[Bho ws12 / 16 p. 4 Dùbhlachd 26-Faoilleach 1]
Tha an eisimpleir fosglaidh ann an sgrùdadh na seachdain seo a ’teagasg dhuinn rudeigin as urrainn dhuinn uile aontachadh: is e rud math a th’ ann cuideigin a bhrosnachadh nuair a tha iad a ’faireachdainn trom-inntinn, no gun luach, no gun ghràdh. Chan eil a h-uile brosnachadh math ge-tà. Tro eachdraidh, tha fir air daoine eile a bhrosnachadh gus gnìomhan mòra a dhèanamh, mar sin nuair a bhruidhneas sinn mu bhith brosnachail, feumaidh na h-adhbharan againn a bhith fìor, chan e fèin-fhrithealadh.
Is dòcha gu bheil thu air mothachadh - mar a thuirt sinn ann an artaigilean roimhe - gu bheil e coltach gu bheil na foillseachaidhean a ’fàs nas motha agus nas faiceallach ann a bhith a’ cur an gnìomh Sgriobtairean taice. Tha e cha mhòr coltach gu bheil an sgrìobhadair dìreach a ’dèanamh rannsachadh facal, a’ lorg teacsa le “facal an latha” agus ga chleachdadh mar thaic. Mar sin, anns an sgrùdadh seo mu bhrosnachadh, às deidh dha eisimpleir a thoirt seachad den t-seòrsa brosnachadh a thathas a ’brosnachadh a’ cleachdadh an eisimpleir fosglaidh de bheatha Cristina, tha an teacsa taiceil de Eabhraidhich 3:12, 13 air a chleachdadh.
“Thoir an aire, a bhràithrean, air eagal’ s gum bu chòir dha leasachadh ann an gin agaibh cridhe aingidh aig nach eil creideamh le bhith a ’tarraing air falbh bhon Dia beò; 13 ach cùm ort a ’brosnachadh a chèile gach latha, fhad‘ s a chanar “An-diugh,” gus nach fàsadh aon neach agaibh air a chruadhachadh le cumhachd meallta a ’pheacaidh.”(Heb 3: 12, 13)
Tha e soilleir nach eil an Sgriobtar seo a ’bruidhinn mu bhith a’ cuideachadh cuideigin nuair a tha iad shìos, nuair a tha iad trom, no nuair a tha iad a ’faireachdainn gun luach. Tha an seòrsa brosnachadh air a bheilear a ’bruidhinn an seo de sheòrsa eile gu tur.
Tha paragraf a ceithir cuideachd a ’dèanamh tagradh gun stèidh a tha ag amas air an inntinn“ us vs. them ”a tha cumanta sa choithional a bhrosnachadh:
Chan eilear a ’moladh mòran de luchd-obrach, agus mar sin tha iad a’ gearain gu bheil gainnead brosnachaidh san àite-obrach.
Chan eilear a ’toirt iomradh sam bith, agus chan eil fianais air a thaisbeanadh gus taic a thoirt don bheachd air“ gainnead brosnachaidh cronail san àite-obrach. ” Tha seo a ’brosnachadh a’ bheachd gu bheil a h-uile dad taobh a-muigh a ’choitheanail, anns an t-saoghal aingidh, dona agus mì-mhisneachail. Is e an fhìrinn gu bheil companaidhean a ’cosg mòran mhilleanan de dhollairean a’ trèanadh riaghladh meadhan is àrd air mar a dhèiligeas iad ris an luchd-obrach aca gu taiceil, mar a bheir iad brosnachadh agus moladh, mar a dhèiligeas iad ri còmhstri ann an dòigh adhartach. Co-dhiù a tha seo air a dhèanamh a-mach à fìor dhragh airson sochair chàich no seach gu bheil ‘neach-obrach toilichte na neach-obrach torrach’ dha-rìribh ri taobh a ’phuing. Tha e furasta aithris choitcheann a dhèanamh ag ràdh nach eil mòran de luchd-obrach gam brosnachadh, ach tha e a cheart cho coltach gu bheil mòran de luchd-obrach gam brosnachadh, barrachd na riamh roimhe. Is e an aon adhbhar airson seo a thoirt suas san iris a bhith a ’càineadh an t-saoghail le bhith a’ ciallachadh agus a ’dèanamh coimeas eadar sin agus am faireachdainn misneachail a tha sin a 'smaoineachadh a bhith toirmeasgach do choitheanal Fianaisean Ieh `obhah, a tha air a chumail mar sholas soilleir ann an dorchadas an t-saoghail seo.
