Tha A bhith a ’suidheachadh d’ inntinn air an Spiorad a ’ciallachadh beatha agus sìth

 [Bho ws12 / 16 p. 13 Gearran 6-12]

“Iadsan a tha beò a rèir an spioraid, [cuir an inntinn] air rudan an spioraid.” - Ro 8: 5

Is e cuspair cho cudromach a tha seo gu bheil e coltach gu bheil e iomchaidh a dhol thuige bho thrì ceàrnan eadar-dhealaichte.

Dòigh-obrach Beroean: Nì sinn ath-sgrùdadh air an Watchtower artaigil sgrùdaidh gun a bhith a ’taisbeanadh argamaidean an-aghaidh. An àite sin, gabhaidh sinn os làimh oileanaich èasgaidh, ach ciallach a ’Bhìobaill aig a bheil an aon riatanas a bhith a’ faighinn dearbhadh Sgriobtar. Coltach ri pleitean cead stàite Missouri, chan eil sinn ach ag iarraidh ort “Seall Mise.”[I]

Dòigh-obrach an sgrìobhadair: Gabhaidh sinn beachd bràthair a chaidh a shònrachadh airson artaigil mar seo a sgrìobhadh gus faicinn mar a dh ’fhaodadh e eisegesis fhastadh (a’ cur bheachdan a-steach don teacsa) gus taic a thoirt do theagasg na buidhne a bha ann roimhe.

An dòigh-obrach Exegetical: Chì sinn dè thachras nuair a thig sinn chun chuspair seo le bhith a ’leigeil leis a’ Bhìoball bruidhinn air a shon fhèin.

Dòigh-obrach Beroean

Abairtean bhon Watchtower thèid artaigil sgrùdaidh a thaisbeanadh ann an clò eadailteach. Bidh na beachdan againn ann an aghaidh seòrsa àbhaisteach, le camagan ceàrnach. Bu chòir coimhead ri ceistean sam bith a dh ’iarras sinn air ùghdar an artaigil.

Par. 1: A ’CUR CHUNNART leis a’ chomharradh bhliadhnail mu bhàs Ìosa, an do leugh thu Ròmanaich 8: 15-17? Is dòcha gu bheil. Tha am prìomh trannsa sin a ’mìneachadh mar a tha fios aig Crìosdaidhean gu bheil iad air an ungadh - tha spiorad naomh a’ toirt fianais leis an spiorad aca. Agus tha an rann fosglaidh sa chaibideil sin a ’toirt iomradh air“ an fheadhainn a tha ann an aonadh ri Crìosd Ìosa. ” [Gu fìrinneach, chan eil a ’Ghreugais a’ toirt a-steach na faclan “aonadh le”. Ach a dh ’aindeoin sin, nach eil cuid de Chrìosdaidhean ann an Crìosd, no eadhon nach eil“ ann an aonadh ri ”Crìosd? Ma tha, thoir seachad iomradh a ’Bhìobaill.] Ach a bheil Ròmanaich caibideil 8 a ’buntainn a-mhàin ri feadhainn ungaichte? No a bheil e cuideachd a ’bruidhinn ri Crìosdaidhean a tha an dòchas a bhith beò air an talamh? [Tha seo a ’gabhail ris gu bheil an t-ungadh a’ fuireach air neamh agus gu bheil clas àrd-sgoile de Chrìosdaidh, clas neo-ungaichte, a bhios beò air an talamh. Iomraidhean a ’Bhìobaill mas e do thoil e.]

Par. 2: Is e Crìosdaidhean aonaichte an fheadhainn ris a bheilear a ’dèiligeadh sa mhòr-chuid sa chaibideil sin. [Tha “gu sònraichte” a ’ciallachadh gu bheileas a’ dèiligeadh ri feadhainn eile cuideachd. Càite a bheil an dearbhadh gu bheilear a ’dèiligeadh ri barrachd air aon bhuidheann?] Tha iad a ’faighinn“ an spiorad ”mar fheadhainn“ a ’feitheamh ri uchd-mhacachd mar mhic, an leigeil ma sgaoil bho na cuirp [feòil aca.” (Rom. 8: 23) Tha, is e an àm ri teachd aca a bhith nam mic do Dhia air neamh. [Càite a bheil am Bìoball a ’nochdadh gum bi an àite-còmhnaidh aca air neamh?] Tha sin comasach oir thàinig iad gu bhith nan Crìosdaidhean baisteadh, agus chuir Dia an t-airgead prìseil às an leth, maitheanas am peacaidhean, agus chuir e an cèill iad mar mhic spioradail. - Rom. 3: 23-26; 4: 25; 8: 30. [A bheil Crìosdaidhean ann a tha 1) air am baisteadh; 2) buannachd bhon airgead-fuadain; 3) maitheanas am peacaidhean; 4) air an ainmeachadh ceart; 5) agus nach e mic spioradail a th ’annta? Ma tha, thoir seachad na teisteanasan.]

