladh thug iad air ainm naomh Dhè, Dia a tha ag iarraidh tròcair agus chan e ìobairt.

Ann an geàrr-chunntas, mar Chrìosdaidhean tha sinn air tighinn a dh’ ionnsachadh gu bheil sinn fo lagh Chrìosd, lagh a’ ghràidh. Ach, dh’ fhaodadh sinn smaoineachadh nach robh clann Israeil fo lagh a’ ghràidh, leis gu bheil e coltach gu bheil an lagh Mosaic uile mu dheidhinn riaghailtean, riaghailtean agus cumhachan. Ach ciamar a dh’ fhaodadh sin a bhith, leis gun deach an lagh a thoirt do Mhaois le Ieh `obhah Dia agus tha 1 Eòin 4: 8 ag innse dhuinn gur e“ gràdh Dia ”. Tha Iosa air mìneachadh gu robh còd lagha Mosaic stèidhichte air gaol.

Is e na bha e a’ ciallachadh agus na tha sinn ag ionnsachadh bho seo gu bheil eachdraidh a’ chinne-daonna mar a tha e air fhoillseachadh sa Bhìoball a’ nochdadh adhartas gaoil. Thòisich Eden mar theaghlach gràdhach, ach bha Adhamh agus Eubha airson a dhol leis fhèin. Dhiùlt iad os-cionn Athair gràdhach.

Thug Iehòbhah thairis iad dha an toil fhèin. Bha iad gan riaghladh fhèin airson timcheall air 1,700 bliadhna gus an d’ fhuair an fhòirneart cho dona is gun do chuir Dia stad air. Às deidh na tuil, thòisich fir a-rithist a’ toirt a-steach do bhochdainn neo-ghràdhach, fòirneartach. Ach an uair so ghabh Dia ceum a steach. Chuir e eadar- mhealtuinn nan cànain aig Babel ; chuir e crìoch air a mheud a dh'fhuilingeadh e le bhith a' sgrios bailtean Shòdoim agus Ghomorrah; agus an uairsin thug e a-steach còd an lagha mar phàirt de chùmhnant le sliochd Iacoib. An uairsin às deidh 1,500 bliadhna eile, thug e a-steach a Mhac, agus còmhla ris an lagh mu dheireadh, air a dhealbhadh às deidh Ìosa.

Aig gach ceum, thug ar n-Athair nèamhaidh sinn nas fhaisge air gràdh a thuigsinn, gràdh Dhè, a tha na bhunait airson beatha mar bhall de theaghlach Dhè.

Faodaidh sinn ionnsachadh no diùltadh ionnsachadh. Am bi sinn coltach ris na Pharasaich, no ri deisciobail Ìosa?

“Thuirt Iosa an uairsin:“ Airson a ’bhreitheanais seo thàinig mi a-steach don t-saoghal seo, gus am faiceadh an fheadhainn nach eil a’ faicinn agus gum biodh an fheadhainn a bha a ’faicinn dall.” Chuala iadsan de na Pharasaich a bha maille ris na rudan seo, agus thuirt iad ris, “Chan eil sinne dall cuideachd, a bheil sinn?” Thuirt Ìosa riutha: “Nam biodh sibh dall, cha bhiodh peacadh sam bith agaibh. Ach a nis tha thu 'g ràdh, ' Tha sinn a' faicinn.' Tha do pheacadh fhathast.” (Eòin 9: 39-41)

Cha robh na Pharasaich coltach ris na Cinnich aig an àm sin. Bha na cinnich gu ìre mhòr aineolach air an dòchas saoraidh a thug Iosa seachad, ach bha na h-Iùdhaich, gu sònraichte na Pharasaich, eòlach air an lagh agus bha iad air a bhith a’ feitheamh ris a’ Mhesiah ri thighinn.

An-diugh, chan eil sinn a 'bruidhinn mu dhaoine a tha aineolach air teachdaireachd a' Bhìobaill. Tha sinn a' labhairt mu dhaoine a tha 'g aideach- adh gu bheil eòlas aca air Dia, a tha 'g an gairm fèin 'n an Criosduidhean, ach a tha cleachdadh an Criosduidh, an aoradh a dheanamh do Dhia air riaghailtean dhaoine, cha'n ann air gràdh Dhè mar a tha e air fhoillseachadh san Sgriobtur.