Tha paragrafan 7 thru 11 a ’toirt eisimpleirean fìor mhath den Bhìoball de bhrosnachadh. Faodaidh sinn uile ionnsachadh bhuapa agus bu chòir dhuinn a bhith a ’meòrachadh agus a’ cnuasachadh air gach fear le sùil ri ar beatha fhèin a dhèanamh nas beairtiche leis na h-eisimpleirean a chaidh a shuidheachadh.
Brosnachadh ann an gnìomh an-diugh
Bho pharagraf 12 air adhart, tha an artaigil a ’cur a-steach eisimpleirean den leithid chun latha againn.
Is e aon adhbhar a chuir ar n-Athair nèamhaidh air dòigh gum bi coinneamhan cunbhalach againn gum faod sinn brosnachadh a thoirt seachad agus fhaighinn an sin. (Leugh Eabhraich 10: 24, 25.) Dìreach mar a bha luchd-leanmhainn tràth Ìosa, bidh sinn a ’coinneachadh còmhla gus ionnsachadh agus a bhith air ar brosnachadh. (1 Cor. 14: 31) - par. 12
Tha seo a ’ciallachadh gu bheil rèiteachadh coinneamh seachdaineil na buidhne bho Ieh` obhah. Tha am paragraf an uairsin a ’toirt iomradh air mar a bhrosnaich coinneamhan mar sin Cairistiona, a chaidh ainmeachadh aig toiseach na h-artaigil. Is e dòigh cumanta a tha seo a tha air a chleachdadh anns na foillseachaidhean, gu sònraichte na h-irisean, gus cuspair no fo-theacsa artaigil a dhaingneachadh. Tha naidheachd bheag, mar chùis Christina san artaigil seo, air a ghairm agus air a chleachdadh mar thaic do bheachd sam bith a thathas a ’toirt air adhart. Tha seo gu tric glè chreidsinneach don leughadair neo-mhìneachaidh. Thathas a ’coimhead air naidheachdan mar sin mar fhianais. Ach airson a h-uile “Cairistìona” tha mòran ann a bhruidhneadh mu àrainneachd mì-mhisneachail anns a ’choithional. Gu sònraichte am measg na h-òigridh - agus gu h-àraidh an-diugh na bha e a-riamh, dè le lìonrachadh sòisealta - bidh aon a ’cluinntinn ghearanan mu dhiofar choitheanalan a tha làn cliques. Bho eòlas pearsanta, chunnaic mi coitheanalan far am bi a h-uile duine a ’tighinn chun choinneamh taobh a-staigh còig mionaidean bho thòisich e agus a’ ruith dheth taobh a-staigh 10 mionaidean bho dheireadh. Ciamar gu dearbh as urrainn dhaibh comhairle Eabhraidh 10:24, 25 a leantainn ann an àrainneachd mar sin? Chan eil cothrom ann dèiligeadh ri feumalachdan fa leth anns an dà uair a thìde far a bheil stiùireadh pro-eagrachaidh air a sheirm bhon àrd-ùrlar. An e seo dha-rìribh an àrainneachd a bha na phàtran sa chiad linn? An ann mar seo a tha Ieh `obhah, no gu sònraichte Iosa, mar cheannard a’ choithionail, ag iarraidh gun tèid na coinneamhan againn a chumail? Tha, tha na coinneamhan sin a ’toirt oirnn ar brosnachadh gu“ deagh obraichean ”mar a tha iad air am mìneachadh leis a’ Bhuidhinn, ach an e seo a bha aig sgrìobhadair nan Eabhraidh san amharc?
Bhiodh am paragraf againn a ’creidsinn sin le bhith a’ togail 1 Corinthians 14: 31. A bheil an rann seo gu mòr a ’toirt taic don rèiteachadh gnàthach a lorgar sa bhuidheann?
“Oir is urrainn dhut uile fàidheadaireachd a dhèanamh aig aon àm, gus an ionnsaich iad uile agus gum bi iad uile air am brosnachadh.” (1Co 14: 31)
A-rithist, tha e coltach gu bheil an sgrìobhadair air sgrùdadh facal a dhèanamh air “brosnachadh *” agus dìreach air tuiteam ann an teisteanas gun sgrùdadh a bheil e dha-rìribh a ’buntainn. Anns a ’chùis seo, tha e coltach gu bheil an t-iomradh a’ nochdadh nach ann bho Dhia a tha an rèiteachadh coinneimh gnàthach, mura h-eil ar Tighearna air inntinn atharrachadh mu dheidhinn rudan. . chomataidh.