Par. 3: Ach, tha ùidh aig na Ròmanaich caibideil 8 dhaibhsan aig a bheil dòchas talmhaidh oir tha Dia ann an seagh gam faicinn mar dhaoine ceart. [“Ann an seagh”? Thoir seachad dearbhadh Sgriobtarail gu bheil Dia a ’faicinn dhaoine ceart ann an diofar mhothachaidhean.]  Chì sinn comharra air an sin anns na sgrìobh Pòl na bu thràithe san litir aige. Ann an caibideil 4, bheachdaich e air Abraham. Bha an duine creideimh sin beò mus tug Ieh `obhah an Lagh do Israel agus fada mus do bhàsaich Iosa airson ar peacaidhean. Ach, mhothaich Ieh `obhah creideamh anabarrach Abrahàm agus bha e ga fhaicinn mar fhìrean. (Leugh Ròmanaich 4: 20-22.) [Ma tha Abraham na eisimpleir de Dhia a ’cur an cèill cuideigin ceart ann an seagh eadar-dhealaichte bhon fhìreantachd a tha e a ’sparradh air Crìosdaidhean le ungadh, mìnich mar nach eil na rannan a tha a’ leantainn do “leughadh an sgriobtar” a ’dol an aghaidh an reusanachaidh seo. Bha iad sin a ’leughadh:“ Ach cha deach na faclan “chaidh a chunntadh dha” a sgrìobhadh a chuid fhèin a-mhàin, ach dhuinne cuideachd. ” - Ro 4:23, 24? Nach eil seo a ’ciallachadh gu bheil an dà chuid Crìosdaidhean agus Abraham a’ roinn gràs agus fìreanachadh cumanta bho Dhia airson an creideamh?] Faodaidh Ieh `obhah ann an aon dòigh beachdachadh air na Crìosdaidhean dìleas an-diugh aig a bheil dòchas stèidhichte air a’ Bhìoball a bhith beò gu bràth air an talamh. A rèir sin, faodaidh iad buannachd fhaighinn bhon chomhairle a lorgar ann an Ròmanaich caibideil 8 a tha air a thoirt do fheadhainn cheart. [Tha thu a ’gabhail ris gun dearbhadh - gun deach Abraham a dhiùltadh an dòchas a chaidh a chumail a-mach airson Crìosdaidhean le ungadh - agus ga chleachdadh mar“ dhearbhadh ”spùtach gu bheil clas de Chrìosdaidh neo-ungadh le dòchas eadar-dhealaichte seach an fheadhainn air a bheilear a’ bruidhinn ann an Ròmanaich 8. Carson a tha thu a ’reusanachadh air adhart ann an ùine bhon neo-dhearbhte (cha tèid gabhail ri Abraham) gu neo-aithnichte (tha caraidean Crìosdail Dhè ann an coimeas ri clann Dhè)? An àite sin, carson nach toir thu adhbhar bhon fheadhainn aithnichte (tha clann Dhè ann) a thighinn gu co-dhùnadh gum feum Abraham, aig a bheil creideamh an coimeas riutha, a bhith mar aon dhiubh?]

Par. 4: Aig Ròmanaich 8: 21, gheibh sinn gealltanas gun tig an saoghal ùr gu cinnteach. Tha an rann seo a ’gealltainn“ gum bi an cruthachadh fhèin cuideachd air a shaoradh bho bhith an sàs ann an coirbeachd agus gum bi saorsa glòrmhor clann Dhè. ”Is e a’ cheist am bi sinn ann, am faigh sinn an duais sin. A bheil misneachd agad gun dèan thu sin? Tha caibideil Ròmanach 8 a ’tabhann comhairle a chuidicheas tu gus sin a dhèanamh. [Ròmanaich 8:14, 15, 17 ga dhèanamh soilleir gu bheil inntinn an spiorad a ’leantainn gu bhith nan mic do Dhia a shealbhaicheas beatha. Thathas an seo a ’faicinn“ an cruthachadh ”eadar-dhealaichte bho mhic Dhè. Tha an cruthachadh air a shàbhaladh tro bhith a ’nochdadh mic Dhè. Tha rainn 21 thru 23 a ’sealltainn gu bheil sreath ann. Mar sin ciamar as urrainn dhut Ròmanaich 8: 1-20 a chuir an sàs anns a ’chruthachadh“ ann an seagh ”? Ciamar as urrainn dhaibh inntinn a dhèanamh air an spiorad airson sìth agus beatha, a bhith air an sàbhaladh còmhla ri mic Dhè, ach fhathast gun a bhith nan mic do Dhia?]

Par. 5: Leugh Ròmanaich 8: 4-13. [Carson a stadas tu aig rann 13 nuair a tha an ath rann ag aithneachadh gu soilleir an fheadhainn a tha air an stiùireadh le spiorad Dhè? (“Oir is e mic Dhè gu dearbh a tha air an stiùireadh le spiorad Dhè.” - Ro 8:14)] Tha Ròmanaich caibideil 8 a ’bruidhinn air an fheadhainn a bhios a’ coiseachd “a rèir na feòla” an taca ris an fheadhainn a bhios a ’coiseachd“ a rèir an spioraid. ”Dh’ fhaodadh cuid smaoineachadh gu bheil seo eadar-dhealaichte eadar an fheadhainn nach eil san fhìrinn agus an fheadhainn a tha, eadar iadsan. nach eil nan Crìosdaidhean agus an fheadhainn a tha. Ach, bha Pòl a ’sgrìobhadh gu“ iadsan a tha anns an Ròimh mar luchd-gràidh Dhè, ris an canar a bhith naomh. ”(Ròmanaich 1: 7) [Ma tha Pòl a ’bruidhinn ris an“ fheadhainn naomh ”, dè a’ bhunait a th ’agad airson Ròmanaich 8 a chuir an sàs anns an fheadhainn a tha thu ag ràdh nach eil nan daoine naomh, clas caorach eile JW?]

