Sgrùdadh Bìobaill - Caibideil 4 Par. 1-6
Tha sinn a ’dèiligeadh ris a’ chiad sia paragrafan de chaibideil 4 san sgrùdadh seo a bharrachd air a ’bhogsa:“ Ciall Ainm Dhè ”.
Tha am bogsa a ’mìneachadh sin “Tha cuid de sgoilearan a’ faireachdainn anns an t-suidheachadh seo gu bheil an gnìomhair air a chleachdadh anns a ’chruth adhbharach aige. Mar sin tha mòran a ’tuigsinn ainm Dhè gu bhith a’ ciallachadh ‘Tha e ag adhbhrachadh a bhith.’ ” Gu mì-fhortanach, chan eil na foillsichearan a ’toirt seachad teisteanasan sam bith dhuinn gus an urrainn dhuinn an tagradh seo a dhearbhadh. Chan eil iad cuideachd a ’mìneachadh carson a tha iad a’ gabhail ri beachdan “cuid de sgoilearan” agus iad a ’diùltadh beachdan chàich. Chan e deagh chleachdadh a tha seo airson neach-teagaisg poblach.
Seo dhà no dhà de bhideothan oideachaidh sàr-mhath air brìgh ainm Dhè.
A-nis gheibh sinn a-steach don sgrùdadh fhèin.
Tha am paragraf fosglaidh a ’moladh sgaoileadh 1960 den Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Naoimh. Tha e ag ràdh: “B’ e aon fheart sònraichte den eadar-theangachadh ùr sin adhbhar sònraichte airson toileachas - cleachdadh ainm pearsanta Dhè gu tric. ”
Tha paragraf 2 a ’leantainn:
“Is e prìomh fheart an eadar-theangachaidh seo ath-nuadhachadh an ainm dhiadhaidh gu àite dligheach.” Gu dearbh, tha an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr a ’cleachdadh ainm pearsanta Dhè, Ieh` obhah, barrachd air amannan 7,000.
Dh ’fhaodadh cuid a bhith ag argamaid gum biodh“ an Tighearna ”na eadar-theangachadh nas fheàrr air ainm Dhè. Biodh sin mar a dh ’fhaodadh, tha ath-nuadhachadh ainm Dhè thairis air an“ Tighearna ”a chithear gu tric ann an uachdar ri mholadh. Bu chòir fios a bhith aig clann air ainm an Athair, eadhon ged as ann ainneamh a bhios iad ga chleachdadh, is fheàrr leotha an teirm nas dlùithe “athair” no “athair”.
A dh ’aindeoin sin, mar a thuirt Gerrit Losch san t-Samhain, chaidh 2016 a chraoladh fhad‘ s a bha e a ’deasbad bhreugan (Faic puing 7) agus mar as urrainn dhut an seachnadh, ”Tha rudeigin ann cuideachd ris an canar leth-fhìrinn. Tha am Bìoball ag iarraidh air Crìosdaidhean a bhith onarach le chèile. ”
Is e leth-fhìrinn an aithris gu bheil an NWT ag ath-nuadhachadh an ainm diadhaidh gu àite dligheach. Fhad ‘s a nì e air ais e ann am mìltean de dh ’àiteachan san t-Seann Tiomnadh no sna Sgriobtairean ro-Chrìosdail far a bheil an Tetragrammaton (YHWH) ri lorg ann an seann làmh-sgrìobhainnean a’ Bhìobaill, tha e cuideachd cuir a-steach e ann an ceudan de dh'àiteachan anns an Tiomnadh Nuadh no na Sgriobtairean Crìosdail far nach eil e ri fhaighinn anns na làmh-sgrìobhainnean sin. Chan urrainn dhut ach rudeigin a bha ann bho thùs a thoirt air ais, agus mura h-urrainn dhut dearbhadh gu robh e ann, feumaidh tu a bhith onarach agus aideachadh gu bheil thu ga chuir a-steach stèidhichte air beachd-smuain. Gu dearbh, tha an teirm teignigeach eadar-theangairean a ’cleachdadh airson cleachdadh NWT a bhith a’ cuir a-steach an t-ainm diadhaidh anns na Sgriobtairean Crìosdail mar “moladh beachdachail”.