Anns a ’chiad linn, choinnich Crìosdaidhean ann an dachaighean prìobhaideach, gu tric a’ roinn biadh còmhla. Thàinig stiùireadh leis an spiorad tro dhiofar fheadhainn a rèir nan tiodhlacan a fhuair gach fear. Bha e coltach gu robh cuibhreann aig boireannaich san stiùireadh seo stèidhichte air na leugh sinn ann an 1 Corintianaich. (Tha na faclan a chaidh a sgrìobhadh aig 1 Corintianaich 14: 33-35 air a bhith fada ceàrr agus mì-fheumail anns a ’chomann-shòisealta againn le fireannaich. Gus tuigse fhaighinn air na bha Pòl a’ ciallachadh nuair a sgrìobh e na rannan sin, faic an artaigil Dleastanas nam boireannach.)
Tha na paragrafan a tha air fhàgail a ’toirt comhairle shònraichte a thaobh dè an seòrsa misneachd a tha a dhìth.
- Par. 13: Bu chòir taing a thoirt do èildearan agus luchd-faire cuairteachaidh agus luach a shealltainn dhaibh.
- Par. 14: Bu chòir clann a bhrosnachadh nuair a thathas a ’comhairleachadh.
- Par. 15: Bu chòir na bochdan a bhrosnachadh gus tabhartas a thoirt don Bhuidhinn.
- Par. 16: Bu chòir dhuinn a h-uile duine a bhrosnachadh san fharsaingeachd.
- Par. 17: Bi sònraichte nar brosnachadh.
- Par. 18: Brosnaich agus thoir taing do luchd-labhairt poblach.
Gu h-iomlan, tha coltas gu bheil an artaigil seo deimhinneach, ma tha e beagan aotrom ann am feòil an fhacail. Biodh sin mar a dh ’fhaodadh, chan eil mòran an seo a dh’ fhaodas fìor locht a lorg air. Is e a bhith ag ionndrainn, gu dearbh, fiosrachadh mu mar as urrainn dhuinn daoine eile a bhrosnachadh gus fuireach dìleas do Ìosa. Agus chan eil Eabhraich 3:12, 13 (air an ainmeachadh na bu thràithe san artaigil WT) air an leasachadh ann an dòigh gus an ionnsaich sinn mar a bhrosnaicheas sinn daoine eile aig a bheil creideamh ann an Dia a ’crìonadh agus a tha ann an cunnart cumhachd meallta peacaidh a thoirt a-steach.
Nam biodh aon a ’feuchainn ri cuspair bunaiteach a stèidheachadh, dh’ fhaodadh gum biodh am brosnachadh a thathar a ’sireadh a’ buntainn ri bhith a ’cuideachadh a h-uile duine a bhith an làthair gu cunbhalach, dealasach san obair searmonachaidh, a’ toirt taic ionmhasail don Bhuidhinn, agus a bhith umhail don “rèiteachadh deamocratach” a tha air a riochdachadh ann an ùghdarras na buidhne a bhios na seanairean agus luchd-siubhail a ’siubhal.
Ach, mar a thachras gu tric, chan e artaigil air leth a tha seo. An àite sin, bidh e a ’feuchainn ri sgrùdadh a dhèanamh an ath sheachdain ann an aodach Sgriobtarail gus nach bi sinn a’ ceasnachadh a ’chomhairle a bhith umhail agus umhail don Bhuidhinn, agus is e sin fìor chuspair an sgrùdaidh dà-phàirteach seo.