Par. 8: Ach is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd carson a chuireadh Pòl cuideam air Crìosdaidhean a chaidh an ungadh an cunnart a bhith beò“ a rèir na feòla. ”Agus am b’ urrainn do chunnart coltach ris an-diugh bagairt a thoirt air Crìosdaidhean, a tha Dia air gabhail ris mar a charaidean agus a ’faicinn mar dhaoine ceart? [Càit a bheil na Sgriobtairean a ’sealltainn gu bheil Dia a’ gabhail ri Crìosdaidhean mar charaidean agus chan e mic? Càit a bheil na Sgriobtairean a tha a ’bruidhinn air Dia ag ràdh gu bheil a charaidean Crìosdail ceart? Leis gu bheil saoradh na chùis cho bunaiteach - tha e furasta a thuigsinn le leanaban a rèir Mata 11: 25 - cha bu chòir gum feumadh neach a bhith na neach-saidheans rocaid gus seo a dhearbhadh. Bu chòir don fhianais a bhith pailt agus follaiseach.  Mar sin càite a bheil e?]

Iarrtas Fìor-fhìor

Mus gluais sinn chun ath dhòigh-obrach, feumaidh sinn sùil mhath a thoirt air an dòigh làimhseachail a tha an sgrìobhadair a ’dèanamh a thaobh mar as urrainn do Fhianaisean“ inntinn a thogail don spiorad ”an-diugh. Tha an dà earrainn seo gu sònraichte airidh air a chomharrachadh:

Tha aon sgoilear ag ràdh mun fhacal sin aig Ròmanaich 8: 5: “Bidh iad a’ cur an inntinn air adhart - tha ùidh mhòr aca ann, daonnan a ’bruidhinn mu dheidhinn, a’ dol an sàs agus a ’toirt glòir anns na rudan a tha a’ buntainn ris an fheòil. ” - par. 10

Dè a tha inntinneach dhuinn, agus dè a tha an òraid againn a ’miannachadh? Dè a bhios sinn a ’leantainn latha is latha a-muigh? - par. 11

(An Watchtower a ’leantainn leis a’ chleachdadh dòrainneach agus taiceil aige gun a bhith a ’toirt seachad teisteanasan rannsachaidh don leughadair. “Aon sgoilear”? Dè an sgoilear? “… Ag ràdh mun fhacal sin”? Dè am facal?)

Gun teagamh sam bith, bidh na Fianaisean a tha a ’sgrùdadh an artaigil seo a’ gabhail ris gu bheil iad den bhuidheann inntinn-air-spiorad. Às deidh na h-uile, tha am beatha agus na còmhraidhean aca stèidhichte air rudan spioradail. Bho dhùisg mi gu fìor staid a ’phàrras spioradail ris an canar, tha mi air cothrom fhaighinn seo a chur gu deuchainn. Bhithinn a ’brosnachadh a h-uile duine an deuchainn seo fheuchainn iad fhèin fhad‘ s a tha iad ann am buidheann chàraichean a-muigh ann an seirbheis no ann an suidheachadh sòisealta sam bith a ’toirt a-steach co-fhianaisean. Tagh cuspair Bìobaill, is dòcha cuid den Sgriobtar inntinneach a tha thu air a thighinn tarsainn ann an leughadh a ’Bhìobaill agad agus feuch ri còmhradh a chumail a’ dol. Is e an t-eòlas a th ’agam gum bi a’ bhuidheann ag amas air an aonta aca, a ’co-roinn cuid de ghluasadan uachdarach agus gluasad air adhart. Chan e nach eil iad a ’còrdadh ris na thuirt thu, ach nach eil iad air an trèanadh airson còmhraidhean Bìobaill a chumail taobh a-muigh co-theacsa nam foillseachaidhean. Chan eil fios aca ciamar a chumas iad fìor dheasbad Sgriobtarail agus thathas a ’coimhead air còmhradh sam bith a bhios a’ tarraing taobh a-muigh nan loidhnichean mar apostasy crìche.

Ma thòisicheas tu air còmhradh mun t-seanadh cuairteachaidh as ùire no co-chruinneachadh roinneil, no ma bhruidhneas tu mu ghnìomhachd Eagrachaidh agus pròiseactan togail, cha bhith duilgheadas sam bith ann a bhith a ’cumail a’ chòmhraidh a ’dol. Mar an ceudna, ma tha thu a ’bruidhinn mun dòchas a bhith a’ fuireach air an talamh, tha thu cinnteach gum faigh thu còmhraidhean leudaichte a sheallas far a bheil cridheachan Fianais gu fìrinneach. Tionndaidhidh an deasbad gu tric chun an seòrsa dachaigh a tha iad an dòchas a bhios aca. Is dòcha gun comharraich iad eadhon gu taigh air an fhearann ​​agus gun cuir iad an cèill miann a bhith a ’fuireach ann nuair a tha an luchd-còmhnaidh a th’ ann an-dràsta air an cuir às aig Armageddon. Ach, cha smaoinich iad eadhon airson mionaid gu bheil còmhraidhean mar sin tàbhachdach. Bidh iad gam faicinn mar “inntinn an spiorad.”