Ann am paragraf 5, tha an aithris air a dhèanamh: “Ann an Armageddon, nuair a bheir e air falbh aingidheachd, naomhaichidh Iehòbha ainm ro shùilean a’ chruthachaidh gu lèir. ”
An toiseach, bhiodh e iomchaidh a bhith a ’toirt a-steach iomradh air Ìosa an seo, seach gur e am prìomh neach-giùlain ainm Dhè (tha Yeshua no Iosa a’ ciallachadh “Yahweh no Jehovah Saves”) agus is esan cuideachd am fear a tha air a nochdadh anns an Taisbeanadh mar a bhith a ’sabaid cogadh Armageddon. (Re 19: 13) Ach a dh ’aindeoin sin, tha a’ phuing connspaid leis an abairt: “Nuair a bheir e air falbh aingidheachd”.
Is e Armageddon an cogadh a tha Dia a ’sabaid tro a Mhac Iosa le rìghrean na talmhainn. Bidh Iosa a ’sgrios gach dùbhlan poilitigeach agus armailteach a thaobh a rìoghachd. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Ach, chan eil am Bìoball ag ràdh dad mu bhith a ’toirt air falbh a h-uile aingidheachd bhon talamh aig an àm sin. Ciamar a dh ’fhaodadh sin a bhith comasach nuair a bheachdaicheas sinn air an fhìrinn, às deidh Armageddon, gun tèid billeanan de mhì-cheartas a aiseirigh? Chan eil dad ann airson taic a thoirt don bheachd gum bi iad air an aiseirigh gun pheacadh agus gu foirfe, saor bho gach smuaintean aingidh. Gu dearbh, chan eil dad anns a ’Bhìoball a chuireas taic ris a’ bheachd gum bi a h-uile duine nach deach ainmeachadh ceart le Dia air a sgrios aig Armageddon.
Tha paragraf 6 a ’crìochnachadh an sgrùdaidh le bhith ag ràdh:
“Mar sin, tha sinn a’ naomhachadh ainm Dhè le bhith ga mheas mar rud air leth agus nas àirde na a h-uile ainm eile, le bhith a ’toirt urram do na tha e a’ riochdachadh, agus le bhith a ’cuideachadh chàich gus a mheas mar naomh. Bidh sinn gu sònraichte a ’nochdadh ar urram agus ar n-urram airson ainm Dhè nuair a tha sinn ag aithneachadh Ieh` obhah mar ar Riaghladair agus a ’gèilleadh dha le ar n-uile chridhe.” - par. 6
Ged as urrainn do Chrìosdaidhean uile aontachadh le seo, tha rudeigin deatamach a tha air fhàgail a-mach. Mar a thuirt Gerrit Losch ann an craoladh na mìos seo (Faic puing 4): “… Feumaidh sinn bruidhinn gu fosgailte agus gu h-onarach le chèile, gun a bhith a’ cumail pìosan fiosrachaidh air ais a dh ’fhaodadh beachd an neach-èisteachd atharrachadh no a mhealladh.”