Tha an t-abstol Iain, a tha a 'sgrìobhadh barrachd mu ghaol na sgrìobhadair sam bith eile, a' dèanamh a 'choimeas a leanas:

“Tha clann Dhè agus clann an Diabhail follaiseach leis an fhìrinn seo: Gach neach nach eil a’ giùlan fìreantachd, chan ann le Dia a tha e, agus esan nach eil dèidheil air a bhràthair. Oir is i seo an teachdaireachd a chuala sibhse on [toiseach], gum biodh gràdh againn dha chèile; cha'n ann mar Cain, a thàinig air tùs leis an droch dhuine, agus a mharbh a bhràthair. Agus air an aobhar sin ciod a mharbh se e ? A chionn gu robh a obraichean fhèin olc, ach bha obraichean a bhràthar ceart.” (1 Eòin 3:10-12)

Bha cothrom òrail aig na Pharasaich a bhith nan clann do Dhia leis an uchd-mhacachd a rinn Ìosa comasach tron ​​airgead-fuadain, an aon fhìor ìobairt a tha cudromach. Ach an àite sin, thug Iosa clann an diabhail orra.

Dè mu ar deidhinn, thu fhèin agus mise? An-diugh, tha mòran air an t-saoghal a tha dha-rìribh dall don fhìrinn. Thig an tionndadh aca gu eòlas air Dia aon uair ‘s gu bheil a rianachd fo Ìosa air a làn stèidheachadh mar na nèamhan ùra a’ riaghladh thairis air an talamh ùr. Ach chan eil sinn aineolach air an dòchas a tha air a thaisbeanadh dhuinn. An ionnsaich sinn a bhith coltach ri Ìosa, a rinn a h-uile càil stèidhichte air a’ ghaol a dh’ ionnsaich e bho Athair air neamh?

Gus ath-sgrìobhadh a dhèanamh air na tha sinn dìreach a’ leughadh ann an Ephesianaich (Ephesians 4: 11-14 NLT) bha mi uaireigin neo-aibidh gu spioradail, mar leanabh, agus mar sin chaidh buaidh a thoirt orm nuair a chuir stiùirichean na Buidhne mo mhealladh “le breugan cho glic is gun robh iad a’ faireachdainn mar an fìrinn." Ach thug Iosa dhomh - thug e dhuinn - tiodhlacan ann an cruth sgrìobhaidhean nan abstol agus nam fàidhean, cho math ri luchd-teagaisg an latha an-diugh. Agus leis a' mheadhon so, tha mise — cha'n eadh, tha sinne uile — air ar faotainn mar mheadhon gu bhi air aonadh nar creidimh, agus tha sinn air teachd gu eòlas dlùth a thoirt air Mac Dhè, chum gu'm bi sinn 'n ar n-inbhich spioradail, 'n ar fir agus 'n ar mnathan, ag èirigh gu iomhaigh iomlan agus iomlan Chriosd. Mar a bhios sinn eòlach air nas fheàrr agus nas fheàrr tro ar sgrùdadh air an Sgriobtar, bidh sinn a 'fàs ann an gaol.

Thig sinn gu crìch leis na briathran seo bhon abstol gràdhach:

“Ach buinidh sinne do Dhia, agus tha iadsan aig a bheil eòlas air Dia ag èisteachd rinn. Mura buin iad do Dhia, chan èist iad rinn. Sin mar a tha fios againn a bheil Spiorad na fìrinn, no spiorad mealltaireachd aig cuideigin.

A chairdean ionmhuinn, leanamaid a’ toirt gaol dha chèile, oir tha gaol a’ tighinn o Dhia. Tha neach sam bith aig a bheil gaol na leanabh do Dhia agus eòlach air Dia. Ach ge b'e neach aig nach 'eil gràdh, cha'n aithne dha Dia, oir is gràdh Dia." (1 Eòin 4:6-8)

Tapadh leibh airson a bhith a’ coimhead agus tapadh leat airson an taic a tha thu fhathast a’ toirt dhuinn is dòcha gun lean sinn oirnn leis an obair seo.