Ma tha na seòrsan còmhraidh sin a ’cur dragh ort, tha dòigh cinnteach ann airson am marbhadh. Dìreach cuir Iosa an àite uair sam bith a bhiodh tu air iomradh a thoirt air Ieh `obhah roimhe seo. Bidh e cuideachd a ’cuideachadh le bhith a’ toirt iomradh air Ìosa leis an tiotal aige. Mar eisimpleir, “Nach biodh e iongantach a bhith air ar aiseirigh gu beatha san t-Saoghal Ùr le ar Tighearna Iosa?”, No “Dè am prògram cruinneachaidh inntinneach a bha sin. Tha e dìreach a ’sealltainn cho math sa tha an Tighearna Iosa gar beathachadh,” no “Faodaidh e a bhith na dhùbhlan a bhith a’ dol bho dhoras gu doras, ach tha Iosa ar Tighearna còmhla rinn. ” Gu dearbh, tha làn thaic aig na h-aithrisean sin den Sgriobtar. (Eòin 5: 25-28; Mt 24: 45-47; 18:20) Cuiridh iad stad air a ’chòmhradh marbh a dh’ aindeoin sin. Thèid an luchd-èisteachd a ghlacadh ann an staid eas-aonta inntinn mar a bhios an inntinn a ’feuchainn ri fuasgladh fhaighinn air na tha ceàrr air na tha fios aca a tha ceart.

Dòigh-obrach an sgrìobhadair

Smaoinicheamaid gun deach do shònrachadh airson an rud sònraichte seo a sgrìobhadh Watchtower artaigil sgrùdaidh. Ciamar as urrainn dhut caibideil mar Ròmanaich 8 a dhèanamh, a tha cho follaiseach a ’buntainn ri Crìosdaidhean anointed ris an canar a bhith nan clann le Dia, a’ buntainn cuideachd ri milleanan de Fhianaisean Ieh `obhah a tha gam faicinn fhèin mar charaidean neo-unichte le Dia?

Bidh thu a ’tòiseachadh le bhith ag aithneachadh gu bheil an luchd-èisteachd agad mar-thà fo chumhachan a bhith a’ creidsinn anns an t-siostam saoraidh dà-dòchas a tha JWs a ’searmonachadh, agus gur ann dìreach ma gheibh Crìosdaidh gairm sònraichte, do-ruigsinneach agus dìomhair bho Dhia a bheachdaicheas e air an neach-ungaidh. Rud eile, gu bunaiteach, tha an “dòchas talmhaidh” aige. Le sin san amharc, cha mhòr gum feumar Ròmanaich 8:16 a mhìneachadh agus gheibh thu a-mach às an t-slighe e gu ceart.

Is e a ’phrìomh obair agad a bhith a’ bruidhinn mu bhith a ’cumail sùil air an spiorad seach an fheòil ann an dòigh nach bi an luchd-èisteachd agad a’ ceangal na dotagan a tha a ’leantainn gu buil a bhith nan clann Dhè uchd-mhacach, oighrean air gealladh. Gus seo a choileanadh, leugh thu rannan a-mach à co-theacsa gus an tèid aire a thoirt do rann sam bith a tha a ’nochdadh na fìrinn, no co-dhiù, air a mhì-chleachdadh. Thathas ag iarraidh air an luchd-èisteachd agad earbsa iomlan a chuir ann am fir, mar sin chan e obair chruaidh a tha seo mar a bhiodh e coltach an toiseach. (Salm 146: 3) Mar sin, nuair a bhios tu a ’bruidhinn mu na rannan bho Ròmanaich 8: 4 gu 13 a tha a’ dèanamh coimeas eadar a bhith a ’cumail sùil air an fheòil le bhith a’ cumail sùil air an spiorad, stadaidh tu mus ruig thu rannan 14 thru 17 a tha a ’bruidhinn air an duais a thig, oir is e seo an duais tha thu a ’diùltadh an luchd-èisteachd agad. (Mata 23:13)

“Oir a h-uile is iadsan a tha air an stiùireadh le spiorad Dhè gu dearbh mic Dhè. ”(Ro 8: 14)

Faodaidh “a h-uile” a bhith na fhacal cho pesky, nach urrainn? An seo tha thu a ’feuchainn ri toirt air luchd-fianais an fheòil a dhiùltadh agus an spiorad a leantainn, gun a bhith a’ dùileachadh a h-uile buannachd a thig às, agus tha am Bìoball a ’dèanamh do ghnìomh duilich le bhith a’ dearbhadh dha luchd-leughaidh gu bheil “a h-uile” - sin ‘a h-uile duine’, ‘a h-uile duine ',' chan eil eisgeachdan '- a tha a ’leantainn an spiorad a’ faighinn gabhail ri Dia. Ma tha teagamh sam bith ann, tha e air a thoirt air falbh leis an ath rann a tha a ’soilleireachadh a’ chiall:

“Oir cha d’ fhuair thu spiorad tràilleachd ag adhbhrachadh eagal a-rithist, ach fhuair thu spiorad uchd-mhacachd mar mhic, leis an spiorad sin a tha sinn ag èigheachd: “Abba, Athair! ”(Ro 8: 15)