Seo beagan fiosrachaidh deatamach a chaidh fhàgail a-mach; aon a bu chòir a bhith a ’lughdachadh ar tuigse mu mar a tha sinn gu bhith a’ naomhachadh ainm Dhè:
“. . . Airson an dearbh adhbhar seo cuideachd dh ’àrdaich Dia e gu suidheachadh adhartach agus thug e gu coibhneil dha an t-ainm a tha os cionn gach ainm [eile], 10 air chor is ann an ainm Ìosa gum bu chòir dha gach glùine lùbadh an fheadhainn a tha air neamh agus an fheadhainn air an talamh agus an fheadhainn a tha fon talamh, 11 agus bu chòir dha gach teanga aideachadh gu fosgailte gu bheil Iosa Crìosd na Thighearna gu glòir Dhè an t-Athair. ”(Php 2: 9-11)
Tha e coltach gu bheil Fianaisean Iehòbha ag iarraidh ainm Dhè a naomhachadh. Cha bhith a ’dèanamh an rud ceart san dòigh cheàrr no airson an adhbhar ceàrr a’ toirt beannachd Dhè, mar a dh ’ionnsaich clann Israeil. (Nu 14: 39-45) Tha Ieh `obhah air ainm Ìosa a chuir os cionn chàich. Bidh sinn gu sònraichte a ’nochdadh ar n-urram agus urram airson ainm Dhè nuair a tha sinn ag aithneachadh an riaghladair a chuir e an dreuchd agus a dh’ iarr e oirnn bogha a dhèanamh. A ’lughdachadh àite Ìosa agus a’ cuir cus cuideam air ainm Ieh `obhah - mar a chì sinn Luchd-fianais a’ dèanamh ann an leasan na h-ath sheachdain - chan e sin an dòigh a tha Ieh `obhah fhèin ag iarraidh a bhith air a naomhachadh. Feumaidh sinn gu h-iriosal rudan a dhèanamh mar a tha ar Dia ag iarraidh oirnn agus gun a bhith a ’putadh air adhart leis na beachdan againn fhèin.
Taing do bhràithrean gràdhach airson na beachdan inntinneach agad. Dìreach a ’sealltainn gu bheil ionnsachadh gu bràth. 🙂
Taing Meleti, dà oidhche air ais aig a ’choinneimh, an Ùrnaigh mu dheireadh, chleachd ar bràthair ainm Dhè aig a h-uile smaoineachadh ùr. Tha e coltach gu bheil na h-adhbharan airson sin a ’tighinn bho theagasg chaorach eile, 144000. Tha sin airson artaigil eile. Coltach ri dìlleachdan. Bu chòir dhuinn creideas a thoirt dhuinn gu bheil creideas ri phàigheadh, mar JW's, a ’dèanamh Ainm Dhè aithnichte. Ach dh ’fhaodadh sinn cuideachd aig an aon àm le ar Zeal toirt air ainm Dhè seasamh a-mach, nach do thuig sinn an adhbhar aige (adhbhar agus toil Ieh` obhah) gum bu chòir a mhac a mholadh cuideachd, is dòcha eadhon nas motha. Bidh seo a ’dèanamh ciall anns na beachdan deireannach agad mu dheidhinn... Leugh tuilleadh »
Adhbhar sàr-mhath, Lazarus!
Tha mi dìreach air cluinntinn gun do dh ’iarr bràthair ionadail ùrnaigh a thoirt don choitheanal a bhruidhinn ri Ieh` obhah anns an ùrnaigh mar “Ieh` obhah, ar caraid ”.
Wow, tha ginealach air a dhol don uaigh aice a ’creidsinn nach robh iad math gu leòr airson a bhith air an ainmeachadh mar mhic ach dìreach caraidean, a-nis tha ginealach ùr cinnteach nach eil ann ach caraidean gu teicnigeach. Seo cuspair ùr airson artaigil “an ginealach a chaidh a ghoid”. Dh ’fhaodadh tu an artaigil agad air“ coibhneas ”a thoirt còmhla air cùisean 1935, & Dìlleachdan. Tha daoine gan spìonadh air falbh bho Dhia agus gan cur ann an dachaighean altraim, ach tha na còraichean laghail uile (a rèir Facal Dhè Dhè) a ’nochdadh a chaochladh.
Meleti, taing. Agus taing sònraichte airson na ceanglaichean gu bhideothan Jeff Benner. Cha robh mi air an fheadhainn sin fhaicinn. Is fìor thoil leam an stuth inntinneach agus lèirsinneach aige.
“. . . Air an adhbhar seo cuideachd dh ’àrdaich Dia e gu suidheachadh adhartach agus thug e gu coibhneil an t-ainm a tha os cionn gach ainm [eile],” Phil 2: 9. Nach eil seo a ’ciallachadh gun tug Dia ainm dha Iosa a tha os cionn a h-uile ainm eile, a’ toirt a-steach A AINM AINM?