Spot air
Beagan smuaintean mu bhith a ’brosnachadh / a’ toirt taing do luchd-labhairt poblach. Tha e coltach gu bheil e na chleachdadh aig a ’choithional againn, às deidh bruidhinn Didòmhnaich, gum bi buidheann de dhaoine a’ ruith chun neach-labhairt poblach gus a bhrosnachadh. Neo-eisimeileach bho cho domhainn no cho math sa chaidh an òraid a thoirt seachad. Seadh, tha a h-uile duine air oidhirp a dhèanamh gus òraid ullachadh, ach tha an seòrsa misneachd seo a ’coimhead rudeigin falamh dhomh. Aig an aon àm, tha èildear anns a ’choithional againn, a bhios a’ dèanamh còmhraidhean fìor mhath cha mhòr an-còmhnaidh, nuair a bhios pàirtean aige a chaidh a shònrachadh dha. Cha do mhothaich mi dha duine a ’dol thuige às deidh sin agus a’ toirt taing,... Leugh tuilleadh »
“Chan eilear a’ moladh mòran de luchd-obrach, agus mar sin tha iad a ’gearain gu bheil gainnead mòr de bhrosnachadh san àite-obrach.” Chan iongnadh. Tha sinn daonnan a ’dì-mhisneachadh dreuchd saoghalta a leantainn. Carson a bu chòir dhuinn an uairsin a bhith air a mholadh ann an àiteachan obrach. Airson gun a bhith a ’gabhail ri cothroman gus ar teagasg gu proifeasanta? Airson diùltadh mìle a bharrachd a choiseachd leis an neach-fastaidh nuair nach eil e a ’freagairt ris a’ chleachdadh spioradail againn, mar eisimpleir, gus am fastaiche a chuideachadh a-mach a bheil feum sealach ann airson uair a bharrachd a dhèanamh aig coinneamh WT? Airson a bhith deiseil airson fàgail ma tha amannan coinneimh a ’choitheanail ionadail againn... Leugh tuilleadh »
Taing Meleti airson an ath-bhreithneachadh agus airson a bhith a ’soilleireachadh a’ gheama a chaidh a chall san sgriobtar ann an Eabh. 3, meadhanach math tha a ’chomhairle phractaigeach math. Dìreach air para 12, tha e ag ràdh “Is e aon adhbhar a chuir ar n-Athair nèamhaidh air dòigh gum biodh coinneamhan cunbhalach againn gum faod sinn brosnachadh a thoirt seachad agus fhaighinn an sin. (Leugh Eabhraidhich 10:24, 25.) ”Bidh an duine a’ cur nan clàran air dòigh, tha Dia gar brosnachadh gu cruinneachadh còmhla. Tha sinn air clàran atharrachadh airson 2017. Heb 10:24 incite / Stimulate (3948) (paroxusmos bho para = a bharrachd air, faisg air + oxuno = gu litearra airson a gheurachadh, gu figearra gus a bhrosnachadh no a irioslachadh) tha e gu litireil a ’ciallachadh a bhith a’ geurachadh... Leugh tuilleadh »
Taing airson mìneachadh brìgh na Grèige, Lazarus. No airson a chuir ann an dòigh eile, taing airson ar geurachadh suas. 🙂
Gu dearbh bha iad ag ionndrainn pìos math a chosg air a bhith a ’brosnachadh seann dhaoine, daoine tinn agus iadsan a tha a’ dèanamh mhearachdan mòra. Tha na rudan sin uamhasach dubhach!
Mòran gràidh
A ’fàs suas mar JW, fhuair mi a’ cho-labhairt fada bho bhith misneachail. Bha na cliques air an do bhruidhinn thu (gu math dona anns an talla anns an robh mi bho aois 15-21, bha mo bhràthair agus mi gu tric a ’faighinn cuireadh gu cruinneachaidhean coitheanal) agus cuideam CONSTANT (NOT brosnachadh) gu tùsaire. Mar nighean bha còir agam a bhith air tùsaire airson beagan bhliadhnaichean, coinneachadh ri bràthair agus an uairsin leantainn air adhart a ’tùsaireachd / cuir a-steach gu Bethel / a bhith na mhiseanaraidh. Cha robh mi ach airson teaghlach a dhèanamh, bha gràin agam air a bhith a ’dol ann an seirbheis agus bha mi a’ faireachdainn uiread de chiont nach b ’urrainn dhomh mi fhìn a dhèanamh tùsaire.
Anns an eòlas agam, is e “brosnachadh” WT dà-labhairt Orwellian. Ann an da-rìribh, WT “brosnachadh” = “cuir a-steach co-èigneachadh ùghdarrasach no cuideam co-aoisean gus toirt air cuideigin barrachd obair a dhèanamh don Bhuidhinn”. Eisimpleirean: “Bu mhath leinn do bhrosnachadh gu Pioneer, no do bhrosnachadh gu bhith nad sheirbheiseach, no do bhrosnachadh gus na h-uairean agad a mheudachadh, no a bhith saor-thoileach aig co-chruinneachaidhean” msaa. Msaa. b ’urrainn dhomh a dhèanamh gus mo bhrosnachadh - gus toirt orm a bhith a’ faireachdainn nas fheàrr mu mo dhleastanas sa choithional, no gus mo chuideachadh a ’dèiligeadh ri duilgheadasan sam bith a bhiodh air a bhith agam a’ dèiligeadh ri beatha... Leugh tuilleadh »
Mar sin bidh a’ chiad artaigil anns a’ chàraid a’ dèanamh ‘brosnachadh’ mus dèan an dàrna fear a’ chomhairle gèilleadh? Co-dhiù leanaidh iad an comhairle fhèin. ???