Abair pian! Tha thu airson gum bi na leughadairean agad a ’smaoineachadh orra fhèin mar shaor, chan e tràillean peacaidh a th’ ann tuilleadh, ach an aon spiorad a tha gan saoradh, cuideachd ag adhbhrachadh gun tèid gabhail riutha mar mhic. Nam biodh dìreach Sgriobtar ann a bha ag ràdh gu bheil cuid a ’faighinn‘ spiorad uchd-mhacachd mar charaidean Dhè ’, ach gu dearbh tha sin gòrach, nach eil? Cha bhith aon a ’gabhail ri caraid. Mar sin feumaidh tu a bhith an urra ris an trèanadh a gheibh fianaisean gun a bhith a ’coimhead nas fhaide na na Sgriobtairean a chaidh an ainmeachadh. Ach, feumaidh tu Ròmanaich 8: 15-17 a ghairm nuair a bhios tu a ’bruidhinn mun dòchas airson Crìosdaidhean le ungadh, ach gheibh thu sin a-mach às an t-slighe ann am paragraf 1, gus an ruig thu air a’ phàirt a tha thu a ’cur a-steach don luchd-èisteachd agad , tha na rannan sin air an dearmad.

An ath rud, feumaidh tu fòcas a chuir air an duais a thig bho bhith a ’cumail sùil air an spiorad. Tha sinn mòr air duaisean. Tha sinn an-còmhnaidh a ’bruidhinn mu cho faisg air a’ cheann agus mar a gheibh sinn tlachd bho bheatha shìorraidh agus a h-uile càil, agus dè nach bu toil leinn mu dheidhinn sin, ceart? Ach, feumaidh tu an duais a dhiùltadh don luchd-èisteachd againn a bhith nan clann agus nan oighrean aig Dia, mar sin is fheàrr Ròmanaich 8:14 a sheachnadh tro 23 agus cumail dìreach ri rann 6.

“… Tha a bhith a’ suidheachadh na h-inntinn air an spiorad a ’ciallachadh beatha agus sìth;” (Ro 8: 6)

Gu mì-fhortanach, tha eadhon an rann seo a ’toirt taic don bheachd uchd-mhacachd, mar a tha an co-theacsa a’ comharrachadh. Mar eisimpleir, is e sìth ri Dia a th ’anns an t-sìth oir tha an ath rann a’ dol an aghaidh seo le bhith a ’suidheachadh na h-inntinn air an fheòil a tha a’ ciallachadh “farmad ri Dia”. Mar an ceudna, is e a ’bheatha sin beatha spioradail a tha an Crìosdaidh a’ faighinn eadhon a-nis anns an stàit neo-iomlan aige, dìreach mar a dh ’ionnsaich sinn ann an sgrùdadh an t-seachdain sa chaidh air Ròmanaich caibideil 6. Tha an t-sìth seo a’ leantainn gu rèiteachadh le Dia a ’leigeil leis gabhail rinn, agus a’ bheatha a tha sinn faighinn mar thoradh air an oighreachd a thig bho bhith nan clann Dhè.

Gu dearbh, chan eil sinn airson gun tig ar luchd-leughaidh chun cho-dhùnadh seo. A bharrachd air an sin, tha sinn airson gum bi na leughadairean againn a ’seachnadh an t-sruth Watchtower a ’teagasg, eadhon nuair a tha iad air an aiseirigh air an talamh no mairsinn ann an Armageddon, nach bi Fianaisean dìleas a’ faighinn beatha shìorraidh, ach dìreach cothrom air ma chumas iad dìleas airson an ath 1,000 bliadhna. Mar sin is fheàrr beagan uisge a thoirt dha na h-uisgeachan. Nuair a thig e gu sìth, is urrainn dhuinn bruidhinn mu shìth inntinn agus beatha shìtheil eadhon a-nis, agus an uairsin anns an t-saoghal ùr, sìth ri Dia. Fàgaidh sinn e aig an sin agus chan fhaigh sinn nas mionaidiche, ach fàgaidh sinn e suas gu mac-meanmna an luchd-èisteachd againn a thaobh dè dìreach a tha sin a ’ciallachadh.

Nuair a thig e beò, is urrainn dhuinn bruidhinn mu cho math sa bhios ar beatha an-dràsta ma tha cuimhne againn air an spiorad agus an uairsin às deidh sin gheibh sinn uile beò gu bràth. Ma dhìochuimhnicheas iad am pàirt mu bhith fhathast neo-fhoirfe agus peacach agus gum bi Dia fhathast gam faicinn marbh airson làn mhìle bliadhna, tha e nas fheàrr na sin. (Re 20: 5)

An Dòigh-obrach Exegetical

Chan urrainnear Ròmanaich 8 a thuigsinn leotha fhèin nas motha na faodar an rann aig Ròmanaich 8:16 a mhìneachadh leotha fhèin. Tha an litir gu na Ròmanaich mar aon ionndrainn a chaidh a sgrìobhadh le aire luchd-èisteachd sònraichte (ged a tha na faclan aige a ’buntainn ris a’ choimhearsnachd Chrìosdail gu lèir) agus ged a tha e a ’dèiligeadh ri grunn chùisean taobh, is e an cuspair as cudromaiche meadhan ar saoraidh. Bidh Pòl a ’caitheamh mòran ùine air an Lagh a’ sealltainn mar a tha e gar càineadh gu bàs le bhith a ’dèanamh ar peacaidh follaiseach. (Ro 7: 7, 14) Tha e an uairsin a ’sealltainn mar a tha beatha a’ tighinn bho chreideamh ann an Iosa. Tha an creideamh seo a ’leantainn gu ar fìreanachadh, no mar a tha an NWT ga chuir, tha sinn air ar“ fìreanachadh ceart. ”

Faodar a ’chiad leth de Ròmanaich 8 a gheàrr-iomradh ann an abairt: tha an fheòil a’ leantainn gu bàs, fhad ‘s a tha an spiorad a’ leantainn gu beatha.