Ceist mhath, Colette. Is e an dòigh air an contrarrachd follaiseach seo fhuasgladh bun-bheachd seataichean loidsigeach a thuigsinn. Cha do shònraich duine ainm dha Dia. Ach, tha Dia a ’sònrachadh ainmean dha na h-uile a chruthaich e. Mar sin tha Pòl a ’bruidhinn mun t-seata de rudan a thig bho Dhia. Gu follaiseach, chan eil Dia fhèin air a ghabhail a-steach san t-seata sin oir cha do ghèill e fhèin, ach bha e a-riamh. Gus seo a nochdadh, tha Pòl ag ràdh aig 1 Corintianaich 15:27: “Oir“ chuir Dia a h-uile càil fo a chasan. ”” A bheil sin a ’ciallachadh gu bheil Dia cuideachd fo chasan Chrìosd? Air an adhbhar sin, a bheil e a ’ciallachadh... Leugh tuilleadh »
Taing Meleti
Tha mi ag aontachadh leis na tha thu fhèin agus Tyhik ag ràdh mu Phil. 2: 9 agus 1 Cor. 15:27. Ach is e eadar-mhìneachaidhean a tha sin, agus bidh thu uaireannan a ’toirt beachdan ag ràdh nach bu chòir dhuinn ar mìneachaidhean a bhriseadh le fìrinn. Canaidh mi gu h-ìosal barrachd air is dòcha gu bheil duine sam bith airson faighinn a-mach mun chuspair. Ach is dòcha gun coinnich sinn ri cuideigin a tha ag iarraidh a h-uile sgriobtar a leughadh anns an dòigh as litearra. Dh ’fhaodadh an neach sin a bhith gar casaid a’ leughadh a-steach don Sgriobtar. Bhiodh e ceart gu dearbh, agus cha tigeadh an argamaid le leithid de dhuine gu crìch gu bràth, oir FEUMAIDH a h-uile leughadair leughadh a-steach dha na tha e... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson a h-uile beachd a thaobh mo cheist mu Philipianaich 2: 9. Thug artaigil Beroean Pickets air ‘Orphans’ orm smaoineachadh airson ùine mhòr mu ainm Dhè. Chan e sgoilear Grèigeach a th ’annam agus chan urrainn dhomh ach reusanachadh a dhèanamh air na tha mi a’ faicinn agus a tha fios agam. Nam inntinn, tha Dia air leigeil le ainm fhèin a dhol à sealladh. Chan eil fios aig duine beò dè an t-ainm ceart a chleachdadh airson Dia agus dh ’fhaodadh e a bhith air a ghlèidheadh am badeigin agus dòigh air choireigin nam biodh e air iarraidh. Cha bhiodh an dòigh san do chlàraich na seann Iùdhaich an cànan aca air a bhith na bhacadh air seo. A bhith Uile-chumhachdach,... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh, Colette, airson an smaoineachadh seo. Bidh thu a ’dèanamh puing dligheach. Ghlèidh Ieh `obhah an Tetragrammaton (YHWH) mìltean de thìde, ach cha do ghlèidh e fuaimneachadh an ainm. Gu cinnteach bha fios aig na seann Iùdhaich air, ach an-diugh chan urrainn dhuinn ach tomhas agus mòran connspaid a dhèanamh timcheall air a ’chùis. Carson nach do ghlèidh e am fuaimneachadh? Tha ainm ann an Eabhra a ’riochdachadh an duine, a charactar, a chliù. Tha thu gu tur ceart gu bheil a-nis sgeadachadh corp Dhè ri fhaighinn ann an Iosa. “Chunnaic esan a chunnaic mi an t-Athair.” (Eòin 14: 7) “… chan eil slàinte ann an neach sam bith eile, oir... Leugh tuilleadh »