Cha bhith seo na sgrùdadh domhainn air Ròmanaich 8. Feumaidh sin fuireach mar phròiseact airson an ama ri teachd nuair a cheadaicheas ùine. An àite sin, nì sinn sgrùdadh air, le cuimhne air creideas an Watchtower a ’feuchainn ri sparradh air a’ chaibideil seo a ’cleachdadh an dòigh malairt aige airson sgrùdadh a’ Bhìobaill: eisegesis. Nì sinn ar sgrùdadh gu exegetically, a ’ciallachadh gun leig sinn leis a’ Bhìoball an labhairt a dhèanamh agus gun a bhith a ’sparradh mìneachadh nach eil a’ faighinn taic bho fhianais an Sgriobtar.

Tha Exegesis ag iarraidh oirnn coimhead air a ’cho-theacsa, gus an deasbad gu h-iomlan fhaicinn. Chan urrainn dhuinn rann no trannsa a thoirt a-mach às an iomlan agus a mhìneachadh mar gum biodh e na aonar.

Mar a bhios sinn a ’leughadh tro Ròmanaich, tha e follaiseach gu bheil Ròmanaich 8 a’ leantainn air na h-argamaidean a rinn Pòl ann an caibideilean roimhe, le caibideilean 6 agus 7 mar phrìomh bhunait airson na tha e a ’nochdadh ann an 8. Is e am bàs air a bheil e a’ bruidhinn anns na caibideilean sin chan e bàs corporra, ach am bàs a thig bho pheacadh. Gu dearbh, tha peacadh a ’toirt a-mach bàs corporra, ach is e a’ phuing ged a dh ’fhaodadh sinn a bhith gar faicinn fhèin mar dhaoine beò, gun a bhith fhathast air bàsachadh gu corporra, tha Dia gar faicinn mar-thà marbh. Gu duilich, tha an abairt “duine marbh a’ coiseachd ”a’ buntainn ris a ’chinne-daonna gu lèir. Faodaidh beachd Dhè oirnn atharrachadh, ge-tà, stèidhichte air ar creideamh. Le creideamh, tha sinn beò na shùilean. Le creideamh, faodaidh sinn a bhith air ar saoradh bho pheacadh - air ar saoradh no air ar foillseachadh neo-chiontach - agus a thoirt beò san spiorad, gus am faigh sinn bàs gu corporra, ged a tha sinn beò gu corporra. Tha e gar faicinn mar chadal. Dìreach mar nach eil sinn a ’faicinn caraid cadail marbh, chan eil an Dia againn. (Mt 22:32; Eòin 11:11, 25, 26; Ro 6: 2-7, 10)

Le seo san amharc, tha Pòl ag innse dhuinn mar a dh ’fheumas sinn aon tachartas (bàs) a sheachnadh agus ruighinn chun fhear eile (beatha). Tha seo air a dhèanamh, chan ann le bhith a ’cumail sùil air an fheòil a tha a’ leantainn gu bàs, ach, le bhith a ’cumail sùil air an spiorad a tha a’ leantainn gu sìth le Dia agus beatha. (Ro 8: 6) Chan e dìreach fois inntinn a th ’anns an t-sìth air a bheil Pòl a’ bruidhinn ann an rann 6, ach sìth ri Dia. Tha fios againn air an seo, oir anns an ath rann tha e a ’dèanamh coimeas eadar an t-sìth sin le“ farmad ri Dia ”a thig bho bhith a’ cumail sùil air an fheòil. Bidh Pòl a ’gabhail dòigh-obrach gu math dà-chànanach a thaobh saoradh: Flesh vs spiorad; bàs vs beatha; sìth vs enmity. Chan eil treas roghainn ann; no duais àrd-sgoile.

Tha rann 6 cuideachd a ’sealltainn gu bheil inntinn an spiorad a’ leantainn gu beatha. Ach carson? An e beatha an amas deireannach, no dìreach toradh rudeigin eile?

Is e ceist dheatamach a tha seo.  Bidh am freagairt dha a ’sealltainn nach urrainn beachd JW mu dhòchas dùbailte a bhith comasach. Chan e dìreach nach fhaighear fianais anns a ’Bhìoball airson a’ bheachd gum faigh caraidean Dhè beatha shìorraidh le bhith “air am foillseachadh ceart.” Chan eil cion fianais na dhearbhadh gu bheil beachd ceàrr; dìreach nach urrainnear a dhearbhadh fhathast. Chan ann mar seo a tha cùisean an seo, ge-tà. Is e an fhianais, mar a chì sinn, gu bheil teagasg caorach JW eile a ’dol an-aghaidh a’ Bhìoball, agus mar sin nach urrainn a bhith fìor.