Beachdan iongantach Meleti agus taing airson an artaigil snog. Tha iad uile a ’dèanamh ciall leis gu robh na daoine aige anns a’ 1mh linn air an ainmeachadh mar Chrìosdaidhean, no luchd-leantainn Chrìosd. Bha na creideasan aca aithnichte cuideachd mar “an t-slighe” (“odos” ann an Greugais a tha a ’ciallachadh barrachd air brìgh corporra an t-slighe no an rathaid). Nam biodh ar n-Athair ag iarraidh ainm eile airson a ’chiad Chrìosdaidhean, bhiodh e comasach dha a dhèanamh aithnichte an uairsin. No an deach sin fhoillseachadh ann an 1935? Tha ar Dia agus a mhac Iosa a ’dèiligeadh ri gach fear fa leth - chan ann tro phrìomh bhuidheann. Chuir Iosa litrichean eadar-dhealaichte chun na... Leugh tuilleadh »
Hey Colette, thug thu aghaidh air smaoineachadh no sealladh a th ’agam cuideachd. Ciamar as urrainn dhuinn smaoineachadh nach robh an t-Uile-chumhachdach comasach air ainm a dhìon, gu sònraichte ma bha fios againn gu robh an t-ainm sin mar phrìomh dhòigh-beatha. Cha tug e ainm dha na daoine aige ach thug e Israel mar ainm orra agus chaidh an ainmeachadh mar Iùdhaich. Agus bha mòran “diathan” eile aithnichte aig an àm sin. Ach, cho-dhùin e gun ainm a thoirt dha na daoine aige. Chan eil ach a Mhac ann an dòigh air choreigin a ’giùlan an ainm na ainm fhèin. Tha e èibhinn, mu dheidhinn a h-uile duine (luchd-taic agus luchd-dùbhlain mar an ceudna)... Leugh tuilleadh »
Collette. Tha am facal Grèigeach air eadar-theangachadh mar “a h-uile” ann am Phil 2: 9 mar ‘pan’ / ‘pas’, Làidir 3956. Feumaidh BeDuhn anns an “Truth in Translation” aige, d.84, a ràdh mun aon fhacal sin:
Tha ““ All ”air a chleachdadh gu cumanta ann an Greugais mar hyperbole, is e sin, ana-cainnt. Thathas a ’gabhail ris an“ eile ”. Ann an aon chùis, tha Pòl a ’gabhail an trioblaid seo a dhèanamh gu tur soilleir. Ann an 1 Cor 15, tha Pòl ga ghlacadh fhèin ag ràdh gun dèan Dia na h-uile nithean fo ùmhlachd Chrìosd. Tha e a ’stad agus a’ soilleireachadh sin… ”
An seo a-rithist tha mi a ’cur an cuimhne gach neach gum biodh Iosa an-còmhnaidh a’ cleachdadh “Athair” nuair a bha e ag ùrnaigh ri Ieh `obhah. Cha tuirt e a-riamh “Ieh` obhah "ann an ùrnaigh.
Tha e math gu bheil fios againn air ainm Dhè, ach tha mi a ’faireachdainn gu bheil cunnart ann a bhith ro eòlach tro bhith a’ cleachdadh cus. Tha sinn den bheachd gur e seo an t-ainm as naomha anns a ’chruinne-cè, mar sin dhòmhsa, bidh mi ga chleachdadh gu faiceallach, le urram, le urram. Mar sin ann an ùrnaigh, às deidh dhomh mo dhia ainmeachadh mar an Dia Mòr Ieh `obhah, tha mi a’ faireachdainn nas comhfhurtail a bhith a ’bruidhinn ris mar‘ m ’Athair daor’ no ‘mo Dhia’. Tha mi dìreach a ’creidsinn gur e cus eòlas a th’ ann YHWH a chleachdadh tron chòmhradh leis. Tha cuimhne agam air còmhradh a bh ’agam o chionn mòran bhliadhnaichean le èildear... Leugh tuilleadh »
Loidhne math de reusanachadh, Crìosdaidh.
@Christian
Tha mi a ’dol a thòiseachadh a’ gairm m ’athair leis an ainm pearsanta aige.
Leis nach robh mi a-riamh, airson mòran de na h-aon adhbharan a thuirt thu nad bheachd, bu chòir dha a bhith air a thoirt air ais leis agus bidh e a ’faighneachd dhomh dè a tha a’ dol.
Tha seo gu bhith spòrsail!
Leig fios dhuinn mar a thèid dha.