Ma nì sinn sgrùdadh air Ròmanaich 8: 14, 15 tha sinn a ’faicinn gu bheil a bhith a’ cumail sùil air an spiorad agus a ’cur creideamh ann an Iosa a’ leantainn gu fìreanachadh no a bhith air fhoillseachadh mar fhìrean a tha, an uair sin, a ’leantainn gu gabhail ris mar chloinn Dhè.

“Oir is e mic Dhè gu dearbh a tha air an stiùireadh le spiorad Dhè. ¹⁵ Oir cha d ’fhuair thu spiorad tràilleachd ag adhbhrachadh eagal a-rithist, ach fhuair thu spiorad uchd-mhacachd mar mhic, leis an spiorad sin tha sinn ag èigheachd: “Abba, Athair! ”(Ro 8: 14, 15)

Mar chloinn, gheibh sinn seilbh air beatha.

“Ma tha, ma tha, clann againn, tha sinn cuideachd nan oighrean - oighrean gu dearbh air Dia, ach co-oighrean le Crìosd - cho fad‘ s gu bheil sinn a ’fulang còmhla gus am bi sinn cuideachd air ar glòir còmhla.” (Ro 8: 17)

Mar sin thig beatha san dàrna àite. Tha uchd-mhacachd a ’tighinn an toiseach agus thig beatha shìorraidh mar thoradh air an sin. Gu dearbh, chan urrainn beatha shìorraidh a bhith ann às aonais an uchd-mhacachd.

oighreachd

Tha mòran air fhoillseachadh le Ròmanaich 8:17. Chan eil an uchd-mhacachd mar chloinn Dhè agus beatha shìorraidh mar dhuaisean fa leth; ni mo is beatha shìorruidh a ’chiad duais. Tha an duais ga toirt air ais do theaghlach Dhè. Tha seo air a dhèanamh le uchd-mhacachd. Aon uair ’s gu bheil sinn air gabhail ris, tha sinn a’ dol a shealbhachadh agus tha sinn a ’sealbhachadh na tha aig an Athair, a tha na bheatha shìorraidh. (“Dìreach mar a tha beatha aig an Athair ann fhèin.” - Eòin 5:26) Chaill Adhamh beatha shìorraidh le bhith air a thilgeil a-mach à teaghlach Dhè. Gun athair, cha do dh'fhàs e na b ’fheàrr na na beathaichean a tha a’ bàsachadh leis nach eil ach clann Dhè a ’dol a shealbhachadh beatha.

“. . . Oir tha tachartas ann a thaobh spèis mac an duine agus tachartas a thaobh a ’bhiast, agus tha an aon tachartas aca. Mar a gheibh am fear bàs, mar sin bàsaichidh am fear eile; agus chan eil aca ach aon spiorad, gus nach bi làmh an uachdair aig an duine air a ’bhiast, oir tha a h-uile dad falamh.” (Ec 3: 19)

Gus ath-aithris: chan eil beatha shìorraidh air a thoirt do chruthachadh sam bith nach eil air a mheas mar phàirt de theaghlach Dhè. Bidh cù a ’bàsachadh leis gu robh e an dùil a bhith. Chan e leanabh le Dia a th ’ann, ach dìreach cruthachadh de His. Cha robh Adhamh, le bhith air a thilgeil a-mach à teaghlach Dhè, na b ’fheàrr na ball sam bith de rìoghachd nam beathaichean. Bha Adhamh fhathast na chruthachadh le Dia, ach cha robh e tuilleadh na leanabh le Dia. Faodaidh sinn iomradh a thoirt air a h-uile duine peacach mar chruthachadh Dhè, ach chan ann mar chloinn Dhè. Ma tha daoine peacach fhathast nan cloinn, an uairsin chan fheum e gabhail ri gin dhiubh. Cha bhith fear a ’gabhail a’ chlann aige fhèin, bidh e a ’gabhail dìlleachdan, balaich gun athair agus nigheanan. Aon uair ’s gun deach gabhail riutha - aon uair air an toirt air ais do theaghlach Dhè - faodaidh a chlann a-rithist na tha aca a-nis gu laghail a shealbhachadh: beatha shìorraidh bhon Athair tron ​​Mhac. (Eòin 5:26; Eòin 6:40)

“. . . Agus gheibh a h-uile duine a dh ’fhàg taighean no bràithrean no peathraichean no athair no màthair no clann no fearann ​​air sgàth m’ ainm iomadh uair barrachd oighre beatha shìorraidh. "(Mt 19: 29; faic cuideachd Mark 10: 29; John 17: 1, 2; 1Jo 1: 1, 2)

Tha Dia a ’toirt beatha shìorraidh mar oighreachd, ach a-mhàin dha chloinn. Tha e math gu leòr beachdachadh ort fhèin mar charaid do Dhia, ach ma stadas e an sin - ma stadas e aig càirdeas - chan eil còir agad dìleab a thagradh. Chan urrainn dhut sealbhachadh mar charaid. Tha thu dìreach mar phàirt den chruthachadh.

Leis a ’bheachd seo san amharc, tha na rannan a leanas a’ dèanamh ciall:

“Oir tha mi den bheachd nach eil fulangas na h-ùine seo a’ tighinn gu ìre sam bith an taca ris a ’ghlòir a tha gu bhith air fhoillseachadh annainn. ¹⁹ Oir tha an cruthachadh a ’feitheamh le sùil gheur airson foillseachadh mic Dhè. ²⁰ Oir bha an cruthachadh fo ùmhlachd teachd-a-steach, chan ann le a thoil fhèin, ach tron ​​fhear a chuir fo smachd e, air bunait dòchas ²¹ gum bi an cruthachadh fhèin cuideachd air a shaoradh bho bhith an sàs ann an coirbeachd agus gum bi saorsa glòrmhor clann Dhè. ²² Oir tha fios againn gu bheil an cruthachadh gu lèir a ’cumail a’ dol le bhith a ’gearan còmhla agus a bhith ann am pian còmhla gu ruige seo.” (Ro 8: 18-22)

An seo tha “an cruthachadh” air a choimeasachadh le “mic Dhè.” Chan eil beatha shìorraidh aig a ’chruthachadh. Tha an aon tachartas aig daoine peacach ri beathaichean an achaidh. Chan urrainnear an sàbhaladh gus an tèid Mic Dhè a shàbhaladh an toiseach. Tha e mu dheidhinn teaghlach! Bidh Ieh `obhah a’ cleachdadh buill teaghlaich daonna gus teaghlach an duine a shàbhaladh. An toiseach, chleachd e a Mhac aon-ghin - mac an Duine - gus dòighean a shàbhaladh airson mac an duine le bhith a ’toirt seachad dòigh airson uchd-mhacachd. Tron e, tha e air daoine eile a ghairm mar mhic agus cleachdaidh e iad mar rìghrean agus mar shagartan gus an còrr den chinne-daonna a thoirt air ais don teaghlach uile-choitcheann aige. (Re 5:10; 20: 4-6; 21:24; 22: 5)

Nuair a chaidh Mic Dhè a nochdadh anns a ’chiad linn, thàinig an dòchas airson ath-rèiteachadh a’ chinne-daonna gu lèir. (Ro 8:22) Is e clann Dhè a ’chiad fheadhainn, oir tha a’ chiad toradh aca, an spiorad. Ach chan eil an leigeil ma sgaoil a ’tighinn ach aig bàs no aig foillseachadh ar Tighearna Iosa. (2Th 1: 7) Gus an àm sin, bidh iad ro ghearanach fhad ‘s a tha iad a’ feitheamh ri gabhail riutha. (Ro 8:23) Is e adhbhar Dhè a bhith “air am pàtranachadh an dèidh ìomhaigh a Mhic,” gus am bi iad “nan ciad-ghin am measg mòran bhràithrean.” (Ro 8:29)

Tha coimisean aig clann Dhè nach eil a ’crìochnachadh aig àm bàis. Nuair a chaidh an aiseirigh, lean an coimisean seo. Tha iad air an taghadh gus an saoghal gu lèir a rèiteachadh ri Dia. (2Co 5: 18-20) Mu dheireadh, cleachdaidh Ieh `obhah a chlann uchd-mhacachaidh fo Ìosa gus an cinne-daonna gu lèir a thoirt air ais do theaghlach Dhè. (Col 1:19, 20)

Mar sin is e teachdaireachd an ochdamh caibideil de Ròmanaich gu bheil dà roghainn aig Crìosdaidhean a tha romhpa. Tha an roghainn corporra a tha a ’tighinn bho bhith a’ cumail sùil air an fheòil, agus an roghainn spioradail a thig bho bhith a ’cumail sùil air an spiorad. Bidh am fear mu dheireadh a ’crìochnachadh ann am bàs, agus tha am fear mu dheireadh a’ leantainn gu bhith air a ghabhail os làimh le Dia. Bidh uchd-mhacachd a ’leantainn gu dìleab. Tha an oighreachd a ’toirt a-steach beatha shìorraidh. Taobh a-muigh teaghlach Dhè, chan urrainn beatha shìorraidh a bhith ann. Chan eil Dia a ’toirt beatha shìorraidh don chruthachadh, ach a-mhàin dha chloinn.

An coimeas ris an tuigse seo, seo mìneachadh goirid air brìgh teagasg JW Caoraich Eile:

w98 2 / 1 p. 20 par. 7 Na caoraich eile agus an Cùmhnant Ùr

Airson na caoraich eile, le bhith air am foillseachadh ceart mar charaidean Dhè leigidh iad leotha dòchas beatha shìorraidh a ghabhail ann an talamh pàrras - an dàrna cuid le bhith a ’mairsinn Armageddon mar phàirt den t-sluagh mhòr no tro‘ aiseirigh nam fìrean. ’ (Gnìomharan 24:15) Dè an t-sochair a th ’ann a leithid de dhòchas a bhith agad agus a bhith nad charaid do Cheannas na cruinne, a bhith“ na aoigh anns an teanta aige!

Tha Ròmanaich 8 a ’dearbhadh gu cinnteach nach eil ach mic a’ sealbhachadh beatha shìorraidh. Mar sin, tha teagasg JW Caoraich Eile mar a chaidh a ràdh gu h-àrd meallta.

____________________________________________________________________

[I] “Ge bith cò às a thàinig an sluagh-ghairm, tha e a-nis air a dhol gu brìgh eadar-dhealaichte gu tur, agus tha e a-nis air a chleachdadh gus caractar làidir, glèidhteach, neo-chreidsinneach Missourians a chomharrachadh.”